古代容器大全

已经不用的古代容器大全1、觥：汉语拼音:gōng??基本解释：古代酒器，腹椭圆，上有提梁，底有圈足，兽头形盖，亦有整个酒器作兽形的，并附有小勺：～筹交错（酒器和酒筹交互错杂，形容宴饮尽欢）。

流行于商晚期至西周早期。

椭圆形或方形器身，圈足或四足。

带盖，盖做成有角的兽头或长鼻上卷的象头状。

有的觥全器做成动物状，头、背为盖，身为腹，四腿做足。

且觥的装饰纹样同牺尊、鸟兽形卣相似，因此有人将其误以为兽形尊。

然觥与兽形尊不同，觥盖做成兽首连接兽背脊的形状，觥的流部为兽形的颈部，可用作倾酒。

真正器名尚不可知，觥是约定俗成之名。

出现于殷商晚期，沿用至西周早期，有圈足和三足、四足鸟兽形之类，基本式样有：角形圈足式，当为觥的早期式样。

椭圆体龙首盖圈足式，盖前端为龙首形，顶上有虺龙一条，拱起成环梁。

椭圆体象首盖圈足式，器形稍高，截面椭圆形略短，圈足亦高，盖前端为象首卷鼻，后部为兽面，器腹饰咸组的兽面纹，和盖的造型纹饰不相连属。

虎凫合体式，器体为凫形，凫颈即为凿，两翼居中，后尾延及前流，盖前端为虎头，后端为竖耳的鸷鸟头，造型特异。

长方体龙头盖圈足式，体及圈足皆为长方形，流前伸较长，盖前端为大龙头，后端为一大兽面，圈足内收，鋬厚大，作鸟形。

长方体垂角兽头盖圈足式，器体长方，盖前端为大垂角兽，似为羊头，后端为大兽面纹，圈足周边较其他样式有所放大。

椭圆体龙头盖鼓腹内隔式，器体椭圆而长，腹鼓出，龙头盖有钮，附一小斗，体内有一隔层，分为二室。

2、鬲汉语拼音：lì基本解释：古代煮饭用的炊器。

铜鬲最初是依照新石器时代已有的陶鬲制成的。

其形状一般为侈口（口沿外倾），有三个中空的足，便于炊煮加热。

铜鬲流行于商代至春秋时期。

商代前期的鬲多无耳，后期口沿上一般两个直耳。

西周前期的鬲多为高领，短足，常有附耳。

西周后期至春秋的鬲大多数为折沿折足弧裆，无耳；有的在腹部饰以觚棱。

描述：金文字形，象饮食器具形。

用于烧煮或烹炒的锅，特指类似于鼎状的炊具。

古鼎中有三足皆空，中可容物者，所谓鬲也。

——宋·沈括《梦溪笔谈》3、缶汉语拼音：fǒu1) (象形。

甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”。

下面是“缶”的本体。

“杵”是棒子,可用来制坯。

“缶”又是秦乐器,“杵”可以敲击成曲。

本义:瓦器, 圆腹小口,用以盛酒浆等)(2) 盛酒浆的瓦器。

大腹小口,有盖。

也有铜制的缶,瓦器所以盛酒浆,秦人鼓之以节歌。

(3）乐器：2008年8月8日晚上8点，一首气势恢弘的“击缶而歌”，带着华夏礼乐的传承，带着炎黄子孙百年的梦想和期盼，奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲。

那么，演员们击奏的乐器——缶，是一种什么样的古代乐器？先说“缶”这个字，“缶”亦作“缻”，按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。

”在中国古代典籍中，多次提到击缶。

如李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句。

其义为，秦国饮宴时，贵族士大夫们往往在喝到半醉时，以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌。

所以，“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀”为说明秦人音乐古朴，没有中原音乐先进。

北京2008年第29届奥运会的开幕式上，就有振奋人心的击缶表演。

著名的“击缶”典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。

’赵王鼓瑟，秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。

’蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。

’秦王怒，不许。

于是相如前进缶，因跪请秦王……于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：‘某年月日，秦王为赵王击缶。

