西方文化概论ppt(赵林)-精
西方文化概论赵林
西方文化概论赵林西方文化概论_赵林-复习提纲西方文化概论(赵林)第一章:古希腊罗马文化第一节:爱琴文明与希腊神话传说一、爱琴文明(克里特与迈锡尼)的发展演化(一)米诺斯(克里特)文明 1.出现: 2.*发展:3.结论:(二)*迈锡尼文明二、希腊神话与传说(一)希腊神话传说的源流1.形成和代表:2.实质:(二)希腊神谱(谱系分明)(三)★《神谱》的文化学意义(四)★荷马史诗与系统叙事诗1.荷马史诗:2.系统叙事诗:第二节:希腊城邦文化一、希腊城邦制的发展演变(一)希腊城邦的崛起与殖民1.城邦的发展:2.城邦及城邦与殖民地关系的特点:(二)早期希腊城邦的政治变革1.城邦及城邦政治状况:2.直接民主制:3.君主→僭主→民主:(三)斯巴达的政治文化(四)雅典的政治与文化:(自由精神、宽容气氛)1.直接民主制的实质:2.雅典辉煌的精髓:(五)从分离主义到帝国主义1.早期分离主义的产生原因及破坏:2.希波战争:3.伯罗奔尼撒战争:二、城邦时代的希腊文化(一)希腊的宗教生活1.概况:2.奥林匹斯神话与酒神节的狂欢秘祭:(二)希腊悲剧的命运主题1.概况:2.★希腊悲剧与近代悲剧的区别:(三)希腊喜剧的后现代意义1.概况:2.★意义:(四)希腊哲学的发生与演化1.起源与概况:2.唯物主义代表及米利都学派的贡献:(五)希腊的科学(特点):1.早期的希腊科学很难与哲学相区别:2.希腊的实验科学与当时的艺术有着密切的联系:(六)希腊文化精神1.成就:2.特点:三、城邦文化的衰落与希腊化时代(一)雅典民主制的蜕变(从分离主义到帝国主义):(二)亚历山大帝国与希腊化时代 1.亚历山大帝国:2.希腊化:3.希腊化的特点和成果:(三)希腊文化精神的凋敝1.总括:2.具体表现:第四节:罗马帝国的兴衰一、罗马帝国的兴衰(一)罗马的起源1.构成:罗马纳人、塔提恩人(萨宾人)、卢克伦人(二)罗马帝国的扩张(共和国和帝国两个阶段) (三)*罗马政治体制的演变1.王政时期:2.罗马共和国:3.罗马帝国:(四)*凯撒与奥古斯都1.罗马的衰亡过程:2.★军队的性质的蜕变:(公民兵制→募兵制→雇佣军)二、★罗马文化的特征(一)希腊人与罗马人(二)*罗马英雄主义的盛衰(三)罗马的宗教1.罗马宗教的概貌:2.罗马宗教的发展演化:3.★希腊宗教与罗马宗教之比较:(四)罗马的哲学、文学艺术和科学1.哲学:2.文学:3.艺术风格:4.科学:(五)罗马法1.发展过程:2.内容:3.法律规范的范围:4.影响:(六)*罗马世风的腐化第二章:中世纪基督教文化第一节:基督教的早期发展一、基督教的两希传统(一)律法主义的犹太教1.基督教渊源:2.犹太历史:3.犹太教的摩西五经(律法书):4.希伯来文化与希腊文化的区别:(二)耶稣与基督教1.产生:(三)基督教与犹太教1.基督教跟犹太教的区别:2.犹太教与基督教特点的具体表现:3.派别:(四)基督教与希腊哲学 1.奥尔弗斯教 2.毕达哥拉斯主义 3.柏拉图哲学 4.斯多葛主义(五)基督教的真正父亲1.表现:2.贡献:(一)*苦难的历程1.时间:2.殉道精神:(二)基督教的合法化与国教化1.长期和平时期:2.最后的迫害3.君士坦丁与《米兰敕令》4.负面效果与教义分歧5.国教化(三)*基督教与异教文化(四)修道运动1.产生:2.目的:3.过程:4.结论:(二)蛮族大入侵与罗马帝国的灭亡1.过程:2.蛮族入侵的原因:3.结果:(三)日耳曼蛮族对基督教的皈依1.蛮族的皈依:2.北非教会的退出:第二节:基督教与西欧封建社会一、*西欧封建社会的经济生活(一)封建制与庄园经济1.封建制:2.豁免权:3.农奴:4.庄园经济:5.结果:(二)修道院经济1.崛起:2.结果:3.发展:4.结论:(三)西欧封建社会的生活状况1.表现:2.原因:二、西欧封建社会的政治格局(一)十字架与宝剑(教俗之争)1.原因及表现:2.过程:(二)阿维农之囚与罗马教会的衰落二、基督教与罗马帝国三、基督教与日耳曼蛮族2.阿维农之囚:(1305-1377年)3.罗马教会的衰落:4.教会衰落的原因:(三)*十字军东征 1.背景:2.十字军东征的实施:3.