西方哲学史精选

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西方哲学史知识点整理

一、希腊哲学的起源

1、前苏格拉底哲学：主要关注自然学和宇宙论，如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、阿那克萨哥拉等。

2、苏格拉底哲学：关注伦理学和人类学，以对话和质问的方式探究真理和美德。

3、柏拉图哲学：创立了理念论和灵魂三重结构，影响了后来的新柏拉图主义和基督教哲学。

4、亚里士多德哲学：建立了逻辑学和形而上学，关注实体、真理和逻辑原理。

二、中世纪哲学

1、教父哲学：主要关注基督教信仰和神学，如奥古斯丁、拉克坦提乌斯等。

2、经院哲学：在基督教神学的基础上，发展了逻辑学和形而上学，如安瑟尔姆、阿奎那等。

三、现代哲学

1、文艺复兴哲学：关注人文主义和人类自由，如伊拉斯谟、弗朗西斯·培根等。

2、经验主义哲学：关注经验和实践，强调观察和实验，如霍布斯、洛克、贝克莱等。

3、理性主义哲学：关注理性和演绎法，如笛卡尔、斯宾诺莎等。

4、德国古典哲学：以康德、费希特、黑格尔等为代表的哲学流派，关注先验论和绝对精神。

四、20世纪哲学

1、分析哲学：关注语言和逻辑分析，如弗雷格、罗素、维特根斯坦等。

2、现象学：关注经验和意识，探究人类的本质和意义，如胡塞尔、海德格尔等。

3、存在主义哲学：关注个体的自由和存在意义，探究人类的自由和责任，如萨特、加缪等。

4、后现代主义哲学：关注多元性和相对性，批判现代性和宏大叙事，如福柯、德里达等。

五、其他重要哲学家和思想家

1、卢梭：提出了社会契约论和人类不平等的起源，对现代政治哲学产生了深远影响。

2、尼采：批判了基督教道德和现代性，提出了超人概念和永恒轮回学说，对存在主义和后现代主义哲学产生了重要影响。

西方哲学史摘抄

西方哲学史是人类思想史上的重要组成部分，涵盖了从古希腊哲学的起源到当代哲学的各个阶段。以下是一些西方哲学史的摘抄，代表着哲学家们对于人类存在、知识、伦理和政治等重要问题的思考。

1.苏格拉底：“我只知道我一无所知。”这句格言强调了知识的有限性和人类对于真理的渴望。苏格拉底的思想强调对自己的思考和质疑，以达到更好的理解和进步。

2.柏拉图：“真理存在于理念的世界。”柏拉图的哲学思想强调了超越感官经验的理念世界的存在。他认为真理是被感知而不是被发现的，并且通过哲学上的追求可以达到更高的境界。

3.亚里士多德：“人是一个理性的动物。”亚里士多德认为人类的特殊之处在于我们具备理性思维能力。他的哲学思想强调了人类的目的和幸福，并提出了伦理学和政治学的理论。

4.笛卡尔：“我思故我在。”笛卡尔通过怀疑一切来寻找可靠的真理。他认为思考是证明存在的必要条件，从而确立了人的存在和思维的重要性。

5.休谟：“人类的思维仅是一连串的印象。”休谟的哲学思想强调了以

感知和经验为基础的认识论。他认为我们的思维是由一连串的印象构成的，并且我们只能通过经验来获得知识。

6.康德：“知识必须以经验和理性相结合。”康德的哲学思想强调了经验和理性的关系。他认为我们的认识是基于经验的，但也需要理性来进行判断和推理。

7.尼采：“上帝已死。”尼采在哲学中提出了著名的“上帝已死”的宣言，强调了现代世界对于传统宗教和道德价值观的背离。他认为人类需要创造自己的道德和意义。

以上摘抄代表了西方哲学史中一些重要哲学家的思想。通过研究这些思想，我们可以更好地理解人类思维和存在的本质，并为自己的生活和社会作出更明智的选择。

西方哲学史——精选推荐

西方哲学史

名词解释

1、始基本原：

是早期希腊自然哲学的基本观念，他的本意是“太初”，希腊哲学家认为最初的存在的东西在运动变化过程中始终起作用，因此，事物的最初状态或者是构成事物的基本要素或者是事物存在和运动的缘由。

