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姓氏对联集锦_对联

姓氏对联集锦百家姓对联：鱼姓来源及鱼姓对联、鱼姓宗祠联鱼（yú）姓出自子姓，是商汤的后裔，以祖字为氏。

得姓始祖：子鱼，名目夷。

春秋时宋桓公的庶子，比桓公太子兹父年长而有仁德，兹父曾提出让子鱼继位，但桓公未答应。

兹父继位，是为襄公，任子鱼为司马（相）。

百家姓对联：容姓来源及容姓对联、容姓宗祠联容（róng）姓源出自虞姓，来源于舜的后裔，以祖名为氏。

舜有八个孩子，个个精明贤慧，他们都有姓氏传下来。

像商均，被禹帝封于虞，建立了虞国，他的后人便以国名虞为姓了。

他的儿子仲容（钟容），是容姓的始祖。

宗承虞姓；秀毓敦煌。

百家姓对联：向姓来源及向姓对联、向姓宗祠联向（xiàng）姓出自子姓，为汤王的后代，以祖字为氏。

春秋时期，宋国国君宋桓公有子名肸（bì音必），字向父，世代为宋国卿士，其后以祖字姓向，成为向氏。

后人尊向父为向姓的始祖。

宗开上古；秀毓河南。

——全联典指向姓的源流和郡望。

百家姓对联：古姓来源及古姓对联、古姓宗祠联古（gǔ）姓出自姬姓，周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。

得姓始祖：古公亶父，周文王姬昌的祖父周太王。

他父亲公叔祖类去世后，他即位继续从事后稷、公刘的事业，做了很多德义的事业，深受百姓的爱戴。

百家姓对联：易姓来源及易姓对联、易姓宗祠联易（yì）姓出自1 / 11姜姓，以祖名为氏。

得姓始祖：吕尚。

吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。

姜子牙开宗启姓；太原郡秀毓流芳。

——全联典指易姓的源流和郡望。

义门德政济阳郡；世代贤声纯孝堂。

百家姓对联：堵姓来源及堵姓对联、堵姓宗祠联堵（dǔ）姓源于姬姓，出自春秋时郑国，以封邑名为氏。

得姓始祖：洩寇（堵叔）。

春秋时期郑国大夫，与叔詹、师叔被称为“三良”。

因他被封于堵邑（今河南省方城一带），所以又称为洩伯、洩堵寇、堵叔。

源于姬姓；望出河南。

冉姓来源及冉姓对联、冉姓宗祠联冉（rǎn）姓出自姬姓，是周文王姬昌的后裔，以邑名为氏。

姓氏对联汇总_对联

姓氏对联汇总百家姓对联：利姓来历及利姓对联、利姓宗祠联利（lì）姓源出春秋时期，楚国老子（即老聃，姓李名耳，字伯阳）的后代，以祖字为氏。

得姓始祖：李利贞，上古商代王族，为了逃避商纣王的迫害，曾路经一棵李树下以李子充饥，后来就改姓为李利贞。

百家姓对联：蔚姓来历及蔚姓对联、蔚姓宗祠联蔚（yù）姓出自姬姓，以邑名为氏。

得姓始祖：公子翩，周宣帝时郑国公子，翩被封于蔚邑（今山西省平遥县和灵丘县一带），世称蔚翩。

他的后代子孙遂以封邑名命姓，称为蔚姓。

凤毛仪世琅琊郡；玉树生庭清慎堂。

百家姓对联：越姓来历及越姓对联、越姓宗祠联越（yuè）姓出自姒姓，是大禹的后代，以国名为氏。

得姓始祖：夏禹。

越国历史极为悠久，古代的越国的所在地，就在现在的浙江省杭县以东海滨之地，当时国都设在会稽，就是现在的浙江绍兴。

百家姓对联：夔姓来历及夔姓对联、夔姓宗祠联夔（kuí）姓源出出自芈姓，是春秋时期楚国公族的后代，以国名为氏。

得姓始祖：熊挚。

春秋时楚国国君熊绎的六世孙，他的后代受封于夔城（今湖北省秭归），建立夔国（秭归东有夔子城，地名夔沱，便是古夔国的故址），后又为楚国所灭，其后百家姓对联：隆姓来历及隆姓对联、隆姓宗祠联隆（lóng）姓来源有两支。

