2018-2019-人类是否会毁于科技辩论演讲稿精选-范文word版 (2页)
辩论演讲稿题目：人类是否会毁于科技
辩论演讲稿题目：人类是否会毁于科技正方：新加坡国立大学人类将毁于科技反方：悉尼大学人类将不会毁于科技陈述■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决吴天(正方一辩)：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。
不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。
然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。
第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。
人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。
人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威，一触即发，这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量，当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量。
可以为大家提供各类文章的写作与写作培训服务。
郑蔚(反方一辩)：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。
辩论演讲稿2017：人类是否会毁于科技
正方：新加坡国立大学人类将毁于科技反方：悉尼大学人类将不会毁于科技陈述■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决吴天(正方一辩)：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。
不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。
然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。
第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。
人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。
人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威，一触即发，这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量，当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量。
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郑蔚(反方一辩)：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。
第二，对方辩友高估了科技给人类带来的困难，却低估了人类解决这些困难的能力。
辩论演讲稿人类是否会毁于科技三篇
辩论演讲稿精选：人类是否会毁于科技正方：新加坡国立大学人类将毁于科技反方：悉尼大学人类将不会毁于科技BR>■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决吴天：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。
不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。
然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。
第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。
人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。
人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威，一触即发，这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量，当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量。
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郑蔚：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。
优秀辩稿范文
优秀辩稿范文优秀辩论范文，人工智能是否会取代人类。
尊敬的评委、各位观众，大家好！今天，我们要讨论的话题是人工智能是否会取代人类。
随着科技的不断发展，人工智能已经成为了当今世界的热门话题。
有人担心人工智能的发展会导致人类失业，甚至会对人类的生存产生威胁。
但是，我认为人工智能不会取代人类，它只是会帮助人类更好地生活。
首先，人工智能的发展可以帮助人类解决很多问题。
在医疗领域，人工智能可以帮助医生更准确地诊断疾病，提高治疗效率。
在交通领域，人工智能可以帮助我们更安全地驾驶汽车，减少交通事故的发生。
在教育领域，人工智能可以帮助学生更好地学习，提高教育质量。
可以说，人工智能的发展将会给我们的生活带来很多便利。
其次，人工智能不具备人类的情感和创造力。
人工智能只是根据程序执行任务，它没有自己的意识和情感。
而人类是有情感和创造力的，这是人工智能无法取代的。
比如，人工智能可以在一定程度上代替人类的体力劳动，但是它无法代替人类的创造力和创新能力。
所以，人工智能不会取代人类，它只是会帮助人类更好地发挥自己的优势。
最后，人工智能的发展需要人类的控制和监督。
人工智能虽然可以帮助人类解决很多问题，但是它也存在一些风险。
如果人工智能没有得到有效的控制和监督，它可能会对人类造成威胁。
所以，我们需要建立相应的法律法规，对人工智能进行监管，确保它不会对人类造成危害。
综上所述，人工智能不会取代人类，它只是会帮助人类更好地生活。
