道家思想的利与弊
道家思想对中国文化的影响和价值
道家思想对中国文化的影响和价值中国历史上涌现了许多思想流派,其中道家思想无疑是其中的重要一环。道家思想强调的是“无为而治”、“顺其自然”等理念,它对中国文化的影响和价值不可忽视。
道家学派是中国古代哲学思想中最为神秘的一个学派。其主要代表人物是老子和庄子。老子自称为“道德经”的作者,庄子又被称为“逍遥游”的作者。他们的思想主张都以“道”为核心,认为道是宇宙间万物的根本、本质、源头,强调天人合一、顺应自然、无为而治等思想。
道家思想在中国文化的发展中,具有很大的影响。首先,道家思想倡导的是“无为而治”,这就是说并不是一味地去追求“治”,而是要在自然的运行中顺从自然,不要过多干预或者强制改变事物的运行,这与今天我们所说的“顺势而为”非常类似。这个思想对于中国古代的统治者是非常重要的,他们认为,既然人力是无法改变大自然的东西,那么人类社会的运转也应该遵循这个规律。这就是所谓的“乐生于天时,治道合于人情”——意思是说,如果一个社会没有太多的人为干预,就可以按照自然规律,顺利地运转起来。
其次,道家思想的“天人合一”也对中国文化思想产生了深远的
影响。道家思想认为,人类应当“顺应天道”,这其中就包含了一
种“与天同在”的理念。也就是说“天”和“人”是自然和人类的两种不
同的存在,但是它们之间是有联系的,而人类也应该顺应天道、
和自然相处。这样的思想对中国文学、美术、哲学等方面都有深
远的影响。
此外,道家思想对文化价值的塑造与转化也具有相当的意义。
道家思想认为,人类所追求的并不是功利的成功、利益的积累,
而是一种“真我平和”的让自己心灵得到平静的状态。随着时间的
反对道家思想的辩词
道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争。提倡道法自然,无所不容,无为而治,与自然和谐相处。古代道家是一种思想流派,最早追溯到上古时期。春秋时,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整的系统理论,标志着道家思想已经正式成型。
道家思想的缺点如下:
1、道家思想的遁世理想和隐世哲学过于消极,提倡无为,不免虚幻。
道家思想最初是一种遁世理想和陶潜的隐世哲学差不多。这种人在各个朝代都有,有太多的例子了。就是现在也不乏其人,现在社会上出现的那些弃世、厌世和惧怕竞争的人都算是这种思想的表现。问题是这些人在现代社会中,他们无处可逃、无处可以隐藏,最终会导致精神出现问题。
更大的问题是后世的道家逐渐向神学靠拢,并最终成为神学的一种,所崇拜的不是老子、庄子而是玉皇大帝。可以算是汉族的宗教,日本有神道教、印度有印度教等等,道教算是中国汉族的原始宗教,但这种宗教,是有不完全和不彻底性质的。所以为了爱国,你要找心灵寄托的话,就去信仰道教吧!
2、道家因鄙弃狭隘功利主义,而常常走向极端。
例如,道家思想主张绝对虚无,反对一切作为,甚至进而反对一切人类文化、知识和技术的进步、否定文明的价值;反对权威和社会的等级秩序,批判社会弊端而放弃社会责任,淡漠参与意识,也即所
谓的“消极避世”,不信任甚至完全拒绝任何具体实际的社会改革措施等等。这些历史的局限性和消极面,对中国传统文化又产生了许多不良的影响,也对中华民族精神具有一定的腐蚀性,这些也是我们必须注意的。
儒家法家和道家管理思想在当代的积极作用和局限性
儒家法家和道家管理思想在当代的积极作用和局限性
儒家、法家和道家是中国古代三大思想流派,各自有着独特的管理思
想和方法。虽然这些思想流派在当代社会已经有了一定的变化,但它们仍
然具有一定的积极作用和局限性。
首先,儒家管理思想在当代社会中扮演了重要角色。儒家思想强调
“仁爱”和“礼义”的重要性,提倡人际关系中的和谐与稳定。在当代企
业管理中,儒家思想可以启示我们要注重员工之间的人情关系,提倡和谐
的工作环境。通过塑造积极向上的企业文化,推行“家族化”管理,可以
培养员工的凝聚力和归属感,从而提高组织的稳定性和生产效率。
其次,法家管理思想在当代社会中也有一定的积极作用。法家思想注
重法律的约束和规范,追求严格的组织管控和明确的权责关系。在当代社
会中,法家思想可以指导我们建立健全的法律法规体系,确保公民和组织
的权益得到保护。在企业管理中,法家思想倡导权威和纪律,有助于提高
组织的执行力和效率。同时,通过明确的制度和规章制度,也能降低内部
冲突,维护组织的稳定和秩序。
最后,道家管理思想在当代社会中展现出独特的价值。道家思想强调
