劝学文言知识点总结

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《劝学》文言知识总结归纳

《劝学》文言知识总结归纳

《劝学》文言知识总结归纳1.古今异义(1)君子博学而日参省乎己古义:验,检查今义:参加,加入(2)声非加疾也古义:强今义:疾病(3)假舆马者古义:借助,利用今义:不真实(4)蟹六跪而二螯古义:蟹脚今义:两个膝盖着地的一种姿势(5)金就砺则利古义:指金属制的刀剑等今义:黄金的简称(6)用心一也古义:因为今义:使用2.词类活用(1)动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。

(2)名词作状语:a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土,下饮黄泉(3)名词用作动词:a.假舟楫者,非能水也b.假舆马者,非利足也(4)形容词用作动词:假舆马者,非利足也3.特殊句式(学生口译,教师重点点拨翻译注意点)(l)判断句①青,取之于蓝②冰,水为之③虽有槁暴不复挺者,輮使之然也④登高而招,臂非加长也⑤君子生非异也,善假于物也(2)固定格式无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。

下文“无以成江海”中“无以”同此)(3)定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强4.名句翻译(将名句板书在黑板上,让学生将之翻译出来)(1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

译:靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。

(2)假舆马者,非利足也,而致千里。

译:借助车马的人,并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外。

(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。

译:积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。

(4)驽马十驾,功在不舍。

译:劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停。

(5)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

译:所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚溪流,(就)没有借以成江海的(办法)。

(6)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)用心专一(的缘故)。

《劝学》知识点归纳

《劝学》知识点归纳

《劝学》知识点归纳《劝学》知识点归纳《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。

下面是小编带来的《劝学》知识点归纳,希望对你有帮助。

一、通假字1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(有:通"又")2、君子生非异也,善假于物也(生:通"性",资质,禀赋)3、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(知:通"智"智慧)4、甚矣,汝之不惠(惠:通"慧")5、河曲智叟亡以应(亡:通"无")6、虽千里不敢易也,岂直五百里哉(直:通"只")7、五月渡泸,深入不毛(毛:通"苗")8、以君为长者,故不错意也(错:通"措")9、孤不度德量力,欲信大义于天下(信:通"伸")二、古今异义1、蚓无爪牙之利(爪牙:古:动物的爪子和牙齿。

今:帮凶)2、金就砺则利(金:古:金属;今:黄金)三、词类活用1、木直中绳,輮以为轮(輮:使动,使……弯曲)2、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)3、上食埃土,下饮黄泉,用心一也(上、下:名作状,向上,向下;一:数作形,专一)4、假舟楫者,非能水也(水:名作动:游水)四、文言句式1、青,取之于蓝,而青于蓝(介宾短语后置)2、冰,水为之,而寒于水(介宾短语后置)3、君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)4、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句)5、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(判断句)6、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(判断句)7、輮以为轮(省略句)8、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)五、重点字词解释1、学不可以已(已:停止)2、木直中绳,輮以为轮(中:合乎;輮:使……弯曲)3、輮使之然也(然:这样)4、金就砺则利(就:接近,靠近)5、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(疾:强;彰:听得清楚)6、假舆马者,非利足也,而致千里(致:到达)7、假舟楫者,非能水也,而绝江河(水:名作动:游水;绝:渡)8、君子生非异也,善假于物也(假:借)9、积善成德,而神明自得,圣心备焉(得:获得;备:具备)六、一词多义1、而、①青,取之于蓝,而青于蓝(转折,但)②冰,水为之,而寒于水(转折,但)③君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(并列,而且)④吾尝终日而思矣(修饰,连接状语和中心语)⑤吾尝跂而望矣(连词,表修饰,连接状语和中心语)⑥登高而招,臂非加长也,而见者远(前:修饰;后,转折)⑦顺风而呼,声非加疾,而闻者彰(前:修饰;后,转折)⑧假舆马者,非利足也,而致千里(转折,但)⑨假舟楫者,非能水也,而绝江河(转折,但)⑩积善成德,而神明自得(顺承,就,于是)2、绝①忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝,断绝)③以为妙绝(极)④佛印绝类弥勒(十分)⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)3、强①挽弓当挽强,用箭当用长(有力的.弓)②蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)③策勋十二转,赏赐百千强(有多)④乃自强步,日三四里(勉强)4、假①以是人多以书假余(借)②君子生非异也,善假于物也。

劝学知识点整理复习

劝学知识点整理复习

劝学知识点整理复习荀子的《劝学》是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的经典之作。

这篇文章蕴含了丰富的知识要点,值得我们深入学习和复习。

一、重点字词1、通假字以为轮:“ ”通“煣”,使……弯曲。

虽有槁暴:“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒。

则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。

君子生非异也:“生”通“性”,资质、禀赋。

2、古今异义君子博学而日参省乎己古义:广博地学习。

今义:学问广博精深。

声非加疾也古义:强,洪亮。

今义:疾病,快。

假舆马者古义:借助,利用。

今义:与“真”相对。

金就砺则利古义:金属制的刀剑等。

今义:金子。

3、词类活用名词作状语上食埃土,下饮黄泉(上、下:向上、向下)君子博学而日参省乎己(日:每天)名词作动词假舟楫者,非能水也(水:游泳)动词的使动用法木直中绳, 以为轮( :使……弯曲)形容词作名词其曲中规(曲:弯曲的程度)登高而招(高:高处)4、一词多义于青,取之于蓝(从)而青于蓝(比)善假于物也(向)而青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,却)君子博学而日参省乎己(表递进,并且)吾尝终日而思矣(表修饰,地)积善成德,而神明自得(表因果,因而)蟹六跪而二螯(表并列,和)二、重点句子1、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。