我们应该看到人工智能的优势，正确引导其发展，让它成为人类的助手，而不是对手。
谢谢！。
辩论演讲稿：人类是否会毁于科技
辩论演讲稿：人类是否会毁于科技下面是一篇辩论演讲稿，人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面。
让我们一起来看看具体内容吧!正方：新加坡国立大学人类将毁于科技反方：悉尼大学人类将不会毁于科技陈述■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决吴天(正方一辩)：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。
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第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。
人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。
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2018-2019-知名辩论赛题目-word范文模板 (3页)
本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议请及时联系，本司将予以删除== 本文为word格式，简单修改即可使用，推荐下载！ ==知名辩论赛题目1995年二届国际大专辩论会初赛一女性比男性更需要关怀男性比女性更需要关怀初赛二治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要初赛三愚公应该移山愚公应该搬家初赛四信息高速路对发展中国家有利信息高速路对发展中国家不利半决赛一金钱追求与道德追求可以统一金钱追求与道德追求不能统一半决赛二社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德决赛知难行易知易行难1997年三届国际大专辩论会初赛一各国政府应该全面禁烟各国政府不应该全面禁烟初赛二复制人类，利多于弊复制人类，弊多于利初赛三 iq诚可贵，eq价更高 eq诚可贵，iq价更高初赛四艺术商品化利大于弊艺术商品化弊大于利半决赛一国际网络应该受管制国际网络不应该受管制半决赛二先天遗传比后天环境重要后天环境先天遗传比重要决赛真理越辩越明真理不会越辩越明1999年地四届国际大专辩论会a组初赛一：网络使人们更近网络使人们更疏远初赛二：成功的作品应该拍续集成功的作品不应该拍续集初赛三：电脑必将取代书本电脑不会取代书本初赛四：足球比赛引进电脑裁判利大于弊足球比赛引进电脑裁判弊大于利半决赛一：都市化有利于人类发展都市化不利于人类发展半决赛二：发展知识经济自然科学比社会科学更重要发展知识经济社会科学比自然科学更重要总决赛：美是客观存在美是主观感受b组初赛一：青春偶像崇拜利大于弊青春偶像崇拜弊大于利初赛二：应先成家后立业应先立业后成家决赛：爱情是自私的爱情是无私的XX年第五届国际大专辩论会初赛一人类将会毁于科技人类将不会毁于科技初赛二经济发展和环境保护能够并行经济发展和环境保护不能并行初赛三全球化利于发展中国家全球化不利于发展中国家初赛四信息传播发展会打击本土文化信息传播发展不会打击本土文化半决赛一以成败论英雄是可取的以成败论英雄是不可取的半决赛二个人利益和群体利益可以两全个人利益和群体利益不可以两全决赛钱是万恶之源钱不是万恶之源XX年第六届国际大专辩论会a组初赛第一场网络是(不是)虚幻的网络不是虚幻的a组初赛第二场家庭比事业更重要事业比家庭更重要a组初赛第三场“代沟”的主要责任在长辈“代沟”的主要责任在晚辈a组初赛第四场广告有利于大众消费广告有不利于大众消费a组半决赛第一场爱比被爱更幸福被爱比爱更幸福a组半决赛第二场科技的发展会促进人的全面发展科技的发展会抑制人的全面发展a组决赛顺境更有利于人的成长逆境更有利于人的成长b组初赛一存钱比花钱划算花钱比存钱划算初赛二现代社会应该鼓励男主外，女主内现代社会不应该鼓励男主外，女主内决赛现代社会女人更累现代社会男人更累表演赛夫妻之间应该有隐私夫妻之间不应该有隐私以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除！“山不在高，有仙则灵。
辩论演讲稿题目：人类是否会毁于科技文档
2020辩论演讲稿题目：人类是否会毁于科技文档SPEECH DRAFT辩论演讲稿题目：人类是否会毁于科技文档前言语料：温馨提醒，演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
魅力演讲可以让演说者能够更好的抓住核心，把握本质，从根本上解决问题！把演讲的效果，发挥到极致，充分展现演讲魅力，释放能量，从而产生最大影响力！本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】正方：新加坡国立大学人类将毁于科技反方：悉尼大学人类将不会毁于科技陈述■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决吴天(正方一辩)：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。
不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。
然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。
第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。
人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
科技毁灭人类辩论辩论演讲稿2017人类是否会毁于科技
科技毁灭人类辩论辩论演讲稿2017人类是否会毁于科技正方：新加坡国立大学人类将毁于科技反方：悉尼大学人类将不会毁于科技陈述■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决吴天(正方一辩)：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。
不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。
