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福建闽北传统民居报告ppt课件
上榅洋 01
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
下梅 02
• 下梅村位于武夷山市东部 ，距武夷山风景区8公里， 武夷山市区6公里，2500 多人口，住户居民500户。 商周时期就有了新石器时 代人类活动遗迹，村落建 于隋朝，里坊兴于宋朝， 街市隆于清朝，是中国历 史文化名村
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
和谐圆融情结的流露
• 在下梅邹氏祠堂的门 楼中所选用的纹样 都 是借纹样寓意邹氏的 子孙能够享有纹样所 表达的 吉祥寓意， 如 有表示希望子孙世世 代代在金钱犀角、 宝 扇如意， 必定吉祥， 书、 琴， 棋方面能够 俱佳的图形。
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
下梅 02
• 历史上繁荣的经济造就了下梅 村有特色的古村镇建设，村庄 从北朝南，四面环山，村庄被 一条900米长的人工小运河划分 为南北两片街，有九处码头， 具有江南水乡风格。至今村内 留有典型特色的清代古民居建 筑30余幢，以邹氏祠堂为代表 的集砖雕、石雕、木雕、彩绘 于一体的古民居建筑群。古民 居建筑群兴建于乾隆年间，以 居住功能为主，辅以教育、休 闲、娱乐设施和场所。各民居 布局错落有致，里弄纵横，巷 道曲径通幽。
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
在雕刻中体现人为的思想
• 在斗拱上的圆形纹样依次为牡丹纹 、钱纹、卍字纹、菊花纹、荷花纹 、鹿衔 灵芝、一路连科，从植物到 动物，再到植物，共十三个 单独纹 样，以中间的鹿衔灵芝为中心左右 对称依次排开，且处于两端的八个 纹样都取中心对称形式，即从圆心 到弧线的任一点都相同，正如太阳 光普照大地，平等待人，较好地体 现了圆形纹样对称整齐、完美端 庄 的特点。在雕刻技法，通过采用深 浅浮雕，将一条长 线划分左中右三 段线，即减缓了长线给人的单调感 ，又增添了细节对比。将这些圆形 纹样放置在门楼上，为梁枋上的主 体图案做很好的铺垫。
福州三坊七巷(精华版).ppt
衣锦坊
• 衣锦坊在南后街西侧,坊 中16号的水榭戏台最具 特色。这是一个木构单 层平台，四柱单开间， 下建清水池塘，中隔天 井，正面为阁楼。于此 观看戏剧演出，水清、 音清，风清，具有声学 原理和美学价值，是福 州市目前唯一现存的水 上戏台。
衣 锦 坊 的 变 化
郎官巷，据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官， 故名郎官巷。中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷 内。
• 杨桥路位于福州市，在福州 该地扩成马路之前，叫杨桥 巷，是七巷中最北端的一条 小巷，因巷子通杨桥而俗名 杨桥巷，而真正的大名雅称 叫“登俊坊”。在杨桥巷与 南后街交叉处有林觉民故居， 现为福州辛亥革命纪念馆。 冰心小时候曾在该地住过， 她在《我的故乡》一文中， 对故居有生动的描述。
黄巷
• 三坊七巷之一。黄巷在塔巷 之南。隔着南后街，与衣锦 坊东西相联。福州黄巷创始 人由光州固始黄巷八姓入闽 始祖之一晋安郡守相当于今 福州市长黄元方所建，其裔 世居十二代至福州黄巷举家 外迁莆田黄巷始祖唐代进士 桂州刺史光禄大夫开国公黄 岸和其长子唐进士闽县令黄 谣，次子唐明经冈州令黄典、 季子唐候官令黄乐，部分黄 元方之裔留守祖居福州黄巷。 至黄岸六世孙唐天顺进士史 学家、大学问家、文学家黄 璞晚年复归隐福州黄巷祖居 黄楼。
安民巷
• 安民巷位于福州市鼓楼区 黄巷以南，西通文儒坊， 是著名的三坊七巷之一。 〖福州地方志〗记述： “因唐代农民起义军黄巢 入闽时，到此巷即告示安 民，故名”。历史上巷内 人家多为社会地位较高人 士。巷西侧民居旧宅仍保 留匀称格局和古朴风韵。 安民巷53号是新四军驻福 州办事处旧址，是省级文 物保护单位。
吉庇巷
