不破不立VS不立不破 立论
【资料】不立不破例子
不立不破例子
【篇一:不立不破例子】
不立不破,表示已经有了把握,自然会去打破旧事物。
共产党没有成立,怎么能够打破封建势力、帝国主义的压制,成立
新中国。
《论语》中有:君子务本,本立而道生。可见只有本立,才有道生,才有破尽虚妄。
虽然也有边实践边寻找真理的事情,但远远不如胸有成竹的多,改革开放在一场关于真理大讨论中确立
了“实践是检验真理的唯一标准”,才打破了人们的就有观念,才有后来中国的突飞猛进。
【篇二:不立不破例子】
反方辩题:不立不破
我方认为,对于事物的除旧立新,应持不立不破的观点和认识。其
理由是:
第一、我们不能机械的理解不破不立的意思,认为欲立而必先破。
其实,真正的本意应当理解为,只有树立了破除旧的、错误的东西
的基础(包括思想、观念和行动等),才会真正达到破除旧的、错
误的东西的目的,并最终树立新的、正确的东西,这叫做先立后破,不破不立。“不破不立”这四个字,其实是唐代韩愈对于古文运动提出的见解和主张,目的就是提倡古文、反对骈文,前者是立,后者
是破。韩愈是怎么做的呢,在提倡古文时,他强调要文以明道,这
是韩愈倡导古文运动的基本观点。他还将自己的主张贯彻于实践,
写了许多优秀的作品,大大提高了古文的水平。由于韩愈、柳宗元
等人的宣传倡导和创作实践,唐后期古文写作极盛,质朴流畅的散
体终于取代骈体,成为文坛的主要风尚。从这个过程我们可以看出,韩愈是首先明确要立什么,而后再破除骈体文风。试想,如果连想
立什么都不清楚,一上来就先破,结果会是什么样子。懂得了了这
个道理,我们也就会明白,一九四〇年毛泽东同志在《新民主主义论》这篇讲演稿中引用“不破不立”这个成语到底应该怎样理解了。第二、我们还可以举出其他方面的例子加以印证。我们认为,新事
不破不立_不破不立的意思_成语词典
不破不立
拼音bù può bù lì简拼bpbl
近义
词
大破大立、除旧布新反义词老调重弹、倒行逆施感情
色彩
褒义词成语结构联合式
成语
解释
不破除旧的,就不能建立新的。
成语出处毛泽东《新民主主义论》:“不破不立,不塞不流,不止不行,它们之间的斗争是生死斗争。”
成语
用法
紧缩式;作分句;指不批评旧事物就不能发展新事物
例子不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。(毛泽东《新民主主义论》)
英文
翻译
without destruction there can be no construction 谜语竖放鸡蛋
成语
正音
不,不能读作“bú”。
成语
辩形
立,不能写作“力”。
产生
年代
现代
常用
程度
常用
不破不立,破而后立
不破不立,破而后立
不破不立,破而后立”的意思是“只有打破原有的的条条框框和规章制度,才能成立新的制度,获得新的成绩,只有经历过一些挫折和坎坷,才能获得新生和突破”。
不破不立是一个汉语成语,意思是指不破除旧的,就不能建立新的,这句话是出自道家白日飞升的传说。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。
不破不立1
“不破不立。破,就是批判,就是革命。破,就要讲道理,讲道理就是立,破字当头,立也就在其中了。” 循环论证
首先,提出的论点是“不破不立”。接着,又指出“破”的前提是“就要讲道理”,如果不讲道理,就不可能达到真正、彻底的破。讲道理就是立。结果,这段话又证明了“不立不破”。可见,“不破不立”这个论点并没有得到论证,相反,得到论证的是“不立不破”。俺赞成“不立不破”这个观点。
回顾历史,可以发现“破易立难”这个普遍规律。历代农民起义和农民战争都带有“破”的意味。但是,破的结果只是取而代之。项羽刘邦是如此,李自成是如此,洪秀全也是如此。只有当马克思主义传入中国以后,特别是当老人家建立了新民主主义理论以后,中国革命的破与立,才走上了一条新的道路。可见,要想达到真正的、彻底的“破”,首先必须有革命的、科学的“立”。片面地强调“不破不立”,无论在理论上还是在实践中,都是站不住脚的。
