福建省莆田市2018届高三下学期教学质量检测(3月)语文试卷(含答案)
福建省莆田市2018届高三下学期第二次质量测试语文试卷(A卷)[包含参考答案]
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2018年莆田市高中毕业班第二次质量检测试卷（A卷）语文本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国传统司法智慧是中国传统法律文化孕育的产物，对中国传统司法文明的演进起了不可忽视的促进作用，其人道性、正义性更是具有历久弥新的价值。
在中国传统法律文化中，儒家、法家是两个影响深远的学派，其司法智慧也对司法实践影响颇巨，而且在今日仍有重要借鉴价值，可为现代司法改革提供有价值的精神资源和制度资源。
“德主司法”是指以道德精神主导司法，它体现了儒家学派的司法智慧。
儒家道德有着丰富的内容，但大略言之，以“仁道”为核心和主流。
“仁道”，即仁爱之道，强调尊重人、关心人、爱护人，特别是重视人的生命价值，这与现代的人道主义理念也有相通之处。
应该指出，儒家的仁道思想在中国历史上产生了积极影响，此种影响亦及于传统司法制度，如“录囚”“直诉”“赦宥”“存留养亲”“死刑覆奏”“死刑监候”等，无不体现了一定的仁道精神。
虽然封建司法制度在整体上仍然偏于严酷，但上述制度的创设却在一定程度上稀释了其严酷性，而显示了某种人道温情。
“德主司法”既然是让道德主宰司法，当然要求司法人员必须具备高尚的道德，或者说必须具备人道情怀，儒家经典提倡的“好生之德”就是例证，它要求司法人员必须尊重人的生命价值，绝对不可嗜血成性，无视人的生命尊严，靠“刑杀”树威。
在儒家看来，一切反仁道的司法活动都应受到道义的谴责。
另外，司法人员还应当具备“敬”“慎”之类的道德素质，严肃认真、小心谨慎地对待司法活动，让每一个案件都经得起法律和历史的检验。
福建莆田第一中学2018届高三第三次月考语文试题及答案 人教版高三总复习
福建莆田第一中学2018届高三第三次月考语文试题及答案人教版高三总复习莆田一中2018届高三年级第三次月考语文试卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
应该如何面对中国古代文论的丰富资源？这已经算得上一个老话题了。
我们之所以还来谈论这个话题，是因为它还远远没有说完，依然有话可说。
但是在正面阐述这个问题之前，似乎有必要对当前古代文论研究中存在的一些具有普遍性的问题进行简要评述。
比如所谓“失语症”的问题。
这本来不是直接的古代文论话题，但它隐含着对古代文论的一种很大的期望，所以对古代文论的研究来说也就具有影响作用。
“失语症”的提出，无疑是基于对大量西方学术话语充斥学界这一现状的不满。
这当然不仅仅是文学理论方面的事，它可以涵盖当代中国整个学术界。
“失语症”的提出者们之所以认为这个话题是有意义的，那是因为在他们看来，我们是可以不患这种病症的。
他们这种自信的依据，自然是我们身后存储的那无比丰富的话语资源。
换句话说，他们认为中国古代文论话语（经过选择和变换）应该成为当今我们的文学理论与批评的主要话语形式。
有的论者看到这种想法不大容易操作，因此认为“失语症”问题是一个缺乏意义的话题。
然而我以为“失语症”这个提法本身即具有极为重要的象征意义——它表征着20世纪以来几代中国学人的一种“基本焦虑”。
这可以用一个简单的比喻来表述：一个在智商与勤奋方面都足以傲视邻里的家族穷数代之力积累了大量钱币，本想凭此发家致富、光耀门楣，却不料一夜之间改朝换代，旧币贬值，新币坚挺，其痛心疾首是可以想见的。
这个家族中当然也会有人适应潮流，去积极获取新币，但当他偶然看到那盈满箱箧的旧币时，心中的苦涩毕竟是在所难免的。
他们做梦都想着有朝一日旧币会忽然重新获得价值。
从洋务派的“中体西用”到国粹派的“中西会通”；从新儒家的“中西互为体用”，到当下学人的“现代转换”，均可视为这种“基本焦虑”的话语显现。
现代学人的这种苦苦寻求也许无补于事，也许幼稚浅薄，而且有的甚至可能近于荒谬，但他们上演的都是悲剧而非喜剧。
语文---福建省莆田市2018届高三下学期教学质量检测(3月)试题(解析版)
福建省莆田市2018届高三下学期教学质量检测（3月）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
传统手工技艺是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵和独特的价值。
它一般以天然原材料为主，有完整的工艺流程，采用传统的手工，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。
它不只为人们简单的生活所需，更蘊含了人类的聪明才智和情感追求。
木雕、泥塑、剪纸、皮影、年画等不仅给人以美的愉悦，更具有丰富的文化内涵和艺术价值。
传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。
