2020年荣成市第十四中学高三语文第四次联考试题及答案解析

2020年荣成市第十四中学高三语文第四次联考试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

瑞雪
曾宪涛
年三十儿下午，回母亲那里过年。

出门的时候，天已经阴晦了，车开到半路，便下起雪来。

那雪是飘洒下来的，很细，像盐末，漫天弥漫。

车开进小区，一拐，迎面遇到一个骑小三轮车的老妇，头戴灰旧的毛线帽，腰扎蓝色发白的围裙。

她看见我的车，急忙往路边拐。

我停下车，打开车窗，探出头叫了声，李大。

我们这儿叫大娘都叫大，李大是我家老邻居了。

李大住一楼，无论冬夏她从不待在屋里。

单元门口才是她的活动场所。

路边摆满了她家的锅碗瓢盆，支一个炉子，做饭吃饭全在外面，烧的是捡来的劈柴，墙边堆得满满的，还有几个小板凳，一个别人家丢弃的旧沙发，一把破藤椅，闲来无事的邻居们都爱聚在这里闲聊。

单元门外被李大搞得脏乱差，有人受不了，找社区居委会，在市里卫生检查的时候，居委会就找人把那些破烂拉走了。

不过没多久，又恢复了原样。

李大是从农村出来的，年轻时没有工作，后来在丈夫矿上干家属工转正，退休工资也有两千，丈夫三千多，老两口生活还是可以的，却叫儿女给拖累了。

李大两儿两女，按一般人说来，真是儿女双全，幸福美满。

可李大小儿子和小女儿都是两口子双双下岗，丈夫的工资基本上都给了他们。

大儿子已经退休了，有自己的工资，可是离了婚；儿子虽跟着他，但基本上是李大给养着，他只负责自己的吃喝享乐。

李大的孙子也结了婚，还有了儿子，但小两口都没工作，过着过着就过不下去了。

离婚那天，孩子放学后去谁那儿谁都不要，可怜一个人背着书包，坐在路边凉风里呜呜地哭。

有邻居见了告诉李大，李大赶紧过去把重孙儿领回了家。

唯有大女儿让李大省心，在外地，但也只能顾上自己。

李大的丈夫脑梗瘫痪十多年了，除了刮风下雨雪，只要天气晴好，李大每天都把他抱到门外的藤椅上，三顿饭都在外面喂他吃。

除了管着丈夫的吃喝拉撒之外，还要管着孙子重孙，大儿子也常来吃饭。

邻居都说李大真辛苦，可李大不认为苦，一家人有丈夫和她的工资能维持下去，她就很满足。

可去年李大的丈夫去世了，李大哭得死去活来，一会儿怨自己送医院晚了，一会儿怨自己舍不得钱给丈夫治，说自己真傻，有老头子在才有钱在，老头子没了，今后的日子该咋过?!
没有老头子伺候了，李大便弄辆小三轮车，骑着到处捡破烂，小区里的垃圾桶，每天都要被李大翻腾好几回。

天热时垃圾桶散发着难闻的味道，见李大头伸进垃圾桶里，我心里就一阵酸楚，真不知该说什么好。

李大对我说，你妈有福，看您家孩子多好，多孝顺。

我问母亲，李大多大了?母亲说，八十四了，她老说七十三、八十四，阎王不叫自己去，今年该走了，又说她不能走，走了重孙儿怎么办?上学钱谁给?母亲还告诉我，李大的小儿子，小女儿现在好了，不来向她要钱了，孙子也找了事干，凭她两千多块钱，再拾点儿破烂，养活自己和重孙儿不成问题。