新中国成立后,中国的道路之所以崎岖坎坷,很重要的原因就在于有“破”而无“立”,或者“立”的东西缺乏坚实的社会基础和理论基础。例如“无产阶级专政下继续革命”的理论,这算是一种“立”了,但是这个理论既违背了马克思主义,又经不起实践的检验,既然“立”得不成功,就不可能达到“破”的目的。又例如前不久大破某邪教,看起来似乎很成功,但由于有破而无立,俺估计改头换面死灰复燃的可能性是很大的。从文革时期开始,人们经历过甩手、喝“红茶菌”、倒行、练气功等等,这些东西有个特点,就是不“破”,它不用大破什么,只需悄悄地“立”起一种歪理邪说,却很能征服人心,其效果却又达到了“破”了许多人的信仰的目的。这叫做“立字当头,破在其中”。
一辩稿不破不立
不破不立
谢谢主席,各位评委,观众,对方辩友,大家好。
很荣幸能代表我方进行立论陈词,我方观点是不破不立。开宗明义,概念先行。破指破除原有的事物,观念。立指建立新的事物,观念。不破不立即为不破除旧的事物,就无法建立新的事物。破与立是无限循环的过程,且我们的辩题立足于事物已经存在的状态,是在逻辑的顺序上来分辨,谁更符合事物发展的规律。纵观历史长河,事物的发展往往是一个不断修正错误的过程。
第一在社会发展过程中,一些事物在根本上已经不再适应社会发展甚至阻碍社会的发展。为了社会更好的发展和进步,我们必须建立一个新的符合社会现状、促进社会发展的事物。当建立新的事物之时,我们必定需要先完全破除原有的旧事物,这样才能更好的建立新的事物,符合事物发展规律,促进社会的发展和进步。否则,在旧事物存在之时建立新事物,新事物就会受到旧事物的影响,导致建立起的新事物并不能发挥预想的功效甚至畸形发展产生更坏的结果。例如:在清末时期,封建制度已经不符合中国社会发展规律,然而当时在没有破除封建制度的情况下建立了君主立宪制,君主立宪制并没有解除清朝危机,阻止清朝的沦陷,维新派也因此受到巨大的损失。但我们先破除旧事物,新事物便不受旧事物错误观念影响,这样更有利于新事物的建立和发展,符合事物的发展规律。(例如:共产党在破除了旧中国的半封建本殖民制度之后,建立了全新的社会主义制度。正因为这样先破后立,使新事物不受旧事物错误观念影响,才建立了符合中国现状的新事物,极大促进了社会的发展,中国发展才有了方向。所以我方的观点是不破不立。)(不建议使用两个例子说明同一个论点八股文例子可用申论)
关于不破不立,破而后立
关于不破不立,破而后立
不破不立,破而后立,是中国历史上最著名的谚语之一,深具社会意义,反映出对于
历史变革的态度,以及实践变革的信念。
一个国家必须代代相传,就必须接受变化,不断的成长与发展。中国历史上的伟大运动,如林则徐、张良、毛泽东等伟人,都是不平凡的历史英雄。在复杂的历史中,他们以
及他们的论断确定了今日的中国价值观。中华持续发展的底蕴,来源于对“不破不立,破
而后立”信念的坚守和继续。
不破不立,中国社会一直注重创新,或大事,或小事,都要时常地改变,否则就会离
白日梦想越来越远。多年前,乡村不安宁,经济贫穷拉开了整个社会的生活方式,发展的
程度令人担忧。改革开放的深入,中国从这一刹那,就沿着一条既有变革,又有维护的路线,以此态度去把握时代,维护国家。
毛泽东曾经说过,“变革是我们永不停歇的工作”。在推进改革发展的历程中,“不
破不立,破而后立”不仅仅是一句谚语,也是一种实践变革的必要性。不破不立,是指我
们要坚持原有模式,而破而后立,则是要适时地去做出改变。只有不断改变,才能让国家
一直保持前进的动力,实现发展的繁荣。
一切的变革,都是为了改善当前状况,给人民营造一个更好的生活环境。在中国的发
展历程中,有一种追求,就是孙悟空变化万千,永不停歇,使生活更美好。在道德层面上,它也是一种指引,让每一个人都认识到,要全力投身到实践变革中去,不断扩大自身视野,用实践改变自己,才能实现自身价值,实现国家价值。
我们可以从中国历史上众多改革中得到启示,改革就是成长,只有改革,才能更好地
发展中国,改善中国人民的生活。这就是“不破不立,破而后立”最根本的含义,它不仅
不破不立-四辩总结稿
谢谢主席、各位评委,大家好。
……(漏洞)
我们不能单独从“破”或者“立”这两个字来讨论辩题,否则我们的辩题就应该叫“破”、“立”而不是“不破不立”或“不立不破”了!
