人教版历史必修中外历史纲要(上)第一单元第1课中华文明的起源与早期国家 (共13张PPT)
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人教版高一历史《中外历史纲要》上册 第1课 中华文明的起源与早期国家【课件】(共18张PPT)(优秀版)
伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦 神农氏——为我国农业始祖和医药始祖 五帝： 黄帝（轩辕）、颛顼（高阳）、帝喾(ku)（高 太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊（ 太昊、颛顼（Zhuan xu）、高辛、唐尧、虞舜 伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜 2.禅让制：尧----舜-----禹 是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“ 力推荐”，“让”指“让出帝位”。
择决定命运，环境造就人生！
代
距今约170万年
元谋人
从事渔猎和采集，过着群居生活
彩绘陶器，以粟为主要栽培作物
距今约7000—5000 年，黄河上游流域
仰韶文化
大汶口文化 黄河
河姆渡文化
种植水稻，并且掌握了养蚕
距今约1万年，进入新石器时代，结束距今 2000多年不等。大量使用陶器，开始从事原始 家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓
人。
—
材料三：
联系课本《西周分封示意图》，指出西周分封的对象
宗法制与分封制的关系 互为表里，分封制是宗法制在 政治上的体现（表），宗法制 是分封制的基础（里）。
a.核心“嫡长子继承 b.血缘政治结合； c.保证各级贵族享有 D.大宗、小宗具有
重庆巫山人 距今约200万年
母系氏族社会
早中
晚
父系氏族社会
早中晚
元谋人 北京人
旧 石 器 时 代 早 期
仰韶文化 河姆渡文化
山顶洞人
旧 石 器 时 代 晚 期
龙山文化 红山文化 良渚文化
新 石 器 时 代 晚 期
观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对 治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？
二、从部落到国家
（一）、三皇五帝传说时代 1.三皇五帝指什么？ 三皇： 燧人氏—钻木取火
择决定命运，环境造就人生！
代
距今约170万年
元谋人
从事渔猎和采集，过着群居生活
彩绘陶器，以粟为主要栽培作物
距今约7000—5000 年，黄河上游流域
仰韶文化
大汶口文化 黄河
河姆渡文化
种植水稻，并且掌握了养蚕
距今约1万年，进入新石器时代，结束距今 2000多年不等。大量使用陶器，开始从事原始 家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓
人。
—
材料三：
联系课本《西周分封示意图》，指出西周分封的对象
宗法制与分封制的关系 互为表里，分封制是宗法制在 政治上的体现（表），宗法制 是分封制的基础（里）。
a.核心“嫡长子继承 b.血缘政治结合； c.保证各级贵族享有 D.大宗、小宗具有
重庆巫山人 距今约200万年
母系氏族社会
早中
晚
父系氏族社会
早中晚
元谋人 北京人
旧 石 器 时 代 早 期
仰韶文化 河姆渡文化
山顶洞人
旧 石 器 时 代 晚 期
龙山文化 红山文化 良渚文化
新 石 器 时 代 晚 期
观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对 治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？
二、从部落到国家
（一）、三皇五帝传说时代 1.三皇五帝指什么？ 三皇： 燧人氏—钻木取火
人教版(2020)必修《中外历史纲要》上第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共22张PPT)
制
王畿之外 方国部族 间接控制
材料三 己未……令遘（交战）……呼侯…… 庚辰，卜: 令多亚御犬（犬方） 丁卯,王卜，贞……余（商王）其从（率
领）多田（甸）于（与）多伯征盂方伯……。
——《甲骨文合集》
三、商和西周
（三）商和西周的政治
1.商：内外服制度 2.西周：
材料四 王来伐商邑，诞命康侯啚于 卫……
（三）商和西周的经济
1.奴隶制 2.农业：主要部门，集体劳作 （1）农具 （2）奴隶主土地国有制（西周：井田制） 3.手工业：青铜铸造
商·四羊方尊 西周·利簋
商·司（后）母戊鼎
材料二 铭文（金 文）：武王征商，
唯甲子朝……
三、商和西周
（三）商和西周的政治
1.商：内外服制度
王畿（商
内
王直辖）
外
服
三、商和西周
（一）商朝（约前1600-前1046）
1.建立：汤
2.遗址：河南安阳殷墟 3.灭亡：武王伐纣
旧石器时代
新石器时代
夏朝
商西 朝周
（二）西周（前1046-前771） 1.建立：周武王，定都镐京 2.衰落：周厉王，前841年，国人 暴动，共和行政 3.灭亡：前771，周幽王被杀
前770年，平王东迁洛邑，史称东 周，即春秋战国。
——《康侯簋》铭文
材料五 周公旦以成王命兴师伐殷…… 以武庚殷余民封康叔为卫君。
——《史记·卫康叔世家第七》
王畿之外的土地和人民 建立诸侯国 朝觐纳贡，随从征伐 等级严格
晋
燕
王族（屏周）பைடு நூலகம்
封建亲戚，以藩屏周周。
齐 功臣（奖赏）
——《左传·僖公鲁二十四先年代》帝王后代
宋
人教版必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家优秀教学案例
五、案例亮点
1.亮点一：问题驱动，激发学生思考
在教学过程中，我以问题为导向，设置了“什么是文明？”“中华文明是如何起源的？”“早期国家是如何形成的？”等问题，激发了学生的思考兴趣，培养其历史思维能力。通过问题驱动，让学生在探索中学习，提高课堂效果。
2.亮点二：案例教学，增强学生理解
采用案例教学法，以夏、商、西周三个时期的文明成果为例，让学生深入了解中国古代早期国家的发展特点。通过分析这些案例，使学生掌握中华文明的源远流长，提高历史素养。
（三）学生小组讨论
1.组织学生进行小组讨论，让学生分享自己的学习心得，培养其合作探究能力。
2.设置小组任务，让学生在讨论中完成任务，提高历史素养。
3.鼓励学生相互交流、分享，培养其历史表达能力。
4.教师及时给予评价，指导学生正确理解历史。
（四）总结归纳
1.引导学生总结本节课的学习内容，巩固知识点。
2.通过表格、思维导图等形式，帮助学生梳理知识点，形成知识体系。
此外，我还注重创设情境，让学生身临其境地感受历史。如：在讲解夏商周更迭时，我组织学生进行角色扮演，让学生分别扮演夏、商、西周三个时期的国王，通过对话、辩论等形式，直观地展示三个时期的兴衰过程。
在教学评价方面，我采用多元化评价方式，不仅关注学生的知识掌握程度，还注重培养学生的情感态度与价值观。如：通过设置“中华文明起源与发展”的主题演讲、小组讨论等环节，让学生在实践中提高历史素养，培养对中华文明的自豪感。