自然和谐,主张“无为而治”,强调顺其自然,不以强迫的方式对待员工。在当代管理中,道家思想可以引导领导者要尊重员工的个性和特点,鼓励
员工发挥个人潜力和创造力。通过给予员工更多的自主权和决策权,可以
提高员工的工作动力和满意度,促进创新和发展。
然而,这些管理思想也存在一些局限性。首先,儒家思想过于注重传
统道德观念和等级秩序,可能会限制员工的个性发展和创造力。其次,法
家思想过于强调权威和纪律,可能会导致员工的创造力和主动性受到抑制。
道家思想的现在影响
道家是我国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一,其深刻的哲学意义经过不断的传承与发展在我国悠久的历史中起到了举足轻重的作用。对我们现在的社会造成巨大的影响和产生非常大的现代意义。
一、现代社会中的道家思想。
随着工业革命的大潮,人类对自然资源掠夺式的开发,破坏了生态平衡,导致了一系列的自然灾害的发生,诸如全球面暖,环境污染等,有很多已经开始威胁到人类自生的生存,这一切都是人类违背自然规律使然。现在,人们已经开始意识到这一点,并开始注重生态环境的保护,提出了人与自然和谐相处的理念,这与道家思想不谋而合,早在两千多年前,老子《道德经》中就有“域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”的论述,“天人合一”的思想。同样,道家还主张“和谐”,这一思想深深地渗透到中国的传统文化当中,道家的这一表述深刻而富含哲学意味,“道法自然”把整个世界看做一个顺其自然发展的相互关联的整体,整体的和谐在于各自都按照自己的状况自然而然的发展,而不是靠外力的强迫。
二、现代科学中蕴含的道家思想。
随着现代科学的进步与发展,人类一步一步的靠近了真理,并通过这些发现的自然规律加以合理的利用,转化成为生产力,进一步提高了我们的生活品质,并推动了我们继续研究自然规律的热情,这一点,在道家思想里我们也能体会到古代道家的热爱自然,探索自然与当代人类在科学上的追求有着惊人的相似。比如在医学上,现代人也追求科学的养生之道,就是遵循自然规律,道家思想中,“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”等主张对中医养生保健有很大影响和促进正是这一思想的体现。它所提倡的形神兼养,正好符合现代医学上对于健康的定义,即身心健康,由此可见,道家思想具有科学性,有利于启示科学的研究。
对道家思想的评价
对道家思想的评价
中国拥有五千年的华夏文明,先秦诸子百家对推动我国文明发展起到了重要作用。以下是我个人对道家思想进行评价。
道家思想是先秦百家思想中起源较早,有重要影响的思想体系,代表人物是老子和庄子。老子是道家学派的创始人,其用毕生精力所著的《道德经》阐述了很多的辩证法的思想,为后世哲学的发展起到了很大的作用,庄子的《逍遥游》对后世影响极大,主推思想和精神的自由境界。道家思想的价值如下:
一、道家思想推动了社会的和谐发展
道家思想崇尚自然,是在辩证中取得突破的先秦思想典型代表,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容;顺从自然规律,与自然和谐相处。在中国历史的很长一段时间内都是依据道家思想治国,实现了社会一定时期的辉煌。例如西汉初年的文景之治和唐朝初年的贞观之治等,都是以道家思想为主推。
二、道家思想助推五千年的文化发展
在道家思想中,道德是高尚的也是至上的,所谓无为而治仅仅是一种形式,真正的内容还是尊重道德的无形治理作用。在中国历史上曾经出现路不拾遗,夜不闭户等现象,都是说明了通过道德的普及,代替了法律和监狱的作用,并不是说不可能。道德就是一个自然发展的过程,重视道德就会社会风气纯正,不重视道德就会世风日下。道家思想的道德观也为当前我们社会主义核心价值观提供了素材,延续了5000年文化传承。
三、道家思想为辩证法塑造了雏形
道家思想的阴阳论,实际上是一种矛盾变化的规律的原始阐述。阴阳论主张矛盾处于变化当中,可以动态互相转化,来达到一定的平衡状态。也是目前科学界基本物质规律的变化趋势。小到原子结构,大到地球磁场都是在阴极阳极的互相联系,互相平衡中存在的。虽然阴阳矛盾但是矛盾中存在联系,虽然互相联系,终不能在静止中中和。必须在运动变化中达到稳定状态。这是现代科学的基础,道家2500多年前就被阐述了。
我眼中的道家思想
我眼中的道家思想
道家产生于春秋战国时期的百家争鸣中,并且在历史长河中不断成长,对中国文化产生深远影响。本文将就从道家的“无为而治”思想浅谈对其思想的理解和简要分析道家对古代以及当代中国产生的深远影响,还将进一步探讨当代青年人应该从道教思想吸收哪些有益成分。