2、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

译文:所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

3、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

译文:借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。

4、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

《劝学》知识点总结

《劝学》知识点总结

《劝学》知识点总结一、通假字1、輮以为轮通“煣”,使弯曲2、虽有槁暴,不复挺者通“又”3、则知明而行无过矣通“智”,智慧4、君子生非异也通“性”,资质、禀赋。

二、古今异义1、君子博学而日参省乎己。

古,广博地学习,广泛地学习;今,学识渊博。

2、非能水也,而绝江河古,长江、黄河;今,泛指所有河流。

3、蚓无爪牙之利古,爪子和牙齿;今,比喻坏人的党羽。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者古,藏身;今,寄理想、情感于某人或某事物上。

三、重点实词1、已:停止。

学不可以已2、中:合乎。

木直中绳3、就:接近,靠近。

砺:磨刀石。

金就砺则利4、须臾:片刻。

不如须臾之所学也5、跂:提起脚后跟。

矣吾尝跂而望矣6、疾:强,这里指声音宏大。

彰:清楚。

顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰7、假:借助,利用。

致:到达。

假舆马者,非利足也,而致千里8、绝:渡。

非能水也,而绝江河9、跬步:古代跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。

故不积跬步四、重点虚词1、而青,取之于蓝,而青于蓝/冰,水为之,而寒于水/臂非加长也,而见者远/声非加疾,而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折,但君子博学而日参省乎已表递进,而且则知明而行无过矣/蟹六跪而二鳌表并列,不译吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣/登高而招/顺风而呼表修饰,地积善成德,而神明自得/锲而舍之/锲而不舍表承接,那么,就,于是2、之青,取之于蓝而青于蓝代词,代靛青冰,水为之,而寒于水代词,代冰輮使之然也代词,代木锲而舍之代词,代木头不如须臾之所学也/非蛇鳝之穴无可寄托者助词,的不如登高之博见也助词,取独蚓无爪牙之利,筋骨之强助词,定语后置的标志3、于青取之于蓝而青于蓝介词,从;比冰,水为之而寒于水介词,比善假于物也介词,向4、焉风雨兴焉/蛟龙生焉兼词,于此圣心备焉句末语气助词,了五、词类活用1、名词作动词假舟楫者,非能水也游水2、名词作状语君子博学而日参省乎己每日上食埃土,下饮黄泉向上,向下3、形容词作名词积善成德,而神明自得善行4、使动用法木直中绳,輮以为轮使……弯曲假舆马者,非利足也使……快六、特殊句式1、判断句虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也/非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也2、状语后置取之于蓝而青于蓝/水为之而寒于水/善假于物也3、定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强4、省略句輮(之)以(之)为轮七、文化常识1、君子:春秋时对贵族的通称。

劝学知识点整理

劝学知识点整理

《劝学》文言知识积累一、通假字1.輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲,使⋯⋯弯曲)2.知明而行无过(“知”通“智”,智慧)3.君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)4.虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)二、古今异义1. 博学古义:广博地学习,广泛地学习。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:知识、学识的渊博。

2. 参古义:验,检查。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:参加,参考。

3. 疾古义:强。

例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。

今义:疾病,快。

4. 假古义:凭借,借助。

例:假舆马者。

今义:与“真”相对。

5. 金古义:金属制的刀剑。

例:金就砺则利。

今义:金银。

6. 爪牙古义:爪子和牙齿。

例:蚓无爪牙之利。

今义:坏人的党羽、帮凶。

7.用心古义:思想意识活动。

例如:用心一也。

今义:读书用功或对某事肯动脑筋。

8. 用古义:因为;今义:使用。

如:用心一也9. 跪古义:脚或腿;今义:跪下。

如:蟹六跪而二螯10.寄托古义:容身,托身;今义:把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

如:非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用(一)名词的活用1.名词作状语①君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)②上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)2.名词作动词假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)(二)动词的活用木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使⋯⋯弯曲)(三)形容词的活用1.形容词作名词①其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)②登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)2.形容词作动词故木受绳则直(直:形容词作动词,变直)3.形容词的使动假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使⋯⋯快,走得快)(四)数词作动词(一说是数词作形容词)用心一也(一,数词作动词,专一)四、一词多义1.冰,水为之,而寒于水(表转折)2.君子博学而日参省乎己(并且)3.吾尝终日而思矣(表修饰)4.吾尝跂而望矣(表修饰)5.登高而招(表修饰)6.而见者远(表转折)7.顺风而呼(表修饰)8.而闻者彰(表转折)9.而致千里/而绝江河(表转折)10.而神明自得(表承接,于是,就)11.锲而舍之/锲而不舍(表承接,就)12.蟹六跪而二螯(表并列;和,而且)五、特殊句式(固定格式)(一)判断句①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“⋯⋯者,⋯⋯也”表判断)②用心一也(判断句,“⋯⋯也”表判断)③用心躁也(判断句,“⋯⋯也”表判断)(二)倒装句1.介词结构后置句(状语后置句)①青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

