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古代文学作品读书笔记5篇
古代文学作品读书笔记5篇《蒿庵闲话》有乾隆四十年(1775)刻本;嘉庆重刻本;山东书局光绪十五年(1889)刻本。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《蒿庵闲话》偏重于经史训诂方面考证的笔记，二册，张尔歧撰。
张尔歧(16121678)，字稷若，号蒿庵，山东济阳今店子乡张稷若村人。
自幼聪颖好学，熟读经史，兼及诸子百家。
以诸生入清，不求闻达。
所居败屋不修，集其弟四人讲说三代古文于母前，愉愉如也。
妻朱婉婉执妇道，劝尔岐勿出，以教授乡里以终。
张尔歧是明清之际著名经学家，编纂有《仪礼郑注句读》，又为监本(官定本)《礼记》石经《礼记》勘正脱误共300余处。
晚年精研三礼，在济南讲授《仪礼》时，偶尔为当时著名学者顾炎武听到，顾十分敬佩其见解精辟，翌日绝早即登门拜访，谈论欢洽，遂订交为友。
后来，顾炎武在谈师论道时称赞张尔歧：独精三礼，卓然经师，吾不如张稷若。
《清史稿儒林》中有传《蒿庵闲话》是张尔岐入清废举子业以后二十年间的作品。
书稿成于康熙九年(1670)，为笔录读书所得，也有议论考据之作。
卷末蒋因培的《附记》中有云：此书自叙谓无关经学不切世务，故命为闲话，然书中教人以说闲话、看闲书、管闲事为当戒，先生邃于经学，达于世务，凡所礼记皆多精义，固非闲话之比。
其中考辨三礼，解释名物，多有可取。
顾炎武《日知录》卷十四丧礼主人不得升堂条即引述《蒿庵闲话》说法。
诗文部分举韩愈《送文畅序》、《送高闲序》和《送文畅北游》诗为例批评韩愈不类儒者：韩文公《送文畅序》有儒名墨行、墨名儒行之语，盖以学佛者为墨，亦据其普度之说而以此名归之。
今观其学，止是摄炼精神，使之不灭，方将弃伦常割恩爱，以求证悟，而谓之兼爱可乎。
又其《送文畅北游》诗，大以富贵相夸诱，至云酒场舞闺姝，猎骑围边月，与世俗惑溺人何异。
《送高闲序》为蓄有道一段，亦以利害必明无遗锱珠，情炎于中、利欲斗进，为胜于一死生，皆不类儒者。
窃计文畅辈亦只是抽丰诗僧，不然必心轻之矣。
古代文学读书笔记5篇
古代文学读书笔记5篇《五杂俎》明代考据辩证兼琐闻故事综合性笔记，十六卷，谢肇制撰。
谢肇淛（1567—1624）字在杭，号武林、小草斋主人，晚号山水劳人。
明万历二十年（1592）进士，历任湖州、东昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司员外郎，曾上疏指责宦官大旱之年仍大肆搜括民财，受到神宗嘉奖。
入仕后，历游川、陕、两湖、两广、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟咏，雄迈苍凉，写实抒情，为当时闽派诗人的代表。
另著有《太姥山志》，并与徐火勃重刻淳熙《三山志》。
《五杂俎》本书是作者的随笔札记，包括读书心得和事理的分析，也记载政局时事和风土人情，涉及社会和人的各个方面。
全书十六卷，分为“天、地、人、物、事”五门。
其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。
天部记述天文、气候、节气和四时的人事活动。
地部记述理理、疆界、山川、河流、名胜，包括当时的海外地区，是研究历代地理的重要资料。
人部记述人的形体、心性、境遇，包括技艺、医药、术数、书画、宗教等各种活动。
物部记述动物、植物和各种物品，鸟兽虫鱼花卉草木、饮食服饰、文玩乐器等都有论述。
事部记述贫富、收藏、文字、职官、行政、姓氏、婚嫁等社会活动。
书中提供的大量资料有助于研究明代社会状况，作者过记事，分析是非正误有评述，有论断，对读者很有启发。
如据《西京杂记》中的“正月以上辰，三月以上巳”，驳送周密《癸辛杂识》所提出的“‘上巳’当为‘上己’，因为上旬无巳日”之说。
又谓“蜻蜓点水”非爱水，而是产卵，以备一说。
如记京都乞丐：京师谓乞儿为花子，不知何取义。
严寒之夜，五坊有铺居之，内积草桔及禽兽茸毛，然每夜须纳一钱于守岁者，不则冻死矣。
其饥寒至极者，至窖干粪土而处其中，或吞砒一铢。
然至春月，粪砒毒发必死。
许一年冻死毒死者不下数千，而丐多如故也。
但《五杂俎》同样有明人笔记以多为胜，忽略专精的通病，书中谈历代掌故部分，大抄前人笔记，又不注明出处；记录笑话，亦皆采旧文，甚为无聊，记鸟兽虫鱼，又多涉神怪。
古代文学作品读书笔记
古代文学作品读书笔记先秦诸子包括各种不同的学术流派和政治观点。
据《汉书?艺文志》，有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家。
其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家。
《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《》、《》、《韩非子》分别代表儒、墨、道、法家的著作。
下面是的为你们整理的文章，希望你们能够喜欢周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。
到了春秋战国之交，社会各个阶级都在转化。
新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。
在这个社会大变革的时代，产生了新型的士。
士的来源很复杂，有新兴地主，有没落贵族，也有脱离生产走向城市的自耕农(《韩非子?外储说左上》说："中牟之民弃田圃而随文学者邑之半"，其中有地主，可能也有自耕农。
)。
他们是属于中间阶层，在统治阶级的最下层，同人民比较接近。
地位虽低，却很多是有学问有才能的人。
他们中间有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人材。
在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家、农家、纵横家等。
春秋以来，特别是战国末年，诸侯卿相争相养士，"自谋夫说客，谈天雕龙、坚白异同之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼"(苏轼《志林?论养士》)。
当时诸侯如魏文侯、齐威王、宣王、燕昭王等，无不礼贤下士，延揽如恐不及。
孟尝君、信陵君、平原君、春申君四公子和秦丞相吕不韦门下食客号称三千人。
士这个阶层最为活跃。
代表人物如儒家的孟轲、荀卿，墨家的墨翟、宋銒，法家的商鞅、申不害，农家的许行、陈相，纵横家苏秦、张仪等，都是在这一社会变革中先后以学者或政论家面貌出现于政治舞台的。
