第九章唐代传奇与变文
中国古代文学欣赏_唐代唐代传奇和变文
第一节 唐传奇的兴起和发展
• • • • • • 晚唐是传奇的演变期。 大量作品特别是专集出现。 杜光庭《虬髯客传》 出现数量众多的笔记杂录体小说。 志怪：段成式《酉阳杂俎》、张读《宣室志》 轶事：李肇《唐国史补》、张固《幽闲鼓吹》、 范摅 《云溪友议》
第二节 唐传奇的思想内容
• 爱情婚姻题材； • 社会政治题材； • 侠义题材；
第四节 唐代变文
• 变文的形式特征：说唱相间，韵散结合。 • 变文包括经变（佛经故事）和俗变（世俗 故事）两类，是典型市民文学。
第三节 唐传奇的艺术成就
• 唐传奇开始了古代小说利用艺术虚构塑造 人物形象的阶段。 • 动作描写、细节描写、语言描写 • 唐传奇开始了古代小说对叙事艺术的自觉 追求。 • “文辞华美”是唐传奇语言的基本风格特 征。
第四节 唐代变文
• 唐代变文：唐代寺院在宣讲佛教经义和故 事时盛行的一种说唱体通俗文学，叫做 “俗讲”，“俗讲”的底本就叫变文。 • 《敦煌变文集》
唐代传奇和变文
第一节 唐传奇的兴起和发展
• 唐传奇：唐代出现的具有成熟形态的文言 短篇小说。晚唐裴鉶以“传奇”作为自己 小说集的名称，宋以后，人们就根据这类 小说多写奇闻异事的特点，泛称唐人小说 为“传奇”。
第一节 唐传奇的兴起和发展
• 唐传奇是古代小说发展的新阶段。 “小说亦如诗，至唐代而一变。虽尚不离 搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六 朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明。而尤 显者乃在是时则始有意为小说。” ——鲁迅《中国小说史略》
第一节 唐传奇的兴起和发展
• 唐传奇产生和发展的原因：
• 社会经济因素。 唐传奇的兴起和发展
唐传奇发展的三个阶段：
初盛唐时唐传奇的形成期。 王度《古镜记》；无名氏《补江总白猿传》 张鷟《游仙窟》
唐代文学12
第十章 唐五代词
在词的发展史上产生了一些消极的影响。 花间词派中，和温庭筠齐名的是韦庄，时
号“温韦”，代表作《菩萨蛮》“人人尽说江 南好”。
第三节 李煜与南唐词人 与花间词人同时或稍晚的词家，集中在当 时南唐的首都金陵。这些词人，文学史一般称 他们为南唐词人。在南唐词人中，影响较大的 有冯延巳、李璟、李煜，而以李煜成就最高。
第九章 唐传奇与敦煌变文
第一节 唐传奇 １、“唐传奇”释名： “传奇”之名，始于晚唐时裴鉶所作的小 说集《传奇》。唐传奇则是指由六朝志怪发展 而来的一种唐代文人创作的文言短篇小说。它 情节曲折，结构完整，文字生动，人物刻画形 象。唐传奇在我国小说史上具有重要的意义， 它标志着我国古典小说已经达到成熟阶段。代 表作有白行简的《李娃传》等。
第十章 唐五代词
“破陈子”： “四十年来家国，三千里地山河。凤阁
第十章 唐五代词
另外，在词的发展史上，还有两首颇为引 人注目的词，相传是唐代著名诗人李白所作。 《菩萨蛮》：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤 心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空 伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短 亭。” 《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦 楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。 乐 游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西 风残照，汉家陵阙。”
第九章 唐传奇与敦煌变文
“变文”释名： 变文是指在敦煌发现的唐代俗讲僧 和民间艺人讲说故事的底本。变文的内 容，按时间先后大致可分为两类：讲唱 佛经故事和讲唱人世故事。表现形式一 般为韵散夹杂。代表作分别是《唯摩诘 经讲经文》、《伍子胥变文》等。
第十章 唐五代词
第一节 词的名称、起源和发展 词从本质上来说也是诗，它实际上是诗的 变体，所以，词又别称为诗余，乐府。因词开 始时都是合乐歌唱，所以，它又叫乐章、歌曲、 琴趣等等。因句子长短不一，故又称长短句。 在唐五代时，词通称为曲子词。
第九章 唐传奇
沈既济的《任氏传》
此文写托身于妻族韦崟的落魄书生郑六，偶然邂逅狐 精任氏并娶为外室。韦崟闻知任氏绝色，仗势去调戏，甚 至施以暴力，而任氏终不屈服。韦崟为之感动，从此结为 不拘形迹的朋友。后郑六携任氏往外县就一武职，途中被 猎犬所害。
全文情节曲折，层次井然，任氏多情、开朗、机敏、刚烈 的个性特征表现得尤为突出。此文不同于初期传奇的特征 有二：其一，小说更充分地使用人物传记的形式，使主要 人物始终处于中心地位；其二，以往小说中的神怪形象， 作者所强调的是其诡异的一面，而在本篇中，任氏的形象 更偏重于人性的一面。在此前的小说中，妖精作为仙佛的 反面，大多以残害人类的面目出现，任氏却一反往常，率 先以一个坚贞刚强、聪明可爱的狐精形象出现在文学创作 中。
第九章 唐传奇
唐传奇是指唐代流行的文言小说， 作者大多以记、传名篇，以史家笔法， 传写奇闻异事。
以“传奇”为小说作品之名，当始于元稹， 他的名作《莺莺传》，原名“传奇”，今名是 宋人将其收入《太平广记》时所改。后来裴铏 所著小说集，也叫《传奇》。但这时“传奇” 只是用为单篇作品或单部书的题目。大概是受 了元稹《传奇》即《莺莺传》的影响，宋代说 话及诸宫调等曲艺中，把写人世爱情的题材称 为“传奇”，这是故事题材分类的名称。至于 把“传奇”明确地用为唐人文言小说的专称， 现存资料中最早见于元末陶宗仪的《南村辍耕 录》：“稗官废而传奇作，传奇作而戏曲继。” 以后就这样沿用下来。