《劝学》知识点归纳

《劝学》知识点归纳

《劝学》知识点归纳一、文学常识。

1. 作者。

2. 出处。

二、通假字。

1. “輮以为轮”中“輮”通“煣”,使弯曲。

2. “虽有槁暴”中“有”通“又”,“暴”通“曝”,晒。

3. “则知明而行无过矣”中“知”通“智”,智慧。

4. “君子生非异也”中“生”通“性”,资质、禀赋。

三、古今异义。

1. 博学。

- 古义:广博地学习,广泛地学习。

例如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义:学问渊博。

2. 参。

- 古义:检验。

如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义:加入;参考等。

3. 金。

- 古义:金属制的刀剑等。

如“金就砺则利”。

- 今义:金子,黄金。

4. 爪牙。

- 古义:爪子和牙齿,比喻帝王得力的助手。

如“蚓无爪牙之利”。

- 今义:坏人的党羽、帮凶。

5. 用心。

- 古义:因为心思。

如“用心一也”。

- 今义:读书用功或对事肯动脑筋。

四、词类活用。

1. 名词作状语。

- “君子博学而日参省乎己”中的“日”,每天,作状语。

- “上食埃土,下饮黄泉”中的“上”“下”,向上、向下,作状语。

2. 名词用作动词。

- “假舟楫者,非能水也”中的“水”,游水。

3. 形容词用作名词。

- “其曲中规”中的“曲”,弯曲的弧度。

- “登高而招”中的“高”,高处。

4. 形容词的使动用法。

- “輮以为轮”中的“輮”,使……弯曲。

5. 数词作形容词。

- “用心一也”中的“一”,专一。

五、特殊句式。

1. 判断句。

- “虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”,“……者,……也”表判断。

- “君子生非异也,善假于物也”,“……也”表判断。

2. 状语后置句。

- “青,取之于蓝,而青于蓝”,正常语序为“青,于蓝取之,而于蓝青”。

- “冰,水为之,而寒于水”,正常语序为“冰,水为之,而于水寒”。

- “君子博学而日参省乎己”,正常语序为“君子博学而日乎己参省”。

六、重点实词、虚词。

1. 实词。

- 劝:劝勉,鼓励。

- 学:学习。

- 青:靛青。

- 中:合乎。

- 绳:木工取直用的墨线。

劝学文言知识总结.docx

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劝学【原文】君子曰 :学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳。

輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

【译文】君子说 : 学习不可以停止。

靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青; 冰是水凝成的,但它比水更冷。

一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆。

即使又晒干了,也不再能再挺直,这是由于人力加工使它变成这样的。

所以木材经墨线划过, 斧锯加工就直了,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能聪慧明达,行为就会没有过错。

我曾整天空想,不如片刻学习的收获大; 我曾踮起脚跟远望,不如登上高处能够见得广。

登上高处招手,手臂并没有增长,但是人在远处也能看见; 顺着风向呼喊,声音并没有增强,但是听的人却听得特别清楚。

借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之外; 借助船只的人,并不是会游泳,但是能横渡长江黄河。

君子的本性同一般人没有什么差别,但是他们善于借助外物进行学习啊。

积土成为山,风雨就会从那里兴起; 积水成为深潭,蛟龙就会在那里生长 ; 积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了。

《劝学》文言知识梳理

《劝学》文言知识梳理
3.君子博学而日参省乎己 日:名词作状语,每日
4.登高而招 高:形容词作名词,高处
5.其曲中规 曲:形容词作名词,弯曲的弧度
五、一词多义 1、绝
忽然抚尺一下,群响毕绝 停止
率妻子邑人来此绝境
隔绝
以为妙绝 佛印绝类弥勒
到了极点 非常
非能水也,而绝江河
横渡
2、假
以是人多以书假余
借、借用
君子生非异也,善假于物也 借助、利用
劝学
荀子
一、重点实词
学不可以已 停止
须臾之所学 吾尝跂而望 登高之博见
片刻
提起脚后跟 广
则闻者彰 清
绝江河
横渡
二、重点虚词 1、而 则知明而行无过矣 君子博学而日参省乎己 积善成德,而神明自得 非能水也,而绝江河 吾尝终日而思矣 锲而舍之,朽木不折
连词表并列,并且 连词表递进,而且 连词表顺承,就 连词表转折,却 连词表修饰,地 连词表假设,如果
2、于 青,取之于蓝 而青于蓝 善假于物也
介词,从 介词,比 介词,引出对象,不译
三、通假字 1.虽有槁暴
“有”通“又”,又 “暴”通“曝”,晒 2.则知明而行无过矣 “知”通“智”,智慧
3.君子生非异也 “生”通“性”,本性
四、词类活用: 1.非能水也
水:名词作动词,游泳
2.上食埃土,下饮黄泉 上:名词作状语,向上 下:名词作状语,向下
乃吾前狼假寐
假装
大臣犯法,无所宽假
宽恕
3、望
吾尝跂而望矣
向远处看
日夜望将军至
盼望、希望
先达德隆望尊
声望,名望
壬戌之初,七月既望 农历每月十五日
六、文言句式
1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之, 而寒于水。

《劝学》知识点整理

《劝学》知识点整理

《劝学》知识点一、作者荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。

曾在齐国下讲学,后游历秦国,晚年任楚兰陵令。

二、通假字輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)知明而行无过(“知”通“智”,智慧)君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)三、古今异义1.博学古义:广博地学习,广泛地学习。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:知识、学识的渊博。

2.参古义:检验。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:加入。

3. 假古义:凭借,借助。

例:假舆马者。

今义:与“真”相对。

4.金古义:金属制的刀剑。

例:金就砺则利。

今义:金子,黄金。

5.爪牙古义:爪子和牙齿。

例:蚓无爪牙之利。

今义:坏人的党羽、帮凶。

6.跪古义:腿脚今义:跪下7. 疾古义:强,这里指声音宏大今义:疾病8.黄泉古义:地下的泉水今义:阴间四、词类活用①名词做状语1.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)2.上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)②名词做动词假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)③动词的使动用法木直中绳,輮以为轮(輮:名词的使动用法,使……弯曲)④形容词做名词1.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)2.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)⑤形容词用作动词故木受绳则直(直:取直,形容词用作动词)⑥形容词做使动假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)⑦数词做形容词用心一也(一:数词用作形容词,专一)假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)五、一词多义1.于:(1)寒于水(比)(2)善假于物也(介词,不译。

