童庆炳 《文学理论教程》第四章
童庆炳《文学理论教程》完整笔记
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
文学理论教程（第四版）L04·文学活动的审美意识形态属性
教学设计库第四章文学活动的审美意识形态属性一、教学目标与重点（一）目标1．理解并掌握文学的含义。
2．理解文学的审美意识形态属性。
3．认识文学的话语蕴藉属性。
4．掌握文学的价值系统与功能系统。
（二）教学重点1．文学的审美意识形态属性有哪些表现?2．文学的话语蕴藉属性的典范形态有哪些？3．文学的价值系统与功能系统是什么？二、课堂教学的思路与设计1．让学生理解文学的各种含义，突出强调文学具有的特殊的审美属性，文学主要被视为审美的语言组织。
2．讲解文学的审美意识形态属性。
首先需要明确文学作为意识形态，在整个社会结构中所处的位置，理解它与经济基础和其他上层建筑之间的关系；其次需要突出强调文学不仅是一种意识形态，更是一种特殊的意识形态，具有审美意识形态属性；再次理解文学是一种语言艺术，审美的、社会的各种内涵是通过话语蕴藉而体现出来的；最后理解和把握文学作为话语蕴藉的审美意识形态所具有的特殊的审美教育功能。
3．审美意识形态属性的表现是重点要讲解的内容，从以下三个方面讲解：（1）无功利与功利。
让学生理解文学不带有直接功利目的，即是无功利的，但这种无功利本身也隐含有某种功利意图。
无功利性是直接的，功利性是间接的，直接的无功利性总是实现间接功利性的手段。
（2）形象与理性。
文学直接地是形象的，但在深层又具有某种理性。
这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。
（3）情感与认识。
在文学中，审美情感是直接的，理智认识则是间接的。
直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。
通过以上三点的学习，明白文学的属性决不是单一的而总是双重的；其次，文学的审美属性与意识形态属性复杂地缠绕在一起。
文学具备审美与社会双重属性：既是审美的又是社会的。
4．掌握话语和话语蕴藉的概念。
文学作为话语，至少包含的五个要素：（１）说话人；（2）受话人；（3）文本；（4）沟通；（5）语境。
而文学作为话语蕴藉，有两层意思：（1）整个文学活动带有话语蕴藉属性。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)(课后习题 第4章 文学活动的审美意识形态属性)【圣才出品】
第4章文学活动的审美意识形态属性1．文学有哪两种含义？现在通行的文学含义是什么？答：（1）文学概念的两种含义文学概念有广义的文化含义和狭义的审美含义两种含义。
①文化含义是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。
此种文学概念盛行于中国魏晋以前和西方18世纪之前，把文学当作一般文化形态，并无特殊的或专有的性质。
②审美含义是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。
此种文学概念大致完成于中国魏晋时期和西方16至18世纪，强调文学具有不同于一般文化形态的特殊审美性质。
（2）现在通行的文学含义①在现代世界，通行的是文学的审美含义：文学主要被视为审美的语言作品。
文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等体裁。
②尽管文学的通行含义已经固定，但也并不存在一个明确、清晰的界限，可以截然分辨文学与非文学。
文学的含义具有一定的模糊性和不确定性。
2．怎样理解文学的一般意识形态性质？答：（1）文学是社会结构的—个组成部分社会结构是由人类社会生活过程的各种要素或各个方面的总和构成的总体组织，包括两个基本层次：经济基础和上层建筑。
经济基础是与一定物质生产力相适应的、由社会生产关系的总和构成的、社会赖以生存和发展的现实物质基础。
上层建筑是由经济基础影响和制约的各种制度及情感、信念、幻想、思想方式和世界观的总和，包含两个层面：政治、法律制度和社会意识形态。
（2）文学属于上层建筑中的社会意识形态意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑内部区别于政治、法律制度的话语活动。
文学作为意识形态，一方面最终决定于社会的经济基础；另一方面，它与经济基础的关系不是直接的，而是间接的有距离的，它往往要与上层建筑中政治、法律等中介的环节与经济基础发生联系，而经济基础对于文学的作用也不是直接的，也要通过政治等中介环节才能发生支配性的作用。
《文学理论教程》（童庆炳版）读书笔记
《文学理论教程》（童庆炳版）读书笔记《文学理论教程》（童庆炳版）读书笔记第一编导论第一章文学理论得性质与形态1、文学理论得学科归属（1）目前一般把文艺学区分为三个分支，即文学理论、文学批评与文学史。
美国学者韦勒克、沃伦在其合著得《文学理论》中认为，文学就是一个与时代同时出现得秩序，文学理论就是对文学得原理、文学得范畴与判断标准等类问题得研究，文学批评（其批评方法基本上就是静态得）或文学史则就是研究具体得文学艺术作品。
（2）这里所说得文艺学得三个分支就是互相联系、互相渗透与互相作用得。
文学理论要以文学史所提供得大量材料与文学批评实践所取得得成果为基础。
①如果文学理论不根植于具体文学作品得分析与文学发展历史得研究，文学理论所概括得文学基本原理、概念、范畴与方法，也就成了“空中楼阁”，失去了存在得依据。
②反过来，文学史、文学批评又必须以文学理论所阐明得基本原理、概念、范畴与方法为指导，离开这种指导，文学史、文学批评就失去了活得灵魂，成为一堆混乱得材料与随心所欲得感想得拼凑。