在教学评价方面，我将注重多元化评价，不仅关注学生的知识掌握程度，还注重培养学生的情感态度与价值观。通过设置小组讨论、主题演讲等环节，让学生在实践中提高历史素养，培养对中华文明的自豪感。同时，引导学生运用历史唯物主义观点分析历史问题，培养其批判性思维能力。
1.亮点一：问题驱动，激发学生思考
在教学过程中，我以问题为导向，设置了“什么是文明？”“中华文明是如何起源的？”“早期国家是如何形成的？”等问题，激发了学生的思考兴趣，培养其历史思维能力。通过问题驱动，让学生在探索中学习，提高课堂效果。
2.亮点二：案例教学，增强学生理解
采用案例教学法，以夏、商、西周三个时期的文明成果为例，让学生深入了解中国古代早期国家的发展特点。通过分析这些案例，使学生掌握中华文明的源远流长，提高历史素养。
（三）学生小组讨论
1.组织学生进行小组讨论，让学生分享自己的学习心得，培养其合作探究能力。
2.设置小组任务，让学生在讨论中完成任务，提高历史素养。
3.鼓励学生相互交流、分享，培养其历史表达能力。
4.教师及时给予评价，指导学生正确理解历史。
（四）总结归纳
1.引导学生总结本节课的学习内容，巩固知识点。
2.通过表格、思维导图等形式，帮助学生梳理知识点，形成知识体系。
此外，我还注重创设情境，让学生身临其境地感受历史。如：在讲解夏商周更迭时，我组织学生进行角色扮演，让学生分别扮演夏、商、西周三个时期的国王，通过对话、辩论等形式，直观地展示三个时期的兴衰过程。
在教学评价方面，我采用多元化评价方式，不仅关注学生的知识掌握程度，还注重培养学生的情感态度与价值观。如：通过设置“中华文明起源与发展”的主题演讲、小组讨论等环节，让学生在实践中提高历史素养，培养对中华文明的自豪感。
在教学评价方面，我将注重多元化评价，不仅关注学生的知识掌握程度，还注重培养学生的情感态度与价值观。通过设置小组讨论、主题演讲等环节，让学生在实践中提高历史素养，培养对中华文明的自豪感。同时，引导学生运用历史唯物主义观点分析历史问题，培养其批判性思维能力。
历史人教版必修中外历史纲要(上)第1课中华文明的起源与早期国家说课稿
4.在经济发展方面，我会通过对比不同时期的生产工具和生活方式，让学生了解农业、手工业、商业的发展变化。
5.最后，我会介绍夏商周时期的代表性文化成就，如甲骨文、青铜器、礼乐制度等，并引导学生探讨这些文化成就对后世的影响。
（三）巩固练习
为了帮助学生巩固所学知识并提升应用能力，我计划设计以下巩固练习或实践活动：
（三）互动方式
1.师生互动：在讲授过程中，我会适时提出问题，引导学生思考和回答，以检验他们对知识点的掌握。
2.生生互动：组织小组讨论，让学生就某个历史事件或人物进行深入探讨，培养他们的合作能力和批判性思维。
通过以上互动方式，我希望能够提高学生的课堂参与度，使他们更积极主动地学习历史知识。
四、教学过程设计
课后评估教学效果，我将关注以下几点：
1.学生对知识点的掌握程度，通过课后作业和测试来评估。
2.学生的课堂参与度和学习兴趣，通过课堂观察和课后访谈了解。
3.教学方法和手段的有效性，根据学生的反馈进行调整。
反思和改进措施：
1.根据学生的兴趣和需求，调整教学内容和教学方法，提高课堂吸引力。
2.加强课堂互动，关注学生的个体差异，给予更多个性化指导。
（二）媒体资源
我将使用以下媒体资源辅助教学：
1.历史图片：展示史前文化遗址、甲骨文、青铜器等图片，让学生直观感受中华文明的起源和发展。
2.视频资料：播放与夏商周时期相关的历史纪录片片段，帮助学生形象地了解那个时代的社会风貌。
3.互动软件：利用互动软件设计问答环节，检验学生对知识点的掌握情况。
媒体资源在教学中的作用主要是丰富教学形式，提供直观的学习材料，激发学生的学习兴趣，并帮助学生更好地理解和记忆知识点。
2.教学难点：对中华文明起源与早期国家发展过程的理解，尤其是政治制度、经济发展、文化成就等方面的内在联系。此外，如何引导学生运用所学知识分析问题、解决问题，以及培养学生的历史思维能力和情感态度与价值观，也是本节课的教学难点。针对这些难点，教师需要采用多种教学方法，如案例教学、讨论法、情境创设等，帮助学生克服困难，提高学习效果。
5.最后，我会介绍夏商周时期的代表性文化成就，如甲骨文、青铜器、礼乐制度等，并引导学生探讨这些文化成就对后世的影响。
（三）巩固练习
为了帮助学生巩固所学知识并提升应用能力，我计划设计以下巩固练习或实践活动：
（三）互动方式
1.师生互动：在讲授过程中，我会适时提出问题，引导学生思考和回答，以检验他们对知识点的掌握。
2.生生互动：组织小组讨论，让学生就某个历史事件或人物进行深入探讨，培养他们的合作能力和批判性思维。
通过以上互动方式，我希望能够提高学生的课堂参与度，使他们更积极主动地学习历史知识。
四、教学过程设计
课后评估教学效果，我将关注以下几点：
1.学生对知识点的掌握程度，通过课后作业和测试来评估。
2.学生的课堂参与度和学习兴趣，通过课堂观察和课后访谈了解。
3.教学方法和手段的有效性，根据学生的反馈进行调整。
反思和改进措施：
1.根据学生的兴趣和需求，调整教学内容和教学方法，提高课堂吸引力。
2.加强课堂互动，关注学生的个体差异，给予更多个性化指导。
（二）媒体资源
我将使用以下媒体资源辅助教学：
1.历史图片：展示史前文化遗址、甲骨文、青铜器等图片，让学生直观感受中华文明的起源和发展。
2.视频资料：播放与夏商周时期相关的历史纪录片片段，帮助学生形象地了解那个时代的社会风貌。
3.互动软件：利用互动软件设计问答环节，检验学生对知识点的掌握情况。
媒体资源在教学中的作用主要是丰富教学形式，提供直观的学习材料，激发学生的学习兴趣，并帮助学生更好地理解和记忆知识点。
2.教学难点：对中华文明起源与早期国家发展过程的理解，尤其是政治制度、经济发展、文化成就等方面的内在联系。此外，如何引导学生运用所学知识分析问题、解决问题，以及培养学生的历史思维能力和情感态度与价值观，也是本节课的教学难点。针对这些难点，教师需要采用多种教学方法，如案例教学、讨论法、情境创设等，帮助学生克服困难，提高学习效果。
人教版必修中外历史纲要上 第1课 中华文明的起源与早期的国家课件
（3）等级森严，贵贱有序；
（4）最高执政集团尚未实现权 力的高度集中；
（5）神权色彩浓厚，神权与王 权相结合。
井田制
1.井田制出现于 商周，最鼎盛于西周 ，瓦解 于 春秋 ,废除于 战国
2.内容：“公田” 实际上为贵族 占有，它由得到 份田的村社成员集体耕种，收获物全部缴给 贵族； “私田”是村社成员的 份田 ，收获归己。只 有使用权，没有所有权。
传子 国王(禹) 国王(启)
禅让制
建立国家政权 （公共权力）
世袭制 父死子继
兄终弟及
“公天下”
“家天下”（王位在一
家一姓中传承）
商朝
（三）商和西周
1.政治制度：内外服制度
（1）含义：内服是商王直接控制的地区 外服是附属国管辖的地区
（2）商王与附属国（外服）的关系 A.商王控制着附属国。 B.商王对附属国的控制是有限的，附属国保持原
（三）礼乐制度 维护宗法分封制度的工具
礼：指宗法等级制度的各种典章、礼节、仪式； 乐：指音乐、舞蹈、歌咏等；乐是与礼相应的乐 舞，配合礼的进行。不同等级、身份要遵循不同 的礼乐制度。
例如：
乐器：王——编钟四架 诸侯——编钟三架
卿、大夫——编钟两架 士——编钟一架
庶民——不得拥有
合作探究一：分封制、宗法制 与礼乐制的关系
• 义务:诸侯服从、镇守疆土、朝觐、纳贡、出征
（二）宗法制（含义、目的、核心、体系、作用、 特点？）
