《谏逐客书》

采用切近秦王独特心理的手段,使之从内心产生
共鸣,形成认同观点的良好心理情绪:
1 、注意维护了君王尊严。
2 、顺应读者的“期待视野”。秦王政作为秦国一代君王,一统 天下是他的最高理想,李斯在文中以“跨海内制诸候”、“地无 四方”、“民无异国”、“无敌于天下”来打动秦王政,正好顺 应了秦王政的心理意向。
二、以山、河等物和三王五帝的事迹进行对比,进而使 秦王反思逐客之过；
三、通过所讲之理,描绘“无敌于天下”的蓝图,自然 也会对秦王政产生出一种理想呼唤的心理动力。
由现实而及历史,由人而及物及山及水,由秦而及五帝 三王,论据的巧妙之处在于这样纵横联系拓宽了思考 的视野,形成相互间的比较印证,使秦王政在阅读过程 中不断调节和改变心理意向,向有利于接受劝阻逐客 建议的方向转变。
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏 的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝 魏徵的《谏太宗十思疏》等等
解题
“谏……书”
谏：下对上进行劝诫的用语。 书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。
作者简介
李斯（公元前280年-公元前208年），姓李，名斯， 字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国 末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。
秦代散文的代表作家，现存 《 谏逐客书》、《泰山刻石文》、《 瑯玡台刻石文》等，以前者最为著 名。
《泰山刻石》的作者秦 相李斯，可称得上是我 国书法史上第一个有记 载的书法家。《泰山刻 石》的书体是秦统一后 的标准字体，小篆。其 结构特点，直接继承了 《石鼓文》的特征，比 《石鼓文》更加简化和 方整，并呈长方形，线 条圆润流畅，疏密匀停， 给人以端庄稳重的感受。
后为赵高所忌，于秦二世二年 （前208年）被腰斩于咸阳闹市，并 夷三族。
背 景 简 介
《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一 篇奏议。李斯原是楚国上蔡人，后 到秦国游说，劝秦王统一天下，受 到秦王的重用，被拜为客卿（所谓 “客卿”是当时对别国人在秦国作 官者的称呼）。
在秦王政元年时发生了这样一件事：韩 国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长 达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国 国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。
李斯将思维导向秦王周围,由秦王政驱逐非 秦所生之客卿，反向联系到秦王所喜用的非 秦所产之物,指出这是重物轻人的做法。并用 归谬法,从秦王政逐客之论推出外国所产的物、 色、乐均应“不进于前”的结论,对秦王政构 成了极强的逻辑诱导力和理论慑服力。
这段设喻丰富多样，写法灵活多变，运笔酣 畅淋漓。为全文最精彩部分，前人对此极为 称誉。宋代李涂说：“中间论物不出于秦而 秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议 论，痛快，深得作文之法。”
奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣 子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、 疏、议、章、表、上书、封事等等。
「章」是用来谢恩的；
「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；
「表」是用来陈述衷情的；
「议」是用来表示不同意见的。当然，关于 这些上书的名称和功用，随着不同的时代也 有变化。
二、史实论证
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权 铺陈四代秦君重用客卿富国的史实，证明客卿有功。
叙说秦王政祖辈事业辉煌的历史, 调节秦王政接受《谏 逐客书》有三点好处:
一、使秦王政感受强烈的家族荣耀,产生作为帝业传人的自豪感, 从而产生贴近《谏逐客书》的喜悦心情;
李斯的文章打动了秦王，使他收回了逐 客的成命，恢复了李斯的官职，而《谏逐客 书》也就成为一篇脍炙人口的文章从秦王统 一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的 错误，写得理足词胜，雄辩滔滔，千百年来 一直被人们所传诵。