实质:(一)*中世纪西欧社会的精神生活(二)教会与大学1.产生:2.特点:(三)中世纪的哲学1.发展与概貌:2.教父哲学: 3.经院哲学:(四)骑士文学、哥特式建筑 1.*骑士文学 2.哥特式建筑(一)信仰的松懈与道德的沦丧(赎罪方式的改变)(二)教会的堕落(绝对的权力导致绝对的腐败)(三)宗教裁判所1.产生过程:2.迫害对象:(四)★基督教文化的内在矛盾1.基督教文化的本质特点:第三章:西方近现代文化第一节:文化大变革的滥觞一、文艺复兴与人文主义(一)*中世纪文化与近代文化的历史分水岭(二)文艺复兴(意大利)1.文艺复兴(Renaissance): 2.表现及后果: 3.范围:(文学艺术)4.★特点:5.局限:(三)人文主义1.来源和创始:2.理论基础和精神实质:3.发展方向:(四)人文主义与罗马教会1.目的:2.存在理由:(五)*文艺复兴时期的意大利人二、★宗教改革(日耳曼)(一)★改革原因:(二)★马丁·路德的宗教改革(三)英国的宗教改革1.新教及其流派:2.英国宗教改革:3.改革成功的原因:4.内容:5.发展:三、西欧封建社会的文化状况四、中世纪基督教文化的衰落6.最终形成:(伊丽莎白时代)(四)加尔文的宗教改革 1.简介:2.改革措施:3.加尔文派与路德派的区别:4.加尔文派的禁欲主义:4.*再洗礼派:(五)★宗教改革的历史意义1.★定位:2.★成就:3.★意义:(宗教和世俗两方面)4.弊端:(六)共产主义理想的起源 1.表现:2.路德与闵采尔的区别:3.影响:第二节:新视域与新背景一、地理大发现及其后果(一)航海活动的时代背景和初始动机1.时代背景:2.航海动机:(二)航海活动的发展过程1.序幕:葡萄牙王子——亨利(西非南部)2.葡萄牙的航海:3.西班牙的航海:4.瓜分世界的最早协议:(三)*海外扩张与殖民主义二、近代民族国家的崛起(一)王朝国家与民族国家 1.王朝国家:2.民族国家:3.★民族国家的特点:(二)★势力均衡与大国兴衰1.★特点:多元格局2. 15~16世纪的西、法、英3. 17世纪的荷、英、法(三)奥斯曼帝国与俄罗斯帝国1.奥斯曼土耳其:江河日下2.俄罗斯帝国:蒸蒸日上三、★从宗教专制(战争)到宗教宽容(一)★反宗教改革运动与宗教战争1.★反宗教改革运动——罗马教会自身的改革运动2.宗教战争:(二)★《威斯特伐利亚和约》与宗教宽容1.《威斯特伐利亚和约》定位:2.★《威斯特伐利亚和约》的内容和精神: 3.★宗教宽容:第三节:理性时代与启蒙运动一、天才世纪的文化成就(一)怀疑主义与经验主义(二)科学理性的勃兴(三)自然神论与古典主义1. 17世纪的信仰状况2.自然神论及其特点:(四)古典主义(五)人性的觉醒 1.原因:2.结果:自然秩序和天赋观念二、现代化转型的完成(一)18世纪法国启蒙运动1.表现:2.结果:(二)基督教信仰与在西方现代文化中的意义(三)西方的政治文化变革(四)*西方经济的发展和国际格局第一章:古希腊罗马文化第一节:爱琴文明与希腊神话传说一、爱琴文明(克里特与迈锡尼)的发展演化(一)米诺斯(克里特)文明 1.出现:前2500年,克里特岛1.*经济状况:2.*国际格局:(五)浪漫主义与现实主义1.浪漫主义:2.批判现实主义:(六)西方现代科技的巨大成就与精神苦恼克里特(米诺斯)文明以及后来的迈锡尼文明统称爱琴文明。
西方文化概论赵林课件
地中海地区的民族大迁徒(12BC-8BC)
(二)早期希腊城邦的政治变革
希腊城邦政体的一般发展模式: 君主制—僭主制—民主制
(
三
)
斯 巴
李奥 尼 达
达 的
在 温 泉
希腊人在追溯自己的家族谱系时也相应地整理出一套神的谱 系,因为希腊人相信作为自己祖先的英雄们必定有一个神的起 源。在希腊人眼里,神与神的后裔是神,而神与人的后裔则是 英雄,这些英雄往往又被当作王者的始祖。按照这种家族起源 的解释方式,自然而然地从英雄谱系上溯到诸神的谱系。
赫西俄德的《神谱》
(三)神谱的文化学意义
酒 神 神 秘 祭 ( 油 画 )
(二)希腊悲剧的“命运”主 题
被 缚 的 普 罗 米 修 斯
希腊悲剧基本上取材于神话与传说,以古代的英雄故事作 为主要内容,以命运作为永恒的主题。
