【中国新闻事业史】“中国近代报刊的产生与发展”PPT课件
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中国近代报刊的产生与初步发展PPT实用课件(共32页)
7.米怜与《察世俗每月统记传》
7
（三）其他海外中文报刊 1.麦都思与《特选撮要每月纪传》 2.纪德与《天下新闻》
8
第二节 鸦片战争前澳门、广州的近代报刊
一、葡文报刊在澳门的出版 二、澳门出版的中、英文报刊 （一）《杂闻篇》 （二）《传教者与中国杂报》 （三）《广州杂志》
《蜜蜂华报》
9
三、英文商业报刊在广州的出版
13
（三）麦都思与《各国消息》（1838.10）
宗教内容已经完全消失，主要刊登各国和广州新闻，以及航 运消息、物价行情等。
（四）早期中文期刊的特点
本质上都是宗教性报刊，其创办人与伦敦布道会有一定关系， 基本内容一是阐发教义，二是宣传西方文化。后来随着社会形势 的变化，这些报刊的宗教色彩渐趋淡薄，而政治、经济色彩日益 浓厚，特别是对新闻信息传播的越来越重视。
（三）停刊
17
四、中文商业报纸的崛起 （一）孖剌报馆的《香港中外新报》 1.《香港船头货价纸》 2. 《香港中外新报》
现 藏 于 英 国 剑 桥 大 学 图 书 馆 的 《 香 港 中 外 新 闻 》
18
（二）德臣报馆的《香港新闻》、《中外新闻七日报》 和《香港华字日报》
（三）罗郎也与《近事编录》
期、式样与发行
出版周期：月刊 样式 发行：免费发送
5
5.《察世俗每月统记传》的内容 宗旨：“以阐发基督教义为根本要务”
宗教。 伦理道德方面的说教。 科学知识，主要为天文学方面的知识。 时事政治问题。 注意：新闻并未受到重视。
6
6.宣传特点 用基督教义附会儒学，也就是说用儒学著作中的语句来 表达基督教义。 在写作上大量使用中国文学特别是古典小说的表现手法。
着水手装的郭士立
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（三）其他海外中文报刊 1.麦都思与《特选撮要每月纪传》 2.纪德与《天下新闻》
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第二节 鸦片战争前澳门、广州的近代报刊
一、葡文报刊在澳门的出版 二、澳门出版的中、英文报刊 （一）《杂闻篇》 （二）《传教者与中国杂报》 （三）《广州杂志》
《蜜蜂华报》
9
三、英文商业报刊在广州的出版
13
（三）麦都思与《各国消息》（1838.10）
宗教内容已经完全消失，主要刊登各国和广州新闻，以及航 运消息、物价行情等。
（四）早期中文期刊的特点
本质上都是宗教性报刊，其创办人与伦敦布道会有一定关系， 基本内容一是阐发教义，二是宣传西方文化。后来随着社会形势 的变化，这些报刊的宗教色彩渐趋淡薄，而政治、经济色彩日益 浓厚，特别是对新闻信息传播的越来越重视。
（三）停刊
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四、中文商业报纸的崛起 （一）孖剌报馆的《香港中外新报》 1.《香港船头货价纸》 2. 《香港中外新报》
现 藏 于 英 国 剑 桥 大 学 图 书 馆 的 《 香 港 中 外 新 闻 》
18
（二）德臣报馆的《香港新闻》、《中外新闻七日报》 和《香港华字日报》
（三）罗郎也与《近事编录》
期、式样与发行
出版周期：月刊 样式 发行：免费发送
5
5.《察世俗每月统记传》的内容 宗旨：“以阐发基督教义为根本要务”
宗教。 伦理道德方面的说教。 科学知识，主要为天文学方面的知识。 时事政治问题。 注意：新闻并未受到重视。
6
6.宣传特点 用基督教义附会儒学，也就是说用儒学著作中的语句来 表达基督教义。 在写作上大量使用中国文学特别是古典小说的表现手法。
着水手装的郭士立
中国近代报刊的产生与初步发展
1827年11月8日《广州纪录报》创刊，马地 臣出资开办，伍德为编辑，是广州第一份英 文报纸，1839年迁澳,1843年迁港，1858 年停刊。
1831年7月28日伍德开办并编辑《中国差报 与广州钞报》，是美国人在华开办旳第一份 报纸，1833年停刊。