1）含义：按血缘关系分配政治权利，维护政治 关系的制度。 2）目的：巩固统治秩序，解决贵族之间在权力 财产和土地继承上的矛盾 3）内容：a核心：嫡长子继承制b.体系：大宗和 小宗c大宗是土地，财产和权力的主要继承者。 4）评价： 当时： 对家族：凝聚宗族，防止内部纷争，保证“世卿 世禄”（西周时期的选官制度）；
（4）最高执政集团尚未实现权 力的高度集中；
（5）神权色彩浓厚，神权与王 权相结合。
井田制
1.井田制出现于 商周，最鼎盛于西周 ，瓦解 于 春秋 ,废除于 战国
2.内容：“公田” 实际上为贵族 占有，它由得到 份田的村社成员集体耕种，收获物全部缴给 贵族； “私田”是村社成员的 份田 ，收获归己。只 有使用权，没有所有权。
传子 国王(禹) 国王(启)
禅让制
建立国家政权 （公共权力）
世袭制 父死子继
兄终弟及
“公天下”
“家天下”（王位在一
家一姓中传承）
商朝
（三）商和西周
1.政治制度：内外服制度
（1）含义：内服是商王直接控制的地区 外服是附属国管辖的地区
（2）商王与附属国（外服）的关系 A.商王控制着附属国。 B.商王对附属国的控制是有限的，附属国保持原
（三）礼乐制度 维护宗法分封制度的工具
礼：指宗法等级制度的各种典章、礼节、仪式； 乐：指音乐、舞蹈、歌咏等；乐是与礼相应的乐 舞，配合礼的进行。不同等级、身份要遵循不同 的礼乐制度。
例如：
乐器：王——编钟四架 诸侯——编钟三架
卿、大夫——编钟两架 士——编钟一架
庶民——不得拥有
合作探究一：分封制、宗法制 与礼乐制的关系
• 义务:诸侯服从、镇守疆土、朝觐、纳贡、出征
（二）宗法制（含义、目的、核心、体系、作用、 特点？）
1）含义：按血缘关系分配政治权利，维护政治 关系的制度。 2）目的：巩固统治秩序，解决贵族之间在权力 财产和土地继承上的矛盾 3）内容：a核心：嫡长子继承制b.体系：大宗和 小宗c大宗是土地，财产和权力的主要继承者。 4）评价： 当时： 对家族：凝聚宗族，防止内部纷争，保证“世卿 世禄”（西周时期的选官制度）；
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共45张PPT)
家，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。
当堂巩固
3. （2020·江苏高考·1）近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，
种
类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、
蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出
竹书纪年
昔尧德衰，为舜所囚也。 舜囚尧于平阳，取之帝位。 舜放尧于平阳。(放，流放) 舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
——《竹书纪年》
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官 所作的一部编年体通史。叙述夏商西周和春秋战国的历史， 是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。
夏朝的统治
建立：约公元前2070年，禹建立 传承方式：启继位，世袭制代替了禅让制 国家机构：夏王是最高的统治者，称为“后”。中
姜寨遗址 地点：陕西临潼 生产：新石器、原始农耕 生活：聚族定居 社会：共同劳作平均分配，
处于原始社会阶段
原址模拟呈现的良渚古城遗址反山 王陵12号墓。
良渚文化玉钺
良渚文化玉琮
玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物， 如象征神权的玉琮、玉璧和象征军权的玉钺都只 出土于大型墓葬中，说明当时已经出现了专业化 的为贵族阶层服务的高端手工业。
国家机构： 商商王朝是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
地方管理： 内外服制
材料一“国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，
致天之罚。”
——《尚书·盘庚》
材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。 ——《史记》
上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
高中历史新人教版必修《中外历史纲要(上)》第1课中华文明的起源与早期国家课件
[学思之窗] (教材P5)关于启的继位，古书中有不同记载。 《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子 启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下， 是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
提示：一说：伯益让位于启；一说：启以武力夺取。 由于启的父亲禹的功绩、群众基础扎实，家族的势力强大， 在当时的情况下，诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了，大臣 和百姓都支持启做领袖。这就表明，当时禅让习俗受到严重的冲 击，王权的观念已经产生。
主题一 源远流长，多元一体——中华文明的起源 材料一 在半坡遗址公共墓地发掘出250座墓葬，其中成年墓 174座，小孩瓮棺76座。成年墓保存较好的有118座，死者一般头 朝西，墓与墓之间的距离相差不太大，有的几乎排列在一条直线 上。墓中有随葬物71座，随葬的生产工具和装饰品极少，绝大部 分是生产用品——陶器，随葬品一般有五至六件，而且是成套 的，一般都有一个打水用的小口尖底瓶，一个蒸煮食物的粗砂陶 罐，一个盛物和饮食用的陶钵。随葬品在女性墓中比较多，男女 是分葬的。成年死者根据鉴定，一般只是在30岁左右。
——摘自许宏《最早的中国》
(1)材料一中所介绍的葬式反映了当时哪些社会特征？ 提示：特征：①氏族成员地位平等——葬于公共墓地，排成一 条直线；②母系氏族公社，女性受尊重——男女分葬及女性随葬品 较多；③生产力水平低下，生产工具宝贵——随葬品少且绝大部分 为生活用品。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出二里头考古发现反映中 国迈入阶级社会门槛的表现。
[思考点] (教材P2)中国是远古人类的重要起源地。观察《中 国旧石器时代重要人类遗址分布图》，你能指出中国早期人类分 布的基本特点吗？
提示：我们可以看到图中，分布既分散又集中，主要分布在 黄河和长江流域，因为这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人 类生存。
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பைடு நூலகம்
河姆渡文化猪纹黑陶钵
河南舞阳贾湖遗址（8600年前）出土的猪骨
根据出土文物资料，历史学家得出基本结论： 中国古人类饲养的家禽主要是猪
试分析，猪成为中国古人类主要家禽的原因
