附录A2+++旃陀..(1)
百科知识精选拈花的菩萨
壁画赏析世界文化呈现出纷繁多样的形态。
当古埃及、古希腊相继结出文明的硕果时,欧亚大陆的另一端也在孕育着一种别样的文明。
在恒河、印度河沿岸建立的文明古国中,诞生了世界上第一个具有广泛影响力的宗教——佛教,这个文明古国就是印度。
古印度的许多美术作品是以宗教为题材的。
试着思考一下,当众信徒来到庄严肃穆的宗教场所礼拜修行的时候,如果能够看到众多有关佛、菩萨、罗汉的故事和形象,他们的内心会上升为更加坚定地信念。
就如同即使我们原本不信佛,当进入敦煌石窟中,置身于那漫天的壁画和雕塑中,仍然会被它那种神秘、庄严地气氛所打动、感染。
在今天印度德干高原上的一座山谷里,有一处与我国的敦煌石窟同样闻名的石窟群,由于它所在的地方叫阿旃陀,所以人们把它称之为阿旃陀石窟。
阿旃陀石窟的第一窟中有一组左右相对的壁画。
左边壁画上的那一幅手里拿着莲花的菩萨,身体呈现出女性化的曲线,显得端庄柔美。
下颌微含,双目低垂,将菩萨在佛面前的恭敬与谦卑体现的淋漓尽致。
大面积淡黄偏灰的肤色与周围的环境融合的恰到好处。
而右边墙壁上画的那一幅手里拿着金刚的菩萨则给人另外一种不同的印象。
虽然菩萨的身体也是“S”形曲线,但方向与持莲花的菩萨恰恰相反,并且肤色看上去更深,五官轮廓也显得更加的鲜明,菩萨的宝冠看上去也更加华美,鲜艳的金黄色与青色的背景形成强烈的鲜明的对比,营造出一种金碧辉煌的效果。
两尊菩萨的不同形成了鲜明的对比,使人强烈的感觉到,手持金刚的菩萨身上似乎更多了一些世俗的情色与娇艳,而少了些宗教的沉静与悲悯。
相似的构图法和技法使观众对于人物的内心世界产生出两种截然不同的体会,这在其他绘画中实在是很少看到的。
印度人对艺术有着独特的看法。
古印度的《画经》将人物画分为三个等级:一是“受约束的”,也就是那种创作仅仅局限于描绘自然形体的,是最低一等;二是“不受约束的”,就是通过想象进行描绘;三是“味画”,即画面不是去关注对象的外在形体,而是能够营造出烘托人物内心情感的整个氛围,这也是人物画中最受推崇的上品。
印度二十四大文化遗产
印度二十四大文化遗产你了解印度吗?那个被称为世界五大文明古国的国家,印度有著名的二十四大文化遗产,下面就让小编带你见识一下吧。
印度二十四大文化遗产印度于1977年11月14日成为联合国教科文组织世界遗产委员会成员国。
世界遗产委员会任期:1985-1991,2001-2007,2011-2015。
截止2013年6月27日第37届世界遗产大会结束,印度共计拥有30项世界遗产,遗产包括24项文化遗产,6项自然遗产。
遗产数量名列世界第7位。
1.阿旃陀石窟群 (1983年)阿旃陀石窟群,是一个位于印度的佛教石窟群,也是印度最大的石窟遗址。
阿旖陀石窟位于马哈拉施特拉邦北部文达雅山的悬崖上,大约建于公元前2世纪至公元后7世纪期间建造。
石窟始建时,正值阿育王时代。
石窟内的壁画及雕塑被视为是佛教艺术及世界绘画艺术里的经典。
2.阿格拉古堡 (1983年)阿格拉堡,又名为阿格拉红堡,位于印度阿格拉,距离泰姬陵西北2.5公里,是印度三大红堡之一(另两座是德里红堡和法第普尔·希克利)。
1983年被列入世界遗产。
它的建造与使用历经莫卧儿王朝的阿克巴、沙贾汗、贾汉吉尔、奥朗则布等多位皇帝。
城门和城墙为阿克巴大帝所建,结合了印度和中亚的建筑风格。
沙贾汗晚年被儿子奥朗则布囚禁于此,在八角亭上眺望泰姬陵度过8年余生。
3.埃洛拉(埃卢鲁)石窟群(1983年)埃洛拉石窟,位于印度西部马哈拉施特拉邦重镇奥郎加巴德西北约25至30公里,境内有34座的石窟,佛教石窟共12座,印度教石窟有17座,耆那教石窟有5座,全长约2公里,是公元7世纪至11世纪时期,也就是早期遮娄其王朝、罗湿陀罗拘陀王朝时期的宗教建筑,埃洛拉以雕刻著称,形式上呈现大乘佛教末期的特征。
其中第16窟凯拉萨神庙,呈现出天人合一的完美景致,堪称建筑艺术史上的绝色,令人叹为观止。
4.泰姬·玛哈尔 (1983年)泰姬·玛哈尔,又称泰姬陵,是位于印度北方邦阿格拉的一座用白色大理石建造的陵墓,是印度最知名的古迹之一。
阿旃陀石窟
阿旃陀石窟阿旃陀石窟(āzhāntuóshíkū):阿旃陀石窟位于印度西南部马哈拉施特拉邦奥兰加巴德县阿旃陀村的瓦古尔纳河谷,是在离谷底76米的悬崖峭壁上开凿成的一处佛教庙宇,四周风景如画。
系印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的。
共二十九洞。
约从公元前1、2世纪至公元6、7世纪,营建达七百余年。
有石雕佛像、藻井图案和壁画等。
现存最多的是壁画。
主要表现佛的生平故事和印度古代的宫廷生活。
阿旃陀石窟的绘画和雕塑,作为佛教艺术的经典之作,具有相当重要的艺术影响力。
阿旃陀石窟-基本简介阿旃陀石窟印度中部马哈拉施特拉邦,是古代石窟建得最多的地方。
而在马哈拉施特拉邦保存的45座石窟中,阿旃陀的石窟是最著名的。
从孟买赶到奥兰加巴德,第二天清晨又坐上当地巴士直奔阿旃陀,再乘上通往景点的大巴,这才终于进入这片布满石窟群的幽幽山谷之中。
随人流爬上岩石山的半山腰处,山脚下那呈圆弧形的干涸的瓦格拉河在此蜿蜒而过。
这些隐藏于深山密林中的石窟,8世纪后就已经废弃了,可后来又是怎么被发现的呢?石窟发现的经过十分有趣且神奇。
1819年,受一只巨大的老虎袭击而陷困境的军官约翰·史密斯逃到深山密林中。
这位英国驻军指挥官是应海得拉巴藩王国尼扎姆藩王的邀请参加打猎的。
当时,阿旃陀属该藩王国所辖。
躲在瓦格拉河谷中的精疲力竭的史密斯环顾四周,准备开枪射击时,他的视线被枝叶遮盖的岩壁的奇异形状所吸引,走近一看,这是在岩石上雕刻的有精美装饰的马蹄形窗户。
当天,史密斯虽然一只老虎也没打死,但却发现了阿旃陀的30座佛教石窟。
这些石窟沿瓦格拉河的流向,呈圆弧形排列在长550米、高76米的断崖上。
石窟群已经很久没有人迹,一排排柱子支撑着的圆形顶部,已成为密集的蝙蝠巢。
史密斯赶走蝙蝠,在石窟里刻上自己的名字。
这个石窟就是现在的10号窟。
如今的断崖表面早已不见那些浓密的枝叶,冬季的岩石山更是一派草木枯黄的景象。
站在石窟群对面的山上,也就是当年史密斯射击的位置远望,想象他发现10号窟,看见里面精美壁画时的激动心情,这寻宝探密的事儿从来就会让人感到莫名的兴奋和刺激,即便说说都来劲儿。
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十八罗汉简介
十八罗汉简介罗汉,是阿罗汉的简称,梵名arhat。
有杀贼、应供、无生的意思,是指断尽一切烦恼而得尽智,值得受世人供养的圣者,后世则多用来指称佛弟子证得的最高果位。