第一支隆氏，原是春秋时期鲁国的属地，当地人以邑为氏，1 / 12称为隆氏，望族出于南阳。

而另一支隆氏出自少数民族，汉朝初年，与中央王朝有关系密切的匈奴人之中，也有人以隆为姓的，当时就有一位叫隆疆的人。

百家姓对联：师姓来历及师姓对联、师姓宗祠联师（shī）姓源出以官名为姓。

夏商时代，擅长乐技的人被称为师。

周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。

这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。

百家姓对联：巩姓来历及巩姓对联、巩姓宗祠联巩（gǒng 鞏）姓出自姬姓，是以地名命姓的姓氏。

得姓始祖：巩简公。

周天子的卿士，受封于巩邑（今河南省巩县），是甸内的侯爵。

巩简公一度执掌朝政，他鉴于周王室的历次内乱，大多因为贵族掌权而引起的。

姓氏对联汇总

姓氏对联汇总利（lì）姓源出春秋时期，楚国（即老聃，姓李名耳，字伯阳）的后代，以祖字为氏。

得姓始祖：李利贞，上古商代王族，为了逃避商纣王的迫害，曾路经一棵李树下以李子充饥，后来就改姓为李利贞。

蔚（yù）姓出自姬姓，以邑名为氏。

得姓始祖：公子翩，周宣帝时郑国公子，翩被封于蔚邑（今山西省平遥县和灵丘县一带），世称蔚翩。

他的后代子孙遂以封邑名命姓，称为蔚姓。

凤毛仪世琅琊郡；玉树生庭清慎堂。

越（yuè）姓出自姒姓，是大禹的后代，以国名为氏。

得姓始祖：夏禹。

越国历史极为悠久，古代的越国的所在地，就在现在的浙江省杭县以东海滨之地，当时国都设在会稽，就是现在的浙江绍兴。

夔（kuí）姓源出出自芈姓，是春秋时期楚国公族的后代，以国名为氏。

得姓始祖：熊挚。

春秋时楚国国君熊绎的六世孙，他的后代受封于夔城（今湖北省秭归），建立夔国（秭归东有夔子城，地名夔沱，便是古夔国的故址），后又为楚国所灭，其后隆（lóng）姓来源有两支。

第一支隆氏，原是春秋时期鲁国的属地，当地人以邑为氏，称为隆氏，望族出于南阳。

而另一支隆氏出自少数民族，汉朝初年，与中央王朝有关系密切的匈奴人之中，也有人以隆为姓的，当时就有一位叫隆疆的人。

师（shī）姓源出以官名为姓。

夏商时代，擅长乐技的人被称为师。

周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。

这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。

巩（gǒng 鞏）姓出自姬姓，是以地名命姓的姓氏。

得姓始祖：巩简公。

周天子的卿士，受封于巩邑（今河南省巩县），是甸内的侯爵。

巩简公一度执掌朝政，他鉴于周王室的历次内乱，大多因为贵族掌权而引起的。

库（kù）姓的祖先是汉代的守厍大夫（厍音舍shè，是“库”之俗音，于隋朝初年改为库），后代因官而得姓。

源出于鲜卑和羌族，南北朝时有厍狄氏、厍门氏、库傉官氏，入中原后受汉族文化影响，后改为库氏。

聂（niè）源出自姜姓。

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缪氏宗祠对联大全
缪氏在当今姓氏排行榜上名列第221位，属于典型的多读音汉族姓氏，下
面是小编为大家收集了关于缪氏宗祠对联，供大家参考借鉴。

缪氏宗祠四言对联
上书论事;
出俸济民。

缪姓宗祠
缪姓宗祠
——上联典指明朝时期的天台人缪恭，字思敬，精通《春秋》。

弘治初年，孝宗下诏书征求直言，他以诸生身份上书议论六件事：保卫神器(帝位，政权)、崇尚儒学、继承将要断绝的学问、照顾年老的功臣、广开贤路、革去多余的官员，指责时政，都是当时人们不敢说的。

下联典指宋朝时期的缪元德，任抚州
知州，为官宽厚仁爱，曾用自己的俸禄建米仓，赈济饥民。

兰陵博士;
东海名儒。

——上联典指汉朝时期的长沙内史缪生，申公弟子，兰陵人。

为博士，官
至长沙内史。

下联典指三国时期曹魏文学家缪裘，字伯熙，东海兰陵人。

有才学。

官至尚书光禄勋。

著述多，已散失，著有《魏鼓吹曲》十二首。

二贤世泽;
鼎甲家声。

——全联典指晋朝时期的缪播及其从兄缪胤事典，时人称之为“二贤”。

崆峒著集;
金谷流名。

【2018-2019】任氏宗祠的对联大全-范文模板 (3页)