【译文】
我听说官员们在商量着要驱逐宾客，我个人认为这是错 误的。
当年秦穆公征招人才，从西方的戎招来了由余，从东 方的宛那里找到了百里奚，从宋国接来了蹇叔，让丕豹和 公孙支从晋国来到秦国。这五个人并不出生在秦国，但秦 穆公任用他们，吞并了20个国家，终于在西方称霸。秦孝 公采用商鞅的变法建议，移风易俗，老百姓（变得）乐于 为国家服务，各诸侯国亲近并服从（秦国），俘获了楚魏 两国的军队，国土面积扩大了上千里，秦国至今安定强大。 秦惠王采用张仪的计策，把黄河、伊水、洛水一带的土地 收归秦国，又向西吞并了巴、蜀，向北占有了上郡，向南 占领了汉中，收复了南方的各少数民族地区，控制鄢和郢 都，还向东占领
二、使秦王政从对先辈业绩的研读中,体会客卿对秦国的忠心和 作用,从而消除因“郑国事件”而造成的对客卿的心理成见;
三、发挥秦王政祖先业绩的感召作用,给秦王政树立了任用客卿 成就霸业的榜样,秦王政作为秦国帝业的继承人,如若不停止逐客, 就既有背弃先王之嫌,又有“使国无富利之实,而秦无强大之名” 的忧虑。
而那些随着时尚打扮得时髦漂亮、艳丽动人的赵国女子就 不会站在您的身旁了。那些敲着瓦盆瓦罐，弹着秦筝，拍 着大腿呜呜地唱着叫着，让人听了非常痛快的，是地道的 秦国音乐。郑、 卫、桑间、《昭》、《虞》、《武》、 《象》等，都不是我们秦国的音乐。现在放弃敲盆击罐的 秦国音乐而接受《郑》《卫》这样的外国音乐，不听弹筝 而听古老的《韶》《虞》乐曲，象这样做是为了什么呢？ 无非是眼前听了舒服、适合观赏，所以一切也就可以了。 现在用人却不是这样：不问可不可以，不管是对是错，不 是秦国出生的统统赶走。这样看来，您所重视的是美人、 音乐、珍珠和宝玉，而对人却是非常轻视的。这不是统一 天下、征服诸侯各国的办法啊。
这一段的论据运用,对调节秦王政对《谏逐
客书》的接受心理也有三点好处:
一、文章所列举的珍宝、美色、音乐,秦王喜用,具 有心理接近性;
二、对于文章所列举之物,秦王常用,对其好处已有 亲身感受,易于由物及人去认识客卿的作用;
三、按逐客之理推之,秦王政当弃其已用异国之宝, 这对于掠宝成性的秦王政来说是决难接受的,而弃宝之 论又确从逐客之逻辑所出,这就陷秦王政于进退两难之 境地,从而造成秦王不得不考虑撤销逐客令的心理态势。
李斯
从《文选》、《古文辞类纂》这类通行的选本
来看，本文是多）的短文，流传2000余
年，实在是一篇非常出色的说理文字。 秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没
什么文学可言。鲁迅
本文写于秦王政十年，秦王政二十六年统一天 下，所以此文是秦统一前的文章。
3 、痛陈利害,增强情感共鸣。白居易曾说“感人心者,莫先乎 情”。李斯在文中站在秦王政的角度上,反复阐述逐客对秦国的 严重危害和后果,并上升到国家安危的高度,字字句句,利害悠关, 震撼人心。这种设身处地为秦国利益着想,忠恳真切的情感,不能 不使秦王政深受震撼而产生共鸣。
了险要的成皋，获取了大片肥沃的土地，于是瓦解了 （东方）六国的的合纵联盟，使他们面向西方对秦国称 臣，（张仪的）功业一直影响到现在。昭王得到了范雎， 废除了穰侯的相国大权，将华阳君逐出了关外，增强了 君主王室的权力，抑制了贵族豪门的势力。逐渐吞灭诸 侯各国，使秦国完成了统一大业。这四位君主，都是凭 借了宾客的力量。由此看来，宾客哪有对不住秦国的地 方呢？假如当初这四位国君拒不接受这些来自其他诸侯 国的宾客，这将使秦国既没有富强的事实，更不会有强 大的名声了。
秦统一天下后，被任为丞相。他 建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵 器，以加强对人民的统治；反对分 封制，坚持郡县制；又主张焚烧民 间收藏的《诗》、《书》、百家语 ，禁止私学，以加强专制主义中央 集权的统治。还参与制定了法律， 统一车轨、文字、度量衡制度。
秦始皇死后，他与赵高合谋， 伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀， 立少子胡亥为二世皇帝。
现在陛下得到了昆仑山上的美玉，有随侯珠、和氏璧，悬 挂着明月般的夜明珠，佩戴着太阿宝剑，骑着纤离骏马， 立着用翠羽毛织成的凤形旗帜，架着灵鼍皮蒙的大鼓。这 些宝贝，秦国一样都不出产，但是您却喜欢它们，这是为 什么呢？一定要秦国出生的东西才可以用，那么夜间发光 的美玉就不会装饰在秦国的朝廷上；犀牛角和象牙雕刻的 东西就不会成为（你喜欢）玩耍欣赏的东西；能歌善舞的 赵、卫两国美女就不会挤满（秦国的）后宫；而那些趹踶 骏马就不会挤满（秦国的）马棚；江南产的金锡器皿就不 会让您使用；西蜀产的丹青也不会成为（秦国的）颜料色 彩。凡用来装点后宫、站满堂下、让人心情愉快、耳目快 活的东西，必须是出生在秦国才可以用，那么这些宛地珍 珠装饰的簪子，镶着珍珠的耳环，东阿丝绸做的衣服，五 彩刺绣做的饰品，就不会进献到您的面前；
