东海之大乐 PPT课件

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《东海之大乐》PPT

且夫我尝闻少仲尼之闻吾长见笑于大方之家
（“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。）（“见……于”，表被动的句式）
齐读课文，回答下列问题。
①第一文段可分为几层意思？ ②第一文段主旨是什么？ ③本文在写作上有何特点？
①第一段可分为几层意思？
可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。
河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。
◎小结河伯形象:
最初骄傲自大和后来的知错能改
雄
壮
百川灌河开
自天下之美
秋不辩牛马阔
喜为尽在己
河
水
于是焉
伯
至于北海无自望洋向若不见水端边责见笑大方无
际
②全文的主旨是什么？
学习用一二句具有寓意的话来概括本文所表达的哲理
山外有山，天外有天，只有站得更高，才能看得更远。
空空的谷穗总是高高地仰着头，饱满的果实从来都谦虚地低着头。学会低头，人生才会更加充实而丰富。
• 4．C 例句和C句都是宾语前置句。
综合强化：分析一词多义现象
两涘渚崖之间
（结构助词，相当于“的”）
泾流之大
（代词，这样）
以天下之美为尽在己
（结构助词，相当于“的”）
我之谓也
（助词，宾语前置的标志）
之野语有之曰
（代词，这样）
少仲尼之闻而轻伯夷之义（结构助词，相当于“的”）
今我睹子之难穷也
（助词，用在主谓之间取消句子独立性）

《东海之大乐》课件

创新表演形式
当代东海乐舞在表演形式上也进行了创新。例如，引入现代化舞美技术、灯光音效等手段，提升舞台效果；同时，探索小众化的表演形式，满足不同观众群体的需求。
与时代主题相结合
当代东海乐舞注重与时代主题相结合，通过乐舞表达对社会问题的关注和思考。这种创新使东海乐舞更具现实意义和人文关怀。
未来东海乐舞的发展趋势
03 东海乐舞的文化内涵
东海乐舞与民间信仰
民间信仰是东海地区人民的精神支柱，东海乐舞作为民间信仰的重要表现形式，承载着人们对神灵的敬仰和祈愿。
东海乐舞通过音乐、舞蹈、服饰等艺术手段，传达了民间信仰中的价值观、道德观和人生观，成为传承和弘扬民间信仰的重要载体。
东海乐舞与民俗活动
东海乐舞是民俗活动的重要组成部分，与当地人民的日常生活紧密相关。
数字化与科技应用
未来东海乐舞将更加注重数字化与科技的应用。利用现代科技手段，如虚拟现实、增强现实等，为观众带来更加沉浸式的观赏体验。同时，数字化技术也有助于东海乐舞的资料保存和传播推广。
05 欣赏与体验东海乐舞
如何欣赏东海乐舞
了解东海乐舞的历史背景
关注表演技巧和形式
在欣赏东海乐舞时，了解其历史背景、文化内涵和艺术特点，有助于更好地理解其艺术价值。
02 东海乐舞的艺术特色
东海乐舞的音乐特色
音乐旋律
东海乐舞的音乐旋律优美动听，具有浓郁的地方特色，融合了传统音乐元素与现代音乐风格。
乐器演奏
东海乐舞的演奏乐器种类丰富，包括传统乐器如二胡、笛子、琵琶等，以及现代乐器如钢琴、小提琴等，展现出音乐的多元化。
东海乐舞的舞蹈特色
舞蹈动作
东海乐舞的舞蹈动作流畅自然，注重身体线条的表现和情感的传递，展现出东海人民的豪放与细腻。

