七年级语文《民俗》课件 新人教版

唐)王维：《九月九日忆山 东兄弟》 独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
民俗文化作为一种具有深厚历史文化基础的 文化形态，深藏着丰富的历史文化内涵与人 类生活价值，它深刻反映着一定地域中广大 民众群体的最为基本的人生需求以及建立在 这一基础上的共同理想、共同情感与共同价 值取向，因此绝不可能完全被现代化的社会 文化所湮没、所替代。正如世界教科文组织 文化遗产保护专员杜晓帆所说：“民俗文化 遗产是人类文明的结晶，是人类社会得以延 续的文化命脉。无形的文化遗产包括了人类 无限的情感，包含着无限的意义和深远的价 值，关系着人们的生活和整个社会。”
《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光 转，一夜鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千， 蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处
清明节
由来：清明节的起源，据传始于古代 帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦 相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭 而成为中华民族一种固定的风俗。本 来，寒食节与清明节是两个不同的节 日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定 为寒食节。
中秋节习俗 围绕着中秋节，自古以
来形成了丰富多彩的节庆活 动，其中既有各地普遍接受 的流行风俗，也有富有地域 特色和民族风情的习俗。
吃月饼 赏月
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中 秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼 怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲 乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不 胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有 恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
习俗有包粽子、赛龙舟、 戴香包、插蒲子艾叶、 喝雄黄酒、祭五瘟使者 等。
Байду номын сангаас
楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。 至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 ——宋 苏轼《屈原塔》
❖ 中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午节、清明节并称 为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春 天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时 日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季、 八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”“仲秋 节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团 圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月” 进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月 节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。 关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、 月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。 中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非 物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务 院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节
农历九月九日，为传统的重阳节。 因为古老的《易经》中把“六” 定为阴数，把“九”定为阳数， 九月九日，日月并阳，两九相重， 故而叫重阳，也叫重九，古人认 为是个值得庆贺的吉利日子，并 且从很早就开始过此节日。
庆祝重阳节的活 动多彩浪漫，一 般包括出游赏景、 登高远眺、观赏 菊花、遍插茱萸、 吃重阳糕、饮菊 花酒等活动。
元日 （北宋）王 安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。
▪ 农历正月十五日，是我国传统节日元宵节。正月是农 历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中 第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为 小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。 元宵节，又称为“上元节”。上元，含有新的一年 第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》 记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正 月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为 下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米 道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官 赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月 十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十 五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴 自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上 元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵 节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充 分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
❖ 春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是 最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一，是 一年的第一天,又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间， 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十 三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和 正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和很多少 数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭 祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年 为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年三十之前天 津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔 香纳福之意。 春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古、瑶、壮、 白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等几十个少 数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己 的民族特色。
习俗：荡秋千 、蹴鞠 、踏青 、植树 、 放风筝 、扫墓 、插柳 、斗鸡 、蚕花 会
清明 （唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行 人欲断魂。 借问酒家何处 有？牧童遥指杏花村。
《寒食》 （唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东 风御柳斜。 日暮汉宫传蜡 烛，轻烟散入五侯家。
纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》 和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五 月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每 于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原 投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，船只行至 洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面 上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打 捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞 庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐 渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟 与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节 分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。”