浅析山东民歌《沂蒙山小调》
《沂蒙山小调》创作感想
《沂蒙山小调》创作感想1. 引言1.1 什么是《沂蒙山小调》?《沂蒙山小调》是中国著名民歌，源自山东沂蒙山区。
它以其深厚的地方特色和质朴的旋律声调而著称，被誉为“国家级非物质文化遗产”。
这首歌曲的诞生得益于山东临沂沂河流域广大农民群众的创作力和生活智慧，反映了当地人民艰苦奋斗、忠诚勤劳的精神风貌。
《沂蒙山小调》自问世以来，以其真挚动人的旋律和歌词，深受广大听众喜爱。
这首歌曲不仅传承了中国传统音乐的韵味，同时也融入了时代的元素，具有较强的现代感。
它从一个侧面展现了中国农民的生活现状，表达了对美好生活的向往和追求。
通过《沂蒙山小调》，人们可以感受到丰富的乡土气息和淳朴的情感表达。
这首歌曲不仅是一种音乐作品，更是一种情感的抒发和对生活的热爱。
它将中国传统文化与当代社会相结合，展现出独特的魅力，引起了人们对美好生活和家园的思考和向往。
1.2 为什么要进行《沂蒙山小调》的创作?《沂蒙山小调》是一部承载着丰富情感和社会意义的作品，它的创作初衷是出于对沂蒙人民深情厚谊的表达和对沂蒙山区的真实生活的呈现。
沂蒙山区是一个曾经饱受战火蹂躏、人民艰苦奋斗的地方，这片土地上的人们以坚韧不拔的精神和无畏的斗志赢得了人们的尊敬和敬佩。
正是基于对这片土地和人民的热爱和敬重，创作者们才决定将他们的故事用音乐的形式传颂出去，让更多的人了解和铭记。
通过《沂蒙山小调》的创作，也可以唤起人们对于民族团结、家国情怀的思考，使人们在音乐的力量下感受到家园的温馨与幸福。
这部作品不仅仅是一首歌曲，更是一种精神的传递和一种情感的抒发。
为了让更多人认识和关注沂蒙山区，为了让更多人被这片土地上的故事感动和震撼，为了传承和弘扬沂蒙人民的精神风貌，进行《沂蒙山小调》的创作就显得至关重要和必要。
2. 正文2.1 《沂蒙山小调》的创作背景《沂蒙山小调》的创作背景可以追溯到上世纪50年代初，那时，中国正处于社会主义建设的初期阶段，国家发动的土地改革运动深入农村，为农民群众带来了新的生活变化。
中国民歌赏析之沂蒙山小调
班级：2011级英语3班姓名：林琳学号：2011415078 课序号：01中国民歌赏析之——山东民歌《沂蒙山小调》民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。
我们的祖先，在生产活动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。
原始的民歌，同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，它成了人们生活的重要组成部分。
随着人类历史的发展，阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。
从中国民歌的地域分布来看，大概可以分为北方草原文化民歌区，西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区，西部受佛教文化影响的藏族民歌区，西南高原多民族古老原始文化民歌区，东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区，西北高原多民族半农半牧文化民歌区，中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。
汉族民歌区是六个区中最大的一个，而山东民歌则属于东北区部平原民歌支区，山东民歌是山东人民智慧的结晶，是中国民族音乐中的一个璀璨明珠。
山东民歌种类多，分布广，分布范围大，其中尤以小调歌曲所占比例大，也是最能代表山东民歌的一种音乐体裁。
其小调代表作《沂蒙山小调》是山东民歌中流传最广影响最深远，也是最能代表山东民歌的典范作品之一。
走进沂蒙山区，这首沂蒙山小调在山里，在田间，四处回荡，这首歌沂蒙山的百姓已经唱了60年，60年里沂蒙山小调已经成了沂蒙山的代名词，人们认识沂蒙山，就是从听了这首沂蒙山小调开始的，沂蒙山的民歌，沂蒙山的历史和文化，悠远而古老。
在这片充满着传奇色彩的土地上，两千多年里孕育了深厚的历史文化，在将近百年的时间里，沂蒙山人用勤劳勇敢写下过辉煌的篇章。
千百年里，沂蒙山人用歌声抒发着自己的情感，传递着古老的历史和文化，从远古一直延续到今天。
正月里来什么花，先开先败，什么人手挽手走下山来，正月里来什么花先开先败，什么人手挽手走下山来，正月里来迎春花，先开先败，梁山伯祝英台走下山来，正月里来迎春花先开先败，梁山伯祝英台走下山来。
《沂蒙山小调》及其传播研究
在当今社会，这首民歌通过各种途径传播开来，成为连接地域文化、弘扬民 族精神的纽带。《沂蒙山小调》对现代社会产生了广泛而深远的影响，它不仅弘 扬了民族文化，还促进了地区间的文化交流与合作。在未来，这首民歌将继续以 其独特的魅力，
传承和发扬中国民族音乐的精神，为世界各地的听众带来美的享受和思想的 启迪。
现代社会的影响等方面进行探讨，以期深入理解这一经典民歌的内涵和价值。
二、沂蒙山小调的创作背景
《沂蒙山小调》诞生于沂蒙山区的蒙阴县，是山东民间小调的瑰宝。这首歌 曲的创作灵感来源于当地的山川风光和人民的生活习俗。在沂蒙山区，人们以务 农和放牧为生，他们用歌声来表达对这片土地的热爱和对生活的感悟。《沂蒙山 小调》的歌词和
参考内容二
《绣荷包》：中国传统艺术的瑰 宝
《绣荷包》不仅是一款精美的中国传统手工艺品，更是一种具有独特艺术风 格和鲜明地方特色的传统民歌。它以绣制荷包这一日常生活细节为切入点，反映 出中国民间文化的深刻内涵和审美情趣。
《绣荷包》的起源可以追溯到古代的“香囊、香袋、香球、佩伟、容臭”等， 它是中国传统文化中的一种重要符号，寓意着吉祥如意，平安顺遂。在古代，荷 包常常被用来装钱或零星物品，方便人们随身携带。同时，它也是一种装饰物， 可以显示出一个人的个性和品位。
四、沂蒙山小调的传播路径
《沂蒙山小调》自问世以来，便在当地广泛传播开来。这首歌曲通过口口相 传、文艺演出、网络等途径，逐渐走向全国，乃至世界。如今，《沂蒙山小调》 已经成为中国民族音乐的代表之一，被广泛运用于各种场合的演出和推广活动。
这首歌曲所传递的民族精神和文化内涵，深受国内外听众的喜爱和敬仰。
在中间部分，海棠唱出了山人们奋力拼搏、奔赴战场的英勇形象。她的唱腔 散发出激越的音色，表达了山人们为了家园而勇敢奋斗的执着决心。在这个部分， 海棠的演唱展现了沂蒙山人的勇敢和坚韧，这也是整部歌剧的高潮部分。
浅析山东民歌沂蒙山小调的艺术特点
16民族民间音乐前言山东民歌可以包括两种，一种是出自我国的母亲河黄河这一带的，另一种则是和它出自同一个枝干的山峡地区艺术形式，人们称为“同宗民歌”。
