朱熹教育思想

女子教育
一、女子接受教育问题
需回答三个问题，其一是要不要教的问题；其二是如何教 的问题；其三是依据什么去教的问题。
朱熹推重《弟子 职》、《女诫》 二、妇女地位与权益保护问题 和《家范》之属 《朱子全书》中大量的墓铭、墓碣、埋文、吊唁之属的 文章。
1.识字 2.知礼 3.尚节
三、妇女尚节与社会道德问题
河山还我献忠言
德育教育
一、道德教育是学校教育的首要 任务，也是根本任务 二、道德教育的分段进行与基本 方法
一曰立志 一曰省察
一曰博学
一曰居敬 一曰存养
一曰力行
一曰忠恕
自然教育
宇宙生成：
本体论是宇宙的逻辑构成论，主要用逻辑分析法看 宇宙是怎样构成的。
大地变化：
朱熹说：“常见高山有螺蚌壳，或生石中。此石即 旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔 者变而为刚，此事思之至深，有可验者。”
时代背景
•南宋时期，封建统治日趋严密，是一个需要儒学而又 要改造儒学的时代。 •北宋五子的思想
生平纪事
•朱熹19岁登进士第，22岁授泉州同安县 主簿，24岁时师从李侗，开始真正走上 理学研究的道路。 •1162年，退居崇安武夷山寒泉精舍授徒 讲学。 •1179年被任命为南康军。 •1181年，改任直秘阁修撰。 •1197年，被编入“伪学逆党籍”。 •1120年，病逝。
一、长期的教育实践 二、众多的校舍建设
三、完善的教育体系
四、缜密的教育制度
五、实用的教学教材
六、不断地薪火相传
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等 身 著 作 展 精 神
办 学 教 书 经 半 纪
见 广 识 多 启 后 人
囊 新 赋 富 归 乡 里
任 艰 道 远 宋 家 臣
吏 小 言 严 君 主 怒
瀚 海 博 闻 大 理 真
作赞配画诵贤达
《朱子全书》卷85中有数篇画像赞，如《六先生画 像赞》、《张敬夫画像赞》、《吕伯恭画像赞》等。
军事教育
关于军队问题
解决军队新陈代谢 关注军队合并与整编
关于战争问题
义者循理，厌恶别人制造的战乱
读书法
居敬持志 循序渐进 熟读精思 虚心涵泳
切己体察 着紧用力
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朱熹在中国教育史上的影响
春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
集大成教育家
朱熹
班级：14语文教育2班 主讲人：李蕊
一、生平
二、教育思想
三、 在中国教育史上的影 响
人物档案
（1130.9.15—1200.4.23），字元晦， 又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文， 世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源 县（今江西省婺源），出生于南剑州尤 溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的 理学家、思想家、哲学家、教育家、诗 人，闽学派的代表人物，儒学集大成者， 世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传 弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者 中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗 的学生，任江西南康、福建漳州知府、 浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建 设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗 皇帝讲学。
音乐教育
重乐教
在《朱子语类》卷92是专门讨论古今之乐的内容之记 载。朱熹晚年还发动众多门人、亲友致力于《礼》、 《乐》的资料收集、整理、编写。
倡乐学
朱熹曾对门人说“要之，当立一乐学，使士大夫习 之，久后必有精通者出。”
书法教育
《城南唱和诗卷》朱熹书。 纸本。共462字。首题“奉 同敬夫兄城南之作”。末 款“熹再拜”。钤白文 “朱熹之印”。北京故宫 博物院藏。
教育思想
一、制定学规与审视科举制度
二、小学、大学及女子教育 三、六艺教育思想 四、读书法
制定学规与审视科举制度
一、制定著名的《白鹿 洞书院教规》 二、开书院会讲制度之 先河
三、确定《四书》为书 院基本教材，并制定了 学习程序
四、倡导、推行“学导 式”教学法
制定学规与审视科举制度
“科举之学误人知见，坏人心术， 其技愈精，其害愈甚。” ——朱熹《答滕德章 》
书法教育
《书易系辞》，纸本，全册共十四开，一百零二字，内容为《易经· 系辞》 的节句。作品有朱熹名款及“定静堂”印记，为林宗毅先生所藏，后捐赠与 台北博物馆。
绘画教育
直观绘图以释义
朱熹讲学、著述，亦有按实际需要画图以帮助从学 者理解之举。
对镜描摹自画像
六十一岁时朱熹对镜写真，身着儒服，头戴纶巾， 拱手正襟，端恭而立。
朱熹教育活动的分期
同安县学讲学期（即1153～1157年） 崇安五夫讲学期（即1158～1169年） 寒泉精舍讲学期（即1170～1175年） 五夫家居讲学期（即1176～1178年） 南康知军讲学期（即1179～1181年） 浙东提举讲学期（即1181～1182年） 武夷精舍讲学期（即1183～1190年） 漳州守郡讲学期（即1190～1191年） 潭州守郡讲学期（即1194年5月至7月） 崇政殿中侍讲期（即1194年，仅46天） 竹林精舍讲学期（即1192～1200年）
“治经者，不复读其经之本文与 夫先儒之传注，但取近时科举中 选之文讽诵模仿。” ——朱熹《朱子全书 》
小学、大学及女子教育
蒙学教育
自 但 思 人 九 “古之学者八岁而入小学，学六甲五方书计之事。十五而入大学，学先圣之礼 然 得 则 之 思 乐焉。” ——朱熹《谕诸 生》 后 用 能 进 •编写蒙学教材 处 心 知 学 朱熹自隆兴二年开始至淳熙十四年，先后编写三本教材，即《训蒙绝句》五卷、 有 才 是 在 《童蒙须知》一卷和《小学》六卷。 思 熟 与 于 随 后 非 思 。 ， 。 ，
就朱熹提到的“本朝妇人能文者，惟魏夫人及李易安二人 而已”来说，以她们能作诗文而推重，更在乎她们的节操。
六艺教育思想
一、兼备德才排首位 二、宇宙生成分万物 立人教育算成功 人同天地共生存
三、音乐有声能表意
最高境界为和谐
四、运笔自如多魅力
象形汉字化神奇
五、移花接木称高技
六、儒士谈兵多浅显
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善恶神牵观画人
求 师 解 惑 入 儒 门
咏 朱 陈 国 子 代
•对小学读书年龄的划判
小学、大学及女子教育
大学教育
•大学教育的目的
“格物穷理”，让接受教育的人的思想超凡入圣，从而造就道德高尚的 人
•大学教育的作用
朱熹继承和发扬二程、张载的人性说，从人性论的观点出发论述教 育的作用
《朱子语类》卷7记载，有门人问朱熹“女子亦当有教„„ 如《论语》只取其面前明白者教之，如何？”答曰：“亦可。 如曹大家《女诫》，温公《家范》亦可。”