然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。
第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。
人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。
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郑蔚(反方一辩)：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。
辩题发言稿范文大全集
辩题发言稿范文大全集辩题：人工智能对人类的发展更有益还是更有害？尊敬的评委，各位评委老师，亲爱的同学们：今天我站在这个辩台上，将就“人工智能对人类的发展更有益还是更有害”这一话题进行辩论。
在这个信息爆炸的时代，人工智能已经深入我们的生活，无论是在医疗、教育、金融领域，还是在日常生活中，人工智能都起到了至关重要的作用。
但同时，人工智能也带来了一些潜在的风险和隐患。
那么，人工智能对人类的发展到底是有益还是有害呢？接下来，我将从以下几方面分析并辩证解释。
首先，让我们看看人工智能对人类社会的积极影响。
人工智能的发展促进了社会生产力的提高。
人工智能技术的应用使得生产和劳动力的成本大大降低，提高了生产效率。
人工智能带来的自动化生产，不仅可以提高生产速度和质量，还可以减少人力资源的浪费。
另外，人工智能的发展也助力于科技创新。
通过对海量数据的分析和挖掘，人工智能可以帮助科研人员发现新的规律和趋势，促进科技创新和进步。
其次，人工智能对人类的发展还有益于改善生活质量。
随着人工智能技术的不断完善，各种智能设备和智能系统如智能家居、智能穿戴设备、智能机器人等已经进入我们的生活，为我们提供更加便捷、舒适、安全的生活方式。
例如，智能家居可以实现远程控制和智能联动，让我们的生活更加方便和舒适。
而智能穿戴设备则可以帮助我们监测健康状况，实时掌握身体数据，提升健康管理水平。
此外，人工智能还可以帮助老年人和残障人士提供更好的生活服务，增强社会的包容性和公平性。
然而，人工智能对人类的发展也存在一些潜在的风险和隐患。
首先，人工智能技术的发展可能会导致部分人类工作岗位的消失。
随着人工智能技术的不断完善，越来越多的机器人和智能设备可以替代人类从事重复性和低技能的工作，导致部分人类失业。
这可能会加剧社会的贫富分化，增加社会不稳定因素。
其次，人工智能技术的不断进步也可能会引发一些伦理道德问题。
例如，自动驾驶技术可能会引发交通安全问题；人工智能系统可能会存在歧视性问题等。
辩论演讲稿2017人类是否会毁于科技
辩论演讲稿2017人类是否会毁于科技辩论演讲稿：2017，人类是否会毁于科技尊敬的评委、各位听众：大家好！今天我演讲的主题是：“2017，人类是否会毁于科技”。
科技的发展无疑给我们带来了巨大的便利和进步，但同时也引发了一系列的问题和担忧。
在辩论的过程中，我将从两个方面来讨论这个问题，并阐明人类如何在科技发展中寻求平衡和自我保护。
首先，科技促进了社会的进步。
现代科技带来了前所未有的便利，改变了我们的生活方式。
交通、通讯、医疗等领域都迎来了巨大发展，有效提高了生产力和生活质量。
例如，互联网的普及使得信息交流更加便捷，加速了知识的传播和人际交往的频率；医疗技术的进步延长了人们的寿命，提高了生命质量。
科技的进步与社会的发展息息相关，它为人类带来了更多机会和可能。
然而，科技的滥用也对人类造成了威胁。
科技进步的背后隐藏着很多潜在的风险和问题。
例如，互联网给虚拟空间带来了无限可能，但也增加了信息泄露和网络犯罪的风险；人工智能和自动化技术的发展使得大量工人面临失业风险，引发社会的不稳定性。
此外，高科技武器的出现也给世界带来了战争和冲突的威胁。
这些问题提醒我们，在追求科技发展的同时，人类必须谨慎行事，避免科技对我们产生灾难性的后果。
所以，如何平衡科技发展与人类的利益是一个重要的问题。
首先，政府应加强监管和法律制定，建立相应的科技伦理规范，确保科技的合理、安全应用。
其次，社会各方面应加强科技教育和意识提升，使人们能够更好地适应科技发展带来的变化，并通过自我保护意识来规避风险。
另外，科技企业也应承担起社会责任，注重产品的安全性和环保性，为人类健康和环境保护贡献力量。
在总结之前，我要强调，科技无疑给人类带来了巨大的福祉，但在使用科技的同时，我们也要谨慎对待其潜在的问题和风险。
只有通过科技的智慧和人类的智慧相结合，我们才能找到科技发展与人类利益之间的平衡点。
谢谢大家！辩论到此结束。
（注：根据你的需求，以辩论演讲稿的格式进行了文章的书写，加上了适当的段落和逻辑结构。
最新-人工智能与人类 演讲稿 人类是否会毁于科技辩论演讲稿范文 精品
人工智能与人类演讲稿人类是否会毁于科技辩论演讲稿范文正方：新加坡国立大学人类将毁于科技反方：悉尼大学人类将不会毁于科技陈述■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时,请不要忘记,科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量人类将毁于科技,还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲,这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌,我们相信,科技的不断完善,必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界人类将不会毁于科技,因为科技发展的历程证明,魔高一尺,道高一丈,科技给人类带来的难题,都可以通过科技本身的再进一步来解决吴天(正方一辩)：首先,任何事物都有正反两方面,科技的好处不用我多费唇舌,待会儿对方辩友一定洋洋洒洒,然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响.不同于其他事物,科技的反面锋如刃,利如剑,这就是我们常说的双刃剑.然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在,那您就有些过分天真了,当人类一次次自豪地表示,新科技正以最快速度加以应用,而表现出我们人类是多么的高效率时,您可曾想过,这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解,或者根本不想了解,正是灾难的发端,科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转.