非物质文化遗产生产性保护是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遣产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。
这种保护方式使传统手工技艺回归民众日常生活，在生产实践中创新和发展，实现传统手工技艺的持久传承。
传统手工技艺类非物质文化遗产生产性保护（以下简称“生产性保护”）的根本是保持其核心技艺和核心价值。
相较于处于濒危状态的非物质文化遗产抢教性保护和文化积淀深厚、非遗项目较为集中的整体性保护，生产性保护是贴近百姓生活、在生产中能产生经济效益和社会效益的保护方式，这种活态保护方式的目的是使传统手工技艺持久传承下去。
这需要三个条件：一是作为生产性保护核心的传统手工技艺不能中断。
传统手工技艺不仅仅是一种生产技术，还包含了丰富的文化内涵，是地域文化的象征，是文脉廷续的保证。
二是传承人要有主动性、能动性。
传承人是将技艺代代传承下去的活的载体，优秀的传承人不但从先辈那里继承技艺，还能根据生活的变化予以创新，如此才能使传统手工技艺代代相传。
这里不可忽略的一个因素是，要让传承人拥有高于最起码是等同于同龄人的收入，使他们能以某项技艺谋生，以拥有某项技艺为荣，能取得经济效益，如此他们才能有将某项技艺传承下去的动力。
福建省莆田市2018届高三第二次模拟考试语文试题
福建省莆田市2018届高三第二次模拟考试语文试题一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①平时自命不凡，显出很有能耐的样子，而遇到一点事情就期期艾艾．．．．，摆出无奈的表情，这样的人实在令人生厌。
②小冯毕业于一所名牌大学，刚到公司便崭露锋芒, 协调能力实在太突出了，难怪总经理对她另眼相看．．．．。
③日前，“牡丹艺术花海节”在洛阳举办，游客花了钱在园内看到的却多是塑料假花，盛名难副．．．．，这钱花得憋屈。
④伴随着网络的普及和技术的迭代，网络空间良莠不齐．．．．的信息内容开始野蛮生长，一些政府网站，饱受网民诟病。
⑤对游子来说，故乡是世上最美的地方，故乡在他们的心里占据了挥之不去．．．．的地位，故乡的山水总是让他们魂牵梦萦。
⑥从某种意义上说，从事财务会计工作犹如坂上走丸．．．．，有一定的风险，只有精通业务，严于律己，才能“化险为夷”。
A. ①②④B. ①③⑤C. ②④⑥D. ①⑤⑥2．下列各句中，没有语病的一句是（）A. 为了帮助乡亲们尽快跟上时代的脚步，村里组织了先后7批次200多人去广州、珠海等地学习种植、养殖先进技术经验。
B. 据《燕赵晚报》报道，不论是“血燕”风波和“冰糖水”质疑，燕窝的问题根源在于产品质量标准缺失且完全被市场左右。
C. 党的十九大承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主义现代化建设的重大任务，事关广大人民的根本利益。
D. 在旅游主管部门出台规定，为了游客安全而要求景区限制入内游客人数，很多景区仍然秉持着游客多多益善的经营理念。
3．下列各句中，表达得体的一句是（）A. 周经理，我初来乍到，业务方面还不熟练，如果有什么地方做得不够周到，还望见教。
B. 在座谈会上，他说：“刚才大家从各个角度发表了很好的意见，我就不再发表高论了。
”C. 李奶奶每天坚持跳广场舞锻炼身体，她说：“身体是革命的本钱，身体垮了，谁垂怜我呢！”D. 黄琼不高兴地说：“本来约好要一起郊游，可王芳临时有事失陪了，弄得大家不欢而散。
福建省莆田市莆田第六中学2018届高三语文下学期第三次模拟考试试题
福建省莆田市莆田第六中学2018届高三语文下学期第三次模拟考试试题本试卷共8页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式，以块链结构存储数据，使用密码学原理保证传输和访问的安全性，数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督，具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点。
区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，既公开信息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景，是实现共享经济的一种非常理想的解决方案。
数据公开透明，为共享经济提供信用保障。
区块链本身即为一个大型海量数据库，记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询。
任何第三方机构无法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销，从而便于公众监督和审计。
这种体现为“公正性”的技术优势，使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领城都具有广泛深入的应用价值。
具体到共享经济当中，能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障。
催生智能合约，为共享经济提供解决方案。