’”从中可以看出秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱。

“缶”字还是汉字中的偏旁部首，代表陶质器皿。

汉字的“罄”，也是一种打击乐器。

再说缶这种乐器。

缶原本是古代一种陶器，类似瓦罐，形状很像一个小缸或钵（见图）。

是古代盛水或酒的器皿。

圆腹，有盖，肩上有环耳；也有方形的。

盛行于春秋战国。

器身铭文称为“缶”的，有春秋时期的“栾书缶”和安徽寿县、湖北宜城出土的"蔡侯缶"。

这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中，喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器，一边大声吟唱，颇像现代的卡拉OK，所以缶就演化成为土类乐器中的一种，另一种就是埙。

我国古人很早就开始给乐器分类，读过《三字经》的人都应该知道“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”，合称八音。

说的是制作乐器的材质。

按照这个划分，缶、埙是土类乐器。

最原始的陶“缶”由于易碎，现在已经基本看不到完整的了，保存较多的都是青铜“缶”。

如，现存于上海博物馆的一件鎏金铜缶，就是个大肚罐子。

4、簋guǐ古代盛食物的器具，自商代开始出现，延续到战国时期。

《周礼·地官·舍人》：“凡祭祀，共簠”。

古籍中多写作簋，而铜器自铭则常为。

青铜簋器物造型形式多样，变化复杂，有圆体、方体，也有上圆下方者。

早期的青铜簋跟陶簋一样无耳，后来才出现双耳、三耳或四耳簋。

据《礼记·玉藻》记载和考古发现而知，簋常以偶数出现，如四簋与五鼎相配，六簋与七鼎相配。

5、甗yan甗读yan(第三声），是蒸食器，分上下两部分甑和鬲，有的是连体，有的是分开的。

如1976年河南安阳妇好墓出土的，商代晚期的妇好分体甗，通高35.5厘米。

上部用以盛放食物，称为甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通过；下部是鬲，用以煮水，高足间可烧火加热。