尽管这两种民歌来自同一系列。
却也是各有自己的个性特点，第一种不管在节奏还是文字上具有着不光大气磅礴同样婉约柔和。
演唱的基本功发音吐字非常和普通话一样，而另外一种同一个系列民歌就不和它一样，如果把它们放在一起做衡量，那后面一种是非常能够让给大家接受明白的。
山东民歌具有的非常特别的艺术特色取决于它深厚的文化修为、与其它音乐不同的节奏。
山东民歌可以分为三大类：劳动号子、山歌、小调，这里非常有代表的是小调，小调主要有三方面的特点：艺术形式传播方法具有曲折性、体现内容具有柔和性和体系具有完整性、修饰性，而这三个特点在《沂蒙山小调》中完全表露无遗。
作为山东民歌代表作的《沂蒙山小调》是山东民歌的代表之作，它可谓是无人不知无人不晓，在山东以及全国都是广为流传，不断激励一辈一辈人积极努力生活，带来深远的影响的人。
一、民歌简述（一）民歌的出现与流传社会在进步发展，民歌的发展与我国社会的发展进步是息息相关的，相辅相成。
戏曲、曲艺产生在封建社会后期，伴随着社会的进步变化而发展变化，同样它的进步变化需要感谢这些姊妹艺术，艺术形式相互影响相互促进，有了竞争才能更快的进步，由于这些让它在内容与形式上进步变化。
民歌得到长足的发展是在中国人民当家作主以后即无产阶级登上历史舞台。
半个多世纪以来，民歌随着社会的发展给它带来了更多的新生与机遇，这让民歌在许多方面都得到了长足发展比如在体现社会生活、战斗等方面，在社会变革和发展中，它同样各方面也发生了无与伦比的变化和变革。
（二）民歌的特点、内容、类别1、民歌的特点民歌体现在一个“民”字，通过这个我们能理解它和人民的社会生活是紧密相关的。
那我们就去深刻的剖析一下它诞生的根源，它是在人民的劳动过程中经过口口相传得到发展的，之后又采取润色修饰才会有了今天的创作风格。
浅析山东民歌《沂蒙山小调》的传播与发展毕业论文开题报告
中北大学毕业论文开题报告学生姓名：学号：学院、系：中北大学体育与艺术学院音乐系专业：音乐学论文题目：浅析山东民歌《沂蒙山小调》的传播与发展指导教师：2012年3月6日毕业论文开题报告1．结合毕业论文情况，根据所查阅的文献资料，撰写2000字左右的文献综述：文献综述1.1选题的目的和意义（依据）民歌源于生活，自古以来，广大劳动者用民歌的形式艺术的反映生活，表达自己的爱憎，抒发内心感情，正如我国古代音乐专著《乐记》的《乐本篇》概括的：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故行于声。
”故，我以民歌《沂蒙山小调》来表达我对我国本民族特色音乐和对生活的热爱。
山东，是齐鲁文化的发源地，位于我国黄河中下游的东部沿海地区，民歌，是根植于中华民族丰厚的艺术沃土中的一直灿烂奇葩，这里的民歌种类多、数量大、分布广，是山东人民群体智慧的结晶。
山东民间小调是山东民间歌曲中数量最多，且最具代表山东民歌风格的体裁，不仅题材丰富，旋律优美，而且具有深厚的历史文化底蕴。
作为一名土生土长的山东人，我深深的喜爱这片土地上的文化，他的质朴、淳厚、强劲、粗狂和诙谐、幽默等特点，无不一一的表现出山东人民朴实、憨厚的个性。
山东民间小调往往以描写生活的小调最为突出，表现了山东人民无谓苦难的伟大气魄、坚强意志和英雄性格的。
如山东民歌《沂蒙山小调》，歌曲那悠扬徐缓的旋律——优美动听的倾诉出人们对“青山绿水实在美，风吹草低见牛羊”的沂蒙山由衷的赞美。
沂蒙山的民歌，沂蒙山的历史和文化，悠久而古老。
沂蒙山，一块神奇的土地，一片文化的沃土。
在沂蒙这片充满着神奇色彩的土地上，在两千多年里孕育了深厚的历史文化，在将近百年的时间里，沂蒙山人用勤劳果敢写下过绚丽的篇章，千百年间，沂蒙山人用歌声抒发自己的情感，传递着古老的历史和文化，从远古一直延续到今天。
1.2国内外研究现状1.2.1国内研究现状早在抗战以前，有一民间艺人打着花鼓或扭着秧歌演唱的民间小调已经在临沂市境内广为流传。
《沂蒙山小调》创作感想
《沂蒙山小调》创作感想【摘要】《沂蒙山小调》是一首描写沂蒙地区风土人情的经典歌曲，作者背景为沂蒙地区人士。
创作动机源于对家乡淳朴风情的热爱和对艰辛生活的热切思念。
歌曲内容真挚感人，通过朴实的语言和悠扬的旋律展现出山区人民的坚韧与善良。
影响与反响广泛，不仅在沂蒙地区乡亲中传唱，也受到了更广泛的赞誉。
这首歌曲具有深厚的文化内涵和感人的情感共鸣，带有浓厚的地方特色和情感包容。
对中华民族传统文化有着重要的贡献，唤起人们对家乡和传统的回忆与思考。
希望未来能够继续发展这种传统的艺术形式，让更多人了解和传承沂蒙山地的文化精神。
【关键词】《沂蒙山小调》、创作感想、作者背景、创作动机、歌曲内容、表达方式、影响、反响、艺术价值、历史意义、情感共鸣、文化传承、中华民族传统文化、贡献、启发、反思、未来发展方向1. 引言1.1 《沂蒙山小调》创作感想《沂蒙山小调》是一首感人至深的民歌，它讴歌了沂蒙山区人民在长期战争岁月中的坚韧和勇敢，展现了他们对家乡的深情厚谊。
这首歌曲不仅仅是一首简单的歌曲，更是一部记录历史、传承文化的力作。
在创作这首歌曲时，作者深受沂蒙山区的山民生活所感动，他们朴实无华，却有着坚韧不拔的意志和不屈不挠的精神。
通过《沂蒙山小调》，作者希望让更多的人了解这片土地上的人民，让他们的故事被传颂下去。
这首歌曲以简单的旋律和深情的歌词展现了作者对沂蒙山区的热爱和敬意。
歌曲中描绘的山村风情和勤劳朴实的山民形象让人感到温暖和亲切。
歌曲中蕴含着对战争岁月的回忆与悼念，让人们对那段历史时期有了更加深刻的理解和感悟。
通过这首歌曲，人们可以感受到作者对家乡的热爱和对生活的珍惜，也能够被激励去珍惜眼前的幸福和美好。
《沂蒙山小调》以其深刻的情感和真挚的表达方式，深深打动了听众的心灵。
这首歌曲不仅仅是一首歌，更是一段历史的回顾和一份文化的传承。
通过这首歌曲，人们可以感受到作者的真情实感和深厚的文化底蕴。
它不仅仅是一首歌曲，更是一种文化的传承和精神的传达。
山东民歌《沂蒙山小调》浅析
