《害群之马》译文原文
[害群之马文言文和翻译]害群之马
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[害群之马文言文和翻译]害群之马害群之马篇(1):害群之马文言文答案参考阅读文言文《害群之马》，完成1-3题。
害群之马黄帝将见大隗①乎具茨②之山．适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。
”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。
”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
请问为天下。
”小童辞。
黄帝又问。
小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。
”黄帝再拜稽首，称天师而退。
（选自《庄子.徐无鬼》）①大隗(wěi)：传说中的神名。
②具茨：山名。
③奚：何，什么。
1．选出下列句中加粗字解释错误的一项（）A．适遇牧马童子（适合）B．问涂焉（通“途”，路）C．亦去其害马者而已矣（罢了）D．黄帝再拜稽首（第二次）2．翻译句子。
夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？______________________________3．读了这篇文章，你得到了什么启示？______________________________参考答案：1．A2．治理天下的人，又与放马的人有什么不同呢？（意对即可）3．示例：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的，等等）。
（言之有理即可）[害群之马文言文答案参考]害群之马篇(2):害群之马的寓言故事1害群之马的寓言故事有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（weǐ）。
方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。
他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“当然知道了。
”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道。
”黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。
那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”孩子推辞不说。
黄帝又继续追问。
孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。
【语文知识点】害群之马的故事和意思
【语文知识点】害群之马的故事和意思害群之马指危害马群的劣马。
比喻危害社会或集体的人。
下面分享害群之马的故事和成语意思，供大家参考学习。
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。
方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、滑稽在车后随从。
他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
正巧，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。
”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。
那么请问，你是否知道如何治理天下呢？”孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。
我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。
有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。
如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。
治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。
”黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”孩子推辞不说。
黄帝又继续追问。
那孩子说：“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。
”黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
释义：指危害马群的劣马。
比喻危害社会或集体的人。
出处：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣！”战国时期的庄子《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。
”译文：“治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！也就是去除过分、任其自然罢了！”示例：他真是一个害群之马，跟着他一起玩的人都开始学会偷鸡摸狗了。
近义词：城狐社鼠、残渣余孽反义词：仁人志士、谦谦君子感谢您的阅读，祝您生活愉快。
隗害群之马文言文翻译
隗害群之马，犹疾风骤雨之过庭也。
其疾也，如电闪雷鸣，瞬息千里；其猛也，如狂飙突进，势不可挡。
虽众马疾驰，莫能与之争衡。
盖其性之疾，非一日之故，久积而成，故能独领风骚，称霸群伦。
翻译：《隗害群之马》的文言文翻译如下：此所谓危害群马者，犹如疾风骤雨横扫庭院。