(四)雅典的政治与文化
雅典人的城邦生活
开明贵族德拉古在公元前621年制定了第 一部成文法典,对贵族权利进行了限制;
梭伦在公元前594年进行了更为彻底的政 治改革,通过法律的形式废除了债务奴隶制, 设置了四百人会议和公民陪审法庭;
继梭伦之后,僭主庇西特拉图和民主派领 袖克利斯梯尼又先后进行了政治改革,基本 确立了雅典的民主制度,摧毁了传统贵族依 凭的氏族秩序;
在希腊,各城邦均有自己所崇拜的特殊神灵和英雄,同 时又对全希腊共同信奉的一些神灵和英雄顶礼膜拜。
较有影响的泛希腊文化中心主要有三个,即德尔菲的阿 波罗神庙(希腊人求神谕的最重要的圣地)、伯罗奔尼撒 的奥林匹亚(通过全希腊奥林匹亚竞技会来敬拜宙斯)、 厄琉西斯祭典仪式(对农业女神得墨忒耳的神秘崇拜)。
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文学:古典主义
路易十四
古典主义的特点: 强调形式的规范 以理性驾驭情感 摹仿古希腊 讲究对称和谐
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路易十四
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人性的觉醒
文艺复兴:感性的觉醒 启蒙运动:理性的觉醒 人性的乐观
1. 日心说对人的自尊的打击
2. 对人的理性和科学的力量的乐观, 坚 信人可以在此岸建立人间乐园 3. 反对人全然堕落的基督教教义
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航海活动的发展过程
葡萄牙
1420,葡王子亨利 1487,迪亚斯,绕过
好望角,进入印度洋
1498, 达·伽马,到达 印度
1500,卡布拉尔无意 中发现南美洲的巴西
西班牙
1492,伊莎贝拉王后 1492,哥伦布到达巴
哈马群岛
1522,麦哲伦,从欧 洲西航到亚洲,完成 第一次环球航行
Christianity
东正教 Greek Orthodoxy
天主教
Roman Catholic
新教
Protestant
路德派
Lutheranism
圣公会
Anglican Church
加尔文派
Calvinism
22
基督教的两大核心概念
罪恶 sin,sinful, sinner crime guilt evil
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伏尔泰
宗教批判
霍尔巴赫
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基督教信仰在现代文化中的意义
法国无神论的肤浅 自然神论向道德神学的转化 卢梭:上帝是人的道德良心 康德:上帝是道德理想的保证 施莱尔马赫:
上帝就在个人的情感体验和直观感受中
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二.爱琴文明的分支
1.克里特文明2.迈锡尼文明
三.古希腊的民族性格特点
1.崇尚勇敢,热爱自由2.尊重理性,推崇科学3.重视体育, 团结统一4.希波战争和伯罗奔尼撒战争
四.雅典大殖民运动是什么形式及其意义
1.形式:移民2.意义:实现了东西文明之间的大规模的交
流,缓解了雅典的政治和经济压力
五.古罗马经历的时代
1.罗马王政时代2.罗马共和国时代3.罗马大帝国时代
六.罗马的第一部成文法律
十二铜表法
七.古罗马第一位皇帝
屋大维号称奥古斯都
八.罗马帝国灭亡的原因
专制滋生腐败,腐败酿成了政治混乱和分裂,内外交困的政
治经济形式,加之基督教宣扬来世不关心现实世界的教义,
外部蛮族的入侵,就形成了摧枯拉朽之势。
第三章 欧洲中古制度,宗教制
度到政教分离,经历了宗教专制、宗教理性化和宗教改革
②:拜占庭文化和斯拉夫文化 ③:《罗马民法大全》《斯提芬· 杜尚法典》 ④:神殿式;罗马式;哥特式;文艺复兴式;巴罗克艺术 ⑤:多元化的政治经济格局——采邑;世俗政权与神权斗争 激烈;基督教与世俗王权对抗,还要应对更为有力的宗教异端; 中世纪西欧各国封建王朝建立后,原东法兰克王国成为德意志 帝国