崇尚自然、清静无为是道家的主要思想,也是其修行的基本方法。这思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。老子说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"道的最根本规律就是自然,即自然而然、本然。既然道以自然为本,那么对待事物就应该顺其自然,无为而治,让事物按照自身的必然性自由发展,使其处于符合道的自然状态,不对它横加干涉,不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样,事物才能正常存在,健康发展。所以在道家看来,为人处事,修心炼性,都应以自然无为为本,避免有为妄作。在自然无为的状态下,事物就能按照自身的规律顺利发展,人身、社会是如此。如果人为干涉事物的发展进程,按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态,其结果只会是揠苗助长,自取其败,因此,明智的人应该采取无为之道来养生治世,也只有如此,才能达到预期的目的。
当然,清净无为的"无为",决不是一无所为,不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为,不随意而为,不违道而为。相反,对于那种符合道的事情,则必须以有为为之。但所为之为,都应不破坏是事物之自然,顺乎自然;是自然而为,而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序,而且有利于事物的自然发展和成长。当然道家思想不仅仅只有清静无为这一思想。但我觉得他们的好多思想都是从清静无为衍生出来的。比如庄子强调的“逍遥”、“齐物”思想正是无为思想的体现。逍遥乃目的,齐物乃手段。我想说的是本文主要以清净无为思想及其相关思想为研究主体。
道家与儒家思想的异同及其影响
道家与儒家思想的异同及其影响
中国哲学史上最著名的两种思想是儒家和道家。这两个学派中的代表性思想有很多相同之处,但也存在很多不同之处。本文就道家与儒家思想的异同及其影响展开探讨。
一、缘起和大前提
儒家思想是儒家学派的一种思想体系,它起源于春秋战国时期。儒家的根本前提是:人性的善良天赋,强调人本主义。儒家思想要实现其理想社会,需要以仁义礼智作为道德标准,并通过人与人之间的互动来实现。
相比之下,道家起源于战国时期,但其认为人类通常不会寻求自己的利益,因为人类不明白自己的意愿和本质的所在。因此,道家思想的主要前提是道,其认为宇宙之中有着一种无形的力量,可以指出正确的道路,而道本身就是真理和最终的目标。
二、人的本性和修养
道家思想的人类本性主要是由人的本质和道的相互关系所决定。道家思想强调获得内心的平静和平衡。因此,修养的过程中,即必须减少自我欲望的影响, "采取柔和的方法",也就是:“用柔弱胜过强硬,以谦虚克服傲慢”,“静观其变,随遇而安”, "以柔克刚",从而人能够获得“虚静无为”,到达人生最高境界。
另一方面,儒家修身之道强调的是通过行为来实现善举。儒家更关注道德义务和行为道德,认为行为是提高人的品质的重要手段之一。儒家的思想体系认为,通过正确地行为,人可以改善社会矛盾,促进社会的美好和谐。
三、家庭、社会和政治
儒家思想认为,家庭是社会道德的基础。儒家家庭观念强调家庭的重要性,更
注重社会关系。儒家思想的真正目的是以家庭的方式来建立管理国家的方式。于是,儒家提出了“仁”的理念,认为仁是治理社会的基础。
道家文化优缺点500字
道家文化优缺点500字
“道法自然”是道家文化的哲学思想。
道家文化是通过思考人与自然的关系,容纳哲学内涵,效法自然寻求人间繁荣的,其他的“宗教”一般都是从人本身出发,依靠假说与臆测构筑人与神的世界。
道家文化是有利于每一个个体的自我觉醒、成长,而不利于既得利益群体维护自身利益的。道家文化以利于每一个个体的利益为出发点,而非以利于群体利益为出发点。道家文化的推广有一个前提,就是每一个个体的“自觉”。
因此,在“民智”未开之时,道家无法组建、运用有效的,难以成为推动和改造社会的力量,难以成为“反压迫”、“反剥削”、与统治阶层相抗衡的政治力量。
政治制度取决于人民,政治制度的疲软,最终是由于人民的疲软。如果人民大众不能“自觉”,道家也没有什么办法,因为一个在“牢笼”中的人,无论何时,如果有逃离的机会,首先他就必须明白,他是在“牢笼”中,只要他不明白这点,只要他认为他是自由的,他就没有任何机会,没有人能用强迫的方式,违反他的意志,违反他的渴望来帮助他或让他自由。