其速度之快，犹如电闪雷鸣，瞬间千里；其猛烈程度，如同狂飙突进，势不可挡。
纵使群马疾驰，亦无法与之抗衡。
盖因其性疾，非一日之故，久积而成，故能独领风骚，称霸群伦。
夫隗害群之马，其行也疾，其心也狠。
如狼似虎，伺机而动。
群马之中，独此马为害，若不除去，群马将不得安宁。
故有智者，必先除之而后安。
昔有群马，共行于野。
其中有一马，名为隗害。
此马疾如流星，猛如狂风，群马皆避之。
一日，群马遇一智者，智者曰：“此马害群，若不除之，群马皆不得安。
”众马惧，不敢言。
智者遂令群马退避，自持长矛，径往隗害马前。
隗害马见智者，心生畏惧，欲逃不能。
智者挥矛直刺，隗害马应声而倒。
群马见之，皆欢呼雀跃，以为得脱此难。
自此，群马得以安宁，各得其所。
智者之功，可谓大矣。
然智者知，此害群之马，虽已除之，然其根仍在。
若不从根本上杜绝，恐他日又生。
故智者常思，如何从根本上杜绝此类害群之马，以保群马之安宁。
夫隗害群之马，虽已除之，然其影响仍在。
群马之中，或有暗藏之害，或有未显之疾。
智者须时刻警惕，方能防患于未然。
此所谓“防微杜渐”，亦所谓“治大国如烹小鲜”。
盖害群之马，非一日之患，亦非一日之除。
需智者之谋，群马之合力，方能真正杜绝。
若不如此，恐害群之马，终将再次横行，群马不得安宁。
故智者当深思，如何使群马共进，共御外敌，共除害群之马。
如此，方能使群马皆得其所，各展其能，共筑和谐之群。
噫！隗害群之马，虽已除之，然其教训，不可不记。
智者当以此为鉴，以防后患。
群马亦当以此为戒，共守和谐，共赴前程。
害群之马成语故事
害群之马成语故事害群之马成语故事1害群之马出自《庄子·徐无鬼》：“夫为全国者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者算了矣。
〞一次，黄帝到具茨山去参见大隗，方明赶车，昌寓做陪乘，张假设、謵朋在马前扶引，昆阍、诙谐在车后跟从；来到襄城的原野，七位圣人都迷失了方向，并且没有什么当地能够问路。
正好遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？〞少年答复：“是的。
〞又问：“你知道大隗寓居在什么当地吗？〞少年答复：“是的。
〞黄帝说：“这位少年真是特别啊！不仅仅知道具茨山，并且知道大隗寓居的当地。
请问怎样管理全国。
〞少年说：“管理全国，也就像牧马相同算了，又何必多事呢！我幼小时独安闲世界范围内玩耍，可巧生了头眼晕厥的病，有位长者教训我说：“你仍是乘坐太阳车去襄城的原野里玩耍。
〞现在我的病已经有了好转，我又将到世界之外去玩耍。
至于管理全国恐怕也就像牧马相同算了，我又何必去多事啊！〞黄帝说：“管理全国，当然不是你操心的事。
尽管如此，我仍是要向你讨教怎样管理全国。
〞少年听了回绝答复。
黄帝又问。
少年说：“管理全国，跟牧马有什么不同的当地呢？也便是去除其间损害马群的劣马算了。
〞黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师〞刚刚退去。
害群之马原指损害马群的劣马；现比方损害社会或团体的人。
害群之马成语故事2【注音】hài qún zhī mǎ【出处】夫为全国者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者算了矣。
《庄子·徐无鬼》【解说】损害马群的劣马。
比方损害社会或团体的人。
【用法】作宾语、定语；指损害团体的人【结构】偏正式【附近词】城狐社鼠、残渣余孽【相反词】仁人志士、谦谦君子【押韵词】强不凌弱，众不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添砖加瓦、雍容尔雅、熟羊胛、巨贾大贾、强不犯弱，众不暴寡、片鳞碎甲、虚舟飘瓦、......【时代】古代【成语故事】传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教管理全国的良方，在半途中遇到一个牧马的孩子，黄帝向他问路，孩子告知大隗的住处。
《害群之马》阅读答案
《害群之马》阅读答案阅读下面文言文，完成11—15习题。
（15分）上①校猎城南，太子、秦、齐王②皆从，上命三子驰射角胜③。
建成有胡马，肥壮而喜蹶④，以授世民曰：“此马甚骏，能超数丈涧⑤。
弟善骑，试乘之。
”世民乘以逐鹿，马蹶，世民跃立于数步之外，马起，复乘之，如是者三，顾谓宇文士及曰：“彼欲以此见杀，死生有命，庸何伤乎！”建成闻之，因令妃嫔谮⑥之于上曰：“秦王自言，我有天命，方为天下主，岂有浪死⑦！”上大怒，先召建成、元吉，然后召世民入，责之曰：“天子自有天命，非智力可求；汝求之一何急邪！”世民免冠顿首，请下法司案验。
上怒不解，会有司奏突厥入寇，上乃改容，劳勉世民，命之冠带，与谋突厥。
闰月，己未，诏世民、元吉将兵出幽州以御突厥，上饯之于兰池⑧。
上每有寇盗，辄命世民讨之，事平之后，猜嫌益甚。
【注】①上：指唐高祖李渊。
②太子、秦、齐王：指太子李建成、秦王李世民和齐王李元吉。
③角胜：争胜负。
④蹶：颠覆。
⑤超数丈涧：跃过数丈宽的水沟。
⑥谮：诬陷。
⑦浪死：白白送死。
⑧兰池：今陕西咸阳东。
11.解释下列句中加点的词语。
（3分）①顾谓宇文士及曰顾：②会有司奏突厥入寇会：③因令妃嫔谮之于上曰令：12.下列句中加点字意义或用法相同的一项是（）。
（2分）Ａ. 因令妃嫔谮之于上曰上饯之于兰池Ｂ. 肥壮而喜蹶，以授世民诏世民、元吉将兵出幽州以御突厥Ｃ. 肥壮而喜蹶溪深而鱼肥Ｄ. 因以为号焉始一反焉13.下列组合能体现“上大怒”原因的一项是（）（2分）Ａ.①建成闻之，因令妃嫔谮之于上②秦王自言，我有天命，方为天下主，岂有浪死Ｂ.①建成有胡马，肥壮而喜蹶，以授世民②彼欲以此见杀，死生有命，庸何伤乎Ｃ.①上怒不解，会有司奏突厥入寇②世民乘以逐鹿，马蹶Ｄ.①上每有寇盗，辄命世民讨之，事平之后，猜嫌益甚②马起，复乘之，如是者三14.把下列句子译成现代汉语。