如果当年李斯将思考的方面局限在眼前事实上,只辩解自己 如何不同于“郑国”,大谈自己有些什么贡献,那可就只能引起秦 王政的反感心理 。
这一段从写作角度看也是很有特色的。
1、选材典型。在秦国历史上，任用客卿的并非只有这四
位，而他们所任用的客卿也远不止文中提到的八人，但是，穆公 任用“五子”、孝公任用商鞅、惠王任用张仪、昭王任用范雎使 得国富民强的事实，在秦国历史上却是极为典型的。最能说明论 点。
三、类比论证：重物轻人
用异国物（客观事实与反面假设） 取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：非秦者去，为客者逐 重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
举出大量事实，说明重物轻人决非 一代英主所应为。从理论上进一步阐 明纳客与逐客的利害关系。
用秦王政对于异国所产宝物的喜
爱来说明逐客之荒谬。
2、用事高度概括。对所举四位国君任用客卿使秦国繁荣
的史实没有进行铺张描绘，只是作为一个论据，笔墨极为简练。
3、行文整饬（chì，整齐有序）而又富于变化。文
章叙述思维秦君任用客卿的情形，都是按照一定顺序来行文的， 即先写用客，后写用客的结果。因此文章自然形成4个极为分明 的层次。但是,具体写每一位秦君用客，重点又有所不同。写穆 公重点在“求士”8句，用士结果2句；写孝公用客1句，结果8句。 文章既有整齐的美感，又有活泼的丰姿，增强了表达效果。
郑国说：“臣为朝廷数年之命，就渠成 亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程 ，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的 秦国贵族，就利用这件事情对秦王进行挑拨 ，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把 他们都赶跑。
到秦王政十年，秦王接受了他们的意见， 下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于 是他就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不 要驱逐客卿。
我听说土地广了粮食多，国家大了人才多，军事强大了战士 就勇敢。所以泰山因为不拒绝泥土才能变得那样雄伟高大;黄 河大海不舍弃细水短流才变得那样深；君主不拒绝百姓才使 他的思想品德得以发扬光大。因此地不分东西南北，人民不 分国内国外，只要你这里一年到头富足和平，鬼神都会跑来 帮你。这就是五帝三王天下无敌的原因哪！如今却抛弃百姓 让他们去帮助敌国，拒绝宾客而让他们去成就其他诸侯的事 业，使天下的人才望西而却步，停止脚步不敢进入秦国，这 就是通常所说的拿武器借给强盗、拿粮食资助贼寇的行为啊。
东西不出产于秦国却很值钱的有很多，人才不出生在秦 国但却愿意为秦国效忠的也很多。现在驱逐宾客来资助敌国 减少人民的力量而增强了仇敌的势力，自己国内空虚而国外 还对我们不满，（在这种情况下）希望国家不出危险，是不 可能的。
一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
开门见山，语气谦和，平心静气 切合日理万机的秦王的性格
早年为郡小吏，后从荀子学帝王 之术，学成入秦。初被吕不韦任以 为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝 业，被任为长史。秦王采纳其计谋， 遣谋士持金玉游说关东六国，离间 各国君臣，又任其为客卿。
秦王政十年（前237年）下令驱 逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》 阻止，为秦王赵政所采纳，不久官 为廷尉。在秦王政统一六国的事业 中起了较大作用。
四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害
正面：天道与圣王的做法 反正：秦国目前的做法
指出逐客必将造成秦国的危亡， 总结全文，照应开头。
理论进一步阐明纳客与逐客的利害关系，对调 节和引导秦王的接受心理也有三点好处:
一、通过“粟多”、“人众”、“士勇”之理,启迪秦 王政认识怎样才能“成其大”、“就其深”、“明其 德”；