罗汉,一译杀贼,是杀烦恼贼之意;二译应供,是当受天人供养之意;三译不生,是永入涅槃不再受生死果报之意。
十八罗汉,是指十八位永住世间护持正法的阿罗汉,这种说法没有佛教经典的依据,它是由十六罗汉发展而来的。
十六罗汉名目的出处,主要是唐代·玄奘所译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》〔简称《法住记》〕,其中详细记载了十六罗汉的和住处,此书由玄奘译出后,十六罗汉的信仰日渐隆盛。
或为求与佛教十八界相契合,或为求与八戒、八宗、八苦等佛学思想相融洽,或又如学者们所言,纯粹出于中国人认为“十八”是吉祥数字,晚唐五代时,进入中国的十六罗汉变成了十八罗汉,增加了降龙、伏虎二罗汉,并很快传播开来。
现在所知的最早的十八罗汉像是五代时张玄画的十八阿罗汉,宋·苏轼看到后,题了十八首赞,但未标出罗汉名称。
其次是贯休画的十八阿罗汉,苏轼自海南归,过清远峡宝林寺见到后,也为其作赞十八首,每首标出罗汉名称,于十六罗汉外第十七为庆友尊者,即《法住记》的作者,第十八为宾头卢尊者,即十六罗汉中宾度罗跋罗堕阇的重出。
宋代学者志磐所著《佛祖统记》对苏轼的说法提出质疑:庆友是《法住记》作者,不应在住世之列;宾头卢为重复。
第十七尊和第十八尊应为迦叶罗汉和军徒钵叹罗汉,这两位是四大声闻却不在十六罗汉之列。
志磐这种说法有一定道理,能自圆其说,但却没流行开来。
此后十八罗汉中最后两位众说纷纭,难以推定,有的摆上唐代的玄奘法师,有得推上“一苇渡江”的达摩祖师,有的还把人们尊称为弥勒佛的布袋和尚也纳入十八罗汉的行列。
降龙伏虎是后世传说,清代乾隆皇帝钦定第十七降龙罗汉是迦叶尊者,第十八伏虎罗汉是弥勒尊者。
总的来看,十八罗汉的兴起,并没有什么经典的根据,只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯,于是引起后人的种种推测和考定。
印度的阿育吠陀是什么
印度的阿育吠陀是什么导读:我根据大家的需要整理了一份关于《印度的阿育吠陀是什么》的内容,具体内容:你了解吠陀吗?你知道阿育吠陀是什么意思吗?下面是我分享的印度阿育吠陀是什么,一起来看看吧。
印度阿育吠陀简介阿育吠陀起源"阿育吠陀"(Ayur...你了解吠陀吗?你知道阿育吠陀是什么意思吗?下面是我分享的印度阿育吠陀是什么,一起来看看吧。
印度阿育吠陀简介阿育吠陀起源"阿育吠陀"(Ayurveda)是"生命科学"的意思,Ayu是"生命长寿"的意思,Veda是"知识"或"方法"的意思。
阿育吠陀是现今地球上最古老的整体健康保健体系,它于5000年前在印度著述于文字,阿育吠陀典籍涉及身心方面,在著述前,该古代医疗体系智慧是"生命通用方法"(San印度阿育吠陀是什么tana Dharma)灵性传统的一部分,在此我想指出Dharma常被诠释为宗教是不对的,Dharma的实际诠释是"生命的方法",San印度阿育吠陀是什么tana意思是"灵性的存在无始无终",即我们所谓的IS、宇宙。
人们相信史前时代的著名圣人韦达维亚萨(VedaVyasa)是天神转世,他将阿育吠陀的完整知识及自我觉悟的直接灵性洞见付诸文字,称为《吠陀经》及吠陀文献。
最初有四部主要的灵性典籍,包括在健康、占星术、灵性、商业、政府、军队、诗歌、精神生活及行为等其它主题里。
这些书籍被称作四部《吠陀经》,即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》。
《梨俱吠陀》以诗歌体描述存在的本质,是印欧语系中留存最古老的书籍,起源于公元前3000多年。
《梨俱吠陀》指的是宇宙学,称作数论派哲学(Sankhya Darshan,印度语称哲学为Darshan Shastra,意即"自我觉悟的知识或科学")。
人教版九年级历史上册第一单元《古代亚非文明》教案
《古代埃及》教案第一单元古代亚非文明第1课古代埃及1.通过阅读教材,能准确说出古埃及的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。
2.通过小组讨论,在教师提示下,归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系,正确分析古埃及成为文明古国的原因。
古埃及的文明古埃及成为文明古国的原因、正确评价金字塔情景导入法、讲授法自主学习法、合作探究法(一)情景导入生成问题师:四大文明古国分别是哪些国家?学生:古埃及、古印度、古巴比伦、中国。
师:人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。
自西向东,曾出现过地中海北岸的古希腊罗马文明、北非尼罗河流域的古埃及文明、西亚两河流域的古巴比伦文明、南亚次大陆的古印度文明、黄河长江流域的中华文明。
今天我们学习古代埃及。
(二)自我研学生成新知知识点一尼罗河与古埃及文明1.古埃及的地理位置:__非洲东北角__。
2.河流:__尼罗河__是世界上最长的河流,贯穿埃及南北(古埃及文明被认为是“__尼罗河的赠礼__ ”)。
3.出现国家时间:约从__公元前3500年__开始;初步实现了统一的时间:__公元前3100年左右__。
4.成为军事帝国:在新王国时代法老__图特摩斯三世__统治时期,埃及成为强大的军事帝国。
5.灭亡:公元前525年,__波斯帝国__吞并古埃及;后来,亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。
6.古埃及的科学和文化成就:__太阳历__是古埃及天文学的突出成就之一。
古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
知识点二金字塔7.金字塔是__法老__为自己修建的呈角椎体状的__陵墓__。
它是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。
知识点三法老的统治8.金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。
古埃及的国王称__法老__,是全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身,在宗教上,被认为是“__神之子__”,具有无上的权威。
《西游记》第九十八回佛经篇目之来源
宝,阅其名目卷数,与藏内多不相符。欲究
其根源而未得也。一日检 《西游记》,见有
唐僧取经目次,即此折所由来矣。按 《西游
记》系邱长春借唐僧取经名相,演道家修炼
内丹之术,其于经卷数目,不过借以表五千
四十八黄道耳,所以任意摭拾,全 未 考 核
