佛教协会成立上的讲话 县佛教协会第七届代表大会上的讲话 精品
寺庙庆典活动致辞范文
寺庙庆典活动致辞范文篇1尊敬的各位领导、诸山长老、檀越居士和嘉宾：今天是****大和尚晋院升座的大喜日子，是我会新一届领导班子产生以来迎来的一件喜事和大事。
诸上善人前来参加庆典法会，这不仅是对南台祖庭事业的支持和关心，也是对**佛教事业的支持和关心。
在此，我代表_ _佛教协会表示热烈的欢迎和衷心的感谢!_ _ 寺是_ _佛教之千年古刹。
是国务院确定的汉传佛教重点寺院，**省重点文物保护单位。
梁天监年间(公元502-419)，海印和尚创建此寺。
唐天宝2年(公元743年)希迁和尚自江西青原山来_ _，结庵寺东大石上，故称石头和尚，自后大阐宗风。
先后写下著名的《草庵歌》、《参同契》，后世广为流传。
他的弟子们先后创立“曹洞宗”、“云门宗”、“法眼宗”，三大宗派影响全国。
历史上有着“临济临天下，曹洞半边天”的美誉。
南宋时，日本僧人道元来中国求法，受戒于曹洞宗十三代孙如静。
因此，至今的日本曹洞宗一脉僧人，一直视_ _ 寺为“祖庭”，光绪29年(公元1903年)来南台礼祖塔。
四年后，他又来_ _ 寺，赠铁根眼《大藏经》全部和贝叶佛像;1929年灵涛法师在此创办佛教讲习所;1981年旅居泰国华侨黄彰任，欧阳愚捐赠钢佛像一尊，至今供奉于殿。
1989年，台湾省台北市嵩山寺放灵根法师向_ _ 寺赠大藏经一部和大量佛学著作。
1990年，日本泰国寺管长泽大道为团长的日本佛教临济宗国泰寺派礼祖观光团来_ _ 寺礼祖。
_ _ 寺不仅有着重要的历史地位，还有重要的历史影响。
南宋时，理学大师朱熹与张栻游_ _，拜南台，写下脍炙人口的诗篇，诗曰：“相望几兰若，胜处是南台;阁廻规模稳，门空书页开;回风时浩荡，高岭更崔嵬;漫说石头滑，支筇得往来。
”明代曾朝节亦有_ _ 寺即事诗：“峰头霁色山山见，树杪风声日日闻;傍寺花开每寂寂，隔窗鸟语自云云。
为滋灵药常飞雨，欲护禅床每驻云;灯火秋高群籁息，月明天净坐霄分”。
光绪三十三年著名学者王闿运撰《日本僧赠_ _ 寺藏经记》。
中国佛协会第七次全国代表会议决议（2002年9月20日中国佛教协会第七次全国代表会议通过）
作者： NULL
出版物刊名： 法音
页码： 30-31页
主题词： 统战部;宗教事务;叶小文;中国佛教协会;国家;中共中央;李德洙;局长;北京;中国
摘要：中国佛教协会第七次全国代表会议于2002年9月16日至20日在北京举行。
会上，圣辉法师致开幕词；刀述仁居士作了《中国佛教协会第六届理事会工作报告》，净慧法师作了《关于修改(中国佛教协会章程)的报告》。
中共中央统战部副部长、国家民族事务委员会主任李德洙，国家宗教事务局局长叶小文，国家宗教事务局副局长杨同祥，中共中央统战部副秘书长朱晓明，中共中央统战部二局局长常荣军，全国政协民宗委办公室主任伊德尔，国家宗教事务局一司司长帅峰，中共中央统战部二局副局长蒋坚永等到会祝贺。
叶小文局长在会上作了重要讲话。
佛教协会成立讲话
佛教协会成立讲话各位副会长，各位法师，各位大德，各位同志：大家好！今天，我们大家欢聚一堂，借全国人大、全国政协召开大会的机缘，召开会长扩大会议。
首先对国家宗教事务局和中央统战部各位莅会指导表示欢迎和感谢。
这次会议的主要议题是：总结2002年的工作，布置2003年的工作要点；请圣辉常务副会长通报我会第七次全国代表会议以来的主要工作情况；讨论本会第七届理事会各专门工作委员会组成名单；组成纪念中国佛教协会成立五十周年组织工作委员会。
请嘉木样副会长作会议总结。
会议议程多，任务重。
希望大家集中精力把会议开好。
今年，是全国人民贯彻十六大精神、全面建设小康社会的第一年，是贯彻落实第十届全国人大一次会议和第十届全国政协一次会议提出我国经济建设奋斗目标和任务的第一年。
我们佛教界要全力以赴，努力为国家的建设事业做出新贡献。
今年是全国佛教界贯彻落实第七次全国代表会议精神的第一年，是新一届领导班子带领全国佛教界开创新局面的第一年。
因此，做好今年的工作，打好工作基础，意义重大。
我们要以十六大和全国宗教工作会议确定的宗教工作的方针政策为指导，遵照我会章程和第七次全国代表会议确定的任务，努力做好各项工作，不辜负全国佛教徒对新一届领导班子的信任和期望，为开创佛教事业的新局面而精进不懈。
下面讲几点意见。
一、要发扬爱国爱教、团结进步的优良传统。
中国佛教协会成立五十年来，团结全国各民族佛教徒共同建设社会主义事业，为加强民族团结，促进祖国统一，维护社会稳定，保卫世界和平做出了重大贡献。
总结我们五十年的工作经验，集中到一点，就是中国佛教协会作为全国佛教徒的爱国组织和教务组织，始终坚持爱国爱教、团结进步的优良传统。
佛教徒作为中华人民共和国的公民，爱国是我们的神圣权利，又是我们的光荣义务。
历史经验证明，国家的统一，全国各民族的团结，是国家事业取得胜利的根本保证，也是我们佛教事业兴旺发达的根本保证。