山东民歌《沂蒙山小调》浅析标题山东民歌《沂蒙山小调》浅析作者路玉新关键词山东民歌《沂蒙山小调》艺术特点指导老师周庆专业音乐学正文前言民歌源于生活自古以来广大劳动人民用民歌的形式艺术地反映生活表达自己的爱憎抒发内心感情正如我国古代音乐专著《乐记》的《乐本篇》概括的凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声山东是齐鲁文化的发源地位于我国黄河中下游的东部沿海地区民歌是根植于中华民族丰润的艺术沃土中的一枝灿烂奇葩这里的民歌种类多数量大分布范围广是山东人民群体智慧的结晶山东民间小调是山东民间歌曲中数量最多且最能代表山东民歌风格的体裁不仅题材丰富旋律优美而且具有深厚的历史文化积淀作为一名土生土长的山东人我深深的喜欢这片土地上的文化他的质朴淳厚强悍粗犷和诙谐风趣等特点无不一一在表现山东人民朴实憨厚的性情山东民间小调往往以生活小调为最突出表现山东人民在和大自然斗争中的伟大气魄坚强意志和英雄性格的歌曲就表现出强悍粗犷的特点如山东民歌《沂蒙山小调》歌曲那悠长舒展的旋律优美动听地倾吐出人们对青山绿水实在好风吹草地见牛羊的沂蒙山由衷的赞颂一民歌简介一民歌的含义民歌是我国民族民间音乐体裁的一种是劳动人民在生活和劳动中自己创作自己演唱的歌曲它不同作曲家的那种以曲谱将其版本固定的专业创作而是通过听觉记忆和口头流传的方式存活于民间的民歌不是一个人也不是一代人的劳动创作而是经过了世世代代的普通民众的集体筛选改造打磨和提炼因此凝结着劳动人民的品格情操和趣味充满着即兴发挥的活力蕴含了丰富的社会价值和不朽的艺术魅力史书上早就说过世但有假诗文无假山歌这正好说明民歌超越那些文人墨客文字游戏或无病呻吟的高明之处恰恰在于它是人们真实情感的渲泻是用欢笑和血泪凝炼而成的歌声二民歌的分类中国有着五千年的文明史人口众多有五十六个民族在漫长的社会生活与劳动中产生了丰富多彩的民歌已经记载的有三十余万首受各种条件制约不同民族不同地区的民歌都有其独特的风格和色彩民歌的分类有按地域的有按历史时期内容等多种形式分类的根据其音乐特点最常见的是按体裁形式划分的一般分为三大类号子山歌小调每大类中还可以划分为若干次类三民歌的艺术特点1诗与音乐的高度结合歌词具有紧贴人民生活主题明确感情真挚的特点篇幅短小通俗易懂表现内容的方法比较直接朴实善于运用少量音乐材料精炼的艺术手法和音乐语言创造出准确而生动的音乐形象2擅长于抒发人的内心世界用短小的结构凝练的音乐语言极为经济的音乐素材来表达深刻的思想感情3具有口头性集体性即兴性和变异性民歌是群体智慧的结晶在世代相传中不同时期或时间不同地区的不同歌唱者按个人需要将某首现成民歌作为蓝本进行即兴编词见啥唱啥想啥唱啥即为民歌创作和歌唱中的即兴性即兴编词曲的同时民歌的曲调必然发生不同程度的改变变异性四民歌的音乐特点民歌在音乐上都具有本民族本地区的风格特点旋律与该民族或地区的语言紧密结合不同地区不同民族的民歌在音乐方面又具有不同的民族风格和地方色彩常表现在音阶调式节拍等方面曲式结构一般比较短小篇幅长的歌词常用同一旋律反复二小调简介一小调的含义小调又称小曲俗曲等通常是在劳动余暇或民间娱乐风俗节庆等场合演唱的歌曲和号子与山歌不同号子是用于劳动时统一步伐振发精神山歌主要是抒发歌唱者的个人情感小调则带有娱乐的色彩举例在电影中的集市茶楼里一人唱或几个人唱有乐器伴奏某些小调由于民间职业或半职业艺人的加工和演唱表现手法更加多样感情细腻旋律朗朗上口曲调委婉动听更具艺术性二小调的形成小调的形成大致有两种情况一种是在劳动生产之余平日生活闲时形成的另一种是在民间娱乐风俗节日等场合中形成的人民为了更充分地表现自己的心情意志愿望三小调的题材小调的题材及其广泛包罗万象大到国家大事小到民风民俗男女爱情并常以四季五更十二月等形式联缀出多段分节歌举例1《斑鸠调》江西民歌表现春暧花开的天气人们愉快的心境2《沂蒙山小调》山东民歌歌曲表现的是在共产党领导下的沂蒙山区的丰收景色四小调的歌唱形式有独唱对唱齐唱等几种其中以独唱形式最为常见歌唱时常有乐器伴奏使音乐更为丰富生动五小调的艺术特征1叙事与抒情相交融的表现方法和曲折细腻的音乐性格2规整均匀的节奏节拍节奏类型多样并分布均衡既有变化又有统一变化重复使用的好就会使一首歌曲易于记忆易于上口给人留下深刻的印象3曲折多样的旋律小调的乐汇变化比较多旋律地进行多呈曲折形式级进多于跳进环绕进行多于直线进行4曲式结构完整均衡其中最常见的曲式结构是对应式和起承转合式两类以及这两种类型的变化发展形式三《沂蒙山小调》一《沂蒙山小调》的创作背景人那个都说沂蒙山好沂蒙那个山上好风光青山那个绿水多好看风吹那个草地见牛羊走进沂蒙山区这首沂蒙山小调在山里在田间四处回荡这首歌沂蒙山的百姓已经唱了60年60年里沂蒙山小调已经成了沂蒙山的代名词人们认识沂蒙山就是从听了这首沂蒙山小调开始的沂蒙山的民歌沂蒙山的历史和文化悠远而古老在这片充满着传奇色彩的土地上二千多年里孕育了深厚的历史文化在将近百年的时间里沂蒙山人用勤劳勇敢写下过辉煌的篇章千百年里沂蒙山人用歌声抒发着自己的情感传递着古老的历史和文化从远古一直延续到今天现在这首歌曲已经成为临沂市和山东省的音乐形象代表但对这首歌的作者和诞生地却少有人知《沂蒙山小调》原为《十二月调》流传于山东北部和河北等地抗日战争时八路军山东抗日军政大学一分校的文艺工作者用此曲调编配了一首歌名《打黄沙会》配合黄沙会鲁南地区反动武装组织的斗争以后人们保留了它的前两段赞美沂蒙山风光的歌词增加了歌唱新生活歌颂领袖的内容这就是今日的《沂蒙山小调》又称《沂蒙山好风光》《沂蒙山小调》就是在这样的情况下创作出来的歌曲一经传出就以其通俗易懂生动的歌词美妙动听的曲调很快传遍了鲁中鲁南滨海胶东渤海各抗日根据地受到了广大军民的普遍喜爱以后又流传到华北东北各抗日根据地二《沂蒙山小调》的作者简介《沂蒙山小调》的曲作者李林于1998年6月30日在上海逝世享年81岁生前为上海歌剧院顾问词作者阮若珊于2001年11月18日在北京逝世享年80岁生前为中央戏剧学院78党委副书记副院长他们用一生辛勤的艺术劳动实践了自己对祖国对人民的忠诚誓言今天当人们在白石屋村拜赏石刻的《沂蒙山小调》和碑文时不由得一股强烈的敬佩情感油然而生那传遍八方的歌韵也会萦绕在我们耳旁久久不肯散去三《沂蒙山小调》的艺术特点1歌曲基本结构《沂蒙山小调》是一首优美抒情的山东民歌《沂蒙山小调》全曲共四个乐句为单乐段的分节歌形式第一句唱词包括两个乐句第二乐句是第一乐句的发展变化后两句有离调的变化旋律显得新颖别致每个乐句都以落音为中心作回返进行的拖腔增加了音乐的抒情性全曲的音乐风格舒展豪放优美动听表现了劳动人民宽厚质朴的性格民歌抒情极浓特点是每个乐句的尾音为中心作回返的拖腔如 2 1 21 6 1 6 5 6四个乐句的落音层次递降 2 1 6 