雪比先前下得大了，已不是撒而是飘了。

李大头上身上已飘满了雪花。

她眯缝着眼，从车窗里看见是我，叫着我的小名说，回家过年来了?我打开车门，要下车，李大急忙摆手说，甭下来，甭下来，下雪了。

不知为什么，我竟有一种想拂去李大身上雪花的感觉。

我还是下了车，说，李大，下雪了还在外边，还不回家准备过年?李大说，有啥好准备的，就我跟重孙儿在家，他们都不来了，这倒好，省心。

又不无夸耀说，重孙儿在家学习呢，他可认真了，俺就这一个指望了。

老师见了我就夸他，叫俺好好培养，咋培养呢?我怕在家闹动静就出来了，年前都扔旧东西，俺再各处看看。

你快上车回家吧，你妈还等着你过年呢。

你看你身上都是雪了。

李大说着伸手拂我身上的雪。

我眼睛有些潮湿，竟无话可说，只好上了车，冲李大摆摆手叫她先走。

李大骑上三轮从我车旁过去，又回头冲我笑笑，下雪好，老话说，瑞雪兆丰年。

我从车窗注视着骑在三轮上的李大，雪更大了，将她团团围住，远处，近处，天地间!全是雪的世界。

(选自《北方文学)2019年第1期，有删改)
1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 李大的生活过得朴素而节俭，帽子是旧的，沙发是别人丢弃的，烧的柴是捡来的。

B. 李大羡慕“我”妈有福，说明李大其实还盼望自家孩子能常回家，能更孝顺些。

C. 李大对“我”夸耀重孙儿在家认真学习，话里饱含着对重孙儿将来能有出息的指望。

D. 对于对方身上的雪，“我”只是想去拂，而李大是伸手拂去，说明了“我”的虚伪。

2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说采用了顺叙与插叙相结合的记叙顺序，写了“我"回母亲那里过年，见到邻居李大，回忆李大一生坎坷经历的故事。

B. 小说情节并不复杂，以叙述为主，中间穿插李大的外貌、动作、语言、神态描写，突出了人物的性格特点。

C. 李大的邻居嫌弃单元门外脏乱差，居委会找人拉走了破烂这一情节，体现了他们的冷漠和缺乏同情心，表达了对他们的批判。

D. 本文语言平实质朴，温和地叙述了平凡生活中的小人物的人生经历，真实表达了人与人之间的情感。

3. 小说多次提到“雪”，请问其作用是什么？结合文本简要分析。

4. 你认为小说的主人公是“我”还是“李大”？请结合文本，谈谈你的看法。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。

我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。

我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。

土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。

农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。

游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。

我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。

大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。

孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。

乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。

美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。

这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。

我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。

我所说的孤立、隔膜是就村与村之间的关系而说的。

人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少，区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。

假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。

这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。

这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。

这过程是《论语》第一句里的“习”字。

“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。

在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。

这和法律所保障的自由不同。

规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。

从俗即是从心。

现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。

这样才发生法律。

在乡土社会中法律是无从发生的。

“这不
是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。

这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。

乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。

（摘编自费孝通著《乡土中国》之《乡土本色》）材料二：
中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。

每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。

“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。

进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。

概括来看，这种巨变表现在三个层面。

第一个层面是治理之变。

2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。

取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。

第二个层面是村庄基础结构之变。

进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。

村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。

在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。

第三个层面是价值之变。

传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。

到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。

一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。

发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。

现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。

乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。

（摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》）材料三：
乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。

党的十九大报告明确指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。

在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就
是城市环境好，要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要“包装”乡村，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。

要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键点，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，更好地实现农业的转型。

发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。

种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断地自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”，这就需要加强对农民的培育，坚持政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。

乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。

（摘编自中新网2019年12月2日陈红《乡村振兴要靠“新”》）
5.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.所谓乡下人的“土气”，是指城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。

B.以农业为生的人世代定居在乡村，旱涝与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。

C.乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。

D.在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。

6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

C.生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

D.在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。

7.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）
A.中国的现代化绕不开农村，因为农村几乎跟每一个人都有关联，农村也与现代化发展紧密相连。