我们要时刻牢记一个真理，即“只有国家强盛，佛教才能兴旺”；我们要坚持四个维护：即维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维护国家统一。
宁波钱湖区佛教协会
宁波钱湖区佛教协会宁波钱湖区佛教协会作者: 不详宁波钱湖区佛教协会宁波市东钱湖旅游度假区佛教界在沙山度假村隆重举行了第一次代表大会，审议通过了《宁波市东钱湖区佛教协会章程》，选举产生了宁波市东钱湖佛教协会第一届理事会和常务理事会，中国佛教协会理事、浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协会常务副会长兼秘书长、七塔禅寺方丈可祥大和尚当选为会长，了觉法师、常定法师当选为副会长，常定法师兼秘书长，宁波市东钱湖区佛教协会正式成立。
东钱湖，是宁波市的后花园，是省级风景名胜区，尤其是宁波市委、市政府决定开发东钱湖，批准成立东钱湖旅游度假区之后，面貌日新月异，基础设施日臻完善，旅游事业快速发展，佛教事业发扬光大。
东钱湖行政区域不大，人口不多，但佛教信众较多，分布广泛，业经政府批准的佛教活动场所有11处之多，佛教历史悠久，高僧辈出，最突出者白云寺无学祖元禅师赴日弘法，成为一代国师，在中日佛教界和社会上有一定的声誉。
东钱湖得天独厚，旅游度假区佛教与时俱进，成立宁波市东钱湖区佛教协会亦是因缘成熟。
在开幕式上，宁波市民宗局、宁波市佛教协会、东钱湖旅游度假区、宁波市民政局等有关部门的领导莅临会议，市民宗局副局长徐松庆、度假区社会事务管理局局长朱雪峰、市佛教协会会长诚信大和尚等分别作了重要指导讲话，度假区郭光辉副主任为新成立的区佛教协会授牌，来自霞屿寺、大慈寺、迎旭寺、白云寺、居士林等20多名佛教四众弟子参加了代表大会，在成立大会上，会长可祥大和尚发表了重要讲话。
东钱湖区佛教协会成立，必将架起全区佛教信众与政府沟通的桥梁，积极引导大家爱国爱教，为不断促进佛教与社会主义社会相适应，及建设和谐社会贡献自己的力量。
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协会成立大会领导讲话稿6篇
协会成立大会领导讲话稿6篇协会成立大会领导讲话稿 (1) 各位会员、来宾朋友们：灵璧县观赏石协会今天正式成立了。
这不仅是灵璧赏石界的一件喜事，同时也是我县政治、经济社会生活中的一件具有十分重要意义的大事，对进一步推动灵璧经济和社会各项事业的发展将产生积极影响。
在此我谨代表县委、县政府，对各位来宾的到来表示热烈的欢迎!对灵璧县观赏石协会的成立、对刚刚选举产生的观赏石协会理事会表示热烈的祝贺!近年来，全县上下坚持以科学发展观为指导，围绕加快灵璧发展、加速灵璧崛起这条主线，大力实施“1356”行动计划，全县经济社会保持又好又快发展，对外开放进一步扩大，灵璧知名度和美誉度不断提高。
刚刚过去的20xx年，我们实现地区生产总值92.3亿元、地方财政收入2.75亿元、农民人均纯收入4500元，招商引资突破50亿元，各项重要经济社会发展指标保持两位数增长，创“”时期最高水平。
30项民生工程全面完成，人民的幸福感进一步增强。
同时制定完善了“双五十”发展规划，形成了“一体两翼”、“三城(区)互动”的开发建设格局，政务新区路网、灵璧石公园、虞姬文化园、天一园二期等重点工程顺利实施。
20xx年，成为灵璧历史上发展最快最好的年份之一。
特别是灵璧石产业，在社会各界的关心和支持下得到长足发展。
这些成绩的取得，是全县干部群众的共同努力结果，也凝聚着包括赏石界人士在内的社会各界的心血和汗水。
在此，我谨代表灵璧县委、县政府向大家表示衷心的感谢!据地质学家考证，灵璧石产生于距今约8亿年前的震旦纪，经多次地壳运动的作用，加之亿万年的雨水冲刷，天下第一石就此天成。
灵璧石皱、瘦、漏、透诸美毕具，质、形、声、色、纹、意众萃咸集，奇绝天下。
北宋时即列为贡品，与英石、昆石、太湖石同誉“中国四大名石”，并位居榜首。
自古以来受到帝王公卿和文人雅士的尊崇，南唐李煜钟爱的“灵璧研山”，苏轼的“小蓬莱”，宋代徽宗皇帝为所爱灵璧石题写“山高月小，水落石出”。
佛教换届致辞
佛教换届致辞篇一：统战部长在佛教协会换届上的讲话20XX0607***在县佛教协会第三届代表大会闭幕式上的讲话各位大师、各位居士、朋友们：今天，在这里召开**县佛教协会第三届代表大会，借此我代表县政协、县委统战部向大会表示热烈的祝贺，向多年来高举爱国爱教旗臶，与党和政府同舟共济、团结协作的佛教界朋友们表示崇高的敬意，向与会的全体代表和全县佛教界的朋友们致以亲切的问候，对刚选举产生的新一届**县佛教协会的领导班子表示热烈地祝贺！我相信，在党和政府的领导下，在新一届县佛教协会领导班子的带领和广大信教群众的共同努力下，**县佛教一定能够坚持正确的方向，与时俱进，开拓创新，健康有序地发展。
我希望新当选的县佛协新班子能强化四种意识打牢四个基础：一、要有很强的政治意识，打牢爱国爱教、同心同行的思想基础。
