人皆可以为绕舜审题

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2023届高考语文作文写作备考：“俯视、仰视和平等” 导写及范文示例

高考作文写作备考：“俯视、仰视和平等” 导写及范文示例原题再现阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）作家汪曾祺在《谈一谈创作》里说：“作家与其作品中的人物有三种态度：一种是仰视的，另一种是俯视的，还有一种是平等的。

而我认为作家与人物要采取平等态度。

你不要有意去歌颂他，也不要有意去批判他，你只有理解他，才可能把人物写得亲切。

”以上材料对我们颇具启示意义。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题指导材料解读材料是汪曾祺的创作观，分为三句话：第一句为是综述作家对作品的三种态度：仰视、俯视、平等看待（平视）；第二句和第三句话是汪曾祺自己的创作观，要平等看待（平视），也就是材料中所说的理解，不要用仰视与俯视的眼光来看待。

只有这样，才能把笔下的人物写活，才能创作出优秀的作品。

这是一种创作态度，又何尝不是一种为人处世的生活态度。

理解，这是最好的相处之道，是生命与生命之间平等的一种体现。

在这个材料中，对平等这个概念的内涵就是理解。

这是对材料的最好的把握与解读。

概念解读平等是千百年来人类社会孜孜以求的一个崇高的社会目标。

《现代汉语词典》对平等的解释：人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等的待遇，泛指地位相等，如平等互利、男女平等。

而在英语语境中，“平等”一词一般被解释为平等、相等、同等。

因此，从中可以看出，平等的基本含义是社会主体能够获得同等的待遇。

结合材料所言，平等，是对作品中人物的平等看待，也就是平视。

能认同自己与作品中的人物（也可看成是他人，社会，自然）的平等，不因身份地位差异而拜高踩低，是一种修养的体现，更是一种自信力的考验，能以平等姿态交流、以平常心去品评人的格调与心性。

作家杨绛也曾对“平视”二字有过一段趣谈，她说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。

你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。

《富贵不能淫》教案

《富贵不能淫》教案范文一1、知识与技能：借助注释和工具书大致读懂课文，理解主要内容，把握文章的观点和思路；积累课文中的名言警句，背诵课文。

2、过程与方法：通过反复诵读，体会孟子说理的特点。

3、情感态度价值观：培养学生正确的人生观和价值观。

教学过程：一、情境导入：同学们，在你们的心目中，你认为什么样的人可以称为大丈夫？那我们今天就随着孟子的脚步，看看亚圣心中的大丈夫是什么样的。

二、审题辩题请学生看看标题，重点看“淫”的解释。

点拨学生本文的文体，只做一般性理解即可。

三、理解作者作者孟子的介绍，师可适当补充。

四、读文识字诵读课文，对准字音，把握节奏采取全班齐读、小组读、个人读等方式，重点对停顿、重音、语气进展指导。

五、理解内容借助注释、工具书对课文进展疏通文意，个别不理解之处老师给予适当点拨。

六、探求中心〔1〕从景春的话中看出他对公孙衍、张仪的态度？是如何看出来的？〔2〕孟子对景春的观点是否赞同？原因有哪些？〔3〕孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精华？〔4〕怎样才能做到有大丈夫之道呢？〔5〕谈谈自己心中的大丈夫？1、孟子不认同景春的观点，那他的反驳分为哪几个步骤呢？第一段写景春的阐述用反问句表述论点，然后概述现象作为论据。