5整个旋律呈波浪式下降型旋律朗朗上口2歌词特点人人那个都说哎沂蒙山好沂蒙那个山上哎好风光青山那个绿水哎多好看风吹那个草低哎见牛羊这首歌是具有山歌风格的小调为了把声音传远有个长腔前一句的尾音是后一句的始音这种创作形式为鱼咬尾类似于文学创作中顶真的修词方法在我国民间音乐中鱼咬尾是常用的一种创作手法它如李白的诗《白云歌送刘十六归山》楚山秦山皆白云白云处处长随君长随君君入楚山里云也随君渡湘水这种句头咬句尾的创作手法即是鱼咬尾3调式调性《沂蒙山小调》这首歌是三拍子采用含变宫的六声徽调式的民歌属民族小调式节奏舒展规整歌曲的节拍数基本一致每个乐句9拍较规整4曲式特点一段体为单乐段分节歌的形式全曲分起承转合四个乐句第一句唱词包括两个乐句第二乐句是第一乐句的发展变化后两句有离调的变化加上衬词和感叹词的运用旋律显得新颖别致5曲调曲调优美抒情，朗朗上口音调丰富，旋律流畅自然节奏舒展宽广每个乐句都有以结束音为中心作回返的拖腔使旋律的进行更加流畅而又自然从而增强了音乐的歌唱性和抒情性具有浓郁的乡土气息充分展现出劳动人民憨厚朴实的性格抒发了歌者对自己家乡的热爱和赞美之情四《沂蒙山小调》独特的艺术魅力一首山东人逃荒到东北沿街卖唱的小调加工整理的民歌以凄美悠扬的曲调和主题鲜明打动了老区的父老乡亲在这片充满着传奇色彩的土地上二千多年里孕育了深厚的历史文化在将近百年的时间里沂蒙山人用勤劳勇敢写下过辉煌的篇章千百年里沂蒙山人用歌声抒发着自己的情感传递着古老的历史和文化从远古一直延续到今天《沂蒙山小调》是一首取之不尽用之不竭的沂蒙民间音乐素材其旋律极富有个性特点和很大的可变性采用现代丰富多样的作曲手法将其千变万化可用以表现沂蒙山东人民的社会生活和各种情绪情感情景塑造各种人物形象自上世纪60年代以来该曲调曾以各种艺术表现形式出现在中国和世界的舞台及影视屏幕上现在该歌曲又作为临沂和山东的形象代表在今年刚刚闭幕的省文化博览会上奏响这是一笔从祖上传下来的宝贵财富既是临沂的山东的也是中国的世界的五《沂蒙山小调》在其他方面的影响这曲《沂蒙山小调》使人初识了既有北国粗犷风貌也有南国鱼米之乡风韵的临沂多年来饱含深情的民歌小调一直萦绕在72主峰36洞天的蒙山飘拂在宛若玉带的沂河既为山高水长的旅游城市增光添色也使革命老区在创业之路上风光了一把继而衍生出自己的知名品牌《沂蒙山小调》当年在战火中诞生沂蒙山脉盈荡至今的古文风可谓悠远且不说沂南北寨的汉画像石墓银雀山的汉墓竹简单凭三国时期诸葛丞相的故居晋代书圣王羲之的故居和唐代书法家颜真卿的故居便够众多游客流连感叹一番的然而能唱红沂蒙山响彻齐鲁大地飞遍全国大江南北的作品并不是卧龙先生抱膝长吟的那阕词赋兰亭砚主笔走龙蛇的笔韵墨痕和颜文忠公的名帖碑刻确切地说是一首源自抗战时期的乡间小调《沂蒙山小调》今后随着播扬任重道远前不久电影故事片《沂蒙山小调》首映新闻发布会在北京八一电影制片厂隆重举行这是一部在改革开放时代的背景下以沂蒙山区的建设和发展为主题的主旋律的影片导向鲜明意义深刻围绕亲情友情爱情和归国华侨的爱国精神深刻地反映了纯朴善良的沂蒙山人朴实的胸怀和无私的奉献精神热情讴歌了归国华侨的拳拳报国之心影片面市后有山高水长之誉的临沂在人们眼中会更加清晰生动这座山东省面积最大人口最多的山城将会留住更多游人的脚步《沂蒙山小调》现今激活了红色经济每年踏上沂蒙山的游人多在两战胜迹前感受革命教育之旅许多听过《沂蒙山小调》看过电影《红嫂》《红日》的游客对沂蒙山水很是向往无论在著名的孟良崮旅游区山东战工会遗址中共山东分局旧址八路军115师师部旧址大青山战斗遗址还是在华东革命烈士陵园都能看到游客凝重的目光听到青少年的集体宣誓声一位海外华人曾说沂蒙小调不仅仅让人忆起硝烟弥漫的岁月忆起军民鱼水关系还能使人感受到中华民族那种传统的果敢与朴实真诚与深情耳畔每每传来这首韵调都使我更加珍爱祖国的山山水水引发我为祖国母亲再作贡献的意念已被联合国教科文组织列为优秀民歌的《沂蒙山小调》已随着红色旅游的蓬勃开展提升为文化品牌也成为旅游产业跟进工程向领跑工程转变的一个亮点记者在临沂市了解到许多团队散客在游览泰山曲阜后直奔沂水蒙山大多是追寻着沂蒙小调远道而来如何进一。
山东民歌《沂蒙山小调》的艺术特色
CulturalCorridor 文化长廊Cutting Edge Education 教育前沿 21山东民歌《沂蒙山小调》的艺术特色文/王云莉摘要：山东地区的民歌大多出自于我国的黄河流域，小调就是其中一种表现形式，小调音乐既有豪迈质朴的一面,又有细腻悠长的一面,也具有鲜明的艺术特色。
《沂蒙山小调》不仅仅是一首传诵至今具有浓厚的地方和民族特色的经典小调民歌,更是深深的蕴含了一个时代的主旋律,并且彰显了人文的特征。
关键词：小调；艺术特色；民歌1 小调的概述1.1 小调的基本含义"小调"这个历史上的新名词在我国古代民间的应用非常广泛,只不过有的一些地方人们又称它为"小曲", 它是在我国的民间作为一种流传比较广,结构严谨、内容短小、形式较为规整的一种民族歌曲演唱艺术。
1.2 小调的整体形成小调的重要性和整体音乐的形成始终都离不开广大劳动人民群众并且与我们的日常生活息息相关。
小调的整体音乐形成大致情况可以再细分为两种,第一种大多都主要是在我们的家庭日常生活或者休闲时之间形成的；第二种是在民俗娱乐文化生活、民俗文化娱乐节目表演等各种民俗文化场合中自然形成的。
1.3 《沂蒙山小调》的创作背景《沂蒙山小调》的民歌创作过程以及背景、诞生和创作发展过程非常具有特殊性。
1940年的沂蒙地区是中国人民抗日战争非常艰难的时刻,抗日战争刚刚爆发，常有对日寇的"扫荡",国民党内的反动派也没有完全停止对抗日革命根据地的骚扰。
并且充分利用了反动派的势力与我抗日的军民进行激烈对抗。
当时我军除了使用正常的军事武力,文艺的宣传也是很重要的一种武器,这样给反动势力和军民造成了舆论压力,因此也为类似《沂蒙山小调》这样的反动派作品得以诞生和发展提供了一定历史的条件。
《沂蒙山小调》起初在当时特定的歌曲形式和条件下叫做《反对黄沙会》,然而此时并不是最终的定形， 后来随着发展又对歌曲进行了再次创作,注入抗日的内容蕴含更强的时代精神,中共建国时期以后,对歌曲的内容、旋律以及音乐排版等都已经做出了很大的改变,增加了歌颂和赞美当时沂蒙山的自然风光,形成了最终版的《沂蒙山小调》。
沂蒙儿女魂——《沂蒙山小调》解析
Yi Shu Ping Jian沂蒙儿女魂———《沂蒙山小调》解析刘梦江苏师范大学摘要：我国有着悠久的历史和浓厚的文化底蕴，不同地区、不同民族的人们创造出了不同的文明。
山东民歌是广大山东人民在日常生活、劳动中创作出来的，也是中华民族艺术宝库中不可缺少的一部分。
山东地区的民歌有很多种类，其中风格最为鲜明且分布最广的就是小调类型的歌曲了。
小调是山东民歌的典型音乐类型。
《沂蒙山小调》在山东地区传唱广泛，也是山东民歌的典型代表之一。
因此，本篇文章对《沂蒙山小调》进行相关研究，进而对其曲调结构、创作历史、风格特色、艺术价值等进行简要分析。
关键词：沂蒙山小调山东民歌艺术特征中图分类号：J607文献标识码：A文章编号：1008-3359（2019）18-0014－02一、《沂蒙山小调》创作背景这首曲子的创作时期在20世纪40年代，此时沂蒙山区正逢内外交困的艰难时期。
外有日本侵略者的各种“扫荡”，国内又有国民党的破坏活动，国民党通过地方性的反动势力破坏共产党的革命根据地。
在这种时代背景下，共产党不仅用武装力量与内外势力进行抗争，还通过文化宣传活动对反动势力进行舆论批判，在当时产生了重大积极影响，就在这样的历史条件下《沂蒙山小调》诞生了。