作为公民，作为教徒，要有政治意识，要拥护社会主义制度，要坚决贯彻执行党的各项方针政策，坚持抵制境外渗透，奉行爱国爱教原则，始终坚持党的领导，始终拥护党的领导。
要不断加强宗教教职人员的思想建设，充分认识依法管理宗教事务的必要性和重要性；要增强法制意识，加大宣传力度，使宗教事务条例深入人心；还要积极运用法制手段来管理和处理宗教事务，依法开展宗教活动，向广大信教群众宣传正确的教规教义，使广大信教徒都能够遵纪守法，依法活动。
二、要有很强责任意识，打牢弘扬**文化、繁荣佛教事业的思想基础。
佛教从西汉传入我国，至今已有2000多年的历史，佛教文化已成为中国传统文化的一部分。
我们佛教协会的全体代表和居士们，一定要有强烈的责任意识和主人翁精神，要持续不断地学习**文化和净土文化，为了更好地传承、弘扬佛教文化，切实把佛教文化融入社会主义文化之中，为社会发展提供良好的服务。
记得**大师曾经说过“学问之道无他，求其放心而已”，学习佛教文化也是一样，学习前进要先学会后退，一定要秉承着“放下”的态度，走科学发展的道路，把**大师的古道场——**寺建设好，把**大师开创的**宗风传承下去，发扬光大，使佛教更好地与社会主义社会相适应。
佛教协会开幕词
佛教协会开幕词尊敬的各位贵宾、尊敬的佛教界朋友们：大家下午好！在这个庄严而神圣的时刻，我们迎来了佛教协会的开幕仪式。
首先，我代表佛教协会的全体成员，向各位贵宾和出席仪式的各位朋友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！佛教作为世界上最为杰出的宗教之一，拥有着悠久的历史和广泛的影响力。
佛教秉持着积极向上、利益无边的宗旨，对于人类的精神文化建设和社会进步贡献着力量。
当前，随着科技的飞速发展和社会的不断变迁，人们在追求物质财富的同时，也更加关注内心世界的平静与清净。
佛教的智慧和修行方法适时地走进了现代人的生活，因而佛教协会的建立显得尤为重要和必要。
佛教协会作为佛教界的一个大家庭，其目标是推动佛教的传播与弘扬，传承和发扬佛教的优秀传统和精神文化，促进佛教在现代社会的融合和发展。
佛教协会将以弘扬佛法、引导社会道德、服务人民群众为使命，致力于构建和谐的社会、和谐的国家。
佛教协会将积极履行以下职责：第一，组织和指导佛教活动。
通过组织各类佛教仪式和活动，如佛诞节庆典、法会、修学班等，搭建佛教信众交流的平台，增进大家的互动和交流，使佛教信仰更好地融入每个人的生活。
第二，弘扬佛教文化。
佛教博大精深，蕴含着丰富的文化内涵。
佛教协会将通过举办佛教文化讲座、展览、展演等活动，传承和弘扬佛教的文化精髓，让更多的人了解佛教的智慧和福祉。
第三，推动佛教的社会融入。
佛教是一种富有正能量的宗教，具有很高的社会影响力。
佛教协会将积极参与社会公益事业，为社会和谐稳定、文明进步贡献力量。
同时，协会也将组织佛教教义的宣讲和佛教的修行指导，引导佛教信众在日常生活中履行社会责任，为社会作出积极的贡献。
第四，加强与其他宗教协会的交流与合作。
宗教是人类文明的重要组成部分，各宗教之间应该互相尊重、相互理解、相互合作，共同推动社会和谐进步。
佛教协会将积极与其他宗教协会开展交流和合作，共同为建设美好幸福的社会而共同努力。
最后，我代表佛教协会的全体成员衷心希望，佛教协会能够成为佛教徒团结、信仰弘扬、精神实践的重要载体，为佛教信众提供一个共同学习、交流、进修的平台。
寺庙开展国旗下讲话稿范文
寺庙开展国旗下讲话稿范文英文回答：Venerable monks and nuns, respected teachers, dear students, and esteemed guests,。
It is with great honor and humility that I stand before you today to share a few thoughts on the importance of ethics and morality in our daily lives.The teachings of all major religions and philosophies emphasize the fundamental principles of compassion, kindness, and respect for all beings. These principles form the cornerstone of a just and harmonious society, and they serve as a guide for our actions and decisions.In the Buddhist tradition, we are taught to follow the Eightfold Path, which includes right