我将再次重申我方观点——不破不立。不破不立,即破旧迎新。马克思说过:“发展的本质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。”毛泽东在《新民主主义论》中也曾提过,“不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。”伟人们以实际经验告诉我们:推陈出新,方能前进!
首先,只有不破不立,才能适应生活中的千变万化。我们生活在一个瞬息万变的社会,分分秒秒都充满了挑战,这就要求我们能拥有活跃的思维,不墨守成规,除旧布新。建筑物需要破土才能动工,鸡蛋需要磕破才能竖立起来,人们的思维需要发散才会有新的突破,才有新的建树。
其次,只有不破不立,才能推动自然界的不断进化。我方一辩在立论陈词中已提出,物竞天择,适者生存,生物在进化过程中需要从形态、生活方式甚至基因等各方面进行改变从而适应环境。众所周知,两栖动物打破了传统水生腮呼吸生活,演变为以肺呼吸从而开始陆生生活;世界上寿命最长的鸟类鹰在40多岁时必须经历150天漫长而痛苦的自我蜕变才能度过余下几十年的岁月,否则只能等死;同样的,蚕蛹破茧方能成飞蛾,而金蝉脱壳、蛇蜕皮这些都是生命的升华啊!科学事实已经很好地诠释了不破不立这一观点。
最后,只有不破不立,才能促进人类社会历史发展。纵观中国历史长河,有百日维新中谭嗣同“有心杀贼,无力回天”的呐喊,有洋务运动中北洋海军在甲午中日战争中的惨败,有辛亥革命中封建军阀窃取成果的不法勾当。这些运动的产生正是因为革命者的思维不再局限,打破传统,才有了历史的进步;而运动的失败又正是因为他们没有完全突破原有封建力量的束缚,才会举步维艰。建国以来,我国改革开放,不再闭关锁国,使经济建设得以快速发展;一国两制,打破常规,香港澳门,其乐融融,不正是因为不破不立吗?!放眼世界,林肯不也是废除了传统的奴隶制,才为资本主义的发展扫除了障碍吗?
不破不立破的历史典故
不破不⽴破的历史典故
不破不⽴(bù può bù lì):不破除旧的,就不能建⽴新的。出⾃⽑泽东《新民主主义论》。下⾯由店铺给⼤家整理了不破不⽴破的历史典故相关知识,希望可以帮到⼤家!
不破不⽴破的历史典故
【出处】:⽑泽东《新民主主义论》:“不破不⽴,不塞不流,不⽌不⾏,它们之间的⽃争是⽣死⽃争。”
【⽰例】不破不⽴,讲的是这么⼀回事,破的是⾃⼰的茧,然后在别⼈眼⾥站⽴起来。很多⼈的茧很厚,把⾃⼰包裹得太严实,这个茧不是别的,正是古来难以定义的介于⾃尊与虚荣之间的混沌体,破之亦有风险,时机难以拿捏,也许⾥⾯已是成形美艳的蝶,也许还是令⼈作呕的蛹。
【⽰例】不把这种东西打倒,什么新⽂化都是建⽴不起来的。~,不塞不流,不⽌不⾏。(⽑泽东《新民主主义论》)
不破不⽴解析
【词⽬】不破不⽴
【发⾳】bú pò bú lì
【释义】不破除旧的,就不能建⽴新的。
【⽤法】作定语、分句;指不批评旧事物就不能发展
【语法】紧缩式
【近义词】⼤破⼤⽴、除旧布新、兴利除弊、⾰故⿍新、废旧⽴新
【反义词】⽼调重弹、倒⾏逆施、墨守成规、原封不动、因循守旧
不破不⽴造句
1、⾏政法治的⼀⼤功能,应当是不破不⽴,破除⼀部分既得利益的保障机制。
2、不破不⽴,把对传统教育弊端的批判放在教育改⾰的突出地位。
3、不把这种东西打倒,什么新⽂化都是建⽴不起来的。不破不⽴,不塞不流,不⽌不⾏。
4、新旧信任机制之间的关系更属转化⽽⾮不破不⽴。
5、我们信奉的是不破不⽴。
6、要维护社会公平正当竞争,形成良好的优胜劣汰机制,该破产的要破产,不破不⽴,每天都有新的公司注册成⽴,也应该有亏损企业倒闭破产。
不破不立Vs不立不破