李朝威的《柳毅传》
这是一篇人神相恋的故事，其中男主角柳毅的形象最为丰
满，性格豪侠刚烈，当他于泾阳邂逅远嫁异地、被逼牧羊的洞 庭龙女，得知她的悲惨遭遇后，顿时“气血俱动”，毅然为之 千里传书。当钱塘君将龙女救归洞庭、威令柳毅娶她时，柳毅 昂然不屈，严辞拒绝，其自尊自重的凛然正气，赢得了龙王的 敬佩，并在几经曲折后，最终与龙女成婚。除柳毅外，小说中 其他几个人物形象也都颇为鲜明生动，如龙女的温柔、多情和 勇于追求自由爱情的坚定、执着，钱塘君的勇猛暴烈和知错即 改，洞庭君的忠厚仁义、疾恶如仇，均给人以深刻印象。此文 通过形神兼具的人物形象塑造和波澜起伏的情节描写，将灵怪、 侠义、爱情三者成功的结合在一起，展现出奇异浪漫的色彩和 清新峻逸的风神，堪称不可多得的佳作。
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解隋唐五代(唐传奇与俗讲变文)
第9章唐传奇与俗讲变文9.1 复习笔记一、唐传奇及其嬗变1．唐传奇唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。
“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》。
发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁。
于是，传奇作为唐人文言小说的通称，便约定俗成地沿用下来。
现存的大部分唐传奇作品都收在宋初编的《太平广记》一书里。
2．唐传奇的发展过程（1）发轫期初、盛唐时代为发轫期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段，作品数量少，艺术表现上也不够成熟。
在现存的主要作品中，以张鷟的《游仙窟》成就较高。
（2）兴盛期中唐时代是传奇发展的兴盛期，从唐代宗到宣宗这100年间，名家名作蔚起，唐传奇的大部分作品都产生在这个时期。
①兴盛原因a．小说本身由低级向高级不断演进的结果。
b．蓬勃昌盛的各体文学在表现手法上所提供的丰富借鉴。
c．同时也与此期特殊的社会文化风尚紧相关联。
②发展情况中唐时期，通俗的审美趣味由于变文、俗讲的兴盛而进入士人群落，传奇在很大程度上已为人们接受和欣赏，已经有了广大的接受群，并伴随着贞元、元和之际由雅入俗的浪潮而日趋壮大。
为了满足由雅入俗的审美要求和期待视野，以重叙事、重情节为特征的传奇在中唐时代如雨后春笋般的涌现出来。
如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》，既提高了传奇的地位，也扩大了传奇的影响。
中唐传奇所存完整作品约四十种，题材多取自现实生活，涉及爱情、历史、政治、豪侠、梦幻、神仙等诸多方面，就中以爱情小说的成就最为突出。
代表性作品有陈玄祐的《离魂记》、沈既济的《任氏传》及《枕中记》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》和李公佐的《南柯太守传》。
（3）衰落期唐传奇在晚唐时代开始退潮，出现了由盛转衰的局面。
晚唐传奇涌现出了一批描写豪侠之士及其侠义行为的传奇作品，其中传为杜光庭所作的《虬髯客传》，更是晚唐豪侠小说中成就最著的一篇。
21 隋唐五代 第九章 唐传奇与俗讲变文
二、《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》等作品
这是一篇以大团圆方式结局的作品, 因为产生的 时代较早, 自不可与后来明清戏剧、小说中陈陈相因 的大团圆收尾一概而论; 但由于作者对这种以荥阳生 浪子回头、其婚姻重新得到封建家庭认可的团圆方式 抱着肯定和欣赏的态度, 实际上便在一定程度上否定 了小说前半部那段背离传统、感人至深的男女恋情 , 削弱了作品的思想性和艺术效果。小说的精华在前半 部, 尤其表现在对李娃形象的塑造上。
一、由发轫到高潮再到低潮的发展过程
传奇在中唐的繁荣, 还与此期特殊的社会文化风 尚紧相关联。中唐时期,通俗的审美趣味由于变文、 俗讲的兴盛而进入士人群落, 传奇在很大程度上已为 人们接受和欣赏, 已经有了广大的接受群。这一接受 群, 是伴随着贞元、元和之际由雅入俗的浪潮而日趋 壮大的。这种好尚反映了一种新的审美要求, 一种与 传统心理迥然不同的期待视野, 正是为了满足这种审 美要求和期待视野, 以重叙事、重情节为特征的传奇 才会在中唐时代如雨后春笋般地涌现出来。
二、《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》等作品
从贞元中期到元和末的 20 年间, 小说领域又崛 起了白行简、元稹、蒋防三位传奇大家, 他们创作的 《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》完全摆脱了神怪 之事, 而以生动的笔墨、动人的情感来全力表现人世 间的男女之情, 取得了极大的成功。
二、《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》等作品
中国文学史
高等教育出版社 袁行霈 主编
第九章 唐传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇及其嬗变 第二节 唐传奇的表现艺术 第三节 俗讲与变文
第一节 唐传奇及其嬗变
一、由发轫到高潮再到低潮的发展过程 唐传奇是指唐代流行的文言小说, 作者大多以记、 传名篇, 以史家笔法 ,传奇闻异事。“传奇” 之名, 似起于晚唐裴铏小说集《传奇》;发展到后来, 传奇 才逐渐被认为是一种小说的体裁 ,传奇作为唐人文言 小说的通称, 便约定俗成地沿用下来。