展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,
带来一段科学与艺术革命时期 核心武器:人文主义思想
第四章 现代西方文化
(公元16世纪以后)
一、新历史时期的大西洋文化
二、启蒙主义思想家的学说 三、工业文明时代 四、西方的殖民扩张 五、西方对非洲的殖民 六、西方在美洲的殖民与移民 七、西方文化体系构成
一、三大逻辑
墨经逻辑:中国古典逻辑的代表 因明逻辑:是印度古典逻辑中最为重要的 古希腊亚里士多德逻辑:西方形式逻辑代表
西方文化概论赵林第一章第节罗马帝国的兴衰ppt课件
艾涅阿斯逃离特洛伊
(Federico Barocci, Aeneas' Flight from Troy, 1598)
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艾涅阿斯的子孙们在拉丁姆平原世代为王, 直到罗慕洛斯(Romulus)和雷慕斯(Remus)推 翻阿穆略的统治,并在母狼哺育过自己的地 方建立了一座新城(公元前753年),这就是 罗马(Roma)。
28
2、共和国时期的政治演化
公元前510年罗马人推翻王政,建立共和国
库里亚大会仅保留宗教方面的职能。
少数贵族家族控制着最重要的权力机构元老院,并 产生出两个为期一年的行政首长——执政官 。
公元前470年左右,平民迫使贵族同意设立保护平民 权利的保民官,保民官对贵族们制定的侵犯平民权利 的法律有否决权。
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恺撒一生戎马,征服 高卢,击败庞培,多 有以少胜多,出奇制 胜的战役,成为后世 军事统帅效法的楷模
37
恺撒的辉煌功勋招致了元老们的嫉恨,他的 独裁专权破坏了罗马人所习惯的共和国原则,公 元前44年,一位名叫马可•布鲁图斯的青年与元老 们共同密谋刺杀了恺撒。
30
颁 布 十 二 铜 表 法
31
到了公元前2世纪下半叶,革拉古兄弟的两次改 革均以失败告终,平民与元老院之间的矛盾终于 演成不可调和之势,激起了内战,并导致了军事 独裁制的出现。
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代表平民阶层的罗马将军马略 33
苏拉:代表贵族势力的罗马军事独裁者
(约公元前138-前78 )
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3、从共和国向帝国的演变
库里亚大会(Comitia Curiata),即建立在血缘关系上 的胞族会议:罗马由三百个氏族组成。每十个氏族结成一 个胞族(库里亚),各有一票表决权。
元老院,即长老议事机关:由氏族长老组成,是国王的 常设咨询机构,并有权通过或否决库里亚大会的决定。
西方文化概论01PPT课件
伯罗奔尼撒半岛
Crete and North Africa
西亚两河流域文明
Mesopotamia culture 美索不达米亚文明
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ Minor Asia
小 亚 细 亚
Crete(克里特)
• Crete is the largest and most populous(人口稠 米的) of the Greek islands and the fifth largest island in the Mediterranean Sea. It forms a significant part of the economy and cultural heritage of Greece; while it retains its own local cultural traits (such as its own dialect(方言), poetry, and music).