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第二节 鸦片战争后香港报业旳兴 起与商业性报纸旳崛起
《申报》1949年停刊。
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第四节 在华外报网旳形成与外报 旳历史作用
一、在华外报网旳形成
天津、北京 《时报》 《京津泰晤士报》 《中西闻见录》
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二、在华外报旳历史作用
（一）外人在华办报活动是一种殖民主义文 化侵略活动
（二）外报旳出版客观上增进了中西文化交 流
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马礼逊、蔡高、梁发 合编书报图
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编辑米怜先生
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最早旳中国籍传教士梁发
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封面
序文
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性质：宗教宣传性质旳期刊，以“阐发基督 教义为根本要务”；
内容：神理、人道、国俗、文章、诗歌；
形式：线装书式、雕版印刷；
文风：文白相掺、通俗浅显、对话体、章回 体。
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1857年10月1日，《孖剌报》创刊024/9/28
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二、《遐迩贯珍》旳问世
（Chinese Serial）
1853年8月1日创刊，英国传教士麦都思 为开办人和首任主编，内容上以时事新闻为 要点。
它不但是香港最早出版旳中文刊物，也 是最早使用铅印旳中文报刊。
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第二章 中国近代报刊的产生与
郭士立《东西洋考》创刊意见书
尽管我们与他们有过长期的往还，可是他们却仍然自称是世 界上第一个民族，而把其他民族看成是蛮夷。这种盲目自负，严 重地影响了住在广州的外国居民的利益以及他们和中国人的交往。 这个月刊是为维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的。 它的出版意图，就是要使中国人认识我们的工艺、科学和道义， 从而清除他们那种高傲和排外观念。刊物不必谈论政治，也不要 在任何方面使用粗鲁的语言去激怒他们。这里有一个较为巧妙的 表明我们并非蛮夷的途径，这就是编者采用摆事实的方法，让中 国确信，他们需要向我们学习的东西还是很多的。同样感到，编 者还应致力融合外国人和当地有影响人士之间的友谊，并希望这 种努力最终证明是成功的。（《中国丛报》1833年第2卷）
2，郭士立：直接参与鸦片战争的传教士。
1831、1832、1833《中国沿海三次航行 记》。支持鸦片贸易和战争。1830年代 后期英国国内讨论是否发动对华战争的 “夷”字翻译问题。在鸦片战争中担任 翻译。参与《南京条约》谈判和签订全 过程。
《新闻纸略论》
在西方各国有最奇之事，乃系新闻纸篇也。此样书纸乃先三百 年初出于义打里亚国，因每张的价是小铜钱一文，小钱一文西方语 说加西打，故以新闻纸名为加西打，即因此意也。后各国照样成此 篇纸，致今则到处都有之，甚多也。惟初系官府自出示之，而国内 所有不吉等事不肯引入之，后则各国人人自可告官而能得准印新闻 纸，但间有要先送官看各张所载何意，不准理论百官之政事，又有 的不须如此，各可随自意论诸事，但不犯律法之事也。其新闻纸有 每日出一次的，有二日出一次的，有七日出二次的，亦有七日或半 月或一月出一次不等的，最多者乃每日出一次的，其次则每七日出 一次的也。其每月一次出者，亦有非记新闻之事，乃论博学之文。 于道光七年，在英吉利国核计有此书篇，共四百八十多种，在米利 坚国有八百余种，在法兰西国有四百九十种也。此三国为至多，而 其理论各事更为随意，于例无禁，然别国亦不少也。