• 吉庇巷这是一条名字最为玄乎的巷。 语音拗口且不说，巷名由来便有多种 版本。据说在未有巷名之前，这里叫 “魁辅里”。“魁辅”二字是文气扑 面的好词，相当于今日“精英摇篮” 之意。如沿用这个词，把里改成巷也 就罢了，却不知何时何故，变出个 “急避巷”来，后面还附会一个因果 报应的生动故事以为佐证。说是魁辅 里曾住着个长乐移居过来的穷儒，与 科甲结缘之前如何地贫寒，年关向巷 口屠夫的老婆赊了一块肉祭灶，势利 的屠夫发现后竟追上门来，将锅里半 熟的肉捞了回去，还丢下一堆污辱人 格的话。接下来的情节肯定是发愤攻 读，得中状元，作了“不击不成器” 的注脚，传为美谈。编故事的人却尚 嫌不过瘾，续了个貂说衣锦还乡的主 儿得势不饶人，竟差人将巷口的屠夫 抓来，乱杖击毙于天井下。这事可把 全巷的人吓得不轻，一见到某君大轿 的影子便避之惟恐不及，就这样生出 个“急避巷”的名字来。这种说法应 是穿凿附会，主角儿却确有其人，即 大名鼎鼎的状元郎郑性之
闽南传统建筑特色PPT课件
• 正脊上常见的脊饰题 材有双龙抢珠、双龙 护塔麒麟、护八卦、 福禄寿三仙、宝珠、 鳌鱼双龙护双塔等。 而庙宇或亭的正脊装 饰那么是“龙须草根 〞。
山墙
• 山墙的砌筑方式有以下几 种:
• 1) 出砖入石: 这是最具有 闽南特色的砌墙方式。它 利用形状各异的砖、石、 瓦砾的交织堆叠, 粘以糖水 灰, 构筑墙体, 具有环保、 经济、巩固等成效。用这 种方法砌成的墙不仅巩固 防盗、冬暖夏凉, 而且古朴 美观。
• 闽南民居最具特色的应该是石材和 红砖的利用，大局部是先用石条建 齐胸的基座，再砌上红砖，稳重大 方。
• 泉州惠安是石雕的故土，闽南民居 也少不了石雕，形象栩栩如生，也 为房子增加了几分特色。
砖雕和石雕
• 装饰能充分反映一个地区的建筑文化和地方特色, 是不同地区间建筑文化差异的外在表现。
• 镜面是房屋的正立面, 也叫秀面, 是最重要的也是 最必须装饰的。
• 2) 人字砌石墙: 又称人字躺。 将大小相近的石块,左右倾 斜45度交织叠砌, 形成人字, 这种的施工砌法困难度较高, 但整体构造性较好。
• 3) 斗砌砖墙: 用大块扁形的红 砖, 以竖立及平放的方法组立 成盒状, 内部再填塞, 土石碎料。 这种做法的墙体, 很厚实, 又可 以节省砖材, 外观形成宽窄相 间的分隔, 在阳光下显得特别 红艳, 散发着传统建筑的魅力。
• 闽南民居从建筑形式的角度来说, 并没有一种极 张扬的、类型化的 形式。其平面格局多是以“三合 天 井〞或“四合中庭〞为核心, 向 纵, 横开展起来的, 建筑 的外部材 料以红砖白石为多, 内部以木构架 为主。它 在砖石墙的装饰及美化 上却有着较为特殊的表现 。 其壁 体构造以砖石相间堆砌, 营造出肌 理所表现出的 层次美感。特别是 本地所特有的橘红色贴面砖和屋 面 瓦, 使建筑呈现了统一的暖色调。 形成最具特色的红 砖文化。
山墙
• 山墙的砌筑方式有以下几 种:
• 1) 出砖入石: 这是最具有 闽南特色的砌墙方式。它 利用形状各异的砖、石、 瓦砾的交织堆叠, 粘以糖水 灰, 构筑墙体, 具有环保、 经济、巩固等成效。用这 种方法砌成的墙不仅巩固 防盗、冬暖夏凉, 而且古朴 美观。
• 闽南民居最具特色的应该是石材和 红砖的利用，大局部是先用石条建 齐胸的基座，再砌上红砖，稳重大 方。
• 泉州惠安是石雕的故土，闽南民居 也少不了石雕，形象栩栩如生，也 为房子增加了几分特色。
砖雕和石雕
• 装饰能充分反映一个地区的建筑文化和地方特色, 是不同地区间建筑文化差异的外在表现。
• 镜面是房屋的正立面, 也叫秀面, 是最重要的也是 最必须装饰的。
• 2) 人字砌石墙: 又称人字躺。 将大小相近的石块,左右倾 斜45度交织叠砌, 形成人字, 这种的施工砌法困难度较高, 但整体构造性较好。
• 3) 斗砌砖墙: 用大块扁形的红 砖, 以竖立及平放的方法组立 成盒状, 内部再填塞, 土石碎料。 这种做法的墙体, 很厚实, 又可 以节省砖材, 外观形成宽窄相 间的分隔, 在阳光下显得特别 红艳, 散发着传统建筑的魅力。
• 闽南民居从建筑形式的角度来说, 并没有一种极 张扬的、类型化的 形式。其平面格局多是以“三合 天 井〞或“四合中庭〞为核心, 向 纵, 横开展起来的, 建筑 的外部材 料以红砖白石为多, 内部以木构架 为主。它 在砖石墙的装饰及美化 上却有着较为特殊的表现 。 其壁 体构造以砖石相间堆砌, 营造出肌 理所表现出的 层次美感。特别是 本地所特有的橘红色贴面砖和屋 面 瓦, 使建筑呈现了统一的暖色调。 形成最具特色的红 砖文化。