引进作用)(3)取之于蓝(从)2.而:(1)君子博学而日参省乎己(并列关系,并且)(2)则知明而行无过矣(修饰)(3)终日而思矣(表修饰)(4)而见者远(表转折)(5)锲而舍之(表假设)(6)积善成德,而神明自得(表承接关系,表原因)(7)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折关系,却)(8)锲而不舍(表假设)3.者:(1)假舟楫者(代词,指……的人)(2)不复挺者(……的原因)4.焉:(1)风雨兴焉(兼词,“于此”,意为在这里)(2)圣心备焉(语气词)5.利:(1)金就砺则利(形容词作动词,变锋利)(2)非利足也(形容词的使动用法,使……快,走得快)6. 之(1)不如须臾之所学也(结构性助词,不译)(2)青取之于蓝,而青于蓝(代词代青)六、特殊句式与固定格式(一)判断句1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(“……者,……也”表判断)2.用心一也(“……也”表判断)3.君子生非异也,善假于物也(“……也”表判断)4.用心躁也(“……也”表判断)(二)固定句式1、无以至千里/无以成江海。

高考文言文知识点《劝学》

高考文言文知识点《劝学》

劝学一、通假字:1. 輮使之然也:輮通“煣”,使弯曲2. 虽有槁暴:有通“又”,再次3. 则知明而行无过矣:知通“智”,智慧4. 君子生非异也:生通“性“,资质、禀赋二、古今异义:1. 劝学:劝:古义:勉励;今义:劝说2. 假舆马者:假:古义:借助;今义:与“真“相对3. 蟹六跪而二螯:跪:古义:蟹腿;今义:跪下4. 金就砺则利:金:古义:指金属制的刀剑等;今义:黄金5. 非蛇鳝之穴无可寄托者:寄托:古义:指容身、存身;今义:付托、寄寓6. 君子博学而日参省乎己:博学:古义:广博地学习;今义:知识、学识的渊博参:古义:检查;今义:参加、加入7. 蚓无爪牙之利:爪牙:古义:爪子和牙齿,或比喻帝王得力的助手;今义:坏人的党羽、帮凶8. 輮以为轮:以为:古义:把(它)做成;今义:认为,用于对人或事物做出判断9. 而神明自得:神明:古义:人的智慧;今义:神的总称10. 下饮黄泉:黄泉:古义:地下的水;今义:人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间11. 用心一也:用心:古义:因为用心,两个词;今义:对某事肯动脑筋12. 而绝江河:江河:古义:特指长江、黄河;今义:泛指一切河流三、词类活用:1. 君子博学而日参省乎己:日:名词作状语,每天2. 上食埃土,下饮黄泉:上下:名词作状语,向上向下3. 非能水也:水:名词作动词,游水4. 輮以为轮:輮:动词的使动用法,使弯曲5. 非利足也:利:形容词的使动用法,使......快,走得快6. 用心一也:数词作形容词,专一7. 不积小流:流:动词作名词,水流8. 积善成德:善:形容词作名词,善事、善行四、一词多义:1. 绝:A. 而绝江河:横渡B. 来此绝境:隔绝、隔断C. 群响毕绝:终止D. 以为妙绝:到了极点E. 佛印绝类弥勒:非常2. 强:A. 筋骨之强:强健B. 挽弓当挽强:有力的弓C. 赏赐百千强:有余D. 乃自强步:竭力、勉强3. 假:A. 假舆马者:借助、利用B. 以是人多以书假余:借C. 无所宽假:宽容D. 请假设草具:暂且E. 乃悟前狼假寐:假装F. 假有人焉:如果4. 望:A. 吾尝跂而望矣:向远处看B. 日夜望将军至:盼望C. 先达德隆望尊:名望D. 七月既望:月圆之时5. 闻:A. 而闻者彰:听到B. 不能称前时之闻:声誉、名声C. 博闻强志:见闻、知识6. 一:A. 用心一也:专一B. 骐骥一跃:数词C. 四海一:统一D. 一闻人之过:一旦E. 一如既往:一概7. 焉;A. 风雨兴焉:兼词,于此B. 以俟夫观人风者得焉:它C. 焉得虎子:哪里8. 而;A. 而青于蓝:转折连词B. 君子博学而日参省乎己:递进连词C. 吾尝终日而思矣:修饰连词D. 锲而舍之:承接连词E. 蟹六跪而二螯:并列连词9. 于:A. 取之于蓝:从B. 而青于蓝:比C. 善假于物也:引进对象10. 利:A. 金就砺则利:锋利B. 非利足也:使......走得快C. 利其然也:以......为利11. 明:A. 则知明而行无过矣:明达B. 而神明自得:智慧C. 火尚足以明也:照明12. 生:A. 君子生非异也:通“性“,资质、禀赋B. 蛟龙生焉:生长五、文言句式:1. 君子生非异也,善假于物也:判断句2. 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也:判断句3. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:判断句4. 青,取之于蓝,而青于蓝:介宾结构后置5. 君子博学而日参省乎己:介宾结构后置6. 善假于物也:介宾结构后置7. 蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置。

劝学知识点整理

劝学知识点整理

劝学知识点整理一、关键信息1、文章主旨强调学习的重要性和必要性。

鼓励人们不断学习,以提高自身素质和能力。

2、主要论证方法比喻论证:通过一系列生动形象的比喻,将学习的道理深入浅出地阐述出来。

对比论证:如“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”,通过骏马和劣马的对比,说明坚持学习的重要性。