他们出身不同，立场不同，为了解决现实问题，从代表各自的阶级或阶层的利益出发，对政治提出各种不同的要求和主张，并且著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。
这就是春秋末期到战国时代诸子散文蓬勃发展的基本原因。
先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。
中国古代文学作品读书笔记
中国古代文学作品读书笔记《酉阳杂俎》有《津逮秘书本》﹑《学津讨原》本﹑《湖北先正遗书》本﹑《四部丛刊》影印明刊本等，均为30卷。
下面是的小编为你们整理的*，希望你们能够喜欢《酉阳杂俎》唐代名物民俗、轶事、志怪综合类笔记，段成式著。
20卷，续集10卷。
段成式(803～863)，唐代小说家﹑骈文家。
字柯古，其父段文昌官至宰相，段成式以荫入官，为秘书省校书郎，累迁至吉州刺史，终太常少卿。
与李商隐﹑温庭筠均长於以四六体写章奏等公文，因三人排行均为第十六，时号“三十六体”。
也能诗，但无甚特色。
《新唐书艺文志》著录段成式《庐陵官下记》2卷，已佚，《说郛》辑得佚文60馀则。
《全唐文》收其文16篇，《全唐诗》存其诗1卷及联句多篇。
所著以笔记小说集《酉阳杂俎》最著名。
《酉阳杂俎》，酉阳，即小酉山(在今湖南沅陵)，相传山下有石穴，中藏书千卷，梁元帝赋中有“访酉阳之逸典”语。
《新唐书段成式传》称段成式“博学强记，多奇篇秘籍”，因而以家藏秘籍与酉阳逸典相比。
《酉阳杂俎》内容又广泛驳杂，故成为“杂俎”。
《酉阳杂俎》前集20卷共30篇，续集10卷共6篇。
所记有仙佛鬼怪﹑人事以至动物﹑植物﹑酒食﹑寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。
这部著作，内容繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，可以说五花八门，包罗万象，《酉阳杂俎》最有价值的部分是志怪小说。
鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。
但杂录部分有的具有很高的史料价值。
如写李渊的精奇悍勇：“隋末，尝以十二人破草寇号无端儿数万。
又龙门战，尽一房箭，中八十人。
”这是正史所不存的。
又如，写骆宾王的《讨武曌檄》传到武则天手中：“则天览及蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主，微笑而已。
至一抔土未干，六尺之孤安在，惊呼曰：宰相何得失如此人。
”堪称神来之笔。
《中国古代文学》读书笔记
《中国古代文学》读书笔记第一编先秦文学距今三千多年以前的殷商时期，我国产生了最初的文字——甲骨文。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收录了自西周初年到中秋中叶的305篇诗歌。
“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
”出自《吕氏春秋·古乐》“断竹，续竹，飞土，逐宍。
”出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。
”出自《礼记·效特性》《诗经》婚恋诗的基本内容：抒发恋爱和相思的甜蜜，表现恋爱的曲折，写夫妇间深挚情爱，弃妇诗。
“参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
”出自《关雎》我国古代第一部历史文集《尚书》，它以记言为主。
《逸周书》，本命《周书》，向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。
《战国策》杂记东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。
它敷载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。
经西汉刘向整理编订，成33篇。
诸子散文发展的三个阶段？1、春秋末至战国初，有《老子》《论语》和《墨子》。
2、战国时期，有《孟子》和《庄子》。
它们开始摆脱语录体，往往是长篇大论，说理畅达，文辞富赡，是说理文的进一步发展，很多篇章形象生动，比喻，寓言叠出，行文的波澜起伏，有比较浓厚的文学色彩。
3、战国后期，有《荀子》和《韩非子》。
它们议题集中，逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。
第二编秦汉文学《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编纂的。
秦代散文，多出于李斯。
学到了一个知识点，“互见法”。
互见法：《史记》写人的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。
这个方法被称为“互见法”，如《高祖本纪》。
《汉书》是我国第一部断代史，记事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年。
其体例，基本继承《史记》，只是改“书”为“志”，又取消“世家”，并入“传”。
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中国古代文学读书笔记下面是的我为你们整理的中国古代文学读书笔记文章，希望你们能够喜欢唐诗隋朝之诗，都还是处于南北融合发展的过程之中。
1.初唐a.上官体(贞观、龙朔之间，由作家上官仪形成一种诗风，工五言诗，其诗绮错婉媚，具有重视诗的形式技巧和声辞之美，体现出较为健康开朗的创作形态和雍容典雅的气度，题材狭窄，上承杨、李、虞，下开"文章四友"(名词解释)和沈宋)b.王绩(诗风独特，以平淡自然的语言表现自己的隐逸生活，创造出宁静淡泊、朴厚疏野的诗歌境界。
但并不构成初唐诗歌发展的重要环节)c.初唐四杰一是卢、骆约早王、杨十岁，四人创作个性不同，卢骆长于歌行，王杨长于律诗。
但都确有文才自负很高，希望博取功名，不甘人下。
二是有变革文风的自觉意识，有十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。
(针对上官体为代表的宫廷诗风)三是重视抒发一己情怀，作不平之鸣，诗中开始出现一种壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。
在古体和歌行中表现充分。