第二,现代科技发展的不确定性,使得科技这把双刃剑,变成了达摩克里斯之剑.人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步,经年累月的堆积,使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发,这是科技毁灭性趋势的更深层次危机.第三,对科技的高度依赖,使得达摩克里斯之剑蠢蠢.欲动.人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威,一触即发,这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量,当人类为科技高奏凯歌的同时,请不要忘记,科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量.可以为大家提供各类文章的写作与写作培训服务.郑蔚(反方一辩)：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技,恰恰相反,那正是人类未能从整体上科学地认识世界,以及不合理使用科技所造成的恶果.第二,对方辩友高估了科技给人类带来的困难,却低估了人类解决这些困难的能力.目前暂时不能解决的科技难题不等于将来也不能解决.我方认为人类将不会毁于科技,因为科技发展的历程证明,魔高一尺,道高一丈,科技给人类带来的难题,都可以通过科技本身的再进一步来解决.70年代,科学家曾经预言,由于科技产品对自然资源的过度消耗,到世纪初人类将面临一个能源危机,而现在,能源的开发和微太阳能源开发,使这种恐慌荡然无存.第三,科技掌握在人类手中,人类可以通过伦理道德与法律规范来创建一个科学的防范体系,使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到制约.简安均(正方二辩)：对方辩友说人类有道德法律,但是道德法律管得住科技吗科学家到公海复制人,道德法律可是管也管不住啊.我方认为,人类将毁于科技,还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲,这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面.首先,科技的发展趋势是有毁灭人类社会生活的潜在威力.其次,科技的毁灭性威力,还表现在它对人类生活的不断冲击与毁灭,这集中表现在人类的两个科技新宠,互联网和基因技术.互联网的勇士们早就宣布,要将网络变成一种生活,可是,当虚拟替代了真实,作为社会的人的存在也就消失了,正所谓皮之不存,毛将焉附再看基因技术,生命科技治疗疾病,但另一方面却是在干预自然,制造更完美的人类,但是基因改造的完人究竟是人类还是高科技产品呢今天基因技术对人类内在自然的改变更直接冲击人类精神家园的最后一道防线——伦理道德,科技对人类社会的全方位扭曲,正毁灭着我们的社会基础和精神世界.张文博(反方二辩)：刚才对方辩友大大地夸张了科技所带给人类的负面影响,虽然我们也不能完全排除高科技会带给人类负面影响的可能性,但是任何科技成果都可能有利有弊,影响并不等于毁灭.首先科技是人类进步的原动力.其次,如果没有科技,人类早就灭亡.科技是保护人类最坚固的盾牌,我们相信,科技的不断完善,必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界,所以我方认为,人类将不会毁于科技.付欣(正方三辩)：刚才对方辩友犯了两个错误：第一,对方辩友果然洋洋洒洒大谈科技的好处,可是科技的好处我方也并不否认啊,只是对方辩友你真的认为,水能载舟,水就一定不能覆舟吗第二,对方辩友说,人类是有理性的,但是有理性不代表不灭亡,下面我将从现代科技发展的趋势出发,论证我方命题.。
【2018-2019】季羡林：有为有不为-优秀word范文 (2页)
【2018-2019】季羡林：有为有不为-优秀word范文本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==季羡林：有为有不为季羡林：有为有不为“为”，就是“做”。
应该做的事，必须去做，这就是“有为”。
不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
在这里，关键是“应该”二字。
什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。
韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。
“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。
要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。
我没有这个能力，也认为根本无此必要。
我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。
什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。
然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。
比如宋代的文天祥。
他为元军所虏，如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。
然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。
凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。
2016辩论演讲稿：人类是否会毁于科技
2016辩论演讲稿：人类是否会毁于科技正方：新加坡国立大学人类将毁于科技反方：悉尼大学人类将不会毁于科技陈述■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决吴天(正方一辩)：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。