（3）既然文学作为“与时代同时出现得秩序”，有一个历史发展过程，从而构成“文学史”这个分支，那么文学理论、文学批评同样作为“与时代同时出现得秩序”，也有一个历史发展得过程，从而构成“文学理论史”、“文学批评史”这两个分支。
因此，文艺学得分支应该有五个，即文学理论、文学批评、文学史、文学理论史、文学批评史。
这五个分支建立在一般与特殊、共时与历时这两根交叉得轴线上。
①从一般与特殊这个竖轴线瞧：文学理论与文学理论史处在“一般”这一端，因此这两个分支侧重于对文学得一般性得普遍规律得探讨，主要不以个别具体得文学作品、作家与文学现象为研究对象；文学批评、文学批评史、文学史处在“特殊”这一端，因此这三个分支侧重于对个别具体得文学作品、作家与文学现象得解释、分析与评价，着眼于特殊规律得揭示。
②从共时与历时这个横轴线瞧：文学理论、文学批评处在“共时”这一端，因此它们在面对文学这同一客体时，以横向得审视，对文学得要素、结构、逻辑关系、功能、规律等进行分析与综合，一般不研究上述研究对象得历史演进过程与规律；而文学理论史、文学批评史、文学史处在“历时”这一端，尽管在研究得具体对象上就是不同得，但都以纵向追溯它们所关照得问题，揭示其发生、发展得演进过程与规律。
童庆炳《文学理论教程》提纲
童庆炳《⽂学理论教程》提纲⽂学理论教程提纲第⼀编导论第⼀章⽂学理论的性质和形态⽂艺学：⼀门以⽂学为对象,以揭⽰⽂学基本规律,介绍相关知识为⽬的的学科,包括五个分⽀,即⽂学理论、⽂学理论史、⽂学批评、⽂学批评史和⽂学史。
这五个分⽀具有不同的研究对象和任务.它们之间相互独⽴⼜相互联系与渗透.第⼀节⽂学理论的性质⼀、⽂学理论的学科归属⽂学理论的学科归属：⽂学理论是⽂艺学的五个分⽀之⼀。
它侧重于研究⽂学中带⼀般性的普遍规律，它指导、制约着其他分⽀的研究，但本⾝⼜必须建⽴在对特殊的具体的作品、作家、⽂学现象的研究基础上。
⼆、⽂学理论的对象和任务⽂学理论的研究对象：以⽂学的普遍的规律为研究对象，具体⽽⾔，以⽂学的基本原理、概念范畴以及相关的科学⽅法为研究对象。
⽂学理论的任务（四个⽅⾯）：⽂学本质论⽂学创作论三、⽂学理论应有的品格（⼀）⽂学理论的实践性（⼆）⽂学理论的价值取向第⼆节⽂学理论的形态⼀、⽂学理论形态多样化的依据⽂学活动的两个过程：⽂学创作——⽂学作品——⽂学接受过程⽂学⽣产——作品价值⽣成——⽂学消费过程⼆、⽂学理论⼏种基本形态⽂学哲学⽂学⼼理学⽂学符号学⽂学价值学⽂学⽂化学第⼆章马克思主义⽂学理论与中国当代⽂学理论建设第⼀节马克思主义⽂学理论的诞⽣和发展⼀、马克思主义⽂学思想的主要理论来源德国古典哲学、美学、⽂艺学，康德、⿊格尔、费尔巴哈⼆、马克思主义⽂学理论的⾰命性转换（⼀）⽂学艺术是⼈的本质⼒量的对象化（⼆）⽂学艺术作为意识形态是社会存在的反映（三）⽂学艺术是⼀种艺术⽣产第⼆节中国当代的⽂学理论建设⼀、以马克思主义作为理论指南⼆、中国特⾊三、当代性第⼆编⽂学活动第三章⽂学作为活动第⼀节⽂学活动及其构成⽂学活动是⼈所从事的⽂学创作、阅读、批评等活动的总称。
美国当代⽂艺学家M.H.艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义⽂论及批评传统》提出了⽂学四要素的观点：认为⽂学作为⼀种活动，由作品、作家、世界、读者四个要素组成。
童庆炳_《文学理论教程》第四章
百啭千声随意移， 山花红紫树高低。 始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。
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文本赏析
我爱这土地
艾 青
假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……
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三、文学的通行含义
（一）文学审美含义的通行
文学主要被视为审美的语言作品
（二）文学审美含义通行的原因
人类活动的发展使文学从一般文化形 态中独立出来 现代学科分类机制的建立与健全，文 学被划分到审美—表现领域，专门承 担表现审美体验的任务
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三、文学的通行含义
（三）内涵
主要表现人类审美属性的语言艺 术，包括诗歌、小说、散文、剧 本等文类。与此含义不相符的哲 学、历史学、科学、宗教学、伦 理学等其他文化形态，当然就不 属于文学范畴，而成为非文学。
1、最终决定于社会的经济基础 2、与经济基础的关系是间接的，通过上层建 筑中政治等中介环节与经济基础发生联系
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二、文学作为审美意识形态
（一）意识形态的多样性
1、哲学意识形态 2、政治意识形态 3、法律意识形态 4、道德意识形态 5、审美意识形态 6、宗教意识形态 7、商品意识形态
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二、文学作为审美意识形态
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勃兰兑斯
我们观察一切事物，有三种方式——实际的、 理论的和审美的。一个人若从实际的观点来看一座 森林，他就要问这森林是否有益于这地区的健康， 或是森林主人怎样计算薪材的价值；一个植物学者 从理论的观点来看，便要进行有关植物生命的科学 研究；一个人若是除了森林的外观没有别的思想， 从审美的或艺术的观点来看，就要问它作为风景的 一部分其效果如何。 ——勃兰兑斯:《十九世纪文学主流》
童庆炳《文学理论》全部重要概念清晰总结