不破不立Vs不立不破
不破不立Vs不立不破(一)
正方:北京大学不破不立
反方:南京大学不立不破
时间: 1994年9月7日
主席:各位来宾,亲爱的电视机前的观众朋友们,大家好~1994长虹杯电视辩论大赛经过 20 天8场马拉松式的激烈精彩的京城舌战,今天我们终于和北京大学、南京大学代表队共同迎来了最激动人心的时刻:总决赛(长时间热烈掌声)。欢迎观众朋友们光临我们的决赛现场,欢迎观众朋友们收看我们的节目,让我们一起对《不破不立》这个辩题投入更大的热情(热烈掌声)。各位来宾,朋友们,近一个月来我们一直都被雪片似的信件、此起彼伏的掌声和接连不断的电话铃声所鼓舞激励着。大家透过我们的电视画面,透过我们的特写镜头就能够看得出,坐在我两边的最终闯入决赛的双方同学们,今天也格外的精神焕发、英姿勃勃,他们正严阵以待,信心十足。我和我热情的观众朋友们共同期待着决赛的双方同学用他们青春的激情与执著,为94长虹杯电视辩论大赛能够画上一个圆满的句号(热烈掌声)。同时,我还要代表所有参赛的同学们衷心地感谢观众朋友们在这一段美好的、难忘的日子里给予同学们的关怀和厚爱。谢谢你们~(热烈掌声)我相信我们的双方参赛同学一定不会辜负大家的希望。经过刚才我们短暂的握手、交谈,我更感到,今天《不破不立》这个辩题的辩论好有一争,正方同学呢,应当是不战则已,战而必胜,是吗,反方同学呢,也是战与不战,都有十足的信心和把握,那么,究竟鹿死谁手,还要看每一位同学,用你们的智慧和辩才,感染观众,驳倒对方,最终也赢得评判团评委关键的一票(长时间热烈掌声)。谢谢~好,各位来宾,观众朋友们,接下来我来介绍总决赛评判团评委。总决赛的评判团成员一共
“不破不立”的提法对不对
作者: NULL
出版物刊名: 文艺理论研究
页码: 94-94页
主题词: 继承与超越;文汇报;传统文化;否定;思想体系;人民日报;五四时期;辨析;五四精神;王元化
摘要: <正> 于浩成在《“骂祖宗”说辨析》(《文汇报》89年5月23日)一文中认为曾被批判过的“不破不立”提法还是对的。他说:现在,有些论者对“不破不立”的提法也加以否定,比如何新在《“五四”精神的继承与超越》一文(《人民日报》3月24日第6版》)中就提出,“我不同意‘不破不立’,在文化上,立的价值高于破。”其实,“不破不立”的提法还是对的,但是光破不立是不行的,认为破了旧的东西以后新的东西就会自然而然地产生了是不对的,因此,“破字当头,立也就在其中”的说法是不符合事实,应予否定
不破不立VS不立不破 立论
谢谢主席,大家好!今天我们讨论的辩题是不破不立与不立不破。我方观点是不立不破。立即为对新事物,新理念的建立;破即为对旧事物,旧理念的推翻,。我们的世界,也正是在破立的交替进行中得以发展,得以前行。
下面我方就三方面为对方指明道路,让你们与真理相遇。
第一,立乃破之根本。思想发展之根本在于立而非破,立直接促成了自由之思想与独立之人格,也促成了新的思想体系及良性人文生态环境的建构。所谓的“不破不立”表明上看充满了革新色彩,其实往往是革而不新。破了只能使一切变得更破,其精神实质没有真正突破陈旧糟粕的格局。因而,不破不立的说法较为浮躁,也不完整,不科学。不立不破才是根本,是源泉,是正道。
第二,立乃破之方向。无论什么事,我们最终都有一个目的,这个目的就在于立。我们理性的确定了要立的目标之后才会有计划,有轨道的去实践破的过程。立就像一个纲领,一个指导,给我们指引破的方向,破的方法,破的标准。因为当我们没有立出一个新的替代品前,破只能是盲目的,冒险的。就比如我们在没有日心说作为指导的情况下,是无法简单否定或推翻地心说的。对方辩友,您觉得呢?