也。乃后人 不 察,以 此 为 实,居 然 钞 出 刊
行,广宣流 布,虽 禅 林 修 士,亦 莫 辨 其 真
意;志心书写一本,每日常诵,若不读诵之人,
每日顶礼一遍,得藏经之力无量,
27.功德不可思议。若有善男子、善女人病重,
天数至日,告请一部,用针线缝一布袋,当胸带
定,命终归于地府,冥司阎罗王
28.合掌顶礼,便交此人免罪,便得西方净土弥
陀佛所,托生人身。此大藏经目录,勿得请示,
每日顶礼一遍,福利延年。一瞻
96
.8厘米,最低为 85
.6 厘米,碑宽 76
.8 厘米,
厚14
.5厘米,碑额题 “圣水庵记”,自右向左横
排刻写,“圣水”与 “庵记”中间为一线刻 “一
皆觉合尘。故杀、误伤、破斋、犯戒、怨
忏悔十恶冤亲,回向无上菩提,眷属仍
时,智心不颠倒,随佛往生极乐
5.世界,圣众同居,常亲佛会。倘若因缘未尽,
愿生十善之家。十善父母同证入道,得遇明师,
或有可能为胡应麟所见,录至其 《少室山房笔
”曹炳建又从胡应麟 《少室山房笔丛·
丛》中。
双树幻钞》所载 “大藏经四千五十余卷,而诸家
书目所载仅百数十种”一语看,“似乎其所列经
目来自 ‘诸家书目’。但是至少笔者在现存明代
其它典籍中,还未发现有类似经目的记载,故特
为注明,以待后来之发现者”。⑤
通过以上考察,笔者发现,关于 《西游记》
归元寺500罗汉名称对照表
归元寺500罗汉名称对照表(2011-02-17 20:46:14)转载▼标签:法藏普贤伽耶金刚智尊杂谈五百罗汉如下1、阿若忄高陈如尊者2、阿泥楼尊者3、有贤无垢尊者4、须跋陀罗尊者5、迦留陀夷尊者6、闻声得果尊者7、栴檀藏王尊者8、施幢无垢尊者9、憍梵钵提尊者10、因陀得慧尊者11、迦那行那尊者12、婆苏盘豆尊者13、法界四乐尊者14、优楼频螺尊者15、佛陀密多尊者16、那提迦叶尊者17、那延罗目尊者18、佛陀难提尊者19、末田底迦尊者20、难陀多化尊者21、优波毱多尊者22、僧迦耶金尊者23、教说常住尊者24、商那和修尊者25、达摩波罗尊者26、伽耶伽叶尊者27、定果德叶尊者28、庄严无忧尊者29、忆持因缘尊者30、迦那提婆尊者31、破邪神通尊者32、坚持三字尊者33、阿{少免}楼驮尊者35、毒龙皈依尊者36、同声稽首尊者37、毗罗胝子尊者38、伐苏蜜多尊者39、阇提首那尊者40、僧法耶舍尊者41、悲察世间尊者42、献华提记尊者43、眼光定力尊者44、伽耶舍那尊者45、莎底苾蒭尊者46、波阇提婆尊者47、解空无垢尊者48、伏陁蜜多尊者49、富那夜舍尊者50、伽耶天眼尊者51、不著世间尊者52、解空第一尊者53、罗度无尽尊者54、金刚破魔尊者55、愿护世间尊者56、无忧禅定尊者57、无作慧善尊者58、拾劫慧善尊者59、旃檀德香尊者60、金山觉意尊者61、无业宿尽尊者62、摩诃刹利尊者63、无量本行尊者64、一念解空尊者65、观身无常尊者66、千劫悲愿尊者67、瞿罗冉阝含尊者68、解空定空尊者69、成就因缘尊者70、坚通精进尊者71、萨陀波仑尊者72、乾陀诃利尊者73、解空自在尊者74、摩诃注冉阝尊者75、见人飞腾尊者76、不空不有尊者77、周利盘特尊者79、师子比丘尊者80、修行不著尊者81、毕陵伽蹉尊者82、摩利不动尊者83、三昧甘露尊者84、解空无名尊者85、七佛难提尊者86、金刚精进尊者87、方便法藏尊者88、观行月轮尊者89、阿那分提尊者90、拂尘三昧尊者91、摩诃俱絺尊者92、辟支转智尊者93、山顶龙众尊者94、罗网思惟尊者95、劫宾覆藏尊者96、神通亿具尊者97、具寿具提尊者98、法王菩提尊者99、法藏永劫尊者100、菩注尊者101、除忧尊者102、大忍尊者103、无忧自在尊者104、妙惧尊者105、严土尊者106、金髻尊者107、雷德尊者108、雷音尊者109、香象尊者110、马头尊者111、明首尊者112、金首尊者113、敬首尊者114、众首尊者115、辨德尊者116、羼提尊者117、悟达尊者118、法灯尊者119、离垢尊者120、境界尊者121、马胜尊者123、无胜尊者124、自净尊者125、不动尊者126、休息尊者127、调达尊者128、普光尊者129、智积尊者130、宝幢尊者131、善慧尊者132、善眼尊者133、勇宝尊者134、宝见尊者135、慧积尊者136、慧持尊者137、宝胜尊者138、道仙尊者139、帝网尊者140、明罗尊者141、宝光尊者142、善调尊者143、奋迅尊者144、修道尊者145、大相尊者146、善住尊者147、持世尊者148、光英尊者149、权教尊者150、善思尊者151、法眼尊者152、梵胜尊者153、光曜尊者154、直意尊者155、摩帝尊者156、慧宽尊者157、无胜尊者158、昙摩尊者159、欢喜尊者160、游戏尊者161、道世尊者162、明照尊者163、羔等尊者164、慧作尊者165、助欢尊者167、善德尊者168、宝涯尊者169、观身尊者170、华王尊者171、德首尊者172、憙见尊者173、善宿尊者174、善意尊者175、爱光尊者176、花华尊者177、善见尊者178、善根尊者179、德顶尊者180、妙臂尊者181、龙猛尊者182、弗沙尊者183、德光尊者184、散结尊者185、净正尊者186、善观尊者187、大力尊者188、电光尊者189、宝杖尊者190、善星尊者191、罗旬尊者192、慈地尊者193、庆友尊者194、世友尊者195、满宿尊者196、阐陀尊者197、月净尊者198、大天尊者199、净藏尊者200、净眼尊者201、波罗密尊者202、俱冉阝舍尊者203、三昧声尊者204、菩萨声尊者205、吉祥咒尊者206、钵多罗尊者207、无边身尊者208、贤劫首尊者209、金刚昧尊者211、婆私吒尊者212、心平等尊者213、不可比尊者214、覆藏尊者215、火焰身尊者216、颇罗堕尊者217、断烦恼尊者218、薄俱罗尊者219、利婆多尊者220、护妙法尊者221、最胜意尊者222、须弥灯尊者223、没特伽尊者224、弥沙塞尊者225、善圆满尊者226、波头摩尊者228、智慧灯尊者229、栴檀藏尊者220、迦难留尊者230、香焰幢尊者231、阿湿卑尊者232、摩尼宝尊者233、福德首尊者234、婆弥尊者235、舍庶独尊者236、断业尊者237、欢喜智尊者238、乾陁落尊者239、莎伽陀尊者240、须弥望尊者241、持善法尊者242、提多迦尊者243、水潮声尊者244、智慧涨尊者245、众具德尊者246、不思议尊者247、弥遮仙尊者248、尼驮伽尊者249、首正念尊者250、净菩提尊者251、梵音天尊者252、因地果尊者253、觉性解尊者255、无量光尊者256、不动意尊者257、修善业尊者258、阿逸多尊者259、孙陀罗尊者260、圣峰慧尊者261、曼殊