概念第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学：一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。
1949年建国后从俄文翻译过来，实际上正确名称应是“文学学”。
文学活动：文学不是以成品这种形式而存在的，而是以活动的方式存在的，是由作品、作家、世界、读者四个要素组成的整体活动及其流动过程和反馈过程。
文学理论：是文艺学中三个分支之一，它与其他分支有着极其密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它力图指导、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
研究范围：文学的普遍规律。
研究内容：文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法。
研究任务：文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论、文学接受论。
应有品格：实践性、自身独特的价值取向。
基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。
文学四要素：文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。
由美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分，是在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上，创立马克思主义文学理论的。
其基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论。
文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。
他把文学艺术的创造和欣赏归结为人的生活活动，旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。
文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的能动的认识与反映。
艺术生产论：第一种意义：把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，并不专指某一特定历史时期的艺术现象。
文学理论童庆炳文学理论教程》完整笔记资料
第一编导论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、文艺学，包括广义的文艺学和狭义的文艺学，广义的文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史，三个分支具有不同的研究对象和任务，既相互独立又相互联系、相互渗透。
狭义的文艺学主要就是指文艺理论。
文艺学在中西方早期被称为“诗论”“诗学”，如中国的《诗品》《原诗》，西方的《诗学》《诗艺》等，中国主要是研究诗歌，西方则侧重戏剧，都有以偏概全的倾向。
直到20世纪初，俄国形式主义崛起，文艺学才形成若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。
2、文学理论、文学批评和文学史的关系文学理论：文艺学的分支学科之一，与其他分支有极其密切的联系，通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律（诸如文学的本质、文学创作的过程等问题），它力图指导、制约其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
具体地说，它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为研究内容。
虽也涉及具体的作品、作家和文学现象，但一般是作为例证出现的。
文学批评：文学批评研究个别的文学作品和现象。
文学史：文学史研究时间过程中的文学作品系列。
文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。
如果文学理论不植根于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究，文学理论所概括的文学基本原理、概念、范畴和方法，也就成了空中楼阁，失去了存在的依据。
反过来，文学史、文学批评又必须以文学理论所阐释的基本原理、概念、方法和范畴为指导，离开这种指导，文学史、文学批评就失去了活的灵魂，成为一堆材料的堆砌和随心所欲的感想的拼凑。
二、文学理论的对象和任务1、对象：以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
文学理论童庆炳《文学理论教程》完整笔记
第一编导论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、文艺学，包括广义的文艺学和狭义的文艺学，广义的文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史，三个分支具有不同的研究对象和任务，既相互独立又相互联系、相互渗透。
狭义的文艺学主要就是指文艺理论。
文艺学在中西方早期被称为“诗论”“诗学”，如中国的《诗品》《原诗》，西方的《诗学》《诗艺》等，中国主要是研究诗歌，西方则侧重戏剧，都有以偏概全的倾向。
直到20世纪初，俄国形式主义崛起，文艺学才形成若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。