3、重点文言词汇通假字:“輮以为轮”中的“輮”通“煣”。

古今异义词:“君子博学而日参省乎己”中“博学”古义为广泛地学习,今义为学问广博精深。

词类活用:“假舟楫者,非能水也”中“水”名词用作动词,游泳。

4、重要语句理解“青,取之于蓝,而青于蓝”:说明通过学习可以超越前人。

“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”:强调积累的重要性。

11 文章主旨的深入分析111 学习能够改变人的品性和能力文中指出“木受绳则直,金就砺则利”,如同木材经过墨线量过就能取直,金属刀具在磨刀石上磨过就会锋利一样,人通过学习也能够纠正自身的不足,提升自己的品德和才能。

112 学习使人不断进步,实现自我超越“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,形象地表达了学习是一个不断超越的过程,后人可以在前人的基础上取得更大的成就。

113 学习是终身的事业“学不可以已”这一观点贯穿全文,强调了学习不应有终点,无论处于何种年龄和阶段,都应当持续学习,以适应不断变化的环境和需求。

12 主要论证方法的具体示例121 比喻论证的丰富多样“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”,以登高招手和顺风呼喊为例,比喻善于借助外界条件可以取得更好的效果,进而说明学习要善于借助外物。

122 对比论证的鲜明有力“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,通过蚯蚓和螃蟹的对比,突出了学习要专心致志的道理。

13 重点文言词汇的详细解释131 通假字的辨认与理解除“輮以为轮”中的“輮”通“煣”外,还有“虽有槁暴”中“有”通“又”,“暴”通“曝”等。

《劝学》知识点归纳整理

《劝学》知识点归纳整理

《劝学》知识点归纳整理一、古今异义:1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。

2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。

3.君子博学而日参省乎己古义:检查;今义:探究并领会。

二、通假字:1.輮以为轮輮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。

暴通曝,晒干。

3.则知明而行无过矣知通“智”,智慧。

4.君子生非异也生通“性”,天赋,资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。

2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使……快;輮以为轮/輮使之然也:(輮,通"煣","使……弯曲")3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。

4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。

5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。

四、特殊句式(一)状语后置句:1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为“从”。

2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为“比”。

3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”。

(二)定语后置句:1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。

“之”,定语后置的标志。

(三)判断句1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

(“??者??也”,是判断句式的标志;“者”“也”是语气词,“者”用在结果分句后,表示停顿,并提示下面要说的原因;“也”,语气助词,表示解释的原因。

)2.臂非加长也。

3.声非加疾也。

4.假舆马者,非利足也。

5.假舟楫者,非能水也。

6.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

7.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(四)省略句1.輮(之)以(之)为轮。

2.輮(之)使之然也。

五、固定格式1、无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有用来……的(办法)”。

劝学的文言知识点总结

劝学的文言知识点总结

劝学的文言知识点总结一、文章标题1. 体现主题:夸文凭行不通,学霸路重重2. 提醒读者:用功读书方显贵3. 鼓励学子:勤奋学习见成效二、开头段1. 用典:古人言:读书破万卷,下笔如有神2. 提出问题:今人以夸文凭为荣,却忽略了真正的学问精髓3. 主题概括:本文将剖析劝学之道,呼吁学子用功读书,勤奋学习三、中间段1. 论据一:读书之道,贵在笃志求真a. 用典:孔子曰:“道不凝而常,变不离其经”b. 举例:古人守节读书之志,为后人所推崇c. 分析:只有笃志求真,才能获益匪浅2. 论据二:用功读书,方显贵a. 用典:王阳明言:“不负自己之心,不辱于自己之言”b. 举例:古人勤奋读书之风,为后人所传颂c. 分析:只有用功读书,才能得到真正的知识与智慧3. 论据三:夸文凭行不通,学霸路重重a. 用典:《史记》曰:“临难不拔,无以立也”b. 举例:许多夸夸其谈的“学霸”,其实只是纸醉金迷c. 分析:夸夸其谈,却只是空洞的虚饰四、结尾段1. 总结全文:劝学之道,贵在笃志求真,用功读书方显贵2. 呼吁学子:勤奋读书,方显贵重3. 展望未来:盼学子用功读书,立志成为真正的学霸五、句式1. 以“古人言”、“用典”开头引入道理2. 以“论据一”、“论据二”、“论据三”依次进行论述3. 以“总结全文”、“呼吁学子”、“展望未来”结尾总结全文,呼吁学子六、用典1. 读书破万卷,下笔如有神——强调读书之多,才能下笔有神2. 道不凝而常,变不离其经——强调读书笃志求真的重要性3. 不负自己之心,不辱于自己之言——强调用功读书,不负自己的心4. 临难不拔,无以立也——强调做人要有坚定的品行5. 盖闻古训,“上善若水,善善也”——强调人应该向着善的方向努力七、主题词1. 劝学之道2. 用功读书3. 真知灼见4. 勤奋学习5. 学霸之路八、句式1. 用“古人言”开头引入道理2. 以“论据一”、“论据二”、“论据三”依次进行论述3. 以“总结全文”、“呼吁学子”、“展望未来”结尾总结全文,呼吁学子九、结构1. 中心突出:劝学之道,笃志求真,用功读书2. 环环相扣:依次论述“论据一”、“论据二”、“论据三”3. 结尾鼓舞:总结全文,呼吁学子,展望未来十、深度1. 通过古人的言论、典故为论证提供功利基础2. 分析论据,举例说明,深刻论证论点,阐发了用功读书的重要性3. 以古人的智慧为指引,启迪学子的心智,让读者对学习更有了新的认识十一、行文规范1. 用词规范,考究语序,文句通顺,如行云流水一般2. 文理通顺,层次清晰,思路展开深入,脉络清晰,层次分明3. 文气腾腾,充满力量,表达思想的深邃,让人读后如慑于山川水势十二、提升方法1. 不断积累古人言论、典故2. 多进行练笔,提高行文的能力3. 注重阅读,积累知识,丰富文学素养以上是劝学文言知识点总结,希望能对您有所帮助。

