李经梧大师传太极内功

李经梧大师传太极内功

2008年07月11日星期五下午 01:07

王木杭

本内功是先师李经梧多年来用于养身益寿、保健驱病和增强技击能力的一种秘不外传的功法。它通过以意守“命门”部位为主，运用吐纳、导引的运气方法，以练腰健肾，练气强身，用于增强鼓荡力的一种气功。它于太极拳的功夫是动静结合、内外合一的一套完整的功法。此套功法是本人在一九八七年八月考入军校前由老师亲自传授。后老师在出版书籍时也提到此功法，但多处删改，一些精华无有讲到，为了进一步的使研究会的会员尽可能的掌握李经梧大师传陈-吴式太极拳的内在，劲快的达到内外兼修，现将部分功法的练习方法作一简单介绍。本功法只限李经梧传陈—吴式太极拳研究会内部使用，不可外传。

一太极内功

气功疗法是祖国宝贵医学遗产的一部分，是我国古代劳动人民所创造的一种却病延年的养生方法。古代许多医书中都有记载，如在两千多年前总结上古医学的医经《黄帝内经》中《素问》就是讲养生道理和方法的，例如在《素问》右天真论中提到：“虚邪贼风，避之有时，恬瞻虚无，真气从之，

精神内守病安从来”。遗篇刺法论中提到: “肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍，饵舌下津无数”。中古时代的名医扁鹊在他著的“难经”中曾专门计算过人的呼吸次数，并把“呼吸太阳”作为一种锻炼方法（“千金方”养性序第一）。汉末张仲景在“金匮要略”中写道：“若人能养慎，不令邪风，干忤经络。适中经络。未经流传脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导引吐纳，针炙膏糜，勿令九窍闭塞”。华陀的“五禽戏”是一套著名的古代医疗体育方法。魏晋名医葛洪所著“抱朴子”中“别旨”一篇专论吐纳导引的理论和方法。陶弘景著的“养性延命录”也讲养生之道唐代名医孙思邈在他著的“千金方”上记载：“心无烦，形无极，而兼之以导引，行气不乙，亦可长年，凡人不可无思，尚以渐遗除之”。又说“和神导气之道，当得密宝，闭户安床暖席，枕高二寸半，正身偃卧瞑目，闭气于胸膈中，以鸣毛著鼻而不为动，经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思”。宋朝医书中，圣济总录中也可以找到许多养生方法。元朝王中阳的“秦定养生论”中，明朝李时珍的“奇经八脉考”中，清朝“沈氏尊生书”中都有练功方法的记载。此外，在宗教界、武术界，修持方法和练功形式上也有不少和养生有关的内容。祖国医学遗产中有关养生部分，其内容

确实是丰富多采的。尤其是解放以来，武术界已经把拳术从技击转到养生这方面来。无论外家拳和内家拳对于锻炼身体都有着积极的作用，气功疗法的外功，如太极拳更是和气功有密切的关系。我所要介绍的太极内功,就是太极拳和气功相结合的一种却病、保健、益寿、延年并增强鼓荡气能力的一种功法。

它原是内家拳术中内功和外功相结合的一种气功，通过以意守“命门”部位为主，运用吐纳，导引的运气方法，以练腰健肾，练气强身，用于增强技击能力的一种气功。所以说它和太极拳的功夫是动静结合，内外合一的一套完整功法，历来,拳家为了保持技击上的“地位”和“实力”视为至宝，秘不传人。不仅拳术家门户派系之间，就是师徒传授亦极严格，非登门拜师,叩头递帖发誓而不能得。有的在寿终正寝之前，才传给自己的弟子。

此功在强身保健方面的作用，从拳书中的记载上看，如腰为两肾之本位，而先天之第一，又如诸脏之根源。固肾则金、木、水、火、土，无不各显生机也（见陈式太极拳）。“命门在两肾脏之间，男子用以藏精，女子用以击胞，生液为津，乃人生强弱之主要关键。命门火蒸腾，能化而为气、为血，升而为神。张而生肌，动而为力，神旺气足，身体强健。反之，如面色苍白，腰痛膝冷，足痺骨酸，阳事萎弱等诸症，