2、文学理论、文学批评和文学史的关系文学理论：文艺学的分支学科之一，与其他分支有极其密切的联系，通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律（诸如文学的本质、文学创作的过程等问题），它力图指导、制约其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
具体地说，它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为研究内容。
虽也涉及具体的作品、作家和文学现象，但一般是作为例证出现的。
文学批评：文学批评研究个别的文学作品和现象。
文学史：文学史研究时间过程中的文学作品系列。
文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。
如果文学理论不植根于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究，文学理论所概括的文学基本原理、概念、范畴和方法，也就成了空中楼阁，失去了存在的依据。
反过来，文学史、文学批评又必须以文学理论所阐释的基本原理、概念、方法和范畴为指导，离开这种指导，文学史、文学批评就失去了活的灵魂，成为一堆材料的堆砌和随心所欲的感想的拼凑。
二、文学理论的对象和任务1、对象：以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)笔记和课后习题(含考研真题)
目录分析
第1章文学理论 的性质和形态
第2章马克思主 义文学理论与 中国当代文学 理论建设
1.1复习笔记 1.2课后习题详解 1.3考研真题与典型题详解
2.1复习笔记 2.2课后习题详解 2.3考研真题与典型题详解
第4章文学活动的 审美意识形态属性
第3章文学作为活 动
第5章社会主义时 期的文学活动
10.1复习笔记 10.2课后习题详解 10.3考研真题与典型题详解
11.1复习笔记 11.2课后习题详解 11.3考研真题与典型题详解
12.1复习笔记 12.2课后习题详解 12.3考研真题与典型题详解
13.1复习笔记 13.2课后习题详解 13.3考研真题与典型题详解
第15章文学接受过 程
童庆炳《文学理论教程》（第5版） 笔记和课后习题（含考研真题）
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
复习
真题
第版
名校
典型
真题
文学
笔记
教材
文学理论 复习
第章
教程
题 习题 笔记
形态
文学理论
文学作品
内容摘要
答：文学四要素说是美国学者M. H.艾布拉姆斯在他的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出 的观点。他认为文学是一种活动，由四个相关的要素构成，即世界、作家、作品和读者，四者共同构成文学活动。 一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”；生活要经过“艺术家”的加工改造，这样才能创造出具有意 义的文本，即“作品”；作品如果束之高阁，不跟读者，即“欣赏者”见面，也还不能构成完整的文学活动。这 四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。
童庆炳《文学理论教程》第五版课后习题归纳整合
童庆炳《文学理论教程》第五版全书章节·课后习题·归纳整理第一编导论【第一章文学理论的性质和形态】[基本概念]·文艺学·文学活动·文学理论·文学批评·文学史[思考问题]1.从学科归属、对象任务、学科品格三个角度，说明文学理论的性质2.文学理论的几种基本形态及划分依据【第二章马克思主义文学理论及当代中国文学理论建设】[基本概念]·马克思主义文学理论·中国特色当代性[思考问题]1.作为马克思文学理论的基石是什么?试作简要的说明。
2.试概括出马克思主义对文学的理解的特点。
3.建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题?第二编文学活动【第三章文学活动】[基本概念]·生活活动·本质力量的对象化文学活动的“四个要素”·文学活动的对话性结构·文学本体论·劳动说·物质生产与精神生产的“不平衡关系”[思考问题]1.文学活动与生活活动是怎样的关系?文学活动在生活活动中处在什么位置?2.文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么?请简述之，并指明它们的片面性。
3.简要论述文学起源上的“劳动说”。
4.试辩证说明文学发展的诸种原因。
【第四章文学活动的审美意识形态属性】[基本概念]·文学的含义·话语·话语蕴藉·审美意识形态·文学[思考问题]1.文学有哪两种含义?现在通行的文学含义是什么?2.怎样理解文学的审美意识形态属性?3. 什么是话语蕴藉?怎祥理解文学的话语蕴藉属性?试结合具体作品加以说明。
4.当前在文学的含义和属性问题上有哪些代表性观点?这里把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在哪几点上?【第五章社会主义时期的文学活动】[基本概念]·主导性与多样性·社会主义新人形象·百花齐放·百家争鸣·推陈出新·人民性[思考问题]1.简述社会主义时期文学活动的基本属性。
文学理论童庆炳《文学理论教程》完整笔记
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般↑共时← —————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物。
……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。
童庆炳《文学理论教程》(第4版)笔记和课后习题(含真题)详解(文学活动的审美意识形态属性)
