教师专业化发展已成为国际教师教育改革的趋势

教师专业化发展已成为国际教师教育改革的趋势文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]教师专业化发展已成为国际教师教育改革的趋势，受到许多国家的重视，也是当下教育改革实践提出的一个具有重大理论意义的课题。

正是在教师专业化发展的进程中，教师在教育实践中的主体地位和主体作用得到确认，教师的工作作为重要的专业和职业得到确认，教师发展的意义和可能得到确认。

在人类社会面临深刻变化的时代，教师正被重新发现。

今天我们论及教师发展就是要进一步确立教师的主体意识和创新精神，进一步认识教师与其他教育工作者、与学生的主体之间关系确立的意义。

当然，主体性与责任感有密切联系。

缺乏责任意识，主体必然表现出任性与盲目，因此只有树立起责任意识，才能使教师的主体性真正得以完善，为自身的发展开辟广阔的空间。

发展的一个重要方面就是事物之间发展的关联性，人的发展应被放在社会发展中去理解。

在教育实践里教师的发展和学生的发展是互为条件、互相促进的。

教师发展的真正的价值和意义就在于它是促进学生发展的真实和必要的条件。

理想的教育是：在师生共同的生活世界中教学相长，学生在教师的发展中成长，教师在学生的成长中发展。

通过主体间的理解和主体的创造活动去实现社会的进步，也是知识社会发展的突出特征。

重新发现教师，重视教师的发展正是这一特征在当代教育中的表现。

教师发展已成为国际教师教育改革的值得重视的动向，反映了当代教育的重要规律。

我国社会主义市场经济体制的建立和完善，教育改革的深化都要求把教师发展放在一个重要的位置上，同时也为教师的发展创造了可能的条件。

教师专业化发展是我国教师教育改革的一个重要取向，也必将成为教师教育实践的主流话语。

为此，需要加强我国自己的有关教师发展的理论建设，其中有许多值得思考的问题。

1．教师发展与实践教师的发展，无论是其职前培养时期，还是在职培训时期，都应当是在教育实践中进行，与学校日常生活联系在一起，与身边的教学，与生动活泼的学生的变化联系在一起。

与教育实践的密切联系是教师发展的基本手段，而教育教学实践的变化，教学质量的提高，学生的健康成长则是教师专业化发展的目的。

实践是教师发展的基础和生命。

同时，创新是发展的应有之义。

但发展所含创新之义是在实践超越中拥有的。

我们说教师在实践中发展就是指，教师在自身实践中经过不断的反思和建构推动实践前进。

2．教师发展与元教育教师作为教育实践的主体在教育世界所怀抱的理想、付诸的行动、伴随的焦虑、在实践中不断对教育世界的追问，这些都是教育哲学所应观照之事。

而传统教育理论将这些问题概念化，因而产生了与实践的隔离。

教师专业化发展实际上就是要把这些元教育问题的学术研究回置到鲜活的现实之中，使理论研究返回思想的故里。

而教师在实践中对教育意义的主动探求，会推动提升中小学教师的教育责任感和理论思维能力，使教师对教育、学校乃至自身的存在与发展有更深入的理解。

而这种不断加深的理解就是教师工作创新、教师获得发展的首要条件。

长期以来，教师的教育思想往往是在被动条件下形成的，教师的主体精神没能在观念改革上得到发展和提升。

所以，这种情况下接受的有关教育思想的培训，时常停留在字面上或表层。

而从教师发展的角度来看待教育观念和思想的建设，就应当创造条件，使教师主动地去理解教育，从一个实践者的角度体味元教育的问题。

这可能是教师发展的一个重要的开端。

3．教师发展与文化教师的发展离不开文化。

两种文化对教师的发展发挥着重要的作用，一是大学文化；二是中小学文化。

大学文化对于教师的普通文化基础的形成、所教学科专业文化的掌握、教育理论的理解、教育理论前沿的把握都是十分重要的。

但是这种大学文化又和教师所承担的工作有一定的距离，它虽然很重要，但不能代替中小学文化。

中小学文化是十分宝贵的，它是广大师生学校生活经验的积累和总结。

大学文化和中小学文化的融合是教师发展所必须的。

这两种文化的融合要求大学教师和中小学教师结成伙伴，平等交流与对话，面向学校教育的问题与前景，一起探索，合作建构，不断创造出充满生机的新的教师教育文化。

这应是大学教师和学生与中小学教师和学生主体之间交往的共同创造。

正是在这一教育文化创新过程中，实现双向激活，教师和学生都将获得发展。

换言之，教师专业化发展应成为教师文化的中心。

4．教师发展与研究研究态度与能力是一个人创造力的集中显现，是一个人主体性的能动体现，是人的发展的基本手段。

随着时代的发展，教师职能的深刻变化，没有反思的教学，缺少研究的教育已经不能满足未来的要求了。

同样，离开实践的研究也无法回应时代的挑战。

所以，专业研究者回归实践，研究回归中小学教师已成为历史的必然。

正是在这两个"回归"中大学教师和中小学教师相遇，并开始了对话。

这是值得珍视的机遇。

教师的研究是一个真正的学习过程，而学习永远是社会过程，应当把社会性的终身学习作为教师研究活动的中心。

中小学和大学应为教师的终身学习提供必要的条件，成为对中小学教师来说开放的学习社会。

这是教师专业化发展的必由之路。

5．教师发展与评价教师的发展是在制度文化中进行的，这是教师教育改革的一个重要取向。

像任何事物一样，教师的专业化发展也显现出阶段性，教师发展的中心是专业成长。

这种发展的阶段，成长的水平，都需要由制度来保障。

教育评价就是一种重要的制度。

教师评价的目的是分等与激励，这两方面在教师教育中都应以促进教师教育质量提高为宗旨。

建立标准是教师发展实施评价的基础。

建立有权威的实施评价的主体是教师发展得以顺利进行的保障。

重新理解教育----建设教师发展学校的思考宁虹新世纪伊始，知识经济时代带来的教育的历史性变革发出对教师教育改革的强烈呼唤，教师专业化发展已成当务之急，为此，我们在北京市建设了首批"教师发展学校"。