2、逻各斯：

本义为言语、思想、思维、理性等等。作为哲学术语最早出现在赫拉克利特的著作中，意为世界的普遍规律性。

3、理念：

柏拉图哲学的基本概念，是指理智的对象，亦即心灵之眼看到的东西。

4、实体：

亚里斯多德哲学的概念。他说：“我们可以在很多意义上说一件东西是，但一切事者都与一个中心点有联系，这个中心点是确定的东西，他毫无歧义地被说成为实体。”（或者：斯宾诺莎的哲学概念，他说：“实体是在自身内并通过自身而被认识的东西。”）

5、流射说：

原子论者关于感觉的性质的解释，认为感觉是可感的对象中的影像流射在人们的感官中所造成的印象。

6、同类相知说：

恩培多克勒的认识论思想。他认为，事物与事物相似，因此对一种事物的感觉与这种事物相似，它设定了认识的内容和认识的对象的符合论。

7、异类相知说：

阿纳克萨戈拉的认识论学说，认为事物和事物之间相对立，因此感觉与事物相反，即认识是由事物的相反性质所造成的相反的活动。

8、文艺复兴运动：

13世纪末在意大利各城市兴起，16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与技术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕。新兴资产阶级中的一些先进知识分子借助古希腊、古罗马文化，通过文艺创作，宣传人文精神。它的核心是人文主义。

9、三表法：

培根将材料的分门别类称为“三表法”。即所有正面的例证构成具有表，所有反面的例证构成缺乏表，不同程度的例证构成程度表（又称比较表）。从而清晰地根据这些例证推导出一般结论。

西方哲学史重点

第一篇古希腊罗马哲学

希腊古风时期（前6-前4世纪）

古希腊哲学发展的第二阶段是希腊古典时期（前4世纪）

古希腊哲学的第三个阶段是希腊化时期（约前3—5世纪）

第一章古希腊早期哲学（选择题居多）

线索：唯物主义：伊奥尼亚派→恩培多克勒和阿那克萨哥拉→德谟克利特的原子论

唯心主义：毕达哥拉斯派和爱利亚派为主

特点:①哲学家关心的中心问题是宇宙生成问题，即世界是由什么东西构成的。

②哲学与科学不分，许多科学家同时又是哲学家，他们常常从哲学的角度对自己无法解释的自然想象进行推测。

③哲学与宗教神话有密切关系。

④带有朴素直观的特点，并逐步向抽象思辨和概念思维的方向发展。

认识发展史：早期古希腊哲学家思考的本源问题，有两对矛盾：一和多的矛盾以及变和不变的矛盾，

这两对矛盾产生四种立场：伊奥尼亚派认为本原是“变化的一”（或气，或水，或火）

毕达哥拉斯派认为数是“不变的多”

爱利亚派认为本原为存在，存在是“不变的一”

元素论者所认作的本原是“变化的多”（或根，或种子，或原子）

一、伊奥尼亚派（米利都派和赫拉克利特组成）

伊奥尼亚是古希腊时代对今天土耳其安那托利亚西南海岸地区的称呼，即爱琴海东岸的希腊爱奥里亚人定居地。

伊奥尼亚重要的城市有以弗所、米利都和伊兹密尔。这些城市靠贸易富强起来，它们结盟为伊奥尼亚联盟。

1、米利都派

（1）泰勒斯的“水本原”说

泰勒斯（鼎盛年约公元前585—前584）是米利都派创始人。被认为西方哲学史上第一位哲学家

泰勒斯首先开始思考“世界本原是什么”这个哲学问题。他的回答是：水是万物的本原。

他提出两方面的理由：一方面，水有滋养万物的作用；另一方面，接受了古埃及人的大地漂浮在水上的图示用水的摇晃解释地震现象。

西方哲学史(个人整理版)

1.柏拉图

①相论

⑴两个世界的划分：相和可感事物

柏拉图认为，我们感官所感知到的一切事物，都如赫拉克利特所说的那样变动不居、因人而异的，因此都是不真实的；真正存在的东西应该是永恒的、不动不变的（如巴门尼德所主张的存在）。这种真实的存在就是苏格拉底所主张的普遍性定义（将柏拉图的理念等同于苏格拉底所说的普遍性定义是复旦版哲学史的观点）。柏拉图认为这种普遍性定义不单单局限于伦理道德，也不只是内在于心灵之中，而是独立存在于事物和人心之外的实在。柏拉图把这种普遍性定义称为“相”(希腊文idea和eidos，有“理念”和“型相”等译法，赵认为“理念”译法强调它是人的理智所认识的、外在的理智之中的存在，“型相”的译法强调它向人的理智所显示的是普遍的真相。两种译名是互补的。其主要的特点是普遍性和分离性，复旦认为这里的“相”是不依赖于人的主观意识而独立存在的，“理念”具有较强的主观意味，这与柏拉图的原意不符，故用“相”)。