第4章文学活动的审美意识形态属性4.1 复习笔记一、文学的含义（一）文学的文化含义文学是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。
在中国，文学最初是泛指文章和博学，这正体现了文学的广义的文化含义。
在西方18世纪之前，文学也往往是在文化含义上使用的，即文学属于一般文化，没有被称为美的“艺术”。
（二）文学的审美含义文学可以被视为一种审美形态，文学是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。
文学的审美含义的脱颖而出，在中国大致是魏晋时期（3世纪至6世纪），在西方则是16世纪至18世纪。
（三）文学的通行含义1．文学的审美含义在现在通行的因素（1）人类活动的持续发展，促进了人类符号表意能力的发展与丰富，使得文学这类专门的审美表现领域得以从一般文化形态中独立出来。
（2）现代性在全球的扩展，推动了世界文化、学术、学科的分类机制的建立与健全，而在各种人类活动的合理化分工机制中，文学被划分到审美-表现领域，专门承担以符号形式表现审美体验的任务。
2．文学通行含义的确定由于人类活动的长期发展和现代分类机制的合理化作用，文学的通行含义形成了。
文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等体裁。
（四）文学与非文学1．文学与非文学的关系尽管现行用法已经确定，但事实上，文学的含义常常发生复杂的演变。
正是在这种演变中，通常意义上的非文学有可能会变成文学。
文学的含义总在演变中，需要历史地和具体地对待。
2．判断文学和非文学的标准（1）文学的语言富有独特表现力；（2）文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感等特性；（3）文学传达完整的意义，本身构成一个整体；（4）文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
二、文学的审美意识形态属性（一）文学作为一般意识形态1．社会结构的构成要了解文学的审美意识形态属性，首先需要了解意识形态在社会结构中的位置。
童庆炳《文学理论新编》(第3版)[课后习题](第4章 文学与文化)【圣才出品】
【圣才出品】](https://img.taocdn.com/s3/m/0114ba3c6bec0975f465e2fa.png)
第4章文学与文化1．如何理解作家的“深入生活和占有生活”？当代作家史铁生因为疾病，每天坐在轮椅上，他不可能像20世纪50年代的作家那样深入生活，为什么他同样写出了许多震撼人心的作品？答：（1）“深入生活和占有生活”①含义作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
社会生活是文学艺术的源泉。
生活使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
因此只有深入生活和占有生活才能创造出优秀的文艺作品。
②哲学依据a．强调社会生活是文学艺术的唯一源泉，实际上是把文艺与生活的关系建立在唯物主义的基石上。
b．辩证唯物主义认为，文学艺术属于社会意识的范畴，它是社会存在于文学艺术家头脑中的主观反映，归根到底要受到社会存在的决定和制约。
（2）对史铁生创作情况的理解①文学艺术家对生活的反映总是一种能动的反映。
艺术反映是经过作家的头脑加工和改造过的。
社会生活，是被反映的客体；人的头脑，是反映的主体。
②文艺作品既然是作家头脑对社会生活反映的产物，就意味着作家在反映生活时会对生活进行分析、选择、加工、改造。
只要作家这样做了，其作品也就渗透了作家的主观意识和主体意识。
正是在这一意义上，毛泽东才指出：作家艺术家必须“到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程”。
③“观察、体验、研究、分析”，其实就是作家对生活的审美的感受和对生活的理性分析与研究。
在这一过程中，作家既有强烈的情感活动的参与，又包含着深刻的理性认识活动。
可以说，作家的能动作用就是这样体现出来的。
史铁生虽然行动不便，但仍然具有之前所体验的社会生活场景，同时积极发挥主观能动性，进行卓越地“观察、体验、研究、分析”因而也能够创造出感人至深的作品。
2．鲁迅是怎样论述文艺与政治的关系的？他与毛泽东在论述这一问题时有怎样的区别？为什么？答：（1）鲁迅关于文艺与政治关系的论述①鲁迅认为文艺与政治不可能相安无事，冲突很可能是二者关系的常态。
《文学理论教程》重点复习童庆炳版
《文学理论教程》童庆炳要点第一编导论第一章文学理论的性质和形态1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。
本从俄文翻译而来，其正确名称为文学学，后传为文艺学。
2.文学理论的性质：✍学科归属(文艺学的三个分支之一：文学理论，文学批评，文学史)✍对象（世界，作品，作家，读者(艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》)；✍任务：文学活动发展论，文学活动本质论，文学创作论，作品构成论，文学接受论。
文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格（实践性和价值取向（民主的，科学的，现代的））3.文学理论有哪几种基本形态其划分的依据是什么基本形态：文学哲学，社会学，心理学，符号学，价值学，信息学，文化学。
依据：文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。
它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。
文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。