《东海之大乐》ppt

海洋艺术的传承与创新
01
传统海洋艺术
沿海地区有许多传统的海洋艺术形式，如渔民画、贝雕、船模等，这些
艺术形式代代相传，成为了当地的文化特色。
02
现代海洋艺术创新
当代艺术家在传承传统海洋艺术的基础上，不断进行创新和探索，创作
出了许多具有现代感和时代特色的海洋艺术作品。
03
海洋艺术教育与推广
为了传承和弘扬海洋艺术，沿海地区加强了对青少年和公众的海洋艺术
《东海之大乐》
目录
• 引言 • 东海之美的呈现 • 东海之乐的体验 • 东海之韵的传承 • 东海之未来的展望 • 结论与感悟
01
引言
主题背景
地域文化
东海地区位于中国东部沿海，拥有丰富的海洋文化和独特的渔家风情，是中华文化的重要组成部
分。
历史传承
东海之大乐作为当地重要的非物质文化遗产，承载着深厚的历史底蕴和民族记忆，具有极高的文化价值。
THANKS
感谢观看
晚霞余晖
傍晚时分，东海之滨的晚霞余晖洒满天空，与海面交相辉映，构成一幅美丽的画卷。
海鲜美食的诱惑
新鲜海产
东海盛产各种海鲜，如鲍鱼、海参、螃蟹、海鱼等，新鲜美味，令人垂涎欲滴。
独特烹饪
东海地区的海鲜烹饪方式独特多样，如清蒸、红烧、煎炸等，口感丰富，满足不同味蕾需求。
海鲜小吃
除了正餐海鲜美食外，东海之滨还有各种海鲜小吃，如海蛎煎、鱼丸汤等，方便快捷，风味独特。
生态保护
呼吁加强对东海生态环境的保护，减少污染和过度捕捞，确保海洋生态系统的健康与可持续。
文化传承
希望东海沿岸地区的文化遗产和人文景观能够得到更好的保护和传承，让更多人了解和欣赏这些独特的文化。

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1
6．文白对照
(jīng)
(zhǔ) (sì)
2
(shào)
(yù) (qū)
3
(lǘ)
4
5
(lěi) (tí)
6
本文通过河伯东行前后所见所感，揭示了一个怎样的哲理？
• 一个人的见识总是有限的，在比较中就会显出自己的不足。如果盲目自满、狂妄自大，只会使自己无所长进并贻笑大方。
7
6．应如何认识河伯这一人物形象？
第一次所见，是河伯在自己领域内的所见，即：“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”此景是何等开阔何等雄壮，但当他来到大海边时，见到的却是大海“不见水端”的广阔。一个是“不辩牛马”，一个是“不见水端”，两者孰广孰阔，自不待言。
11
• (2)两次所见后的感受之比。
• 有所见必有所感。第一次，河伯在见到自己的领地 “百川灌河”“不辩牛马”之后，“于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”，一个“天下”，一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态刻画得淋漓尽致。第二次河伯见到大海后，认识到了自己的渺小与不足，向海神若发出了由衷的感叹： “‘……以为莫己若者。’我之谓也……今我睹子之难穷也……”为自己的浅陋而叹，也为大海的广阔而叹，一个是“天下之美为尽在己”，一个是 “睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣”。前为骄傲自满，后为虚心认错，甘拜下风，两者形成鲜明对比。
有比较才有鉴别
25
重点突破
这两则选文各是从什么方面来阐明“学无止境，境界无限”的？提示本节第1则选文，主旨是说大小的相对性，启发人们超脱对自我的偏执；第2则选文，主旨是批评公孙龙那种自满于一时口舌之利、自恃见识最高远最通晓事理的人，说他们就好比是井底之蛙，说他们试图以明察和辩说来探求庄子，就好像是用竹管来窥视天之广、用锥子来测量地之深一样。

高二语文《东海之大乐》pptx课件

由物及人谈境界
且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！
彼方跐黄泉而登大皇：跐，踩、踏；庄子的言论下踏黄泉而登上皇天。奭然四解，沦于不测：四向离散，进入不可测的状态之中。始于玄冥，反于大通：始于玄妙高远的处所，返回无所不通的大道。规规然而求之以察，索之以辩：浅陋拘泥地通过明察和辩说来寻求它。
“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”
闾尾：传说中海水外泄的地方。不可以量数：不能够以数量来计算。以此自多：凭这个而自我得意。比形于天地：比，通“庇”，形体被天地所包容。受气于阴阳：从阴阳中禀受了气。存乎见少：觉得自己渺小。
思考：庄子的文辞有什么特色？
夸张手法意境壮美想象奇特境界阔大寓意深刻发人深醒巧用对话形象生动
作业：以《河伯（或井底之蛙）的启示》为题写一个300字以上的文段，谈谈你的体会
生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索，不断地发现，只有不自满的人，只有虚心的人才能够有的收获，取得新成功。要做到这样，首先就是我打消自满自傲的念头，时刻提醒自己要不断的学习，不断的实践，在实践中添补自己的无知，提高自己的素养，从而使自己的人生迈入一个新的境界。
《东海之大乐》课后练习
（1）提示：本节第一则选文，主旨是说大小的相对性，