B.随着现代化建设，乡村的社会秩序已被纳入国家的基层政权建设，国家与农民的关系也得到改善。

C.乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍。

D.只有抓住农业这个关键点，才能推动乡村发展，农业转型需要政府引领，科技投入和人才支撑。

8.材料三的五个段落之间是怎样的关系？请简要说明。

9.材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。

这种观点在材料二中有哪些体现？请简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

垃圾分类
刘会然
你看你，你看你……
大卫正准备把手中的垃圾袋扔向垃圾桶，居委会王大妈就朝他嚷了起来。

王大妈气愤道，这些天，小区一直在宣传垃圾分类，你大卫难道是木头人？王大妈眼睛直盯着大卫，愤怒的火焰好像要把大卫焚烧了一样。

大卫赶紧把手缩回来，讪笑道，你看，我这记性，又忘记了。

大卫用另一只手重重地拍击着后脑勺，拍得咚咚响。

王大妈告诫道，垃圾要分类，年轻人，下次可要记住喽。

大卫赶紧说，记住了！记住了！大卫朝王大妈来了个立正站姿，再来个敬礼的手势。

近段时间全市上下都在开展垃圾分类活动。

广播、电视、报纸、各种宣传栏，纷纷宣传垃圾分类的好处和正确的分类方法。

机关、学校、街道、社区等地方都分发了崭新的垃圾桶：绿色垃圾桶投掷可回收垃圾，黑色垃圾桶投掷不可回收垃圾。

市区每个居委会还成立了垃圾分类劝导小组，由部分热心大妈担任组员，分区分块负责劝导工作。

这不，大卫一出门扔垃圾，就被王大妈逮住了。

一只垃圾袋？这显然不符合垃圾分类标准，就是形式上也不符合。

绿色垃圾袋装可回收垃圾，黑色垃圾袋装不可回收垃圾。

这段时间，就是幼儿园小朋友都背得滚瓜烂熟了，何况大人？
第二天傍晚，大卫正准备出门扔垃圾，一想，不对，又是一只垃圾袋，必会受到王大妈的批评。

怎么办？垃圾都放一个袋里，总不能重新倒出来再分类吧，再说，这些垃圾五花八门，气味实在难闻，不如……
大卫另找了一个黑色垃圾袋，把绿色垃圾袋的部分垃圾倒入黑色垃圾袋。