唐传奇与唐代通俗文学
1 、唐传奇概述。 2 、唐传奇各阶段的创作特色与代表作。 3 、讲经文与变文。 4 、通俗诗。
唐传奇概述
古代小说在唐代出现了一种新的体式，这 就是唐传奇。它的出现，标志着我国文言 小说发展到了成熟的阶段。
晚唐裴鉶将其小说集题曰《传奇》，宋代 尹师鲁称赞范仲淹《岳阳楼记》“用对语 说时景，世以为奇”，是“传奇体”。
王梵志《吾富有钱时》
吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳， 与吾叠袍袄。吾出经求去，送吾即上道。 将钱入舍来，见吾满面笑。绕吾白鸽旋， 恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨。 人有七贫时，七富还相报。从财不顾人， 且看来时道。
寒山诗
杳杳寒山道，落落冷涧滨．啾啾常有
鸟，寂寂更无人．碛碛风吹面，纷纷雪积
王度《古镜记》、张鷟的《游仙窟》 2 、中唐时期：兴盛时期 陈玄右《离魂记》、沈既济《任氏传》、
李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》、 元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉传》 3 、晚唐时期 ：由盛转衰，出现传奇专集 袁郊《甘泽谣》、皇甫枚《三水小牍》
讲经文与变文
讲经文：俗讲的底本 变文的内容：宗教题材、历史和现实生活
昔日贫于
我，今笑我无钱。渠笑我在后，我笑渠在
前。相笑傥不止，东边复西边。
唐传奇概述
它与志怪、志人小说的差异在于 ： 1 、出于自觉的创作动机，通过想象虚构
、编织故事情节等方式创作而成 。 2 、以铺叙曼衍为能事，藻饰丰富，情节
复杂，人物丰富。
创作繁荣的多方面原因。
唐传奇各阶段的创作特色
1 、初盛唐时期：由六朝的志怪、志人小 说向成熟的唐传奇的过渡时期
题材、民间传说题材 《伍子胥变文》、《李陵变文》、《王昭
第九章_唐传奇与俗讲变文
晚唐时期——衰退期
作品数量有增无减，但质量下降。但 另一特点是出现了大批传奇专集代表作 家、作品，牛僧儒《玄怪录》、李复言 《续玄怪录》、裴铏《传奇》、杜光庭 《虬髯客传》。
Hale Waihona Puke 二、唐传奇的艺术成就1 、与六朝小说相比，唐传奇作者更注重作品的审 美价值，注重小说愉悦性情的功能，由此形成 “作意好奇”、“始有意为小说”的特点。 2、虚构性。 3、婉曲的情节和奇异新颖的艺术构思。 4、人物描写。 5 、简洁明快、生动传神的语言，丰富的词汇，多 变的句式。
中唐——兴盛期
在这一时期，名家名作蔚起，唐传奇的大 部分作品都产生在这个时期。一方面固然是 小说本身由低级到高级不断演进的结果，另 一方面，也是蓬勃昌盛的各体文学在表现手 法上所提供的艺术借鉴。 代表作家、作品有陈玄祐《离魂记》、沈 既济《枕中记》、陈鸿《长恨传》、白行简 《李娃传》、元稹《莺莺传》、李公佐《南 柯太守传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍 小玉传》。
二、转变与变文
1、唐五代时与俗讲同时流行的还有“转变”，即说 唱变文。 2、变文的特点：
（1）说唱相间，散韵组合演述故事。 （2）说白与吟唱转换时，每有习用的过阶语 作提示，有人说这是演唱前指示图画的套语。 （3）变文演出，或辅以图画，文图相配。
3、变文的四类题材： （1）宗教性变文，如《八相变》、《降魔变文》等， 通过佛经故事的说唱，宣传佛家的基本教义。 （2）讲史性变文，如《伍子胥变文》、《李陵变文》 等，多以一个历史人物为主，撷取轶事趣闻，吸收 民间传说，加以渲染。 （3）民间传说题材的变文，如《舜子至孝变文》等。 （4）取材于当地当时重大事件与人物，如《张议潮 变文》、《张淮深变文》。
第九章 唐传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇
概说唐传奇和敦煌变文
概说唐传奇和敦煌变文
唐传奇，我们要了解它兴起的原因和发展的三个阶段。
传奇，它的这个得名，可能是跟晚唐时期裴铏的小说集《传奇》有关。
它的兴起原因，有深刻的社会政治原因，比如，这个时期中下层的一些知识分子在文学上的一些创新精神，同时还有科举考试中行卷，或者叫温卷风气的盛行，另外，唐代诗歌和散文的创作成就对传奇也有一些影响。
唐传奇的发展阶段可以分为三个时期，第一个时期表现为作品的数量少。
现存的仅仅有《古镜记》和《补江总白猿传》等三篇，艺术上不是很成熟。
体现了由六朝志怪小说到唐传奇之间的过渡。
第二个时期呢，是盛唐到中唐时期。
作家题材多取自现实生活，作品的思想意义和艺术技巧都达到了相当的高度。
第三个时期是晚唐时期，唐传奇走向衰微，作品的数量增加，但是质量明显地步入中期，成就比较高的是《虬髯客传》。
敦煌的变文就是指在敦煌发现的唐代的俗讲僧和民间艺人来讲说故事的一些底本。
变文是采用诗文相间有说有唱的形式来演唱佛经的故事，或者是一些历史故事，它是俗文学的代表。
古代文学第九章唐代传奇和敦煌
文多为浅近文言和四六骈语，但也有白话。韵文则以七言为主。
第二节 敦煌变文—内容1
二、变文的内容
变文的内容大体可分两类：
一类是讲述、宣传佛教经义的变文。这类变 文充满因果报应、生死轮回等迷信思想，没 有多少进步意义。又可分直接说经和间接说 经两种。前者是先引经文，然后铺陈敷衍， 以《维摩诘经讲经文》为代表；后者是不引 经文，只讲唱佛经故事，《降魔变文》和 《大目乾连冥间救母变文》文学色彩较强。