（5分）①诏世民、元吉将兵出幽州以御突厥。
（2分）②上每有寇盗，辄命世民讨之，事平之后，猜嫌益甚。
害群之马成语故事
害群之马成语故事害群之马成语故事害群之马成语故事1害群之马出自《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。
”一次，黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌寓做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么地方可以问路。
正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。
”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。
”黄帝说：“这位少年真是特别啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。
请问怎样治理天下。
”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：“你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。
”如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。
至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。
虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。
”少年听了拒绝回答。
黄帝又问。
少年说：“治理天下，跟牧马有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害马群的劣马罢了。
”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”方才退去。
害群之马原指危害马群的劣马；现比喻危害社会或集体的人。
害群之马成语故事2【注音】hài qún zhī mǎ【出处】夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。
《庄子·徐无鬼》【解释】危害马群的.劣马。
比喻危害社会或集体的人。
【用法】作宾语、定语；指危害集体的人【结构】偏正式【相近词】城狐社鼠、残渣余孽【相反词】仁人志士、谦谦君子【押韵词】强不凌弱，众不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添砖加瓦、雍容尔雅、熟羊胛、富商大贾、强不犯弱，众不暴寡、片鳞碎甲、虚舟飘瓦、......【年代】古代【成语故事】传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方，在半途中遇到一个牧马的孩子，黄帝向他问路，孩子告诉大隗的住处。
害群之马全文文言文翻译
昔者，有马群居，其群中有一马，号为“害群之马”。
此马性顽劣，不遵群规，不与群马相随，独来独往，肆无忌惮。
群马皆恶之，欲逐之出群，然此马狡猾，常以巧言令色，诱群马不前。
一日，群马皆集于林中，共议逐害群之马。
一马曰：“吾等欲逐此马，然恐其复入群中，为害更甚。
不如设法制之，使其自离群去。
”众马皆以为然。
于是，群马齐声呼曰：“害群之马，汝不遵群规，独来独往，为害群马。
今吾等议定，若汝再犯，必逐汝出群！”害群之马闻言，心中恐惧，遂默然不语。
然此马虽惧，仍不思悔改。
次日，群马于草原上觅食，忽见一狼自林中来，众马皆惊，四散奔逃。
害群之马见状，心生恶念，欲诱狼捕食众马，以泄私愤。
于是，害群之马大声呼曰：“狼来矣！众马速逃！”众马闻声，纷纷奔逃。
害群之马趁机奔向狼，欲诱狼追捕众马。
然狼识破其诡计，反追害群之马。
群马见狼追害群之马，皆回身相助。
狼无奈，只得放弃追捕，转身离去。
害群之马侥幸逃脱，然而众马皆知其险恶用心，不再信任。
自是而后，害群之马孤身一匹，徘徊于荒野，无人与之为伍。
其心中悔恨不已，然已无法挽回。
世人皆以害群之马为戒，告诫子弟，勿学其恶行。
夫马者，群居之畜也。
群居则共进退，共患难。
若一人心怀恶念，不顾群规，必为害群之马。
此马虽逃脱一时，终难逃恶名。
故为人者，当以此为鉴，谨守群规，勿为害群之马。
译文：昔日，有一群马居住在一起，其中有一匹马，被称为“害群之马”。
这匹马性格顽劣，不遵守群规，不与群马同行，独自来去，肆无忌惮。
群马都厌恶它，想要驱逐它出群，然而这匹马狡猾，常常用花言巧语，诱使群马不敢上前。
有一天，群马都聚集在林中，共同商议驱逐害群之马。
一匹马说：“我们想要驱逐这匹马，然而担心它再次进入群中，为害更甚。
不如设法制止它，让它自己离开群去。
”众马都认为这个主意不错。
于是，群马齐声呼喊：“害群之马，你不遵守群规，独自来去，为害群马。
现在我们商定，如果你再次犯错，我们一定会驱逐你出群！”害群之马听到这话，心中恐惧，于是默默不语。
害群之马_禅理故事
害群之马战国时期,如今河南省的商丘东北不远处是宋国的蒙地,这里出了个跟老子一样出名的大学问家庄周,被人尊称为庄子。
他有著作《庄子》传世。
庄周很会讲故事,特别会讲寓言故事。
害群之马,无疑是指马群中那种调皮捣蛋、不听指挥的劣马。
庄子就用害马做典,讲了一个黄帝讨教牧马童子的故事。
话说华夏始祖黄帝一向胸怀大志,经常外出寻访高人隐士,求教用兵、治国、理民的大道理。
一天黄帝带同方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽等圣人,前往具茨山求见被人们传为神仙的大隗。
不想,他们过襄城后迷了路。
郊野人稀,一时找不到过往的人问道,七个人正着急,可巧从一旁拐出个放马的小童儿。
黄帝赶忙迎了上去,和蔼地问道:你好呀!小牧童。