属于文艺社会学的一个分支。
它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。
文学心理学。
从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。
是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。
它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘，从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义。
文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。
文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。
价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。
文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。
文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。
文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学，从广度与深度对文学研究的理论。
文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)(章节题库 第4章 文学活动的审美意识形态属性)【圣才出品】
第4章文学活动的审美意识形态属性一、填空题1．文学的一般意识形态性质是指文学是一种________。
（首都师范大学2010年研）【答案】意识形态【解析】文学从本质上说是意识形态。
作为意识形态，文学具有普遍的属性，也具有特殊的属性。
文学的普遍属性在于，它是一般意识形态；文学的特殊属性在于，它是审美意识形态。
意识形态的具体形态多种多样，简要地说，就有哲学意识形态、政治意识形态、法律意识形态、道德意识形态和审美意识形态等。
2．________是构成文学作品的基本要素。
（四川大学2011年研）【答案】语言【解析】题干这一命题包含两层意思：①语言是文学的物质媒体，一切文学作品都是用语言创作的，一切文学作品也都需要通过语言来欣赏；没有语言，就没有文学的物质存在。
②语言也是文学的审美要素，人们阅读文学，不仅是欣赏语言所表达出来的情感和形象，富有个性特色的语言本身也会给人以丰富的美感享受。
因此文学又被称为语言的艺术。
二、名词解释1．审美意识形态（中国传媒大学2010、2011年研）答：审美意识形态是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。
审美意识形态在意识形态中具有特殊性：它一方面被看作意识形态中的富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地交织在一起。
因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的状况。
文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况，表明审美中浸透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来。
2．艺术形式（南开大学2010年研）答：艺术形式是艺术作品内部的组织构造和外在的表现形态以及各种艺术手段的总和。
艺术形式包括两个层次：一是内形式，即内容的内部结构和联系；二是外形式，即由艺术形象所借以传达的物质手段所构成的外在形态。
文学理论教程(童庆炳版)课后题答案
第一章文学理论的性质概念：1．文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学。
东西方最早都称为“诗学”。
文艺学可分为文学史、文学批评、文学理论三个分支。
2．文学活动：以文学创作、文学欣赏和文学批评、文学消费为主要内容的活动的总称。
其一，它由世界、作者、作品、读者四元素构成。
其二，它在意向上可分为两个过程，一是从创作到作品到欣赏接受的过程，这是一个精神过程。
二是从文学生产到产品形成再到交换买卖的过程，这是一个商品生产与交换的过程。
3．文学理论：是着重探讨和总结文学现象中带有规律性的问题的一门科学，其具体研究对象为文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法。
文学理论的体系一般包括文学发展论、文学本质论、文学创作论、文学作品论、文学接受论五大部分4．文学批评：对以文学作品为中心的一切文学现象进行阐释和评价的科学。
5．文学史：叙述和研究文学发展过程、分析评价各个时代的作家、作品和文学思潮的学科。
问题：1．从学科归属、对象任务和学科品格三个方面，说明文学理论的性质。
文学理论是文艺学的一个分支，属于社会科学。
它以文学规律、特征、性质为研究对象，任务是对文学本质、文学创作、作品构成、文学接受四大方面做出理论阐释，建立起基本理论和概念系统。
其品格应是实践性和一定的价值取向。
实践性即它应来源并指导文学实践活动；价值取向即每一种文学理论总有一个肯定、提倡或否定、反对什么文艺与艺术趣味的倾向性。
马克思主义文论的价值取向当然以马克思主义为指导，体现无产阶级和劳动人民的审美趣味与理想，为社会主义和人民服务。
2．文学理论有哪几种基本形态？文学哲学，文学社会学，文学心理学；文学符号学；文学价值学；文学信息学；文学文化学。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设概念：1．马克思主义文学理论：是由马克思、恩格斯创立，其它马克思主义者继承发展了的文学理论。