闽南传统民居建筑赏析PPT课件
35
❖ 林路厝是一排四座红砖大厝，气势恢宏。它的特色 在于增加了楼层，左右护厝均为二层八角形。二层 和八角建筑是林路从西洋移植过来的，当时也是先家花园
❖ 黄家花园是印尼华侨黄奕住建造的，在当时被称为 “中国第一别墅”。他由三栋独立的别墅和一个广 阔的花园构成，整个外形整洁华贵，气度非凡。别 墅前绿草如茵的运动场据说是中国最早的足球场。 ——《中国国家地理》
——司空小月《中国国家地理》
21
厦 门 中 山 路 骑 楼
接下来欣赏在厦 门拍的一组照片
22
金瓜楼
23
24
富有闽南特色的
25
林语堂故居
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27
28
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30
31
32
结束语
❖ 总的来说，闽南建筑是包容万象， 从古代的传统四 合院大厝开始，就反中国传统，大胆使用学西洋使 用红砖。而近代的华侨建筑“番仔楼”则更加体现 了“中西合璧”的特点，自成一派。
但有文献资 料是这样说
4
❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
旅外的闽南华侨们，衣锦还乡，把西方的建筑特点与 家乡的红砖大厝融合，形成了别具特色的“番仔楼”。 张扬的同时也为闽南增添了异域的风情。典型的代表 有陈嘉庚、黄奕住、林路等。
14
1、“嘉庚风格”
❖ 提到闽南华侨建筑首先就得想起——陈嘉庚。他建 的不是自己的住宅，而是校舍。包括厦门大学和集 美大学等，集美学村的主要建筑都出自他的手。
❖ 林路厝是一排四座红砖大厝，气势恢宏。它的特色 在于增加了楼层，左右护厝均为二层八角形。二层 和八角建筑是林路从西洋移植过来的，当时也是先家花园
❖ 黄家花园是印尼华侨黄奕住建造的，在当时被称为 “中国第一别墅”。他由三栋独立的别墅和一个广 阔的花园构成，整个外形整洁华贵，气度非凡。别 墅前绿草如茵的运动场据说是中国最早的足球场。 ——《中国国家地理》
——司空小月《中国国家地理》
21
厦 门 中 山 路 骑 楼
接下来欣赏在厦 门拍的一组照片
22
金瓜楼
23
24
富有闽南特色的
25
林语堂故居
26
27
28
29
30
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结束语
❖ 总的来说，闽南建筑是包容万象， 从古代的传统四 合院大厝开始，就反中国传统，大胆使用学西洋使 用红砖。而近代的华侨建筑“番仔楼”则更加体现 了“中西合璧”的特点，自成一派。
但有文献资 料是这样说
4
❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
旅外的闽南华侨们，衣锦还乡，把西方的建筑特点与 家乡的红砖大厝融合，形成了别具特色的“番仔楼”。 张扬的同时也为闽南增添了异域的风情。典型的代表 有陈嘉庚、黄奕住、林路等。
14
1、“嘉庚风格”
❖ 提到闽南华侨建筑首先就得想起——陈嘉庚。他建 的不是自己的住宅，而是校舍。包括厦门大学和集 美大学等，集美学村的主要建筑都出自他的手。
闽南传统民居建筑评析41页PPT
40、学而不思则罔，思而不学则殆自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
闽南传统民居建筑评析
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
各具特色的民居课件一(PPT)
江南水乡同里
同里的建筑大都贴水而筑，临水而 建。于外、一镇包涵于中，因此镇上的老百性几乎择水而居， 为 涮方便，镇内家家户户都在临水的一面建成石阶，作为水河 桥，既简单又实用。也有人家搭建了伸向和面的小阁楼，并专 门备好吊捅，随时可以取水。盛夏季节，在阁楼里一边品茗小 酌，一边欣赏河上风光，实为其乐无穷。
黎族的船形屋
羌族的碉楼
用极不规则的乱石建碉不用石灰而只用粘土泥巴接缝，在堆砌技 术上难度极大，但羌民可信手砌成笔直光华的高达十余丈的房墙， 历经百年以上风雨，地震和枪弹的袭击而不倾塌，这在少数民族 建筑艺术上是一种奇迹。