第三,立乃破之终结,立既是破的出发点,又是破的归宿。世间的事物都是在不断地破立更迭中慢慢发展,但起点必是立,终点也必将是一个永恒的立。人类在社会,政治,经济,文化,习俗上的全面发展无一不遵循这一规律。未来的发展趋势也同样决定了不立不破的哲学才能将和而不同,民胞物与,崇文尚德以及仁爱,民本等中国传统思想与西方自由,平等的思想有机的结合起来,才能获得一种健康和谐的人类整体环境。因此,由立出而归于立的破才能真正实现为人类的进步的过程。
不破不立“不破不立”一辩稿
不破不立“不破不立”一
辩稿
辩论会“不破不立”一辩稿
谢谢主席!
对方辩友、评委以及在座的同学们:
大家好!
我方的观点是”不破不立”。
“不破不立”缘于毛泽东在《新民主主义论》中的一句话“不破不立,不塞不流,不止不行,他们之间的斗争是生死斗争。”结合其特定的历史环境,也就是说:不破除旧的,不对旧的事物进行批判和革命,就不能建立新的事物。试问,不破除传统思想,何来创造生命的奇迹?在此,我要强调的是,我方所说的“破”是改造的过程,是克服自身不符合社会发展因素的过程,而绝非是一种破坏http://的过程。破是立的前提和基础,破的实质是扬弃。希望在接下来辩论的过程中,对
方辩友不要混淆这一问题。
下面我将针对我方辩题进行以下方面的阐述:
第一、“不破不立”的辩论法与方法论可谓源远流长
从《易经》“穷则变,变则通”的革旧迎新的思想,至韩愈主张“不塞不流,不止不行”,从黑格尔提出事物“否定之否定”的哲学规律到梁启超呼喊“不破坏之建设,未能有建设者”的变革豪情,破旧方能立新是人类在思索和实践中必然把握的规律。好比说,东北林业大学在建设之初,首先要否定不合理的方案并且要对草案不断的批判,不断修正,这样才能得到最后的设计蓝图此可谓不破不立,在施工建造的时候,要先拆除旧房,清理地基,才能有挺立的大厦,同样可为不破不立。第二、“不破不立”是自然界进化与人类历史发展的规律
大爆炸宇宙学告诉我们,没有最初的石破天惊,就不会诞生今天这浩渺的宇宙和闪闪星空;进化论也告诉我们没有对旧的物质形态的不断否定,不断突破,就不会产生争议,更不会有人类这万物精灵。人类的历史就是不断打破锁链,去追求自由、冲破黑暗、去寻找光明。
不破不立不破不立一辩稿
不破不立不破不立一辩
稿
不破不立一辨辩稿
谢谢主席!尊敬的各位评委,各位观众,对方辩友:大家晚上好!今天,我方的观点是“不破不立”。“不破不立”一词最早源自于唐代古文运动领袖韩愈所提出的“不破不立,不塞不流,不止不行”的主张中,意思是说:不破除旧的,不对旧的事物进行批判和革命,就不能建立新的事物。破是改造的过程,是克服自身不符合社会发展因素的过程,破的实质是扬弃,而绝非破坏。同时,谁是破的目的,谁就是新的,而新事物的产生就是立的过程。由此可见,破是立的前提和基础,立则是破的目的。我方认为“不破不立”的理由如下:
第一、“不破不立”是自然进化与人类发展的客观规律。霍金的爆炸宇宙学告诉我们,没有最初的膨胀破裂,就不会诞生今天这浩瀚无垠的唯美星空;化学反应的本质告诉我们,
没有旧化学键的破裂,就不会有新物质的产生。破茧成蝶一词告诉我们,蛹如果没有破离安全而温暖的巢穴,就不能变成美丽的蝴蝶,重获新生;进化论也告诉我们,没有对旧物质形态的不断否定,不断突破,我们又怎么得知人类产生的真谛?在历史的长河中,我们如果不打破锁链、不冲破黑暗,如何去追求自由、去寻找光明呢?
第二、“不破不立”引领了历史进步和社会发展的潮流。没有辛
亥革命、五四运动来冲破思想的禁锢,没有戊戌变法、新文化运动挣脱权威的束缚,怎么能够建立屹立于世界民族之林的新中国呢?没有共产党带领中国人民破除半殖民地半封建的社会性质、破除压在人民肩上的三座大山,中国人民又怎会获得人民当家作主的社会地位呢?这些都告诉我们,不破不立是历史发展和社会进步的重要因素!