道家非常注重实际。道家的个人模式,“年轻”时入世,“退休”时出世。自利为主,利他为辅。
道家要求的是“复杂后的简单”——返璞归真。为道日损,首先的是你要有“物”可损。政治模式:群龙无首——民主制度。
道家思想的利与弊
道家思想的利与弊 This manuscript was revised on November 28, 2020
道家思想的利与弊
摘要:道家思想源远流长,在战火纷飞的春秋战国时期,道家思想作为百家争鸣的一支重要学派演绎自身的传奇,同时对我们后世社会发展也有很大作用。我们应该取其精华,弃其糟粕。
在历史的洪流中,统治者一般会采取儒家和法家的治国思想,也就是我们所说的“外儒内法”,而道家思想一直被放在若即若离的位置,在现实生活中道家的作用也被大家忽略了。作为中国文化的根源之一的道家文化虽然有其时代的固有弊端,但是在很多方面还有许多值得我们借鉴的地方。
道家的创始人是老子,道家思想的核心概念是“道”。在道家学派看来,道是宇宙万物的本原,也是最理想的状态,因此道家把道作为价值判断的标准。道先于物质世界而存在,独立于物质世界,是物质世界的本原。道可以用于区分自然界万物的良否和判断人类社会生活的善恶,认识了道就可以认识世界万物。道家在春秋战国时期有着十分广泛的社会影响,曾经出现了许多有影响的思想家,比如说老子、关尹、列御寇、庄周。学习道家的思想有利于我们了解道家思想的利与弊,从而我们可以吸取其中的精华,应用到实践中去。
在政治理想方面,道家的思想家们把小国寡民作为理想社会,把“道”或“至德”作为人类社会生活的最高境界,把原始、蒙昧、与自然为一的状态作为社会理想。他们用倒退的观念理解人类历史,带有浓重的复古倾向,否定了人类社会生活的群体性特征,轻视人类社会的伦理原则和价值标准,与人类社会发展的历史趋势相违背,但是他们的观点体现了强烈的社会批判精神,揭示了人与人质之间利害冲突不可避免的事实。在现实生活中,我们应该敢于批判敢于否定,勇敢批判现实,改变现实。
道家对中国人的影响
道家对中国人的影响
道教是中国古代的一种主要哲学思想流派,道家思想深刻影响了中国人的价值观、人生观和行为准则。道家的核心思想是追求自然和谐,强调顺应自然、无为而治、修身养性,对于中国人的思想和行为方式产生了深远的影响。
道家强调尊重自然,追求与自然和谐相处。中国人受到道家思想的熏陶,对自然世界抱有敬畏之情。他们崇尚自然的无限智慧和力量,认为人应该顺应自然的规律而生活。这种思想渗透到中国人的日常生活中,使得他们注重与自然的和谐相处,尊重自然、爱护环境。中国人重视生态保护,推崇低碳环保的生活方式,这与道家思想的影响密不可分。
道家思想鼓励人们追求内在的自我完善,通过修身养性来达到心灵的宁静。中国人普遍认为个人修养的提升是人生的重要目标之一,这种价值观源于道家思想的影响。道家主张无为而治,认为过度干预会破坏自然的平衡,因此中国人倾向于追求内在的宁静,注重修身养性,追求心灵的平静与宁静。这样的价值观也在中国人的行为准则中得到体现,他们通常保持冷静、沉默和内敛,注重个人修养和品德的培养。
道家思想对中国人的人生观产生了深远的影响。道家认为人生应追求道德、道义和道德行为,追求心灵的自由与宁静。中国人受到道
家思想的熏陶,强调追求内心的平静和心灵的自由。他们通常不追求物质的富有和权力的积累,而更注重内心的满足和精神的富足。中国人普遍持有一种“知足常乐”的态度,他们懂得珍惜生活中的美好,不过分追求功名利禄,而是注重追求心灵的自由和内心的平静。
道家思想对中国人的价值观产生了重要影响。道家强调无为而治、顺应自然的原则,提倡以柔克刚、以和为贵,这些观念深刻地影响了中国人的价值观念。中国人通常注重和谐、包容和亲和力,崇尚温和、忍让和平和的处世态度。他们追求平衡与和谐,注重维护人际关系的稳定和融洽。这种价值观在中国传统文化中得到广泛传承和弘扬,成为中国人的精神家园。
道家比儒家好的辩论稿
道家比儒家好的辩论稿
辩题:道家比儒家好
尊敬的评委、亲爱的观众:
我站在这里,要为道家辩护,认为道家比儒家更好。首先,道家注重个体的自由和自我发展,强调追求内心的和谐与自然的融合。与之相比,儒家更强调社会规范和道德准则,强调个体应当按照既定的规则行事。
道家思想强调人与自然的和谐共生,倡导顺应自然之道,追求内心的平静和自由。在现代社会,人们普遍面临着巨大的压力和焦虑,追求物质的欲望使人们远离了内心的平静。道家的理念提醒着我们回归内心,寻找真正的自我,并与自然相融合。这种自我发展和与自然和谐相处的思想,对于当今社会的可持续发展和环境保护至关重要。