傣家竹楼
苗族吊脚楼
苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层 很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层 者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。
客家人继承了古代的建筑技术，创造了世 界上无与伦比的物化诗篇。客家人的祖先 来自中原地区。因此，客家民居建筑带有 浓厚的儒家思想痕迹。例如，祖堂在上， 上下厅堂、主次分明；中轴线贯穿整体、 左右对称的布局都十分鲜明。但是，它又 是在特定历史条件、地理环境下形成的特 殊建筑工艺和建筑风格，富有乡土性和地 域性。
福建永定客家土楼
福建永定县抚市乡的永隆昌方形土楼有626 间房、114个楼梯、7口水井，规模非凡。
承启楼”是永定县最大的圆形土楼，俗称“圆寨”。建于清康熙年间（1662--1722）。全 楼内外四间房屋，外高内低、外大内小、一圈比一圈小。外圈楼房：周长229.34米、高 12.4米、底层墙厚1.5米。有四层，每层有72间房。全楼总面积为5376.2平方米，共有400 间房。楼中心为方形的祖宗祠堂。外圆内方，体现了古代特 征
著名建筑分析福建土楼 ppt课件
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有的完全隔断，须经楼内庭院入口；各单元楼层 间设梯方便上下。如此设计，是缘于大门万一失 守，各单元便可立即转入各自为战以待援兵。 由此，即使匪盗大规模来袭，土楼也固若金汤。 一座座普普通通的土楼，实际上又是一个个坚固 森严的壁垒，平添了不少神秘的色彩和深遂的内
涵。
二奇，枪炮轰不倒，地震震不倒，水浸浸不倒。 客家土楼，大小石块累砌打牢地基；生土掺入红 糖水、石灰夯筑厚土墙，增加土墙的坚硬程度； 墙体从底层往上逐渐减薄，并在土墙内埋入竹木 片，就象现代水泥墙里配置钢筋一样，增加
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福建龙岩新建博物馆，PP设T课计件 构思来源承启楼
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世界著名指挥家郑晓瑛教授在振成楼内指挥交响乐《土楼回响》
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振成楼由林氏21世林鸿超兄弟等人于民国元年(1912年)建造。俗称八 卦 楼，以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而著称。其局部建筑风格 及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色，大胆采用了西方建筑美学 所强调的多样统一原则，达到了极高的审美境界，堪称中西合璧的生 土民居建筑的杰作。
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防火墙
内院
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福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民 系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出 没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒 家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现 实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸 收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚 族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间 狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑 材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御 性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这 些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土 夯筑技术推向极致。