卢骆七言歌行(名词解释：七言古诗与骈赋，吸收南朝乐府、近体诗;题材转变，气势壮大，七言为主，杂有三五，流动感，四杰作用，适合刚健骨气的抒情诗体)气势宏大，视野开阔，跌宕流畅，神采飞扬，开启新诗风。
如卢照邻《行路难》、《长安古意》(至此，宫廷诗风转变)四杰的五言律诗主要是在羁旅送别诗和边塞诗中，在伤别之外，更有抱负气概，如王勃《送杜少府之任蜀州》，五言律诗更是在题材上从台阁转向江山塞漠，如杨炯《从军行》。
"初唐四杰"的影响：一是改变诗风，革除宫廷诗风的颓靡绮艳;二是扩大题材，将诗笔写向江山与塞漠。
写向广泛的社会生活;三是为唐诗体裁的发展奠定基础;四是为树立风格典范。
d.宋之问、沈佺期具有代表型的馆阁诗人，点缀升平，标榜风雅，辞藻文饰，内容缺乏。
沈宋，是律诗定型的标志。
律诗定型的意义在于：其在唐代近体诗演变过程中具有关键性的意义，不仅完成了永明四声律到唐诗平仄律的转变，而且是一种可以推而广之的声律法则。
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中国古代文学史读书笔记.doc中国古代文学史读书笔记试论李商隐诗歌的艺术特XXX。
李商隐是唐诗进展到晚期最有成就的诗人，以其独具特群的美仑美奂诗歌登上了整个晚唐诗创作的艺术最高峰。
一、他关于爱情的执着，开创了诗歌上新风格、新境地。
他的诗成就最高的是近体诗，尤其是七律、七绝。
假如讲杜甫是唐代七言律进展史上的第一座里程碑，这么，李商隐则为第二座里程碑。
他继承了杜甫的沉郁顿挫，有融合了齐梁诗的浓艳群彩、李贺的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。
1.写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感。
2.爱用冷僻的典故，故诗中的意象特殊漂亮，而整体意旨往往隐晦。
3.语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转。
4."近而别浮，远而别尽"之趣，富于象征暗示XXX彩，有朦胧之美。
二、他的绝句写得深情绵邈，沉博绝丽，有的比较隐晦，但能够在精工富丽的辞章中体味到他的婉转情思，而且非常伤心。
如《夜雨寄北》感情细腻，意境婉约，在艺术上的明显特群便是细美幽约、朦胧含蓄，为伤心唯美文学的典型。
试论杜牧诗歌创作的艺术成就。
一、晚唐诗人中，他第一具大量用七绝写咏史诗，用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中，极大地发挥了绝句体的妙用，创作了许多有"二十八字史论"之誉的咏史作品。
如《泊秦淮》经过对历史曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼，以及揭露统治者的荒淫误国，抒发自个儿的政治感慨和见识，其中深寓对现实的别满和讽刺，立意高绝的议论，表现出横溢的才气。
二、忧国忧民的壮怀与伤悼之情交错成一种俊爽的风格。
三、还写过一些出群的伤不诗，纪行、写景诗也颇多佳作。
善于挑选清新明朗、能给人以快感的景物来抒写他的情怀，用群彩鲜亮的语言，制造出情景交融的优美诗境，如《山行》"远上寒山石经歪，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
"富于诗情画意，意境优美，以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明媚而有立体感的画面给人美妙的艺术感觉。
《诗经》读书笔记：中国古代诗歌
《诗经》读书笔记：中国古代诗歌在中国古代文学中，诗歌一直扮演着重要的角色。
作为中国古代最早的诗歌总集，《诗经》具有极高的文化价值和学术意义。
它不仅记录了古人的生活、情感和思想，也给我们提供了深入了解中国古代文化的窗口。
本篇文章将对《诗经》进行一些简要的介绍，并分享我的读书笔记和感悟。
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，共收录了305篇诗歌，分为风、雅、颂三部分。
其中，风是民谣民歌的集合，雅是宫廷音乐的代表，颂则是对礼仪和祭祀的颂赞。
这些诗歌包含了丰富的内容，不仅描述了田园生活、婚姻家庭等日常场景，还表达了诸多情感和思想，如忧愁、悲伤、爱情、壮志等等。
在阅读《诗经》过程中，我深刻感受到了中国古代文化的博大精深。
首先，诗歌中展现出的儒家思想对中国古代社会产生了深远的影响。
许多诗歌表达了对家庭伦理、孝道、忠诚等价值观的推崇，强调了社会和谐的重要性。
其次，诗经中的音乐色彩非常浓厚，反映了古代音乐的重要地位。
每篇诗歌都有特定的音调和节奏，通过朗诵或演唱，可以感受到当时音乐的独特魅力。
此外，诗经中还涉及到了丰富多样的自然景观，从而使我们对古代的地理环境和自然观念有了更深入的理解。
阅读《诗经》可以让我们感受到那个时代的风貌，也可以更好地理解中国文化的根源。
它是中国文学的重要组成部分，对后世的文学作品产生了深远的影响。
不仅如此，诗经中的诗歌语言简练、意境独特，具有很高的艺术价值。
每一首诗都以简短的文字表达了作者的情感和思想，让人回味无穷。
在我的读书笔记中，我记录了一些特别引人注目的诗歌，以及对它们的个人理解和感受。
比如，诗经中的《关雎》以其细腻的描写和意境深远而闻名。
通过描写爱情之苦与无奈，这首诗表达了古代女子深深的情感和对自由的渴望。
另外，《卫风·木瓜》中的“彼其之子，三百赤负。
亦可赠捧，亦可授受。
”这几句简洁而深刻的文字，折射出了古代婚姻制度中女性的弱势地位。
总的来说，阅读《诗经》是一次深入了解中国古代文化和古代诗歌的旅程。
中国古代文学读书笔记精选5篇
中国古代文学读书笔记精选5篇《涑水记闻》通行本有《稗海》本，“四库全书”本，《学津讨原》本、《四部丛刊》本、《四部备要》本等。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《南唐近事江南余载》宋代历史轶事笔记，专记南唐轶事。
北宋郑文宝撰。
郑文宝(953～1013)字仲贤，一字伯玉，汀洲宁化(今属福建)人，父郑彦华，为南唐右千牛卫大将军。
文宝以荫授予奉礼郎，迁校书郎。
入宋，补广文馆生，登太宗太平兴国八年(983)进士。
累迁陕西转运副使，官终陕西转运使、兵部员外郎。
文宝好谈方略，以功名为己任。
久在西边，参预兵计，心有余而识不足，又不护细行，所延荐属吏至多，而未尝择也。
其子在家乡扰民亦疏于管教。
能为诗，善篆书，工鼓琴。
有集二十卷，又撰《谈苑》二十卷、《江表志》三卷。
善篆书，工琴，以诗名世，风格清丽柔婉，所作多警句，为欧阳修、司马光所称赏。
著有《江表志》、《南唐近事》等。