speech, right action, and right livelihood. By adhering to these principles, we cultivate a mind of compassion and understanding, and westrive to live in harmony with ourselves, others, and the natural world.In Christianity, we are taught to love our neighbors as ourselves and to turn the other cheek when faced with adversity. These teachings encourage us to put the needs of others before our own and to respond to violence with peace and forgiveness.In Islam, the Five Pillars of Faith emphasize the importance of prayer, fasting, charity, pilgrimage, and faith in the oneness of God. These practices not only strengthen our relationship with the divine but also foster a sense of community and social responsibility.In Confucianism, we are taught the importance of filial piety, respect for authority, and harmony within society. These principles provide a framework for a stable and orderly society, where individuals are encouraged to contribute to the common good.In Hinduism, the concept of dharma guides our actionsand decisions. Dharma refers to our duty, both to ourselves and to others, and it encourages us to live in accordance with our conscience and our highest ideals.Throughout history, countless individuals have embodied these principles and dedicated their lives to serving others and promoting peace and understanding. Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., and Mother Teresa are just a few examples of individuals who have inspired us with their unwavering commitment to compassion and nonviolence.Today, more than ever, we need to embrace these principles and let them guide our actions. In a world often characterized by conflict and division, it is essentialthat we cultivate a heart of compassion and understanding.By living ethical and moral lives, we not only create a better world for ourselves but also for future generations. We become beacons of hope and inspiration for others, and we help to build a society where everyone can live in peace and harmony.Thank you.中文回答：尊敬的各位法师、老师、同学们、来宾们：今天很荣幸能够在此与大家分享我对道德伦理在日常生活中的重要性的思考。
佛教协会换届闭幕词