第二段孟子的辩驳，先是反对景春的观点，然后运用举例论证和类比论证从反面阐述，接着运用比喻论证和比照论证，从正面阐述自己的观点，最后得出结论。

树靶子景春的观点后批男子加冠顺妾妇之道女子出嫁富贵不能淫再立大丈夫贫贱不能移威武不能屈范文二教学目的：诵读课文，理解文意。

感受和培养大丈夫的英雄气概。

教学重点：诵读课文，理解文意。

教学难点：感受和培养大丈夫的英雄气概。

教学方法：1、诵读法 2、启发法 3、讨论法授课时间：一课时教学过程：一、导入新课：俗话说“大丈夫一言既出，驷马难追。

”那么，什么样的人才能称之为大丈夫呢？是否男子和大丈夫之间可以划等号呢？让我们一起走进《富贵不能淫》，看看孟子心中何谓大丈夫。

部编版高中语文选择性必修上册《人皆有不忍人之心》教案

部编版高中语文选择性必修上册《人皆有不忍人之心》教案学习目标1.掌握文中重点文言实词、虚词。

2.把握孟子“仁政”的观点及其现实意义。

3.学习思维方式，积累素材,提炼阐发观点。

从文本中积累素材,学习多角度思考问题,辩证分析事理。

学习审题立意的方法，为我们的写作提供帮助。

学习重点：把握孟子“仁政”的观点及其现实意义。

理解为人处世之道是儒家立身行事的总纲领。

教学过程一．导入二．文化常识（一）孟子其人孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。

是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后人称之为“亚圣”。

孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”，对人民作一定的让步，反对掠夺性战争等主张。

为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。

他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。

由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。

孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。

（二）《孟子》其书《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。

共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。

（关于《孟子》的作者，历来有三种不同看法。

一种看法认为《孟子》是孟子自己所撰。

如著《孟子章句》的赵岐即持此说：“此书孟子之所作也，故总谓之《孟子》。

”一种看法认为《孟子》是孟子死后他的弟子万章、公孙丑等人根据他生前的言论编定的。

持此说的有唐代的韩愈、清代的崔述等。

韩愈曾说：“孟轲之书，非轲自著。

轲既殁，其徒万章、公孙丑与记轲所言焉耳。

”第三种看法认为《孟子》是由孟子和他的弟子共同编定的，而主要作者是孟子。

最早提出此说的是司马迁。

他在《史记·孟轲荀卿列传》中说，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

以上三种说法，现在为人们所普遍接受的是第三种，即《孟子》一书，是由孟子及其弟子共同编定，主要作者是孟子。

）《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。

江西省上饶市民校考试联盟2024_2025学年高一语文下学期阶段测试试题四含解析1

【答案】4. C 5. ①情节戛然而止，给读者留下思索回味的空间，引人深思。②结构上与前文“诗人”“生活不易”的感慨遥相呼应，突出当下人们普遍的生活状态。③情感上，含蓄地表达了“我”对“诗人”生活看法的认可，使文章又生一层波澜。④动作描写，突出我生活的劳碌混乱，而“我嘴里迸出了一句诗”含蓄地示意主旨，而对纷乱糟糕的生活，寻求精神层面的寄予才是对待生活的正确看法。⑤语言含蓄蕴藉，读来令人忍俊不禁，又意味深长。
没等我回过神来，他已经开吟诗：“落日！红了脸，躲起来，它要躲起来……”
不躲才一怪！我趁机跳下了车，头也不回地往人多的地方躲去。
“神经病！”这是我留给他的最终一句话。
几个月后，我如愿跟一个算是事业有成的相亲对象结了婚。婚后生了其次个孩子之后，我辞去了工作，做起了全职家庭主妇。
这是世界上最难的职业了，大娃捣蛋，二娃哭闹，锅里的菜烧焦了，我蓬头垢面，呵斥着大娃，哄着二娃。当我手忙脚乱地解开二娃的尿裤，被一泡温润的童子尿喷得满脸都是的时候，突然，我嘴里迸了一句诗。
他置若罔闻，缓缓开了口说：“生活，不易。”
他叹了口气说：“以前，我也一样，急，做什么都急，急了就骂，前面车开慢了骂，有人超车了骂，赶不上绿灯，也骂。”
“然后我的生活就只剩下骂了。”
“那又怎样？”我问。
“生活就不乐意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好对待的事吧？它不乐意也是正常的。”他说。
我起先觉得他脑子不太正常了，我扒拉着车门把手，颤抖地说：“停，停车。”
6. ①“诗”是推动情节发展的重要因素。比如“我”因为喜爱“诗人”的诗而急于去见他，才发觉他的真实身份；我因被他开车时吟诗的举动惊吓而逃之夭夭。②“诗”是理解人物形象的重要渠道。它是人物活着的仪式，也是对抗生活的方式，是超脱现实逆境的出路，爱诗吟诗更是他们珍惜生活、酷爱生活的象征。③“诗”是表现作品主题的关键所在。它象征着人的精神层面的追求，作品借此告知我们，面对生活的不易要善意发觉其中的美与诗意，以此安抚省会，抚慰现实。④在小人物频繁、劳碌、糟糕的生活中融入“诗”这个反差性很强的要素，在诗意的雅与生活的俗的交锋中，让人深思。