• 公元前2000年代初,居于东欧草原西部的一批雅利安人, 沿多瑙河向西挺进,他们翻越阿尔卑斯山进入意大利,被 称为拉丁人。拉丁人是这些迁移民族中最著名的一支。
• 与此同时,另一些雅利安人继续向西和北两个方向迁移, 形成了西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人。
正南线
• 从公元前2000年初开始,有一支雅利安部 落从里海东岸分批南下进入伊朗高原,称 为伊朗-雅利安人,先后在两河流域北部和 南部分别建立了米坦尼王国和加喜特王国, 居民被称为米坦尼人和加喜特人。
• 原居于今天俄罗斯南部乌拉尔山脉附近的古代部 落,使用印欧语系的语言,被认为印欧语系民族 的共同祖先。
• 除印欧语系民族外,世界上其他民族俱是黑发及 深棕色的眼睛。古印度传说中,那些雅利安人正 是金发、蓝眼,所以普遍认为雅利安人是印欧语 系民族的共同祖先。
西方文化概论ppt(赵林)
荷马的《伊利亚特》和《奥
德修纪》这两部史诗所记载
的故事都是对迈锡尼时期曾
经发生过的战争和航海活动 的一种神话化的渲染,是对
荷 马
阿卡亚人已往的英雄业迹的
雕
赞美讴歌。
像
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(四)荷马史诗与“系统叙事 诗”
“系统叙事诗”是古希腊史诗之一,以神话和英雄传说 为内容,盛行于荷马和赫西俄德之后的时期(约公元前 7—6世纪),这些叙事诗将分散凌乱的希腊民间神话传 说联系为彼此相关的有机体系,并且填补和充实了荷马 史诗和赫西俄德作品的空缺。
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雅典人的城邦生活
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开明贵族德拉古在公元前621年制定了第 一部成文法典,对贵族权利进行了限制;
梭伦在公元前594年进行了更为彻底的政 治改革,通过法律的形式废除了债务奴隶制, 设置了四百人会议和公民陪审法庭;
继梭伦之后,僭主庇西特拉图和民主派领 袖克利斯梯尼又先后进行了政治改革,基本 确立了雅典的民主制度,摧毁了传统贵族依 凭的氏族秩序;
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第二节 希腊城邦文化
一 希腊城邦的发展演变
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早期希腊世界
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(一)希腊城邦的崛起与殖民
在“黑暗时代”的末期,一批新兴的城市国家——城邦 (Polis)开始取代建立在氏族和部落基础上的农村公社;
从公元前8世纪到前6世纪,城邦国家如同雨后春笋一般涌 现出来。一个殖民地一旦建立,就成为一个在政治、经济 上完全独立的城邦,与母邦之间只有文化上的联系;
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赵林-西方文化概论教材-章节提要
《西方文化概论》章节提要赵林第一章:古希腊罗马文化希腊文化是西方文化的摇篮,而希腊神话与传说则构成了希腊文化的原始形态和精神原型。
希腊文化的发展经历了三个历史阶段,即克里特-迈锡尼时代的文化(爱琴文明)、希腊城邦时代的文化、希腊化时代的文化,这三个阶段分别表现了希腊文化的发生、兴盛和衰落。
但是纵观整个希腊文化,都体现了一种和谐之美的特点,其文学、艺术、哲学、科学等文化形式深受神话传说的影响,达到了很高的水平。
稍后崛起的罗马文化把希腊文化的和谐之美推向了功利主义或者物质主义的极端,在罗马共和国时期,这种功利主义与慷慨激昂的英雄主义联系在一起;到了罗马帝国时期,功利主义就逐渐蜕变为骄奢淫逸的纵欲主义了。
第一节:爱琴文明与希腊神话传说克里特-迈锡尼时代(以及随后出现的“黑暗时代”)的文化以神话传说的形式为后来的希腊文化提供了重要的精神资源。
在这里,我们首先要熟悉古代希腊世界(爱琴海周边世界和东地中海)的地域范围,从空间关系上弄清楚爱琴文明与古代埃及文明、西亚文明(巴比伦等)之间的文化联系,以及北方游牧民族与爱琴海世界之间的动态关系(阿卡亚人、多利亚人等北方游牧民族对爱琴海世界的大入侵),这样才能梳理清楚克里特-迈锡尼-希腊城邦之间的文化传承脉络,了解希腊神话传说的源流关系。
除了19世纪下半叶以来大量发掘出土的考古资料之外,赫西俄德的《神谱》、荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德修纪》,以及一些佚名诗人汇聚而成的“系统叙事诗”,共同构成了关于克里特-迈锡尼文化的最重要的文献资料,它们以神话传说的形式反映了那个时代人们的世界观、人生观和价值观。
第二节:希腊城邦文化希腊城邦时代的文化代表着希腊文化发展的最高水平,创造了辉煌的文学、艺术、哲学、科学成就和古代意义上的民主政治。
希腊一般城邦在其早期的政治发展过程中都经历了从君主制到僭主制、再到民主制的演化模式,但是也有一些城邦确立了寡头政治。
寡头制的斯巴达和民主制的雅典代表了希腊城邦时代的两种迥然不同的政治体制和文化类型,而雅典文化则成为希腊城邦文化的楷模。
西方文化概论(赵林)第一章第1节(爱琴文明与希腊神话传说)
奥德修与塞壬女妖
“系统叙事诗”是古希腊史诗之一,以神话
和英雄传说为内容,盛行于荷马之后的时期(约 公元前7—前6世纪),这些叙事诗将分散凌乱的
希腊民间神话传说联系为彼此相关的有机体系,
并且填补和充实了荷马史诗的空缺。
较著名的系统叙事诗有:
《塞浦路斯之歌》:三女神的金苹果之争和特洛伊战争的起源