诗传文母;
梦应才人。
上联：商末太任，妊姓，王季的妃子，周文王的母亲，性情端庄，德行高尚。据说她怀孕时，眼不看黑色，耳不闻淫声，口不出傲慢的话，君子说她善于胎教。《诗经·大雅·思齐》有句“思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之女。太姒嗣徽音，则百斯男。”歌颂了太任的庄重娴静，王室之妇周姜的宽厚可爱，文王之妻太姒继承美德，哺育儿男，使王室人丁兴旺。下联：任昉，相传其母当年梦五色彩旗，四角悬铃，有一铃坠入怀中而孕，占卜者说：“定生才子”
充海阔天空之量;
养先忧后乐之心。
唐代文学家、抗倭将领任环撰联。
任氏宗祠十言对联
河洛渊源，载笔人称书苑;
簪裙辐十言以上对联
数典重先封，问周宗既灭以还，谁为庶姓?
降灵符列宿，自汉室中兴而后，代有传人。
典故出自左传隐公十一年，滕侯、薛候争长。
上联：查询典籍，我人皇任氏历代分封，问你周朝宗室：“周朝灭亡之后，谁为庶民之姓?”
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任氏宗祠的对联大全
在中国，宗祠不仅是宗族的象征、还是存放家族亡故先辈牌位与举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方，下面是小编为大家收集的任氏宗祠的对联大全，欢迎大家参考借鉴。
任氏宗祠五言对联
三怕传佳话;
九真播美名。
上联：无产阶级革命家任弼时，生平一怕工作少，二怕花钱多，三怕麻烦人。下联：东汉官吏任延，字长孙。年十二，明春秋诗易，显名太学。号为“圣童”。建武中征为九真太守，延教以垦关配匹之道，于是人知种姓，生子多以任为名
蛟川显诗意;
东瀛留画壁。
上联：清代画家任熊，字清长，萧山人。工花鸟山水，尤擅长人物。尝居蛟川姚梅伯家，为作《大梅山民诗意图》一百十二帧，不一月而成。下联：元代画家任康民，尝游日本，于君台观画山水人物两壁。名列《支那画有人名辞书》

【2018最新】关于裘氏宗祠的对联大全-精选word文档 (3页)

之班。
——佚名撰裘姓宗祠通用联
上联典指周代贤人裘牧仲事典。下联典指汉代名人裘仲事典。
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冬是清寒的。站在有风的地方，悄然回首，看见来时的路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。
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关于裘氏宗祠的对联大全
裘氏宗祠位于中国哪个地区省份，其裘氏宗祠的特色是什么?接下来是小编为大家精心收集的裘氏宗祠的对联大全，供大家参考借鉴。
裘氏宗祠
裘氏宗祠，是一处建于清末的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。
德同夏禹;
惠比羊祜。
——佚名撰裘姓宗祠通用联
上联典指清代尚书裘曰修，字叔度，新建人。乾隆进士，历官礼、刑、工三部尚书。奉敕撰热河志、大学志、四清古鉴等书，所莅有名绩，治水尤为著，屡命勘视河道。卒谥文达。下联典指清代徐州镇总兵裘安邦，字古愚，号梅林，会稽人。嘉庆武进士，官至徐州镇总兵。好文治，能作诗。尤关心民间疾苦，时比之晋羊祜。羊祜是有名的儒将。邹湛曾赞扬他说：“公德冠四海”。他去世之后，襄阳的老百姓怀念他，为他立碑建庙，每年扫祭。看到碑的人，都想到羊祜的恩惠，没有一个不流泪的，因此人们把这块碑称为“堕泪碑”(见《晋书羊祜传》)。
上联典指宋·裘仲容割股疗亲，有祥云覆其居所。下联典指清·裘曰修八次勘视河道，治水功高。
裘氏宗祠六言通用联
著述四清古鉴;
官历三部尚书。
——佚名撰裘姓宗祠通用联
全联典指清代尚书裘曰修事典。
七言通用联
慈溪喜唱昆明池;