《南唐近事》有一卷、二卷、三卷本，内容基本相同。
书成于太宗太平兴国二年(997)。
作者痛惜南唐覆亡，史事湮没，故为此作。
其自序称：“南唐烈祖、元宗、后主三世，共四十年，起天福丁酉(937)之春，终开宝乙亥(975)之冬。
君臣用舍，朝廷典章，兵火之余，史籍荡尽，惜乎前事十不存一。
”本书虽多传闻，但有一定史料价值，《四库全书提要》评为“虽浮词不免，而实录终存，故马令、陆游《南唐书》采用此书几十之五六，则宋人固不废其说”。
则是研究南唐政治、文化的重要资料。
《南唐近事》有明万历本、崇祯本、《四库全书》、《续百川学海》、宛委山堂《说郛》本、《宝颜堂秘笈》、《唐宋丛书》等本存世。
今有：《南唐近事》中华书局1991年版;《南唐近事》张剑光点校，郑州大象出版社“全宋笔记”2003年版。
该书是以《四库全书》二卷本为底本，参校明万历本、崇祯本、《宝颜堂秘笈》本、《唐宋丛书》本等，并据陈尚君辑录成果续辑得佚文一卷。
《唐语林》历史轶事故实笔记，专记唐代历史轶事、风俗民情、名物。
唐诗宋词的读书笔记（通用4篇）
唐诗宋词的读书笔记唐诗宋词的读书笔记（通用4篇）细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。
那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的唐诗宋词的读书笔记（通用4篇），欢迎阅读与收藏。
唐诗宋词的读书笔记1泱泱大国，悠悠五千年，五千年的灿烂文化如浩瀚的星空，而唐诗宋词便是那片星空里最夺目的一颗，只一眼，便令人久久不能忘怀。
培根说“读史使人明智，读诗使人灵秀。
”的确，畅游在唐诗宋词的世界里，我领悟到不同的精彩，博大的智慧和无语伦比的快乐。
在那里，有短小精湛令人回味无穷的唐诗，清丽婉约意味久远的宋词，在那里，我与名人大师共赏大好山河，与大家词人同论兴荣衰败，在那里，我领悟到了精神世界不同的美感。
美哉！“会当凌绝顶，一览众山小。
”在杜甫的引领下，我登上了五岳之首的巅峰，俯视大地，一种自豪之情悠然而生；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”苏轼年迈中年的壮志豪情令人感叹不已，钦佩之余，也激励着我不断的努力上进；在我迷惘的时候是“天生我材必有用。
”的自信，如同强劲有力的双翼，带领我穿过层层迷雾，达到胜利的彼岸。
美哉！当“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。
”的诗句随着高山流水萦绕在我的耳畔；当面对“密林含余清，远峰隐半规。
”之景浅吟“暗香浮动月黄昏”时；当“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”的景象随着缕缕清风吹向我的眼前；浓浓的古代文学气息使我陶醉在青山秀水当中，深深地领会祖国大好河山的无限风情。
美哉！“夕阳西下，断肠人在天涯。
”这是写不尽的落寞；“物事人非事事休，欲语泪先流”。
这是诉不尽的哀愁；“但愿人长久，千里共婵娟”，这是道不完的思念；“过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”这是画不完的相思……这春水流不尽的愁思，牵动着我的情绪，同作者低起高伏。
《唐诗宋词》使我受益匪浅。
它似阳光，令我豁然开朗；它似和风，拨散我心中的愁云；它似月光，使我的心房清凉。
细细咀嚼你会发现诗词中每字每句都透露着情感与哲理的魅力，使人沉迷其中，九死不悔啊！美哉唐诗，美哉宋词，美哉古韵！唐诗宋词的读书笔记2阅读完《唐诗宋词三百首》这本书，顿时感觉到自己就像宇宙中的一粒微小的尘埃，让我深深感觉到中国古代文学的伟大。
中国古代文学读书笔记
中国古代文学读书笔记【篇一】唐代记述唐代教坊制度和轶闻的笔记，1卷。
崔令钦撰。
崔令钦，生卒年不详，唐博陵(今定州)人。
玄宗开元年间官著作佐郎，历左金吾卫仓曹参军。
肃宗朝迁仓部郎中，官终国子司业。
教坊是古代管理宫廷音乐的官署，唐代开始设置，专管雅乐以外的音乐、歌唱、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。
它是唐代宫廷乐伎聚居之地。
教坊乐伎大多是女子，演出歌舞和乐曲，为皇家宫廷服务。
《教坊记》系撰者为左金吾(掌东城戒备防务的主官)仓曹参军时，教坊中下属官吏为其所述的教坊故实，具有较高的史料价值。
主要记述了开元年间教坊制度、有关轶事及乐曲的内容和起源。
开始部分记述乐伎日常生活以及学艺和演出情况，中间列出325首曲名，包括《献天花》、《和风柳》、《美唐风》等大曲46个，一般曲目278个，最后还说明若干乐曲和歌舞的来源，是研究盛唐音乐、诗歌的重要资料。
宋代晃公武在《郡斋读书志》中说开元中教坊特盛，令钦记之，率皆鄙俗，非有益于正乐也。
清代《四库全书总目提要》虽然有同感，却又看到本书后记谆谆于声色之亡国，意在示戒，其风旨有中取者，同时特别指出书中所列曲调名足为词家考证。
《教坊记》最早刻本为南宋《类说》本，曾慥编。
另有《说郛》百卷本，元陶宗仪编;明嘉靖二十三年(1544)俨山书院及青藜馆原刻本;明嘉靖间(1522—1566)陆楫本;明天启六年(1626)刻本;《古今逸史》收录本明弘治间(1488一1505)郁文博补足百卷本;明末陶珽校订一百二十卷抄本;明崇祯间(1628—1644);《续百川学海》本清顺治三年(1646)重印121卷本;《唐人说荟》本，清陈莲塘编，乾隆五十七年(1792)原刻本，清嘉庆、光绪间(1796—1908)重刻本，上海扫叶山房石印本;清道光元年(1821)酉山堂复明刻本;民国四年上海进步书局石印本;民国十六年(1927)上海涵芬楼据明本排印本;《古今说海》本;《五朝小说大观》收录本;《古今图书集成》;《四库全书》收录本;《香艳丛书》收录本，清宣统三年(1911)上海图书公司铅印。
《中国古代文论》读书笔记
《中国古代文论》读书笔记（古代批评史）第一先秦时期：（一）先秦“诗言志”的提出最早见于《尚书·尧典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。
”朱自清在他的《〈诗言志辨〉序》中，认为这是中国历代诗论“开山的纲领”。
关于“诗言志”之“志”，“五四”以后在解释中一直存在着分歧。
朱自清认为“志”属志向怀抱，“诗言志”，即诗是抒发作者的志向怀抱的（朱自清《诗言志辨》）；周作人则认为“诗言志”就是“言情”（周作人《中国新文学源流》）；闻一多则通过对金文、甲骨文中“志”的本意，以及先秦古籍中“志”的用法的大量考证,指出早期的“志”包括着3种含意：①记事的，如《诗经》中的商《颂》及周《颂》；②记诵的；③由于早期的诗原于歌谣，因此“志”也即抒情的。