不破不立的意思_不破而立的相关内容
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不破不立
不破不立(bú pò bú lì):不破除旧的,就不能建立新的。出自毛泽东《新民主主义论》。
中文名
不破不立
人物
韩愈
发音
bú pò bú lì
释义
不破除旧的,就不能建立新的
目录
1 成语解释
2 成语典故
3 词语辨析
成语解释
【词目】不破不立
【发音】bú pò bú lì
【释义】不破除旧的,就不能建立新的。[1]
成语典故
【出处】:毛泽东《新民主主义论》:“不破不立,不塞不流,不
止不行,它们之间的斗争是生死斗争。”
【示例】不破不立,讲的是这么一回事,破的是自己的茧,然后在别人眼里站立起来。很多人的茧很厚,把自己包裹得太严实,这个茧不是别的,正是古来难以定义的介于自尊与虚荣之间的混沌体,破之亦有风险,时机难以拿捏,也许里面已是成形美艳的蝶,也许还是令人作呕的蛹。
【示例】不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。~,不塞不流,不止不行。(毛泽东《新民主主义论》)
词语辨析
【用法】作定语、分句;指不批评旧事物就不能发展[2]
【语法】紧缩式
【英语】There can be no construction without destruction.;There is no construction without destruction.;
【近义词】大破大立、除旧布新、兴利除弊、革故鼎新、废旧立新
【反义词】老调重弹、倒行逆施、墨守成规、原封不动、因循守旧
[不破不立的意思_不破而立的相关内容]
不破不立,破而后立,大破大立,晓喻新生原文
这句话出自道家经典《道德经》,原文是:“不破不立,大破大立,晓喻新生。”这句话的意思是:不打破旧有的规则,就无法创建新的规则;只有打破旧有的规则,才能创建新的法则;只有通过打破旧有的规则,才能获得新生。这句话寓意着:要想获得成功,就必须有勇气打破旧有的规则,才能创建新的成功法则。
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谢谢主席,大家好!今天我们讨论的辩题是不破不立与不立不破。我方观点是不立不破。立即为对新事物,新理念的建立;破即为对旧事物,旧理念的推翻,。我们的世界,也正是在破立的交替进行中得以发展,得以前行。
下面我方就三方面为对方指明道路,让你们与真理相遇。
第一,立乃破之根本。思想发展之根本在于立而非破,立直接促成了自由之思想与独立之人格,也促成了新的思想体系及良性人文生态环境的建构。所谓的“不破不立”表明上看充满了革新色彩,其实往往是革而不新。破了只能使一切变得更破,其精神实质没有真正突破陈旧糟粕的格局。因而,不破不立的说法较为浮躁,也不完整,不科学。不立不破才是根本,是源泉,是正道。
第二,立乃破之方向。无论什么事,我们最终都有一个目的,这个目的就在于立。我们理性的确定了要立的目标之后才会有计划,有轨道的去实践破的过程。立就像一个纲领,一个指导,给我们指引破的方向,破的方法,破的标准。因为当我们没有立出一个新的替代品前,破只能是盲目的,冒险的。就比如我们在没有日心说作为指导的情况下,是无法简单否定或推翻地心说的。对方辩友,您觉得呢?
第三,立乃破之终结,立既是破的出发点,又是破的归宿。世间的事物都是在不断地破立更迭中慢慢发展,但起点必是立,终点也必将是一个永恒的立。人类在社会,政治,经济,文化,习俗上的全面发展无一不遵循这一规律。未来的发展趋势也同样决定了不立不破的哲学才能将和而不同,民胞物与,崇文尚德以及仁爱,民本等中国传统思想与西方自由,平等的思想有机的结合起来,才能获得一种健康和谐的人类整体环境。因此,由立出而归于立的破才能真正实现为人类的进步的过程。
最后,我想告诉对方辩友的是,真正的哲学是理解与对话的艺术,而绝非批判与否定的艺术。人类文明史中灿烂的时期里,人们在意识形态和学术风气上都绝不随意批判,而在于交流与对话,通过对彼此的深刻理解并汲取彼此精华而自觉促成社会思想和学术风气的良性发展,促成和谐共生的人文生态环境。这里的重点任然在于“立”。对方辩友,让我们一同怀着“不破不立,欲破先立”的胸怀,气度和魄力,昂首向前吧!谢谢大家!