1.饲料因素 猪对饲料的要求远远低于其它牲畜，根据记载，当时的人们利用残羹剩菜和人不 能吃的剩余农副产品，一个家庭一年养1-2头猪，是可以做到的。 2.肥料因素 除了为人们提供肉食，猪也是小农经济中不可缺少的一环。虽然猪不能像牛一样 耕地，但是它能提供种植业最需要的肥料。尤其是中国很早就废除了土地的休耕 制度，牲畜的粪便作为肥料对于恢复土壤的肥力，起到重要作用。民间谚语更是 认为：“富不离书，穷不离猪”、“种田不养猪，等于秀才不读书” 3.数量因素 猪还能最高效的为人类提供肉食。明朝浙江嘉兴府早有“肉猪一年饲养两槽，一 窝通常有小仔4-10只，而牛、羊、鹿一般每年生仔仅有1只。一头肉猪饲养6个月 可得白肉90斤”的记录，而清代同治年间的《上海县志》更记载：“豕，邑产皮 厚而宽，有重至二百余斤者。”在提供肉食总量方面，根据《膳夫经手录》所说 ，“羊之大者不过五六十斤”，与猪相差甚远。在人口高速增长，肉食需求量激 增的年代，猪无疑是最适合的家畜 4.方式适宜 农业定居生活适合圈养，不适合游牧。
中华文明多元一体
古人为何要祭 祀？祭祀有何
作用？
氏族公社
母系氏族公社
距今二三十万年—1万年
生产生活 妇女主导 母系继承 知母不父
父系氏族公社
中国大约五六千年前进入
生产发展 男子突出 关系变化 男子主导 婚姻制度 一夫多妻 父权家庭 父系继承 私有萌芽 贫富分化 阶级对立 战争扩大
利益争夺导致战争 战争增强集团意识 集团意识促成国家
25.只有登上山顶，才能看到远处的风光。 91.坚持最难，但成果也最大！ 30.生活中多数人渴望安稳，希望平平静静走完一生，不愿起起伏伏，波波折折，坚信幸福需要安稳，愉快需要平静。做人还是简单点好，爱 就爱，恨就恨，不掩饰，不做作。
河姆渡文化猪纹黑陶钵
河南舞阳贾湖遗址（8600年前）出土的猪骨
根据出土文物资料，历史学家得出基本结论： 中国古人类饲养的家禽主要是猪
试分析，猪成为中国古人类主要家禽的原因
1.饲料因素 猪对饲料的要求远远低于其它牲畜，根据记载，当时的人们利用残羹剩菜和人不 能吃的剩余农副产品，一个家庭一年养1-2头猪，是可以做到的。 2.肥料因素 除了为人们提供肉食，猪也是小农经济中不可缺少的一环。虽然猪不能像牛一样 耕地，但是它能提供种植业最需要的肥料。尤其是中国很早就废除了土地的休耕 制度，牲畜的粪便作为肥料对于恢复土壤的肥力，起到重要作用。民间谚语更是 认为：“富不离书，穷不离猪”、“种田不养猪，等于秀才不读书” 3.数量因素 猪还能最高效的为人类提供肉食。明朝浙江嘉兴府早有“肉猪一年饲养两槽，一 窝通常有小仔4-10只，而牛、羊、鹿一般每年生仔仅有1只。一头肉猪饲养6个月 可得白肉90斤”的记录，而清代同治年间的《上海县志》更记载：“豕，邑产皮 厚而宽，有重至二百余斤者。”在提供肉食总量方面，根据《膳夫经手录》所说 ，“羊之大者不过五六十斤”，与猪相差甚远。在人口高速增长，肉食需求量激 增的年代，猪无疑是最适合的家畜 4.方式适宜 农业定居生活适合圈养，不适合游牧。
中华文明多元一体
古人为何要祭 祀？祭祀有何
作用？
氏族公社
母系氏族公社
距今二三十万年—1万年
生产生活 妇女主导 母系继承 知母不父
父系氏族公社
中国大约五六千年前进入
生产发展 男子突出 关系变化 男子主导 婚姻制度 一夫多妻 父权家庭 父系继承 私有萌芽 贫富分化 阶级对立 战争扩大
利益争夺导致战争 战争增强集团意识 集团意识促成国家
25.只有登上山顶，才能看到远处的风光。 91.坚持最难，但成果也最大！ 30.生活中多数人渴望安稳，希望平平静静走完一生，不愿起起伏伏，波波折折，坚信幸福需要安稳，愉快需要平静。做人还是简单点好，爱 就爱，恨就恨，不掩饰，不做作。
人教版(2019)必修中外历史纲要上第一课 中华文明的起源与早期国家(共47张PPT)
旧石器时代
新石器时代
国家
二、从部落到国家
1、三皇五帝
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
二、从部落到国家
2、禅让制
尧：开创禅让制；治 理水患；颁授农耕时 令；制定四时成岁
舜：设官职
禹：治理洪 水，划定中 国版图为九 州，建立夏 朝
3、夏王朝
3、夏王朝
a、约公元前2070年，禹建立了我国最早的 奴隶制国家——夏朝，定都阳城（今河南登 封）
河姆渡文化
长江下游的河姆渡文化，居民 种植水稻，并且掌握养蚕缫丝 技术。遗址中发现大量“干栏 式房屋”的遗迹; 原始农业出现北粟南稻的局面
黄河下游的大汶口文化
房屋多数属于地面建筑,大汶口文 化的制陶技术较前已有很大提高。 陶质有红陶、灰陶、黑陶和白陶 四类。
龙山文化
距今约5000年，龙山文化出现于黄 河中下游，因首次发现于山东省济 南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。 以黑陶为主要特征，胎壁薄如蛋壳， 被称为“蛋壳陶”
b、其大致的统治范围在今山西南部、河南 西部一带。
“及禹崩，虽受益……诸侯皆去益而朝启 ，曰：吾君帝禹之子也，于是启遂即天子 位，是为夏后帝启。” ——《史记•夏本纪》
“夏后氏百官。” ——《礼记•明堂位》
芒芒禹迹，画为九州。 ——《左传•襄公四年》
思考：什么夏不是部落而是国家？
c、世袭制代替了禅让制 d、中央设机构与职官 e、地方控制部族间接统治
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走
人教统编版高中历史必修中外历史纲要【上】第1课 中华文明的起源与早期国家
新石器时代（距今约1万年）
北方：仰韶文化、龙山文化 南方：河姆渡文化、良渚文化
●仰韶文化(以半坡遗址为例） 时间：距今约7000—5000年 地点：今陕西省境内（黄河中上游地区） 生产活动：渔猎、采集、农业、畜牧 社会组织：母系氏族社会 会建筑房屋，过着定居生活，主要建半地穴式房屋；普遍 地制作和使用磨制石器、彩绘陶器等。培育出了粟。
● 初期的“刀耕火种”以妇女为主,因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来参 加自己的公社···后来,发展出了较高级的耜耕或者犁耕，农业劳动又转变为 以男子为主,因而“女娶男”又改变为“男娶女”, 即由女方居住的家庭形式改变 为男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。 —《中国大通史·史前卷》 母系氏族公社转向父系氏族公社的原因？
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要【上 】第1课 中华文明的起源与早期国家(共34张PPT)
导入新课
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要【上 】第1课 中华文明的起源与早期国家(共34张PPT)
他们生活在什么年 代？ 这一时期的人类是 如何生活的？ 经历了怎么样的演 变过程？ 社会组织形式是怎 样的？
石磨盘、石磨棒 骨锥、骨针
骨镞、骨镖
石斧、石凿
原始群落
母系氏族
渔猎、采集
渔猎、农业、畜牧业
距今约170万年
距今约70—20万年
距今约7000—5000年
父系氏族
农业、畜牧业、手工业
距今约5000年
旧石器（打制石器）
元谋人
北京人
新石器（打磨结合制作石器）
辽 河 上游：红山文化 黄河流域：仰韶文化 黄河中下游：龙山文化
彩陶
半地穴式建筑
●河姆渡文化 时间：距今约7000年 地点：今浙江境内（长江下游地区） 生产活动：渔猎、采集、农业、畜牧 社会组织：母系氏族社会 干栏式的房子，定居生活，挖掘水井。制造陶器。还制作 简单的玉器和原始乐器。养蚕缫丝。种植水稻。