行尊者262、阿利多尊者263、法轮山尊者264、众和合尊者265、法无住尊者266、天鼓声尊者267、如意轮尊者268、首火焰尊者269、无比较尊者270、多伽楼尊者271、利婆多尊者272、普贤行尊者273、持三昧尊者274、威德声尊者275、利德声尊者276、名无尽尊者277、阿冉阝悉尊者278、普胜山尊者279、辨才王尊者280、行化国尊者281、声龙种尊者282、誓南山尊者283、富伽耶尊者284、行传法尊者285、香金手尊者286、摩挐罗尊者287、藏律行尊者288、慧依王尊者289、降魔军尊者290、首焰光尊者291、持大医尊者292、藏律行尊者293、德自在尊者294、服龙王尊者295、阇夜多尊者296、秦摩利尊者297、义法胜尊者299、护妙法尊者300、王住道尊者301、无垢行尊者302、阿婆罗尊者303、声皈依尊者304、禅定果尊者305、不退法尊者306、僧伽耶尊者307、达摩真尊者308、持善法尊者309、受胜果尊者310、心胜修尊者311、会法藏尊者312、常欢喜尊者313、威仪多尊者314、头陀僧尊者315、议洗肠尊者316、德净悟尊者317、无垢藏尊者318、降伏魔尊者319、阿僧伽尊者320、金富乐尊者321、顿悟尊者322、周陀婆尊者323、住世间尊者324、灯导首尊者325、甘露法尊者326、自在王尊者327、须达冉阝尊者 /500people/327.htm 328、超法雨尊者329、德妙法尊者330、士应真尊者331、坚固心尊者332、声响应尊者333、应赴供尊者334、尘劫空尊者335、光明灯尊者336、执宝炬尊者337、功德相尊者338、忍生心尊者339、阿氏多尊者340、白香象尊者341、识自生尊者343、定佛罗尊者344、声引众尊者345、离净语尊者346、鸠舍尊尊者347、郁多罗尊者348、福业除尊者349、罗余习尊者350、大药尊尊者351、胜解空尊者352、修无德尊者353、喜无著尊者354、月盖尊尊者355、栴檀罗尊者356、心定论尊者357、庵罗满尊者358、顶生尊尊者359、萨和坛尊者360、直福德尊者361、须冉阝刹尊者362、意见尊尊者363、韦蓝王尊者364、提婆长尊者365、成大利尊者366、法首尊者367、苏频陀尊者368、众德首尊者369、金刚藏尊者370、瞿伽梨尊者371、日照明尊者372、无垢藏尊者373、除疑网尊者374、无量明尊者375、除众忧尊者376、无垢德尊者377、光明纲尊者378、善修行尊者379、坐清凉尊者380、无忧眼尊者381、去盖障尊者382、自明尊尊者383、和伦调尊者384、净除垢尊者385、去诸业尊者387、无尽慈尊者388、飒陀怒尊者389、那罗达尊者390、行愿持尊者391、天眼尊尊者392、无尽智尊者393、遍具足尊者394、宝盖尊尊者395、神通化尊者396、思善识尊者397、喜信静尊者398、摩诃南尊者399、无量光尊者400、金光慧尊者401、伏龙施尊者402、幻光空尊者403、金刚明尊者404、莲花净尊者405、拘冉阝意尊者406、贤首尊尊者407、利亘罗尊者408、调定藏尊者409、无垢称尊者410、天音声尊者411、大威光尊者412、自在主尊者413、明世界尊者414、最上尊尊者415、金刚尊尊者416、蠲慢意尊者417、量无比尊者418、超绝伦尊者419、月菩提尊者420、持世界尊者421、定花至尊者422、无边身尊者423、最胜幢尊者424、弃恶法尊者425、无碍行尊者426、普庄严尊者427、无尽慈尊者428、常悲愍尊者429、大尘障尊者431、智眼明尊者432、坚固行尊者433、澍云雨尊者434、不动罗尊者435、普光明尊者436、心观净尊者437、那罗德尊者438、师子尊尊者439、法上尊尊者440、精进辨尊者441、乐说果尊者442、观无边尊者443、师子翻尊者444、破邪见尊者445、无忧德尊者446、行无边尊者447、慧金刚尊者448、义成就尊者449、善住义尊者450、信澄尊者451、行敬端尊者452、德普洽尊者453、师子作尊者454、行忍慈尊者455、无相空尊者456、勇精进尊者457、胜清净尊者458、有性空尊者459、净那罗尊者460、法自在尊者461、师子颊尊者462、大贤光尊者463、光普现尊者464、音调敏尊者465、师子臆尊者466、坏魔军尊者467、分别身尊者468、净解脱尊者469、质直行尊者470、智仁慈尊者471、具足仪尊者472、如意杂尊尊者473、大炽妙尊者475、普焰光尊者476、高逸行尊者478、得佛智尊者479、寂静行尊者480、悟真常尊者481、破冤贼尊者482、灭恶趣尊者483、性海通尊者484、法通尊者485、悯不息尊者486、众心尊者487、导大众尊者488、常隐行尊者489、菩萨慈尊者490、拔众苦尊者491、寻声应尊者492、数劫定尊者493、注法水尊者494、得定通尊者495、慧广增尊者496、六根尽尊者497、拔度罗尊者498、思萨埵尊者499、注茶迦罗尊者500、愿事众尊者/027map/blog/item/ce7d551032f0b1fcc2ce79bd.html500罗汉的来历以及<部分名称>2009-09-17 14:36 /pinweiejia/blog/item/5a2f5cfd8fe1d2f7fc037f1c.html五百罗汉:他们的来历,有以下几种说法。
阿育王是印度孔雀王朝第几代君王
阿育王是印度孔雀王朝第几代君王阿育王是印度孔雀王朝的第三代君王,也是最后一任君王。
下面是店铺分享的阿育王是印度孔雀王朝第几代君王,一起来看看吧。
阿育王是印度孔雀王朝第三代君王阿育王(Ashoka,音译阿输迦,意译无忧,故又称无忧王,约前304年-前232年)是印度孔雀王朝的第三代君主,频头娑罗王之子,是印度历史上最伟大的一位君王。
阿育王简介阿育王是一位佛教徒,后来还成为了佛教的护法。
阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的,他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。
一生的业绩他一生的业绩可以明显分成两个部分,前半生是“黑阿育王”时代,主公元前1世纪-公元1世纪的阿育王像要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度,在约前261年征服羯陵伽国有15万人被俘,10万人被杀,死伤数十万。
继而,除迈索尔地区外,统一印度全境。
据说,阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了大量屠杀的场面,深感悔悟,于是停止武力扩张,后半生是“白阿育王”时代,在全国努力推广佛教,终于促成了这一世界性宗教的繁荣。