即“诗言志”之“志”，包括“志”(记诵)、“事”（记事）、“情”（抒情）三重含义（《闻一多全集·甲集·歌与诗》）。
一般出填空或者问答题，问答主要是联系后世来说。
（二）孔子《论语》是先秦文论重点。
主要应该掌握：1.确立了文学批评的标准，提出“思无邪”说；“思无邪”说：《论语·为政》篇说：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
"思无邪"的批评标准从艺术上说，就是提倡一种"中和"之美。
《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。
因此，从音乐上讲，"思无邪"就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要"乐而不淫，哀而不伤"；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。
但是注意，对于“思无邪”的解释，各家不一，一般不会出题。
2.论文学的社会作用，提出了“兴、观、群、怨”说；"兴、观、群、怨"说：中国古代文论的基本概念和术语。
其实质是对诗歌（包括乐、舞）社会功能的认识和概括，为孔子所提出。
读书笔记四大名著带摘抄(3篇)
第1篇一、前言《四大名著》是我国古代文学的经典之作，分别是《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》和《水浒传》。
这四部作品以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，影响了一代又一代的读者。
以下是我对这四部作品的读书笔记，包括部分摘抄和感悟。
二、《红楼梦》1. 摘抄（1）人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——《红楼梦》（2）满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？——曹雪芹（3）世态炎凉，人情冷暖，世事无常，唯有真情可贵。
——《红楼梦》2. 感悟《红楼梦》通过对贾、史、王、薛四大家族的描写，展现了封建社会的种种矛盾和冲突。
作品以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，揭示了人性的复杂和命运的无常。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？这句话道出了人生的无奈和美好时光的短暂。
世态炎凉，人情冷暖，世事无常，唯有真情可贵，提醒我们要珍惜眼前人，把握当下。
三、《西游记》1. 摘抄（1）取经路上多磨难，八十一难显真经。
——《西游记》（2）人生如梦，世间万事皆虚幻。
——《西游记》（3）善恶到头终有报，只争来早与来迟。
——《西游记》2. 感悟《西游记》讲述了唐僧师徒四人取经的艰辛历程。
取经路上多磨难，八十一难显真经，这句话告诉我们，只有经历过磨难，才能领悟到真正的道理。
人生如梦，世间万事皆虚幻，提醒我们要珍惜现实，把握生命。
善恶到头终有报，只争来早与来迟，告诫我们要行善积德，才能得到好的回报。
1. 摘抄（1）天下大势，分久必合，合久必分。
——《三国演义》（2）宁教我负天下人，休教天下人负我。
——曹操（3）英雄无用武之地，何必在此受制于人？——关羽2. 感悟《三国演义》以三国时期的历史为背景，描绘了曹操、刘备、孙权三家的争霸过程。
天下大势，分久必合，合久必分，这句话揭示了历史的规律。
宁教我负天下人，休教天下人负我，体现了曹操的雄心壮志。
英雄无用武之地，何必在此受制于人？关羽的这句话，表达了他对自由的渴望和对理想的追求。
五、《水浒传》1. 摘抄（1）人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《归去来兮》读书笔记
《归去来兮》读书笔记《归去来兮》是中国古代文学名著《楚辞》中的一篇作品，作者是屈原。
整篇文章以楚国的孤儿女为主人公，描绘了她在异乡漂泊的心境和对家乡的思念之情。
《归去来兮》通过深情的描写、陈述和抒发表达了人对故乡的A溯和怀念之情，给读者带来了无尽的思考和感慨。
《归去来兮》一文共分为四章。
第一章以“归去来兮”为标题，描写了女主人公离乡背井、漂泊他乡的情景。
文中写道：“归去来兮，田园将芜胡不归”，这一句表达了女主人公在异乡漂泊的无奈和渴望回家的心情。
她思念着家乡的山川田园，但却发现归乡已成困难。
“漠漠水田飞白鸟，阴阴夏木田螾螖”，这里形容了乡野的景色，更加烘托出女主人公思乡的苍凉和孤寂。
整个离乡背井的情景令人产生无尽的忧伤和怀念之情。
第二章以“於以归言将长忆此”为标题，表现了女主人公对家乡的向往和思念之情。
文中写到：“於以小儿女，口称念之”，这一句表达了女主人公对家乡的思念如同儿女对母亲一般深深长忆。
她因思念故乡而无法入睡，丝丝缕缕的故乡记忆萦绕在她的心头。
这些记忆包括了家乡的山川景色、悠闲的游戏以及家人的温暖关怀。
这些记忆成了女主人公在异乡孤寂时慰藉心灵的依靠。
第三章以“楚之南有冥灵者乎”为标题，描述了女主人公对家乡的人和事的回忆。
文中写到：“冥冥冯有寇，折若芒碭”，这一句表达了女主人公对绘声绘色的家乡人事物的回忆。
她想起了童年时的游戏，亲友的相聚，以及蓝天白云下的牧童歌唱。
这些回忆让她感到幸福、温暖，又好像触摸到至亲的温柔，笑声和夏日的阳光。
第四章以“思我橐驼，念我旧宰”为标题，是女主人公对家乡的回忆和眷恋的深感叹。
文中写到：“怨灵为我姣，千里同悲叹”，这一句诗句表达了女主人公的感慨之情。
她对家乡的向往和思念油然而生，她渴望回到家乡故地，与故人相见。
同时，她对自己的孤独和命运也产生了深深的哀叹。
整篇《归去来兮》情感真挚，语言优美。
它以女主人公的视角，通过叙述和抒发，刻画了一个离乡背井的人内心深处的复杂情思。
《中国古代文学作品选(四)》读书笔记模板
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01 思维导图
03 目录分析 05 精彩摘录
目录
02 内容摘要 04 读书笔记 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
作品
赵执信
中国
语词
章炳麟
校勘
贞观
古代文 学
古代文学
中国
汪琬
梁启超
作品
天羽
沈德潜
Байду номын сангаас
宋琬
谭嗣同
徐
周颐二二丘逢 甲
内容摘要