人教版历史必修中外历史纲要(上)第一单元第1课中华文明的起源与早期国家(共13张PPT)
——《史记·夏本纪》 有扈氏不服，启伐之，大战於甘······遂灭有扈氏。天下咸朝。
——《史记·夏本纪》
启凭借自己部族的实力，利用武力将帝位（部落首领）留在了自己家族。 王位世袭传子制
权力的传承
国家机构
地方的管理
王位世袭传子制
王是最高的统治者， 称为“后”。中央设有 主管行政、军事、 司法和宗教的机构
新石器时代是指以打磨结合方法制作石 器的时代。
中国旧石器时代重要古人类遗址分布图
中国新石器时代重要文化遗址分布图
多 元 一 体 ， 中 原 为 核 心
时间
生活方式
社会组织
代表文化
旧石器 时代
约300万年 前—约1万
年前
从事渔猎和采集， 过着群居生活， 已经学会用火。
原始人群
新石器 时代
约1万年 前—约 5000年前
与职官。
内外服制
汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣 条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台， 使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。
——《史记 ·夏本纪》
纣愈淫乱不止······周武王於是遂率诸 侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵 败······於是周武王为天子。
——《史记·殷本纪》
•
【教学目标】
•
大致知道明至清中叶的社会经济、文 化、思 想等领 域基本 史实； 通过对 诗歌、 图表、 文献等 多元史 料的释 读，初 步掌握 用发展 和联系 的视角 审视中 国传统 经济、 政治结 构对社 会转型 的束缚 与阻碍 ；在比 较历史 现象进 而展开 合理历 史解释 的过程 中对史 学思想 方法有 所感悟 。
人教版历史必修中外历史纲要（上） 第一单 元第1课 中华文 明的起 源与早 期国家 (共13 张PPT)
——《史记·夏本纪》
启凭借自己部族的实力，利用武力将帝位（部落首领）留在了自己家族。 王位世袭传子制
权力的传承
国家机构
地方的管理
王位世袭传子制
王是最高的统治者， 称为“后”。中央设有 主管行政、军事、 司法和宗教的机构
新石器时代是指以打磨结合方法制作石 器的时代。
中国旧石器时代重要古人类遗址分布图
中国新石器时代重要文化遗址分布图
多 元 一 体 ， 中 原 为 核 心
时间
生活方式
社会组织
代表文化
旧石器 时代
约300万年 前—约1万
年前
从事渔猎和采集， 过着群居生活， 已经学会用火。
原始人群
新石器 时代
约1万年 前—约 5000年前
与职官。
内外服制
汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣 条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台， 使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。
——《史记 ·夏本纪》
纣愈淫乱不止······周武王於是遂率诸 侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵 败······於是周武王为天子。
——《史记·殷本纪》
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【教学目标】
•
大致知道明至清中叶的社会经济、文 化、思 想等领 域基本 史实； 通过对 诗歌、 图表、 文献等 多元史 料的释 读，初 步掌握 用发展 和联系 的视角 审视中 国传统 经济、 政治结 构对社 会转型 的束缚 与阻碍 ；在比 较历史 现象进 而展开 合理历 史解释 的过程 中对史 学思想 方法有 所感悟 。
人教版历史必修中外历史纲要（上） 第一单 元第1课 中华文 明的起 源与早 期国家 (共13 张PPT)
人教版历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家
文明的起源
1、文明起源最根本的标志是社会开始出现贵贱、贫富 的分化和脑力劳动与体力劳动的分工, 出现了脱离劳动、 专门从事管理职能的阶层。
2、剩余产品的积累是文明起源的物质基础，工具的使 用是人类和其他动物最大的不同点，也是文明起源的 历史前提
中 华
石器时代的古人类和文化遗存
中华文明的起源
文
明
的
禅让制到世袭制
禹死后，其子启与其支持者杀死益，启继位，世袭制代替了禅让制
这一“代替”带来了哪些变化？ 社政会权形性态质：：公天下 → 家天下
权力传承：传贤 → 传子
原始公有制 → 奴隶私有制
时间 公元前1600—公元前1046
商朝 建立者 汤——纣
都城 殷（今河南安阳）
商
和
政治制度
西 周
版图
周朝
代表 元谋人 北京人
特征
1、渔猎和采集 2、群居生活 3新、石已器时经代学：会打磨用结火合方法制造石器
母系氏族社会
磨制石器
特征 1、大量使用陶器 2、开始从事原始农业、饲养家畜、 3、修建村落、生活逐渐稳定
父系氏族社会
三皇五帝 从 部 落 到 国 家 夏王朝的建立
传说时代
神话色彩浓厚
“三皇五帝”
大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然 应该 由我来继承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉， 当然由我来统治周朝。 四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一 定会挑我的。
宗法制
《吕氏春秋》载：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不 使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯 失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无 别则宗族乱。”
部编新人教版高一历史必修中外历史纲要上第一单元第1课中华文明的起源与早期国家【课件26张】(共26张PPT)
现存中国王朝时期最古老的一种成熟 文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。
甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟， 是商朝(约公元前17世纪-公元前11世 纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。
商周社会经济发展表现：
社会经济性质： 奴隶制社会经济
农业 手工业
土地制度—井田制
生产方式—奴隶集体劳动
中华文明起源特征 生产工具—木石并用
旧石器时代：以打制方法制作石器的时代。
社会生活：（或时代特征）
1、打制石器 2、从事渔猎和采集 3、过着群居生活 4、元谋人、北京人已学会用火
我国早期人类分布特点：
遍布南北，分布范围广，主要集 中在大江大河流域。
中国旧石器时代重要古人类遗址分布图
新石器时代：以打磨结合方法制作石器的时代。
