第一节音韵学简介《诗经》的用韵与上古音系

参考资料: ①《实用汉语音韵学》第235页至266页。沈 祥源、杨子仪主编，山西教育出版社1991年。 ②《实用音韵学》第296页至329页 殷焕先， 董绍克编，齐鲁书社1990年 ③《反切概说》第211页至268页 林序达。 四川人民出版社。1982
第三节 上古音（古音学）
一、《诗经》用韵——上古音韵部
遥韵：章与章之间押韵，一般放在句末，也 有放在句首的。 《周南· 麟之趾》： ①麟之趾，振振公子。于嗟麟兮。 ②麟之定，振振公姓。于嗟麟兮。 ③麟之角，振振公族。于嗟麟兮。 一、二、三章，章末“麟”押韵，遥韵。 近来西方学者以为“麟兮”二字一起押韵， 称“富韵”。
课堂练习：分析《静女》各章的韵例
条件：主要元音必须相同。来自《诗· 豳风· 七月》 七月流火， 九月授衣， 一之日觱发，--入 二之日栗烈，--入 无衣无褐，--入 何以卒岁。--阴
形声字： 肃（觉部uk ）—萧（幽部u ） 叔（觉部uk ）—椒（幽部u） 溥（鱼部a） —缚、搏、博 （铎部ak）
3、阳入对转 阳声韵也可以同入声韵对转而相通， 条件有两个：一是主要元音相同； 二是辅音韵尾必须是同一发音部位。 也就是说，只有[k]同[ŋ]对转，[p] 与[m]对转，[t]与[n]对转。
交韵：奇句和奇句押韵，偶句和偶句押韵。
《静女》第三章（P913）： 自牧归荑， 洵美且异。 一、三句脂部 匪女之为美， 二、四句之、职部 美人之贻。
抱韵：四句两韵，第一句与第四句押韵，第 二句与第三句押韵。如： 《周颂· 思文》： 思文后稷， 克配彼天。 一、四句职部 立我丞民， 二、三句真部 莫非尔极。
上古音三十部分甲、乙、丙三类。
甲类的共同特点是阴声韵是由单元音构
成，入声韵收舌根塞韵尾-K，阳声韵收舌 根鼻韵尾-ng。
乙类的阴声韵是由两个元音构成，
入声韵收舌头塞音韵尾-t，阳声韵 收舌头鼻音韵尾-n。
丙类无阴声韵，入声韵收唇塞音韵尾-p，
阳声韵收唇鼻音韵尾-m。
（四）阴声、阳声、入声之间的对 转和旁转。
（二）读若法 用读音相同或相近的字来为难字注音的方法。 意思是“读的像……音”。术语有：读若、读如、 读为、读似、读近。音如、音若、音相近、读曰 等。比如： 珣，读若宣。（说文· 玉部） 觭，读为奇伟之奇。（郑玄注《周礼· 太卜》） 嬗，音如蝉。（《汉书》服虔注） 珛，读若畜牧之畜。（说文· 王部）
古代汉语音韵
第一节 音韵学简介
《诗经》的用韵与上古音系
一、
古今语音的异同
“盖时有古今，地有南北，字有更 革，音有转移，亦势所必至。故 以今音读古之作，不免乖剌而不 入。” ----明· 陈第《毛诗古音考· 自序》 （中华书局，1988，P7）
二、音韵学的概念和组成 （一）古音学（上古音） 古音学研究的是上古音。“古音学” 的“古”是相对于中古（唐代）而言， 研究上古（周秦两汉）的语音系统。 以《诗经》、《楚辞》等韵文为主要 材料，研究上古韵部系统；以形声字 为主要依据研究上古声母系统。
乌鸦归巢夜蒙蒙， 今宵何处寄行踪？ 此时进退无计用， 且去前途再筹谋。
川剧《乔老爷上轿》第一场：
2、阴入对转 阴声韵还可以同收塞音韵尾的入 声韵对转而相通。条件仍然是 主要元音要相同。从语音发展 的道理去看，就是：本来没有 塞音韵的音，在语音发展的过 程中，逐渐带上了塞音韵尾； 或者说原来有塞音韵的音，在 语音发展的过程中，逐渐失落 了塞音韵尾。