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东海对人类的重要性
经济价值
东海丰富的渔业资源和海洋旅游资源为人类提供了巨大的经济价值，对当地经济发展具有重要意
义。
生态价值
东海作为海洋生态系统的重要组成部分，发挥着维护海洋生态平衡的重要作用，对整个地球的生态平衡都具有重要意义。
科学价值
东海独特的地理和生态环境为科学研究提供了宝贵的资源，有助于人类更深入地了解海洋和地球的奥秘。
海洋污染问题
总结词
东海海域污染严重，主要来自工业废水、船舶排放和陆源污染。
详细描述
随着沿海地区工业的快速发展，大量工业废水未经处理直接排入东海，加上船舶排放和陆源污染，导致东海海域水质恶化，严重威胁海洋生物的生存和人类健康。
解决方案
加强工业废水处理和排放监管，推广清洁生产技术。建立船舶排放控制区，限制船舶废气和污水排放。加强陆源污染治理，提高公众环保意识，减少污染物排放。
03
东海面临的挑战与解决方案
过度捕捞问题
01
总结词
过度捕捞是东海面临的主要问题之一，导致鱼类资源枯竭，生态平衡受
到破坏。
02 03
详细描述
随着人类对东海渔业资源的过度开发，许多鱼类种群数量大幅下降，甚至濒临灭绝。这不仅影响了海洋生态平衡，也给沿海渔民带来了生计危机。
解决方案
实施严格的渔业管理措施，限制捕捞量和渔民出海时间，加强对非法捕捞的打击力度。同时，推广生态养殖和可持续捕捞技术，提高渔民收入和保护海洋生态的双重效益。
02
东海的乐事
海洋生物的乐事
海洋生物的繁衍生息
东海是众多海洋生物的家园，它们在这里繁衍生息，享受着丰富的食物资源和适宜的生活环境。
畅游的乐趣

《东海之大乐》3精品PPT课件

2．一词多义野语．有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”
①语曲名动士词词不__，，_可___俗谈__以__语论__语．____于____道____者____，___束_于教也
②知不困吾生百知．也家论有之之涯不知．，及，而与穷众知．动口也词之无，辩涯知道名名词词，，知智识慧其真无马邪？其真不知．马也动词，了解、懂得
④穷．众口之辩__使__…__…__穷__尽______ 形容词用作名词 ⑤离坚．白．__硬__度__；__颜__色______ (2)名词的活用名词做状语
⑥秋水时．至__按__时____________
5．文言句式 ①吾长见笑于大方之家被_动__句_____________ ②莫大于海介_宾__短__语__后__置__句_____ ③闻道百定_语__后__置__句_________ ④以为莫己若者宾_语__前__置__句_________
研读两则寓言故事，简要分析其写法上的特点。
________________________________________________ __
【答案】(1)展示了一个奇特的艺术世界。河伯、海神若、坎井之蛙、东海之鳖作为寓言的主体形象，映衬着井鱼、夏虫、蝌蚪等小生物，传达着庄子对社会人生睿智而深刻的洞察，给读者一种鉴赏童话世界般的愉悦。
③至．于．北海今义：达到某种程度。古义：__到__达__。______________
④百川灌河．今义：河流。古义：_黄__河__。_______________
⑤见笑于大．方．之家。今义：a.对于财物不计较、不吝啬；b.(言谈举止)自然不拘
束。古义：_懂__得__大__道__理__。______________________

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.
12
• 北海若曰：“井鱼不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
• 渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于
海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局
限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪
的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对
见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题
，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今
你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅
陋，这就可以与你谈论大道理了。
.
13
• 天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。
少仲尼之闻，而轻伯夷之义：意动。吾未尝以此自多者：形容词作动词，满足，夸耀号物之数谓之万：名词作动词，称呼
.
20
——特殊句式
闻道百
定语后置
以为莫己若宾语前置
我之谓也宾语前置
吾长见笑于大方之家被动句
吾非至于子之门，则殆矣
固定句式如果不…那就…
.
21
成语积累
望洋兴叹：望洋，仰视貌。兴叹，生发起感叹。
.
31
• 且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商炬（jù）驰河也，必不胜任
矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非坎井之蛙与？且彼方毗（cǐ）黄泉而登大皇，无南无北，
• 再说，你的智慧还未能通晓是非之究竟，就要观察领会庄子的言论，这就如同让蚊子背大山