社会生活：（或时代特征）
•
设计意图：利用不同时期史料的对比 ，在教 师示范 的基础 上师生 共释。 体悟比 较历史 现象并 进行合 理历史 解释的 史学方 法。
•
过渡：雇佣劳动、开设工场这种新的 经营方 式不仅 提高了 手工业 发展的 水平， 随之引 发的纺 织品的 大量出 口也带 来了商 业与贸 易的新 繁荣。
•
环 节 4： 出 示 吴承明 《市场 ·现代 化·经济 史论》 图表与 《乾隆 震泽县 志》。
甲骨文中的十二生肖
早期国家基本特征：
夏：间接、直接统治相结合 商：内外服制度、周：分封制
最高统治集团尚未实现权力的高度集中
夏：二里头遗址绿松石龙形器 商：甲骨文的占卜功能等
表明早期政权体现神权与王权相结合
王位世袭制，嫡长子继承制等
以血缘为纽带形成国家政治结构
三代统治体制的成熟期
——周朝（1046BC-841BC-256BC）
甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟， 是商朝(约公元前17世纪-公元前11世 纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。
商周社会经济发展表现：
社会经济性质： 奴隶制社会经济
农业 手工业
土地制度—井田制
生产方式—奴隶集体劳动
中华文明起源特征 生产工具—木石并用
旧石器时代：以打制方法制作石器的时代。
社会生活：（或时代特征）
1、打制石器 2、从事渔猎和采集 3、过着群居生活 4、元谋人、北京人已学会用火
我国早期人类分布特点：
遍布南北，分布范围广，主要集 中在大江大河流域。
中国旧石器时代重要古人类遗址分布图
新石器时代：以打磨结合方法制作石器的时代。
社会生活：（或时代特征）
•
设计意图：利用不同时期史料的对比 ，在教 师示范 的基础 上师生 共释。 体悟比 较历史 现象并 进行合 理历史 解释的 史学方 法。
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过渡：雇佣劳动、开设工场这种新的 经营方 式不仅 提高了 手工业 发展的 水平， 随之引 发的纺 织品的 大量出 口也带 来了商 业与贸 易的新 繁荣。
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环 节 4： 出 示 吴承明 《市场 ·现代 化·经济 史论》 图表与 《乾隆 震泽县 志》。
甲骨文中的十二生肖
早期国家基本特征：
夏：间接、直接统治相结合 商：内外服制度、周：分封制
最高统治集团尚未实现权力的高度集中
夏：二里头遗址绿松石龙形器 商：甲骨文的占卜功能等
表明早期政权体现神权与王权相结合
王位世袭制，嫡长子继承制等
以血缘为纽带形成国家政治结构
三代统治体制的成熟期
——周朝（1046BC-841BC-256BC）
新人教版高一历史必修中外历史纲要上第一单元 第1课 中华文明的起源与早期国家【课件45张】(共45张PPT)
国家机构的实质：奴隶主阶级压迫奴隶和平民的 工具
(二)商朝
1、建立时间： 约公元前1600年 2、政治制度： 内服与外服制度(概念)
画出内外服制度示意图
外服
“服”
外服 内服 外服
臣服， 服事天下
外服
商朝的政权特点：
（1）商王具有支配内服与外服的实际权力
（2）商王对附属国的控制力是有限的
（3）商朝弥漫着神权色彩，商王通过垄断神
一、夏朝的建立与“家天 下”
2、夏朝的传承
禹死后，启继位， 成为夏朝第二代国王。
标志着世袭制代替了禅让制， “公天下”变成了“家天
下”
今大道既隐，天下为家，……大人世及（世袭）
以为礼。
——《礼记·礼运》
继承制变化
尧 舜禹 启
禅让制
王位世袭制
一、夏朝的建立与“家天下”
3、夏朝的统治
巩固统治
中央：设主管行政、军事、司法和宗教 的机构与职官 地方：对部族
戈矛剑刀
一种仪仗兵器
二、甲骨文记事
●西周建 公元前1046年；武王伐
国：
纣；都镐京
西周建立者周武王
西周政治制度的主要制 定者周公
三、武王伐纣
1、牧野之战：公元前1046 年，周军和商军在牧野决 战。商军倒戈，商朝灭亡 2、武王建立周朝：1046年， 定都镐，又称镐京，历史 称西周。
父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公
奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受
封。”
——《史记·周本纪》
四、西周的分封制
义务
镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职
权
权
权
权
利
利
高中历史人教版 中外历史纲要上：第1课 中华文明的起源与早期国家
二是实物不足，缺乏确凿有力的考古实物材料。
第二十一页，共42页。
三
商和西周
第二十二页，共42页。
1、商朝
商朝的建立
约公元前1600年，商部落首领汤
推翻了夏朝，建立商朝。 商都多次迁移，后定于殷，也称 殷朝。
第二十三页，共42页。
1、商朝
统治方式
商朝的国家管理结构是内外服制。内 服指商王直接控制的王畿地区，外服
河姆渡聚落房屋
思考问题：远古时期的人们是如何生产、生活的呢？
第四页，共42页。
一
石器时代的古人类和 文化遗存
第五页，共42页。
1、石器时代的古人类
3、商周时期的社会经济
磨制石器，钻孔技术，人工取火，渔猎活动
元谋人 疆域：东到大海， 西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
3、商周时期的社会经济 思考：考古材料甲骨文和青铜铭文的作用？
载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。
思考：史料中的远古传说可信吗？
——《史记》
民间的神话传说，依据先民的集体记忆写成的《白虎通》、《史记》，虽然这 给我们提供了了解先民创世、繁衍生息的一些历史信息，但是不能作为信 使，因为当时没有发明文字，或简单的符号或系绳记事等，如果有重大考 古发现可以证明，则可信了。
有重大考古发现可以证明，则可信了。
商都多次迁移，后定于殷，也称殷朝。
前，打制石器，渔 的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方建立世袭的诸侯国。
疆域：东到大海， 西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
距今80万年
猎采集 生产工具主要有木、石、骨、蚌等材质的工具。
神权色彩浓厚，神权与王权结合；
陕西蓝田，距今80万年
社会特征
仰韶文化 大汶口文化
第二十一页，共42页。
三
商和西周
第二十二页，共42页。
1、商朝
商朝的建立
约公元前1600年，商部落首领汤
推翻了夏朝，建立商朝。 商都多次迁移，后定于殷，也称 殷朝。
第二十三页，共42页。
1、商朝
统治方式
商朝的国家管理结构是内外服制。内 服指商王直接控制的王畿地区，外服
河姆渡聚落房屋
思考问题：远古时期的人们是如何生产、生活的呢？
第四页，共42页。
一
石器时代的古人类和 文化遗存
第五页，共42页。
1、石器时代的古人类
3、商周时期的社会经济
磨制石器，钻孔技术，人工取火，渔猎活动
元谋人 疆域：东到大海， 西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