《中国古代文学作品选4》所选作品，尽量采用通行的古籍版本，与其他版本不同的语词，不单作校勘，极有 必要说明者，于注释中顺便交代。《中国古代文学作品选4》对入选的作品，全部做了必要的注释。《中国古代文 学作品选》是为大学中文系学生编选的一部基础课教材。
目录分析
近代文学
清代文学
附录：参考书目
一钱谦益 二吴伟业 三黄宗羲 四顾炎武 五王夫之 六杜濬 七吴嘉纪 八屈大均 九陈恭尹
一龚自珍 二张维屏 三林则徐 四魏源 五西林春 六梅曾亮 七吴敏树 八姚燮 九郑珍
读书笔记
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精彩摘录
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作者介绍
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古诗词读书笔记摘抄
古诗词读书笔记摘抄在浩如烟海的中国古代文学中，古诗词犹如璀璨的明珠，闪耀着智慧与情感的光芒。
读古诗词，就像在时光的长河中漫步，与古人进行心灵的对话。
在阅读的过程中，我做了不少读书笔记，以下是一些精彩的摘抄与感悟。
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”李白的这首《静夜思》，语言简洁明快，却蕴含着无尽的思乡之情。
那透过窗户洒在床前的月光，被诗人误当作了地上的秋霜，一个“疑”字，生动地展现出诗人恍惚的心境。
而“举头望明月，低头思故乡”，更是将诗人抬头望月时的思念和低头时的沉思表现得淋漓尽致。
这首诗让我深刻地体会到，即使是最简单的意象，在诗人的笔下也能化作最动人的情感。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
”孟浩然的《春晓》，给人一种清新自然的感觉。
春天的早晨，在香甜的睡梦中不知不觉天就亮了，到处都能听到鸟儿欢快的啼叫声。
回想起昨夜的风雨声，不知道又有多少花儿被吹落。
诗人通过对春天景象的描绘，抒发了对大自然的热爱和对时光易逝的感慨。
这首诗让我感受到，生活中的点滴美好都值得我们去珍惜和品味。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”杜甫的《绝句》，画面感极强。
两只黄鹂在翠绿的柳树上欢快地鸣叫，一行白鹭向着湛蓝的天空飞去。
从窗口望去，可以看到西岭上终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
诗人用生动的笔触描绘出了一幅生机勃勃的春日景象，让人仿佛身临其境。
这首诗也让我明白了，诗人观察生活之细致，以及其对祖国山河的热爱之情。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”柳宗元的《江雪》，营造出了一种孤寂、清冷的氛围。
在大雪纷飞的江面上，所有的山都看不见飞鸟的影子，所有的路都不见行人的踪迹。
只有一位身披蓑衣、头戴斗笠的老翁，独自在孤舟上垂钓。
这首诗让我感受到了诗人内心的孤独与坚守，也让我对人生的困境有了更深的思考。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
大人先生传读书笔记
大人先生传读书笔记《大人先生传》是中国古代文学经典之一，它的作者和时代已经难以考证。
然而，这部作品以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，一直被人们所传颂和阅读。
一、主要内容和思想《大人先生传》是一部以自传体形式写成的作品，主要讲述了主人公“大人先生”的人生经历和思想感悟。
通过讲述大人先生的成长历程，作品展现了作者对人生、社会、道德等方面的深刻思考。
1．人生观大人先生的人生观强调人生的短暂和无常，认为人们应该珍惜生命，追求真理和智慧。
他反对过度追求物质享受和功名利禄，认为这些只会让人沉沦于世俗的纷扰之中。
2．社会观大人先生对社会现实持批判态度，认为社会存在着种种不公和不义，人们应该勇敢地站出来揭露这些黑暗面，为正义和公平而斗争。
3．道德观大人先生的道德观强调人的内在品质和道德修养的重要性。
他认为，一个人的品德和道德水平是衡量其价值的重要标准，而不是外在的功名利禄。
他提倡人们要注重自身的修养，追求内心的平静和善良。
二、阅读感受在阅读《大人先生传》的过程中，我深深地被作者的思想所打动。
大人先生的形象鲜明而深刻，他的成长历程和人生感悟都给我留下了深刻的印象。
首先，我感受到了作者对人生的深刻思考。
人生短暂而无常，我们应该如何度过这一生？这是每个人都需要思考的问题。
通过阅读《大人先生传》，我意识到我们应该珍惜生命，追求真理和智慧，而不是沉溺于世俗的纷扰之中。
其次，我感受到了作者对社会现实的批判精神。
社会存在着种种不公和不义，这是我们无法回避的事实。
然而，我们不能因此而放弃对正义和公平的追求。
通过阅读《大人先生传》，我意识到我们应该勇敢地站出来揭露这些黑暗面，为正义和公平而斗争。
最后，我感受到了作者对道德修养的重视。
一个人的品德和道德水平是衡量其价值的重要标准。
通过阅读《大人先生传》，我意识到我们应该注重自身的修养，追求内心的平静和善良。
只有这样，我们才能成为一个有价值的人。
总之，《大人先生传》是一部具有深刻思想内涵的文学作品。
中国古代文学水浒传读书笔记
中国古代文学水浒传读书笔记一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;下面是XX为大家整理的关于中国古代文学水浒传读书笔记五篇，欢迎大家阅读参考学习!中国古代文学水浒传读书笔记1《水浒传》是一部十分经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。
《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的状况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，用心参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。
解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。
武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最后造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。