因此，在柏拉图这里，相构成了一个客观的独立存在的领域或者说世界，这是唯一真实的，而我们的感官所接触到的具体事物所构成的世界，是不真实的。这两个世界是对立的。

相是一，具体事物是多，相无生灭，是单一、不可分割的，同一的，而具体事物则是变化无常、变动不居的，既是这个又是那个，不能明确地表达出来的东西；相是不可感知的，只能凭借思想（理性）去把握，而具体的事物则是可感知的。

柏拉图的上述看法与他对数学和道德的研究相关。

⑵两种认识与两种认识能力的划分：知识与意见、理智与感觉

与两个世界相对应，柏拉图也区分了两种认识：知识和意见，以及两种认识能力：理智和感觉。

西方哲学史的经典语句

1.思最恒久之物是道路。——海德格尔

2.人类虽然取得了很多成就，但他仍然诗意地生活在这个世界上——霍尔德林

3.世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

4.人类意识的物化

5.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

6.科学家让我们的思维井然有序；道德给我们行动的秩序；艺术给了我们秩序，让我们掌握可见、可触摸和可听见的外观——卡西尔

7.物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂

8.我无法在日常生活中为自己或他人提供普通的幸福。这种幸福对我来说毫无意义，我无法安排我的生活——福柯

9.科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

10.存在就是支配——卡尔·贾斯珀斯

11.存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

12.任何拥有法律语言的人都将拥有相关的资源和利益——布尔迪厄

13.在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则像托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

14.纵容自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知道自己的错误是最大的痛苦——亚里士多德

15.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!--奥斯特洛夫斯基

1.存在是合理的，一切合理的东西都必须存在——黑格尔

2.人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华

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4、哲学团体
在毕达哥拉斯派看来，米利都学派已经提出了构成万物的原初物质或质料，但是特殊的事物是如何从这个单一的原初物质中分化出来的呢？是什么力量使它分化，把世界构造的如此和谐、有序？他们都谈到了一种无限定的物质或质料，但他们缺乏使之构成具体事物的形式，形式意味着限定，限定（形式）在无限定（质料）上的运用构成事物。毕达哥拉斯注意到自然事物服从一定的数学比例关系、符合数的规律，进而认为数先于一切事物，是万物形成的“范型”，是一切事物的总根源，是万物的本原。因为有了数，才有几何学上的点，有了点才有线、面和立体，有了立体才有火、气、水、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都必须服从“数的和谐”，即服从数的关系。
七、德谟克利特
1、原子与虚空——万物的本原
（1）理论来源 ①米利都学派 ②爱利亚学派
（2）原子的特征
所谓原子，希腊文的原意就是不可分。它具有以下几个特征： ①不可分；②不可毁灭；③永恒运动；④形状：各式各样；⑤大小：有大
有小；⑥数量：无限多；⑦性质：相同
（3）虚空是原子运动的场所
原子
2、宇宙观
三、爱非斯学派——赫拉克利特
1、永恒的活火
“这个世界对于一切存在物都是同一的，它不是任何神或任何人所创造的；它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”

罗素西方哲学史摘抄

以下是罗素西方哲学史的部分摘抄：

1.参差多态乃是幸福之本源。

2.人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。

3.世界上真的存在智慧这种东西吗还是看起来只是极其精炼的愚蠢？

4.了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学；……人们生活的环境在决定他们的哲学上起着很大的作用，然而反过来他们的哲学又在决定他们的环境上起着很大的作用。

5.科学家的本色不在于他信什么，而在于他是以什么样的态度和理由相信的。科学家的信念是依赖事实提出的，而不是权威和直观感觉，这是一种尝试性的信念。

6.关于为什么人不能像蚂蚁、蜜蜂那样互相合作的问题，霍布斯认为，蚂蚁、蜜蜂的合作是天生的本性，而人类的合作却是契约的产物。为保证合作正常进行，人类要把权力集中给一个人或一个组织。