其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。
使佛教成为国教,也没有迫害其他教派,相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。
由于阿育王强调宽容和非暴力主义,他在民众的欢呼声中统治了长达41年的时间。
后世的传说这要从佛在世时说起佛在世时,入城托钵,一个小孩正在用泥土做游戏,他见到佛陀来了,相好庄严生起了欢喜心,于是他就手捧泥沙做食物想,供养佛陀。
佛陀欢喜的接受了他的供养,并且告诉阿难:由于这个小孩今天无所求的真诚的供养佛陀,虽然只是一钵沙土,但以此功德,佛离世后百年,此小儿当作转轮圣王,因果不虚的轮回,从暴君的传奇转变,建立八万四千佛塔佛教史上最有名的护法国王。
编辑本段从暴君到弘扬佛教的护法名王暴君阿育王阿育王之名可意译为“无忧王”,是孔雀王朝第三任国王。
他的祖父旃陀罗笈多创立了孔雀王朝,并击败了入侵的希腊人,他的父亲宾头沙罗巩固了这个国家,并向南扩展了国土,累计攻灭了十六个国家。
2020年智慧树知道网课《丝路神话——“一带一路”沿线古今漫谈》课后章节测试满分答案
第一章测试1【单选题】(1分)中国国家主席习近平提出共同建设“丝绸之路经济带”的时间是()。
A.2013年9月7日B.2014年9月7日C.2014年7月9日D.2013年7月9日2【单选题】(1分)中国国家主席习近平提出共同建设“21世纪海上丝绸之路”的时间是()。
A.2014年10月3日B.2013年3月10日C.2013年10月3日D.2014年3月10日3【单选题】(1分)《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》提出:增加海上航线和班次,打造()品牌。
A.“中亚班列”B.“中非班列”C.“中欧班列”D.“中美班列”4【单选题】(1分)第一次出现“丝绸之路”这个词的时间是()年,由德国历史地理学家费迪南·冯·李希霍芬提出的。
A.1878B.1978C.1977D.18775【单选题】(1分)()是“一带一路”建设的重要支撑。
A.政策沟通B.资金融通C.贸易畅通D.设施联通6【判断题】(1分)“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。
A.对B.错7【判断题】(1分)《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》提出“扩大沿线国家双边本币互换、结算的范围和规模。
”A.错B.对8【判断题】(1分)只有签署“一带一路”合作协议才可以视为参与共建“一带一路”。
A.对B.错9【判断题】(1分)《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》提出:加强旅游合作,提高沿线各国游客签证便利化水平。
A.对B.错10【判断题】(1分)深化沿线国家间人才交流合作,我国已与23个“一带一路”国家签订学历学位互认协议。
A.错B.对第二章测试1【单选题】(1分)大雁塔初建于652年,五次被改建,原为()层。
A.十五B.七C.五D.十三2【单选题】(1分)()作为中国-阿拉伯国家博览会的永久会址。
A.兰州B.银川C.敦煌D.西安3【单选题】(1分)中山桥()年由德国人修建,是兰州的地标,素有“天下黄河第一桥”之称。
第3课古代印度(真题训练)(原卷版)
第3课古代印度中考真题训练一、选择题1.(2021·贵州黔东南苗族侗族自治州·九年级月考)孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝,因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。
下面对孔雀王朝的表述有误的是A.由雅利安人建立B.是古代印度文明的鼎盛时期C.统一了整个印度半岛D.首都是华氏城2.(2020年四川内江)如图是亚非两大文明古国,在其古文明发展史上有诸多相似点,关于它们相似点的论述,正确的是A.发源于世界著名大河流域B.产生了具有世界性影响的宗教C.公元前36世纪时出现了国家D.打败了外族入侵延续了文明3.(2020年湖南郴州)2018年9月在印度海德拉巴,一位印度父亲(吠舍)为了阻止女儿嫁给位达利特(贱民)男孩,在光天化日下袭击了他们,并残忍地砍掉了女儿的手。
导致这幕悲剧发生的原因是印度社会遗留的A.种姓制度B.采邑制度C.四等人制D.农奴制度4.(2020年黔南州)如下图反映的是一个文明古国存在的一种社会等级制度。
这个文明古国是A.埃及B.巴比伦C.印度D.希腊5.(2020年湖北宜昌)公元前1500年左右,雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,在当时维持了社会秩序和稳定。
新航路开辟,葡萄牙人到来之后,称这个社会等级制度为A.种姓制度B.城邦制度C.封君封臣制度D.庄园制度6.(2020年湖南张家界)在日常生活中,我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语。
这些词语来源于公元前6世纪创立的A.佛教B.基督教C.伊斯兰教D.道教7.(2020年内蒙古鄂尔多斯)古印度是世界文明古国之一。
下列与古印度文明有关且提出“众生平等”的是A.佛教B.伊斯兰教C.种姓制度D.《汉谟拉比法典》8.(2020年江苏盐城)提取有效信息是学习历史的项基本能力。
根据以下信息判断,学习内容应是①世界三大宗教之一②公元前1世纪经中亚传入中国③宣扬“众生平等……忍耐顺从” ④创始人被人们称为“释迦牟尼"A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯兰教9.(2021年湖南怀化中考真题)乐山大佛为弥勒佛坐像,通高71米,是中国最大的一尊摩崖石刻造像,被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
外国美术史试题及答案4(考研、美术教师招聘必备)
一、填空题( 40 分)1、《受伤的野牛》是 ( )(国)的( )洞窟壁画中最有代表性的作品。
2、美术史上最长的历史浮雕场面,是古代两河流域的 ( )浮雕。
3、古埃及三大金字塔指得是( )金字塔、 ( )金字塔和( )金字塔。
4、“爱琴文化”在艺术史上又被称为( )文化。
5、古希腊雅典卫城建筑是著名雕刻家( )设计的。