你知道往具茨山的路怎么走吗?小牧童爽快道:知道!黄帝又问:具茨山大隗神的住处你也知道?小牧童脸一扬:知道小牧童天真的神气引起了黄帝的兴趣,不禁和他开起了玩笑:你聪明呀!孩子。
你既知道具茨山,又知道大隗神住处,真不简单。
我想再请教请教你,治理天下的道理,你可懂吗?小牧童不以为然地说:知道治天下,那有啥难的?就跟我放马一样。
难道还要什么特别的本事吗?黄帝一惊,语速也变慢了:没这么容易吧?这可是关系到天下太平、百姓安危啊!小牧童见对方脸上显出不相信的神色,就小大人似的侃了起来:你还别不信,听我告诉你。
我小的时候就爱在天底下玩耍。
那时我还太小,眼睛看不远,还常会闹点儿小毛病。
家里大人就教给我,你要去襄城郊野游玩儿,应该趁着一早太阳出来动身,太阳一落就得回家休息,不能劳乏过度,要悠着劲儿来。
我照着大人的话做了,现在我不是长得很好,很壮实吗?我可以到更远、更广阔的天底下漫游呢。
这和你要找的治天下的道理没什么两样呀!还有什么可说的呢?黄帝似懂非懂地沉思道:我所问的,是治理天下的事,决不像你说的游玩、牧马那么随便小牧童听得烦了,要告辞。
黄帝叫住他,还想说什么。
小牧童当即打断道:嗨!你可真是的,不就是治天下么,这跟我放马有什么不一样呀?把马群里调皮捣蛋、不听使唤的劣马抓起来惩治了,就得了呗!黄帝闻说恍然大悟,随即低头一拜到地,嘴里一个劲儿念叨:这是上天派来的老师,给我指点迷津啊。
《害群之马》原文注释及启示
《害群之马》原文注释及启示害群之马黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山,适遇牧马童子,问涂④焉,曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥.”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然.”黄帝曰：“异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山,又知大隗之所存.请问为天下⑩.”小童辞⑾.黄帝又问.小童曰：“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣.”黄帝再拜稽(qǐ)首⒀,称天师而退.(选自《庄子·徐无鬼》)【注释】①见：拜访.②大隗：传说中的神名.③具茨：山名,在荥阳密县(今河南省密县).④涂：同“途”.即路.⑤若：你.⑥然：是的.表应答.⑦所存：所在的地方.⑧异哉：了不起啊.异：不寻常.⑨非徒：不但,不只.⑩为天下：治理天下.⑾辞：谢绝.⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗?奚,何.以,因.异,不同.乎,于,相当于“与”、“跟”.⒀稽首：叩头.【翻译】有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(wei).方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍(hun)、滑稽在车后随从.他们来到襄诚原野时,迷失了方向,七位圣贤都迷路,找不到一个人指路.这时,他们正巧遇到一个放马的孩子,便问他：“你知道具茨山在哪吗?”孩子说：“当然知道了.”“那么你知道大隗住在那里吗?”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真叫人吃惊,他不但知道具茨山,还知道大隗住在那里.那么我问你,你是否知道如何治理天下呢?”孩子说：“治理天下,就象你们在野外邀游一样,只管前行,不要无事生非,把政事搞得太复杂.我前几年在尘世间游历,常患头昏眼花的毛病.有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年,在襄城的原野上邀游,忘掉尘世间的一切.现在我的毛病已经好了,我又要开始在茫茫世尘之外畅游.治理天下也应当像这样,我想用不着我来说什么.”黄帝说：“你说的太含糊了,究竟该怎样治理天下呢?”“治理天下,和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了.”黄帝大受启发,称牧童为天师,再三拜谢,方才离开.启示：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人,要及早发现、及早处理.(或：要虚心向他人请教;事物是相互联系的等等.)。
害群之马 河豚之死
害群之马黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山,适遇牧马童子,问涂④焉,曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥.”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然.”黄帝曰：“异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山,又知大隗之所存.请问为天下⑩.”小童辞⑾.黄帝又问.小童曰：“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣.”黄帝再拜稽(qǐ)首⒀,称天师而退.(选自《庄子·徐无鬼》)【注释】①见：拜访.②大隗：传说中的神名.③具茨：山名,在荥阳密县(今河南省密县).④涂：同“途”.即路.⑤若：你.⑥然：是的.表应答.⑦所存：所在的地方.⑧异哉：了不起啊.异：不寻常.⑨非徒：不但,不只.⑩为天下：治理天下.⑾辞：谢绝.⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗?奚,何.以,因.异,不同.乎,于,相当于“与”、“跟”. ⒀稽首：叩头[翻译]：有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗,正巧遇到一个放马的孩子,便向他问路：“你知道具茨山在哪吗?”孩子说：“当然知道了.”“那么你知道大隗住在那里吗?”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真叫人吃惊,他不但知道具茨山,还知道大隗住在那里.那么我问你,你是否知道如何治理天下呢?”孩子拒绝了.黄帝又问了一遍.孩子说：“治理天下,和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了.”黄帝大受启发,称牧童为天师,再三拜谢,方才离开.害群之马[hài qún zhīmǎ]原指危害马群的劣马。