不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。
然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。
第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。
人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。
人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威，一触即发，这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量，当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量。
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郑蔚(反方一辩)：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。
辩论演讲稿精选2020：人类是否会毁于科技(最新版)
编号：YB-JH-0015( 演讲稿)部门：_____________________姓名：_____________________日期：_____________________WORD文档/ A4打印/ 可编辑辩论演讲稿精选2020：人类是否会毁于科技(最新版)The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.辩论演讲稿精选2020：人类是否会毁于科技(最新版)本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
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正方：新加坡国立大学人类将毁于科技反方：悉尼大学人类将不会毁于科技陈述■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决吴天(正方一辩)：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。
不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。
然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。
2018-2019-辩论赛人性本善一辩稿-优秀word范文 (2页)
2018-2019-辩论赛人性本善一辩稿-优秀word范文本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==辩论赛人性本善一辩稿正方立论：各位观众大家晚上好!非常荣幸我能代表我方发言。
今天我方的观点人性本善，今天我们讨论的对象只限于社会人，与自然人有着明显区别，且我方解“本”为本质本源之意，人性本善，就是说人本质有做善事的倾向。
哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。
孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。
而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。
正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。
我方的第一个观点是，人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行，才会有恻隐之心。
二战中，德国纳粹丧心病狂，大肆残杀犹太人，如今德国人倒也为当时的国人所犯过错忏悔：1970年12月7日，德国总理勃兰特在波兰的犹太人纪念碑前下跪，为当年德国所犯的滔天罪孽虔诚悔过，赢得了广大欧洲甚至世界人民的尊重。
这一次心灵的忏悔正是由人类心底的善端所触发的啊!著名电影《辛德勒的名单》中的主角辛德勒本身是一个纳粹党人，是一个不择手段谋取利益的商人，可以说，他是一个谈不上“善”的人，但他在看到纳粹集中营中犹太人的悲惨遭遇之后，还是产生了恻隐之心，之后也才有了他救助那么多犹太人的善行，辛德勒在这万恶的环境中产生了恻隐之心难道不正是人性本善的体现吗?第二，我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。
譬如社会上常见的小偷，若不是生活所迫，找不到工作，哪会去偷?若你作为一个有正当工作稳定收入的青年，你会去偷吗?答案当然是否定的。
所以说，恶行的产生是由外在环境所造成的。
如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间能产生真正的道德吗?公交车上我们可以经常看到年轻人自觉为老人、孕妇、小孩让座，所人性本恶，那么他们又为何自觉让座?难不成法律中明确要求公交车上年轻人必须为老人、孕妇、小孩让座?我遍观法律，却没有这一条!所以说，正是因为人性本善，世间才产生了真正的道德啊!这便证明了，恶是结果而不是原因，恶行的产生是由外在环境所造成。
【2018-2019】辩论赛题目【三篇】-范文word版 (5页)
本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议请及时联系，本司将予以删除== 本文为word格式，简单修改即可使用，推荐下载！ ==辩论赛题目【三篇】【导语】搜集的范文“辩论赛题目【三篇】”，供大家阅读参考，查看更多相关内容，请访问演讲稿频道。
