人教版美术八年级下册第一单元《弘扬真善美》ppt课件1

解析
从画面上看，全画分成前后两的部分：前景部分是西班牙马德里皇家织造厂的纺织工正 在劳动的情景；后景则是宫廷贵妇们正在欣赏由皇家织造厂制造出来的地毯。两个场景 代表了两个不同的阶级，而且似乎隐含着着一种对比。这不能不说是体现了画家的一种 思想倾向。加上画家着重表现的是纺织女劳动的情景，不仅生动地描绘了纺织女的各种 劳动姿态，而且有意识的通过画面右侧穿白衣的纺织女劳动时的优美体态，让人清楚地 看到了劳动妇女特有的质朴的美。[2]尤其值得注意的是，根据西班牙美术史家对这一 作品的最新研究，这一作品在思想内容上还有更深的含义。这就是画面后景壁毯上所表 现的图像，使以及以女神巴拉斯与擅长纺织的人间少女阿莱辛比赛织布的神话故事为题 材的。它描绘巴拉斯因比不过阿莱辛，而恼羞成怒的把阿莱辛变成了永远吐丝的蜘蛛。 据研究者讲，前景的纺织女是为陪衬这个故事而安排的。所以此画原名《巴拉斯与阿莱 辛》。从这个研究成果来看，这幅画实际上是描绘了天上人间两个纺织世界。令人深思 的是，作为主要故事情节的“天上”的纺织世界，反成为背景，作为陪衬的人间纺织女 倒成了全画的主角。这证明委拉斯凯兹虽然以神话为题材，但他更注重现实人间，特别 是重视他在宫廷中可以经常见到的他很同情的劳动妇女
《宫娥》委拉斯凯支
真善美是人类精神世界追 求的永恒主题，是人类社 会永远歌颂的主旋律。
故宫的宫殿建筑，是我国现存最大、最完整的古建筑群。是世界著名的皇宫建筑 群。1987年，故宫正式被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
宫殿庄严宏伟，采用对称格局，充分张扬了皇权尊 严与神圣，蕴涵朝野和谐、社稷稳定的寓意。
对比两幅中外作品，说说 你看到的内容和感受？
从作品的构图和内容，能 联想到作的创作意图吗？
以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至 今。
从力学上分析，《马踏飞燕》为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种 浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力 和感染力。既有力的感觉，又有动的节奏。
马 踏 飞 燕
霍去病墓石刻群雕在中国雕塑史上有着重要的地位。作品以其简洁的造型， 粗犷的风格，浑厚雄健的宏伟气势，不仅寄托了对英雄的歌颂和哀思，也反 映了强大西汉时代精神面貌。霍去病墓的石刻群雕，是中国古代雕塑艺术发 展史上的一座里程碑，是汉代以后中国古代大型纪念碑雕刻的典范之作。
霍去病（约公元前140--前117年），西汉著名的将军，为解除匈奴对汉朝的军事威胁和打 通西域道路建立了不朽功勋，官至骠骑将军、冠军侯，但英年早逝，去世时年仅二十四 岁。在他死后，得到了汉武帝的厚葬。
北京故宫，又名紫禁城。它 坐落于北京市中心，为明、 清两代的皇宫，是明代皇帝 朱棣，以南京宫殿为蓝本， 从大江南北征调能工巧匠和 役使百万夫役，历经14年 （公元1407—1420年）时间 建成的。占地面积72万多平 方米。城墙环绕，上部外侧 筑雉牒，内侧砌宇墙。城墙 四角各有一座结构精巧的角 楼。城外有一条宽52米、长 3800米的护城河环绕，构成 完整的防卫系统。宫城辟有 四门，南面有午门，为故宫 正门，北有神武门（玄武 门），东面东华门，西为西 华门。
弘扬真善美
“马踏飞燕”又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土 于甘肃省武威市雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出 土，现藏甘肃省博物馆。“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。 “马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。1985年铜奔马
背景
在欧洲绘画史上，这是第一幅直接描绘劳动生活的油画。画上是西班牙皇后壁毯织造厂 一个车间内女工生产时的场景。这些劳动女性形象的出现，说明了这位西班牙画家新的 审美意识的觉醒。画家着重描绘了前景的五个女工形象，他用沉稳的笔触，着力表现她 们健康、丰满、美丽的背部，塑造了充满生命力的真实的女性形象。整个画面洋溢着一 种朴素自然的气氛，人物关系对称，劳动细节相互照应，明亮的光线把前景上红、绿、 白、紫合成为富有暖意的生活色调。
《夯歌 》王文彬
唱着夯歌的几位打夯姑娘，被画家处理在视屏线以上的位置，并呈放射状的动感布局.在灿烂阳 光的照射下，姑娘们的衣服色彩被地面的暖色反光映照的纯净、透明，明亮的轮廓光将逆光条件 下的任务形体勾勒出优美的曲线，在大面积的天空和深色的远山衬托下更加光彩夺目。 技巧：油画夯歌将人物处理在视平线以上的位置，并呈放射状的动 感布局，给人以高大升腾的 感觉。富有装饰意味的色彩处理加强了这个热火朝天的劳动场面的勃勃生机，这是对劳动的虔诚 赞美和热情讴歌。