6、在古希腊雕刻中,与普拉克西特列斯的宁静、抒情相反, ( )的雕刻则传达出一种内在的骚动和悲剧性的冲突。
7、古罗马拱顶建筑的杰出代表是( )。
8、世界三大宗教美术指的是( )美术、 ( )美术和( )美术。
9、文艺复兴法国巴黎圣洁者喷泉浮雕《仙女》是( )创作的。
10、法国雕刻家乌东是使石像具有精神和生命的大师,其中要代表作品有( 《》)、(《》)等。
11、德国 19 世纪浪漫主义风景画大师是( ),现实主义绘画大师是( ),而“柏林分离派”的创始人是( )。
12、长期侨居国外的 19 世纪美国最著名的三个画家是( )。
13、确立俄国情“绪风景”画的画家是 ( ),他在 1892 年所作的 (《》) 一画则是历史的有力见证。
14、非洲黑人木雕有两种:一种是( ),另一种是( )。
15、美洲印第安文明的三大文化中心是 ( ),其中的 ( ) 被称为美“洲的古希腊”16、俄国画家康定斯基的著作(《》)和(《》),奠定了抽象主义的理论基础。
另一俄国画家( )创建的至上主义,属于几何抽象的范畴。
奠定了几何抽象主义理论基础和在艺术实践上有重要贡献的是荷兰画家( )创建的“( )”派。
17、超现实主义社团是从达达社团内部分化出来的。
其代表人物主要有( )等。
18、德国女画家( )是一位对无产阶级和人民大众寄以深厚同情的艺术家,她的重要作品有(《》)等。
二、名词解释( 20 分)1、罗马凯旋门2、阿旃陀石窟3、圣像画4、拉斐尔前派三、简答题( 20 分)1、 17 世纪荷兰绘画的主要成就是什么?2、 19 世纪法国美术先后产生了哪些重要流派,各有何突出特色?四、作品分析(时代背景、表现内容、艺术特色、整体评价,任选一题, 20 分)1、列宾的《伏尔加纤夫》2、莫奈的《日出·印象》一、填空题( 40 分)1、西班牙、阿尔塔米拉2、亚述王宫3、胡夫、哈夫拉、门卡乌拉4、克里特——迈锡尼5、菲狄亚斯6、史珂珀斯7、万神庙8、基督教、佛教、伊斯兰 9、古戎 10、华盛顿像、伏尔泰像11、弗里德里希、门采尔、利伯曼 12、惠斯勒、卡萨特、萨金特13、列维坦、弗拉基米尔小路 14、写实的、程式化的15、墨西哥、玛雅、安地斯、玛雅16、论艺术中的精神、《点、线、面》、马列维奇、蒙德里安、风格17、恩斯特、马格利特、达利 18、珂勒惠支、织工暴动二、名词解释( 20 分)1、罗马一种纪念性建筑。
大唐西域记唐玄奘卷03
大唐西域记卷第三烏仗那国缽露羅国呾叉始羅国僧訶捕羅国烏刺尸国迦濕彌羅国半笯(奴故反)嗟国遏羅闍补羅国烏仗那国。
周五千餘里。
山谷相属川泽連原。
穀稼雖播地利不滋。
多蒲萄。
少甘蔗。
土产金鐵宜郁金香。
林樹蓊郁花果茂盛。
寒暑和暢风雨順序。
人性怯懦俗情譎詭。
好学而不功。
禁咒为艺业。
多衣白毡少有餘服。
语言雖异大同印度。
文字禮仪颇相參預。
崇重佛法敬信大乘。
夾蘇婆伐窣堵河。
舊有一千四百伽藍。
多已荒蕪。
昔僧徒一万八千。
今渐減少。
並学大乘寂定为业。
善誦其文未究深义。
戒行清潔特闲禁咒。
律仪传訓有五部焉。
一法密部。
二化地部。
三饮光部。
四说一切有部。
五大众部。
天祠十有餘所。
异道雜居。
堅城四五。
其王多治瞢揭釐城。
城周十六七里。
居人殷盛瞢揭釐城东四五里有窣堵波。
极多灵瑞。
是佛在昔作忍辱仙于此为羯利王(唐言鬥諍舊云哥利訛也)割截支體瞢揭釐城东北行二百五六十里入大山。
至阿波邏羅龙泉。
即蘇婆伐窣堵河之源也。
派流西南。
春夏含凍昏夕飞雪。
雪霏五彩光流四照。
此龙者迦叶波佛时。
生在人趣。
名曰殑祇。
深闲咒術。
禁禦惡龙。
不令暴雨。
国人賴之以蓄餘糧。
居人众庶感恩怀德。
家稅斗穀以饋遗焉。
既積岁时或有逋課。
殑祇含怒願为毒龙。
暴行风雨損傷苗稼。
命終之后为此池龙。
泉流白水損傷地利。
释迦如来大悲御世。
愍此国人独遭斯難降神至此欲化暴龙。
执金剛神杵擊山崖。
龙王震懼乃出归依。
闻佛说法心净信悟。
如来遂制勿損農稼。
龙曰。
凡有所食賴收人田。
今蒙圣教恐難济給。
願十二岁一收糧儲。
如来含覆愍而許焉。
故今十二年一遭白水之災阿波邏羅龙泉西南三十餘里。
水北岸大磐石上有如来足所履跡。
隨人福力量有短长。
是如来伏此龙已。
留跡而去。
后人于上積石为室。
遐迩相趋。
花香供養。
順流而下三十餘里至如来濯衣石。
袈裟之文煥焉如鏤瞢揭釐城南四百餘里至醯羅山。
谷水西派逆流东上。
雜华异果被澗緣崖。
峰巖危险谿谷盤紆。
或闻諠语之声。
或闻音樂之響。
方石如塔宛若工成。
連延相属接布崖谷。
是如来在昔为闻半頌(舊曰伽梵文略也。
印度神话 2
开心一刻
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印 度 神 话
主神篇
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三 大 主 神 及 其 女 伴
• 梵天:红皮肤、白袍子,通常骑着一只 天鹅或坐在莲花上。他的四个头,指示 着罗盘的四个方向。他的四只胳膊,代 表着四本《吠陀》经文。也是智慧之神。 他的女伴是娑罗室伐底,她是梵天力量 的体现,其创造工具和能量来自他的行 动,作为创造艺术女神,尤其是诗歌和 音乐的神圣源泉而受到祭拜。
湿婆
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国外消息
• 毗湿奴:他有四只手,分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。 他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上,有时躺 在一条千头蛇身上,有时骑在一只大鹏鸟上。他的妻子是 天神和阿修罗搅乳海时出现的,名叫室利。 • 毗湿奴的化身: • 1. 人鱼马特〃斯亚 • 2. 乌龟库尔马 • 3. 野猪筏罗诃 • 4. 狮面人——既非神又非人或动物 • 5. 侏儒筏摩那 毗湿奴 • 6. 持斧罗摩 • 7. 罗摩旃陀罗 <<点击看大图 • 8. 牧羊人、教师、王子的克里希那 • 9. 佛陀乔达摩〃悉达多 • 10. 吉尔伽
梵天
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国内消息
湿婆:他的形象被描绘成三眼四手,手 中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等;身 着兽皮衣,浑身涂灰,头上有一弯新月 作为装饰,头发盘成犄角形,上有恒河 的象征物。传说恒河下凡时曾先落在他 的头上,分七路流向大地,颈上绕着一 条蛇。坐骑是一头大白牛。