鲁迅《中国小说史略》：“小说亦如诗，至 唐代而一变，虽尚不离搜神记逸，然叙述婉 转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演 进之迹甚明，而尤显者乃在是时则有意为小 说。” 由志怪到传奇，是中国古典小说发展 的一个质的飞跃。
第一节 唐代传奇—概说 3
（二）唐代传奇兴盛的原因
一是城市经济的繁华。
1.生产力发展促进了城市经济繁荣，社会关 系日趋复杂，生活更加丰富多彩，奇闻趣事 不断涌现，为小说创作提供了丰富的素材。
《游仙窟》为张鷟（zhuo）所作，自叙投宿仙窟，与 十娘、五婶邂逅交接之事，反映了封建文人戏酒狎妓 的生活，且有色情描写，思想意义低下，但脱去怪诞 色彩，心理刻划细腻，人物性格突出，艺术上有贡献。
第一节 唐代传奇—发展 3
(二)中唐是传奇小说发展的繁荣时期。
作者纷起，佳作大量涌现，思想艺术都达到很高程度。
作品不少，出现一些传奇小说专集，如牛僧儒 《玄怪录》、李复言《续玄怪录》、牛肃《纪 闻》、薛用弱《集异记》、袁郊《甘泽谣》、裴 铏《传奇》、皇甫枚《三水小牍》等，但却倾向 于搜奇猎异、言神志怪，六朝之风再起，现实主 义内容明显削弱，思想和艺术还远不如中唐。
第九章：唐人传奇
以《莺莺传》为例
• 史才：叙述与莺莺之奇缘，分合始末。一 名《会真记》。（真即仙，仙在唐时指妖 艳华美之女子。） • 诗笔：《会真诗》三十韵。又，待月西厢 下，怜取眼前人等三首。幻灯片 11 • 议论：忍情说。善补过。议论
• 待月西廂下，迎風户半開。拂牆花影動， 疑是玉人來。 • 自從消痩減容光，萬轉千迴懶下牀。不為 旁人羞不起，為郎憔悴却羞郎。 • 棄置今何道，當時且自親。還將舊時意， 憐取眼前人。
唐传奇三构件
• 史才：叙离合悲欢，人世际遇。 • 诗笔：传奇中往往杂有诗歌。 • 议论：上承史学传统，即史评。左传：君 子曰。史记：太史公曰。汉书：赞曰。 （资治通鉴：臣光曰。） • 传奇末之议论往往甚为肤浅，似为议论而 议论，如应付任务。
• 唐之举人先藉当世显人，以姓名达之主司， 然后以所业投献，逾数日又投，谓之温卷。 如《幽怪录》《传奇》等皆是也。盖此等 文备众体，可以见史才、诗笔、议论。 （赵彦卫：云麓漫钞卷八。）
大蜈蚣
• 物种之变异，往往可怖。如上所闻之巨型蜘蛛是也。吾又 闻之，某地有一巨型蜈蚣，宽如平常所洗涮之毛巾。传说 此蜈蚣口里常含一明珠，盖如蚌贝之类，自磨而成者也。 有某人者，煞费心机，于山路口置一盘香肉，又置一盆清 水。蜈蚣嗜食肉，闻香而至，见肉大喜，乃暂吐口中之珠 于盆中，专心食之。其人迅速跳出，弯腰夺珠而遁。蜈蚣 觉，暴怒，狂追不已。其人死奔，终不即不离，无法摆脱。 幸前有一河，乃纵身跃入，方得幸免。蜈蚣不能水，望洋 兴叹，徒唤奈何而已。又恨宝珠之失，益怒，舞之蹈之， 状若狂然。未几，以头触石而亡。亦性之烈者也。其人见 之，骇然如失，稍稍内疚而去。
变文
• 变文由俗讲演变而来，但已不再依赖于讲 经仪式（即所谓假托经论）。即，变文已 独立为一种俗文学体裁。
唐传奇与俗讲变文
玉乃侧身转面，斜视生良久，遂举 杯酒酬地曰：“我为女子，薄命如斯； 君是丈夫，负心若此！韶颜稚齿，饮恨 而终；慈母在堂，不能供养；绮罗弦管， 从此永休。征痛黄泉，皆君所致。李君 李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼， 使君妻妾，终日不安！”
（2）善用对比、衬托手法来表现人物 的性格特点。 （3）工于白描式的肖像摹写，如写霍 小玉之美： 小玉自堂东阁子中而出，生即拜迎， 但觉一室之中，若琼林玉树，互相照耀， 转盼精彩射人。
（三）变文的特点。
1、体制。 （1）说唱相间、散韵组合演述故事。散文用骈 文、浅近文言或夹杂口语的白话；韵文以七言为 主，间有三四五六言的。 （2） 说白与吟唱转换时，常有习用的过阶语 作提示，如 “……时有何言语”之类。 （3）刊行，一般辅以图画。这种文图相配形 式，是后世小说 “全相”、“绘图”本的滥觞， 如《新刊全相平話三国志 》。
3、兴盛原因
（1） 经济的高度繁荣，促进了城市精神文明 的需求高涨，作为俗文学的传奇应运而生。 （2） 唐代科举考试盛行“行卷”、“温卷” 之风，也促进了唐传奇的繁荣。 温卷：唐举子于应试前，将名片投呈当时名 人显要后，再将其著作送上，以求推荐，称为 “温卷”。 程千帆 《唐代进士行卷与文学》： “温卷的作用主要是再度提醒一下受卷的显人， 请他对自己加以关心和注意。”
2、人物个性鲜明。 3、善用环境烘托、气氛渲染， 描绘人物内心活动。 4、语言：佛典、口语相参，骈 散、文白杂糅，自由灵活 。
3、 晚唐时期。 大批传奇集开始涌现。如裴鉶 《传奇》、薛用弱《集异记》、牛 僧孺《玄怪录》、李复言《续玄怪 录》、牛肃《纪闻》、袁郊《甘泽 谣》、皇甫枚《三水小牍》等。
《第九章唐传奇》PPT课件
（2）刻画人物生动形象，注重细节描写和人物性 格的展示。 《柳毅传》中钱塘君和龙女形象： 君惊，谓左右曰：“疾告宫中，无使有声，恐钱 塘所知。”毅曰：“钱塘，何人也？”曰：“寡人 之爱弟。昔为钱塘长，今则致政矣。”毅曰：“何 故不使知?”曰：“以其勇过人耳。昔尧遭洪水九年 者，乃此子一怒也。近与天将失意，塞其五山。上 帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。然犹縻 系于此，故钱塘之人，日日候焉。” 语未毕，而大 声忽发，天坼地裂，宫殿摇簸，云烟沸涌。俄有赤 龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁 牵玉柱，千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆 下。乃擘青天而飞去。