交融的结果。
公元前15世纪,一场突如其来的灾难使得灿烂 的米诺斯王国迅速衰亡,克里特的许多居民点几乎
同时被焚烧殆尽,克里特文明如同它的出现一样神
奇地消失了。 关于这次大灾难的原因,众说不一,有人认为 是一次强烈的地震和火山爆发所致,有人认为是来 自希腊北部的阿卡亚人的“火与剑”所造成的浩劫。
(Cyclopean)的巨石建筑据说是由希腊神话中的
独目巨人库克罗普斯所建,它的出现反映了迈锡 尼人防御外敌的需要和炫耀武功的心理。
特洛伊城和迈锡尼城的 发掘者,德国考古学家海 因里希· 施里曼 ( Heinrich Schliemann 1822—1890年)
他的考古发现证实了荷 马史诗中曾被认为是虚构 的国度——特洛伊、迈锡 尼的真实存在。
罗斯制造羽翼飞离迷宫的故事等等,都与克里特
的古老神话有着一定的渊源关系,它们明显受到 埃及神话的影响。
米诺斯王 宫中的怪 牛米诺陶 洛斯
忒修斯杀死米诺陶洛斯
代达罗斯为其子伊 卡洛斯制造翅膀
奥林匹斯神族中的那些作为征服者的神(如
宙斯、阿瑞斯、阿波罗、阿尔忒弥斯、赫耳墨斯
等)和英雄(如赫拉克勒斯、阿伽门农等)是与 印欧语入侵者阿卡亚人一同进入希腊地区的。
1851—1941)
米诺斯王宫复原图
国家精品课程“西方文化概论”情况简介
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教学研究
《西方哲学的文化背景问题》,《世界哲学》2002年增刊
《与西方爱智者对话——按西方哲学的本真精神和理论进路学习西方哲 学史》,《学习与探索》2005.2
《通识课教材更应该重视知识性》,《中国大学教学》2005.4
《基督教与欧洲中世纪文化教育》,《中国宗教》2005.5
《科学、宗教与哲学的关系》,《中国大学教学》2006.10 《哲学的用处与哲学的灵魂》,《中国大学教学》2007.11 《西方启蒙思想的发展历程》,《中国大学教学》2009.6
2008年,“西方文化概论”被评为国家精品 课程;2007年,本人被评为国家教学名师
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课程介绍
பைடு நூலகம்
西方文化概论
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西方文化概论
从宏观的和长程的视野来讲授西方文化的发生、 发展与演进历程,传授文化知识与分析文化精神 相结合 涉及面广,历史跨度大、文化现象繁杂 古希腊 罗马文化 中世纪 基督教文化 西方近现 代文化
注重教学内容和教学方 法的改革,强调各种文 化现象之间的内在联系, 突出每一文化时代的基 本精神及其与社会生活 之间的相互关系,力图 从历史、哲学、文学、 艺术等多个角度来反映 西方文化的基本特征, 凸显西方文化作为生命 有机体的特点
“大学四年不听赵林老师的课,就等于没上武汉大学。”
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近年来,应邀请到电子科技大学、厦门大学、东 北财经大学、东南大学、华中农业大学、澳门科 技大学等多所高校讲授“西方文化概论”通识课程 2008年10月,受教育部高教司和高等教育出版社 委托,到上海同济大学为“西方文化概论”文化素质 教育课程教师培训班介绍该课程的教学经验和课 程建设
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教学研究
欧美文化概论PPT课件
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• Orthodox Judaism: places a high importance on 13 principles as a definition of Jewish faith
• Conservative Judaism: teaches that Jewish law is not static, but has always developed in response to changing conditions.
• Hebrew bible: God
Abraham offspring
great nationerous formulations—criticism • Most popular—13 principles of faith—
Maimonides • In Maimonides’ time—criticized • In modern—lack of centralized authority
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Prayers
• 3 times daily + a declaration of faith • recited in solitary prayer—Jewish service • Daily: morning; before and after a meal • The approach to prayer—different: text;
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Judaism
2021/3/12
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• Character • Tenet • Identity • Movement • Observance
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