【中国新闻事业史】“中国近代报刊的产生与发展”
方受众？ 传播的移情效应——受众本位 传播形式的本土化 传播内容的多元化和异质化、通俗化 传播者的本地化、土著化
第一节
中国近代报业的开端
此外，麦都思于1823年在巴达维亚（今雅加
达）创办中文月刊《特选撮要每月统记传》。 是《察》的续刊，曾经协助过米怜的伦敦布 道会的传教士麦都思创办主编。封面印有 “子曰：亦各言其志也已矣”； 书本式。 传教士纪德于1827年在马六甲创中文月刊 《天下新闻》。 两者都继承了《察世俗每月统记传》的办报 模式。
第二节 近代报业在香港的兴起
（四）《孖剌报》：1857年创，由美商茹达
和英商莫罗创办。次年完全为莫罗所有。为 外国人在华的第一张日报，1941年停刊。
第二次鸦片战争到甲午战争之前
这期间新出版的报刊中，1863年创的英文
《晚邮报和香港航运报》，是中国境内最早 的晚报。1877年创的《香港天主教纪录报》， 是天主教在中国出版的第一份报刊。 1881年创立的《士蔑西报》，与《德臣报》、 《孖剌报》并称香港英文三大报。
第三节 近代报业在上海的崛起
第一节
中国近代报业的开端
——宣传策略：附会中国的儒
家学说，广泛引用孔孟语录， 常借用儒家经典中的用语阐述 基督教教义，反复劝服读者 “基督教教义与儒家学说是一 致的”……封面：“子曰：多 闻，择其善而从之”：“万世 万处万人”皆有好的和坏的， 要放开眼界，看到外国人的长 处，不要妄自尊大，博采众长， 故“察世俗”。
历史背景：
第一次鸦片战争以腐败、积贫积弱的清政府
被迫签定不平等条约而告终，中国的大门从 此被西方资本主义列强打开；时隔不久，英 法两国又联合对中国发动了第二次鸦片战争， 西方列强攫取了在中国内地/本土从事侵略活 动的特权，包括文化侵略（例如，办报）。
第二章中国近代报刊的产生与发展
一、中国近代报刊的开端1、近代报刊出现的时代背景经过资产阶级革命和产业革命，进人19世纪，英国逐渐成为世界上头号资本主义强国，为了开拓市场，追求更大的利润，它对外进行疯狂的侵略和掠夺，非洲、西亚、中亚、南亚甚至中国近邻东南亚的许多国家都先后沦为它的殖民地。
地大物博、人口众多的中国对它、对整个资本主义世界都更具有强烈的吸引力，但是中国大门紧闭，不能进来。
当时的中国，政治上是个封建统一的大帝国，经济上是自给自足的小农经济，外交上奉行闭关自守的政策。
中国的外贸城市仅限于广州一处，这就和急于扩大市场的英国产生了激烈的矛盾。
为此，英国曾多次提出要清政府放宽限制，扩大贸易，但都遭到清政府的断然拒绝，为了强占中国广阔的商品市场，在尚不能用武力打开中国大门的情况下，英国采取了鸦片和宗教同时渗透的对华政策。
英国的海外传教事业和它的海外殖民事业是紧密配合的。
早在1795年英国海外传教组织伦敦布道会成立不久就筹划到中国传教，随着对中国鸦片走私贸易的扩大，进人19世纪，去中国的实际行动就提上了日程。
1807年伦敦布道会派遣传教士罗伯特?马礼逊来华。
马礼逊（Robert Morrison 1782～1834）祖籍苏格兰，1803年人神学院学习，随即成为伦敦布道会的教徒。
1804年要求来华传教，经过三年准备，1807年春搭乘美国商船三叉戟号到了广州。
他先在广州后在澳门学习中文，翻译《圣经》和编纂《英华辞典》，同时还冒险出版《新约》和许多宣传基督教义的小册子。
但由于中国政府严禁外国人传教、印书，马礼逊的宗教活动进展不大。
1813年应马礼逊请求，伦敦布道会又增派一名传教土米怜（WilliamMime 1785?1822）来华协助工作。
1814年米怜考察南洋群岛并向华人聚居区传教，受到当地官员的礼遇。
回来后，他与马礼逊总结了传教经验：中国方言多，清王朝又禁止传教，故口头宣传在中国困难很大，不如用中国统一的文字在海外华侨中进行书面宣传，然后再向中国内地渗透。
第二章中国近代报刊的产生与初步发展PowerPoint
1813年，伦敦会又派传教士米怜（1785－ 1822）来华协助马礼逊工作。1815年，米怜 带中国刻字工人梁发等到达英国殖民地马六 甲，建礼拜堂，办学院，设立印刷所，出版 了中文月刊《察世俗每月统记传》和一些宗 教书籍及英文期刊。