第九章 唐传奇与 俗讲变文
一、唐传奇的由来
传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流 行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学， 近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以 史传笔法写奇闻异事的小说体式。 唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更 成熟。唐传奇「始有意为小说」，标志著中国古代 小说创作进入了一个新的创作阶段。 传奇之名，一般认为由晚唐裴鉶的《传奇》而得名。
敦煌《汉将王陵变》残卷
二、唐传奇兴盛的原因
1、都市经济的迅速发展，社会生活丰富为小 说提供了丰富的素材。 2、科举考试“温卷”之风的盛行。 3、唐代各种文学形式的普遍繁荣，诗、文、 小说出现了互相融合、互相促进的倾向。 4、魏晋南北朝以来志怪及志人小说的传统。
三、唐传奇发展的三个阶段及代表作
唐传奇的发展大致经历了三个时期： （1）初、盛唐时代为发轫期。作品数量少， 艺术上也不够成熟。王度的《古镜记》、无 名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙 窟》。 特点：神怪色彩较浓，承袭六朝志怪传统。
唐代传奇与俗讲变文
明代薛近兖南戏：《绣襦记》。
蒋防的《霍小玉传》。 主人公：霍小玉、李益 影响：明代汤显祖传奇剧：《紫钗记》。 3、遭逢乱世，情侣之间的悲欢离合。 许尧佐的《柳氏传》。 主人公：柳氏、韩翃 4、写人与神仙鬼狐的恋爱。 沈既济的《任氏传》。 李朝威的《柳毅传》。
3、文、白夹杂，粗俚有 趣的语言风格。 如《丑女缘 起》。
影响：
1、对唐代文人创作，特别是传奇的创作具有 一定的影响。如《柳毅传》、元稹的《莺莺传》 等，都明显的受到变文的影响。
2、宋元以后的话本、拟话本以及长篇章回 小说中的长篇铺叙的表现手法、诗词歌赋，骈文 描写的穿插，都带有变文的痕迹。
3、变文又是后代诸宫调、宝卷、鼓词、弹 词等讲唱文学的源头。
元稹的《莺莺传》 是唐传奇中第一篇完全不涉及神怪 情节、纯粹写现实社会中男女恋情 的小说。原名叫《会真记》。
主人公：崔莺莺、张生 成功的塑造了崔莺莺的形象。
《莺莺传》的重要价值：
一是确立了一种较为稳定的叙事模式， 就是才子佳人邂逅相遇，英雄救美一见钟情， 富贵易妻始乱终弃，劳燕分飞反目成仇。这 些基本情节成为后来同类题材小说的构成要 素，反复出现在作品中。
1、先引述一段经文，然后边讲边唱， 敷衍铺陈，演述出各自独立的小故事，串联 起来就是一个完整的故事。如《维摩洁经变 文》。
2、不引述经文，直接依据佛经故事， 自由抒写，挥洒成篇。如《降魔变文》 。
第二类，世俗变文。多是 取材于历史故事、民间传说和 现实生活。
代表作《伍子胥变文》， 《孟姜女变文》，《张义潮变 文》等 。
李公佐的《谢小娥传》， 沈亚之的《冯燕传》。
后期，晚唐五代时期。
中国古代文学史,章节测试第四编 第九章 唐代传奇与俗讲、变文
第四编第九章唐传奇与俗讲、变文一、单项选择题1.唐传奇发展的初兴期中字数最多，同时也是成就较高的作品是（）。
A.《古镜记》B.《游仙窟》C.《枕中记》D.《柳毅传》【解析】B 《游仙窟》是唐人传奇中字数最多的一篇，也是此期传奇作品中艺术成就较高的一篇。
2.唐传奇是唐代流行的（）小说。
A.文言短篇B.白话短篇C.文言长篇D.白话长篇【解析】A 唐传奇是唐人用文言写作的短篇小说。
3.我国古代文言短篇小说文体成熟的标志是（）。
A.六朝志怪小说出现B.唐代变文的产生C.唐传奇的崛起和兴盛D.宋元话本的繁荣【解析】C 唐传奇的崛起和兴盛，是古代文言短篇小说文体成熟的标志。
4.现存的大部分唐传奇作品都收在宋初编的（）里。
A.《太平广记》B.《玄怪录》C.《集异记》D.《宣室志》【解析】A 现存的大部分唐传奇作品都收在宋初编的《太平广记》里。
5.唐传奇繁盛期的作品中较突出的题材是（）。
A.历史类B.侠义类C.爱情类D.灵怪类【解析】C 唐传奇繁盛期的作品中爱情题材的传奇较突出。
6.唐传奇的繁盛期，将灵怪、侠义、爱情三者成功结合在一起，堪称不可多得的佳作的是（）。
A.《任氏传》B.《离魂记》C.《柳毅传》D.《游仙窟》【解析】C 李朝威的《柳毅传》，写柳毅为龙女千里传书，人龙终成夫妇，通过形神兼具的人物形象塑造和波澜起伏的情节描写，将灵怪、侠义、爱情三者成功地结合在一起，展现出奇异浪漫的色彩和清新峻逸的风神，堪称不可多得的佳作。
7.唐传奇繁盛时期作品《李娃传》的作者是（）。
A.李朝威B.白行简C.元稹D.蒋防【解析】B 白行简，白居易之弟，其《李娃传》写荥阳郑生热恋倡女李娃，几乎丧生，后来历尽艰辛，终成眷属。
8.唐传奇繁盛时期优秀的传奇小说《莺莺传》的作者是（）。
A.李公佐B.沈既济C.元稹D.蒋防【解析】D 元稹于26岁左右创作的《莺莺传》写张生对莺莺始乱终弃，还为自己文过饰非，夸为“善于补过”。
9.单篇传奇很少，而传奇专集大量涌现的时期是（）。
第九章 唐传奇与俗讲变文
二,转变与变文
1,唐五代时与俗讲同时流行的还有"转变",即说 ,唐五代时与俗讲同时流行的还有"转变" 唱变文. 唱变文. 2,变文的特点: ,变文的特点:
(1)说唱相间,散韵组合演述故事. 说唱相间,散韵组合演述故事. 说白与吟唱转换时, (2)说白与吟唱转换时,每有习用的过阶语 作提示,有人说这是演唱前指示图画的套语. 作提示,有人说这是演唱前指示图画的套语. 变文演出,或辅以图画,文图相配. (3)变文演出,或辅以图画,文图相配.