中小学优选作文人皆可以为尧舜作文800字

人皆可以为尧舜作文800字“人皆可以为尧舜。

”这句话早在几百年前的《孟子》中就出现了，这是迷离一句永远都会闪着朦胧的话。

人皆可以为尧舜，这是第二种积极自信的态度。

人，就应敢于相信自己，舍我又其谁呢？年轻获得的宁泽涛获得世锦赛游泳全国冠军，成为中国飞鱼，为中国游泳书写了新的历史。

宁泽涛成功的一个重要因素就是他毛宁拥有自信，他相信自己可以转变成强者，确信自己相信可以成为主宰自己的尧舜，积极备战，迎接加冕。

不管前方是阳光街口还是重重关卡，我们全都要自信地面对，永不退缩。

我们要时时刻刻相信自己，相信自己有战斗能力化险为夷、转危为安，相信自己有胆量战胜对手，力挽狂澜，相信自己有希望问鼎中原、笑傲天下。

人皆可以为尧舜，这是一句彰显心灵一句魅力的话。

一生而独特且强大，哪怕你是个普通人，甚至是个残疾人，你都可以用你的奋斗去实现你的人生价值。

“好志愿者”马占路从小患小儿麻痹，左腿残疾，后来又得了格林巴利慢性，就是这样多年被痛楚折磨，马占路仍坚持自己的追求，无私地帮助别人，颇有尧舜之风。

荷马史诗古希腊先贤伏尔泰就说过，有马克思主义力的人是万物的尺度。

每一个年轻人令人振奋都是了不起的个体，人人都是同等受到尊重的。

只要你有梦想、有追求，并努力去实现，你就是尧舜！人皆可以为尧舜，每一个人专业领域确实可以做自己领域的王者。

俗话说：“三百六十行，行行出状元。

”不同的领域，都会有不同的精英。

SOHO董事长在房地产界艰苦打拼数十年，成一代地产大亨；福耀玻璃公司总裁曹德旺与团队斗志斗勇，扭转了中国亚洲的汽车玻璃市场，成为名副其实的“玻璃大王”；80后列车“掏粪哥”孙磊带领团队反复试验磨砺，实现了技术革新，节约了更多的环境保护……他们或是企业老总或是村级老总劳动人民，都是自己领域的佼佼者。