《沂蒙山小调》经历了较长时间的发展与演变，在其出现的初期有另一个名字就是《反对黄沙会》，这也是特定历史条件的产物。
随着社会的发展，歌曲的内容也不断发生了变化和调整，旋律也有了新的变化。
《沂蒙山小调》在各个历史时期都被加入了时代内涵，激励着老区人民不断前进，为后代子孙学习这段历史提供了很好的历史依据。
这首小调创作于战乱年代，经过了几十年的发展不仅没有消失，还传播到了很多地区，这就是其创作过程的特别之处，也正是如此丰富的演变经历才使其深受大众的喜爱。
二、《沂蒙山小调》音乐特色分析（一）曲式结构《沂蒙山小调》这首曲子分为4个乐句，属于一段体分节歌的架构。
小调的第一句歌词由两个乐句组成，后者是前者的变化乐句，歌曲后面的乐句与前两乐句在曲调上是不同的。
浅析山东民歌《沂蒙山小调》
浅析⼭东民歌《沂蒙⼭⼩调》⽬录摘要II 关键词II 绪论 1 ⼀、⼩调总体概述 1 （⼀）⼩调的含义 1 （⼆）⼩调的形成1（三）⼩调的题材1（四）⼩调的艺术特征1 ⼆、《沂蒙⼭⼩调》艺术分析 1 （⼀）《沂蒙⼭⼩调》作者简介1（⼆）《沂蒙⼭⼩调》创作背景2（三）《沂蒙⼭⼩调》⾳乐特征 21、歌曲的基本结构 22、歌词分析 23、调式调性 34、曲式特点 35、曲调内涵 3三、《沂蒙⼭⼩调》艺术魅⼒ 3四、《沂蒙⼭⼩调》深远影响 3 结束语 4 参考⽂献 4 致谢 4 附录 5浅析⼭东民歌《沂蒙⼭⼩调》摘要⼭东民歌是⼭东⼈民群体智慧的结晶，是中华民族⾳乐中的⼀颗璀璨明珠。
⼭东民歌种类多、分布⼴、分布范围⼤。
其中尤以⼩调歌曲所占⽐例最⼤，也是最能代表⼭东民歌风格的⼀种⾳乐体裁。
其⼩调代表作《沂蒙⼭⼩调》是⼭东民歌中流传最⼴影响最深远，也是最能代表⼭东民歌的典范作品之⼀。
本论⽂就⼭东民歌代表作《沂蒙⼭⼩调》的曲式结构、创作背景、艺术特征、深远影响等⽅⾯做了⼀些浅要分析，通过对《沂蒙⼭⼩调》的研究从⽽加深对⼭东民歌的了解。
关键词⼭东民歌；⾳乐特征；艺术分析；深远影响；SummaryShandong folk song is shandong people's group, is the crystallization of the wisdom of the national music a shinning pearl. Shandong folk song many species and wide distribution, distribution range. Especially the minor songs proportion of most represent the largest, also be a kind of folk style of shandong music genre. Its minor yimeng ditty "is masterpiece" the most popular ballads in shandong province, is also the most influential most represent one of the model work of shandong folk songs. This thesis is shandong folk song masterpiece the formal structure of yimeng minor, creating background, artistic characteristics andfar-reaching influence in some shallow analysis, based on the understanding of the very minor in shandong thus deepening the understanding folk songs.KeywordShandong folk songs；Music features；Artistic analysis；Far-reaching influence；绪论⼭东民歌属于黄河流域的民歌，与⼭陕地区的民歌出⾃同⼀民歌曲调母体，称作“同宗民歌”①。
山东民歌《沂蒙山小调》赏析
山东民歌《沂蒙山小调》赏析沂蒙山是中国红色革命的一块圣地，而那首家喻户晓的《沂蒙山小调》则成为这片土地上一首永远流传不衰的民歌。
这首歌曲是抗日战争时期产生的作品，写的是在山东沂蒙山区发生的事，整个音乐非常亲切、质朴，同时也表现出了沂蒙山人民对党和毛主席的热爱。
一、歌曲描述了革命战争时期山东老百姓的生活情景，表达了对祖国的热爱之情。
音乐一开始就通过紧张、激烈、又具有战斗气息的音乐描述了革命战争时期山东老百姓的艰苦生活。
之后又用舒缓的音乐来描绘老百姓丰收后的欢乐心情，接着又描写了战士们打靶归来的喜悦心情，然后又唱出了人们送子参军的感激之情，最后再描写了人们对解放军战士英勇杀敌的无比敬仰之情。
这些都表现出人们对革命胜利充满了无限的向往与期待。
这一部分非常贴近实际生活，让人感受到当时的百姓渴望和平，幸福安康的心情。
二、歌曲的第二段就更富有浪漫主义色彩了，写的是恋人之间缠绵悱恻的爱情故事。
他们互诉衷肠、互相赞美，既甜蜜又浪漫。
之后便是抒情的高潮，写出了恋人们对于自己心上人的思念，以及希望可以随时见到自己的心上人，继续保持两个人之间的浓浓爱意。
在这里最突出的是重复使用了一个音，那就是“啊”。
连续的重复能够增加歌词内容的强度，给人以深刻印象。
三、歌曲的第四段非常亲切、生动，表现了父老乡亲们对解放军战士的思念。
开始先以号子来营造当时的环境氛围，之后用快板的形式唱出了当时的天气情况。
再次反复使用“啊”字，使得歌曲显得更加具有强烈的感染力。
三、歌曲的第四段非常亲切、生动，表现了父老乡亲们对解放军战士的思念。
开始先以号子来营造当时的环境氛围，之后用快板的形式唱出了当时的天气情况。
再次反复使用“啊”字，使得歌曲显得更加具有强烈的感染力。
四、歌曲的第五段很有特点，与第三段、第四段风格完全不同，是一种热烈的、高昂的、富有斗志的音乐。
歌曲从头至尾都使用了十六分音符，让人觉得十分振奋。
《沂蒙山小调》以真挚朴素的语言，描述了革命战争时期沂蒙山人民的生活情景。
浅析《沂蒙山小调》的艺术特点
２ ０ １ ３ 年 第十 二期 《 音 乐创 作 》
浅析 沂蒙山小调 的艺术特点
李秋 菊
摘 要 ：山 东 民歌 是 山 东人 民 集体 智慧 的 文 化 产 物 ，在 中华 民族 音 乐 中 占有 重 要 位 置 。山 东 民歌 的 种 类较 多 、分 布 的 范