佛教协会换届闭幕词中国佛教协会第四届全国代表会议经过八天紧张而切实的工作，今天就要闭幕了。
由于诸位长老法师、喇嘛活佛、僧俗大德的共同努力，我们这次会议开得很有成效，圆满地完成了会议的各项议程。
这次会议，听取了中国佛教协会名誉会长班禅大师的《开幕词》；审议了赵朴初居士所作的《中国佛教协会第三届理事会的工作报告》；修改了中国佛教协会章程；选举了佛协新的领导机构；一致通过了《中国佛教协会第四届全国代表会议决议》。
我们这次会议的收获是丰富而重大的。
我们在总结过去十八年工作经验的基础上，共同商讨了全国各民族佛教徒普遍关心的重大问题，进一步认清了形势，明确了任务，增强了团结，充实了领导。
这对于动员全国各民族佛教徒发扬佛教优良传统、献身于八十年代三大任务、协助政府贯彻宗教信仰自由政策、促进民族团结、加强佛协的工作，无疑都起了推动作用。
会议期间，中共中央统-战部张执一副部长、国务院宗教事务局肖贤法局长到会讲了话，阐明了形势和任务，重申了宗教信仰自由政策，给代表们很大的启发和鼓励。
党和国家领导人在百忙之中还将接见全体代表。
所有这一切，都生动地表明了党和国家对这次会议的重视和支持，对全国各民族佛教徒的关怀和爱护；体现了我国的宗教信仰自由政策是真实不虚的，我国广大佛教徒是社会主义祖国各民族家庭中平等的一员。
在这里，我谨代表全体与会代表，向党和政府表示衷心的感谢！我们这次会议，正如班禅大师指出的，是一次全国各民族佛教徒的团结盛会。
来自全国二十九个省、市、自治区，包括汉、藏、蒙、傣、满、土、裕固、纳西等八个民族的佛教徒聚集一堂，一起诵念经-文，一起参拜佛牙，一起开会讨论。
虽然我们民族不同，语言不同，但我们都是佛陀的弟-子，都是奉行”慈悲喜舍”、”报国土恩”、”报众生恩”的人，互相的学习和彼此的帮助，将为我们共同的佛教事业带来光明和进步。
我们这次会议是在团结和-谐、民-主协商的气氛中进行的。
二百五十多位代表各抒己见，畅所欲言。
佛教协会成立主持词
佛教协会成立主持词篇一：协会成立主持词及流程XXXXXXXXXXX协会成立大会主持词各位领导、各位来宾、各位会员：今天，我们欢聚一堂，在这里隆重召开XXXXXXXXXXX协会成立大会。
在省委、省政府领导的关怀和各有关部门的大力支持下，根据国家《社会团体登记管理条例》有关规定,组建了XXXXXXXXXXX协会筹备委员会。
拟定了协会章程，进行申请入会会员登记，制作了“XXXXXXXXXXX协会”印章和标志，提出拟任负责人人选，推荐协会理事和常务理事，落实办公地点、配备专职工作人员。
并向XX省民政厅申报了协会筹备成立的申报材料，2021年1月7日，省民政厅正式发文批准XXXXXXXXXXX协会的筹备申请。
在各级领导大力支持和关怀下，经过一年多的筹备工作，协会成立的各项准备工作基本就绪。
今天，在这里隆重召开成立大会，XX省副省长***、中国企业联合会、XX省工程咨询院、XX大学副校长***、XX省科技厅***等有关领导及嘉宾应邀出席今天的会议，让我们以热烈的掌声对他们的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎。
现在我宣布，XXXXXXXXXXX协会成立大会正式开始。
一、会议进行第一项议程请民政厅领导XXX宣读《关于同意筹备成立XXXXXXXXXXX协会的批复》（掌声有请XXX局长）二、现在进行会议第二项议程请协会筹委会向大会报告协会筹备工作及协会章程（草案）的说明。
三、现在进行会议第三项议程审议通过《XXXXXXXXXXX协会章程》（草案）请各位会员审议有意见的请发表（稍停）；如果没有意见，请大家鼓掌通过。
四、现在进行会议第四项议程选举产生第一届理事会，拟任第一届理事会的成员有：请各位会员审议有意见的请发表（稍停）；如果没有意见，请大家鼓掌通过。
五、下面会议进行第五项议程表决通过协会聘请名誉会长、名誉副会长、特邀理事候选成员：请各位会员审议有意见的请发表（稍停）；如果没有意见，请大家鼓掌通过。
六、现在进行会议第六项议程表决通过副秘书长聘任请各位会员审议有意见的请发表（稍停）；如果没有意见，请大家鼓掌通过。
佛教政协委员发言材料
佛教政协委员发言材料尊敬的主席，亲爱的各位政协委员：大家好！我是一名佛教政协委员，今天非常荣幸能够在这里发言。
首先，我想借此机会向全体委员致以诚挚的问候和衷心的感谢，感谢大家对佛教事业的关注和支持。
佛教作为我国传统文化的重要组成部分，具有丰富的哲学思想和内涵。
佛教倡导“舍己救人”的精神，力求通过思考、修行和慈悲行为来减少痛苦，获得内心的安宁和智慧。
佛教的核心是智慧觉悟和大爱无疆，有助于人们摆脱物质追逐的束缚，追求心灵的自由和平静。
在现代社会中，物质欲望膨胀，人们的心灵越来越空虚和困惑。
在这个背景下，佛教的思想和教义愈发具有重要意义。
佛教强调人与自然的和谐相处，倡导生态友好的生活方式。