本文旨在以建设教师发展学校的初步思考就教方家。

一、重新理解教育建设教师发展学校，关涉到对教育的重新理解。

在国际教师教育改革中，蕴含着新的观念，体现着方法论的重要转向。

其中带有根本意义的是重新理解教育。

（一）知识经济使教育凸显出它对于人类社会生活的直接的、根本的意义知识经济是以知识为基础的经济，但是知识经济时代维系人类经济生活的不是静态的知识，而是知识的不断创新。

创造是人类的天性，人类经济生活的维系从物的依赖转向对知识创新的依赖，标志着人类文明进入新的历史时代。

这个新的时代扩张着和加深着对于教育的需求，导致了教育的深刻的历史性变革。

当教育更加关注人的创新意识、创新能力，它所强调的是育人的根本意义，知识本身相当的成分因其迅速更替而难以与人相伴久远，惟有知识的不断创新才能使人学会生存。

当埃德加·富尔指出"教育在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养着新人"的时候，已经敏锐地把握到教育与人类，与每个个人的生存之间的这种直接的、根本的联系。

学习化社会表达的正是这样一种全面地、直接地使教育与社会融为一体的意义。

教育将与社会融为一体，因而是直接的，教育形成人的创新意识创新能力从而达成人的生存和发展，因而是根本的。

知识经济使教育日益凸显出它对于人类社会生活的直接的、根本的意义。

（二）文化融合教育与社会的一体化是一个文化融合的过程。

融合不等于传递，传递的含义是单向度的，而融合蕴含着不同的文化、不同的文化人群或个体之间的交互影响、情境参与、创造生成。

教育作为文化的融合，总是交互的、建构的、创造的、发展的，在教育的过程中获得发展的是所有参与其中的人。

教学相长不仅是教师教学的个人体验，而是教师与学生的共同发展。

教育作为文化的融合，也体现着教育的历史性变革。

以往的教育过于强调了文化中知识内容的方面，教育因而成为知识的传递、生活的准备。

这样一种对于教育的理解，得以持续千年，是因为当时的时代，允许以一次性的知识准备，应付一个人一生的生活，满足当时的社会需要。

但是，知识社会、信息时代的到来已经使这一切成为过去。

对创新意识、创新能力的强调，改变着我们对教育的理解。

知识是可以传递的，但精神的达成不是传递的，而是通过理解建构和生成的。

教育的内容是文化的结晶，教育的方式体现着不同的文化特点，教师、学生、管理者、研究者，一切参与教育的人都有着先在的文化背景，所有这一切在教育的现场情境中相遇、交互作用并融合为新的精神。

从单向度的知识传递，到多向度的文化融合，表现着当今时代教育的历史性变革。

是时代使教育作为文化融合的意义得以彰显，教育越是与社会融为一体，这一意义就越加突出。

（三）主体间的理解教育过程中的主体性更多是在主体间发生的。

任何实践活动，都有主体对客体的认识、改造，也都有作为实践主体的人与人之间的相互影响和理解。

也就是说，既有主体与客体之间的"主--客"关系，也有主体与主体之间的"主--主"关系。

人与人之间的关系是主体间的关系，具有主体性的人与人之间的影响和联系是交互的，这样一种关系被理解为交互主体性、主体问性，表达着一种对主体间的、交互的关系的整体理解。

这对于我们重新理解教育具有重要的启示。

如果仅仅从主体与客体之间的"主--客"关系去理解教育，那么，无论怎样构造教师与学生之间各种复杂的主客体关系的系统结构，总是难以获得满意的答案，因为一种先在的主客二元分立的态度已经失去了主体间的、交互的整体意义。

同样，在一种分解的理解中，把作为主体的人简单地、机械地作为被动的客体，也难以表现教师与学生双方的真实关系和交互作用。

在真实的教育过程中，教师与学生都不是在某种分解的时间片段中时而作为主体去认识对方，时而作为客体被对方所认识。

他们之间的理解和认识是在同一过程、同一活动中同时地、交互地、共同地进行的。

（四）面向实践本身马克思以实践的观点解释和改变世界。

他指出："社会生活在本质上是实践的。

凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘的东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

"马克思主义哲学实现了哲学的根本性变革，展开了以实践认识和改变人类生活世界的现实途径。

对教育的理解，只有在丰富的现实的教育实践中才能真正获得。

以面向实践本身的线索理解教育，表达的是这样一种理解教育的基本态度和方式，它或许可以是略有区分的两个含义：其一，是指摆脱那些二元对立的无休止的争论和各种偏见，直接从教育的实践中去理解教育；其二，是指直接面对教育实践本身，而不是那些游离于实践之外的外在的东西。

我们这样来表述这一线索，并不是简单地套用现象学"面对事实本身"的口号，而是基于中小学火热的教育实践对抽象思辨的教育研究的不满足和要求研究进入中小学教育实践的强烈呼唤。

同时，面向实践本身，也将使我们以教育实践生动、丰富、强劲的现实源泉克服形而上学方法论传统的影响，也避免现象学、解释学中的相对主义、感觉主义的倾向，使重新理解教育的问题"在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决"。