《劝学》文言文知识整理

《劝学》文言文知识整理

《劝学》文言文知识整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。

这篇文章言辞优美,富有哲理,蕴含着丰富的文言文知识。

下面我们来对其中的重点知识进行一番整理。

一、重点字词1、通假字(1)輮以为轮:“輮”通“煣”,以火烘木,使其弯曲。

(2)虽有槁暴:“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒。

(3)则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。

(4)君子生非异也:“生”通“性”,资质、禀赋。

2、古今异义(1)君子博学而日参省乎己古义:广博地学习。

今义:学问广博精深。

(2)假舆马者古义:借助,利用。

今义:与“真”相对。

(3)金就砺则利古义:金属制的刀剑等。

今义:黄金。

3、一词多义(1)于青,取之于蓝:从。

而青于蓝:比。

善假于物也:向。

(2)而君子博学而日参省乎己:表递进,而且。

吾尝终日而思矣:表修饰,连接状语和中心词。

积善成德,而神明自得:表顺承,就。

蟹六跪而二螯:表并列。

(3)之青,取之于蓝:代词,指青。

不如须臾之所学也:助词,的。

蚓无爪牙之利:定语后置的标志。

非蛇鳝之穴无可寄托者:的。

4、词类活用(1)动词的使动用法木直中绳,輮以为轮:“輮”,使……弯曲。

(2)名词作状语君子博学而日参省乎己:“日”,每天。

上食埃土,下饮黄泉:“上”“下”,向上、向下。

(3)名词用作动词假舟楫者,非能水也:“水”,游泳。

(4)形容词用作名词其曲中规:“曲”,弯曲的程度。

登高而招:“高”,高处。

二、特殊句式1、判断句(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

(2)用心一也。

(3)用心躁也。

2、状语后置句(1)青,取之于蓝,而青于蓝。

(2)君子博学而日参省乎己。

3、定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强。

三、重点句子翻译1、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。

2、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

《劝学》文言知识点归纳

《劝学》文言知识点归纳

《劝学》文言知识点整理归纳一、通假字1、輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)2、知明而行无过(“知”通“智”,智慧)3、君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋)4、虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日晒)5、非利足也,而致千里。

(“致”通“至”,达到)二、古今异义1、君子博学而日参省乎己(博学:古义-广博地学习,广泛地学习。

今义-知识、学识的渊博)2、君子博学而日参省乎己(参:古义-验,检查。

今义-参加,参考)3、声非加疾也(疾:古义-强,声音宏大。

今义-疾病,快)4、假舆马者(假:古义-凭借,借助。

今义-与“真”相对)5、金就砺则利(金:古义-金属制的刀剑。

今义-黄金)6、蚓无爪牙之利(爪牙:古义-爪子和牙齿。

今义-坏人的党羽、帮凶)7、用心一也(用心:古义-思想意识活动。

今义-读书用功或对某事肯动脑筋)三、词类活用1、木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)2、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)3、假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)4、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)5、其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)6、登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)7、假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)8、故木受绳则直(直:形作状,变直)9、积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事)10、用心一也(一:数词用作形容词,专一)四、文言实词1、学不可以已(已:停止)2、木直中绳,輮以为轮(中:合乎;輮:使……弯曲)3、輮使之然也(然:这样)4、金就砺则利(就:接近,靠近)5、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(疾:强;彰:听得清楚)6、假舆马者,非利足也,而致千里(致:到达)7、假舟楫者,非能水也,而绝江河(水:名作动:游水;绝:渡)8、君子生非异也,善假于物也(假:借)9、积善成德,而神明自得,圣心备焉(得:获得;备:具备)五、一词多义(1)于1、寒于水(介词,比)2、善假于物也(介词,不译。

高中语文《劝学》知识点(总结全面)

高中语文《劝学》知识点(总结全面)

《劝学》知识点整理一、通假字①木直中绳,輮以为轮(輮,通“煣”,用火熏烤使……弯曲)②虽有槁暴,不复挺者(有,通“又”;暴,通“曝”,晒)③知明而行无过矣(知,通“智”,智慧)④君子生非异也(生,通“性”,资质、禀赋,本性)二、古今异义1.君子君子曰:学不可以已/君子博学而日参省乎己/君子生非异也(古义:有学问有修养的人;今义:人格高尚的人)2.金金就砺则利(古义:金属,这里指金属制的刀剑等;今义:金子,黄金。

)3.爪牙蚓无爪牙之利,筋骨之强(古义:爪子和牙齿;今义:现多比喻为坏人效力的人,贬义词。

)三、一词多义1.于青,取之于蓝(从,介词)而青于蓝(比,介词)君子生非异也,善假于物也(对,介词)2.而青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)吾尝终日而思矣(表修饰,连词)积善成德,而神明自得,圣心备焉(表顺接,就,于是,连词)蟹六跪而二螯(表并列,连词)四、词类活用1.名作动①假舟揖者,非能水也。

(水,游泳。

)2.名作状①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

(上,向上;下,向下。

)②君子博学而日参省乎己(日,每天。

)3.使动用法①木直中绳,輮以为轮。

(輮,使……弯曲。

)4.形容词作动词①故木受绳则直,金就砺则利(直,变直、取直;利,变锋利。

)5.形容词作名词①其曲中规(曲,弯曲的程度,弧度)②登高而招(高,高处)③积善成德(善,善行)五、特殊句式(一)判断句1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