我国正在积极推动绿色发展、生态保护和可持续发展的战略，佛教的生态思想与之完全契合，为我们提供了宝贵的借鉴和指导。
此外，佛教还注重人文关怀和社会公益。
在国际灾难和人道危机面前，佛教徒常常能够主动行动起来，为人民群众提供帮助和支持。
无私奉献和慈善事业的精神与政府倡导的社会主义核心价值观不谋而合，弘扬佛教的慈悲精神，有助于构建和谐社会和美好家园。
因此，我建议：首先，加强佛教的研究和宣传工作，让更多人了解佛教的思想和价值观。
可以通过开展佛教文化节、佛教学术研讨会等形式来加强佛教的研究和传播。
其次，推动佛教与现代科技的融合，利用现代科技手段来宣传佛教文化。
可以通过互联网平台、手机应用等方式，让佛教文化更加普及和便利。
第三，注重佛教的社会实践，组织佛教徒开展慈善、环保等公益行动。
可以建设佛教禅修中心、佛教青年俱乐部等机构，提供更多的社会服务。
第四，建立健全佛教的组织体系和管理制度。
可以加强佛教协会的规范化建设，完善佛教的行政管理系统，提高佛教的社会影响力和管理水平。
最后，加强佛教与其他宗教的交流和合作。
宗教是人类文明的重要组成部分，不同宗教之间要互相尊重、互相借鉴。
通过加强与其他宗教的交流，可以提高佛教在国内宗教事务中的地位和影响力。
在市佛教协会代表会议上的讲话
在市佛教协会代表会议上的讲话在市佛教协会代表会议上的讲话第1篇各位领导、各位诸山长老、各位代表、朋友们：在市委、市政府领导的关心下，在市委统战部、市民族宗教事务局的支持和帮助下，今天，市佛教协会召开第四次代表会议，这是市佛教界的一件大事，也是一件喜事，它标志着市各佛教寺院将在一个比较年轻、充满活力的教会班子领导下正常健康、有序地开展工作，标志着今后市佛教协会作为联系党和政府与广大信教群众之间桥梁和纽带作用将得到充分发挥，标志着市佛教界在促进各宗教和睦、社会和谐方面将发挥更大的作用。
在此，请允许我代表中共市委统战部、市民族宗教事务局对市佛教协会召开第四次代表会议表示热烈的祝贺！向为筹备这次代表会议付出辛勤劳动的有关领导、同志和各位代表表示衷心的感谢！常熟市佛教协会自召开第三次代表会议以来，在德高望重的妙老会长的带领下，在落实党的宗教政策、恢复建设佛教寺院、保护全国汉传佛教重点寺院之一的兴福寺等方面作出了很大的成绩，特别是恢复重建三峰寺工作，在常熟市领导的关心和支持下，三峰寺建设工程已于2006年11月28日进行了工程竣工和佛像开光仪式，现已投入使用。
在此，请允许我代表中共苏州市委统战部、苏州市民族宗教事务局向各级领导和社会各界人士表示衷心地感谢！借此机会，我也对即将选出的新一届常熟市佛协领导班子提几点希望：一、要进一步加强自身建设，不断提高僧众的综合素质。
常熟市佛教协会第四次代表会议的胜利召开，佛教的自身建设就有了组织保证。
去年7月，中佛协在云南大理召开了，会议认真探讨中国佛教如何加强道风建设、人才建设，以法为师、以戒为师，内强素质、外树形象等问题。
中佛协在报告中指出：近年来，伴随商品经济的发展，产生了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的负面影响，佛教道风建设面临严峻形势，有不少僧人信仰淡化、戒律松弛、道风不正、金钱至上，甚至有人为了名利地位不惜拉帮结派、结党营私、贪污腐化、行贿受贿。
这种不良风气已经严重腐蚀到僧人队伍，败坏了佛教的形象和声誉，如果任其发展下去，势必危及中国佛教的前途与命运。
千载胜缘——首届世界佛教论坛——在中国佛教协会第七届理事会第三次会议上的讲话(摘要)
“ 界佛教 论坛 ”最 早是在 ２ ０ 学 术 界的专 家学 者开会 ，就 论坛 的主 的信 心 ，把这 一前 无古 人的 伟大 盛举 世 ０３ 年 底 ，我们在 海 南 召开对外 联谊 工作 题 进行 研究 ，集 思广益 ，最终确 定 了 办好 。 委 员会 会议 时开 始酝 酿的 ，回 到北京 首 届 “ 界佛教 论坛 ”的主 题 为 “ 世 和 向有关 部 门建议 后 ，得 到 党政主 管部 谐 世 界 ，从 心 开 始 ” 。 目前 ，举 办 门的高 度重视 。２ ０ 年 １ 月 ，在 北京 ０４ ０
中国佛教 协会 副会 长圣辉法 师发表 讲话
族的 光荣 与骄傲 。我 们全 国佛 教 界应 当 引为 自豪 。 “ 干载 胜缘 逢盛 世 ，好 将佛 事助 文治 ” ，干 载 的盛事 让我 们
一
“ 界佛教 论坛 ”的 世 缘起
达 成 了共识 ，取得 了重 要成 果 。去年 这 一 代 赶 上 了 ，并 且 由我 们 参 与 举 １ 月。邀请 海峡 两岸 暨港 澳佛教 界和 办 。我们 一定 要 以饱满 的热 情 、百倍 ２
二
举办 “ 界佛教论坛” 世 的 因缘具足
在 我国举 办 “ 界佛教 论坛” ， 世