黎氏祠堂对联

黎氏祠堂对联祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是汉族祭祀祖先或先贤的场所。

它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是汉民族悠久历史的象征与标志。

下面是小编为大家整理的黎氏祠堂对联，欢迎阅读。

黎氏祠堂对联一修沙阳志开孝义门上联典指北宋永嘉人黎靖德，嘉祐年间任沙阳县主簿，代理县令处理政务，清廉谨慎，善于处理繁杂的事务，又博学能写文章。

曾主持修《沙阳县志》，另著有《朱子语类》。

下联指宋代东莞人黎宿，为人敦厚而重礼义，乡邻都受他的影响而感化。

曾割大腿肉为亲人治病，受到朝廷旌表。

黎氏祠堂对联二彝伦攸叙明德惟馨广西壮族自治区阳朔县归义古城旧县村黎氏家祠联在归义古城东面沿田道走百余米，便到旧县村，沿着村道行走右边便是一排清水砖墙大宅。

青灰瓦面，马头墙高高耸立，屋脊四角翘起，梁檐精雕细镂，气势恢房，颇具典型的明清封闭试庄园风格。

最引人注目的是“黎氏家祠”匾，朱红底色，镏金大字熠熠生辉，另有三块巨大的匾额也高悬于檐下，一为“进士”一为“武魁”一为“文魁”，祠堂大门两侧有这副对联。

门旁有一对栓马石，石坊上刻有“举人黎启勋丁仲春月吉日立”字样。

此外，村上还有“两广巡抚”黎桂生、黎凤梧的宅第、牌匾。

黎氏祠堂对联三堂称载酒亭号众香上联典指北宋儋州人黎子云，兄弟都贫困而好学。

文学家苏轼被贬儋州时，曾拜访过他们兄弟。

他们对苏轼也很敬重，常常载着酒去见苏轼，请教学问。

苏轼题其别墅为“载酒堂”。

下联典指清代画家、诗人黎简，字简民，号二樵，又号石鼎道士，广东顺德人，生员。

他所住的地方叫百花村，有亭叫众香亭，有阁叫药烟阁。

擅长画山水，工诗词而刻意炼句，著有《五百四峰草堂诗钞》、《药烟阁词钞》、《芙蓉亭乐府》等。

黎氏祠堂对联四上苑笑看花，喜称人物杰出高堂题载酒，欢迎长者车来上联典指宋代名人黎治事典。

下联典指宋代学者黎子云的事典。

黎子云，儋州人。

昆弟贫而好学。

苏轼尝造访子云兄弟，执礼甚恭，每与弟载酒过从。

轼因题其别墅曰“载酒堂”。

黎氏祠堂对联五门对旗峰，百代孝慈高仰止祠环潢水，千年支派永流长清·翰林学士黎溢海撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联黎氏祠堂对联六气压英雄，丕振状元令誉学通经史，堪称直讲才华上联典指明代状元黎淳，字太朴，华容人。

