沪教版《中国古代寓言》的教学设计
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沪教版《中国古代寓言》的教学设计
这是一篇由网络搜集整理的关于沪教版《中国古代寓言四则》的教学设计的文档，希望对你 能有帮助。
1、初步了解寓言这种文学形式
2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
3、能借助注释及工具书读懂课文大意
4、学习一些常用文言实词及虚词
教学重点
1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
2、回忆了寓言的相关知识。
3、分析了部分字词，结合句子重点讲了为和以的用法。
4、解析了部分疑点。
5、对寓意发表了自己的看法。
6、学习了成语并进行了造句练习。
（其中，为以的用法，成语的运用和寓言的相关知识及寓意是本文学习的
重点）
十一、作业布置：
1、熟读课文，
2、任选一则寓言改写为口话文（可充分发挥想象）。
逃走是出于被迫无奈，亳无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他 好排场，使人吹竽，必三右人，实行大锅饭制度，这是滋生各种不正之统的制度， 让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与 南郭处土相安无事，不敢揭露事悄的真相，说明了不正当的人际关系的危害性。
二、小结：
1、在课外自由阅读了课文，编成了课本剧并进行了表演，增加了学习的 趣味性。
3o《买犊还珠》讽刺的对象究竟是谁？
探究学习：
好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是个别 的；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共 同的思维积淀，它是一般的。关于《买犊还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从 文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显 示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语 句郑人买其犊而还其珠（即事情的结局）来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人 虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他 的选择实际上是对楚人包装行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉 寓言的哲学意蕴。
5。从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理？
探究学习：
发散思维是创新思维的'重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思 维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士 这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露；进行反向思维： 他只身逃走，具有自知之明；还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的
国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等）
2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝 喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
3、文言文的特点：语言简洁、凝练
二、作家、作品
1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与 李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵， 韩王不听，退而着书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫 使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于 狱中。
4o联系生活实际，《买犊还珠》给了你什么启示？
探究学习：
看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有 针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于卖犊。生活中，酒香 还怕巷子深，好花还幕绿叶扶，适当包装是一种精明巧妙的经营策略。也可以批 评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告; 某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷形象工程自然金玉其外，败絮其中。。 就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象豪华的档案， 消费者只痴迷商品华丽的盒子OOOOOO都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势 思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人 们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审 美享受。
2、能借助注释及工具书读懂课文大意
3、学习一些常用文言实词及虚词
教学设想：
课时安排：两课时
教学设计：在熟读的基础上，山学生以小组的形式合作学习，读懂课文大
意，学习文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理
教学过程：
第一课时
一、导入：
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我
2、《郑人买履》出自《韩非子？外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族 韩非所着，是法家的重要着作，也是先秦理论散文集大成者的着作。
三、疏通字词字义
1、字音、字形
lu履sui遂ning宁 度：du<5量长短du量好的尺码
2、通假字
坐，同座，座位。
反，同返，返回。
3、重要语句
（1）郑人有欲买履者，定语后置句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑 人。
（2）宇信度，无自信也。倒装句，实际上为：宇信度，无信自也。
4、复述故事
5、准确翻译，做到字字落实
6、你怎样看待郑国人，怎样看待郑人买履。
7、文章寓意
（1）从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实 际出发，不应固守习惯、墨守成规。
（2）从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械， 而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。
第二课时
一、亮点Biblioteka Baidu究
lo《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足？这则寓盲对你有什么启迪？
学习探究：
蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的 事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要 遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2o蛇果然无 足吗？探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报 道，泰国惮他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。
这是一篇由网络搜集整理的关于沪教版《中国古代寓言四则》的教学设计的文档，希望对你 能有帮助。
1、初步了解寓言这种文学形式
2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
3、能借助注释及工具书读懂课文大意
4、学习一些常用文言实词及虚词
教学重点
1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
2、回忆了寓言的相关知识。
3、分析了部分字词，结合句子重点讲了为和以的用法。
4、解析了部分疑点。
5、对寓意发表了自己的看法。
6、学习了成语并进行了造句练习。
（其中，为以的用法，成语的运用和寓言的相关知识及寓意是本文学习的
重点）
十一、作业布置：
1、熟读课文，
2、任选一则寓言改写为口话文（可充分发挥想象）。
逃走是出于被迫无奈，亳无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他 好排场，使人吹竽，必三右人，实行大锅饭制度，这是滋生各种不正之统的制度， 让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与 南郭处土相安无事，不敢揭露事悄的真相，说明了不正当的人际关系的危害性。
二、小结：
1、在课外自由阅读了课文，编成了课本剧并进行了表演，增加了学习的 趣味性。
3o《买犊还珠》讽刺的对象究竟是谁？
探究学习：
好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是个别 的；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共 同的思维积淀，它是一般的。关于《买犊还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从 文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显 示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语 句郑人买其犊而还其珠（即事情的结局）来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人 虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他 的选择实际上是对楚人包装行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉 寓言的哲学意蕴。
5。从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理？
探究学习：
发散思维是创新思维的'重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思 维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士 这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露；进行反向思维： 他只身逃走，具有自知之明；还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的
国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等）
2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝 喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
3、文言文的特点：语言简洁、凝练
二、作家、作品
1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与 李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵， 韩王不听，退而着书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫 使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于 狱中。
4o联系生活实际，《买犊还珠》给了你什么启示？
探究学习：
看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有 针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于卖犊。生活中，酒香 还怕巷子深，好花还幕绿叶扶，适当包装是一种精明巧妙的经营策略。也可以批 评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告; 某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷形象工程自然金玉其外，败絮其中。。 就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象豪华的档案， 消费者只痴迷商品华丽的盒子OOOOOO都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势 思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人 们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审 美享受。
2、能借助注释及工具书读懂课文大意
3、学习一些常用文言实词及虚词
教学设想：
课时安排：两课时
教学设计：在熟读的基础上，山学生以小组的形式合作学习，读懂课文大
意，学习文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理
教学过程：
第一课时
一、导入：
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我
2、《郑人买履》出自《韩非子？外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族 韩非所着，是法家的重要着作，也是先秦理论散文集大成者的着作。
三、疏通字词字义
1、字音、字形
lu履sui遂ning宁 度：du<5量长短du量好的尺码
2、通假字
坐，同座，座位。
反，同返，返回。
3、重要语句
（1）郑人有欲买履者，定语后置句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑 人。
（2）宇信度，无自信也。倒装句，实际上为：宇信度，无信自也。
4、复述故事
5、准确翻译，做到字字落实
6、你怎样看待郑国人，怎样看待郑人买履。
7、文章寓意
（1）从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实 际出发，不应固守习惯、墨守成规。
（2）从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械， 而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。
第二课时
一、亮点Biblioteka Baidu究
lo《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足？这则寓盲对你有什么启迪？
学习探究：
蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的 事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要 遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2o蛇果然无 足吗？探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报 道，泰国惮他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。