妻子是雪山神女帕尔瓦蒂,两个儿子是 塞犍陀和伽内什。
大势研判
哈奴曼,印度教神话中的神猴, 风神伐由(Vayu)和母猴安阇 那(Anjana)之子。相传,哈 奴曼可飞腾于空中,其面容和 身躯可随意变化,能移山倒海。 又说,哈奴曼面如红宝石,毛 色金黄,身躯高大,尾奇长, 吼声如雷,力大无比,可移动 山岳,可捕捉行云。据说,哈 奴曼刚出生时,见到太阳,以 为可食,便一把抓到手中。为 了使太阳免遭不测,因陀罗 (Indra)急忙以雷霆击哈奴曼 之颚。哈奴曼因而又被称为 “其颚被击者”。
华盛顿公约附录
濒危野生动植物种国际贸易公约附录Ⅰ、附录Ⅱ和附录III自2010年6月23日起生效说??? 明1. 本附录所列的物种是指:a) 名称所示的物种;或b) 一个高级分类单元所包括的全部物种或其被特别指定的一部分。
2. 缩写“spp.”是指一个比其更高的分类单元所包括的全部物种。
3. 其它种以上的分类单元仅供资料查考或分类之用。
科的学名后的俗名仅供参考(编者注:原文的俗名为英文名,中文翻译名绝大部分与其中文学名相同,故被省略)。
它们是为表明此科中有物种被列入附录。
在大多数情形下,并不是这个科中的所有种都被收入附录。
4. 以下缩写用于植物的种以下分类单元:a) 缩写“ssp.”指亚种,b) 缩写“var(s).”指变种。
5. 鉴于未对列入附录Ⅰ的植物种或较高级分类单元作出注释,说明其杂交种应当按照《公约》第三条有关规定进行管理,这表明来自一个或多个这些种或分类单元的人工培植杂交种如附有人工培植证明书便可进行贸易,同时这些杂交种源于离体培养、置于固体或液体介质中、以无菌容器运输的种子、花粉(包括花粉块)、切花、幼苗或组织培养物不受《公约》有关条款的限制。
6. 附录III中物种名后括号中的国家是提出将这些物种列入该附录的缔约国。
7. 当一个物种被列入某一附录时,该物种的所有部分或其衍生物也被列入同一附录,除非该物种的注释表明其只包括特定的部分或衍生物。
列入附录Ⅱ或I II的物种或较高级分类单元名称旁出现的符号#及相随数字系指脚注,该脚注表明了植物的哪些部分或衍生物被指定为“标本”,并根据《公约》第一条第(b)款第(iii)项的规定受《公约》条款管制。
编者注:物种或较高级分类单元中文名前附有“★”者,系指该种或该高级分阿根廷种群(列在附录II):仅允许剪自小羊驼活体的羊毛、织物、衍生产品和其它手工制品的国际贸易。
织物的反面必须标有签署《小羊驼保护公约》的该物种分布国批准使用的标志以及织有“VICU?A-ARGENTINA”的字样。
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附录A2 旃陀罗泰国餐厅目录一、概要二、导言—餐饮行业三、情势分析-情势环境、中性环境、竞争环境、企业环境四、目标市场-市场分析五、问题、威胁和机遇-SWOT分析六、营销/经营目标和目的-业绩分析七、营销战略八、营销策略-营销策略:提升外观营销策略:重新设计菜单营销策略:员工培训营销策略:顾客邮寄/电子邮件数据营销策略:大象艺术的功效广告九、评估、执行和控制-促销活动十、营销组织十一、小结一、概要位于加利福利亚州帕萨迪那市的旃陀罗泰国餐厅聘请ACE营销策划组为其制定了一份雄心勃勃同时又具有现实价值的计划,目的是为了加大营销力度。
ACE营销策划组的唯一目标是:为餐厅所有者提升旃陀罗泰国餐厅的价值。
这份计划中所记述的方法将提高餐厅的盈利和知名度,加深顾客对餐厅的印象,在招徕新顾客的同时保住回头客。
作为帕萨迪那市约500家餐厅中的一个,旃陀罗服务的顾客对象为当地和附近地区的居民以及国内外来此观光的游客。
这家开业仅两年的餐厅,一周7大提供店内午餐、晚餐、外卖、送餐及宴席等多项服务。
它具有的竞争优势包括:独特而诱人的外观,便捷的交通,以及连续不断的营销推广。
此外,该餐厅提供多种就餐选择以及高质量的食物,并有规模可观的新老顾客。
ACE营销策划组制定该计划的目的是巩固餐厅原本的竞争差异,改进开业以来推行的营销策略。
改进举措包括:对员工进行专业服务技巧培训,改进餐厅现有的招牌及整体外观,改变菜单风格,对菜单内容做部分调整,参与社会活动,采用电子邮件或直邮的推广方式。
这份计划依次确定了主策略和次策略,包括影响每项策略的成本、收支平衡及每项策略的成本、收支平衡及每项措施的预期财务回报,根据确定的可变因素,主要策略需要在14周内花费2482美元—6900美元。
同时,次策略将会在6个月内花费 3 590美元。
执行全部推荐策略的总开支将为6082美元~10490美元。
实际的收支平衡将会在新举措实施后的l6~21周内达到.计划执行6个月后.利涧将会增长14%~18%:或者说.每周利润约为Z O00美元~2 50O美元。
乐观的估计值甚至更高。
餐厅的经营极易受到外部环境的影响、整个市场对经济的、竞争的以及其他冈素会作出快速的反应。
我们建议旃陀罗餐厅根据每周的进账情况确定并修改策略。
ACE营销策划组将会继续提供后续的咨询服务费用标准可以另行商议。
二、导言餐饮行业2002年的普通一天内,餐饮行业的平均销售额将超过11亿美元。
一史蒂文·安德森(Steven C,Λndersen),美国餐饮协会主席兼首席执行官餐饮行业是全美最大的零售产业,拥有的雇员人数居全国第二位,仅次于政府机构。
每天,一半的美国成年人至少有一餐是由商业餐饮服务公司提供的。
全国858000家餐饮公司的1160万名雇员将会在这一年提供510亿顿饭。
每3个成年人中就有1人曾在一生的某个阶段有过从事餐饮服务的经历。
餐厅对经济具有举足轻重的影响。
在美国人的饮食开支中,平均有超过46%都消费在餐厅中。
虽然出现了“9·11”恐怖袭击,经济大萧条,国内生产总值大幅下降,全国各大公司纷纷裁员,但唯独餐饮行业正在进人它连续增长的第10个年头。
全美销售额预计在2002年将达到4 080亿美元,比2001年提高3.9个百分点。
⑾至2010年,销售额预计将达到5 770亿美元,其中餐厅将占据美国人饮食开支的53%以上。
美国餐饮协会编制的年度餐饮行业预测报告中指出,全方位服务餐厅是本行业中最大的组成部分。
如果不考虑通货膨胀因素,这一部分的销售额预计在2002年将提升4.5%,达到1467亿美元,超过快餐部分。
该结果就来自像旃陀罗泰国餐厅这样的全方位服务餐厅。
根据美国人口普查局的调查,2000年.加利福尼亚州拥有80 131处餐饮场所,销售总额预计将提升4.9个百分点.由2001年的388亿美元提升到2002年的407亿美元,对该州经济的年度影响超过1000亿美元。
餐饮业是加利福尼亚州最大的雇主,2000年的雇佣人数达到了926 200(占工人总数的6%)。