28对联(楹妙联)精选

对联（楹/妙联）精选一、常用联：迎春联：岁岁瑞霞千家乐，献岁梅花万里香。

祝寿联：福如东海长流水，寿比南山不老松。

军属联：光荣灯挂军属人家，胜利花开英雄门第。

厨房联：粒米皆从辛苦得，寸心不见等先来。

理发店：理世上万缕青丝，创人间头等事业。

战士联：仰瞻北斗赤胆忠心，保卫南疆雄图壮志。

教师联：英才桃李满天下，明珠硕果誉九州。

教师联：桃李满天下，四海皆学子。

校长联：求贤急似渴思饮，治学犹如蝶恋花。

集市联：市场繁荣五光十色，政策开放万紫千红。

银行联：储蓄为盆能聚宝，勤劳如树可摇钱。

照相联：摄将原始真彩去，幻出美妙化身来。

安全联：千好万好安全最好，快行慢性平安就行。

行车联：文明行车争先进，礼貌服务胜亲人。

乔迁联：近水楼台先得月，向阳花木易为春。

旅店联：其来有远客，且住为佳宾。

扇店联：清风手中握，爽气满襟怀。

体育联：神州争飞跃，健儿勇攀登。

茶店联：香分花上露，水吸石中泉。

书房联：斗室乾坤大，寸心天地宽。

书店联：预知千古事，需读万年书。

交通联：铁路通四海，资源利八方。

挽联：雨洒天流泪，风号地放悲。

药店联：药圃无凡草，松窗有秘方。

眼镜店：胸中存灼见，眼底辨秋毫。

医院联：神针出手妙，白衣怀丹心。

酒店联：闻香且止步，知味暂停车。

新居联：大厦凌霄汉，阳春展画图。

盼统一联：山相亲，水相亲，人民手携手；情难分，义难分，同胞心连心。

盼统一联：月缺月圆，日日夜夜，思念骨肉同胞；日出日落，朝朝暮暮，盼望祖国统一。

二、拆字联：口十心思，思乡思友思父母；言身寸谢，谢天谢地谢君王。

冻雨洒窗，东二点西三点；分片切瓜，竖八刀横七刀。

此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。

妙人儿倪家少女，武士心志在止戈。

三、反复联：读书好种田好，学好便好；创业难守成难，知难不难。

风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。

春风、春雨、春色；新年、新月、新景。

坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。

四、矛盾联：思前想后看左传书往右翻；坐北朝南吃西瓜皮向东甩。

船载货物货重船轻轻载重；尺量土地地长尺短短量长。

厉氏宗祠对联大全

厉氏宗祠对联大全厉氏的发源之地，就是在“厉乡”，接下来是为大家搜集了关于厉氏宗祠对联，供大家参考借鉴。

厉氏宗祠四言通用联源自西周;望出南阳。

——佚名撰厉姓宗祠通用联全联典指厉姓的源流和郡望。

(参见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)威弭郡盗;名重文坛。

——佚名撰厉姓宗祠通用联上联典指唐代东阳人厉文才，贞观初年任道州刺史，当时荔浦县盗贼猖獗，厉文才威爱并施，到任仅一个月，就平息了郡盗，一郡大治。

“弭”，谓消除，平息。

下联典指清代文学家厉鹗，字太鸿，号樊榭，浙江省钱塘人，康熙年间举人，能诗善词，为浙西词派的重要作家，主大江南北文坛二十余年。

著有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《宋诗纪事》、《南宋院画录》等。

勋铭带砺;绩茂循良。

——佚名撰厉姓宗祠通用联全联典指南宋东阳人厉汪，字万顷，隆兴间进士，初任永嘉县主簿，又升乐清县知县，百姓受其教化，生活安定，称他为“厉佛子”。

后官至西外宗丞。

厉氏宗祠五言通用联相见亦无事;不来忽忆君。

——清·厉鹗撰厉姓宗祠通用联此联为清代文学家厉鹗赠友人联。

厉鹗，字太鸿，钱塘人，有《宋诗纪事》。

拂竹鸾惊侣;经松鹤对群。

——唐·厉玄撰厉姓宗祠通用联此联为唐代诗人厉玄《猴山月夜闻王子晋吹笙》诗句联。

厉玄，太和二年进士，官至侍御史。

农亩时勤业;儒林日漱芳。

——佚名撰厉姓宗祠通用联此联为浙江省岱山县秀山乡厉氏宗祠联。

在旧时封建社会宗族认为：娼、优、隶、卒，即娼妓、戏子、衙役、兵士，在当时被人们普遍视为辱门楣、败坏家声的贱业。

有些家庭、宗族还将贱业扩大到讼师、奴仆、婢女，以及剃头、剔脚、吹手、屠户、轿夫等。