他们“干一行，爱一行”，专攻自己的领域，专心再说自己的事儿，艰苦奋斗，卓尔不群，立志要做得出色，干出一番成绩。

憧憬吧，前方一定会有别样的精彩和辉煌等着我们。

作文人皆可以为尧舜详细审题立意例文

• 守一颗平凡之心，等待绽放，不正是一种生命的从容吗？生命并不是一张精准的列车时刻表，我们不需为晚点而叹息。隋朝最后的大将张须陀人生前49年只是一个县级干部，然而史策记载的，九成都是他人生最后两年纵横关东，平寇戡乱的传奇。66岁时，一位老爷爷在排队领政府救济金，然而24 年后，他却成为创办肯德基的山德士上校。命运里的幸福与哀愁，从不是邮局的周刊，每周一次送到你的邮箱里，我们所需的只是平凡的等待，抓住时机，创造不平凡。 • 平凡不是不思进取。“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路遥马亡。”享朴素细微之韵，执远方寻梦之美。既有平凡的心，又要有“致君尧舜上”的崇高理想。“朝露昙花，咫尺天涯”，总有一天我们会迎来自己的绽放，即使一瞬也无怨无悔。 • 尘世如风如雨，风雨如花如絮。“青蒻笠前明此事，绿蓑衣底度平生，斜风细雨小舟轻”。守一颗平凡之心，笑对生活的斜风细雨，去追求有朝一日喷薄如阳！
• 平地筑伟业 • “用书店攻占人心，让阅读永不打烊”，凭此质朴之言，台湾诚品书店在短短十几年内由平凡书屋成为业界翘楚。守定信念默默耕耘，平地亦可筑伟业！ • 穿越历史的风烟，我们可以望见，世之伟男子、真丈夫，大都出身草莽，起于卑末。且不论那斩白蛇起义的亭长刘邦，那来自小岛的拿破仑，试问我开国主席毛泽东，起初可有世代簪缨之誉？可有万贯金铢之财？古人有仗书剑走天下者，豪气直言： “是英雄不问出处。”世人不论贫富穷通，归根到底都是等值的一抔黄土，起初平凡的人，凭借着质朴的一腔执念与果决的一份决心，极有可能实现生命的突围，以“立德、立言、立身三不朽”自立丰碑一座，以平地的基础筑成超拔的伟业，永垂千古。 • 许多人庸庸碌碌，平平一世，不成伟业，其症结不在于他起初就平凡，而在于他没有看出、或是不会利用自己平凡之身里已有的超凡潜力。影后张曼玉现今已被公认为“风华绝代”的最佳诠释，她的不凡之处与其说在眉目，不如说在味道。然而如果当初，身为商场售货小妹的她没有意识到或是不自信于自己独特醇永的那种味道，并毅然从艺，从小角色起日渐打磨，我们又怎能得见日后她风姿绰约的《花样年华》，她深沉旖旎的《青蛇》？很多时候，平地与伟岸之间仅一步之遥，从平凡的此处跨越到不平凡的彼岸，只需你的一念自信。

2020高考语文浙江卷句式的选用、仿用和变换,常见修辞方法的正确运用

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5.(2010浙江,6)余光中先生说:一个方块字是一个天地,美丽的中文不老。许多汉字自身的构成就能诠释含义、激发联想。请仿照示例拆拼汉字,并用富有文采的语言描述它。要求:至少运用一种修辞方法。(4分) [例1]墨:大地滋养出一个黑色的精灵,在古朴的宣纸上翩翩起舞。 [例2]鸿:江边盘旋的那只孤独的鸟啊,每一声哀鸣都在诉说游子的心曲。 (1)尘: (2)舒: 答案 (示例)(1)尘:别看我只是小小的灰土,却有着飞扬的个性。 (2)舒:舍弃小我,才能真正敞开心灵。解析解答本题重点在于理解汉字的构造与含义,充分发挥联想和想象的能力。
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2.(2019浙江9月联考,20)“慢生活”是当下时兴的一种生活方式,蕴含了现代社会里人们一种不急不躁的生活态度。仿照下面的示例,另写一句话。要求:符合中心话题,句式基本一致,语言形象生动。(5分) 示例:让这世上的人们追赶光速般匆匆忙忙去吧,我只是想安稳地看丝瓜藤攀上时光的架子,直到冬日叶枯归去。答案让那汲汲名利的人奋力追逐无止境的财富地位去吧,我只是想在南山之下看云卷云舒, 直到篱边的花落成泥。解析仿写题要注意内容的限制性、修辞的限制性、句式的相似性、事理的逻辑性;既要与例句做到形似,又要做到神似。所以先要对例句进行认真分析,了解题目的要求,然后按要求作答。本题内容上要围绕“慢生活”这一中心话题;形式上要仿照“让……去吧,我只是想…… 直到……”这一形式;语言要形象生动。
解析第一步,理解“归谬法”的要点:①假设某观点正确;②再按此观点推论;③得出荒谬结论。第二步,分析例句的句式特点。第三步,注意表达,符合“语言简洁明了”的要求。
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2.(2014浙江,7)依据下面的示例仿写,要求句式、结构与示例相似,不得选择“月”“湖” “鱼”作为描述对象。(4分) [示例] 弯月落在湖水中; 鱼儿游去了, 碎得月影半池—— 听见了嫦娥幽怨的歌声么?