智能合约是当一定条件被满足的情况下，就可以在网络信息平台和系统中得到自动执行的合约。
基于区块链技术的智能合约系统兼具自动执行和可信任性的双重优点，使其可以帮助实现共享经济中的诸如产品预约、违约赔付等多种涉及网上信任的商业情景，使共享经济更加完善可靠。
2018年福建省高三毕业班质量检查测试语文
2018年福建省高三毕业班质量检查测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念，它有多个思想或学术来源。
“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受美国社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。
费氏在1948年9月1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的《乡土社会》一文，而且实际上，在我的中文新书《乡土中国》中采用并发挥了你的思想。
”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。
但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”，而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。
实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。
在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。
摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。
费氏受过人类学训练，在“江村”调查中，运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。
该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。
“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。
费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。
李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。
潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“同心圆波纹”的来源。
他还对“人伦差等”进行辨析，并提出人作为有自我意识的主体，各自有其“格局”。
有学者指出，费氏根据潘氏的研究提出“差序格局”几乎是水到渠成的。
最新【福建莆田市】2018年质检语文试卷含答案
2018年莆田市初中毕业班质量检查试卷语文(满分 :150分 ; 考试时间 :120分钟 ) 注意 :本试卷分为“试题”和“答题卡”两部分 , 答题时请按答题卡中的“注意事项”要求认真作答 , 答案填涂或写在答题卡上的相应位置。
一、积累与运用 (20分 )1.补写出下列句子中的空缺部分。
(12分 )(1)采菊东篱下, 。
(陶渊明《饮酒》 )⑵ , 直挂云帆济沧海。
(李白《行路难》 )(3)可怜身上衣正单 , 。
(白居易《卖炭翁》 )(4)沉舟侧畔千帆过 , 。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 )⑸ , 西北望,射天狼。
(苏轼《江城子·密州出猎》 )(6)山重水复疑无路 , 。
陆游《游山西村》 )(7)伤心秦汉经行处 , 。
(张养浩《山坡羊·潼关怀古》 )(8) , 出则无敌国外患者。
(孟子《生于忧患 , 死于安乐》 )(9)后值倾覆 , , , 尔来二十有一年矣。
(诸葛亮《出师表》 )(10)《雁门太守行》中运用典故 , 表达了诗人忠君报国的爱国主义情怀的句子是 : , 。
2.下列文学文化常识说法正确的一项是 ( )(2分 )A. 安徒生 ,19世纪丹麦童话作家 , 代表作有《皇帝的新装》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《白雪公主》等。
B.序 , 文体名 , 一般用以陈述创作主旨、创作经过等。
《送东阳马生序》是一篇赠序。
C. 下列文章按写作年代排列 , 依次为 :《马说》《桃花源记》《儒林外史》《岳阳楼记》。
D. 始龀 , 指七八岁 ; 加冠 , 指二十岁 ; 不惑之年 , 指三十岁 ; 而立之年 , 指四十岁3.阅读下面的文字 , 按要求作答。
(6分 )站在古村 , 一股厚重的文化气息扑面而来 , 只是静静地①(A.端详 B. 打量 ), 所有的青瓦已声泪俱下 , 两千多年的时光,② (A.记忆 B. 记载 ) 着你艰难而清贫的足迹。
宋、明、清的烟雨 , 在这里留下水墨,在这里留下传奇 , 在这里留下华彩。
【质检试卷】福建省福州市2018届高三下学期质量检测(3月)语文试题