尽管有些人以充任保长为荣，但不少宗族也将保长作为贱业。

这可能因为保长要奴颜婢膝地伺候官长，身份多少与衙役有些近似;同时他们又狐假虎威地欺压百姓，鱼肉乡民，为乡民所侧目。

众多的家族和宗族都严禁后裔流入下贱，要求族人帮助已沦为奴婢的族人摆脱困境，并对自甘下贱者予以革谱、出族等惩罚。

关于闾丘氏宗祠的对联大全

关于闾丘氏宗祠的对联大全
“宗祠”是每个宗族的圣殿，记录着家族的辉煌与传统，下面是小编为大家精心收集的闾丘氏宗祠的对联，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!
闾丘氏宗祠四言对联
源自邾国;
望出顿丘。

——佚名撰闾丘姓宗祠通用联
全联典指闾丘姓的得姓源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。

遁隐吴市;
望媲虎丘。

——佚名撰闾丘姓宗祠通用联
上联典指宋代人闾丘宾用，隐居吴市，靠耕种赡养双亲。

为人正直，好学能诗。

下联典指北宋人闾丘孝终，字公显，常被名人推重，苏轼曾说：“苏州有二丘，不到虎丘，则到闾丘。

”
闾丘氏宗祠六言对联
逢辰政绩卓著;
宾用廉直不污。

——佚名撰闾丘姓宗祠通用联
上联典指宋代吏部侍郎闾丘昕，字逢辰，丽水人。

举进士，为义乌令，政绩卓著，历监察御史。

下联黄指宋代孝廉闾丘宾用，隐于吴市，力耕以养其亲，廉直不污，力学好吟咏。

闾丘氏宗祠十言对联
胜峙苏州，常起东坡之羡;
勤王婺郡，堪称民表之忠。

——佚名撰闾丘姓宗祠通用联
上联典指宋代名人闾丘孝终，字公显。

苏轼尝云：“苏州有二丘，不到虎丘，则到闾丘。

”其为名流推重如此。

下联典指宋代名将闾丘
观，字民表，丽水人。

清康初，率部到婺州，及还，遇高宗渡*，领兵勤王，心历九任，官至武翼大夫。

名祠对联（转）

名祠对联（转）名祠对联（转）名祠对联（转贴）儿女情肠，情情肠肠，肠易断；英雄事业，事事业业，业难成。

----李光华题谷城伍子胥故里，相传春秋吴大夫伍子胥为湖北谷城冷集人饶水饶烟火；临花临柳居。

----袁宏道题公安柳浪馆(袁宏道别墅)，在湖北公安城外，袁宏道别墅。

袁宏道，明万历年间进士，官至吏部郎中，为明代文坛“公安派”领油辛勤绝学鲜传薪，歼我良人，真为颜回兴一恸；断送一生唯有酒，焉知非福，还从回首泣重泉。

----蕲春黄侃墓，在湖北蕲春县东北大樟树。

黄侃：近代著名音韵训诂学家、经学家、文学家钜著仰先贤，纲举目张传本草；大名驰四极，西欧东亚拜崇丘。

----黄焯题蕲春李时珍陵园，在湖北蕲春县东门外雨湖中的蟹子山上，内葬明代杰出药物学家李时珍夫妇及其父李言闻。

1956年重建志扶汉室，威震华夏，忠义凛然参天地；白衣偷渡，兵溃麦城，成败岂足论英雄。

----张文华题当阳麦城遗址，在当阳县东南50里，沮水、漳水之间，传楚昭王所筑。

三国时，关羽败走麦城即此扶汉兴刘，功昭日月；讨吴伐魏，气壮山河。

----当阳周仓墓，在当阳县东南，麦城之西，相传为蜀汉名将周仓安葬之地题花赋竹；镂月裁云。

----浠水闻一多纪念馆，在湖北浠水城中。

闻一多为观代著名学者、爱国志土，湖北浠水人，1946年在昆明被反动派杀害遥看北斗挂南岳；常撞大吕应黄钟。

----浠水闻一多故居，在湖北浠水县西北下巴河楚国以为宝；今人失所师。

----董必武题罗田王葆心墓，在湖北罗田东北滚石坳。

王葆心：近代地方史志学家，毕生潜心于方志学和经学的研究，有多种著作向风随化，大观在是；述古喻今，异地同然。

----杨彬题兴山王昭君故居，在湖北兴山西南宝坪村，相传为汉王昭君故居，有昭君宅、望月楼、梳妆台等遗迹昔胡汉和亲，举重苕鼎；今民族团结，彩带如霞。

----孙卓章题兴山王昭君故居大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。

----赵朴初题秭归清烈公祠，在湖北秭归，始建于唐元和十五年(820年)，称屈原祠，宋元丰三年(1080年)，改今名。

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劳氏宗祠对联大全
关于劳氏宗祠对联有哪些呢?下面是小编为大家搜集的劳氏宗祠对联，供大家参考。