另外,道家的非为思想与儒家的行为伦理有所不同。儒家注重道德规范和义务,强调在社会中的行为和责任。然而,有时候过分依赖道德规范可能会限制个体的自由和创造力。道家思想中的非为观念鼓励人们以自然流动的方式生活,不受外界约束和束缚,追求自己内心的真实和自由。这种非为的思想使人们更加灵活和包容,能够更好地适应社会的变化和挑战。
此外,道家的思想对于个体的修养和内在的智慧也提供了独特的指导。通过内观和修炼,人们可以培养内在的力量和智慧,
实现自身的完善和超越。儒家注重外在的教化和学习,强调道德的培养和社会的角色。然而,道家的修养更加注重个体的内在修炼和精神境界的提升,使人们能够超越物质欲望,追求更高的境界和内在的满足感。
当然,我并不否认儒家思想在中国文化和社会发展中的重要性,它对于塑造社会秩序和价值观念发挥了重要作用。然而,在当代社会,个体的自由和内心的和谐变得更加重要。道家的思想提供了一种全新的视角和方法,帮助人们在快节奏和高压力的现代生活中找到平衡和内心的宁静。
道家思想的利与弊
道家思想的利与弊 This manuscript was revised on November 28, 2020
道家思想的利与弊
摘要:道家思想源远流长,在战火纷飞的春秋战国时期,道家思想作为百家争鸣的一支重要学派演绎自身的传奇,同时对我们后世社会发展也有很大作用。我们应该取其精华,弃其糟粕。
在历史的洪流中,统治者一般会采取儒家和法家的治国思想,也就是我们所说的“外儒内法”,而道家思想一直被放在若即若离的位置,在现实生活中道家的作用也被大家忽略了。作为中国文化的根源之一的道家文化虽然有其时代的固有弊端,但是在很多方面还有许多值得我们借鉴的地方。
道家的创始人是老子,道家思想的核心概念是“道”。在道家学派看来,道是宇宙万物的本原,也是最理想的状态,因此道家把道作为价值判断的标准。道先于物质世界而存在,独立于物质世界,是物质世界的本原。道可以用于区分自然界万物的良否和判断人类社会生活的善恶,认识了道就可以认识世界万物。道家在春秋战国时期有着十分广泛的社会影响,曾经出现了许多有影响的思想家,比如说老子、关尹、列御寇、庄周。学习道家的思想有利于我们了解道家思想的利与弊,从而我们可以吸取其中的精华,应用到实践中去。
在政治理想方面,道家的思想家们把小国寡民作为理想社会,把“道”或“至德”作为人类社会生活的最高境界,把原始、蒙昧、与自然为一的状态作为社会理想。他们用倒退的观念理解人类历史,带有浓重的复古倾向,否定了人类社会生活的群体性特征,轻视人类社会的伦理原则和价值标准,与人类社会发展的历史趋势相违背,但是他们的观点体现了强烈的社会批判精神,揭示了人与人质之间利害冲突不可避免的事实。在现实生活中,我们应该敢于批判敢于否定,勇敢批判现实,改变现实。
道家思想的利与弊
道家思想的利与弊
道家思想的利与弊
摘要:道家思想源远流长,在战火纷飞的春秋战国时期,道家思想作为百家争鸣的一支重要学派演绎自身的传奇,同时对我们后世社会发展也有很大作用。我们应该取其精华,弃其糟粕。
在历史的洪流中,统治者一般会采取儒家和法家的治国思想,也就是我们所说的“外儒内法”,而道家思想一直被放在若即若离的位置,在现实生活中道家的作用也被大家忽略了。作为中国文化的根源之一的道家文化虽然有其时代的固有弊端,但是在很多方面还有许多值得我们借鉴的地方。
道家的创始人是老子,道家思想的核心概念是“道”。在道家学派看来,道是宇宙万物的本原,也是最理想的状态,因此道家把道作为价值判断的标准。道先于物质世界而存在,独立于物质世界,是物质世界的本原。道可以用于区分自然界万物的良否和判断人类社会生活的善恶,认识了道就可以认识世界万物。道家在春秋战国时期有着十分广泛的社会影响,曾经出现了许多有影响的思想家,比如说老子、关尹、列御寇、庄周。学习道家的思想有利于我们了解道家思想的利与弊,从而我们可以吸取其中的精华,应用到实践中去。
在政治理想方面,道家的思想家们把小国寡民作为理想社会,把“道”或“至德”作为人类社会生活的最高境界,把原始、蒙昧、与自然为一的状态作为社会理想。他们用倒退的观念理解人类历史,带有浓重的复古倾向,否定了人类社会生活的群体性特征,轻视人类社会的伦理原则和价值标准,与人类社会发展的历史趋势相违背,但是他们的观点体现了强烈的社会批判精神,揭示了人与人质之间利害冲突不可避免的事实。在现实生活中,我们应该敢于批判敢于否定,勇敢批判现实,改变现实。