福州市2018届高三下学期质量检测（3月）语文试题时间：150分钟第I卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
人才培养是高等学校的根本任务,人才培养水平是衡量高校办学水平的根本标准。
党中央、国务院高度重视高校人才培养工作,对高等教育改革发展作出了全面部署,并明确提出“提高高校教学水平和创新能力,使若干高校和一批学科达到或接近世界一流水平”,凸显了党和政府对加强高校人才培养工作、提高教学水平的高度重视和殷切希望,凸显了提高人才培养质量在“双一流”建设中的地位和作用。
本科教育在人才培养工作中占据基础地位,是大学教育的主体组成部分。
本科教育质量是大学办学声誉的重要载体。
因此,一流的本科教育是一流大学的重要基础和基本特征,建设一流大学必须建设一流本科。
坚持“本科为本”,是我国一流大学建设的必然选择。
纵观国外一流大学,普遍将本科人才培养和本科教育质量放在学校发展的重要战略地位。
世纪之交,美国提出“重建以学生为中心的研究型大学本科教育”,推动了美国研究型大学的教学改革。
近年来,美国一些研究型大学持续深入推进本科教学改革,斯坦福大学2012年出台了《本科教育研究报告》,开启了新一轮大规模本科教学改革。
国外高水平大学对本科教育的办学定位和做法,对我们推进中国特色、世界一流高水平大学建设具有重要的借鉴作用。
建设一流本科教育,是适应新形势更好地服务国家经济社会发展的迫切需要。
我国高等教育正面临新形势、新要求。
从世界形势看,世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展,世界科技革命和产业变革加速进行,综合国力竞争越发激烈。
从我国改革发展形势看,我国进入全面建设小康社会决胜阶段；中央提出了创新驱动发展战略、“一带一路”战略以及一系列区域、产业发展战略举措;经济发展步入新常态,动力转换、结构调整、方式转变、产业升级任务紧迫。
从教育对象特点看,90后大学生是互联网时代的“原住民”,他们的价值观念、思维方式、学习方式、交往方式与上一代学生相比有了很大变化,我们以往熟悉的教育理念、教学内容和方式、管理手段等,迫切需要作出相应调整。
2018年福建省高三毕业班质量检查测试语文
2018年福建省高三毕业班质量检查测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念，它有多个思想或学术来源。
“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受美国社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。
费氏在1948年9月1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的《乡土社会》一文，而且实际上，在我的中文新书《乡土中国》中采用并发挥了你的思想。
”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。
但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”，而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。
实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。
在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。
摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。
费氏受过人类学训练，在“江村”调查中，运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。
该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。
“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。
费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。
李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。
潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“同心圆波纹”的来源。
他还对“人伦差等”进行辨析，并提出人作为有自我意识的主体，各自有其“格局”。
有学者指出，费氏根据潘氏的研究提出“差序格局”几乎是水到渠成的。
福建省莆田市莆田第六中学2018届高三下学期第三次模拟考试语文试题解析版
福建省莆田市莆田第六中学2018届高三下学期第三次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式，以块链结构存储数据，使用密码学原理保证传输和访问的安全性，数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督，具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点。