中国传统民居建筑—客家土楼PPT 精品
突出的防御性 客家土楼的厚墙是最重要的特征之一，是中国传统住宅内向性的极端表现。以常见的4层土楼为例， 底层和二层均不辟外窗，三层开一条窄缝，四层大窗，有时四层加设挑台。土墙的薄弱点是入口， 加强措施是在硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜。这些全部出于防御要求。
廊道贯通全楼，可谓四通八达。 但类似集庆楼这样的小单元式、 各户自成一体、互不相通的土 楼在永定乃至客家地区为数极 个别。
独特性能
充分的经济性 客家土楼的主要建筑材料是黄土 和杉土。在客家人聚居的闽、粤、 赣3省交界地区，这2种材料取之 不尽。特别是黄土，它取自山坡， 因而不存在破坏耕地问题。旧楼 若须拆除重建则墙土可以重复使 用，或用于农作物肥料，不会产 生象现代转石或混凝土房屋那大 量的建筑垃极。一般来说，由于 屋架通风较畅，木构件受白蚁侵 袭或潮湿润糟朽的情形并不严重， 旧料可以2次使用，土楼的施工 技术较易掌握，可以完全人力操 作，无须物殊设备。通常建楼时 间安排在干燥少雨的冬季，此时 正当农闲，族人可以大量参与工 程，大大降低建军筑费用。
来 历
要想真正认识土楼，不得不从客家文化说起。在福建这个朗润明丽的南国花 园里，除了它特有的亚热带风光之外，最具特色也最神秘的就要数客家文化 了。福建是我国古代古越族文化的发源地，相传西晋末年，由于中原的征战 不断，黄河流域的一部分汉人为了避免战乱而南徙渡江，来到现江西、福建 及 广东北部，为有别于当地原有居民，被称之为“客家”，客家人在漫长的 历史过程中演绎出一部属于他们自己的独特文化。福建的客家文化，集中在 闽西，以长汀为中心的地区。“客家”二字所代表的大概就是那听不懂的客 家方言、看不够的客家土楼及数不清的客家祠堂吧。
圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开， 如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外 一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可 言。
闽南传统建筑特色 ppt课件
• 这种屋面呈现轻盈的轮廓给人 以腾跃、飞翔的感觉。
闽南传统建筑特色
• 脊饰部位有正脊、脊 堵、牌头、垂脊。
• 正脊上常见的脊饰题 材有双龙抢珠、双龙 护塔麒麟、护八卦、 福禄寿三仙、宝珠、 鳌鱼双龙护双塔等。 而庙宇或亭的正脊装 饰则是“龙须草根”。
闽南传统建筑特色
• 山墙的砌筑方式有以下几 种:
• 闽南民居从建筑形式的角度来说, 并没有一种极 张扬的、类型化的
形式。其平面格局多是以“三合 天 井”或“四合中庭”为核心, 向 纵, 横发展起来的, 建筑 的外部材 料以红砖白石为多, 内部以木构架 为主。它 在砖石墙的装饰及美化 上却有着较为特殊的表现 。 其壁 体构造以砖石相间堆砌, 营造出肌 理所表现出的 层次美感。特别是
• 闽南传统红砖民居建筑有 着久远的历史与深厚的文 化是由闽南地区特定地理 环境与人文环境造就的 。
• 闽 南 地 区 粘 土中 三 氧 化 二 铁 含 量 很 高 ，烧 制成的青砖颜色呈土 黄色色 感 观 感 难 看， 若烧制成红砖色彩纯 正特 别 耐 看 。而 红色正 迎合闽南人热情豁达 喜好 吉庆祥和的秉性 因 而红 砖 建筑就 应 运 而 生 传 承 光 大。
• 闽南民居最具特色的应该是石材和 红砖的利用，大部分是先用石条建 齐胸的基座，再砌上红砖，稳重大 方。
• 泉州惠安是石雕的故乡，闽南民居 也少不了石雕，形象栩栩如生，也 为房子增加了几分特色。
闽南传统建筑特色
• 装饰能充分反映一个地区的建筑文化和地方特色, 是不同地区间建筑文化差异的外在表现。