它有五大基石，分别是：文学活动论、文学反映论、文学审美意识形态论、文学生产论、文学交往论。
童庆炳主编·文学理论教程教案
第一编导论[教学目的和要求]通过本编教学，使学生了解文学理论的性质、形态以及如何以马克思主义为指导建设当代文学理论的问题。
[教学重点与难点]教学重点: 文学理论的性质; 文学理论的形态教学难点: 理解马克思主义文论的五大基石; 文学理论的几种基本形态第一章文学理论的性质和形态第一章文学理论的性质和形态(2课时)基本概念文艺学：研究文学及其规律的科学的统称，也叫做文学学。
它包括文学史、文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史五个分支。
第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属文学理论的学科归属经历了一个从混沌到逐渐明晰的划分历程。
文学理论作为文艺学的一个分支，与文艺学其他组成部分的关系：1、文学批评和文学史同：两者都是以最基本的具体的文学现象（主要是作家和作品）为研究对象，它的任务是要分析阐述具体作家作品的诸多方面，作出公正正确的判断和评价。
这是两者的共同之处。
异：两者的方法不同。
批评基本上是静态的，针对个别作品，或以某个作品作家某个创作倾向为研究对象。
文学史却要着眼一个动态的历史过程，考察来龙去脉，发展流变，历史的继承与沿革。
2、文学理论与文学批评和文学史文学理论：作为文艺学的分支之一，指的是研究文学活动一般规律的学科，它以文学的基本原理、基本范畴及相关的科学方法为研究对象。
因此它与文学批评和文学史不同。
它研究的对象不是具体个别的作家作品文学流派和思潮，或者说并不是具体的个别的文学现象，而是要从具体上升到抽象，从个别上升到一般。
即通常我们所说的普遍的艺术规律。
比如文学批评规律，作品构成规律，文学发展的规律，阅读鉴赏的规律等。
他们之间的联系：文学理论为文学史和文学批评提供观点原理和方法。
文学史和文学批评为文学理论提供具体的材料和方法。
二、文学理论的对象和任务（一）艾布拉姆斯提出的文学四要素的著名观点他认为文学作为一个活动，总是由作品、作家、世界、读者四个方面构成的。
世界↗↙↖↘读者作家↖↘↗↙作品文学理论所把握的不是这四个要素中孤立的一个要素，而是四个要素所构成的整体活动及其流变过程和反馈过程。
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《关于文学特征的思考》 关于文学特征的思考》 文学与审美》 《文学与审美》
二、文学作为审美意识形态
钱中文
“审美意识形态论”（1987） 审美意识形态论” 1987）
“文学作为审美意识形态，是以感情为中心， 文学作为审美意识形态，是以感情为中心， 但它是个感情与思想的结合；它是一种虚构， 但它是个感情与思想的结合；它是一种虚构， 但又具有特殊形态的真实性；它是有目的的， 但又具有特殊形态的真实性；它是有目的的， 但又有不以实利为目的的无目的性； 但又有不以实利为目的的无目的性；它具有 阶级性， 阶级性，但又是具有广泛的社会性及全人类 性的审美意识形态。 性的审美意识形态。”
第四章
文学活动的审美意识形态属性
第一节 文学的含义
文学的文化含义 文学的审美含义 文学的通行含义 文学与非文学
一、文学的文化含义
文学的文化含义
文学的文化含义泛指广义的文化 过程， 过程，是指一切口头或书面语言 行为和作品， 行为和作品，包括今天的文学以 及政治、哲学、历史、 及政治、哲学、历史、宗教等一 般文化形态
三、文学的通行含义
通行的原因
人类活动的发展使文学从一般文化形 态中独立出来 现代学科分类机制的建立与健全， 现代学科分类机制的建立与健全，文 学被划分到审美—表现领域 表现领域， 学被划分到审美 表现领域，专门承 担表现审美体验的任务
三、文学的通行含义
便条》 《便条》分析
分行排列成“ 分行排列成“诗” 的样式， 的样式，无诗意的应 用文就摇身一变成 了吗？ “诗”了吗？
第二节 文学的审美意识形态属性
文学作为一般意识形态 文学作为审美意识形态 文学的审美意识形态属性的表现
一、文学作为一般意识形态
文学是上层建筑中社会意识形态的组成 部分 文学作为意识形态
——阿·布罗夫:《美学：问题和争论》 阿 布罗夫 布罗夫: 美学：问题和争论》
二、文学作为审美意识形态
审美意识形态
指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域， 指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域， 其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、 其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕 塑等艺术活动
审美意识形态的特殊性
文学的通行含义
主要表现人类审美属性的语言艺 包括诗歌、小说、散文、 术，包括诗歌、小说、散文、剧 本等文类。 本等文类。与此含义不相符的哲 历史学、科学、宗教学、 学、历史学、科学、宗教学、伦 理学等其他文化形态， 理学等其他文化形态，当然就不 属于文学范畴，而成为非文学。 属于文学范畴，而成为非文学。
最终决定于社会的经济基础 与经济基础的关系是间接的， 与经济基础的关系是间接的，通过上层建 筑中政治等中介环节与经济基础发生联系
二、文学作为审美意识形态
意识形态的多样性
哲学意识形态 政治意识形态 法律意识形态 道德意识形态 审美意识形态 宗教意识形态 商品意识形态
二、文学作为审美意识形态