西方哲学史(全部)汇总

切使晚年的霍布斯避政治如水火将兴趣转向了文学和历史。他的主要哲学著作有：《利维坦》、《论物体》和《论公民》。
霍布斯哲学以经验论为基本原则。霍布斯的思想主要有机械论和社会契约论,他的主要贡献在政治哲学领域，与荷兰政治学家格老秀斯同是对西方政治学说和实践作出划时代意义的社会契约论的创始人,并对后世产生了极其深远的影响。
第十三章笛卡尔的唯理论
一、方法论的反思二、第一哲学的沉思
笛卡儿（Ren6 Descartes，1596－1650年）是法国著名哲学家，近代哲学的创始人之一。他出身名门,10 岁进入拉·弗莱施公学接受古典教育，除了数学没有学到任何其他有价值的知识，于是便丢开书本去“读世界这本大书”。笛卡儿不仅是哲学家，而且是科学家，他是解析几何的创始人，对物理学也有很深的研究。笛卡儿的主要著作有《谈谈方法》、《第一哲学沉思集》和《哲学原理》等。
于“坐井观天”。
3、“市场假相”：指语言交往中产生出的误解，即人们在相互交往中，由于用词的错误和混乱而造成的假相。
4、“剧场假相”：指各种哲学体系以及流行理论造成的错误，即人们盲目崇拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则，并将其移入人的心中而造成的偏见。
（三）科学的实验方法
1、认为一切知识起源于经验。 2、认为“经验”要符合以下的要求：
第三编近代哲学
第十一章文艺复兴时期的哲学思想

西方哲学史知识点总结

哲学作为一门学科，是人类思考和探究生命、宇宙、真理等问题的学问。西方哲学作为世界哲学的重要部分，在历史上经历了漫长而丰富的发展。以下是西方哲学史的几个重要阶段及其主要代表人物与思想。

一、古希腊哲学时期

古希腊哲学时期从公元前6世纪开始，历时约10世纪。其代表人物有泰勒斯、赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德等，主要思想涵盖自然哲学、形而上学、道德哲学以及逻辑学等。

1. 泰勒斯（公元前624-560年）

泰勒斯是古希腊第一位哲学家，也是自然哲学的代表人物。他认为水是构成宇宙的基本物质，宇宙万物都由水变化而来。

2. 赫拉克利特（公元前535-475年）

赫拉克利特是古希腊著名的自然哲学家，被誉为“黑暗哲学家”。他的代表作《论自然万物的变化》主要讲述了万物皆为流动变化

的思想。

3. 柏拉图（公元前427-347年）

柏拉图是古希腊最伟大的哲学家之一，被称为“哲学之父”。他

的重要著作《理想国》和《斐多篇》主要阐述了他的思想体系“理

念论”。

4. 亚里士多德（公元前384-322年）

亚里士多德是古希腊著名的哲学家和科学家，是柏拉图学派的

弟子。他的思想涉及形而上学、逻辑学、伦理学等方面。

二、中世纪哲学时期

西方中世纪哲学时期从公元5世纪到15世纪，主要受到基督

教神学的影响。其代表人物有奥古斯丁、阿克奎那、威廉·奥卡姆等，主要思想涉及神学、形而上学、伦理学等。

1. 奥古斯丁（公元354-430年）

奥古斯丁是基督教哲学的代表人物，他的重要著作《上帝之城》阐述了关于上帝、信仰和自由意志等伦理学问题。

西方哲学史名著

西方哲学史名言

人性的一个特别弱点是：在意别人对自己的看法。以下是边肖编纂的西方哲学史上的名言。欢迎阅读。

1.如果一个聪明人做了一件蠢事，那就不会是一件小蠢事。(歌德)

2.理解生活，热爱生活。(罗曼，罗兰)

3.荣誉的桂冠是由荆棘组成的。(卡莱尔)

4.成功的秘诀是什么：努力，方法正确，少说空话。(爱因斯坦)

只有正视你的无知，你才能扩展你的知识。

6.我不想有一个充满事情的头脑，而是一个开放的头脑。(蒙田)

7.把你的名字刻在人们的心里，而不是大理石上。(爱迪生)

8.生命的量是以时间计算的，生命的价值是以贡献计算的。(petofi)

9.起来，懒鬼！不要浪费你的生命，将来会有足够的时间让你睡在坟墓里。(富兰克林)