第一节 中国近代报业的开端
《察世俗每月统记传》： 1815年8月5日在马六甲创刊。米怜为主编，署名博
第一节 中国近代报业的开端
中国境内出版的第一家中文近代报刊是：《东西洋 考每月统记传》 （是最早采用京报材料的报刊）
1833年8月1日在广州创刊。创办人、主编：郭士立。 该刊虽为宗教性报刊，但宗教色彩淡化，论述伦理
道德和介绍天文地理的文章也不多见。它以介绍西 方文化、艺术、哲学、科学技术为重点，着重“宣 扬”、“西方文明”，反复劝说中国人改变对西方 的旧观念，主张中国应学习各国长处。它每期都刊 载新闻，以国际新闻居多，也有本地新闻。 （内容 以宗教、伦理道德和科学文化知识三部分组成）。
爱者。中国历史上的第一家近代化报刊，揭开了近 代中国新闻事业发展史的第一页。该报为中文月刊， 以“阐发基督都义为根本要务”为宗旨，是一份宗 教宣传性质的期刊。它把宣传“神理”放在首要地 位，大部分篇幅用来发表介绍教义和《圣经》的文 章；宣传伦理道德；介绍各国情况；还刊载天文地 理知识文章，发表了了些诗歌，寓言类作品以及 “告贴”（告示广告）。第2期登载过一篇题为 《月食》的预告性新闻，是中国近代报刊上的第一 条消息。它采用略带文言成分的白话文写作,创造了 “孔孟加耶稣”的对华宣传模式。体载多样。
第二节 近代报业在香港的兴起
（三） 《德臣报》，汉译为《德臣西报》、 《中国邮报》。1845年2月创刊于香港， 1974年停刊，为香港历史最长、影响最大的 英文报纸，创办人和主笔为英出版商肖德锐。 曾资助容闳、黄宽、黄胜等三名学生留美。
第一节 中国近代报业的开端
《察世俗每月统记传》： 1815年8月5日在马六甲创刊。米怜为主编，署名博
第一节 中国近代报业的开端
中国境内出版的第一家中文近代报刊是：《东西洋 考每月统记传》 （是最早采用京报材料的报刊）
1833年8月1日在广州创刊。创办人、主编：郭士立。 该刊虽为宗教性报刊，但宗教色彩淡化，论述伦理
道德和介绍天文地理的文章也不多见。它以介绍西 方文化、艺术、哲学、科学技术为重点，着重“宣 扬”、“西方文明”，反复劝说中国人改变对西方 的旧观念，主张中国应学习各国长处。它每期都刊 载新闻，以国际新闻居多，也有本地新闻。 （内容 以宗教、伦理道德和科学文化知识三部分组成）。
爱者。中国历史上的第一家近代化报刊，揭开了近 代中国新闻事业发展史的第一页。该报为中文月刊， 以“阐发基督都义为根本要务”为宗旨，是一份宗 教宣传性质的期刊。它把宣传“神理”放在首要地 位，大部分篇幅用来发表介绍教义和《圣经》的文 章；宣传伦理道德；介绍各国情况；还刊载天文地 理知识文章，发表了了些诗歌，寓言类作品以及 “告贴”（告示广告）。第2期登载过一篇题为 《月食》的预告性新闻，是中国近代报刊上的第一 条消息。它采用略带文言成分的白话文写作,创造了 “孔孟加耶稣”的对华宣传模式。体载多样。
第二节 近代报业在香港的兴起
（三） 《德臣报》，汉译为《德臣西报》、 《中国邮报》。1845年2月创刊于香港， 1974年停刊，为香港历史最长、影响最大的 英文报纸，创办人和主笔为英出版商肖德锐。 曾资助容闳、黄宽、黄胜等三名学生留美。
第二章中国近代报刊的产生与初步发展PowerPoint
第一节 中国近代报业的开端
¡ 第一个到中国的基督教传教士，是英国伦敦 布道会的马礼逊。1807年到达广州。
¡ 1813年，伦敦会又派传教士米怜（1785－ 1822）来华协助马礼逊工作。1815年，米怜 带中国刻字工人梁发等到达英国殖民地马六 甲，建礼拜堂，办学院，设立印刷所，出版 了中文月刊《察世俗每月统记传》和一些宗 教书籍及英文期刊。
第二章中国近代报刊的产生与初步发 展PowerPoint
第二节 近代报业在பைடு நூலகம்港的兴起
¡ 1857年11月，英文《孖剌报》出版的一份中 文副刊《香港船头货价纸》是香港第一份中 文商业报纸，由广东人黄胜、伍廷芳等编辑。
¡ 1861年7月，《德臣报》发行中文《香港新 闻》，刊登行情、船期和新闻，后停刊。 1871年3月，开辟中文版《中外新闻七日 报》，每周六出，标榜不牟利、广见闻。刊 登新闻、评论等。1872年4月，停刊，改出 《香港华字日报》。先后为周3刊、日刊，出 至1941年才停刊。