劳氏宗祠四言对联：
源自西汉;
望出武阳。

——佚名撰劳姓宗祠通用联
全联典指劳姓的源流和郡望。

(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)
罗田兴利;
景泰扬名。

——李文郑撰劳性宗祠通用联
上联说典指代崇德人劳樟，嘉靖年间任罗田知县，兴利除弊，刚直不阿。

离职时，百姓送他，恋恋不舍，一路哭声。

下联典指明代江西德化人劳钺，字
廷器，景泰年间进士，历任江浦、临清、山阳三县知县，到处有政声。

成化年间，官湖州知府。

劳氏宗祠五言对联：
惠政及三县;
攻史称二劳。

——佚名撰劳姓宗祠通用联
上联典指明代进士劳钺，字廷器，江西德化人。

历知江浦、临江、山阳三县，俱有政声。

成化中迁湖州太守。

下联典指清代诸生劳权，字平甫，仁和人。

其与劳革，专攻群史，时有“二劳”之目。

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==虞氏宗祠的对联大全在中国，宗祠是记录家族的辉煌与传统的圣殿，接下来是小编为大家收集的虞氏宗祠的对联，供大家参考，希望可以帮助到大家。

虞氏宗祠四言对联采石家身;历山世泽。

安徽天长虞氏堂门楹联。

破金捷报;增灶智谋。

——佚名撰虞姓宗祠通用联上联典指南宋大臣虞允文，字彬甫，隆州仁寿人，绍兴年间进士。

曾奉命出使金国，见金人正在大量造船、运粮，回宋后就请求朝中加强防御。

很快，金主完颜亮亲自率军南下，他以中书舍人参谋牢事，到采石犒师，当时主将王权被免官，三年没有将领，他便毅然督战，大破金军。

后任川陕宣谕使，与大将吴磷共同谋划进兵，收复陕西几处州郡。

不久，宋金议和，他极力反对，但未被采纳。

孝宗乾道初年，任参知政事兼知枢密院事(宰相)，后历任四川宣抚使、右相、左相等，封雍国公。

他能注意发现人才，袖中经常带一册子，叫“材馆录”，随时记下可用的贤才，他所推荐的胡铨、王十朋等人，都成了南宋名臣。

下联典指东汉陈国武平人虞诩，字升卿，安帝时为朝歌长，后任武都太守，以增灶智谋进兵，破羌人起义。

顺帝时，官司隶校尉，曾弹劾罢免了中常寺张防，因触犯权贵，先后九次受谴责、三次遭刑罚。

后官至尚书令(丞相)。

御赞五绝;官升九卿。

——佚名撰虞姓宗祠通用联上联典指唐初大臣虞世南(558-638)，字伯施，越州余姚(今浙江省余姚)人。

隋炀帝时，官起居舍人。

人都兵变，炀帝被杀，他被宇文化及裹胁北上，陷于窦建德。

建德败，他归唐。

历任秘书监，弘文馆学士。

每与天文宗商榷古今政体，借以规谏，甚为太宗崇敬。

尝称他有“五绝”，即德行，忠直、博学、辞藻、书翰。

其中书翰一项，尤为唐初名家，为唐初四大书家之一。

下联典指东汉官吏虞经，武平人。

为郡县吏，案法平元。

尝曰：“吾子孙何必不为九卿?”故字其孙诩曰“升卿”。

周为陶正;赵列上卿。

吕氏宗祠的对联大全

吕氏宗祠的对联大全您知道关于吕氏宗祠有哪些吗?下面是小编为大家收集的吕氏宗祠的对联，供大家参考。

吕氏宗祠吕氏宗祠是由明清之际江南著名理学家、文学家吕留良的后人于嘉庆年间所建，至道光年间扩建完成。

位于黑龙江省齐齐哈尔市今建华区西二道街北段路西(回民小区西侧)，坐北朝南，青砖灰瓦，是典型的清代建筑。

现故居只剩下被定为文物保护单位的一座祠堂。

祠堂建筑面积二十余平方米，屋脊边上有龙吻，屋檐上有瓦当、滴水，两侧山墙突起的戗檐上雕刻有盘龙纹，上面有花卉雕饰。

2019年11月13日，吕氏故居被市政府批准为市级文物保护单位。

吕氏故居内的居民已经迁出，只留下了这座尚待维修复建的祠堂。

吕氏宗祠四言通用联立朝正色;夹袋储才。

——佚名撰吕姓宗祠通用联上联典指北宋吕公著历仁宗、英宗两朝，立朝正色。

下联典指北宋吕蒙正，衣服袋中有名册，分列人才，次第荐用。

岳阳仙客;渭水耆英。

——佚名撰吕姓宗祠通用联上联典指唐代京兆人吕洞宾，名岩，号纯阳子，相传为京兆人。

会昌年间两举进士不第，浪游江湖，遇钟离权得到丹诀，曾修道于终南山，有剑术，后游历各地，自称回道人。

传说他曾在岳阳弄鹤，江淮斩蛟，客店醉酒，百余岁而童颜。

元代时封为“纯阳演政警化孕佑帝君”，通称“吕祖”。

道教全真道尊他为北五祖之一，又传为道教八仙之一。

下联典指西周初年大臣吕尚，姜姓吕氏名望，字尚父，官太师，辅佐武王灭商有功，受封于齐，为齐国始祖。

因东方夷族曾跟从武庚和三监叛乱，成王授予他征讨周围地区之权。

相传文王将要出猎时，占卜的人说：您将得到非龙非熊非罴的猎物，可作霸王的辅佐。

文王果然在渭水之滨遇到了正在垂钓的姜尚。

他已经八十多岁，被文王立为师。

尚父世泽;海陵家声。

——佚名撰吕姓宗祠通用联全联典指周·吕尚，即姜子牙。

武王尊之为“师尚父”。

性严有法;拳勇留名。

——佚名撰吕姓宗祠通用联上联典指北宋吕公著之妻，性严有法，教子成名。

下联典指清吕留良，字晚村，因文字狱阖门被害，独遗女吕四娘得脱，练习拳勇，号为“女侠”。

厉杭二公祠楹联

厉杭二公祠楹联（实用版6篇）篇1 目录1.介绍厉杭二公祠2.楹联的来源和意义3.厉杭二公祠楹联的内容和特点4.楹联的文化价值和历史意义篇1正文厉杭二公祠，位于我国浙江省杭州市，是一座纪念厉鹗和杭世骏两位古代文人的祠堂。

厉鹗和杭世骏是清代著名的文学家和诗人，他们的作品深受后人推崇。

在这座祠堂中，有一副脍炙人口的楹联，既展示了两位文人的才情，又彰显了中华文化的魅力。

楹联，又称对联，是一种具有悠久历史的汉语文学艺术形式。

它起源于汉代，成熟于唐宋，鼎盛于明清，至今已有两千多年的历史。

作为中国传统文化的重要组成部分，楹联在民间具有广泛的应用，无论是节庆活动、婚寿喜庆，还是书院庙宇、亭台楼阁，都能见到楹联的身影。

厉杭二公祠的楹联为：“千里江山，诗酒相随；百年风雅，文章并传。

”这副楹联巧妙地将厉鹗和杭世骏的姓名、字号、兴趣爱好以及文学成就融入其中，展现了两位文人的才子风范。

同时，楹联意境开阔，气势磅礴，充分体现了中华文化的厚重底蕴和悠久历史。

从文学价值来看，这副楹联是对厉鹗和杭世骏两位文人才情的高度赞誉，对他们的文学成就给予了充分肯定。

从历史意义上来看，这副楹联是中华文化传承与发展的见证，它反映了我国古代文人对文化事业的热爱与执着，以及对民族精神的传承与弘扬。

总的来说，厉杭二公祠的楹联既是一副具有文学价值和历史意义的艺术品，也是一份珍贵的文化遗产。

篇2 目录一、厉杭二公祠楹联的背景二、楹联的内容及其象征意义三、厉杭二公祠楹联的艺术价值和历史意义篇2正文一、厉杭二公祠楹联的背景厉杭二公祠，位于我国浙江省杭州市，是一座纪念厉鹗和杭世骏两位历史文化名人的祠堂。