(“……者……也”,是判断句式的标志;“者”“也”是语气词,“者”用在结果分句后,表示停顿,并提示下面要说的原因;“也”,语气助词,表示解释的原因。

)译:即使又晒干了,也不再挺直,这是因为用火熏烤使它变成了这样啊。

2.臂非加长也。

译:手臂并不是加长了。

3.声非加疾也。

译:声音并不是加强了。

4.假舆马者,非利足也。

译:借助车马的人,并不是脚步快。

《劝学》文言知识点归纳

《劝学》文言知识点归纳

《劝学》
一、通假字
1、輮以为轮通“煣”,使弯曲。

2、虽有槁暴通“又”,再。

3、知明而行无过矣通“智”,才智。

4、君子生非异也通“性”,资质,禀赋。

二、古今异义词
1、金就砺则利
古义:金属制的刀剑
今义:黄金
2、君子博学而日参省乎已
古义:验,检查。

今义:参加,参见。

3、用心一也
古义:用,因为;心,心思。

今义:集中注意力,怀着的某种念头。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义:安置,安身
今义:托付,把理想、希望、感情等放在某人或某事物上。

三、词类活用
1、木直中绳,輮以为轮使动用法,使……弯曲。

2、君子博学而日参省乎己名词作状词,每天。

3、假舟楫者,非能水也名词作动词,游泳。

4、积善成德形容词作名词,善行。

5、上食埃土,下饮黄泉名词作状语,向上,向下。

6、用心一也数词作形容词,专一。

四、文言句式
1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
判断句,“……者,……也”,表判断。

2、臂非加长也
判断句,“……也”,表判断。

与此句句型相同的句子还“用心躁也”“非利足也”。

3、輮以为轮
省略句,“以”后省略了宾词“之”。

4、青,取之于蓝,而青于蓝
倒装句,“于蓝”,介词结构作状语,后置。

此句句式相同的句子还有“冰,水为
之,而寒于水(于水寒)”。

5、蚓无爪牙之利,筋骨之强
倒装句,“之利”“之强”作定语,后置。

《劝学》知识点整理

《劝学》知识点整理

《劝学》知识点整理一、通假字①木直中绳,輮以为轮(輮,通“煣”,用火熏烤使??弯曲)②虽有槁暴,不复挺者(有,通“又”;暴,通“曝”,晒)③知明而行无过矣(知,通“智”,智慧)④君子生非异也(生,通“性”,资质、禀赋,本性)二、古今异义1.君子君子曰:学不可以已/君子博学而日参省乎己/君子生非异也(古义:有学问有修养的人;今义:人格高尚的人)2.金金就砺则利(古义:金属,这里指金属制的刀剑等;今义:金子,黄金。

)3.爪牙蚓无爪牙之利,筋骨之强(古义:爪子和牙齿;今义:现多比喻为坏人效力的人,贬义词。

)三、一词多义1.于青,取之于蓝(从,介词)而青于蓝(比,介词)君子生非异也,善假于物也(对,介词)2.而青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)吾尝终日而思矣(表修饰,连词)积善成德,而神明自得,圣心备焉(表顺接,就,于是,连词)蟹六跪而二螯(表并列,连词)四、词类活用1.名作动①假舟揖者,非能水也。

(水,游泳。

)2.名作状①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

(上,向上;下,向下。

)②君子博学而日参省乎己(日,每天。

)3.使动用法①木直中绳,輮以为轮。

(輮,使??弯曲。

)4.形容词作动词①故木受绳则直,金就砺则利(直,变直、取直;利,变锋利。

)5.形容词作名词①其曲中规(曲,弯曲的程度,弧度)②登高而招(高,高处)③积善成德(善,善行)五、特殊句式(一)判断句1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

(“??者??也”,是判断句式的标志;“者”“也”是语气词,“者”用在结果分句后,表示停顿,并提示下面要说的原因;“也”,语气助词,表示解释的原因。

)。

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劝学文言知识点总结
学习的过程就是在不断的吸取经验以及总结中进步。

下面是我为大家搜集整
理出来的有关于劝学文言知识点总结,希望可以帮助到大家!
劝学文言知识点总结【1】
(1)通假字
輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)
知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋)虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日晒)非利足也,而致千里。

(“致”通“至”,达到)
(2)古今异义
博学古义:广博地学习,广泛地学习。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:知识、学识的渊博。

参古义:验,检查。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:参加,参考。

疾古义:强。

例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。

今义:疾病,快。

假古义:凭借,借助。

例:假舆马者。

今义:与“真”相对。

金古义:金属制的刀剑。

例:金就砺则利。

今义:金子
爪牙古义:爪子和牙齿。

例:蚓无爪牙之利
今义:坏人的党羽、帮凶。

用心古义:思想意识活动。

例如:用心一也。

今义:读书用功或对某事肯动脑筋。

(3)词类活用木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使⋯⋯弯曲)君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使⋯⋯快,走得快)故木受绳则直(直:形作状,变直)积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事)用心一也(一:数词用作形容词,专一)
(4)一词多义于:寒于水(比)善假于物也(介词,不译。

引进作用)取之于蓝(从)
而:君子博学而日参省乎己(递进关系,并且)则知明而行无过矣(并列关系)
终日而思矣(表修饰)
而见者远(表转折)
锲而舍之(顺承关系)积善成德,而神明自得(表原因)者:假舟楫者(代词,指⋯⋯的人)不复挺者(⋯⋯的原因)焉:风雨兴焉(兼词,意为在这里)圣心备焉(语气词)
(5)特殊句式与固定格式虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“⋯⋯者,⋯⋯也”表判断)用心一也(判断句,“⋯⋯也”表判断)君子生非异也,善假于物也(判断句,“⋯⋯也”表判断)用心躁也(判断句,“⋯⋯也”表判断)无以至千里(“无以⋯⋯”意为“没有用来⋯⋯的办法”)蚓无爪牙之利,筋骨之强。