作文人皆可以为尧舜详细审题立意例文共25页

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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
作文人皆可以为尧舜详细审题立意例文
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。(名言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。我要尽量避免绝望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我一试再试，争取每天的成功，避免以失败收常在别人停滞不前时，我继续拼搏。
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰。盐。注定要融化的，也许是用眼泪的方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了，也不要以为过去的光荣可以被永远肯定。
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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2024届高考模拟作文“对君子的思考”导写及范文

2024届高考模拟作文“对君子的思考”导写及范文【原题呈现】23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）现代文阅读I的两篇文章均提到“君子”。

其实，中国文化典籍中有诸多关于“君子”的论断，比如君子喻于义，小人喻于利。

（《论语·里仁》）；君子成人之美，不成人之恶。

（《论语·颜渊》）；君子求诸己，小人求诸人。

（《论语·卫灵公》）；君子忧道不忧贫。

（《论语·卫灵公》）；君子必慎其独也。

（《礼记·大学》）；君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。

（陆贾《新语》）等等。

以上材料引发你对“君子”怎样的思考？你心目中的“君子”是怎样的？请写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】这是一道有关“君子”思辨的作文题目。

君子之风：坚守正道，讲求诚信；心怀仁爱之心，心胸开阔；安贫乐道，不在意外无条件；意志坚毅，博学多才；行为有礼，态度谦逊。

我们要时刻提防并且不做“表面君子”。

君子为人处世不会一味地顺从他人，也不会咄咄逼人，就如同那句“君子怀刑，小人怀惠”，不骄不躁，不卑不亢，有原则、分清公私的行事风格更受人尊敬，也更是社会所需要的，同时这也在被人实践，就如魏征般明知“逆耳”仍进“忠言”的做法，反而更加行之有效。

这是一个更加迫切需要君子的时代，以君子之光照亮身旁，以君子之风影响他人，无需刻意为之，也无需担心孤独，君子不会孤独。

君子——理想的修身人格。

古往今来，有无数君子，为我们树立了典范。

生于盛世，见证百年。

我们青年一代更要赓续君子之风，传承民族血脉。

【名句素材】①心如大地者明，行如绳墨者彰。

（刘向）②君子周而不比，小人比而不周。

（孔子）（周，合围合群。

比，前后紧随，结党为奸）③是非明而后可以施赏罚。

（王安石）④海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

作文人皆可以为尧舜详细审题立意例文概要共25页文档

10、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
作文人皆可以为尧舜详细审题立意例文概要
6、纪律是自由的第一条件。——黑格尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 ——马卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美纽斯

2023届济宁高三二模作文“善于从调查研究中发现解决问题”导写及范文

2023届济宁高三二模作文“善于从调查研究中发现解决问题”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）苏东坡非常重视民间智慧，善于从调查研究中发现解决问题的办法，做到了为官一任造福一方，深受百姓拥戴。

任杭州知州时，苏东坡发现西湖水面日渐萎缩。

他非常焦急，赶紧向当地百姓打听缘由，百姓们告诉他，这是由于西湖水浅易滋生水草，草根逐渐堆积淤泥造成的。

苏东坡于是组织人力割水草，挖淤泥，将西湖整治一新。

但苏东坡并未安心，因为水草还会滋生。

他再次走到百姓中间，向他们请教破解之道。

有人建议将西湖沿岸水面租给当地人种植菱角。

菱角的叶片是躺在水面的，它纤细的茎不会积累淤泥；而菱角长起来，水草便无法滋生。

苏东坡高兴地采纳了这个建议，由此彻底解决了西湖水体淤积的难题。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系实际，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】作文提供的材料共有三段话，第1段和2、3段为总分关系。

第1段，总说苏轼“为官一任造福一方”的方式方法——“非常重视民间智慧，善于从调查研究中发现解决问题的办法”。

第2段和第3段以苏轼治理“西湖水体淤积的难题”为例，具体表现苏轼是如何“重视民间智慧，善于从调查研究中发现解决问题的办法”的。

两段均提及“向百姓打听缘由”“向他们请教破解之道”，体现了重视百姓智慧，问计于民，向人民群众学习，真正帮助基层解决实际问题。

不过，第2段与第3段存在着一定的逻辑关系。

第2段中，西湖水体淤积是西湖水浅易滋生水草，草根逐渐堆积淤泥造成的，所以苏轼“组织人力割水草，挖淤泥，将西湖整治一新”，这是治标；第3段中，苏轼采纳“种植菱角，防止水草滋生”的建议，“彻底解决了西湖水体淤积的难题”，这是治本，抓住了主要问题和问题的主要方面，抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面。

