女娲形象分析

浅谈神话传说中中国女神——女娲的女性形象

中国女神——女娲，作为原始社会初期一位重要的女神，很多事迹都被后人传诵。例如我们熟知的一些故事：女娲补天，女娲造人等等，然而女娲的形象并不像女娲的故事那样被人们熟知。

《楚辞.天问》里三次记载女娲的形象，然而只对女娲的外貌做了大概的描述，却没有说明她的性别。《山海经.大荒西经》中，女娲是人面蛇身，半兽半人的形象。女娲为什么能够以蛇躯傲然于文化的神殿呢？历代学者都对此比较感兴趣。或言祖先崇拜，或言动物崇拜，或言图腾崇拜，或言人类生物演化意识地体现。其中以图腾崇拜最盛行。其实，女娲的躯体也是女性生殖器的隐语和象征。它源自原始祖先对女性生殖器崇拜的观念，是生殖崇拜文化历史衍化的结果。同时我们也看出来女性在当时社会扮演的重要角色。

女娲作为中国女性神的代表，她的性格可以说是十分完美。在神话中有创造人类功绩的神灵，大都是某个氏族的氏族神。就是以造人的功绩来论，女娲也是当之无愧的华夏氏族的女始祖。作为始祖，女娲创造了人类，给人类创造生存的条件，为人类做着无私的奉献。

据《太平御览》记载，女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和泥，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，醮满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远地繁衍下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。

此外，《淮南子》中还记载了女娲补天的故事。“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。”女娲在创造了人类之后，当她在看到自己的孩子受到这样惨烈的灾祸，痛心极了。她能为自己的孩子们做的，只是去修补天地的残破。这件工作真是巨大和艰难，可是慈爱的人类母亲女娲，为了孩子们的幸福，勇敢的独自承担起重任。女娲具有通天的本领，具有不屈服的精神：天塌下来，女娲用五色石把天补好；天柱折了，女娲断鳌足来顶替；洪水泛滥，女娲杀黑龙除灾祸之根，这些事迹充分显示了女娲的非凡力量和顽强的精神。女娲做完了一切繁琐的事情，完成了她的工作。母爱是人间最伟大的爱，女娲为自己的孩子所做的一切都是出自她对人类的爱。

女娲做完了为人类的工作后，终于可以休息下来了。“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”女娲死了之后，把自己的器官变成对人类有用的东西来造福人类。女娲从不表彰自己的功劳，也不炫耀她自己的声誉，她把这功劳和声誉都归之于大自然，她觉得自己只不过是顺应大自然的趋势，为人类做了微不足道的努力。正因为这样，世世代代的人类才传承了这柔美而高尚，无私而伟大的母爱。