辩论赛题目【一】中学生谈恋爱利大于弊中学生谈恋爱弊大于利青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本中学封闭式管理有利于学生成才中学封闭式管理不利于学生成才全才更适应社会竞争专才更适应社会竞争杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕相爱容易相处难相处容易相爱难远亲不如近邻近邻不如远亲性教育是科学教育性教育是道德教育教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训文才比口才更重要口才比文才更重要善心是真善善行是真善情在理先理在情先网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大功可以补过功不可以补过管理比收费重要收费比管理重要合作高于竞争竞争高于合作在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好积累知识更重要塑造人格更重要辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利知足常乐不知足常乐中学生打工利大于弊中学生打工弊大于利中学生广泛社交利大于弊中学生广泛社交弊大于利干一行，爱一行爱一行，干一行读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利法律无情法律有情机遇是成功的关键机遇不是成功的关键纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径网络影响人际关系网络不影响人际关系文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等哭比笑难笑比哭难选美活动利大于弊选美活动弊大于利一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家时势造英雄英雄造时势愚公应该移山愚公应该搬家在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要小错会造成大错小错不会造成大错劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理公理胜于强权重奖学生利大于弊重奖学生弊大于利代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女辩论赛题目【二】1课堂让老师/学生做主2学生该/不该参加课外辅导3好的成绩是由老师/同学决定的4老师课堂出错该/不该当场指出5小学生该/不该当班干部6小学生应该广泛开展课外活动/抓紧课外时间学习7乖孩子是/不是好孩子8小学生上网利大于弊/弊大于利9西游记看书/看电视更好看10小学上追星利大于弊/弊大于利。
2018-2019-辩论赛开篇立论word版本 (2页)
本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议请及时联系，本司将予以删除== 本文为word格式，简单修改即可使用，推荐下载！ ==辩论赛开篇立论下面的开篇立论是结合我参加了多次辩论赛以及观看多次辩论赛和别人的总结中得出来的经验，我我个人感觉很受益，便拿来和大家分享一下，希望对大家有用。
开篇立论篇：这一环节的作用，重在于解释辩题，扬明主题，确定观点，同时也是为后面的攻辩提供理论和拓展的依据一辩如果很棒，把舵把得很出色，那么全队都会打得较轻松。
三段式立论。
第一部分--理论溯源，对概念的解释，这个时候我们就需要理论的引导或者是佐证，充分发挥理论作用于实践的作用，将理论同辩题相结合，起到抛砖引玉和正本清源的作用。
但是要明确的是，理论涵盖的不仅仅是大家公认的定理定律，政治家、文学家、民主人士的名言警句也属于这个范畴。
第二部分——价值实中，双方立场的确立，各方理论给予了佐证，开篇中占有重要地位的就是对立场价值的肯定与阐述，如果没有他自身的价值，那立场就会显得脆弱，攻击就会显得无力。
所以突显立场的价值就显得犹为重要了。
价值的作用展示的方式就是用事实作为依据，事实是展现在大家的眼中或者有文字可以考证的，事实胜于雄辩，配合以图表和数字文字表达，更加具有说服力。
第三部分——比较择优，辩论双方的立场存在差异，自然存在一种比较。
比较可以突出主要次要，可以解释存在与否，可以支持应该与不应该，只有进行了比较，才能更好地展示题目存在的必要性，才能更好地表达你对辩题的理解程度。
在比较双方立场的过程中找到己方优势，扬长避短。
比较的方式很多，可以结合价值与理论进行分析，比较出我方立场的优势，或者对方的劣势。
第四部分——社会升华，结合当代社会的情况是相当有必要的，这也是综合以上三个部分的特点进行的，关乎现实的探讨，所以这一部分起到了举足轻重的地位，也是一辩开篇要花大量时间寻找的资料。
联系社会是很好的实践佐证，同时很多社会现象可以是榜样、警钟、案例、模板等，可以引发大家的思考，也是为后面的比赛提供资料的很好途径。
辩论人类社会最终是否会毁于高科技
乔布斯的深远历史意义同时在于促使科技与文化之间鸿沟的弥合，为世界各地人民提供了传播思想和文化的崭新平台科技发展对人的发展的影响第一，科技发展使人的能力的得到充分的发辉，增强了人的认识，改造和适应自然的能力，减小了人对自然的依赖程度。
这使人在任何自然地关系中地位有所提高，是人在向着最终解放目标的一个标志。
观点人类的生存方式，20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不会有太大的改变。
但是，今人与古人其实早已今非昔比，即使是现在与100年前相比，也已完全不一样。
是什么推动了人类历史的发展？是什么让人类开始了新的生存方式？我说，这便是科技，是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。
纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外。
科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？问:科技发展利大还是弊大？毋庸置疑，当然是利大！作何解释？不用解释！中华文明八千年历史文明就是铁证如山，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。
人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步，这不都是发展？如果是……的话，那人类为什么……？让我们把今天的生活和十万年前相比，我们是至高无上的；把今天和几千年前相比，我们是居高临下的；把今天和几百年前相比，我们是幸福舒适的；把今天和明天相比，未来是美好光明的。
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人类是否会毁于科技辩论演讲稿精选