• 1) 出砖入石: 这是最具有 闽南特色的砌墙方式。它 利用形状各异的砖、石、 瓦砾的交错堆叠, 粘以糖水 灰, 构筑墙体, 具有环保、 经济、坚固等功效。用这 种方法砌成的墙不仅坚固 防盗、冬暖夏凉, 而且古朴 美观。
闽南传统建筑特色
• 脊饰部位有正脊、脊 堵、牌头、垂脊。
• 正脊上常见的脊饰题 材有双龙抢珠、双龙 护塔麒麟、护八卦、 福禄寿三仙、宝珠、 鳌鱼双龙护双塔等。 而庙宇或亭的正脊装 饰则是“龙须草根”。
闽南传统建筑特色
• 山墙的砌筑方式有以下几 种:
• 闽南民居从建筑形式的角度来说, 并没有一种极 张扬的、类型化的
形式。其平面格局多是以“三合 天 井”或“四合中庭”为核心, 向 纵, 横发展起来的, 建筑 的外部材 料以红砖白石为多, 内部以木构架 为主。它 在砖石墙的装饰及美化 上却有着较为特殊的表现 。 其壁 体构造以砖石相间堆砌, 营造出肌 理所表现出的 层次美感。特别是
• 闽南传统红砖民居建筑有 着久远的历史与深厚的文 化是由闽南地区特定地理 环境与人文环境造就的 。
• 闽 南 地 区 粘 土中 三 氧 化 二 铁 含 量 很 高 ，烧 制成的青砖颜色呈土 黄色色 感 观 感 难 看， 若烧制成红砖色彩纯 正特 别 耐 看 。而 红色正 迎合闽南人热情豁达 喜好 吉庆祥和的秉性 因 而红 砖 建筑就 应 运 而 生 传 承 光 大。
• 闽南民居最具特色的应该是石材和 红砖的利用，大部分是先用石条建 齐胸的基座，再砌上红砖，稳重大 方。
• 泉州惠安是石雕的故乡，闽南民居 也少不了石雕，形象栩栩如生，也 为房子增加了几分特色。
闽南传统建筑特色
• 装饰能充分反映一个地区的建筑文化和地方特色, 是不同地区间建筑文化差异的外在表现。
• 1) 出砖入石: 这是最具有 闽南特色的砌墙方式。它 利用形状各异的砖、石、 瓦砾的交错堆叠, 粘以糖水 灰, 构筑墙体, 具有环保、 经济、坚固等功效。用这 种方法砌成的墙不仅坚固 防盗、冬暖夏凉, 而且古朴 美观。
闽南民居建筑风格ppt课件
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闽南民居与风水理论
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宅基的选址
A、要观山势。在风水理论中，山就是“龙”的形态变化，山脉即是“龙脉”。起伏、 蜿蜒、运动的“龙”被认为可以“藏风聚气”。 B、要观察水流；水流必须缓慢、平隐、弯曲、环绕，这样的水即是理想的水。 所以选择宅基的原则：1）宅基力求坐北朝南，即“负阴抱阳”
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闽南民居布局
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闽南民居主要布局形式 归纳闽南民居建筑常见的类型，大致有六种建筑基本单元
分别为：一明二暗、三合天井、四合中庭、方圆土楼、土堡圆楼和竹筒屋。
类型 骑楼
古式 大厝
“一明两暗”型
“四合中庭”型
单列型排屋式
九宫格 式的 “中庭 型”
并列型排屋式
四合院 式的 “中庭 型”
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古式大厝布局
闽南红砖大厝一般为单层，其布局以中轴线分布;呈“向心围合式”;左右对称排列; 多层次进深。正中间有天井，中设厅堂，两边为厢房。 在闽南方言里，几进一般也称作“几落”，如“三落大膺”的说法，指的即是三进 的大詹。 形式是 四合院 ，延承中国传统的对称建筑构造，基本形式为“几间张几落大厝”
闽南红砖民居中的白石、青石、 原木色及饰作的辅助色，与砖红 主色调相辅相成。
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墙体——红砖文化
闽南人创造过两个辉煌的海洋时代，第一次是宋元时期，泉州是整个东方世 界最大的海港，是海上丝绸之路的起点，第二次是明末清初，这个时代的序 幕是漳州月港拉开的。 后期商人接触较多的荷兰人与英国人，可以说红砖建 筑是明末舶来品 明末江苏人王世懋（1536-1588）的《闽部疏》，其中云：“泉、漳间烧山 土为瓦，皆黄色。郡人以海风能飞瓦，奏请用筒瓦。民居皆俨似黄屋，鸱吻 异状。官廨、缙绅之居尤不可辨。”
