周亚夫军细柳课文解读知识点梳理及随堂练习题

《周亚夫军细柳》解读

1.时代背景

绛侯周勃是汉朝开国功臣。吕后家族威胁到刘氏王朝时，他与丞相陈平共谋诛诸吕，立汉文帝。周亚夫是周勃之子，先为河内守，因他的兄长绛侯周胜之有罪，他被封为条侯，延续绛侯的后代封号。历经文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱，绝食而死。这篇文章即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。

2.文题诠释

本文选自《史记·绛（jiàng）侯周勃世家》，题目是编者加的。周亚夫西汉时期的军事家、丞相。军：驻军，驻扎。细柳，古地名，在今陕西咸阳西南。题目意思为：周亚夫驻军细柳。

3.主旨

本文通过汉文帝巡营、慰劳细柳军的场面，巧用对比和衬托手法塑造了周亚夫治军严谨、忠于职守、刚正不阿的大将风度，号召大家学习周亚夫的品质。

知识点积累与运用

1字音

祝兹zī侯棘jí门彀gòu 弓弩nǔ按辔pèi徐行xíng 作揖yī介胄zhòu 嗟jiē乎曩nǎng者诏zhào 可得而犯邪yé

2实词：

匈奴大入边。（大：大规模地。入：侵入。边：边境。）

乃以宗正刘礼为将军。（乃：于是，就。以：任用，委派。为：当，做。）

军霸上。（军：驻军，驻扎。）

以备胡。（以：用来。备：防备。）

上自劳军。（上：皇上。自：亲自。劳：慰问。军：军队）

至霸上及棘门军。（至：从。及：到。军：军营）

直驰入。（直：径直，一直。驰：车马疾行）

将以下骑送迎。（将：将士。以：用。下骑：下马。送迎：偏义复词，迎接。）已而之细柳军。（已而：不久。之：去，往。）

军士吏被甲。（被同“披”，穿着。甲：铠甲。）

锐兵刃。（锐：锐利，这里是使兵刃锐利，即锐兵刃，这里指刀出鞘。）

彀弓弩。（彀：张开。弩：用机械发箭的弓。）

持满。（持：保持。）

天子先驱至，不得入。（先驱：先行引导的人员。得：可以，许可。）

天子且至！（且：将要。至：到。）

将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”（令：下令。闻：听从。之：结构助词，的。诏：皇帝发布的命令。）

居无何，上至，又不得入。（居：经过，表示相隔一段时间。无何：不久。）

于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”（于是：连词，紧接上事之后并由于上事某种结果。使：命令，派遣。使：使者，使臣。持：拿着。节：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。诏：告诉，下诏。欲：想要。）

亚夫乃传言开壁门。（乃：才。壁：营垒。）

壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”（谓：对……说。从属：依

从，附属。车骑：汉代将军的名号。约；约定，规定。）

于是天子乃按辔徐行。（乃：才。按；控制。辔：马缰绳。徐：慢慢地。行：前行。）

将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”（揖：拱手行礼。兵器。持：拿着。兵：介胄：铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。士：将领。）

为动，改容式车。（为：被。动：感动。容：神态。式：同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼。）

使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（称谢：向人致意，表示问候。谢：告知。敬：严肃，慎重。）

成礼而去。（成：完成。礼：礼仪。而：表修饰。去：离开。）)

既出军门，群臣皆惊。（既：已经。皆：全，都。惊：惊诧。）

文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！（此：这个。真：真正。矣：句末语气词，相当于“了”。）

曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。（曩：先前。若：像。耳：语气词，罢了。固：必，一定。袭：偷袭。而：表顺承。虏：俘获）

至于亚夫，可得而犯邪！”（犯：侵犯。得：能够。邪：句末语气词，相当于“啊，呢”）

称善者久之。（称：称赞。善：好。之：助词，无义。）

3通假字：

军士吏被甲。（被同“披”，穿着。甲：铠甲。）

为动，改容式车。（式同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼。）

4古今异义词

上自劳军。（劳：古义指慰问；今义为劳动。）

于是上乃使使持节诏将军（节：古义指符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证；今义指物体各段之间相连的地方。）