这则材料重复出现的核心词有：“民间智慧”“调查研究”“办法”“缘由”“破解之道”“建议”“难题”等。

部编版语文八年级上册第6单元23《孟子》三章练习答案

《孟子》三章随堂练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列加点字注音有误的一项是（）A．米粟（sù）空乏其身（kòng）寡助（guǎ）B．公孙衍（yǎn）丈夫之冠（guān）妾妇（qiè）C．富贵不能淫（yín）畎亩（quǎn）胶鬲（gé）D．傅说（yuè）百里奚（xī）法家拂士（bì）【答案】B【详解】guàn故选B。

2．下列各语句的书写有误的一项是（）A．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

B．往之女家，必敬必戒，无违夫子！C．所以动心韧性，曾益其所不能。

D．入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。

【答案】C【解析】此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。

这就要求学生在平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字，这样才能轻松应对该种题型。

C.应为“动心忍性”。

3．下列各句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例句：女子之．嫁也A．此之．谓大丈夫B．妾妇之．道也C．与民由之．D．舜发于畎亩之．中【答案】A【解析】【详解】考查对虚词“之”字的理解。

例句与A项中的“之”都是助词，位于主谓之间，取消句子的独立性。

B项，助词，的；C项，代词，指正道；D项，助词，的。

4．下列各项中加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A．一怒而．诸侯惧生于忧患而．死于安乐也B．是．焉得为大丈夫乎天将降大任于是．人也C．立天下之．正位父命之．D．入则无法家拂．士行拂．乱其所为【答案】B【详解】本题考查文言词语的理解能力，注意结合句意分析。

A．而：表顺承/表并列；B．是：代词，这；C．之：助词，的/代词，指男子；D．拂：同“弼”，辅佐/违背；故选B。

5．下列各句中不含通假字的一项是（）A．亲戚畔之B．曾益其所不能C．威武不能屈D．入则无法家拂士【答案】C【详解】A．“畔”，同“叛”，背叛；B．“曾”，同“增”，增加；D．“拂”，同“弼”，辅佐；故选C。

江苏省南京市师范大学附属实验学校2024_2025学年高一语文上学期10月月考试题含解析

江苏省南京市师范高校附属试验学校2024-2025学年高一语文上学期10月月考试题（含解析）一、语言文字与运用（18分）1.下列加点的成语运用恰当．．的一项是( )A. 中学语文学习确定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；假如学问储备不足，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归。

B. 我们都应当懂得：发展自己的智力，必需与培育自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关、紧密相连的。

C. 2024级的高一新生在暑期军训中，顶骄阳冒酷暑，刻苦训练，但他们对这些却不以为然，毫不松懈，圆满地实现了“迈好中学第一步，打好军训第一仗”的目标。

D. 国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市地下商业街到处都是游玩购物的人，直到深夜还不绝如缕，喧闹极了。

【答案】A【解析】试题分析：A项的“铩羽而归”指失败或不得志而归。

符合此句语境。

B项的“休戚相关”意思是忧喜、福祸彼此相关联，形容关系亲密，利害相关。

不符此句语境。

C项的“不以为然”意思是不认为是对的，表示不同意或否定。

不符此句语境。

D项的“不绝如缕”多形容局面紧急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

不符此句语境。

考点：正确运用词语（包括熟语）。

实力层级为表达运用E。

2.下列句意明确、没有．．语病的一项是( )A. 某报记者一篇报道地方强制拆迁、侵害群众利益的文章，惹恼了当地官员，他们竟派公安人员到报社拘传记者，其根本缘由是滥用公权在作怪。

B. 要根治“中国式过公路”的陋俗，仅仅寄希望于运动式的治理并不现实，提倡交通文明，增加法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。

C. 俄乌自然气纠纷事务暴露出欧盟能源严峻依靠进口，且供应途径过于单一，欧盟国家起先仔细反思能源平安这一重大问题。

D. “十一”假期刚过，陈佳宇就来到了刘祥家，请他把自己将在《语文教学通讯》上发表的论文再审校一遍。

【答案】B【解析】试题分析：解答病句辨识题的最基本也最常用的方法是分析句子结构。

人皆可以为尧舜

人皆可以为尧舜
人皆可以为尧舜。

(《告子下》)
【鉴赏】《孟子》书中，把尧、舜合在一起说的地方约有四十余处，“孟子道性善，言必称尧舜”(《滕文公上》)，可以说，在孟子眼里，尧舜已成为最完美的道德典范，成为内圣之道的最高代表，并已符号化为一种理想人格的象征。