3,变文的四类题材: ,变文的四类题材: 八相变》 降魔变文》 (1)宗教性变文,如《八相变》,《降魔变文》等, )宗教性变文, 通过佛经故事的说唱,宣传佛家的基本教义. 通过佛经故事的说唱,宣传佛家的基本教义. 伍子胥变文》 李陵变文》 (2)讲史性变文,如《伍子胥变文》,《李陵变文》 )讲史性变文, 多以一个历史人物为主,撷取轶事趣闻, 等,多以一个历史人物为主,撷取轶事趣闻,吸收 民间传说,加以渲染. 民间传说,加以渲染. 舜子至孝变文》 (3)民间传说题材的变文,如《舜子至孝变文》等. )民间传说题材的变文, (4)取材于当地当时重大事件与人物,如《张议潮 )取材于当地当时重大事件与人物, 变文》 张淮深变文》 变文》,《张淮深变文》.
晚唐时期——衰退期 衰退期 晚唐时期 作品数量有增无减,但质量下降. 作品数量有增无减,但质量下降.但 另一特点是出现了大批传奇专集代表作 作品,牛僧儒《玄怪录》 家,作品,牛僧儒《玄怪录》,李复言 续玄怪录》 传奇》 《续玄怪录》,裴铏《传奇》,杜光庭 虬髯客传》 《虬髯客传》.
二,唐传奇的艺术成就
与六朝小说相比, 1 , 与六朝小说相比 , 唐传奇作者更注重作品的审 美价值, 注重小说愉悦性情的功能, 美价值 , 注重小说愉悦性情的功能 , 由此形成 作意好奇" 始有意为小说"的特点. "作意好奇","始有意为小说"的特点. 虚构性. 2,虚构性. 婉曲的情节和奇异新颖的艺术构思. 3,婉曲的情节和奇异新颖的艺术构思. 人物描写. 4,人物描写. 简洁明快,生动传神的语言,丰富的词汇, 5 , 简洁明快 , 生动传神的语言 , 丰富的词汇 , 多 变的句式. 变的句式.
自考《中国古代文学史》（一）笔记（十四）
第九章 唐传奇与变⽂、俗讲 名词解释：唐传奇 ⼀、唐传奇指唐代流⾏的⽂⾔短篇⼩说，在六朝志怪⼩说的基础上，融合历史传记⼩说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术⽽形成的新的⼩说⽂体。
⼆、在唐代，传奇只是某些单篇作品或⼩说集的专称，⾄宋代才开始将传奇⽤作唐代新体⼩说的统称，以区别于旧有的志怪⼩说。
变⽂ ⼀、“变⽂”是唐代明间创作的⼀种新⽂体，其体裁是有说有唱的，为佛教俗讲所借⽤。
所谓“变⽂”之“变”，当时指变更了佛经的本⽂⽽成为“俗讲”之意。
⼆、变⽂的体制是散⽂与韵⽂相结合⽽成。
散⽂为讲述之⽤，韵⽂⽤来歌唱。
三、变⽂分为三类：⼀是演说佛经故事的宗教性作品；⼆是演说历史故事讲史作品；三是演说明间传说题材的作品。
简述唐传奇与志怪⼩说的区别。
1.唐传奇反映现实⽣活，志怪⼩说反映的是超现实的神灵⿁怪。
2.唐传奇是作者的虚构，志怪⼩说收集奇记。
3.唐传奇情节曲折离奇，篇幅加长，志怪⼩说粗陈梗概。
简述唐传奇的艺术成就。
唐传奇指唐代流⾏的⽂⾔短篇⼩说，在六朝志怪⼩说的基础上，融合历史传记⼩说、辞赋、诗歌和明间说唱艺术⽽形成的新的⼩说⽂体。
主要艺术成就有： ⼀、唐传奇的艺术成就相当⾼，情节的传奇性与现实性兼容，情节的虚构、想象与作品的艺术性融合⼀体，起虚构和想象已标志着⽂⾔短篇⼩说创作的成就。
如《柳毅传奇》写充满神话⾊彩的书⽣与龙⼥相恋故事，情节离奇，但⼈情味很重。
⼆、体裁丰富。
有描写爱情的，如元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍⼩⽟传》；寓⾔讽刺题材有沈既济的《枕中记》“黄粱梦”；历史题材陈鸿的《长恨歌传》《东城⽗⽼传》；游侠题材杜光庭的《虬髯客传》；神怪题材裴鉶的《传奇》。
三、所写故事情节化、细节化，注重写⼈物的⽣活琐事，尤其注重写他们的情感⽣活或性情偏嗜之类的细节。
四、叙事模式由故事中⼼向情节中⼼、⼈物中⼼演进。
五、叙述语⾔雅俗兼采时庄时谐，⽤⽂⾔描写物态⼈情以⾄琐事，简洁、准确、丰富、优美，将古代散⽂的巨⼤表现⼒发挥到很⾼⽔平。
第九章唐代传奇与变文
第九章唐代传奇与变文第一节传奇的产生和发展一、“传奇”即唐代短篇文言小说。
晚唐人裴铏将小说集命名而得名《传奇》。
宋以后才称唐人小说为传奇。
其特点：（一）、唐传奇是作家“有意为小说”，是作家通过构思故事情节，塑造人物形象，反映社会生活，表达社会理想的自觉创作。
（二）、内容更为丰富，更接近现实生活，题材也更为广泛。
（三）、在艺术上“叙述宛转，文辞华艳”，在情节构想、结构布局、人物塑造、语言运用等方面，都超过以前的小说作品，而且比较成熟的运用了现实主义或浪漫主义的创作方法。
中国小说发展到唐传奇，已成为一种独立的文学样式了，它是中国小说发展史上的一个新的里程碑。
二、唐传奇产生与兴盛的原因（一）市民阶层的形成，唐代城市经济十分繁荣，市民阶层在城市中成为一股强大的社会力量，他们一方面有新的文化娱乐要求，另方面也要求文学反映他们的思想愿望、生活斗争，特别是在爱情婚姻问题上的自由平等要求。
这种要求在传奇中得到了具体反应，成为传奇的重要题材，使传奇作品的题材有神怪转向人间，促进了传奇的繁荣。
（二）涌现了一批传奇作家。
（三）文学本身发展的影响。
三、唐传奇的发展经历了三个阶段：（一）初盛唐是志怪向传奇的过渡期。
王度《古镜记》、《补江总白猿传》、张卓《游仙窟》。
（二）中唐传奇空前繁荣，作品大量涌现，具有强烈的现实主义精神。
《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》、《长恨歌传》等，都是艺术上比较成熟的作品。
（三）晚唐，传奇开始衰落。