区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，既公开信息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景，是实现共享经济的一种非常理想的解决方案。
数据公开透明，为共享经济提供信用保障。
区块链本身即为一个大型海量数据库，记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询。
任何第三方机构无法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销，从而便于公众监督和审计。
这种体现为“公正性”的技术优势，使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领城都具有广泛深入的应用价值。
具体到共享经济当中，能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障。
催生智能合约，为共享经济提供解决方案。
智能合约是当一定条件被满足的情况下，就可以在网络信息平台和系统中得到自动执行的合约。
基于区块链技术的智能合约系统兼具自动执行和可信任性的双重优点，使其可以帮助实现共享经济中的诸如产品预约、违约赔付等多种涉及网上信任的商业情景，使共享经济更加完善可靠。
当然，区块链技术应用于共享经济场景也有一些障碍，比如缺乏完善有效的“共识机制”，目前为止，还没有一种完善的共识机制能够同时解决安全性、环保性、高效性等问题。
在现有区块链技术下，当用户对交易的公平性产生怀疑时无法向任何机构进行申诉。
同时，区块链被设计成环环相扣，能够从任何一点追溯至初始区块，查询到链上所有信息。
2018最新试题资料-2018年莆田市高三语文3月质量检测试卷(带答案)
2018年莆田市高三语文3月质量检测试卷（带答案）
5
9题。
晚泊① 陆游
半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。
身游万死一生地，路入千峰百嶂中。
邻舫有时乞火，丛祠无处不祈风。
晚潮又泊淮南岸，落日啼鸦戍堞空。
[注]①陆游因“力说张浚用兵”的罪名被罢黜，闲居四年后被任命为夔州通判，此诗即作于赴任西行途中。
8诗中哪些内容扣住诗题“晚泊”？请简要分析。
（5分）
9 本诗表达了丰富的思想感情，请结合诗句简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）《诗经氓》中“ ，”两句，表现女主人天天早起晚睡地操劳家务。
（2）《荀子劝学》中强调空想不如学习的句子是“ ，”。
（3）辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，表现梦想中战斗获胜，功成名就的句子是“ ，” 。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、学类本阅读
11 阅读下面的字，完成（1）-（4）题。
（25分）
走火崔立。
福建省莆田市2018届高三下学期第二次质量测试语文试卷(A卷)[答案]
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2018年莆田市高中毕业班第二次质量检测试卷（A卷）语文本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国传统司法智慧是中国传统法律文化孕育的产物，对中国传统司法文明的演进起了不可忽视的促进作用，其人道性、正义性更是具有历久弥新的价值。
在中国传统法律文化中，儒家、法家是两个影响深远的学派，其司法智慧也对司法实践影响颇巨，而且在今日仍有重要借鉴价值，可为现代司法改革提供有价值的精神资源和制度资源。
“德主司法”是指以道德精神主导司法，它体现了儒家学派的司法智慧。
儒家道德有着丰富的内容，但大略言之，以“仁道”为核心和主流。
“仁道”，即仁爱之道，强调尊重人、关心人、爱护人，特别是重视人的生命价值，这与现代的人道主义理念也有相通之处。
应该指出，儒家的仁道思想在中国历史上产生了积极影响，此种影响亦及于传统司法制度，如“录囚”“直诉”“赦宥”“存留养亲”“死刑覆奏”“死刑监候”等，无不体现了一定的仁道精神。
虽然封建司法制度在整体上仍然偏于严酷，但上述制度的创设却在一定程度上稀释了其严酷性，而显示了某种人道温情。
“德主司法”既然是让道德主宰司法，当然要求司法人员必须具备高尚的道德，或者说必须具备人道情怀，儒家经典提倡的“好生之德”就是例证，它要求司法人员必须尊重人的生命价值，绝对不可嗜血成性，无视人的生命尊严，靠“刑杀”树威。
在儒家看来，一切反仁道的司法活动都应受到道义的谴责。
另外，司法人员还应当具备“敬”“慎”之类的道德素质，严肃认真、小心谨慎地对待司法活动，让每一个案件都经得起法律和历史的检验。