福建土楼的建筑艺术 PPT课件 通用
土楼若依形状分，约可分为圆楼，方楼，五凤楼。 另外还有变形的凹字型，半圆型，与八卦型。
其中，以圆楼与方楼最常见，也常常并存。 该长达数千平方米面积且聚族而居的圆楼与方楼
以简单几何形建筑构筑于山岭狭谷之间， 人造建物与周遭翠青自然景观形成强烈对比。
1980年代中国经济开放后，以圆土楼与方土楼为主的 闽南及广东土楼景观引起世界各国旅游业注目。
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38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
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39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
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40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。
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41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
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42、自信人生二百年，会当水击三千里。
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43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
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54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
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55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
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56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
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57、理想的路总是为有信心的人预备着。
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58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
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59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
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60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。
一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方， 开启起来，各方都可以相通。
振成楼内部
楼内之井
振成楼顶视图
方楼是土楼中最为普及。该建物类型的特征，是先夯筑一正方形 或接近正方形的高大围墙，再沿此墙扩展该楼其他建物。 而扩建的制式规格通常是敞开的天井与天井周围的回廊。
福裕楼位于湖坑镇洪坑村， 是永定府第式土楼的杰出代表，富丽堂皇。 公元1880年开始兴建，耗资十多万光洋，
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欣赏福州传统民居