“‘纯’意识形态原则上是不存在的。 纯 意识形态原则上是不存在的。 意识形态只有在各种具体的表现中—— 意识形态只有在各种具体的表现中 作为哲学的意识形态、政治意识形态、 作为哲学的意识形态、政治意识形态、 法律意识形态、道德意识形态、 法律意识形态、道德意识形态、审美意 识形态——才会现实地存在。” 才会现实地存在。 识形态 才会现实地存在
一、文学的文化含义
文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文； “文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其 法式，谓之文学。 法式，谓之文学。” —— 章炳麟:《国故论衡 文字论略》 章炳麟: 国故论衡·文字论略 文字论略》 文学研究不仅与文明史的研究密切相关， “文学研究不仅与文明史的研究密切相关，而且 实在和它就是一回事。在他们看来， 实在和它就是一回事。在他们看来，只要研究的 内容是印刷或手抄的材料， 内容是印刷或手抄的材料，是大部分历史主要依 据的材料，那么，这种研究就是文学研究。 据的材料，那么，这种研究就是文学研究。” ——韦勒克、沃伦:《文学理论》 韦勒克、沃伦: 文学理论》 韦勒克
勃兰兑斯
我们观察一切事物，有三种方式 实际的、 我们观察一切事物，有三种方式——实际的、 实际的 理论的和审美的。 理论的和审美的。一个人若从实际的观点来看一座 森林，他就要问这森林是否有益于这地区的健康， 森林，他就要问这森林是否有益于这地区的健康， 或是森林主人怎样计算薪材的价值； 或是森林主人怎样计算薪材的价值；一个植物学者 从理论的观点来看， 从理论的观点来看，便要进行有关植物生命的科学 研究；一个人若是除了森林的外观没有别的思想， 研究；一个人若是除了森林的外观没有别的思想， 从审美的或艺术的观点来看， 从审美的或艺术的观点来看，就要问它作为风景的 一部分其效果如何。 一部分其效果如何。 ——勃兰兑斯:《十九世纪文学主流》 勃兰兑斯: 十九世纪文学主流》
一、文学的文化含义
小结
最初居于主导地位的是文学的文化含义
文学还未从一般文化现象中分离出来 独立发展 文学所包含的某种特殊审美属性已被 觉察到
文本赏析
虞美人·听雨 虞美人 听雨
蒋 捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
——鲁迅:《中国小说的历史变迁》 鲁迅: 中国小说的历史变迁》 鲁迅
三、文学的审美意识形态属性的表现
文学的功利性
文学直接地是无功利的， 文学直接地是无功利的，但间接地或内在 地又隐伏着某种功利性(interestedness） 地又隐伏着某种功利性( 作为再现现实社会生活的话语结构， 作为再现现实社会生活的话语结构，文学把 审美无功利性仅仅当做实现其再现社会生活 这一功利目的的特殊手段
鲁迅
中国人看小说， 中国人看小说，不能用赏鉴的态度去欣 赏它，却自己钻入书中， 赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中 的角色。所以青年看《红楼梦》 的角色。所以青年看《红楼梦》，便以宝 黛玉自居；而老年人看去， 玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占据 了贾政管束宝玉的身份， 了贾政管束宝玉的身份，满心是利害的打 别的什么也看不见了。 算，别的什么也看不见了。
意识形态中的富于审美特性的种类 渗透着社会生活以及其他意识形态的因子
二、文学作为审美意识形态
童庆炳
“审美”是文学区别于一般意识形态的特 审美” 1981） 征（1981） “审美反映论”、“文学审美特征论” 审美反映论” 文学审美特征论” 审美反映论 1982、1984） （1982、1984）
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钱中文
——钱中文：《文学是审美意识形态》 钱中文： 文学是审美意识形态》
二、文学作为审美意识形态
文学审美事件与意识形态
文学作为审美意识形态， 文学作为审美意识形态，看起 来只是一次远离社会生活的个 体审美事件， 体审美事件，但归根到底总是 与某种思想、观念、 与某种思想、观念、意识联系 在一起的。 在一起的。
魏晋时期
“曹丕的一个时代可说是 文学的自觉时代’ ‘文学的自觉时代’，或如近代 所说是为艺术而艺术( 所说是为艺术而艺术(Art for art’s sake)的一派。” )的一派。 ——鲁迅《魏晋风度及 鲁迅《 鲁迅 文章与药及酒之关系》 文章与药及酒之关系》
二、文学的审美含义
西方
18世纪诗正式成为“美的艺术” 18世纪诗正式成为“美的艺术” 世纪诗正式成为 查里斯·巴托 查里斯 巴托 把诗与绘画、雕塑、音乐、 把诗与绘画、雕塑、音乐、艺术 和修辞等纳入七种“美的艺术” 和修辞等纳入七种“美的艺术” （fine art）之中，手工艺、科学不再 ）之中，手工艺、 艺术” 是“艺术” 浪漫主义作家、 浪漫主义作家、诗人在创作上对审美 的追求
文本赏析
淮中晚泊犊头
苏舜钦
春阴垂野草青青， 春阴垂野草青青， 时有幽花一树明。 时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下， 晚泊孤舟古祠下， 满川风雨看潮生。 满川风雨看潮生。
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水龙吟·登建康赏心亭 水龙吟 登建康赏心亭
辛弃疾
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作家汪曾祺
三、文学的审美意识形态属性的表现
文学的审美表现过程与意识形态相互浸 染、彼此渗透的状况 文学的审美意识形态属性表现 无功利与功利 形象与理性 情感与认识