福建省莆田市2018届高三文综下学期教学质量检测叁月试题及答案
福建省莆田市2018届高三文综下学期教学质量检测（3月）试题注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2. 回答第Ⅰ卷时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
写在试卷上无效。
3. 回答第Ⅱ卷时，将答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。
4. 考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷一、选择题：本卷共35小题，每小题4分，共140分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
LED（发光二极管）由于能量利用率高，近年来广泛应用于照明光源。
该产业关键零部件与材料专利大多掌握在日、美大厂手中，产业链从上游到下游进入门槛逐渐降低（图1）。
我国台湾地区较早形成完整的产业链结构，但近几年该产业逐渐从台湾转移到福建、江西、珠三角、长三角、环渤海等地，台湾地区的LED产业链有整体转移的趋势。
据此完成1-3题。
1．LED产业链有整体转移的趋势，是因为该产业A．以高科技投人为核心的经营策略 B．产品的生产过程高耗能、高污染C．上下游T厂间有紧密的工业联系 D.终端成品具有标准化的产品规格2．福建在承接LED产业链时，最先引进的一般是A．衬底制备 B．外延片制造 C．LED芯片生产 D．应用产品生产3．福建与台湾在LED产业的分工合作，产生的影响有①促进福建在LED产业上游占据主导地位②福建企业难以在合作中触及核心技术，赶超空间不足③降低台湾LED产业的生产成本④台湾LED应用产品的需求量减少A．①② B．②③ C．③④ D．①④我国寒温带湿地主要分布在大小兴安岭，以环境冷湿为特点，是一个非常脆弱的生态系统，火是其重要的干扰因素之一。
据此完成4-6题。
4．影响我国寒温带湿地生态脆弱的主要因素是A．气候 B．纬度 C．冻土 D．地形5．大小兴安岭寒温带湿地在春季较为频繁发生大火的原因有A．全球变暖，植被生长好，可燃物多B．气候干旱多大风，相对湿度小C．人类活动增多，活动范围扩大D．气温回升，对流旺盛，雷电频发6．火烧后对湿地产生的短期影响是A．火烧地植物的生长期延长 B．枯枝落叶的分解速率降低C．土壤中有机质含量增加 D．喜温植物种类、数量增加新疆罗布泊地区分布成群红柳沙包。
福建省福州市2018届高三下学期质量检测(3月)+语文+Word版含答案
福建省福州市2018届高三下学期质量检测(3月)+语文+Word版含答案的高素质人才的重任。
因此,建设一流本科教育是“双一流”建设的重要内容。
一流本科教育需要高水平师资队伍、科学合理的课程设置、先进的教育技术和设施、创新的教育管理等多方面的支持。
同时,还需要高校深入挖掘学生的个性和潜能,注重培养学生的创新能力和实践能力,提高学生的综合素质,让学生真正成为具有国际竞争力的人才。
建设一流本科教育,是高校实现“双一流”建设的必由之路。
二)夹叙夹议类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成4~6题。
近年来,随着我国经济的发展和人民生活水平的提高,人们的文化消费需求日益增长。
文化旅游作为一种新型的消费方式,成为人们休闲娱乐的重要方式之一。
文化旅游不仅可以满足人们的文化消费需求,还可以促进文化交流和文化传承。
因此,文化旅游已成为我国旅游业的重要组成部分,并成为我国旅游业快速发展的新亮点。
文化旅游的快速发展,离不开政府的大力支持和市场的积极推动。
政府在文化旅游发展中发挥着重要的引导作用,通过制定政策、出台措施、加大投入等方式,为文化旅游的发展提供了有力的保障。
同时,市场主体也在积极推动文化旅游的发展,通过开发文化旅游产品、提高服务质量、加强宣传推广等方式,为文化旅游的发展注入了新的动力。
然而,文化旅游的发展也存在一些问题和挑战。
一方面,文化旅游产品单一、重复性较高、缺乏创新,难以满足人们不断增长的文化消费需求。
另一方面,文化旅游的发展也面临着环境保护、文化保护等方面的挑战,需要政府和社会各界共同努力,加强管理和保护。
未来,我国文化旅游的发展需要进一步深化改革、加强创新、提高服务质量,让文化旅游更好地为人民服务,为经济社会发展注入新的活力。
三)夹叙夹议类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成7~9题。
互联网+”时代,信息技术与经济社会深度融合,数字经济成为推动经济高质量发展的新动能。
数字经济是以互联网、移动互联网、物联网、大数据、云计算、人工智能等新兴信息技术为基础,以数字化、网络化、智能化为特征,以数字内容、数字产品、数字服务为核心,涵盖数字产业、数字商务、数字金融、数字文化等领域的经济活动。
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2018年莆田市高中毕业班教学质量检测试卷语文本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