绝大部分雇员为小时工,每周平均工作26小时。
洛杉矶拥有20575处餐饮场昕.雇佣了236OOO名人员,2000年的总收人为80亿美元,为加州创造了63亿美元的销售税收人。
餐厅可以按照多种方式进行分类,包括风格、菜单或菜系、市场细分、主题或消费者意识(例如,是将餐馆视为“去处”还是“方便”)等指标。
店堂的设置多种多样,从连锁的麦当劳、肯德基、赛百威等全球特许经销店,到家庭厨房式的小店铺。
按照经营类型划分,有自助餐厅、外卖店、咖啡馆、特许快餐经销店以及高档餐厅等;按照服务类型划分,有全方位服务餐厅(平均每人消费15美元~24.99美元,通常还提供一杯酒水)、普通餐桌服务餐厅(平均每人消费7美元~15关元,可以提供一杯啤酒或葡萄酒),以及有限服务餐厅(快速服务及快餐)。
餐厅通常都是小本生意。
70%的餐厅——如旃陀罗泰国餐厅-——雇员不足20人。
全方位服务餐厅的年平均销售额为62.5万美元。
1997年,一半的餐厅销售额低于50万美元。
下附加州餐饮业销售柱状图和加州餐饮场所柱状图:旃陀罗泰国餐厅旃陀罗泰国餐厅尽管目前生意兴隆,但如果能继续改进,销售额仍有进一步提高的空间。
通过与高夫先生(帕萨迪那市旃陀罗泰国餐厅的老板之一)的合作,ACE策划组研究了市场细分,并且向旃陀罗餐厅提供了一份商业计划,以帮助其实现预计的目标。
ACE策划组对旃陀罗餐厅的市场定位、面临的问题和机遇以及目标等多项内容进行了分析。
在了解了旃陀罗餐厅的服务项目、竞争对手、顾客意识以及市场的变化等因素之后,ACE策划组制定了多种市场战略及策略,以提高旃陀罗餐厅的效率和利润,促进其发展。
三、情势分析情势环境在一个经济不景气的大环境下,普通餐桌服务餐厅是一个很好的选择。
——乔·李(Joe R.Lee),达登斯餐饮有限公司主席兼首席执行官经济因素经济状况对餐饮行业有着直接而广泛的影响,对于全方位服务餐厅尤其如此。
一个指标就是就业率。
2001年景后3个月餐饮业的就业人数达到1980年以来同期的最低点。
“绝大多数人并不认为去餐厅时什么奢侈的事情,所以,即使在低迷的时期,你也不会看到普通餐厅出现门前冷落的局面“。
克利夫兰市麦当劳投资部的餐饮业分析家丹尼斯福斯特这样说。
自2001长期的经济衰退得征兆,而9.11恐怖袭击使之雪上加霜。
然而,艾伦.格林斯潘最近在发言中指出,长期的经济衰退已经得到了遏制。
根据的说法,“很多产业已经复苏,或者至少复苏。
事实上,联邦储备委员会主席格林斯潘在上周声称复苏已经开始了。
美国餐饮协会的市场指标分析显示,全方位服务餐厅的销售额继续攀升,恐怖袭击的影响仅仅是暂时的。
2002年的个人可支配收入预计会继续增长,这对餐饮行业来说是一个好消息。
实际的个人可支配收入预计会在这一年增长 2.1%,尽管比2001年有所逊色,但在整个历史时期内还是相当强劲的。
餐饮业的增长在很大程度上取决于人们手中现金的多寡,可支配收入的预期增长表明,餐饮业在2002年将会有持续的盈利。
达登斯餐饮有限公司经营一家红龙虾餐厅和一家橄榄花园餐厅,该公司的主席兼首席执行官乔·李说道:“在一个经济不景气的大环境下.普通餐桌服务餐厅是一个很好的选择。
”“知名的餐厅正在竭尽全力保住作为顾客首选与精选的地位。
”明尼阿波利斯市关美国BPJ公司(Barlc°rp Piper Jaffray)的分析家阿兰·希科克(Atan Hickok)说,“在困难时期,顾客不是首先而是最后才会放弃他们的至爱。
”政治因素餐饮行业会受到各种政治因素的影响。
移民改革以前是一个友好的商业问题,而在“9·11”之后却变成了国家安全问题。
全面的商务用餐减税政策构成了一个积极的因素,一些立法者将其视为一项振兴经济的救济措施。
(餐饮业的振兴一度让位于其他的经济问题。
)从当地来看,人们并不认为即将进行的加利福尼亚州长选举会对餐饮行业产生任何重大的影响餐饮业作为本州最大的雇主可以享受到相当大的政治自由度。
法规因素参议院止在酝酿提高小时工资的法定标准,主张在随后的18个月内将小时工资从1.5美元提高到6.65美元。
餐饮业力图阻挠该项议案。
最近,包括新奥尔良市在内的路易斯安那堂区已经将所有行业小时的最低小时工资增加到了6.5美元,这一条例预计会在法庭上受到质疑。
在“9·11”事件发生之前.人们还担心劳动力的匮乏会影响经济的增长,而如今,各个行业都在大批裁员。
参议院当前的一项议案提出将“就业机会减税”政策延长两年。
根据该项议案,雇主每雇佣和培训一名弱势工人,就可以享受每年2400美元的税收减免。
这项改革必然有利于餐饮业的雇主,因为该行业的人员流动一直很高技术因素消费者追求的是一种丰富而紧张的生活方式,餐厅恰恰能适应这种模式。
―――史蒂文·安德森技术以多种方式对餐饮业产生影响,包括促销渠道、订购和结算、会计和存货、食品安全和配制等。
互联网为技术在促销中的应用拓展了更大的空间,包括网页制作以及通过电子邮件和顾客相互交流。
尤其是定点销售计算机系统和手控订购装置(欧洲和亚洲比美国更流行)业应用到内部销售管理中来。
电子数据交换虽然尚未得到广泛的认知,但这项技术可以使餐厅的采购部门、库存管理部门和供应商进行信息交换。
不过,电子数据交换尚处于早期的实验阶段,目前的应用多限于大型连锁餐厅,其成本对中小经营者来说太高了。
根据尼尔森网站评级,美国的网络普及率已达到了60%,2001年1月网民达到16800万。
约有16200万人可以在家中上网,4100万人可以在办公室上网。
(网络用户总数等于在工作单位和家中上网的人数之和)然而,根据美国餐饮协会的数据,只有不到60%的高档时尚餐厅和不到1/5的小餐厅建立了自己的网站。
食品技术的发展集中在四个方面影响了餐饮业:食品安全和卫生、成分功效、食品配制、营养技术带来了使烹饪更有效率和更有创意的方法和手段.并且提供了确保盒品安伞和卫生际准的有效方式:运输技术的发展使进出口的原料尽可能保持新鲜;技术同时使消费者了解到最新的食品知识。
社会文化因素 2000年美国人口普查表明.全国人口超过了2810万.比1990年增长了13.1 %,有超过40%的成年人属于单身,其中很多人仍计划保持单身。
"这对餐饮而言是个好消息,因为餐饮的价格取决于消费者的可支配收人,单身相对于两个人和有孩子的家庭来说,拥有房子的客能性较小,因此他们购买的家具和电器较少,而将更多的钱用于购买快餐食品和餐厅消费。
过去10年来家庭观念的演变也有利于餐饮业。
外出就餐已从过去的休闲活动转变成为人们日常生活的一部分。
美国餐饮协会主席史蒂文·安德森说:“我们现在所经历的是,人们开始网归到工作一生活一家庭的循环当中……消费者追求的是一种丰富而紧张的生活方式,餐厅恰恰能适应这种模式。