他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。
“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一齐。
真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位十分直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。
诗经读书笔记
诗经读书笔记《诗经》是中国古代文学的经典之作，它是一部集中反映周代至春秋时期社会生活的文化宝库，不仅具有丰富的历史文化内涵，也是中国古代文化的重要组成部分。
它的内容广泛涉及民间生活、政治、宗教、爱情等方面，所以常被人们称之为民间诗歌的宝库。
通过研究《诗经》，我们可以了解到那个时代的历史、文化和思想。
而我们可以从中汲取到丰富的文化营养，从而启迪自己的思维，提升自己的情感和素养。
读《诗经》可以从多个方面入手，比如说，可以从其文化内涵中去领悟中华文化的精髓，更可以从读的细节中去提升自己的语文功力。
下面我将结合个人的读书笔记谈谈读《诗经》的心得。
第一，从诗歌中感受与自然的融合。
《诗经》中不乏爱情诗，但站在《诗经》中的作者的角度去看，爱情是与自然相融合的，也是贴近自然的一种情感。
例如《蒹葭》中写道：“东方之日兮，彼姝者余躬窈窕兮，勉勉而求矣。
余既攘臂兮，秦女美姝兮，似不得见矣。
”诗人用“余躬窈窕兮”形容自己纤弱柔美，与蒲草相似，此处的“余”指代女子；用“秦女美姝兮”来形容意中人，写出了作者在行走浪漫河畔时对自然景物与爱情的感悟，充分结合自然相生的体验。
读到这首诗，心中顿生一种仰慕之情，感叹自然之美，意识到人类应该与自然相融合，而不是对抗。
第二，从诗歌中感受民族文化的丰富性。
《诗经》是中国民族的文化瑰宝，其中蕴含着中华传统文化的精髓和气息。
阅读中我们可以感受到古代中国文学的高峰，正如《国风》中的《彼汝》，写着女子思念远方的爱人，用极其细腻的语言让我们感受到了中国古代文学表现形式之一的美。
而在《周南》一书中，更是结合了音乐的元素，用诗歌与乐曲相辅相成，展现出祖先留传下来的文化曲艺，更让人感受到中华传统文化的魅力所在。
在阅读诗歌过程中，自然又不费力。
第三，从诗歌中领悟文化哲学。
《诗经》不仅仅是一部阐述中国文化内涵的文集，更多地是让我们从阅读的过程中去领悟中国文化的深度和中国哲学的内涵。
例如《小雅·鹤鸣》中的“鹤兮鸣佩，风其凄凄。
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中国古代文学读书笔记下面是的我为你们整理的中国古代文学读书笔记文章，希望你们能够喜欢唐诗隋朝之诗，都还是处于南北融合发展的过程之中。
1.初唐a.上官体(贞观、龙朔之间，由作家上官仪形成一种诗风，工五言诗，其诗绮错婉媚，具有重视诗的形式技巧和声辞之美，体现出较为健康开朗的创作形态和雍容典雅的气度，题材狭窄，上承杨、李、虞，下开"文章四友"(名词解释)和沈宋)b.王绩(诗风独特，以平淡自然的语言表现自己的隐逸生活，创造出宁静淡泊、朴厚疏野的诗歌境界。
但并不构成初唐诗歌发展的重要环节)c.初唐四杰一是卢、骆约早王、杨十岁，四人创作个性不同，卢骆长于歌行，王杨长于律诗。
但都确有文才自负很高，希望博取功名，不甘人下。
二是有变革文风的自觉意识，有十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。
(针对上官体为代表的宫廷诗风)三是重视抒发一己情怀，作不平之鸣，诗中开始出现一种壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。
在古体和歌行中表现充分。
卢骆七言歌行(名词解释：七言古诗与骈赋，吸收南朝乐府、近体诗;题材转变，气势壮大，七言为主，杂有三五，流动感，四杰作用，适合刚健骨气的抒情诗体)气势宏大，视野开阔，跌宕流畅，神采飞扬，开启新诗风。
如卢照邻《行路难》、《长安古意》(至此，宫廷诗风转变)四杰的五言律诗主要是在羁旅送别诗和边塞诗中，在伤别之外，更有抱负气概，如王勃《送杜少府之任蜀州》，五言律诗更是在题材上从台阁转向江山塞漠，如杨炯《从军行》。
"初唐四杰"的影响：一是改变诗风，革除宫廷诗风的颓靡绮艳;二是扩大题材，将诗笔写向江山与塞漠。
写向广泛的社会生活;三是为唐诗体裁的发展奠定基础;四是为树立风格典范。
d.宋之问、沈佺期具有代表型的馆阁诗人，点缀升平，标榜风雅，辞藻文饰，内容缺乏。
沈宋，是律诗定型的标志。
律诗定型的意义在于：其在唐代近体诗演变过程中具有关键性的意义，不仅完成了永明四声律到唐诗平仄律的转变，而且是一种可以推而广之的声律法则。
沈宋作品如宋《度大庾岭》《渡汉江》、沈之《古意呈补阙乔知之》《遥同杜员外审言过岭》(最早七言律的成熟之作，初唐七律之样版)e.陈子昂，张若虚、刘希夷陈子昂：一是与沈宋同时却不同调，其诗歌主张恢复古诗比兴言志的风雅传统，表现出明显的复古倾向(复古实为新变);他的风骨、兴寄、诗美，有明确的理论表述，还将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，对唐诗变革具有关键意义。
二是复归风雅是其振起诗风的起点，《感遇》三十八首，与政治有关，有强烈的政治倾向。
三是陈是个政治色彩很浓的诗人，借《感遇》恢复风雅比兴传统，使诗歌具有较强的思想性和干预现实的作用;但也容易使形象空洞，缺乏艺术感染力。
四是陈子昂诗中体现出一种壮伟豪侠之气，唐诗之风骨在陈处，正是唐代士人精神风貌的最初体现。
名词解释：吴中四士(贺知章、张旭、包融、张若虚)纯美诗境的创造：张若虚、刘希夷《代悲白头翁》《春江花月夜》：长篇歌行，用乐府旧题，赋全新内容，将画意、诗情及对宇宙人生的观察融为一体，创造出情景交融、玲珑剔透而无迹可寻的诗境。
张、刘二人主要是意境的创造：生命体验、诗情画意、情思氛围、空明意象，兴像玲珑、不可凑泊。
2.盛唐a.王孟王维：早年也有一种积极进取的生活态度;其边塞之作以英豪之气融于出色的景物描写，诗境雄浑壮阔，如《使至塞上》;奠定地位：山水田园诗创作，"诗中有画，画中有诗"的明秀诗境(自然美与心境融为一体);空明境界与宁静之美：声光色、禅意、独坐感悟。
孟浩然：终身不仕，但也怀有济时用世的强烈愿望，如《临洞庭湖赠张丞相》;但性格孤高;以山水自适的情怀，融入玲珑兴象，有单纯明净之美;与王维相比，孟诗更加生活化："余""我"，景物描写即兴而发、不假雕琢。
如《春晓》;语言自然纯净，较王诗更显淳朴，接近陶诗豪华落尽见真淳的境界;诗境明秀，自然清淡，多以单行之气运笔，不求工而自工。