围也较广。而其中最能反 映山东人 民淳朴、豪爽性格的山东民歌就要数小调 了。其 小调代表作 《 沂蒙山小调》是 山东民歌 中 流传 最广影响最深远 ，也是最能代表山东民歌的经典作品之一 。本文对山 东民歌 代表作 《 沂 蒙山小调》的曲式结构、创作背
李林 １ ９ １ ７年 出 生于 沈 阳 ，１ ９ ３ ７参 加 了 山西 “ 牺 盟会 ” ， 参 加 了 革命 ，为唤 起 人 们 的 抗 战 良知 ， 相 继 又 参 加 了许 多 革
具有独特 的艺术特色是 与它丰富的文化底蕴 、 独特 的旋律特 点分 不开 的。 山东 民歌的种类可分为三种： 劳动号子、 山歌 、
民群众的 日常生活 、 劳动、集体庆祝 等场合下产生的一种普
通 、 结 构 规整 、大 众 化 的 演 唱 艺术 ，具 有 多 样 的 表现 手 法 ， 曲折 的 表 达途 径 ，细 腻 的表 现观 点 的 民 间歌 曲。 ２ ． 小调 的形 成 小调 的形成来源于广大人 民群众 。如果仅 只有号子和山 歌 对 于 广 大群 众来 说 ， 是远远不够的， 这 根 本 满 足 不 了他们 的精 神 需 求 。他 们 对 民族 的 表 现手 法 、艺 术 形式 、社 会 功 能 等有很多的要求， 他 们 在 喜 爱 豪 爽 、淳 朴 的音 乐表 现 手 法 的 同时 也 会 对 悠 扬 、温 婉 的 表 现 形 式情 有 独 钟 。 所 以 ，小 调 就 这 么 诞 生 了。小 调 的 形成 方 式 可 分 为 两 种 ，一种 是 人 们 在 劳 动 过 程 中 或 闲 暇之 余 形 成 的 。 第 二 种 是 民 间不 同 的风 俗 节 日 和 娱 乐 活 动 中 形成 的 。 ３ ． 小 调 的 特 点 小 调 多 采 用 ～个 曲调 多 段 歌 词 ，旋 律 朗 朗上 口 ， 有 很 强
浅析山东民歌《沂蒙山小调》音乐分析
就能显示 出山东 民歌有着 独特的音色 ，音质 的甜美 ，音情 的亲 切 ， 音律 的细腻则 是山东 民歌演唱时必须要 注意的 ，也是 严格要求 的。 其 中音乐 的音 色是在歌 曲演绎时 比较 重要的桥段 。正如 《沂蒙 山小 调 》这首 歌 ，演唱者在 表演时一定要 注重地方文化特 色的运用 ，从 音乐 的一 开始 ，演 唱者 就应该进入 山东人的角色 ，通 过甜美婉 转的 音质来诠 释地方音色 。然而长腔就是 这首歌 的一个 重要特点 。也是 山东 民歌的显著特征。
一 、 艺术 特点 （一 ）音乐结构 我们先对歌 曲的音乐结构进行 分析 ，山东 民歌 《沂蒙 山小 调 》 是一 首旋律优美 明亮 的 民间歌 曲 ，本 曲可分 为四个乐句 ，其 中每一 句有 三个 小节 ，并且 每个乐句 的节奏型基本 相同 ，并且在 每个乐句 的尾 部都有一个 小拖腔 ，结 音为 “ｒｅ—ｄｏ—ｌａ—ｓｏｌ”，具有起承 转合 的 结构 特点 。全 曲除一处六度跳 进外 ，大 多数 是大二 、小 三 、纯 四度 的音调 进行 ，旋 律 由高 到低 ，渐渐 下行 ，最 后稳 定地 结束 在 主音 上 。旋律舒展 、感情奔放 ，具有质朴开朗 的特点。 （二 ）歌 词 特 点 《沂蒙 山小 调 》这首 山东 民歌 ，它是一 首极具 山歌风格 特点 的 小调歌 曲，并且该 曲的歌词中有个长腔 ，其原因是为 了使演唱者在表 演该歌 曲时 ，让其声音展示 更 明亮 的效果。词作者在写作的时候 ， 有意 的把长腔的前一句 的尾音和后一句歌词的始音用 同一个字 ，这种 创作手法叫做 “鱼 咬尾” ，我们在文学创作中可 以看到类似的手法 ， 它是一种修辞手法 ，叫做 “顶真 ”，和本歌曲中的歌词创作手法是一 个意思 。其作 品吸取 了民间音乐风格 的要素 ，使作品能够更加贴近于 生活 ，能真实的表达人 民的心里情绪 ，带给观众有耳 目一新的感觉 。 （三 ）调 式 调 性 每首 曲子或 者旋律都有他 自身的调式调性 ，每首作 品的创作形 式都 是不 同的 ，调式调性也一 样 ，都有一定 的差异 。这 可能就是 区 分 每首作品 的属性 的标准吧 。就像 《沂蒙 山小调 》它是一 首 民族作 品 ，它则采用 的是 民族 中的小 调式 ，它是一 首三拍子 的小调 歌 曲， 从作 品中可 以看 出其 节奏 比较舒 展 、整齐 ，其歌曲 的节拍数 基本相 同 ，每个乐句都有 九拍组成 ，所 以整体是 比较规整 的。又 因为 《沂 蒙 山小调 》的音乐形 式采用 的是 有变宫 的六声徵 调式 的民族 调式 ， 所 以更加体现 出民族音乐的鲜明之处 。 二 、歌 曲 的演 唱 分 析 歌曲的演唱处理 很重要 ，对 于演唱每一首音 乐作品来说 。它要 求演 员在演绎作 品时 ，准确 的把握 作品 的各个 方面 。用什 么样的音 色去 演唱 ，怎样控制 歌唱时气 息的运用和 呼吸的频率 ，以及 歌词 中 每个 字所发 出的位 置 ，也就是 我们 说 的咬字 。所以想要在演 唱 中做 到 完美 是相 当不 容易的 ，是考 验歌唱者各方 面能力 的一种体 现 。从 而也 锻炼 了歌 唱者的综合素质 ，让其在音乐 作品演唱时得 到全面 的 提 高。所 以，我想 通过 自己对 演唱 的理解 ，从以下几个方 面对这首 山东 民歌 《沂蒙 山小调 》展开粗略 的论述 。 （一 ）演唱时的音色 在进行声乐 作品演唱 时 ，声音很重要 ，具体说是音 色很 重要 。 山东民歌最 大的特点就是 歌曲 中的语言 特点 ，山东 的地 方方言 。这
浅谈《沂蒙山小调》演唱中的情感表达
浅谈《沂蒙山小调》演唱中的情感表达赵世宜（湖南省江华瑶族自治县民族歌舞剧团，湖南 永州 425500）摘要：声乐是情感的艺术，情感是歌唱的灵魂，声乐艺术如果没有了情感的动作性和展现性也就等于没有了灵魂，声乐演唱者在作品演唱中要通过“以情带声”“以声传情”“声情并茂”的演绎才能更好地表现作品。
在演唱《沂蒙山小调》时，声乐演唱者要通过歌唱来表达歌曲情感、内容、体现风格，达到与听者情感体验的统一，那么就需要从这首作品的词曲作者、创作的背景、歌曲风格、歌唱咬字吐字、歌曲的旋律性等方面入手。
关键词：沂蒙山小调；歌唱；情感表达音乐是听觉艺术、表演艺术、情感艺术，声乐是音乐的重要形式，声乐演唱中的情感表达是影响演唱者的声乐艺术魅力与美感效果的重要方面。
古今中外，在声乐艺术中，大凡有建树者都是在演唱中“以情带声”“以声传情”的，足见情感是歌唱的灵魂。
声乐演唱中我们不仅要掌握一定的演唱方法、技巧，而且要把演唱的作品研究透彻，再加上最好的情感表现，这样才能把声乐作品唱好，唱“活”。
在演唱山东民歌《沂蒙山小调》前，演唱者必须做好演唱前的一系列准备，如了解这首民歌的创造背景、旋律性、作品风格、语言表达的地方性、题材、曲式结构等方面的知识和不同声乐演唱者之间的经验交流学习，在把握好这些的前提下，演唱者就会对这首民歌有一个整体的认识，也就是真实的心理情感体验，这样就为下一步的演唱做好了一个铺垫。