10.一个人如果不能再光荣地活着，就应该光荣地去。(尼采)

11.治愈邪恶的唯一方法就是与邪恶作斗争。(泰戈尔)

12.人生短暂，但名声永不消逝。(荷马)

13.一百道题读100本书，胜过一题读10本书。(布兰奇)

14.知识是树的根，是花的芽，是生命的光，是进步的源泉。

15.科学没有国界，因为它属于全人类的财富和照亮世界的火炬，

但学者属于祖国。(雨果)

16.问号是打开任何科学之门的钥匙。(巴尔扎克)

17.真理不是掌声造就的，对错不是投票决定的。(卡莱尔)

18.一个人的价值应该取决于他贡献了什么，而不是他取得了什么。(爱因斯坦)

19.无知而富有想象力的人有翅膀却没有脚。(儒贝尔)

20.挫折导致失望，失望导致动摇，动摇导致失败。(培根)

21.在时间的时钟上，只有两个字——现在。(莎士比亚)

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西方哲学史

一．名词解释

1.始基本原：是早期希腊自然哲学的基本观念，他的本意是“太初”，指世界的本源和存在的根据。他是物的起始、本源和归宿；是万物存在的根据和构成元素；是万物生灭基础与说明的原则。万物由它产生，最后又复归与它。希腊哲学家认为最初的存在的东西在运动变化过程中始终起作用于此，他是事物的最初状态或者是构成事物的基本要素或者是亊物存在和运动的缘由。

2.逻各斯学说：“逻各斯”即赫拉克利特所说的内在的本原，原意是“话语”，赫拉克利特用它专门表示‘‘说出的道理”。就逻各斯是世界的本原而言，它又可被理解为“原则"、“规律”、“道”等。就逻各斯是人所认识的道理而言，它可被理解为“理性”“理由”等。逻各斯表现为“在—定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”的火。

3.理念：这一概念出自柏拉图，他把理智的对象称作理念。理智所显示的是普遍的真相，也就是“理念”。“理念”来自动词“看”，原意是“看到的东西”，后引申为“心灵的眼睛看到的东西”。“理念”的译法强调它是人的理智所认识的、外在的理智之中的存在。柏拉图认为理念是共相、事物的类概念或本质，理念的主要特征是分离性和普遍性，主张理念与个别事物相分离，这是柏拉图学说的一个鲜明特点。

4.实体：亚里士多德哲学的概念。亚里士多德认为实体有两种：第一实体和第二实体。第一实体是个体事物或者形式，实体分为三级：个体、属、种。第一实体是根本的，决定其他一切。第二实体和第一实体在实体性程度上虽然有差别，但也是实体。亚里士多德试图把本质个别化，把个别化的本质作为第一实体，以此调解第一实体的理论矛盾。

西方哲学史

古希腊哲学的开端

古希腊是西方哲学的发源地，其哲学思想在公元前6世纪前后开始萌芽。最早的哲学家被称为“前苏格拉底哲学家”，他们探究自然界和人类的本质。其中，泰利斯、安庞尼、赫拉克利特等人都留下了重要的哲学著作，为后来的哲学思想奠定了基础。

古希腊思想的高峰

古希腊哲学在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这三位哲学家的贡献下达到了巅峰。苏格拉底提出了“知识即美德”的观念，鼓励人们通过自我反省来追求智慧。柏拉图则通过理念的概念，建立了一个超越现实世界的“理想国”的模型。亚里士多德则提出了逻辑、形而上学和伦理学等体系，成为西方哲学史上的重要人物。

中世纪哲学的衰弱

中世纪是基督教文明的时代，哲学受到了神学的影响。在这个时期，以奥古斯丁和托马斯·阿奎纳为代表的思想家，试图将基督教信仰与古希腊哲学融合，形成了“信仰与理性”的复合体系。然而，神学的束缚限制了哲学的独立探究，导致哲学的创新受到了挑战。

文艺复兴以后的哲学启蒙运动

文艺复兴时期开启了人文主义的浪潮，哲学的思想开始逐渐解放。启蒙运动的哲学家如笛卡尔、斯宾诺莎、洛克等，提出了独立思考和批判精神的观念，对传统宗教和神学观念进行了挑战。他们开创了现代哲学的新方向，为后来的哲学思想奠定了基础。