3、商周时期的社会经济 思考：考古材料甲骨文和青铜铭文的作用？
载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。
思考：史料中的远古传说可信吗？
——《史记》
民间的神话传说，依据先民的集体记忆写成的《白虎通》、《史记》，虽然这 给我们提供了了解先民创世、繁衍生息的一些历史信息，但是不能作为信 使，因为当时没有发明文字，或简单的符号或系绳记事等，如果有重大考 古发现可以证明，则可信了。
有重大考古发现可以证明，则可信了。
商都多次迁移，后定于殷，也称殷朝。
前，打制石器，渔 的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方建立世袭的诸侯国。
疆域：东到大海， 西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
距今80万年
猎采集 生产工具主要有木、石、骨、蚌等材质的工具。
神权色彩浓厚，神权与王权结合；
陕西蓝田，距今80万年
社会特征
仰韶文化 大汶口文化
人教版高一历史必修中外历史钢要上第一单元第1课中华文明的起源与早期国家
巩固分封制，强化王权。
彩绘陶器，以粟为主要栽培作物 ②大宗小宗是相对的，小宗服从大宗；
北京周口店人
然而，由于其地方上的独立性，中央与地方此消彼长。
分相政布的治广 权 权 云泛力力，极由南多大“元，传元一参贤体订”谋，政变中制成人原，“核辅传心佐子商”你店王，来，甚至自牵能放云 着逐商南你王（元毛伊尹谋茸逐太县茸甲），的我小来手自，北轻京轻周地口咬
五帝： 黄帝（轩辕）、颛顼（高阳）、帝喾(ku)（高 辛）、尧、舜 太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊（挚）、颛顼 伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜
2.禅让制：尧----舜-----禹 是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为
“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝 位”。禅让的原则是“选贤与能”
3、夏朝
夏朝的国家职能：中央设有主管行政、军事、司法和宗教 的机构与官职
4、世袭制
益让帝禹之子启 ——《史记·夏本纪》
启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自 取之。
——《战国策·燕策一》
• 政治权力由“传贤”变成“传子” • “家天下”局面的形成
禅让制被王位世袭制所取代
三、商和西周
1.商朝
【商朝的内外服制度】 内服：商王直接控制的王畿地区。 外服：商王间接控制的国和部落。
三、商和西周
3.西周
建立： 武王伐纣：时间、定都
政治制度
分封制 宗法制
发展
土地制度：井田制
经济文化成就
农业为主 生产工具 青铜铸造
手工业为辅
养蚕缫丝（世界最早）
西周灭亡： 国人暴动（前841年）；公元前771年，犬戎攻 破镐京，西周灭亡。
今 约
北方辽河上游有红山文化
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至部落联盟。
燧人氏 伏羲氏 神农氏
黄帝 颛顼 帝喾 帝尧 帝舜
此时的“国家”可能是各部落联盟，因此三皇五帝可能都是各 部落推举出来的首领，这种方式被成为“禅让”。
帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。 天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
——《史记·殷本纪》
商
周
国家机构
பைடு நூலகம்
商朝国家机构更加完善。 商王是最高统治者，商王 之下设有尹及各类事务官。
继承夏商机构，一些 诸侯兼任周王卿士
地方的管理 权力的传承 统治的工具
内外服制 王位世袭传子制
垄断神权
分封制 宗法制 礼乐制
商周时期的经济生活： 农业：井田制，生产工具多为 木、石、骨、蚌等 手工业：青铜铸造业，纺织业
权力的传承
国家机构
地方的管理
王位世袭传子制
王是最高的统治者， 称为“后”。中央设有 主管行政、军事、 司法和宗教的机构
与职官。
内外服制
汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣 条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台， 使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。
——《史记 ·夏本纪》
纣愈淫乱不止······周武王於是遂率诸 侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵 败······於是周武王为天子。
《尚书》 《史记》等 传世文献
青铜器 金文
周朝
《史记》 《尚书》等 传世文献
殷墟卜辞
商朝
“二重证据法”就是将“地下发现之新材料”与“纸 上之材料”二者互相释证，以达到考证古史的目的。
夏朝存在吗？
传世 文献
考古 资料？
夏朝？
二、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 52.把别人看得太重，结果在别人眼里自己什么都不是。
代表文化
旧石器 时代
约300万年 前—约1万
年前
从事渔猎和采集， 过着群居生活， 已经学会用火。
原始人群
新石器 时代
约1万年 前—约 5000年前
从事原始农业 （南稻北粟），
饲养家畜， 修建村落， 养蚕缫丝
母系氏族
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
父系氏族
龙山文化、红山文化 良渚文化
因为生产力的发 展，私有制已经 产生，阶级分化 日益明显，部落 中出现了权贵阶 层。氏族间的联 系趋于紧密，形 成较大的部落甚
41.过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心今日事和现在人， 却是实实在在的，也是感觉美好的。
98.太阳有时也失约，黑夜却每天必来。 8.激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 8.人远比自己想象的要坚强，特别是当你回头看看的时候，你会发现自己走了一段自己都没想到的路。 27.你之所以不努力是因为遭受的侮辱还不够。 16.最怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。 12.机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。 50.相信自己，相信一切，加油！ 7.不怕路长，只怕志短。 21.时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。
第1 课 中华文明的起源与早期国家
从猿到人的演变中，直立行走和制造工 具有着决定性意义。
旧石器时代是指以打制方法制作石器的 时代。
新石器时代是指以打磨结合方法制作石 器的时代。
中国旧石器时代重要古人类遗址分布图
中国新石器时代重要文化遗址分布图