声乐演唱者应该在对所演唱作品有一定认知的基础上，再加上自己所掌握的发声方法和演唱技巧合二为一，即能声情并茂地歌唱。
一、情感表达在声乐演唱中的重要地位歌曲的情感表达是声乐演唱的核心，情感是歌唱的灵魂。
古人有“凡音之起，人心生也”这说明了人是在产生了情感后去歌唱的。
这其中足见“情”字在声乐演唱中的重要性。
声乐演唱中，演唱者的坚定、刚强、激昂、欢乐、崇敬、爱慕、痛苦、嫉妒、迷惘、幽怨、哀求、愤怒、绝望等情绪无不带动着欣赏者情绪的起伏迭跌。
《沂蒙山小调》创作感想
《沂蒙山小调》创作感想1. 引言1.1 背景介绍沂蒙山小调的诞生和发展受到了当地丰富的历史文化底蕴的影响。
在长期的历史演变中，沂蒙地区饱经战火，人民生活贫困，但他们却在苦难中创造了美妙的音乐。
这些歌曲歌颂了人民勇敢、坚强、乐观的生活态度，反映了当地人民对生活的热爱和对幸福生活的向往。
沂蒙山小调的出现，为当地民众提供了一种宣泄情感、传递信息、弘扬文化的方式。
这种音乐形式不仅承载了当地人民的历史记忆和生活情感，也成为了传统文化的一种珍贵遗产，被人们传颂至今。
在当今社会，沂蒙山小调不仅是一种音乐形式，更是一种文化符号，传承着丰富的文化内涵，并在不断创新中焕发出新的活力。
1.2 作者简介《沂蒙山小调》是一部反映农村生活的经典音乐作品，其作者是著名音乐家、作曲家刘炽。
刘炽，原名刘宝鼎，生于1907年，沂蒙人，自幼酷爱音乐，擅长演奏笛子。
他曾在沂蒙山区农民乐队担任指挥，并开始创作一些舞蹈音乐。
后来，他深入农村，倾听农民的歌唱，感悟到了人民的生活和情感，于是便创作了《沂蒙山小调》这部优秀的音乐作品。
刘炽在创作中充分发挥了自己丰富的音乐天赋和对民间音乐的认识，使《沂蒙山小调》成为了中国音乐史上的经典之作。
刘炽因其对音乐的热爱和对农民生活的感悟而备受尊重和爱戴，被誉为“音乐界的艺术家”。
【作者简介】这部分内容展示了刘炽作为《沂蒙山小调》的作者的背景和特点，为读者提供了更深入的了解。
1.3 作品概述《沂蒙山小调》是中国传统民歌艺术的珍贵遗产，以其独特的旋律和深厚的情感而闻名于世。
这部作品源自沂蒙山地区的民间歌谣，经过世代传承和艺术创新，逐渐形成了独具特色的风格。
作品以其悠扬动听的曲调和质朴感人的歌词吸引着众多听众，被誉为“山东第一小调”。
《沂蒙山小调》描述了山东沂蒙山区的自然风光、人文景观和百姓生活，歌颂了勤劳善良、坚忍乐观的沂蒙人民。
作品中融入了丰富的地方特色和民间文化元素，展现了沂蒙地区的独特魅力和丰富多彩的风土人情。
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目录摘要II 关键词II 绪论 1 一、小调总体概述 1 （一）小调的含义 1 （二）小调的形成1（三）小调的题材1（四）小调的艺术特征 1 二、《沂蒙山小调》艺术分析 1 （一）《沂蒙山小调》作者简介1（二）《沂蒙山小调》创作背景2（三）《沂蒙山小调》音乐特征 21、歌曲的基本结构 22、歌词分析 23、调式调性 34、曲式特点 35、曲调内涵 3三、《沂蒙山小调》艺术魅力 3四、《沂蒙山小调》深远影响 3 结束语 4 参考文献 4 致谢 4 附录 5浅析山东民歌《沂蒙山小调》摘要山东民歌是山东人民群体智慧的结晶，是中华民族音乐中的一颗璀璨明珠。
山东民歌种类多、分布广、分布范围大。
其中尤以小调歌曲所占比例最大，也是最能代表山东民歌风格的一种音乐体裁。
其小调代表作《沂蒙山小调》是山东民歌中流传最广影响最深远，也是最能代表山东民歌的典范作品之一。
本论文就山东民歌代表作《沂蒙山小调》的曲式结构、创作背景、艺术特征、深远影响等方面做了一些浅要分析，通过对《沂蒙山小调》的研究从而加深对山东民歌的了解。
关键词山东民歌；音乐特征；艺术分析；深远影响；SummaryShandong folk song is shandong people's group, is the crystallization of the wisdom of the national music a shinning pearl. Shandong folk song many species and wide distribution, distribution range. Especially the minor songs proportion of most represent the largest, also be a kind of folk style of shandong music genre. Its minor yimeng ditty "is masterpiece" the most popular ballads in shandong province, is also the most influential most represent one of the model work of shandong folk songs. This thesis is shandong folk song masterpiece the formal structure of yimeng minor, creating background, artistic characteristics andfar-reaching influence in some shallow analysis, based on the understanding of the very minor in shandong thus deepening the understanding folk songs.KeywordShandong folk songs；Music features；Artistic analysis；Far-reaching influence；绪论山东民歌属于黄河流域的民歌，与山陕地区的民歌出自同一民歌曲调母体，称作“同宗民歌”①。
但与山陕地区的民歌又不尽相同，山东民歌在旋律上与内容上既有粗旷豪放、淳朴高亢的一面，又有悠长舒展、优美细腻的一面。
在歌词发音言风格上也比山陕民歌更接近普通话，更容易理解。
山东民歌丰富的文化背景，独特的旋律特色、鲜明的语音使其具有独特的艺术特色。
山东民歌分为劳动号子、山歌、小调三类，其中尤以小调最能代表山东民歌，而小调曲折的表达途径、细致的表现观点和形式规整化、修饰化这三个特征在《沂蒙山小调》中得到了充分的体现。
《沂蒙山小调》作为山东民歌的代表作深受群众喜爱，在山东地区广为传送，不断地激励着沂蒙地区一代又一代人。