海 峡两岸暨港 澳佛教界２ ０ ０ 多位高 僧大 是 多种 因缘聚会的结果 。首先是国家经 战 。这 次论 坛 ，是我们 中 国大 陆佛教 向世 界各国 、各 地区 佛教 界虚心 学 习 德参 加会议 ，盛 况空 前 。会 议就 开好 过改革开放 ，社会稳 定 、政通人和 ，有 的大好机会 。 “ 界佛教 论坛 ”进 行 了充分 讨论 ， 世 稳定 的社 会条件 ；在 邓小 平理 论 的指
“ 界佛教 论坛 ” 的时机 已经 成熟 ， 世
佛教协会成立 讲话
佛教协会成立讲话大家好!大同市新荣区佛教协会，第一次代表大会经过与会代表的努力，圆满完成了各项议程，选举出第一届领导班子。
由此全区佛教界有了自己的爱国宗教团体，这是各级领导重视关心和全区四众弟-子共同参与的结果。
在此我代表新荣区佛教界对参加大会的各位领导、大德法师、各位代表表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
对一向关心、支持、帮助佛教事业的各位同仁和社会各界朋友表示诚挚的感谢和崇高的敬意。
成立区佛教协会，是时代进步之趋势，是适应社会发展之要求，是佛教自身建设之需要，更是我们新荣区佛教界盼望已久的大事。
爱国宗教团体是联系、团结广大信教群众的组织，是架起党和政府联系广大信教群众的桥梁和纽带，肩负着协助党和政府落实宗教信仰自由政策，保护佛教界的合法权益。
是指导和服务全区开放寺院依法开展宗教活动，加强规范化管理，道风建设，人才培养，文化建设，慈善福利社会的重任。
欣逢盛世，政通人和。
我区佛教界由东向西，寺院布局合理，已渐形成向上发展的趋势。
但由于众多原因，许多居士对党和国家的政策、法律、法规了解甚少，对佛教的真实义缺乏如理的正知正见，信不深、愿不切、行不专，佛教协会是爱国宗教团体和教务组织，所以组织建设是佛教事业根本的保障。
期望与会信众能够认真学习党和国家的政策、法律和法规，爱国爱教，同时要听经闻法，体悟佛法的真实义，依照佛陀的教诲，常行精进，使佛法的甘霖遍洒于众生的心田。
佛教讲缘起，故云：“诸法因缘和合而生”，我们共同生活在这样一个因缘殊胜的时代，要有常怀感恩的心，要有四恩总报的道德观。
勤修戒定慧，发菩提心，行菩萨道，努力构建和-谐社会、同心同愿为佛教辉煌的明天做出更大贡献。
最后祝大会圆满成功，与会各位领导、大德法师、各位代表六时吉祥、法喜充满。
阿弥陀佛。
谢谢大家。
各位法师、各位居士、今天很难得，汝南佛教协会成立，市领导、县领导以及各位法师、各位居士能够集聚一堂，本人以欢喜、高兴、祝贺的心来祝福汝南佛教协会顺利成立。
佛教中国化交流发言稿范文
大家好！今天，我们在这里隆重举行佛教中国化交流座谈会，共同探讨佛教中国化的历史、现状与未来。
在此，我谨代表主办方，向各位领导、嘉宾和朋友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！佛教自传入我国以来，历经千年，与我国传统文化相互交融、相互影响，形成了具有中国特色的佛教文化。
佛教中国化，是我国佛教发展史上的一次重大变革，也是我国佛教与中华优秀传统文化相结合的必然结果。
一、佛教中国化的历史渊源佛教传入我国，始于东汉末年。
当时，佛教与我国传统文化相互碰撞、相互融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教。
佛教中国化的历史渊源主要有以下几个方面：1. 佛教与儒家思想的交融。
儒家思想强调“仁爱”、“礼义”，佛教强调“慈悲”、“因果”。
两者在伦理道德、人生哲学等方面存在相通之处，为佛教中国化奠定了思想基础。
2. 佛教与道家思想的融合。
道家思想强调“无为而治”、“顺应自然”，佛教强调“修行”、“解脱”。
两者在追求精神自由、超越世俗方面存在相似之处，为佛教中国化提供了哲学支撑。
3. 佛教与民间信仰的结合。
我国古代民间信仰丰富多样，佛教传入后，与民间信仰相互影响，逐渐形成了具有地方特色的佛教文化。
4. 佛教与政治、经济的互动。
佛教在中国的发展，与政治、经济紧密相连。
佛教寺院成为政治、经济、文化的重要场所，为佛教中国化提供了社会基础。
二、佛教中国化的现状与成就佛教中国化历经千年，取得了举世瞩目的成就。
在当今时代，佛教中国化呈现出以下特点：1. 佛教思想与社会主义核心价值观的融合。
佛教强调“爱国”、“敬业”、“诚信”、“友善”，与社会主义核心价值观相契合。
佛教界积极响应国家号召，弘扬正能量，为构建和谐社会作出贡献。
2. 佛教文化的创新发展。
佛教文化在传承中不断创新，形成了独具特色的佛教文化品牌。
如佛教音乐、佛教艺术、佛教影视等，丰富了人民群众的精神文化生活。
3. 佛教教育的发展。
佛教教育注重人才培养，培养了一大批具有佛学素养、能够适应时代发展的佛教人才。
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佛教协会成立上的讲话县佛教协会第七届代表大会上的讲话
但是我们不能因此而放松警惕,不能抱有任何晓幸心理.面临新的形势,为保障藏传佛教正常发展、维护我县社会政治稳定,我们的工作任重而道远.