既然尧舜代表着完美的理想人格，那为何又说人人都可以成为尧舜呢?孟子的这一结论有两个前后相承的依据：一是人人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，因而人人都有善性;二是“凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之? 圣人与我同类者。

”(《告子上》)“我”与尧舜是同类，所以“尧舜与人同耳”(《离娄下》)。

就是说，“我”与尧舜起点是一样的，都天生具有善性，尧舜能成就理想人格，“我”也应该能够。

这样，孟子“人皆可以为尧舜”说就拉近了圣人与普通人之间的距离，为普通人通过内修德行而实现理想人格创造了可能。

这也是孟子内圣功夫深受后人欢迎的重要原因。

尧舜成为了圣人，而芸芸众生为何依旧只是平凡之人呢?孟子认为这是为与不为的区别，而不是能与不能的区别。

他告诉梁惠王，挟着泰山跳过北海，这是不能，举不起一根羽毛，看不见一车木材，不愿为老人折取树枝，这不是不能，而是不为。

同样，梁惠王不行王道，不加恩于百姓，也是不为，而不是不能。

因此，人为尧舜不是能与不能的问题，而是为与不为的问题。

“尧舜之道，孝弟而已矣”，“徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟”(《告子下》)，道德的实践其实就是如此简单，慢慢行走谁不会呢，只看你愿不愿意去做，所以关键不是能与不能，而是为与不为。

2011年高考语文作文最新易错考点：作文(答案+详解)【易错考点一】审题：图画作文

2011高考语文最新易错考点：作文（答案+详解）第一层阶纠错特训——精题分解1、、根据下面的图画材料，选择一个角度构思作文。

要求：自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题，不少于800字。

【作文点拨】图画材料作文。

该题提供了一幅带有寓意的图画，要求考生根据图画材料选择一个角度构思作文。

图画材料作文关键要对图画作准确解读。

由于图画材料具有讽刺性、幽默性和针对性的特征，对图画材料的审题应注意：第一，仔细观察画面构图。

①画面形象：人或物，形象的状态(静/动)；②画面布局：上下左右的层次顺序；③画面细节：形象的夸张性部分，如夸张的动作、表情和语言等；④画中文字：题目或画中人物的语言。

第二，认真思考画面寓意。

一般而言，用于作文的图画材料多为漫画，而漫画往往通过夸张、比喻、象征等手法来揭示生活现象或反映现实问题。

因此漫画中越是夸张的地方就是问题的关键所在，应注意通过对漫画艺术夸张的部分进行解读来把握画面的寓意。

本次作文的图画材料是一幅漫画，名为“愚公新难”，画面有愚公及其子孙共四人，愚公一手握着话筒，一手拨电话号码，脑海中盘旋着一个信念“再难打也不怕，反正我死了还有我儿子，儿子死了还有我孙子……”，像当年搬走太行、王屋两座大山一般非要打通电话不可，决心之大溢于言表；儿孙们一个个排着队、叉着腰，充分做好随时接过父辈班的准备。

材料影射、隐喻或讽刺了某种社会现象，考生需要对材料所影射、隐喻、讽刺的现象发表见解。

根据题目要求，考生可以选择图画的寓意、或图画的标题、或画面人物的举止神态等不同角度切入构思作文。

以下作文立意可视为切合题意：从图画的寓意角度：1．从“再难打也不怕”寓意：下情上达的公民意识可贵。

2．从“打一通电话需几代人完成”寓意：①政府、领导应关注民生，提高办事效率；②要让政府与老百姓的沟通渠道畅通无阻；③听取民声应落到实处，而不能光有“摆设”。

从画面标题的角度：1．从“愚公遇到新难题”角度：社会不断变化，难题就会不断出现，前进路上不可能一帆风顺。