道家思想对中国文化的影响
道家思想对中国文化的影响
一、对中国传统政治的影响。道家对中国传统政治的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。春秋战国时期,社会竞争加剧。为了因应这种局势,黄老道家首先提出了法、术、势、利、力等概念,使先秦学术摆脱了理想主义的窠臼,开始走上了现实主义的道路。
二、对传统法律制度的影响。道家思想作为中国传统文化的思想支柱之一,曾以黄老道家的形式在先秦和西汉初期对中国古代法律制度产生了很大影响,以至于后世有人用道法家称呼黄老道家。
三、对传统军事思想的影响。道家尤其是黄老道家,在致力于治身治国的同时,也对决定国家生死存亡的大事——战争给予了高度关注。所以《老子》、《黄帝四经》、《鹖冠子》、《文子》、《吕氏春秋》、《管子》、《淮南子》中均包括大量的军事思想,这些军事思想主要包括四个方面:第一,反战论;第二,不得已而战;第三,以奇用兵;第四,柔弱胜刚强。另外黄老道家普遍还有出“义兵”(即正义军队)的思想,而这些观点和思想对中国传统军事思想有很大影响,以至于后世许多人将《老子》、《鹖冠子》当兵书看待,同时将张良、诸葛亮、刘基等具有相当军事谋略的人当成了道家。
四、对传统科学技术的影响。中国的传统科学范式,始终在追求事物内在的道,而在道的追求中形成以道为核心,以天地人关系为主线,以自然为原则,以道、元气、阴阳、有无、自化等为基本概念的有机科学思想体系。
五、对文学艺术的影响。道家思想尤其是道家老庄派对中国文学艺术的影响,超过了诸
子百家,也超越了儒家思想和佛教思想,这种影响如此之大,至今仍然没有过时,许多近现代文学艺术大家,如鲁迅、郭沫若、胡适、周作人、林语堂、废名、施蛰存、沈从文、汪曾祺、范曾、阿城、韩少功、阎连科、高行健等,都曾受过道家深刻的影响,其作品中也有浓厚的道家意味,以至于有人将高行健获得诺贝尔奖文学奖看作是“庄子的凯旋”。
道家思想当代的积极和消极影响
道家思想对中国社会的积极和消极影响
道家是中国思想文化史上极其重要的学派,以老子和庄子为代表的道家哲学以其博大精深的思辩内涵、反对独断的开放胸怀以及古朴恢宏、神奇玄妙的独特魅力,成为中华民族思想文化发展的重要活水源头之一,经过几千年的传承繁衍辐射到中国传统文化的各个领域,对我国乃至世界东方文化的形成和发展产生重大的影响。
道家思想作为中国传统文化的重要组成部分,我认为是集精华与糟粕,科学合理的东西与非科学合理的东西,积极因素与消极因素,进步内容与落后的思想等于一体的,如果我们经过科学得到分析、阐释和改造,其积极的现代价值是十分明显的,在理论、现实、精神等各个层面都具有与现代的对接性。所以,积极影响主要表现在:
一、理论层面上与马克思主义的契合融通性;
探讨道家思想与马克思主义的相同相异、相通相融关系,既是推进马克思主义的进一步中国化,发展中国特色和中国气派的马克思主义的需要,同时也是使道家哲学思想文化获得提升、发展和发扬光大的需要。一方面,马克思主义的进一步中国化,有赖与中国的经济、政治特点相结合,同时吸收包括道家思想在内的中国文化的有益养分,从而充实和丰富自身;另一方面,道家思想要实现从传统形态向现代形态的创造性转化,也有必要以马克思主义为指导,用马克思主义理论对其加以改造,使其获得新的生机与活力。现在,道家思想的现代价值和意义得到愈来愈多人们的认同,而从某种意义上说,实现道家思想与马克思主义的结合或融合,正是使道家思想的现代价值获得充分体现的一条重要途径。而道家思想与马克思主义契合融通的根据,既在于马克思主义理论的开放性,又在于道家思想中具有当代社会价值的合理因素。如何实现马克思主义与包括道家思想在内的中国传统文化的结合,从而丰富发展中国化的马克思主义,使优秀的中国传统文化包括道家文化实现创造性的转化,焕发新的生机与活力,则是当前紧迫的理论和实践课题。
浅析道家与儒家管理思想的利弊
浅析道家与儒家管理思想的利弊
作者:章之源尹正年
来源:《商情》2016年第34期
摘要:道家和儒家的管理思想都各具优缺点。在不同的环境和条件下二者可以相互转换使用。在实际工作中应用时要取长补短,这样的管理思想才更具有先进性、合理性、创新性、可行性。由此可知,在管理时我们要认识到不存在无条件适用于一切环境的最好的管理思想。只有分析内外环境,选择适宜环境的管理思想,才是最好的、最有效能的管理思想。
关键词:权变管理儒家道家