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正方：新加坡国立大学人类将毁于科技
反方：悉尼大学人类将不会毁于科技
陈述
■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶
的心灵以魔鬼般的力量
人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社
会关系、精神领域和伦理道德三个层面
■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把
人类带入一个更加美好和神秘的境界
人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技
给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决
吴天(正方一辩)：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略
的却是它的负面影响。
不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是
我们常说的双刃剑。
然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您
就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负
面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正
体现这种趋势的无以逆转。
第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。
人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技
的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。
人类对科技高度信
任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威，一触即发，这第三种趋势直接导
致了科技是有毁灭人类的力量，当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，
科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量。
可以为大家提供各类文章的写
作与写作培训服务。
郑蔚(反方一辩)：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。
第二，对方辩友高估了科技给人类带来的困难，却低估了人类解决这些困难的
能力。
目前暂时不能解决的科技难题不等于将来也不能解决。
我方认为人类将
不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类
带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决。
70年代，科学家曾经预言，由于科技产品对自然资源的过度消耗，到世纪初人类将面临一个能源危机，而现在，能源的开发和微太阳能源开发，使这种恐慌荡然无存。
第三，科技掌握在人类手中，人类可以通过伦理道德与法律规范来创建一个科
学的防范体系，使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到
制约。
简安均(正方二辩)：对方辩友说人类有道德法律，但是道德法律管得住科技吗?科学家到公海复制人，道德法律可是管也管不住啊。
我方认为，人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神
领域和伦理道德三个层面。
首先，科技的发展趋势是有毁灭人类社会生活的潜
在威力。
其次，科技的毁灭性威力，还表现在它对人类生活的不断冲击与毁灭，这集中表现在人类的两个科技新宠，互联网和基因技术。
互联网的勇士们早就
宣布，要将网络变成一种生活，可是，当虚拟替代了真实，作为社会的人的存
在也就消失了，正所谓皮之不存，毛将焉附?再看基因技术，生命科技治疗疾病，但另一方面却是在干预自然，制造更完美的人类，但是基因改造的完人究竟是
人类还是高科技产品呢?今天基因技术对人类内在自然的改变更直接冲击人类精神家园的最后一道防线——伦理道德，科技对人类社会的全方位扭曲，正毁灭
着我们的社会基础和精神世界。
张文博(反方二辩)：刚才对方辩友大大地夸张了科技所带给人类的负面影响，
虽然我们也不能完全排除高科技会带给人类负面影响的可能性，但是任何科技
成果都可能有利有弊，影响并不等于毁灭。
首先科技是人类进步的原动力。
其次，如果没有科技，人类早就灭亡。
科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界，所以我方
认为，人类将不会毁于科技。
付欣(正方三辩)：刚才对方辩友犯了两个错误：第一，对方辩友果然洋洋洒洒
大谈科技的好处，可是科技的好处我方也并不否认啊，只是对方辩友你真的认为，水能载舟，水就一定不能覆舟吗?第二，对方辩友说，人类是有理性的，但是有理性不代表不灭亡，下面我将从现代科技发展的趋势出发，论证我方命题。
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“山不在高，有仙则灵。
”晋江的万石山，因有摩尼光佛而香客、游人接踵而至。
你若来过晋江草庵，或许会知道摩尼光佛就趺坐在这古寺中。
它一眼望去，小小的庵门亮起一个小世界，那两株为陪伴它而等候数百年的圆柏，于沧桑中潜生奇崛、苍劲的虬枝，照焕岁月的光芒。
春冬之时，等风来，
等小雨飘洒，一股梅花的香迎了过来，拂过行人的肩，贴着它，泛出温润的笑
意和光，让人也心生端庄与慈祥。
还有那古井、亭子、石径、山石、果树等交
叉环绕，似乎只有赞叹才能应景了。
设若携一身惶灼而来，在这幽僻之处清凉，沉潜时光，再轻松而去，应是畅然。
而对于一个“身在福中不知福”的人，如我，大抵因可便宜观赏而更多感觉到
了寡淡、不稀奇。
诚然，草庵仍是我时常光顾的所在。
清明节的那个周末，为了陪儿子完成一篇登山日记，我们又去了草庵。
依然先
是在庵前的空地上停留、四处张望，继而复入寺中瞻仰摩尼光佛的尊座，读读
石柱上的对联，做若有引动之状。