1、阴阳对转 阴声韵和阳声韵在一定条件下可以互相对 转而相通。也就是说，在主要元音相同的 情况下，收鼻音韵尾的韵与收元音韵尾或 无韵尾的韵可以互相对转而通押。
条件：主要元音必须相同。
这一理论戴震首倡，称相互配转，孔 广森加以完善，称为阴阳对转。
《诗经· 郑风· 女曰鸡鸣》（句句押韵；句中韵；换韵） 知子之来之，杂佩以赠之。 --阴阳对转：“来”(之部)“赠”（蒸部） 知子之顺之，杂佩以问之。 --文部 知子之好之，杂佩以报之。 --幽部
（二）今音学（中古音） 今音学研究的是中古音，“今音”指中古音， “今”指中古时期，即南北朝至唐宋时期。今 音学是以《切韵》一系的韵书和韵图为主要材 料，研究中古时期的语音系统。 （三）等韵学 以宋元及其以后出现的等韵图为研究对象，探 讨等韵图的编制与演变、音理与音系，这门学 课叫等韵学，古人按照一定的音理给韵母划分 的类别，称为“等”,古人给韵母分四等，哪 一等与哪些声母相拼，都有一定的规律，所以 “等”又与声联系起来了。实际上，“等韵学” 就是分析发音原理和方法的一门学科，近似今 天的“语音学”。
2、归纳韵部
韵部就是指押韵的归类，互相押韵的字原则上就属同 一个韵部。按照《诗经》用韵的实际情况概括出 《诗经》时代的韵部来，叫做“古韵”，也就是上 古时代的韵部。 古韵是怎样归纳概括的呢？熟悉《诗经》韵例后，用 系联法归纳。 古音学家先把一篇一篇的韵脚字排列出来，先找出局 部的、单篇的韵部。比如：《关睢》第三章的韵例， 可以划定“得、服、侧”三个字是同一个韵部的。 然后，再用系联法扩大队伍，把属这个韵部的其它 字系联起来。从《伐檀》第二章的韵例，可判定 “福、侧、直、意、特、食”这六个字也是同一韵 部字，与“得、服、侧”属同一韵部，因为这中间 有个“侧”字，而《关睢》第三章也有个“侧”字。 由“侧”字“福、直、意、特、食”五个字系联进 来了。
濛、踪、谋为韵，谋为之部的字， 濛、踪为东部的字，这里不仅是阴 阳对转，还有旁对转，之与侯先旁 转，然后再与东对转，这种经旁转 而对转的称为旁对转。
因此，主要元音相同的阴、阳、入 三种韵部的字可以互相对转， 寺（之）－特（职）－等（蒸） 从寺（之）得声的字，有特、等 字，则为之、职、蒸对转之例。这 就是戴震所说的相配互转亦即阴、 阳、入对转。
（一）《诗经》的韵
《诗经》的用韵代表着先秦语音的 韵母体系，由于时代的发展，到汉 魏六朝时，人们读《诗》就感觉到 很多地方不与当时的用韵一致了， 如何看待这种不一致，有人认为是 《诗经》的作者临时改变了读音， 以求叶音协韵。这就是所谓的“叶 韵说”。
到南宋· 朱熹为《诗》作《集传》 就全面采用叶音说，如《邶风• 燕燕》：“燕燕于飞，上下其 音。之子于归，远送于南。” 他认为这里的“南”就应叶“尼心 反”。今天读音不押韵，只能说 明语音随着历史的发展而产生 了变化，而不是古人在那时就 改读了这个字的读音。
除了对转外，还有旁转，所谓旁转 指的是阴声韵与阴声韵之间，阳声 韵与阳声韵之间，入声韵与入声韵 之间的两个比较相近的韵部之间的 互转，戴震称为联贯递转。
王力《同源字论》中举到的旁转有：
侯幽旁转：叩/考 职铎旁转：偪/迫 职屋旁转：踣/仆 耕阳旁转：省/相 脂微旁转：饑/饥（饑为糓不熟之义， 饥为饿之义，两者有义通关繫） ……
几个基本术语