作品仍不少，仅专集就有牛僧儒的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》、裴硎的《传奇》、皇甫枚的《三水小牍》等。
第二节传奇的代表作品仅存单篇40余篇，专集40余部，主要收录再宋初李昉等人编纂的《太平广记》中。
一、爱情婚姻题材的作品，是唐传奇中成就最高的。
如白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》等。
二、讽刺热衷功名，反映宦海风波的传奇。
如沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》等。
第九章唐传奇与敦煌变文
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
《夜雨寄北》 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛？ 却话巴山夜雨时。
二、李商隐诗歌的艺术成就
（一）善于运用神话传说和 历史典故，通过想象和象 征，构成丰富多彩的艺术 形象。
（二）善于对情与景进行细 致入，游 说东吴耶?”孔明视之，乃步骘 也。孔明曰：“步子山以苏秦、 张仪为辩士，不知苏秦、张仪 亦豪杰也：苏秦佩六国相印， 张仪两次相秦，皆有匡扶人国 之谋，非比畏强凌弱，惧刀避 剑之人也。君等闻曹操虚发诈 伪之词，便畏惧请降，敢笑苏 秦、张仪乎?”步骘默然无 语。……
“曹操虽挟天子以令诸侯， 犹是相国曹参之后。刘豫州虽 云中山靖王苗裔，却无可稽考， 眼见只是织席贩屦之夫耳，何 足与曹操抗衡哉!”
第九章
唐传奇和敦煌变文
唐传奇
第一节
一、唐传奇：
“传奇”是我国古代文 学的体裁之一。唐传奇是 后人对唐人所创作的文言 小说的称谓，其名称来自 晚唐裴鉶所作的小说集 《传奇》。其情节大多为 奇特、神异之作。
二、唐传奇兴起发展的原因： 1、唐传奇的兴起有其深刻的 社会原因。
2、唐传奇的发展与其他文体的 繁荣也是分不开的。
（四）表现豪侠行义的作品。
《虬髯客传》、《红线传》。
五、唐传奇的艺术成就
（一）人物形象鲜明生动。
（二）艺术构思精心巧妙。
（三）语言风格凝练优美。
《霍小玉传》 玉沉绵日久，转侧须人。 忽闻生来，炎然自起。更衣而 出，恍若有神。遂与生相见， 含怒凝视，不复有言。羸质娇 姿，如不胜致；时复掩袂，返 顾李生。感物伤人，坐皆欷虚。 顷之，有酒肴数十盘，自外而 来。……因遂陈设，相就而坐。
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第九章唐代传奇与变文
第一节传奇的产生和发展
一、“传奇”即唐代短篇文言小说。
晚唐人裴铏将小说集命名而得名《传奇》。
宋以后才称唐人小说为传奇。
其特点：
（一）、唐传奇是作家“有意为小说”，是作家通过构思故事情节，塑造人物形象，反映社会生活，表达社会理想的自觉创作。
（二）、内容更为丰富，更接近现实生活，题材也更为广泛。
（三）、在艺术上“叙述宛转，文辞华艳”，在情节构想、结构布局、人物塑造、语言运用等方面，都超过以前的小说作品，而且比较成熟的运用了现实主义或浪漫主义的创作方法。
中国小说发展到唐传奇，已成为一种独立的文学样式了，它是中国小说发展史上的一个新的里程碑。
二、唐传奇产生与兴盛的原因
（一）市民阶层的形成，唐代城市经济十分繁荣，市民阶层在城市中成为一股强大的社会力量，他们一方面有新的文化娱乐要求，另方面也要求文学反映他们的思想愿望、生活斗争，特别是在爱情婚姻问题上的自由平等要求。
这种要求在传奇中得到了具体反应，成为传奇的重要题材，使传奇作品的题材有神怪转向人间，促进了传奇的繁荣。
（二）涌现了一批传奇作家。
（三）文学本身发展的影响。
三、唐传奇的发展经历了三个阶段：
（一）初盛唐是志怪向传奇的过渡期。
王度《古镜记》、《补江总白猿传》、张卓《游仙窟》。
（二）中唐传奇空前繁荣，作品大量涌现，具有强烈的现实主义精神。
《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》、《长恨歌传》等，都是艺术上比较成熟的作品。
（三）晚唐，传奇开始衰落。
作品仍不少，仅专集就有牛僧儒的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》、裴硎的《传奇》、皇甫枚的《三水小牍》等。
第二节传奇的代表作品
仅存单篇40余篇，专集40余部，主要收录再宋初李昉等人编纂的《太平广记》中。
一、爱情婚姻题材的作品，是唐传奇中成就最高的。
如白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》等。
二、讽刺热衷功名，反映宦海风波的传奇。
如沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》等。
三、取材历史的传奇有《长恨歌传》、《东城老父传》等。
4、晚唐出现了较多的豪侠小说，著名的有杜光庭《虬髯客传》、薛调《无双传》、袁郊《红线传》等。
第三节传奇的艺术成就和影响
一、艺术：1、运用多种手法，塑造性格鲜明的人物形象。
2、结构完整，情节曲折。
3、细节描写的细腻生动。
4、语言精练华美，生动流畅。
二、影响：对后世小说发展影响深远。
（题材、技巧）
第四节唐代变文
变文是一种讲唱体通俗文学，是唐代俗讲僧人和民间艺人讲唱神变故事的底本。
（略）
第十章唐五代词
第一节词的起源与发展
一、词的名称及产生原因。