现比喻危害社会或集体的人。
河豚之死河之鱼，有豚其名者，游于桥间，而触其柱，不知远去。
怒其柱之触己也，则张颊竖鳍。
鼓腹而浮于水，久之莫动。
飞鸢过而攫之，磔其腹而食之。
好游而不知止，因游而触物，不知罪己，妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！【译文】河豚是河里的一种鱼，喜欢在桥墩之间游动，撞到桥的柱子，不知道离开桥远点。
（河豚）恼怒那柱子撞了自己，张开鱼鳃立起鱼鳍，（因恼怒而）鼓起肚子浮在水面上，很久不动。
害群之马的文言文翻译
夫害群之马，古之有之，乃众兽之祸首，群羊之害首也。
盖其性顽劣，行悖逆，不知谦让，不顾群情，独断独行，傲慢无礼。
是以，虽置身于大众之中，犹如疾风骤雨，卷起尘埃，扰乱秩序，令群兽不得安宁。
古语有云：“独木不成林，独骑不成队。
”此言甚是。
夫群羊之所以能共进退，同呼吸，共命运，皆因彼此相互扶持，共克时艰。
而害群之马，犹如利刃割破羊群，使羊群四散，无法团结一心，共御外敌。
昔有羊群，众羊和睦相处，各司其职，共保家园。
然群中有一马，自恃其力，不遵羊群规矩，时常挑衅众羊，扰乱羊群秩序。
此马行止无常，喜怒不定，有时狂躁不安，有时沉默寡言，令羊群不得安宁。
一日，羊群在草原上觅食，忽遇猛虎。
众羊惊慌失措，四处奔逃。
独马却自恃其勇，竟欲与猛虎搏斗。
众羊见状，纷纷劝阻，然此马不听，仍旧挺身而出。
结果，羊群因无首领指挥，各自为战，终被猛虎吞噬。
而独马，亦因自大而丧命。
此马之死，可谓咎由自取。
若其能谦逊待人，团结友爱，羊群岂会因之而乱？是以，害群之马，实为羊群之大敌，国家之害，社会之祸。
夫害群之马，生于人性之私欲，长于社会之恶习。
其行为虽微不足道，然影响甚大。
古有贤者曰：“千里之堤，溃于蚁穴。
”此言害群之马之影响，可谓一针见血。
然害群之马，非一日之患，亦非一人之过。
欲除害群之马，需从根而治。
首先，教育当以德为先，培养人之人性，使之知谦让，懂团结。
其次，法制当严，对害群之马予以严厉打击，使其不敢为恶。
再者，社会风气当正，树立良好风尚，使害群之马无处遁形。
总之，害群之马虽小，其影响甚大。
欲保国家安宁，社会和谐，必先除害群之马。
夫害群之马，如不除之，则如毒瘤般蔓延，终将祸国殃民。
是以，吾辈当共同努力，拔除害群之马，共创美好未来。
然害群之马，犹如顽石，难以攻克。
需吾辈以坚定的信念，持之以恒的努力，方能将其铲除。
吾辈当以此为任，以天下为己任，为我国之繁荣昌盛，为世界之和平安宁，而努力奋斗！呜呼！害群之马，实为我国之害，社会之祸。
愿吾辈携手共进，拔除害群之马，共创美好未来！。
【语文知识点】害群之马的故事及寓意
【语文知识点】害群之马的故事及寓意害群之马原指危害马群的劣马。
现比喻危害社会或集体的人。
出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。
下面整理了害群之马的故事及寓意，供大家参考。
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。
方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、滑稽在车后随从。
他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
正巧，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。
”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。
那么请问，你是否知道如何治理天下呢？”孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。
我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。
有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。
如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。
治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。
”黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”孩子推辞不说。
黄帝又继续追问。
那孩子说：“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。
”黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
这里的“群”原意是指马群，字面意思就是一匹对马群有害处的马。
引申为指对群体利益有危害的人，含有明显的贬义。
这个故事启示我们，第一点是有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。
第二点是要虚心向他人请教。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
马的成语故事：害群之马_成语典故素材