多 元 一 体 ， 中 原 为 核 心
时间
生活方式
社会组织
十、当你成功了，怎么说都是对的！因为，大家看见你台上的风光、头顶的光环！没成功的时候，怎么解释都是错的，因为人们相信眼见为实 ！所以，你就埋头干吧，别把时间浪费在解释上。
15.海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。 22.无情岁月增中减，有味青春苦甜。集雄心壮志，创锦绣前程。 51.人生如坐公交车，有的人很从容，可以欣赏窗外的景色；有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。 48.多人的饭局尽量少参加，因为难有真心的交流，多为应酬。 20.如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 32.生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 六、若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。
——《史记·夏本纪》 及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君 帝禹之子也”。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
——《史记·夏本纪》 有扈氏不服，启伐之，大战於甘······遂灭有扈氏。天下咸朝。
——《史记·夏本纪》
启凭借自己部族的实力，利用武力将帝位（部落首领）留在了自己家族。 王位世袭传子制
燧人氏 伏羲氏 神农氏
黄帝 颛顼 帝喾 帝尧 帝舜
此时的“国家”可能是各部落联盟，因此三皇五帝可能都是各 部落推举出来的首领，这种方式被成为“禅让”。
帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。 天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
——《史记·殷本纪》
商
周
国家机构
பைடு நூலகம்
商朝国家机构更加完善。 商王是最高统治者，商王 之下设有尹及各类事务官。
继承夏商机构，一些 诸侯兼任周王卿士
地方的管理 权力的传承 统治的工具
内外服制 王位世袭传子制
垄断神权
分封制 宗法制 礼乐制
商周时期的经济生活： 农业：井田制，生产工具多为 木、石、骨、蚌等 手工业：青铜铸造业，纺织业
权力的传承
国家机构
地方的管理
王位世袭传子制
王是最高的统治者， 称为“后”。中央设有 主管行政、军事、 司法和宗教的机构
与职官。
内外服制
汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣 条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台， 使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。
——《史记 ·夏本纪》
纣愈淫乱不止······周武王於是遂率诸 侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵 败······於是周武王为天子。
《尚书》 《史记》等 传世文献
青铜器 金文
周朝
《史记》 《尚书》等 传世文献
殷墟卜辞
商朝
“二重证据法”就是将“地下发现之新材料”与“纸 上之材料”二者互相释证，以达到考证古史的目的。
夏朝存在吗？
传世 文献
考古 资料？
夏朝？
二、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 52.把别人看得太重，结果在别人眼里自己什么都不是。
代表文化
旧石器 时代
约300万年 前—约1万
年前
从事渔猎和采集， 过着群居生活， 已经学会用火。
原始人群
新石器 时代
约1万年 前—约 5000年前
从事原始农业 （南稻北粟），
饲养家畜， 修建村落， 养蚕缫丝
母系氏族
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
父系氏族
龙山文化、红山文化 良渚文化
因为生产力的发 展，私有制已经 产生，阶级分化 日益明显，部落 中出现了权贵阶 层。氏族间的联 系趋于紧密，形 成较大的部落甚
41.过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心今日事和现在人， 却是实实在在的，也是感觉美好的。
98.太阳有时也失约，黑夜却每天必来。 8.激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 8.人远比自己想象的要坚强，特别是当你回头看看的时候，你会发现自己走了一段自己都没想到的路。 27.你之所以不努力是因为遭受的侮辱还不够。 16.最怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。 12.机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。 50.相信自己，相信一切，加油！ 7.不怕路长，只怕志短。 21.时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。
第1 课 中华文明的起源与早期国家
从猿到人的演变中，直立行走和制造工 具有着决定性意义。
旧石器时代是指以打制方法制作石器的 时代。
新石器时代是指以打磨结合方法制作石 器的时代。
中国旧石器时代重要古人类遗址分布图
中国新石器时代重要文化遗址分布图
多 元 一 体 ， 中 原 为 核 心
时间
生活方式
社会组织
十、当你成功了，怎么说都是对的！因为，大家看见你台上的风光、头顶的光环！没成功的时候，怎么解释都是错的，因为人们相信眼见为实 ！所以，你就埋头干吧，别把时间浪费在解释上。
15.海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。 22.无情岁月增中减，有味青春苦甜。集雄心壮志，创锦绣前程。 51.人生如坐公交车，有的人很从容，可以欣赏窗外的景色；有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。 48.多人的饭局尽量少参加，因为难有真心的交流，多为应酬。 20.如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 32.生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 六、若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。
——《史记·夏本纪》 及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君 帝禹之子也”。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
——《史记·夏本纪》 有扈氏不服，启伐之，大战於甘······遂灭有扈氏。天下咸朝。
——《史记·夏本纪》
启凭借自己部族的实力，利用武力将帝位（部落首领）留在了自己家族。 王位世袭传子制