居无何，上至，又不得入。（居：古义指经过，表示相隔一段时间；今以指居住。）天子先驱至，不得入。（先驱：古义指先行引导的人员；今以指最初发现或帮助发展某种新事物的人。）

5理解文章重要句子的含义。

①将以下骑送迎。

本句翻译为：将士们用下马（跪拜的礼节来）迎接（文帝）。本句翻译是一个难点。容易把“将”翻译成“将军”，“以”翻译成“以及，和”，“下”翻译成“下属”。“送迎”翻译成“迎接和送别”。这样这句就翻译成了“将军和下属骑着马迎接和送别汉文帝。”根据下文：将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”古代十分讲究礼仪。臣见君主是要行跪拜之礼的。周亚夫披甲戴盔，不能行跪拜之礼，所以行军礼。这篇文章主要运用对比手法突出周亚夫的刚正不阿和治军严谨。所以皇帝到霸上和棘门军营，将士是脱掉铠甲和放下兵器迎接汉文帝。是下马行跪拜之礼。且文章主要讲了三个军营迎接汉文帝，略写了送别汉文帝。所以此处的“迎送”应是一个偏义复词，偏在“迎”上。固根据上下文分析这句应翻译为：将士们用下马（跪拜的礼节来）迎接（文帝）。

②军中闻将军令，不闻天子之诏。

这句翻译点在“闻”和“诏”。“闻”译为“听从”。“诏”译为“皇帝发布的命令”。这句翻译为：军营中只听从将军的命令，不听从天子的诏书。

③于是上乃使使持节诏将军

此句翻译的难点在“使”、“节”、“诏”。第一个“使”是动词，译为“命令，派遣”。第二个“使”是名词，译为“使者，使臣”。“节”译为“符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证”。此句中的“诏”较“不闻天子之诏”中“诏”是有区别的，是动词，译为“告诉，下诏”。因此，此句翻译为：“于是，皇上就派使臣手持符节下诏给周将军。”

④将军约，军中不得驱驰。

此句翻译重点在“约”、“得”和“驱驰”。“约”即是“约定，规定”之意。“得”是“可以，允许”的意思。“驱驰”是“策马快奔”之意。此句翻译为：“周将军规定，军营中不可以策马快奔。”

⑤介胄之士不拜，请以军礼见。

此句翻译重点在于“介胄”、“拜”、“请”、“见”。“介胄”译为“铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。”。此句中的“拜”和“见”都有“拜见，参见”之意。古代臣见君主行跪拜之礼。所以“拜”是“行跪拜之礼的拜见”。“见”是“拱手行礼的拜见，参见”之意。“请”在此处翻译为“请允许我”。此句译为：“臣披甲戴盔就不行跪拜之礼了，请允许我行军礼拜见皇上”。

⑥已而之细柳，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

此句中的“已而”、“被”、“锐”、“彀”、“持”是要掌握的翻译要领。“已而”表示时间很短，译为“不久”。“被”是通假字，同“披”，译为“穿着”。“锐”本义是“锋利，锐利”，但根据后文“彀”和“持”都是动词，此句运用的是排比的手法表现周亚夫治军严谨。“锐”应是词类活用，是形容词用作动词，译为“使锐利”，这里使兵器锐利即是把刀出鞘。“彀”是“张开”之意。根据“持满”中“满”是一个形容词，即把弓拉得满满的。因此，“持”应是“保持”的意思。此句译为：“不久（皇上的车队）来到了细柳军营，军营将士都身披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，弓拉满。”

⑦曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

此句中的“曩”是“先前”之意。“若”是“像”之意。“耳”是句末语气词，译“罢了”。“固”译为“必，一定。”。“袭”是“偷袭”的意思。“而”表顺承，可译为“然后”。“虏”是“俘获”的意思。此句译为“先前霸上、棘门军营,像儿戏罢了,那些将军一定会被袭击而俘获”。

⑧为动，改容式车。

此句翻译的难点在于“容”和“式”。“容”不能译为“容貌”。容貌是不能在短时间内改变的，所以此处的“容”应是“神态，脸色”的意思。“式”是通假字，同“轼”，译为“车前横木，这里用作动词，指扶轼”。君主扶轼，是表示对军