阮章魁
北宋著名匠师喻晧在《木经》
中说：“凡屋有三分，自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分。
”亦称“三停”。
上分即屋顶，
中分就是屋身
下分即屋基。
欣赏古建筑，应从构成一座精美古建筑的三大部分去及附属构件及装饰去了解和欣赏。
一座精美的古建筑，最下底部为承托建筑全体的“台基”部分；“台基”上面是承托建筑主体的“梁柱”部分，在“梁柱”以上为“屋顶”部分。
v登台基
v看墙体v观斗拱v赏屋顶v辨梁架
v查空间v品装饰v认彩绘v逐风水
1．台基
v我国古代建筑上，大都有高出地面的台基，是建筑物的木柱及墙体以下部分，分夯土、砖砌、砖石混砌等几种。
台基包括两个部分：地下部分为“埋深”，地上部分为台明，通常用砖（方砖）或石砌成。
v台明的高低与建筑的地位、等级、作用及所处的地理环境有关。
有些建筑台基前设有月台（平台），台基与月台前设有幔道（礓嚓或坡道）、踏跺（台阶）台面周边设有压栏石（阶条石），台基与月台四周设有散水。
v受佛教影响，魏晋以后重大建筑物台基的形式，开始转变为须弥座。
须弥座普遍使用于宫殿、主殿、塔幢等尊贵建筑上，是一种最高级的台基形式。
v台基指建筑物的基座，是建在地面上的方座，包括建筑的基础、挡土墙等，外面砌筑台帮。
台阶的相关名称
v散水
v散水，指在建筑周围铺的用以防止雨水渗入的保护层。
是为了保护墙基不受雨水侵蚀，常在外墙四周将地面做成向外倾斜的坡面，以便将屋面的雨水排至远处，称为散水，这是保护房屋基础的有效措施之一。
护栏一般安装在高台边缘或台基的边缘，起拦隔、围护的作用。
护栏的类型大体有石栏杆、木栏杆、矮墙三类。
石栏杆也称“寻杖栏杆”，由地袱、望柱、栏板三部分构成。
2、墙体
墙体
硬山山墙外立面硬山建筑墀头
墀头（音“迟”）
山墙的侧面（即建筑的
正立面方向）在连檐与拔檐砖间嵌放二块雕刻花纹或人物的戗檐砖，称为墀头。
v壸（捆）边灰塑：福州传统民居的墙头是灰塑的重点，特别是正对厅堂的天井三面墙头溜边。
题材有福寿、如意、瑞兽、螭龙等。
封火墙
影壁
3、屋面
（1）单坡，即普通的披水。
（2）双坡，又可分硬山、悬山（都可以是三角形尖脊或卷棚形弧脊）、封火墙式（民间建筑用得最多）。
（3）四坡，又可分为庑殿、歇山。
歇山式屋顶也可以是三角形尖脊或卷棚形弧脊。
（4）攒尖，由于平面的不同，又可分为三边、四边或多边（亦即三角、四角或多角）形攒尖、圆锥或氍包形攒尖和盔顶（一种四坡凹曲面，其状如头盔的攒尖顶）。
（5）平顶，又可分为平屋顶、盎顶（即将屋脊平切了去，造成一个顶部平台）。
（6）弧面，又可分为囤顶、连续拱顶。
（7）球面，即穹窿形屋顶，伊斯兰建筑多用之。
v椽板，椽条
v装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆。
v望板，望砖
v平铺在椽子上的木板,以承托屋面的苫背和瓦件.分为顺望板,横望板
屋顶装饰
v屋顶装饰分屋脊、鸱吻、勾头、滴水、垂兽、戗兽、仙人、走兽、套兽、嫔伽、脊刹等。
v屋脊又分为正脊、垂脊、戗脊、角脊、岔脊等。
这些装饰随着时代的变迁和建筑等级的不同，形制也有所不同。
屋顶装饰秦汉时期已有，此时装饰形制较简，宋代时形制发展相当完备，明清时凸现出庞杂而华丽的特征。
v总之，屋顶装饰艺术为中国古建筑增添了富丽堂煌之感。
嫔伽
福州华林寺
故宫太和殿的岔脊上就有11件蹲兽，最前面的是骑凤的仙人，向后依次为：鸱吻、凤、狮、天马、海马、狻猊suan ni、押鱼、獬豸、斗牛、行什等。
4、柱子
v古建筑中柱子多系木质，也有个别建筑使用石柱。
是建筑中直立承受上部重量的主要构件，位于柱础（柱顶石）
与斗栱或梁架之间。
其形制以圆柱为常见，兼有方柱、八角
柱、小八角柱、梭柱、雕龙柱等。
柱头上略加砍刨形成卷
杀，富有时代特征。
柱子的名称：
v檐柱：也称外柱、廊柱。
支撑屋檐的最外面的柱子，分为前后檐柱。
v金柱：又称内柱是檐柱之内的柱子。
v中柱：又称脊柱，是宋式门庑建筑中常见，用于装板门。
v山柱：硬山或悬山建筑中山墙正中支撑屋脊的柱子。
v蜀柱（瓜柱）：支撑于脊槫（脊檩）下的矮柱。
柱子在建筑中的名称
v早期建筑四周柱子都向内倾，造成侧脚，角柱较平柱增高，造成生起，使屋顶负荷向中心聚集，结构上增强了建筑的稳
固力，在外观上，给人以曲线和谐的美感。