第二章中国近代报刊的产生与初步发 展PowerPoint
第二节 近代报业在香港的兴起
¡ 二、中文商业报纸相继出版 ¡ 鸦片战争后，香港最早出现中文商业报纸。
由于香港的资本主义经济相对发达，这些报 纸的商业化程度较高，其办报模式、经验， 对后来的内地的中文商业报纸影响较大。 ¡ 香港的第一份中文报刊出现于1853年，即由 英华书院和马礼逊教育会共同出版的《遐迩 贯珍》月刊。是第一份刊载收费广告和最早 刊登新闻画的中文报刊。
第二章中国近代报刊的产生与初步发 展PowerPoint
第二章中国近代报刊的产生与初步发 展PowerPoint
¡ （二）《香港纪录报》：前身为《广州纪录报》， 1839年迁澳，1843年迁港，改本名，为怡和洋行所 办，至1849年转为英商史屈泉所有。产权几度变化， 1863年停刊。
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2020年9月28日
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第一节 中国近代报业的开端
二、第一批中文近代报刊在东南亚华人聚 居地区的出现
鸦片战争前，清政府严禁传教，英国传教 士因无法在中国公开活动，便转往东南亚 一些华人聚居地区开展工作，以期起到渗 透和过渡作用。
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第一节 中国近代报业的开端
第一个到中国的基督教传教士，是 英国伦敦布道会的马礼逊。1807年 到达广州。
2020年9月28日
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第一节 中国近代报业的开端
郭氏其人：对侵华事业有浓厚兴趣的外国人 之一，）；他连续三次到中国沿海考察、收 集（政治军事经济）情报，发现中国人高傲 排外、夜郎自大、愚昧无知等不利于他们打 开中国大门的思想障碍，就狡猾地“入乡随 俗、投其所好”，曾经拜中国官员为“干 爹”，留大辫子、穿长袍马褂，讲11
第一节 中国近代报业的开端
四、近代报刊在广州的出版
1827年，美商伍德创办了中国境内第一份英文 报纸《广州纪录报》，不久转归英国鸦片商马地臣 所有。此外，《中国差报与广州钞报》、《中国丛 报》、《广州周报》等英文报刊先后创办。这些都 是商业报纸，以刊载商情为主，对中国的社会政治、 经济、军事、地理、历史、文化习俗等叙述详细。 重视新闻和言论，印刷出版业务仿效西方本土报刊， 较为先进。嘲笑中国贫穷落后，公开鼓吹和煽动西 方列强武力侵华。
传教士纪德于1827年在马六甲创中文月刊 《天下新闻》。
两者都继承了《察世俗每月统记传》的办报 模式。
2020年9月28日
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第一节 中国近代报业的开端
三、近代报刊在澳门的出版 澳门始有中国最早的近代报刊。16世纪，葡
萄牙人殖民澳门。1822年，葡人巴波沙少校 创办了葡文周报《蜜蜂华报》，由一些天主 教教士编辑。这是在中国境内出版的第一份 外文报刊。该报鼓吹立宪，抨击贵族保守派。 最终成为政治派别斗争的牺牲品。
2020近年9月视28日眼”。
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第一节 中国近代报业的开端
——宣传策略：附会中国的儒 家学说，广泛引用孔孟语录， 常借用儒家经典中的用语阐述 基督教教义，反复劝服读者 “基督教教义与儒家学说是一 致的”……封面：“子曰：多 闻，择其善而从之”：“万世 万处万人”皆有好的和坏的， 要放开眼界，看到外国人的长 处，不要妄自尊大，博采众长， 故“察世俗”。
中国近代报刊的产生与发展
2020年9月28日
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第一节 中国近代报业的开端
一、外人来华办报的历史背景 鸦片战争前，中国处于封建社会阶段，