一、小调总体概述（一）、小调的含义“小调”这个词在我国应用甚广，有的地方又称为“小曲”，一般是指在民间流传较广，形势较规整的短小精悍的演唱艺术。
一些民间的所谓的“村坊小曲”、“市井小曲”、“俚巷歌谣”、“小令”等，它们都属于小调。
具体来说“小调”是指产生在群众生活的休息、娱乐、集庆的场合中，流传最广泛、普遍、形式较规整，表现手法较多样，具有曲折，细致表现观点的民间歌曲②。
（二）、小调的形成小调的形成离不开广大劳动群众。
对于广大群众来说，仅仅号子和山歌，远远不能满足他们的精神生活需要，他们对民族的艺术形式、表现手法、社会功能有着多方面的要求，他们喜爱直朴、畅爽的艺术表现手法，同时也喜爱细腻、婉转的音乐表现形式。
因此，小调就应运而生了。
小调的形成形式具体分为两种情况，一是在劳动生活之余、平日生活闲时形成的。
二是在民间娱乐、风俗节目等场合中形成的③。
（三）、小调的题材小调的题材极其广泛，主要有：儿歌、摇儿歌、叫卖调、吟诵调、民俗调等歌曲题材。
（四）、小调的艺术特征1、在节奏方面：小调的节拍较规整、节奏较多样、节奏较均衡。
2、在旋律方面：小调的旋律形态多样、线状较曲折、乐汇变化较丰富。
3、在乐句方面：小调的乐句结构功能比较清晰、乐段的结构形式多样、乐段结构呈现独立性和完整性。
二、《沂蒙山小调》艺术分析（一）、《沂蒙山小调》作者简介阮若琳（1921—2001），祖籍河北省怀安县柴沟堡镇人。
1935年参加北平“一二九”运动。
1937年“七七事变”北平沦陷，被迫经过天津地下组织护送到晋南抗日根据地，后随军进入太行山，分配到抗大一分校文艺工作团任演员。
1939年进入山东沂蒙地区开辟山东抗日根据地，在此七年里一直在沂蒙地区，并且创作了大量的抗战音乐作品，其中尤以《沂蒙山小调》最为著名。
1958年部队转业到中央戏剧学院，1986年退休后，撰写了《在战斗中成长》等回忆性文章和散文。
她的一生为部队文化建设、培养戏剧人才做出了杰出的贡献，曾获二级独立自由勋章和解放勋章。
李林（1917—1998），原名李森林，男，剧作家、作曲家，上海歌剧院顾问。
《歌剧艺术研究》杂志创办人之一，中国歌剧研究会会员。
1937年4月奔赴山西加入“牺盟会”参加革命，1938年到达延安进入抗日军政大学。
1939年4月进入山东沂蒙地区，负责文艺宣传工作，创作了大量的抗战音乐作品。
（二）、《沂蒙山小调》的创作背景《沂蒙山小调》的创作过程在中国所有民歌创作过程中都是少见的，说它少见不是因为他的创作过程多么的复杂、漫长，事实恰恰相反，《沂蒙山小调》的创作过程与其他许多经典民歌的创作过程一样，都是在作者音乐灵感迸发的时候谱写而成的。
说它少见是因为它的创作过程的特殊性是其他民歌所不具备的。
1940年的沂蒙地区是内卫交困、民不聊生。
外有日寇经常的“扫荡”，内有国民党反动派破坏我抗日革命根据地。
国民党反动派利用当地反动势力“黄沙会”，与我抗日军民对抗。
我军除用常规武力解决外，还利用文艺宣传作为武器，给反动势力照成舆论压力，这就为《沂蒙山小的》的诞生提供了历史条件。
1940年6月，在山东费县上白石屋村一间简陋的民房里，由阮若琳作词，李林作曲在很短时间内将这一经典民歌创作而成（就作者归属问题现有较大争议，另一说法是《沂蒙山小调》是传统民间小调，本来就有。
并非阮若琳与李林所作，而是由何止了休收集、整理资料改编的民间小调。
本论文旨在浅析《沂蒙山小调》的音乐结构与艺术价值，在这里采用大家较为认可的这一说法）。
《沂蒙山小调》起初并不叫这个名字，由于在当时特定的形式条件下，它的名字叫《反对黄沙会》，并且很快在山东南部地区传播开来，然而此时的《沂蒙山小调》还没有定型。
根据形式的不断发展，又对歌词内容做了修改以及旋律上的再创作，渐渐地删去了反对黄沙会的歌词，换上了抗日报国、反对投降的内容，给它注入了更强的时代精神，此时的《沂蒙山小调》仍然没有完全定型。
建国以后，在长期的流传过程中，经过群众的不断加工修改，保留了原作的前两段歌词，第三段歌词增加了歌颂共产党的内容，增加了赞美沂蒙风光的内容。
此时，《沂蒙山小调》才最终得到了定型，成为大家现在所听到版本。
《沂蒙山小调》的创作过程只是寥寥数日，但它却经过了几十年的不断改动才得以完全定型。
可见《沂蒙山小调》满足了我国各个时期发展的需要，不断完善自己，激励了一代又一代人。
一首民歌经过几十年的改动才得以定型，非但没有消沉，反而一直焕发着自己的光芒，被人们广为传唱，这就是《沂蒙山小调》创作过程少见的原因，也是《沂蒙山小调》广受喜爱、传承至今的根本之处。
（三）、《沂蒙山小调》的音乐特征1、歌曲的基本结构《沂蒙山小调》是一首优美抒情的山东民歌，全曲共由四个乐句组成，为一段体分节歌形式。
第一句唱词包括两个乐句，第二乐句则是第一乐句的变化乐句，最后两乐句与前两乐句乐调不同，有离调变化。
旋律给人一种独特的、别致的感觉。
每个乐句都以上一个乐句的落音为中心作回返进行的拖腔，如：re-do-re、do-la-do、la-so-la。
四个乐句的落音层次递降，这种创作方式叫做“鱼咬尾”，这种创作形式在我国民间音乐创作中时常用到，类似于文学创作中的“顶真”④这种创作手法是旋律有更多的活动可能，除使用拖腔外，由音乐抒咏的需要，还使用了衬词，使拖腔变成带衬词的衬腔，以此来达到情感表现的需要，这种现象在山歌中尤为常见。
2、歌词分析人人（那个）都说哎沂蒙山好，沂蒙（那个）山上哎好风光。
青山（那个）绿水哎多好看，风吹（那个）草低哎见牛羊。
高粱（那个）红来哎豆花香，万担（那个）谷子哎堆满仓。
咱们的共产党哎领导好，沂蒙山的人民哎喜洋洋。
《沂蒙山小调》的歌词里每一句都有衬词，如“哎”、“那个”。
衬词的运用体现了小调的特征，并且突出了歌曲的民族风格和地方特色，同时对渲染歌曲气氛，活跃歌者情绪，加强歌唱语气，烘托歌声旋律等方面，都起着十分重要的作用。
3、调式调性《沂蒙山小调》这首歌曲是三拍子，采用含变宫的六声徽调式的民歌，属于民族小调式，节奏舒展、规整，歌曲的节拍数基本一致，每个乐句节拍较规整。
4、曲式特点《沂蒙山小调》采用一段体，为单乐段分解歌的形式，全曲由起、承、转、合四个乐句。
第一句唱词包括两个乐句，第二乐句是第一乐句的变化乐句，加上拖腔、衬词及“鱼咬尾”创作方式的运用，使旋律流畅自然、节奏舒展。
5、曲调内涵《沂蒙山小调》曲调优美、抒情、朗朗上口，每个乐句都有以结束音为中心的回返的拖腔，使旋律的进行更加的流畅而又自然，从而增强了音乐的歌唱性和抒情性，具有浓郁的乡土气息，充分体现出了山东人民憨厚朴实的性格，抒发了人们对家乡的热爱与赞美之情。
三、《沂蒙山小调》的艺术魅力《沂蒙山小调》是一首取之不尽、用之不竭的民间音乐素材，这70年的发展与演变仍没有使它消失，反而更加的完美。