在古代中国的春秋和战国时期就曾出现了百家争鸣的思想浪潮。而这些思想对后世的发展起到了深刻地引导和促进作用。其中的治国思想和一些经济思想都体现出不同的管理思想。在流传下来的思想当中,当属儒家和道家思想最为经久不衰。分析讨论儒家和道家的管理思想的优缺点,有助于大家从事管理工作。
一、道家管理思想内容的优缺点。
道家管理思想体现在道家强调道法自然,从而要求管理能符合“天道”。人本身是社会的产物,从自然规律的角度出发研究管理思想能更符合人性,以致达到一种在不知不觉中管理并潜移默化的效果,最终让社会处于一种平衡安定的状态。由于适用于人性,便能通过利用人们内在的因素调动人们的生产积极性,使人们为了满足自己的需求自发地选择和参与到社会建设中去。
道家强调的无为并不是指不作为,而是指不要妄为,或是说因管理手段顺应自然规律而使人们感觉不到有人在管理,因而感到无为。从历史上最富有的几个时期也可看出道家管理思想在经济上发挥的巨大作用。管理者用道家自由放任的管理思想来调动人们生产积极性,通过对人性的管理来实现资源的最佳配置,从而实现国家的强盛和社会的进步。西汉经济早期就是受道家管理思想的影响,在初期得到了大量的财富。史书中曾这样记载到,粮食多到烂在地里,府库中串钱用的绳子都腐烂掉了的景象。这说明了道家管理思想中的无为不是真正的无为,而是顺应人性的特点来管理,从而促进了社会经济的发展。究其原因我们不难发现,道家无为的管理思想使那一时期的政令和赋税徭役减少,从而让人们能更好地发挥逐利的本性,使人们自发投入到生产,而不是强迫投入到生产,而前者在社会生产积极性方面与后者相比是有绝对优势的。自由放任制度和现在的市场经济与道家的管理思想不谋而合。这种利用人合性来调动人生产积极性的方法也在现在的西方管理著作中有所提及,许多新兴企业也本着这一思想来进行管理改革和创新。
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道家思想的利与弊
摘要:道家思想源远流长,在战火纷飞的春秋战国时期,道家思想作为百家争鸣的一支重要学派演绎自身的传奇,同时对我们后世社会发展也有很大作用。我们应该取其精华,弃其糟粕。
在历史的洪流中,统治者一般会采取儒家和法家的治国思想,也就是我们所说的“外儒内法”,而道家思想一直被放在若即若离的位置,在现实生活中道家的作用也被大家忽略了。作为中国文化的根源之一的道家文化虽然有其时代的固有弊端,但是在很多方面还有许多值得我们借鉴的地方。
道家的创始人是老子,道家思想的核心概念是“道”。在道家学派看来,道是宇宙万物的本原,也是最理想的状态,因此道家把道作为价值判断的标准。道先于物质世界而存在,独立于物质世界,是物质世界的本原。道可以用于区分自然界万物的良否和判断人类社会生活的善恶,认识了道就可以认识世界万物。道家在春秋战国时期有着十分广泛的社会影响,曾经出现了许多有影响的思想家,比如说老子、关尹、列御寇、庄周。学习道家的思想有利于我们了解道家思想的利与弊,从而我们可以吸取其中的精华,应用到实践中去。
在政治理想方面,道家的思想家们把小国寡民作为理想社会,把“道”或“至德”作为人类社会生活的最高境界,把原始、蒙昧、与自然为一的状态作为社会理想。他们用倒退的观念理解人类历史,带有浓重的复古倾向,否定了人类社会生活的群体性特征,轻视人类社会的伦理原则和价值标准,与人类社会发展的历史趋势相违背,但是他们的观点体现了强烈的社会批判精神,揭示了人与人质之间利害冲突不可避免的事实。在现实生活中,我们应该敢于批判敢于否定,勇敢批判现实,改变现实。
在政治主张方面,道家提倡无为而治。无为而治分为四个方面。第一,不尚贤使民不争;第二,不贵难得之货使民不为盗;第三,绝圣齐贤,绝仁弃义;第四,慎征罚。道家认为如果不尚贤就可以制止社会纷争,他们虽然想制止人与人之间的纷争,但是他们错误的理解了尚贤与争之间的关系,尚贤并不是社会纷争的根源,不尚贤不能从根本上制止社会纷争。道家认识到了物价过高会引发百姓的负面情绪,使民“盗”。他们在一定程度上看到了民众对于稳定统治的重要性,但是他们没认识到货物的贵重与否取决于货物的内在价值,不以人的意志而变化,而且难得之货也不是产生盗贼的根源。在解决问题时我们应该去寻找问题的根源,不能简单地“头痛医头脚痛医脚”。“兵者,不祥之器,不得已而用之。”道家主张统治者对待战争应该慎重,只有在不得已时才能发动战争,战争必然导致经济的萧条,而且道家也反对横征暴敛,体恤民众。虽然他们的政治思想归根结底是为专制主义政治服务的,但是相比于一般的统治术高明得多。在当代社会,我们依然可以借鉴,政府应该维护人民合法利益,爱好和平,反对战争,对于企业来说,企业家应该保护劳动者合法权益,采取高明的管理策略。而且道家思想在历史上曾经被应用于实践,在休养生息上效果十分显著。从汉高祖至文景时期,由于秦朝的苛政和连年战争,社会经济遭到严重的破坏,百姓困苦,政局动荡,统治不稳,统治者无法取得完全的剥削利益,于是被迫采纳黄老学说(“黄”,指传说中的黄帝;“老”,指春秋道家学派的创始人老子。黄老学说即黄老学派假托黄帝的名义引进法家学说,改造老子的道家思想,形成自己的一家之言)的清静无为思想,实行“与民休息”及“轻徭薄赋”、“约法省刑”等政策,对农民做出一些让步,以恢复和发展生产,巩固刚刚建立的西汉封建政权,由于这些措施,很