就这样，大卫左手提着绿色垃圾袋，右手提着黑色垃圾袋，晃荡着来到楼下的垃圾桶旁。

大卫把绿色垃圾袋扔进绿色垃圾桶里，把黑色垃圾袋扔进黑色垃圾桶里。

一旁的王大妈朝大卫竖起了大拇指，说，大卫，今天好样的。

大卫赶紧说，谢谢！谢谢！大卫朝王大妈来了个立正，又来了个敬礼的手势。

吹着口哨，大卫回到楼上，心里窃笑，垃圾分类，其实挺容易嘛，哈。

那天傍晚，大卫故伎重演，左手提着绿色垃圾袋，右手提着黑色垃圾袋，晃荡着来到楼下的垃圾桶旁。

大卫正准备把手中的垃圾袋扔向垃圾桶。

居委会王大妈就嚷了起来，你看你，你看你……
大卫故作惊讶状，说，王大妈，又怎么啦？
王大妈接过大卫手中的两个垃圾袋，呼啦啦敞开。

王大妈眼睛直挺挺地盯着大卫，愤怒的火焰好像要把大卫焚烧了一样。

大卫赶紧把手缩了回来，讪笑道，你看，我这记性，又忘记了。

大卫用另一只手重重地拍击着后脑勺，拍得咚咚响。

王大妈告诫道，垃圾要分类，年轻人，下次不要耍小聪明喽。

大卫赶紧说，明白了，明白了。

第二天傍晚，大卫正准备出门扔垃圾，一想，不对，又忘记垃圾分类了，肯定要受到王大妈的批评。

怎么办？这些垃圾五花八门，气味实在难闻……嗨，就算是为先前的恶习补过吧。

大卫找来口罩和橡胶手套，把倒在一起的垃圾，分门别类放置在绿、黑两只垃圾袋里。

这次总算合格了，大卫左手提着绿色垃圾袋，右手提着黑色垃圾袋，晃荡着来到楼下的垃圾桶旁，把绿色垃圾袋丢进绿色垃圾桶里，把黑色垃圾袋丢进黑色垃圾桶里。

这时，一辆运垃圾的电动三轮车开过来了，从车上下来一位穿黄衣服的清运工。

只见清运工把一个个或绿或黑的袋子纷纷拆开，把所有垃圾袋里的垃圾，都倒进那个狭长的车斗里。

大卫说，麻烦，垃圾都分类好了，干嘛不一袋袋分类倒入？
清运工说，现在不是提倡垃圾分类嘛，这些袋子倒进去，多可惜，倒完垃圾不是都可以循环利用吗？
王大妈赶紧说，对，对，垃圾分类，就是为了循环利用，大卫，你可要好好学习这位清运工呢。

很快，电动三轮车载着满车的垃圾，晃荡晃荡离开了。

突然，大卫哈哈大笑起来。

（选自《小小说选刊》2019年第13期）
10. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 王大妈批评大卫时，大卫不仅赶紧说记住了记住了，还朝王大妈立正敬礼，这说明他并不是不支持垃圾分类，只是还没有养成垃圾分类的习惯。

B. 居委会王大妈发现大卫不按要求进行垃圾分类，对他又是叫嚷，又是瞪眼，愤怒的火焰好像要把大卫焚烧了一样，可见她虽脾气暴躁但对工作却认真负责。

C. 清运工把一个个垃圾袋子拆开，把所有的垃圾又倒在了一起，原因是他认为装垃圾的袋子可以循环利用，
由此可见清运工对垃圾分类认识不清。

D. 小说通过对大卫四次扔垃圾的过程的叙写，表现了在实施垃圾分类的大背景下，不同的人对垃圾分类的不同态度，揭示了垃圾分类过程中存在的问题。

11. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 本文采用第三人称，叙述故事时将王大妈作为主要人物，让读者来认识其性格特征，而大卫则次要人物，处于次要地位，使小说更显客观有序。

B. 小说善用多种描写方法刻画人物形象，如作者在塑造大卫这个人物形象时，综合运用了语言描写、动作描写、神态描写、心理描写等方法。

C. 小说第七自然段采用插叙手法，交代了全市上下开展垃圾分类活动的情况，属于社会环境描写，既为故事的展开提供了背景，又推动了情节的发展。

D. 小说在叙写大卫四次扔垃圾的场景时，重复描写人物的某些语言、神态和动作，画面感极强，既强化了人物的形象特征，又增强了小说的喜剧效果。

12. 小说三次写大卫“晃荡着来到楼下垃圾桶旁”，分别体现了大卫怎样的心理？请简要分析。

13. 请结合文本简要分析小说结尾的意蕴。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

罗亨信，字用实，东莞人。

永乐二年进士。

仁宗嗣位，始召入为御史。

监通州仓储，巡按畿内。

英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。

正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。

至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。

亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。

亨信上章言贵逗遛状。

帝以其章示监督尚书王骥等。

明年进兵，大破之。

亨信以参赞功，进秩一等。

父丧归葬。

还朝，改命巡抚宣府、大同。

参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。

十年进右副都御史，巡抚如故。

时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。

亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之，今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。

每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又复刈草八月以后修治关塞计一岁中曾无休暇。

况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。

计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。

初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。

宜预于直北要害，增置城卫为备。

不然，恐贻大患。

”兵部议，寝不行。

及土木之变，人情汹惧。

有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。

亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。

也先挟上皇至城南，传命启门。

亨信登城语曰：“奉命守城，。