厉鹗，字太鸿，号悔斋，是清朝初年著名的文学家、诗人和书法家；杭世骏，字孝先，号东洲，则是清朝中期的著名文学家、历史学家和书法家。

两位大家在各自的领域均有卓越成就，因此后人为纪念他们共建了厉杭二公祠。

而祠内的楹联，更是集文学、书法、历史价值于一身，成为了一道独特的文化景观。

厉杭二公祠楹联

厉杭二公祠楹联任务背景厉杭二公祠位于中国江苏省南京市玄武区，是一座纪念中国近代史上两位重要政治人物厉害和杭椿的祠堂。

厉杭二公祠楹联是该祠堂的重要组成部分，以其独特的艺术价值和历史意义而闻名。

任务要求本文将详细介绍厉杭二公祠楹联的背景、含义、艺术特点以及相关的历史故事。

通过深入挖掘，使读者对该楹联有更全面、详细的了解。

历史背景厉杭二公祠是为纪念厉害和杭椿而建立的。

厉害（1863-1928），字子厉，江苏无锡人，清末民初政治家、教育家。

杭椿（1872-1929），字子杭，江苏无锡人，清末民初政治家、教育家。

两位先贤都是中国近代史上具有重要影响的政治人物。

楹联背景厉杭二公祠楹联是厉杭二公祠的重要组成部分，楹联的内容为：厉害曰：天下为公杭椿曰：人心为主这两句楹联简洁明了，却蕴含着深刻的思想和哲理。

楹联含义1.“厉害曰：天下为公”这句楹联出自厉害的名言。

厉害认为天下是所有人共同的，每个人都应该为天下人民的幸福而努力。

这句话强调了厉害的公共利益观念，他主张社会应该追求公平、正义和共同利益，而不是个人私利。

2.“杭椿曰：人心为主”这句楹联出自杭椿的名言。

杭椿认为人心是最重要的，只有得到人心的支持才能够实现真正的改革和发展。

他主张政治家应该以人民的需求和利益为出发点，积极倾听人民的声音，以人民的利益为主导，推动社会进步和民族复兴。

艺术特点1.简洁明了：楹联只有四个字，却能够准确地表达出厉害和杭椿的思想和理念，具有很高的艺术价值和表现力。

2.对仗工整：楹联的两句话在字数上保持对仗，句子结构也相似，给人一种整齐、协调的感觉。

3.意境深远：楹联通过简洁的语言表达了厉害和杭椿的政治理念，同时也蕴含了深远的哲理和智慧。

历史故事厉杭二公祠楹联所表达的思想和理念与厉害和杭椿的政治实践密切相关。

厉害和杭椿都是中国近代史上具有重要影响的政治家和教育家，他们致力于中国的现代化建设和民族复兴。

厉害在清末民初时期担任过多个重要职务，他积极参与政治改革，主张建立民主制度，推动社会进步和民族独立。

百家姓对联：厉姓对联及厉姓来历、厉姓宗祠联

百家姓对联：厉姓对联及厉姓来历、厉姓宗祠联百家姓对联：厉姓对联及厉姓来历、厉姓宗祠联厉（lì）姓出自姜姓，源于西周，以谥号为氏。

得姓始祖：齐厉公。

周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为厉，史称齐厉公。

齐厉公的直庶子孙以谥号为姓，遂成厉氏。

高楣共仰范阳郡；名族相承半树堂。

——全联典指厉姓的郡望和堂号。

刺史威施郡盗；太鸿名重文坛。

——上联典指唐代道州刺史厉文才，时荔浦县盗贼猖獗，厉文才威爱并施，平息了郡盗，一郡大治。

下联典指清代文学家厉鹗，字太鸿，能诗善词，为浙西词派的重要作家，著有《宋诗纪事》等。

宗丞勋铭带砺；同知茂绩循良。

——全联典指南宋西外宗丞东阳人厉汪，字万顷，隆兴间进士，初任永嘉县主簿，又升乐清县知县，百姓受其教化，生活安定，称他为厉佛子。

附：相见亦无事；不来忽忆君。

——此联为清代文学家厉鹗赠友人联。

厉鹗，字太鸿，钱塘人，有《宋诗纪事》。

拂竹鸾惊侣；经松鹤对群。

——此联为唐代诗人厉玄《猴山月夜闻王子晋吹笙》诗句联。

农亩时勤业；儒林日漱芳。

——此联为浙江省岱山县秀山乡厉氏宗祠联。

非显非藏姓氏；半耕半读人家。

——此联为浙江省岱山县秀山乡厉氏宗祠联。

二百载青毡，蝉联八世；两三间白屋，鹤隐千秋。

——此联为江苏省扬州市厉氏宗祠联。

全联典指该族的悠久历史。

青毡，代称士人故家旧物。

语出《晋书·王献之传》：王献之夜里在斋中睡觉，有几个小偷进到屋里偷东西。

王献之不慌不忙地说：偷儿，青毡是我家的旧物，把它放下吧！群偷惊走。

白屋，指用茅草盖的房子，也指穷士的住宅。

山水怡情，容州动故乡之恋；廉明作宰，青田兴去后之怀。

——佚名撰厉姓宗祠联。

上联典指代官吏厉文才。

下联典指明代青田知县厉升。

文章。

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黎氏宗祠对联
大门楹联
自元代以来七百年似续宗祧京兆分支绵世德
由吴江而至数千里纵横居处龚南聚族振家声
吴江追祖德
龚水延宗支
中门楹联
感春露以惕秋霜告孝告慈共懔毋忘乃祖
念葛蕌而歌棣鄂兴仁兴让咸思成教于宗
中座楹联
溯谱系于先人始大元历明清继民国绵瓞衍四朝惟冀相传勿替
缅显承之后嗣缵前绪迪宗功笃列祖箕裘贻一脉慎思无忝所生
头座楹联
念昔年远祖近宗创业守成垂后嗣
愿今日父兄子弟去奢崇俭济时艰
盛若昔年念先祖列宗创业守成冀裕贻厥垂后嗣。