马的成语故事：害群之马
害群之马出自《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。
”
一次，黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌寓做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随;来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么地方可以问路。
正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗?”少年回答：“是的。
”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗?”少年回答：“是的。
”黄帝说：“这位少年真是特别啊!不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。
请问怎样治理天下。
”
少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢!我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。
’如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。
至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊!”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。
虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。
”少年听了拒绝回答。
黄帝又问。
少年说：“治理天下，跟牧马有什么不同的地方呢?也就是去除其中危害马群的劣马罢了。
”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”方才退去。
害群之马原指危害马群的劣马;现比喻危害社会或集体的人。
2019年《害群之马》阅读答案翻译译文中考语文试题练习-范文word版 (2页)
2019年《害群之马》阅读答案翻译译文中考语文试题练习-范文word版本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《害群之马》阅读答案翻译译文中考语文试题练习害群之马黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。
”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。
”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
请问为天下。
”小童辞。
黄帝又问。
小童曰：“夫为天下者，亦奚④以异乎牧马者哉?亦去其害马⑤者而已矣。
”黄帝再拜稽首，称天师而退。
(选自《庄子•徐无鬼》)【注释】①大隗：传说中的神名。
②具茨：山名。
③涂：同“途”。
④奚：何，什么。
⑤害马：本指损伤马的自然本性。
这里指危害马群的劣马，也即害群之马。
后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马。
【译文】黄帝要去具茨山拜见大隗，恰好遇到一个放马的孩子，黄帝就向他问路说：“你知道具茨山吗？”小孩儿说：“是的。
”黄帝又问：“你知道大隗所在的地方吗？”小孩儿说：“是的。
”黄帝说：“这孩子真与众不同啊！不只知道具茨山，还知道大隗所在的地方。
请问如何治理天下呢？”小孩儿拒绝回答。
黄帝又问，小孩儿才说道：“治理天下，和牧马有什么不同呢？也不过是除掉害群之马罢了。
”黄帝（听了后）拜了两拜，又叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。
【阅读训练】1．解释：（1）将（2）然（3）徒（4）去2．翻译：（1）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?。
中国成语典故--害群之马（中英对照）
中国成语典故--害群之马（中英对照）第一篇：中国成语典故-- 害群之马(中英对照)The horse which does harm to the herd-A black sheepIt was about four thousand years ago. Huangdi (Yellow Emperor)-the first legendary ruler in China went to the countryside to visit an old friend with his entourage. They met a boy keeping watch over a herd of horses on their way.Huangdi asked the boy, "Do you know the way to my friend's village far away from here?"The boy said yes.Then the emperor asked, "Do you know my friend?"The answer was yes again.Huangdi thought the boy was broad-minded. So he asked him,"Do you know how to rule a country?"The boy said, "There is little difference between ruling a country and watching over a herd of horses. You simply have to drive the wild horses out of the herd."The emperor left, brooding over the boy's words.The idiom is taken from what the boy said and is used to describe anyone who has a bad influence on his peers.害群之马大约四千年前，黄帝－传说中中国的第一个帝王，带着随从去乡村看望他的一个老朋友。