皆起于命门受损，牵连肾部，故腰部与人身甚为重要。设能练之得法，则身弱者，必能臻于健康之境……如能习之以恒，则皮肤滋润，面现红色，两耳发赤……眼珠光泽，有神有色，舌底津液,不思水饮，此乃命门火充足之象，实与健康大有关系”等。上述论点可以说明过去拳家练命门功时,对强身保健的一般作用，同时太极拳和气功在医疗保健上的积极作用，不仅已为古今实践所证实，并对国外也起了很大影响作用。那么由太极拳和气功内功合而为一的“太极内功”在医疗保健上的作用是可以肯定和不难理解的。问题的关键是在掌握运用得法。

它的特点不仅仅是在于由内外动静结合到内外动静合一，而且在功的组织，锻炼方法，临床运用诸方面又是分级、分段、分步、练静、练动、练意，因人、因病、因时，由浅入深，区别对待，循序渐进，逐步提高的。同时它在效果上，除和一般气功一样可收到治疗疾病、保健强身之效外，兼有抓闭、节育、固精养生提高技击之能。总之，它有功法组织系统，功法全面、取长补短、要求较高、适应面广的特点。

太极内功的适应症比较广泛，而尤以治疗高血压、神经衰弱、慢性肠胃病、妊娠毒血症、阳萎、遗精、早泄等病具有显著疗效。由于它具有分级、分段，由浅入深，适用面广的特点，所以既适用于强壮者也适用于弱者，既适用于病人，也有益

于健康人。又因为太极内功是武术界用以增强技击能力的功法，所以无论气功和太极拳爱好者或者是其它体育爱好者也更是值得锻炼此功。在锻炼这种功时，决不会出现任何副作用。

二、太极内功的功法结构

太极内功的锻炼方法比较复杂，在功法结构上分级、分段、分步进行锻炼。如果按照正确的步骤进行，由低到高，从简到繁，由浅到深，是可以很快掌握的。

初级阶段：练静阶段。要求以静为主，以动为辅。在练初级功法时辅以太极拳运动。此段可分两步进行；

1、以练神收心，也称虚静训练。通过姿势、呼吸、意守的锻炼。使心神安宁，修心养性，达到心平气和。这里所说的“神”是古人所指心神，也就是大脑意识的修为。通过意守丹田和内视合一、静守，排除杂念，以增强意识，谓之“练神”。

2、以练气入静。在练神收心基础上即开始练气入静。这里所说的“气”有两个含义：一是呼吸之气，亦大自然之气。一是中医所说的“元气”，亦人之先天之气。先天之气又叫真气或浩然正气，练之即生阳气、退阴气，补正气、退邪气。

阳气足则阴气散，正气足则邪气退。

中级阶段：练动阶段。以动静并进，强身保健。也就是太极内功和太极拳同时进行锻炼，并开始带功练拳。锻炼方法分为两步：

1、动静并练，巩固第一步成果，提高练功要求，在练内功时和太极拳并进。

2、充实带脉，完成作基。带脉：是指腰的周围，即前丹田连接肾盂、命门一周的部分。

高级阶段：练意阶段，使精、气、神合一，谓之深造阶段。古人云：天有三光日、月、星，人有三宝精、气、神。此阶段练之三宝合一。人身三宝有损，则病生，好尽则死。太极内功锻炼之法，练之三宝，使神不走，炼精化气，练气化神，水火既济，以意行气气遍全身，全身气血通畅即可驱病养身益寿延年，如配合太极拳，动静结合完整一体，可加强内在爆发力，增强拳术技击能力。锻炼方法分两步：

1、动静合一，带功练拳。在完成作基功后转入深造阶段，使动静合一，既内功和拳合一。

2、练精化气，固精养神。练功到达这一步，功夫到身，身体强壮，精液生多，性欲亢进，如果不固精，便对身体有损，