《东海之大乐》ppt课件

东海之大乐
—《庄子》
请准下列字词的读音
▪ 1 涘sì ▪ 2 闾lǚ ▪ 3 罍lěi ▪ 4 稊tí ▪ 5 汒máng ▪ 6 喙huì ▪ 7 甃 zhòu ▪ 8 呿 qū
9 跗fū
10 虷蟹hán 11 絷zhí 12 適tì
13 商蚷jù 14 跐cǐ
15 奭shì 16 潦lào
读出下列字词的读音
欣赏井底之蛙的故事这则故事;魏牟谈话的主要内
容是什么魏牟想告诉公孙龙什么
井底之蛙管窥蠡测邯郸学步
指出公孙龙不是智商不行;而是他原来的知识阻碍了他领悟大道理
作者举了几个寓言故事要什么说明道理;对我们有哪些启发
▪ 生动地说明人的知识技能有限; 如果满足于一知半解;盲目自满; 无异于井中之蛙;邯郸学步;最终自取其辱;启示人们要谦虚好学;不断完善自我;超越自我
Байду номын сангаас
虚词
之：
野语有之曰
我之谓也
说法;代词宾语前置标志
取消句子今我睹子之难穷独立性也
非至于子之门则的助词殆矣
于：吾长见笑于大方家被拘于虚也被今尔出于崖涘从莫大于海比不似豪末之在于马体乎在
特殊句式
以为莫己若者
宾语前置
我之谓也
宾语前置
吾长见笑于大方之家被动句
又奚以自多
子之难穷也穷：古义;尽；今义;贫穷
▪ 拘于虚也
虚：同墟;处所;所居之地
▪ 而吾未尝以此自多者多：赞许;称赞;推崇
▪ 且夫擅一壑只水
擅：占有;据有
词类活用：
1 秋水时至 2 顺流而东行 3 东面而视 4 我常闻少仲尼之闻 5 而轻伯夷之义者

《东海之大乐》课件

东海乐舞在艺术教育中的意义
东海乐舞的艺术特点
东海乐舞以其独特的艺术风格和表现形式，展现了东海地区丰富的文化底蕴和人文精神。在艺术教育中，东海乐舞的教授和学习有助于提高学生的审美能力和艺术修养，培养学生对传统文化的热爱和尊重。
东海乐舞在艺术教育中的实践
为了更好地传承和弘扬东海乐舞这一宝贵的文化遗产，一些学校和教育机构已经开始将东海乐舞纳入艺术教育课程。通过开展东海乐舞的教授和学习，不仅有助于提高学生的艺术素养和文化素质，还有助于培养学生对东海乐舞的传承工作，如招募志愿者、组织民间艺人培训班等，扩大传承人才队伍。
推动东海乐舞走向世界
加强国际交流与合作
积极寻求与国际艺术界的交流与合作，参加国际艺术节、音乐会等演出活动，展示东海乐舞的魅力。
推广东海乐舞的文化价值
通过学术研究、出版物、媒体宣传等方式，向世界宣传东海乐舞的文化价值，提高其国际知名度和影响力。
创新东海乐舞的表演形式
在保持东海乐舞传统特色的基础上，尝试创新表演形式，吸引更多国际观众的关注和喜爱。
感谢观看
THANKS
东海乐舞在旅游产业中的价值
东海乐舞的旅游吸引力
随着旅游业的不断发展，东海乐舞作为一种独特的文化资源，逐渐成为吸引游客的重要因素。游客通过欣赏东海乐舞的表演，可以深入了解东海地区的传统文化和风土人情，增强旅游体验的趣味性和文化内涵。
东海乐舞对旅游产业的推动作用
东海乐舞不仅丰富了旅游的文化内涵，还对旅游产业的发展起到了积极的推动作用。通过将东海乐舞融入旅游产品开发和服务提升，可以进一步推动旅游产业的创新和发展，促进地方经济的繁荣。
04
东海乐舞的应用与价值
东海乐舞在民俗活动中的应用