当代西方哲学的多元发展

当代西方哲学呈现出多元化的趋势，涌现出了各种不同的思潮和学派。分析哲学、现象学、存在主义、后现代主义等不同的哲学观念相互交织，构成了当下哲学界的丰富多彩。如海德格尔、胡塞尔、福柯、德里达等哲学家的思想在当代哲学领域产生了深远的影响，推动了西方哲学的发展。

西方哲学史

一、哲学是什么？

“哲学”源于希腊语philosophia,由philos和sophia组合而成，意思是“爱智慧”。

“智慧”是指宇宙自然最深邃，最根本的奥秘，标志的一个至高无上、永恒无限的理想境界。柏拉图说：智慧这个词太大了，它只适合神而不适合人，我们人只能爱智慧。

这就是说，真正意义上的智慧与通常意义上的知识是不同的；知识或者科学知识是我们认识世界、改造世界的工具和手段，它们通常具有功利性和有用性、而人追求和热爱智慧却没有别的目的，只是为了智慧本身。

正如亚里士多德所说:虽然一切科学都比哲学更有用，但是唯有哲学是真正自由的学问。

哲学家们把“智慧之爱”变成“智慧之学”就成了他们千方百计企图实现的梦想，这个美梦一做就是2000多年。

二、学习哲学的意义

1.是训练理论思维的唯一途径。

2.有利于我们素质和能力的提高。

3.是树立历史感和批判精神的最佳途径

4.是引导我们自考人生的意义等重大问题的最理想的向导。

第一编古代哲学

古代哲学从公元前6世纪到公元6世纪，前后延续了1000多年。把它划分为早期自然哲学、雅典时期哲学和晚期哲学三个阶段。这部分包括教材前六章的内容。

第一章希腊哲学的精神和问题

古希腊哲学的特质:

1、非宗教的精神

古希腊哲学的非宗教精神突出地表现在神话中，古希腊神话所表现的世界观有以下特征：第一、自然力和社会活动的人格化。

第二、神人同形同性。

第三、迷狂的宗教精神。

第四、生成演化的世界图式。

2、思辨精神

希腊哲学的思辨精神的特点有：静观、辩证、演绎、理智、实践。

第二章早期的自然哲学

从本原的数目是一还是多，是变化还是不变化的角度看，早期自然哲学可以分为：

西方哲学史学派及代表人物

西方哲学史书目分类的学派及代表人物

1. 古代哲学

（1）古希腊早期

泰勒斯

巴门尼德（爱利亚派，存在论）

赫拉克利特（辨证法创始人之一）

毕达哥拉斯（哲学家，数学家）

（2）古希腊中期

普罗泰戈拉（智者）

高尔吉尔（智者）

苏格拉底

柏拉图《苏格拉底德申辩》《巴门尼德》《理想国》《智者》亚里士多德

《工具论》《物理学》《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》

（3）古希腊晚期

伊壁鸠鲁（幸福主义伦理学）

芝诺（斯多葛派）

普罗提诺（新柏拉图主义）

2. 中世纪哲学与文艺复兴时期

（1）基督教神学

拉克坦修《神圣的原理》

奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》

（2）天主教哲学与经院哲学

达米安

贝伦迦尔

安瑟尔谟

高尼罗

阿伯拉尔

《是与否》《基督教神学》《神学导论》《我的苦难史》

托马斯.阿奎那《反异教大全》《神学大全》

（3）英国经院哲学

罗吉尔.培根《大著作》

司各脱（实在论）《牛津评注》

（4）文艺复兴时期

伊耶

乔尔丹.布鲁诺（自然哲学家）

（5）宗教改革

马丁.路德

加尔文《基督教原理》3. 近代哲学

（1）英国经验论之萌芽

弗兰西斯.培根《新工具》《经验论》

马基雅维利《君主论》《绝对君主制》《论李雅的罗马史前十卷》

霍布斯（机械唯物主义、经验论）

（2）法国唯理论

笛卡尔《方法论》《第一哲学思维集》《哲学原理》

斯宾诺莎《伦理学》

莱布尼茨《单子论》《人类理智新论》

（3）英国经验论

约翰.洛克《政府论》《教育漫话》《人类理智论》

贝克莱《人类知识原理》《希勒斯和菲洛诺斯的三篇对话》休谟《人性论》《人类理解研究》

（4）法国启蒙运动

皮埃尔.贝尔

孟德斯鸠《波斯人信札》《论法的精神》