词是一种合乐歌唱的新体诗，因为它与音乐密切相关，所以在五代被称为曲、曲子词、词等。
在初唐出现，在中唐得到发展，在晚唐五代达到繁荣。
其次，词随燕乐而兴。
再次，词的兴起也是诗体嬗变的结果。
二、词的发展。
词最早产生于民间，敦煌发现的曲子词中大量是民间无名氏的作品。
初唐、盛唐已经出现了一些文人词作，但只是由诗入词的过渡作品。
直到中唐，词的发展才真正有了转折，开始出现了较多的文人词。
著名作家有张志和、张松龄、韦应物、戴叔伦、白居易、刘禹锡等。
第二节晚唐词
晚唐诗词的成熟时期。
依声填词形成了风气；词家众多，大量词作问世，还出现了文人词集。
不过词的题材内容多为男女情爱，柔靡绮丽逐渐成为词的主要特色。
最能代表这种倾向的词人是温庭筠。
温庭筠是“花间词派”的开创者。
代表作《菩萨蛮》。
第三节五代词
一、西蜀词坛：以“花间词派”为中心。
成就最高的是韦庄。
与温庭筠并称“温韦”。
二、南唐词坛：帝王、大臣。
冯延巳、李璟、李煜。
冯延巳《鹊踏枝》与《蝶恋花》同调，被人传诵。
《谒金门》“风乍起，吹皱一池春水”------李璟非常赞赏。
李璟-----《摊破浣溪沙》“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨，倚阑干。
三、李煜：李璟第六子。
多才多艺，工书画，懂音律------艺术修养很高的文学家艺术家。
政治上糊涂昏庸。
娶大小周姐妹，宋太祖郊祭，要李煜去汴京助祭，不肯去，下诏书，借口违抗命令，讨伐。
率百官投降-----高级俘虏，以泪洗面，亡国后写出许多件世名词，感情真挚，感慨深沉，有的已从帝王豪华生活的春恋升华至了国破家亡的悲凉，摆脱了柔糜的词风。
《浪淘沙令，帘外雨潺潺》帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身世客，一晌贪欢。
独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
《相见欢，无言独上西楼》无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别有一滋味在心头。
《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！《望江南》；多少恨，昨夜梦魂中。
还是旧时游上苑，车如流水马如龙，
花月正清风。
唐五代成就最高的词人。
南唐后主，以南唐灭亡为界其词分为前后两期，前期词多写帝王优游生活；后期词代表着他的创作成就，《乌夜啼》、《浪淘沙》、《虞美人》等。
李煜是唐五代词的集大成者，他开始冲破词的艳科樊篱，扩大了词的境界。
他的后期词确实洗去了宫体与倡风，表现了强烈的家国之慨，把词从“花间”引到歌咏人生的途径，为宋词的发展拓宽了道路。
李煜词在艺术上有较高成就：
1、善于运用抒情技巧，直抒胸臆，无保留地袒露悲伤与痛楚，以如泣如诉的声情去打动人们。
2、善于用今昔对比、北欢映衬、借物喻情、直接倾诉等多种手法塑造出悲剧形象，感人颇深。
又善于以贴切的比喻使非常抽象的感情、意念转化为具体形象，把抽象的事物生动地传达给读者。
3、语言上具有朴素自然、生动传情而又凝炼精警的特色，完全抛弃了花间词人镂金错采的艳丽。
《虞美人》
脍炙人口千古流传，喜诵春花秋月，因它引吭高歌，流畅奔放，甚旦有痛快淋漓之致，自易为所能感染。
前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。
”为君他“好声色，不恤政事”，为词人留给后人许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。
相传后主于生日（七月七日）晚，在寓所命故妓作乐，唱《虞美人》词，声闻于外，宋太宗闻之大怒，命秦王赵廷美赐其毒药，将他毒死，此词是后主的绝命词。
通篇采用问答，以问起以答结，以高亢快速的调子，刻绘词人悲恨相续的心理活动。
奇语劈空而下，问得奇！对人生已经绝望，不觉厌春花秋月无尽，感情悲苦可见。
面对春花秋月无尽之时，不由地感叹人的生命随着每一度花谢月缺而长逝不返。
转又向人发问“往事”，往事——南唐当皇帝时，消逝，化为虚幻——人生之无常。
“小楼”缩笔吞咽，归宋后又一年，时光消逝，无限感慨，“故国”放笔呼号，深沉的号喊！不忍回首，不堪回首：直抒亡国之恨，其任性纵性，无所顾忌的个性，深挚纯真的感情，“雕栏-----”遥望南国慨叹，当年在栏边砌下流连欢乐之人，已不复当年的神韵风采了。
“只是”一叹惋口气——物是人非。
以上六句章法是三度对比，隔句相承，反复对比宇宙永恒不变与人生短暂无常，富有哲理意味，感慨深沉。
最后，悲慨之情如冲出峡谷，奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。
对人生发出究诘语：“问君”人生，不就意味着无穷无尽的悲愁。
“一江春水”以水吟愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻，又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。
王国维说：唐五代之词，有句而无篇。
南宋名家之词，有篇而无句。
有篇有句，惟李后主降宋之作及永叔，子瞻、少游，美成，稼轩数人而已。
法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有此不朽的篇章是纯粹的眼泪。
”。