《东海之大乐》上课篇PPT课件

2、而吾未尝以此自多者
多：赞许 3、秋水时至
（名词用作状语，“按季节”）
4、顺流而东行
（方位名词用作状语。“向东”）
.
9
特殊句式
1、以为莫己若者宾语前置
2、我之谓也宾语前置
3、又奚以自多宾语前置
4、吾长见笑于大方之家
被动句
.
10
• 望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小,今多比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何。
• 贻笑大方：被有学问或内行的人所耻笑。
.
11
大方之家：原指深于道术的人，后指精通某种学问或技艺的专家。
太仓稊米
太仓:古时京城的粮仓;稊米:
小米.大谷仓中一粒小米，比
喻人和物处在广袤宇宙中极
其渺小。用于形容人的微不
足道。 .
12
.
13
“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃。道家则是药店，如果不生病，一生也可不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”
.
16
二，河伯和海神若分别是怎么的形象？
河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。
海神若：谦虚不自满的人。.17合合作作探探讨讨
一庄，子庄在子他在的他文的章文中章是中很是擅很长擅用长对用比对手比法手来法来讲讲道道理理的的，，例例如如我我们们学学过过的的《《逍逍遥遥游游》》中中鹏鹏与与蜩蜩、、学学鸠鸠的的对对比比，，小小年年与与大大年年的的对对比比等。等请。在请本在文本中文找中找找如找何如运何用运对用比对手比法手。法。
.
23
“知鱼乐”之辩
《庄子·秋水》【原文】:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:"鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 "惠子曰:"子非鱼，安知鱼之乐?"庄子曰:"子非我，安知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣 !"庄子曰:"请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。"

【高中语文】东海之大乐ppt精品课件

• “顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。” • 面对波澜壮阔、无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。
课堂讨论
这则寓言故事包含哪些道理？
人贵有自知之明谦受益，满招损自大由于无知
有比较才有鉴别克服主观主义，防止片面性
为什么题目叫“秋水”，而不是“春水”？
• 秋水，指人成年之后的后天道物，水比道，秋比年长成人之后。因年长后视听言动大增，又加酒色财气欲念思虑，巨细皆来烦扰，后天道物需求甚多，故用浩浩秋水比之。 • 秋水阴寒，为肃杀之水，利少害多，非比春夏之水，如在童幼青少，道物外耗有限，且身内道物之化尚未成水，无非氤氲之气而已，故言秋水而不言春水。
好好学习，天天向上。

子之难穷也
穷：古义，尽；今义，贫穷。
古今异义：

拘于虚也而吾未尝以此自多者且夫多：赞许，称赞，推崇擅：占有，据有
词性活用：
1秋水时至（名词用作状语，“按季节”） 2顺流而东（方位名词用作状语。“向东流”） 3东面而视（方位名词用作状语。“面向东面”） 4我常闻少仲（形容词的意动用法，“以之为少”—“小看”）尼之闻 5而轻伯夷之（形容词的意动用法，“以之为轻”— 把…看轻—“轻视”）义者
东海之大乐
—《庄子》
教学目标
知识与能力：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。过程与方法：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平情感态度与价值观： 1、体会庄子散文想象奇特的特点。 2、追求高尚境界，谦虚谨慎，不断提高个人修养。
重点词句
古今异义：

百川灌河
古义，特指黄河。
今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。
欣赏“井底之蛙”的故事

《东海之大乐》课件课件

古义：脸朝东。 • 东面而视今义：方位词，东面。
• 始旋其面目古义，脸，面部。今义，脸的形状，相貌。
《东海之大乐》课件
至于北海见笑大方之家子之难穷也
至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。
北海：古义，北方的大海，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。
大方：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义： ①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。
《东海之大乐》课件
《秋水》中的成语
• 望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小,今多比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何。
• 贻笑大方：被有学问或内行的人所耻笑。
• 大方之家：原通指某深种于学道问术或的技人艺，的后专指家精。
《东海之大乐》课件
欣赏“井底之蛙”的故事
这则故事，魏牟谈话的主要内容是什么？魏牟想告诉公孙龙什么？
公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。
惟独你没有听过寿陵少年去邯郸学习走步的故事吗？没有学会赵国人走路的技艺，反而把自己原来的走法也忘记了，只好爬着回去！现在你要不离开，将会忘记原来的本事，失掉你本来的学业。”
公孙龙嘴张开合不拢，舌头翘着放不下，就逃之夭夭了。
《东海之大乐》课件
几个寓言故事对我们有哪些启发？
《东海之大乐》课件
公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达矣。
公孙龙问魏牟说：“我少年时就学习先王大道，年长后通晓仁义的行为，能把相同相异的事物论证为无差别的同一，能把事物的硬度和颜色分别开来；能在辩论中把别人认为不对的论说成对，把别人认为不可以的论说成可以；穷尽百家的智慧，使众多善辩者理屈辞穷；我自以为最通晓事理了。