(定语后置)青,取之于蓝,而青于蓝。

(状语后置)輮以为轮(省略句:輮(之)以
(之)为轮)輮使之然也(省略句:輮(之)使之然也)
劝学文言知识点总结【2】
一、文学及文体常识:
《劝学》作者是_____ ,也叫 ____ ,后世尊称他为 ____ ,战国后期____ 人,著名思想家、文学家,属于 _______ 学派。

在《劝学》这篇文章里,作者较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法,课文从中选取了三段,着重论述了学习的
___ 和学习应持的_______ 。

文章紧扣 __________ 这一中心论点来论证,反复阐明了人的 _________________ 、 ___________________ 、
不是天生就有的,而是由学习和积累取得的。

课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点:第一段从 __________ ;第二段从____ ;第三段从____ ,提出了三点:要 ____ 、要 ___ 、要 ____ 。

文章善用比喻,____ 、____ 是这篇文章的特点。

二、写出本文的二个成语:和
三、写出下列加【】内的字词的拼音:1.木直【中】绳()2.金就【砺】则利
()3.须【臾】之所学()4.而闻者【彰】()5.假舟【楫】者()6.君子【生】非异也()7.声非加【疾】也()8.故不积【跬】步()9.【骐骥】一跃()()10.【驽】马十驾()11.功在不【舍】()12.【锲】而舍之()13.金石可【镂】()14.用心【躁】也()15.【假舆】马者()()
16.【?】而望矣()17.虽有【槁】【暴】()()18.蟹六跪而二【螯】()19.日【参】【省】乎已()()20.【?】以为轮()21.【靛】青【蓼】蓝()()
四、古今异义词:1.学不可以已可以:古义________ 今义
2.蚓夫爪牙之利爪牙:古义__________ 今义_________
3.金就砺则利金:古义_________ 今义_________
4.輮以为轮以为:古义_________ 今义_________
5.故木受绳则直绳:古义_________ 今义_________
五、找出下列通假字并释义:
1.虽有槁暴________ 通__________ 意为_______
2.君子生非异也_________ 通_________ 意为________ 3.则知明而行无过矣_________ 通_________ 意为________ 六、解释下列黑体字的意思:
1.冰,水为之,而寒于水2.木直中绳
3.輮以为轮4.其曲中规
5.虽有槁暴6.金就砺则利
7.君子博学而日参省乎已8.不如须臾之所学也
9.吾尝?而望矣10.声非加疾也
11.而闻者彰12.假舆马者
13.而绝江河14.而神明自得
15.故不积跬步16.驽马十驾
16.驽马十驾17.功在不舍
18.锲而舍之19.金石可镂
20.下饮黄泉21.用心一也
22.蟹六跪而二螯23.用心躁也
七、活用情况:
1.輮以为轮________ 用法,意为_________
2.非利足也________ 作_________ ,意为________ 3.非能水也 _________ 作 ________ ,意为________
4.上食埃土________ 作_________ ,意为________ 5.下饮黄泉 _________ 作 ________ ,意为________
八、定语后置句:蚓无〖爪牙之【利】,〖筋骨之【强】中心词+之+定语模式
九、一字多义:
于:
青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之,而寒于水
善假于物也
之:
锲而舍之
筋骨之强
青,取之于蓝
蚓无爪牙之利
不如须臾之所学也
非蛇鳝之穴无可寄托者
使之然也
不如登高之博见也
而:
顺风而呼
而青于蓝而闻者彰
而寒于水而致千里
君子博学而日参省乎已
而绝江河
则知明而行无过矣
而神明自得
吾尝终日而思矣
锲而不舍
吾尝而望矣
蟹六跪而二螯
登高而招
而见者远
劝学文言知识点总结【3】
一、古今异义:
1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。

2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。

3.君子博学而日参省乎己古义:检查;今义:探究并领会。

二、通假字:
1。

輮以为轮輮通煣,以火烘木,使其弯曲。

2。

虽有槁暴有通又。

暴通曝,晒干。

3。

则知明而行无过矣知通智,智慧。

4。

君子生非异也生通性,天赋,资质。

三、词类活用
1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。

2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使快;輮以为轮/輮使之然也:
(輮,通煣,使弯曲)
3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。

4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。

5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。

四、特殊句式
(一)介词结构后置句:
1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为从。

2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为比。

3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为比。

4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词于,引出动作的对象,可译为对。

(二)定语后置句:
1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):利是爪牙的定语;强是筋骨的定语。

之,定语后置的标志。

五、固定格式
1、无以至千里/无以成江海:无以,表示没有用来的(办法)。

六、古今异义
1、輮以为轮古义:介词以+动词为,使成为。

??今义:认为。

2、君子博学而日参省乎己古义:广泛地学习?今义:学问广博精深
3、用心一也/用心躁也古义:两个词。

用,介词,因为;心,心思?今义:
集中注意力;多用心力。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者古义:藏身?今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

5、君子博学而日参省乎己(古:有学问有修养的人;今:人格高尚的人)
七、一词多义
(1)于
青,取之于蓝。

(从,介词)
而青于蓝(比,介词)
君子生非异也,善假于物也(对于,介词)
(2)而
青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)
君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)
吾尝终日而思矣(表修饰,连词)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(表顺接,就,于是,连词)
蟹六跪而二螯(表并列,连词)。

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