经济上占主要地位的是自给自足的自然经济， 政治上是皇权至上的君主专制制度。此时的 官办邸报，民间报房的京报，没有新发展， 流于程式化，长期处于主要抄传谕旨，奏折 等官文书的状况。内容、形式僵化。
2020年9月28日
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第一节 中国近代报业的开端
该刊虽为宗教性报刊，但宗 教色彩淡化，论述伦理道德 和介绍天文地理的文章也不 多见。它以介绍西方文化、 艺术、哲学、科学技术为重 点，着重“宣扬”、“西方 文明”，反复劝说中国人改 变对西方的旧观念，主张中 国应学习各国长处。它每期 都刊载新闻，以国际新闻居 多，也有本地新闻。 （内容 以宗教、伦理道德和科学文 化知识三部分组成）。
2020年9月28日
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第一节 中国近代报业的开端
在业务上，（1）设立了新闻 专栏，发表国际和中国广州、 澳门的新闻。选录《京报》。 （2）刊出中外贸易进出口货 物的价目表（3）言论上设立 专栏，重在回答现实生活中 的问题。（4）1833年该刊第 五期所载的《新闻纸略论》 简介近代报纸的产生、现状 及出版自由观念，是中文报 刊中第一篇新闻学专文。（5） 内容上更贴近生活，题材多 样化，稿件末尾的“编者按 语”是中文近代报刊首次出 现的内容
2020年9月28日
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第一节 中国近代报业的开端
中国境内出版的第一家中文近代报刊是： 《东西洋考每月统记传》 （是最早采用 京报材料的报刊）
1833年8月1日在广州创刊。创办人、主 编：郭士立。
历史背景：1825 年西方各国发生了第一 次经济危机，更加急切地向外扩张、开拓 殖民地、打开中国紧闭的大门之愿望更强 烈，传教士与资本主义列强“同乘一条船” 的面貌日益明显。
1813年，伦敦会又派传教士米怜 （1785－1822）来华协助马礼逊工 作。1815年，米怜带中国刻字工人 梁发等到达英国殖民地马六甲，建 礼拜堂，办学院，设立印刷所，出 版了中文月刊《察世俗每月统记传》 和一些宗教书籍及英文期刊。
2020年9月28日
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第一节 中国近代报业的开端
《察世俗每月统记传》：
1815年8月5日在马六甲创刊。米怜为主编， 署名博爱者。中国历史上的第一家近代化报
刊，揭开了近代中国新闻事业发展史的第一 页。
该报为中文月刊，它采用略带文言成分的白 话文写作。
——办报宗旨：“阐发基督教教义为根本要
务、灌输知识、砥砺道德为阐发教义之
辅”……
2020年9月28日
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第一节 中国近代报业的开端
思考题：当下中国的对外传播，怎样劝服西 方受众？
传播的移情效应——受众本位 传播形式的本土化 传播内容的多元化和异质化、通俗化 传播者的本地化、土著化
2020年9月28日
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第一节 中国近代报业的开端
此外，麦都思于1823年在巴达维亚（今雅加 达）创办中文月刊《特选撮要每月统记传》。 是《察》的续刊，曾经协助过米怜的伦敦布 道会的传教士麦都思创办主编。封面印有 “子曰：亦各言其志也已矣”； 书本式。
——报纸内容：
①基督教义，“主打内容”— —圣经故事、寓言、杂谈、对 话。
②伦理道德，“贴近中国文化 的根基”
③世界各国概况、科学常识
（偶尔登载时效性强的文字，
第2期登载过一篇题为《月食》
的预告性新闻，是中国近代报
刊上的第一条消息），客观上
喂养或治疗了“中国人空空的
科学胃”“闭关锁国政策下的
2020年9月28日
7
第一节 中国近代报业的开端
——报刊业务：文体多样（ 诗歌、对话体、 小故事、长篇记事、三言两语的警句录、述 评性的文章、短论）
章回体形式（常见中国小说的的一些套语 “欲知后事如何，且听下回分解”）
三原则（“短” “通俗易懂” “流畅生动”）
2020年9月28日
8
第一节 中国近代报业的开端