害群之马文言文翻译及原文
害群之马
黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。
”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。
”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
请问为天下。
”小童辞。
黄帝又问。
小童曰：“夫为天下者，亦奚④以异乎牧马者哉?亦去其害马⑤者而已矣。
”黄帝再拜稽首，称天师而退。
(选自《庄子·徐无鬼》)
【注释】
①大隗：传说中的神名。
②具茨：山名。
③涂：同“途”。
④奚：何，什么。
⑤害马：本指损伤马的自然本性。
这里指危害马群的劣马，也即害群之马。
后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马。
【译文】
黄帝要去具茨山拜见大隗，恰好遇到一个放马的孩子，黄帝就向他问路说：“你知道具茨山吗？”小孩儿说：“是的。
”黄帝又问：“你知道大隗所在的地方吗？”小孩儿说：“是的。
”黄帝说：“这孩子真与众不同啊！不只知道具茨山，还知道大隗所在的地方。
请问如何治理天下呢？”小孩儿拒绝回答。
黄帝又问，小孩儿才说道：“治理天下，和牧马有什么不同呢？也不过是除掉害群之马罢了。
”黄帝（听了后）拜了两拜，又叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。
初中语文-文言文《害群之马》阅读答案
初中语文-文言文《害群之马》阅读答案黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰：若知具茨之山乎？曰：然。
若知大隗之所存乎？曰：然。
黄帝曰：异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
请问为天下。
小童辞。
黄帝又问。
小童曰：夫为天下者，亦奚④以异乎牧马者哉？亦去其害马⑤者而已矣。
黄帝再拜稽首，称天师而退。
（选自《庄子徐无鬼》）【注释】①大隗：传说中的神名。
②具茨：山名。
③涂：同途。
④奚：何，什么。
⑤害马：本指损伤马的自然本性。
这里指危害马群的劣马，也即害群之马。
后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马。
【译文】黄帝要去具茨山拜见大隗，恰好遇到一个放马的孩子，黄帝就向他问路说：你知道具茨山吗？小孩儿说：是的。
黄帝又问：你知道大隗所在的地方吗？小孩儿说：是的。
黄帝说：这孩子真与众不同啊！不只知道具茨山，还知道大隗所在的地方。
请问如何治理天下呢？小孩儿拒绝回答。
黄帝又问，小孩儿才说道：治理天下，和牧马有什么不同呢？也不过是除掉害群之马罢了。
黄帝（听了后）拜了两拜，又叩头至地行了大礼，口称天师而退去。
【阅读训练】1．解释：（1）将（2）然（3）徒（4）去2．翻译：（1）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？（2）黄帝再拜稽首，称天师而退。
3．这则故事给我们的启示是：______________。
【参考答案】1.（1）要，打算（2）是的（3）只，仅仅（4）除去，除掉3.对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。
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原文
黄帝将见大隗于具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。
”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。
”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
请问为天下。
”小童辞。
黄帝又问。
小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。
”黄帝再拜稽首，称天师而退。
译文：
黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“知道。
”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“知道。
”黄帝说：“这位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。
请问怎样治理天下。
”少年推辞不说，黄帝又继续追问。
少年说：“治理天下的人，这与牧马的人有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。
”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称牧童“天师”而退去。
启示
对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。
（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。
）。