裴迪、储光羲、刘昚虚、常建(王孟之外成就最高)。
b.高岑：慷慨悲壮高适：唯一高官封侯者，但早年也伤不遇之悲慨，如《宋中别周梁李三子》"曾是不得意，适来兼别离。
如何一尊酒，翻作满堂悲"。
非常自负，功名心极强之人，性情狂放，交结游侠。
艺术上：一是诗句虽多用律句骈语，但不以文采华丽见长，而纵横跌宕，以沉雄质朴与浑厚骨力取胜。
如《燕歌行》。
二是除七言歌行外，题材上多用长篇咏怀的五言古诗，如《塞下曲》。
三是虽以质实古体见长，但其边塞从军绝句也显得气质沉雄，境界壮阔。
如《别董大》"千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
"岑参：两次出塞，热衷于功名，强烈的入世精神，第二次出塞使其成为边塞诗大师。
艺术上，其具有感觉印象的艺术才能和好奇的个性，将大西北荒漠的奇异风光与风物人情表现出来，显示出慷慨豪迈的语调与奇特的艺术手法，具有奇伟壮丽之美，如《走马川行奉送出师西征》《白雪歌送武判官归京》。
其作品意奇、语奇、调奇。
擅长于七言歌行与七言绝句。
七绝如边塞生活为主题的如《逢入京使》："马上相逢无纸笔，凭君传语报平安"，反映了诗人细腻的一面。
边塞诗留存最多。
七十余首，在某些方面超过了高适。
(注意高岑对比)其他诗人：王之涣《凉州词》、陶翰《古塞下曲》等。
c.边塞诗，豪侠诗人(豪爽俊丽、风骨凛然、清刚劲健)王翰：赤裸直接地追去功名，及时富贵行乐的思想。
其诗多一气流转的壮丽俊爽之语，如《凉州词》"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"。
王昌龄(总有一种清刚之美在)：以七绝闻名，是个慕侠尚气的性情中人。
但气质深沉，观察敏锐，有历史的厚重感。
其诗也讲究立意构思，绪密思情,如《出塞》"秦时明月汉时关，万里长征人未还"。
其七绝思致深刻，讲究作法，创造出著名的连章组诗《从军行》七首。
送别诗与女性题材诗，清逸明丽，请刚爽朗。
其他诗人：崔颢《黄鹤楼》(变体，却是唐人七律压卷之作;留意其其他风格与体裁的作品，边塞诗具凛然风骨);李颀《古从军行》，玄幽刚健，《别梁锽》;祖咏《望蓟门》。
d. 李白青少年隐居读书，漫游求仙任侠之中度过。
后仗剑远游，入京供奉翰林为一生得意时期，此后开始十年漂泊，六十二岁时离世。
思想上：儒兼善天下、道遗世独立、游侠思想，故呈现出一种狂的人格膨胀状态，强烈的自我意识、天真的自命不凡、与众不同的个性，对后来中国士大夫影响甚深。
乐府(名词解释)：大量沿用乐府古题、用本意、翻新意，尽拟古之妙：一是古题现事，鲜明的时代精神，如《丁都护歌》;二是古题己怀(重主观抒情，更体现李白创作发兴无端、气势壮大的个性;寄托、感慨、神奇。
如《蜀道难》;拟古中"我"的出现，呈现出无法模拟的个性特色，如《将进酒》《梁甫吟》。
总的来说，李白善于发现乐府古题中的本意与自己内心情感的契合之处，进行创造性的生发联想，运用夸张与比喻突出主观感受，纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势，将浪漫气质，将乐府诗带入了新的高峰，注意其对后来乐府诗的影响);三是在艺术上，抒情行云流水，奔腾回旋，表现为层次错落的句式与韵律的跌宕舒展，杂言乐府中由为明显，体制格调上与盛唐歌行无实质性的差别，完成汉魏古体到唐代歌行的根本性转变)歌行(名词解释)：李白歌行成就高于乐府，歌、行、吟、谣为其纵情长歌歌行的代表作，如《古朗月行》《梦游天姥吟留别》，抒情意味浓，以情感为轴展开，不讲平仄、对偶，又如《登宣州谢跳楼饯别校书叔云》。
李白歌行创作完全打破一切固格，笔法多变，变幻莫测，摇曳多姿;句式变化，音节错落，造成力度气势，豪迈飘逸，体现出盛唐诗歌气来、情来的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。
绝句：李白近体诗中绝句成就最高，了解一下李白的写诗路程(p60),李白风格多样，自然明快体现在随口而发、神来之笔的绝句之中，如《独坐敬亭山》《劳劳亭》，语言明白晓畅，景物简单，情思一闪，蕴含深长：五言绝句的最高境界。
.一、李白的绝句境界清新，风神潇洒飘逸，情思清新俊逸，境界皎洁明净，如"且就洞庭赊月色，将船买酒白云边";二、李白七绝以山水、送别诗最为出色，天地自然人心的融合，风神情韵，如《望庐山瀑布》《望天门山》等;三、其七言绝以古入律、自由发挥，受乐府民歌影响，具有民间气息、民歌情调，总之，李白绝句成就无人可比。
简述：李白诗歌的艺术成就：一是气势奔放，纵横驰骋，一气呵成。
二是洒脱不羁的气质，傲世独立的人格，强烈奔放的感情，是抒情方式的特点。
如《行路难》。
三是想象。
四是意象壮美，吞吐山河、包孕日月。
语言清新明快，人格魅力。
e.杜甫：盛唐(前半生)到中唐(后半生历经沧桑)的集大成、承前启后，安史之乱，"诗圣""诗史";杜甫带有浓厚儒家忠君思想，并与爱国爱民情怀交织在一起，诗中对政治无情的诅咒，歌颂尧舜的词句。
带有强烈的平民意识，引发共鸣，伟大的人民诗人。
佛学思想中杜甫思想中是次要的，杜甫是中国传统知识分子心中的偶像，儒家理想人格的化身。
具有忧患意识和批判精神，兼济独善均未成的人生悲剧。
艺术上采用纪实描写的手法，如《丽人行》，但饱含着泪水深情(《诗经》《古诗》叙事中也很有感情)如《自京赴奉先县咏怀五百字》"朱门酒肉臭，路有冻死骨"。
其次善于记事以抒情，记事叙事结合，具有"诗史"性质：首先是诗，但其兴味远胜过读史，提供了更加广阔的生活历史画面，以情动人。
如"三吏""三别"。
再者其写实性还体现在杜甫之家事、自传与纪行诗中。
如开创了以家庭细事、日常生活为题材的"家事诗"写作，如《月夜忆舍弟》"露从今夜白，月是故乡明";自传诗如《壮游》;其纪行与山水相融合，意绪为先，寄托忧国忧民之情与迟暮飘零之感，区别于一般的游山玩水，如《旅夜书怀》。
同时也极大地开创了山水诗的境界，包括宇内，成为后世风格流派的源头。
总的来说，杜以叙事手法写社会生活，情感动人真实;以纪行方式描绘山水，拓展诗歌写实手法，为其重要艺术特征之一。
沉郁顿挫(名词解释) ：是杜甫早年对自己创作风格的概括，出自于《进雕赋表》，初期指的是学养深厚、写作技巧娴熟;后来在其经历了离乱悲苦之后才具有忧愤深广、潜气内转而波澜老成的含义。
代表作《秋兴八首》(有可能诗词鉴赏，须作整体观)论述：杜甫的律师成就。
一是把律诗的题材范围扩大了，是七律第一位大家，打破体式，连章组诗，拗体，二是七律在杜甫手中境界始大，气势磅礴，感情深厚，诗律精严，如《登高》(古今七言律第一，崔颢《黄鹤楼》被誉为唐人七律压卷之作，对比)。