快造成了生产发展,人民生活改善的繁荣景象。
在人生观方面,道家主张“清静无为”、“返朴归真”、“为而不争”、“清静为天下正”、“虚其心”、“正言若反”。第一,清静无为的清静,在这里主要指的是心神宁静;无为指的是不轻举妄动。具体地说,就是《道德经》所说的“少私寡欲”。这种清静无为以养神长寿的思想,一直为历代养生家所重视,浸透到养生学中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。第二,返朴归真老子在实际生活中观察到,新生的东西是柔弱的,但却富有生命力;事物强大了,就会引起衰老。他在《道德经》中指出:“坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒”。如果经常处在柔弱的地位,就可以避免过早地衰老。所以,老子主张无欲、无知、无为,回复到人生最初的单纯状态,即所谓“返朴归真”。第三,“天之道,利而不害;人之道,为而不争”,“夫唯不争,故天下莫能与之争”,“厚德载物,上善若水”。因此我们可知这里的为而不争指四种情况:方而不割-有棱角而不伤人;直而不肆-率直而没有放肆;光而不耀-有光芒而不炫耀;廉而不剐,这告诉我们为人处世应该平和、宽容、自然。第四,居清静之道,自然之道,处无为之事,行无言之道。这告诉我们高明的管理者要懂得:“不言之教”,有时无声胜有声。“治大国若烹小鲜,不可烦,不可挠;烹小鲜者不可挠,治大国者不可烦,烦则使人劳,挠则鱼烂”。第五,道就是虚,去除心中的念想、重重心事就是快乐;即让人心虚,没有心事,才能体验生命的乐趣。虚心:可以学习新知识;可以更加包容一切(无成见)。只有虚其心,才能有容人之量。虚心的意义:可以超越自己,否定自己,不断提升自己;虚心是一种美德,——心量特别大,能包容各色各样的人,特别是一些有个性的人才(容人之量,是靠把原有对人的成见、意见、不愉快、抱怨、不满意等等忘却才能达到)。经营智慧:忘却屡屡经验(使自己成功的方法、经验,学习更新的、更好的东西)才能有更适合发展的东西。第六,自然是阴阳对立统一的。“反动”-事物的发展一定是朝相反的方向运动。“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”,“大勇若怯,大智若愚”,智者一定有所不智的地方,该智则智,不该智则不智,也就是有所智有所不智。太极是相辅相成的,阴中有阳,阳中有阴,对立面的统一。所以我们应该学会从相反的角度考虑同一个问题;学会考虑正反的转化,学会放弃来防止盛极而衰,应该继续挖潜。当然,并不是道家的人生观都是可取的。比如说:庄子曾说过“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”泉水乾涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来得好 "。在庄子看来“相濡以沫”,可能令人感动;而“相忘于江湖”则是更高的一种境界,需要坦荡、淡泊的心境,放弃强烈的感情来换取平淡的生活,忘记应该的,放弃能够的,就是一种幸福.庄子是主张精神上的逍遥自在的,因为平平淡淡才是真.但是庄子倡导的“相濡以沫不如相忘于江湖“与当代提昌的同甘共苦、生死与共、发愤图强等等的道德观念肯定与格格不入,甚至有一些自私自利、背信弃义的嫌疑。我们生活在社会中不可能与其他人隔绝,我们应该互帮互助,在有困难时同甘共苦。总的来说,道家思想对中华民族的传统美德形成有重要影响。
在人与自然的关系方面,道家提倡“道法自然”,按照自然规律行事。“天之道,利而不害;从之道,为而不争。”;“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余。”道家提出人类应按照道的规律来行动,反对妄为,顺应自然,不要过于刻意,“去甚,去奢,去泰”,要以自然的态度对待自然,对待他人,对待自我。人的行为应该合乎天道,这些思想对现今仍有着重要的借鉴意