下面,我就这方面的工作讲几点意见：
一、认清形势,提高认识,正确理解党的宗教信仰自由政策宗教作为普遍的一种社会历史理现象,不是超社会的,孤立存在于真空中的,它总是同致治、经济、文化、民族等方面的矛盾相交错,对社会的稳定和发展产生重大影响.县委、县政府带领全县各族人民加快经济发展,改善人民生活,全力推进松潘县建设小康社会的步伐,可我们要知道,这一切要建立在我县社会稳定、和谐的基础上才得以早日实现.
宗教界的稳定是我县做好这一工作的关键.所以这就需要巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线,需要也必须要在座的各位起好带头作用,带领寺庙和僧尼包括引导广大信教群众同县委、政府保持高度的一致,作维护稳定的模范,作反分裂、维护祖国统一的模范.
宗教信仰自由,是我们党维护人民利益,尊重和保护人权的重要体现,也是最大限度团结人民群众的需要.公民有信仰宗教的自由,国家保护一切在宪法、法律和政策范围内的正常宗教活动,但是宗教团体和宗教事务坚决不受境外势力的支配.
我们全面、正确贯彻宗教信仰自由政策的目的,就是使教职人员和信教群众精神生活的选择得到法律的承认和保护,使广大僧俗群众团结起来,共同努力建设自己的家园,共同守护我们来之不易的稳定、幸福.
二、正确认识和对待依法加强对宗教事务的管理工作依法加强对宗教事务的管理是我国实施依法治国方略的重要内容,从本质上讲,在党委政府的领导下,依照宪法和法律的规定,通过各种途径,对广大僧俗群众宗教事务的管理.
这是因为,宗教不仅仅是一种个人的思想信仰和单独活动,还是一种社会组织和社会活动.当个人的宗教信仰和宗教行为不与他人和社会发生关系时,享有完全的自由；一旦与他人和社会发生关系时,就成为一种社会公共事务,必须要纳入政府的管理范畴.
对宗教事务进行管理,不是我国的独创,也不是现代化社会才有的,早在历史
上就有了.如从元、明、清（朝）到民国对各教派的领袖人物的封号、名位都要经政府册封,受管理,特别是对达赖、班禅两大活佛的名号以及转世的新一代继位者都必须经政府册封后方能生效.
依法管理宗教事务实际上就是承认宗教的合法性,根据保护合法、制止非法、抵制渗透、打击犯罪的原则,一是依法保护宗教团体和寺庙的合法权益,保护宗教教职人员履行正常的教务活动,保护信教群众的正常宗教活动；二是依法管理以宗教信仰自由为借口,防止和制止不法分子利用宗教和宗教活动制造混乱、违法犯罪,以及境外敌对、分裂势力的渗透破坏活动.因此,我们强调的自由是有保障的自由,法制条件下的自由.
所以要切实地支持依法管理,自觉把宗教活动纳入法制化轨道.
三、积极推进宗教与社会主义社会相适应在政治上,继续引导信教群众热爱祖国,拥护社会主义制度,拥护中国的领导,全面、正确地贯彻党的宗教政策.
在经济上,要团结信教群众积极参加经济建设的各项事业,找准自己的位置,发挥特殊作用,保稳定、求发展,为我县的经济建设,民族团结,社会稳定作出应有的贡献.在思想上,要坚持政治上团结合作,信仰上互相尊重的原则,积极引导信教群众,发挥佛教教义、教规中的积极因素,克服消极因素,为我县的社会进步和经济发展作出成绩.
四、坚持反分裂、反渗透,抓好自身建设,保障宗教的健康发展藏传佛教界一定要坚持反分裂、反渗透,维护民族的团结,要认清达赖集团长期以来用宗教的名义搞分裂祖国的政治破坏活动,要充分认识到反对达赖集团不是反对所有宗教界人士,反对利用宗教搞分裂活动不是反对宗教.要充分认识到利用宗教搞分裂祖国、破坏民族团结的活动是违法的,也是根本违背教义教规的.
要坚持政教分离的原则,坚决克服宗教干预行政、司法、教育的行为,寺院要增强自觉性,把各自的行为主动置于法律法规政策范围之内,巩固爱国主义教育成果.继续深入开展寺庙的爱国主义教育,健全完善各项规章制度,切实加强佛教的自身建设,从而使我县佛教自身建设迈出新步伐.
作为党和政府联系广大信仰藏传佛教群众的桥梁和纽带,县佛协要以党的宗教工作方针为指导,扬佛教之长凝聚人心,尽佛教之力凝聚力量,切实把广大信教。