清代音韵学家把上古韵部按其韵尾的不同，分为三 个大类:阴声韵、阳声韵、入声韵。 阴声韵：音韵学术语，一般多用于上古音研究中。 凡是韵母不带鼻音或塞音韵尾的，都叫阴声韵。换 句语说，凡韵尾是元音或者没有韵尾的韵母，就是 阴声韵。 阳声韵：音韵学术语，多用于上古音研究中。凡是 韵母带鼻音韵尾的叫阳声韵。 入声韵：音韵学术语。多用于上古音的学习与研究 中，凡是韵母带塞音韵尾的叫入声韵。广东广州话 急[kap]、雪[syt]等。上古塞音韵尾就是指-p、-t、k。
静女其姝， 第一章： 1、句尾韵； 俟我于城隅。 2、一韵到底。[候部0] 爱而不见， 3、偶句押韵且首句入韵。 搔首踟蹰。 静女其娈， 贻我彤管。 第二章： 1、句尾韵 彤管有炜， 2、换韵 说怿女美。 3、句句押韵 自牧归荑 第三章： 1、句尾韵 洵美且异。 2、换韵 匪女之为美， 3、交韵 美人之贻。
(二）通过《诗经》押韵考求 古音
1、韵例 韵例是押韵的格式。《诗经》的韵例必须从 三个方面进行考求： 韵脚的位置； 一章中所用韵数； 韵脚间的距离。 每个方面都各有不同的情况。
A、韵脚在句中的位置
B、一章中所用的韵数 句句押韵
句中韵 句尾韵（常见） 一韵到底 换韵 首句入韵 首句不入韵 交韵 抱韵 ……
阴声韵 之 幽 无韵 宵 尾 侯 鱼 支 韵尾 歌 i 脂 微
ə u ô o a e ai ei əi
入声韵 职 觉 韵尾 药 -k 屋 铎 锡 月 韵尾 质 -t 物 韵尾 缉 -p 叶
ək uk ôk ok ak ek at et ət əp ap
阳声韵 蒸 əŋ 冬 uŋ
韵尾 -ŋ 东 o ŋ 阳 aŋ 耕 eŋ
(三）上古三十韵部
最先对上古韵部进行归纳的是明末清初的 顾炎武，他通过对《诗经》的用韵的考 查，得出上古韵十部，其后有江永、戴 震、段玉裁、孔广森、江有诰、王念孙、 章炳麟、黄侃等九人不断得出新的结论， 最后集大成者为王力。他最初分上古韵 为二十九部，后来从侵部分出冬部，成 三十部： “古音十大家” (+钱大昕）
从形声字的声符与被谐之字的语音关 繫也可看出阴阳对转的痕迹，例如： 从军得声之字有挥、辉，这是文与微 对转。仍从乃声，这是之、蒸对转， 播从番声，这是歌、元对转。
在现代汉语方言中也可以 看到阴阳对转的残留， 例如在四川话中，把亩 （之）说成meng（上声）， 把皱（侯）说成zong（去 声），把贸（幽）说成 meng（去声），就是之蒸、 侯东、幽冬对转的残留。
（三）直音法 用同音字给另一个汉字注音，这种方法比读 若、譬况法准确，是一大进步，但缺点是难 避生僻字，如：瑊，音鍼。玏，音勒。（颜 师古注《汉书》）“瑊”人们不认识，但 “鍼”字人们依然不认识。
二、反切注音法 颜之推《颜氏家训》：“孙叔然创《尔雅音 义》，是汉末人独知反语。”又说“至于魏 世，此事大行。” “反切之理，上字定其声理，不论其为何韵， 下字定其韵律，不论其为何声。质言之，即 上字只取发声，去其收韵，下字只取收韵， 去其发声。”（见《黄侃论学杂著》，页 ， 上海古籍出版社，1980）
（四）北音学（近古音） 现代学者以元代《中原音韵》为主要研究对 象研究近古（元明清）的语音系统。这门学 问称北音学。《中原音韵》音系是现代的北 京语音系统（国语、普通话）的直接来源。 传统音韵学没有“北音学”由于古人崇古， 元明清的学者当时的语音不屑一顾，不研究 当代音。