商代甗多为圆形，直耳，侈口，束腰，袋状腹，腹下设锥足或柱形足，器体厚重。

商早期花纹简单，晚期多用兽面纹装饰。

西周除沿袭商代形式外，还出现了附耳，有的上下部可以分开，在下半部也加附耳，同时还出现了长方形甗。

春秋战国时，器身变薄，袋足消失，许多器物不再用花纹装饰。

甗在商代早期至西周晚期，基本上都是甗高合体的，春秋早期以后则多为渐高式。

商代的甗一般甗部较深，比例上略大于鬲部，多为立耳。

西周的甗则甑部与鬲部的高度相差不大，附耳较多。

西周中期开始出现方甗。

春秋以后，甗的甑部多为大口斜腹的式样，即甑的底径要大大地小于口径。

殷墟妇好墓出土的三联甗，却是在一个长方形鬲部上置3个甗，这仅是极个别的特例。

除实用外，西周末春秋初，甗还是礼器，与鼎、簋、豆、壶、盘等组成成套随葬品。

大多数的甗为联体铸造。

最独特的是妇好墓出土的三联甗，甑鬲分体，鬲体长方案形，六只方足，腹底平，中空可以盛水，其下可以焚火。

案面上有三个灶孔，分置三甑，可以同时炊煮几种食物。

6、觚gū饮酒器和礼器。

盛行于商周时期，作用相当于酒杯。

造型为圆形细长身，喇叭形大口，侈口，细腰，圈足外撇。

抓身下腹部常有一段凸起，于近圈足处用两段靡棱作为装饰。

商早中期，觚的器身较为粗矮，圈足」部有一“十”字孔。

商晚期至西周早期，觚身细长，中腰更细，口沿和圈足外撇更甚，圈足上无“十”字孔。

这一时期的觚胎体厚重，器身常饰有蚕纹、饕餮、蕉叶等纹饰。

西周后期，肌逐渐消失。

饮酒器，作用与爵、角相同。

初见于商代早期，盛行于商周。

觚之与觯，古籍记载颇有混淆处，如《考工记》：“梓人为饮器，勺一升，爵二升，觚三升。

“而《韩诗》云“二升曰觚”，因此古籍对于觚的容量解释也不相同。

现今考古界所通称之觚，是沿用宋人所制订的旧名，是否即为古籍中的觚，无法证明。

因为商周之觚铭中皆无自名，但据形体定为饮酒器，还是可信的。

有一商代早期觚，其口部半封顶，并有一流可饮，是为饮器的直接证明。

觚与爵是一组配合使用的青铜饮器，常相伴出土，也有觚与斝成组合的。

郑州白家庄三号墓、安阳小屯338号墓中均出土过二觚、二爵、二茸。

觚的形制为一具圈足的喇叭形容器，觚身下腹部常有一段凸起，于近圈足处用两段扉棱作为装饰。

商早中期器形较矮，圈足有“十字孔”。

商晚期至西周早期造型修长，外撇的口、足线条非常优美，纹饰繁复而华贵。

这一时期觚的基本形体有以下数种：半封顶流口式，中腰收缩，上口喇叭形封顶似商早期的盏状，出有一流槽可倾倒酒水，圈足上有大十字孔。

此器仅一件，今馆藏于河南开封。

宽体式，上口似喇叭而倾度不大，胴体较粗，器底约在通高的三分之二处，圈足约高三分之一左右，其上有大十字孔。

宽体侈口式，器形如上而宽，口侈大，圈足上有大十字孔。

束腰式，器形中等，胴体收缩，最小径在体形中段，圈足上有大十字孔。

西周时期，觚趋向衰落，很可能用漆木觚替代了青铜觚。

但西周青铜觚也有较为特殊的，如中腰甚细的觚，体形比例皆细长，自圈足以上皆作细体管状喇叭形，外观无腹；还有腰细如笔管状的腰极细式觚，皆为西周早期觚的独特形状。

7、尊其形制为敞口，粗颈、深腹、圜底、圈足。

商代有原始青瓷尊，北朝青釉仰覆莲花尊形体高大精美，颇为富丽。

宋以后瓷尊盛行，用于盛酒或做宫廷陈设用器，如汝窑三足尊、出戟尊。

清景德镇窑产品丰富，有苹果尊、鱼篓尊、石榴尊、太白尊、马蹄尊、络子尊、百尊、萝卜尊、观音尊、牛头尊等等。

大中型盛酒器和礼器。

流行于商周时期，春秋后期偶有所见。

尊与彝一样，原是成组礼器的共称，宋朝之后开始专指一类器物。

尊的基本造型是侈口，长颈，圆腹或方腹，高圈足。

商早中期，尊均有肩，圈足上多带“十”字孔，主要是圆体尊。

商晚期至西周早期有方形尊和觚形尊。

方形尊仍带肩，肩上多饰有数个圆雕兽头；觚形尊又称大口筒形尊，形似抓而体较粗，商晚期圈足上有“十”字孔或象征性的“十”字，西周早期“十”字消失。

这两种尊器表多饰有凸起的靡棱，雕铸着繁绳厚重的蕉叶、云雷和兽面纹，显得雄浑而神秘。

西周时，又出现了垂腹的圆尊，形状为大口，长颈，鼓腹下垂，圈足低矮。

整件器物线条柔和，花纹也比较简单，已失去了有肩的圆、方形尊和抓形尊的气势。

尊的形体可分为有肩大口尊、觚形尊等几类。

有肩大口尊的器形，初始当与陶质或原始青瓷的大口尊有关，基本式样如下：大口宽折肩式，上口侈大，口径与肩宽接近，颈较高，下部收缩，呈大喇叭状，肩甚宽而微鼓，上饰三牺首，自肩下折为腹，呈弧形收敛作园底状；大口圆肩式，上口侈大，口径超过肩的直径，肩广，凸起丰圆，上饰三牺首，下承圈足较低；高体大口折肩式，形体近于大口圆肩式，而圈足和颈部特别高；甚高体大口式，整体造型甚高，颈高，口径收小近于肩径；低体大口折肩式，仍保持大喇叭口，但颈、腹及圈足都较低；低体大口宽肩方体式，颈与圈足皆不高，与器腹三段接近均衡状。

除上述各式尊外，商周至战国期间还有牺尊。

将尊铸成牛、羊、虎、象、豕、马、鸟、雁、凤等动物形象，统称为牺尊。

牺尊上装饰有各种华丽的纹饰，兽背或头做成尊盖，既是实用器皿，又是艺术价值极高的工艺品。

四羊尊商周58.3X52·4厘米湖南宁乡月出铺出土。

方形，大侈口，长颈，鼓腹，高圈足。

全器最独特之处是在腹部四角上都铸有一大卷角羊，每羊胸与尊腹合为一体，羊足铸在圈足上，而羊首、羊角则凸出器表。

尊的4个肩部浮雕出极为生动的4条龙。

据考证，羊角与羊头均系采用了先分铸，而后再与全体铸接在一起。