传统手工技艺是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵和独特的价值。
它一般以天然原材料为主，有完整的工艺流程，采用传统的手工，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。
它不只为人们简单的生活所需，更蘊含了人类的聪明才智和情感追求。
木雕、泥塑、剪纸、皮影、年画等不仅给人以美的愉悦，更具有丰富的文化内涵和艺术价值。
传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。
非物质文化遗产生产性保护是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遣产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。
这种保护方式使传统手工技艺回归民众日常生活，在生产实践中创新和发展，实现传统手工技艺的持久传承。
传统手工技艺类非物质文化遗产生产性保护（以下简称“生产性保护”）的根本是保持其核心技艺和核心价值。
相较于处于濒危状态的非物质文化遗产抢教性保护和文化积淀深厚、非遗项目较为集中的整体性保护，生产性保护是贴近百姓生活、在生产中能产生经济效益和社会效益的保护方式，这种活态保护方式的目的是使传统手工技艺持久传承下去。
这需要三个条件：一是作为生产性保护核心的传统手工技艺不能中断。
传统手工技艺不仅仅是一种生产技术，还包含了丰富的文化内涵，是地域文化的象征，是文脉廷续的保证。
二是传承人要有主动性、能动性。
传承人是将技艺代代传承下去的活的载体，优秀的传承人不但从先辈那里继承技艺，还能根据生活的变化予以创新，如此才能使传统手工技艺代代相传。
这里不可忽略的一个因素是，要让传承人拥有高于最起码是等同于同龄人的收入，使他们能以某项技艺谋生，以拥有某项技艺为荣，能取得经济效益，如此他们才能有将某项技艺传承下去的动力。
一项再好的传统手工技艺，如果生产的产品没有市场，传承人没有收入来源，只让他们在贫困中死死守候，那这项技艺也不会长久。
三是传统手工技艺不是孤立存在的，它源于生活，有适宜它存在的土壤，有较显著的地域特色。
那种仅在博物馆或旅游景区展示的传统手工技艺只能是作为人们对传文化的一种记忆。
尽可可能多地保留传统手工技艺存在的文化空间，营造适宜传统手工技艺生存的文化环境，在生产和生活的互动中保护，是使传统手工技艺延续下去的良策。
（摘编自朱以青《传统技艺的生产保护与生活传承》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．传统手工技艺具有地域特色，陶艺、刺绣、油画等体现了中国人的智慧及审美意趣。
B．生产性保护的任务不在于对其文化产品的保护，而是要保持其核心技艺和核心价值。
C．生产性保护的目的就是通过将传统手工技艺及其资源转化为文化产品从而实现有效传承。
D．将传统手工技艺展示在博物馆或旅游景区中，对传统手工技艺的保护和传承没有意义。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．传统手工技艺富含民众的审美观念、情感追求等，这是阐述生产性保护方式的前提。
B．文章第二段围绕“传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心”展开论证。
C．文章第三段从三个方面阐述如何实现生产性保护，这三个方面是相互依存的关系。
D．关于传统手工技艺，文章先指出特点，接着提出保护方式，最后阐述持久传承的条件。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．生产性保护并不排斥传统手工技艺走向市场，适度的开发与利用也是保护的一种方式。
B．不注重生存土壤、文化空间的保留和文化环境的营造，传统手工技艺就无法生存延续。
C．传统手工技艺的保护与传承是个复杂的问题，生产性保护只是解决这个问题的一种方式。
D．传统手工技艺只要回归百姓生活，在生产中不断创新和发展，就能获得持久的生命力。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
奎爹孙艳梅奎爹穿着新褂子叼着烟锅子慢悠悠迈进露天会场，俊俏的识字班跑过来，披绫戴花，把奎爹的老脸映村得像天边彩霞。
接着，一个两人抬小轿子也铺红挂绿放在了奎爹脚前。
看热闹的一帮老娘们牙尖嘴利地飞来一句：“新郎官也没忒风光啊。
”惹来一阵哄笑。
奎爹自不理会老娘们的埋汰，只管疑惑地瞅那俩抬轿的光脊梁小伙儿。
俩小伙一唱一和；“大叔，大英雄，打仗时您抬战士，今个我们也抬您一回。
”奎爹吧嗒吧嗒抽烟，眨巴着小眼说：“中，中，难得你俩有这份心，不坐也不合适。
”他把烟锅子放在鞋底敲打完之后，别在腰里，手一抄就坐进轿子。
俩青年手心吐唾沫，喊声“起”，谁料连喊三声，脸憋得通红，竟没起来。
他们哪知道奎爹年轻时，练过武把式，此时暗使着“千斤坠”呢。
奎爹稳如泰山，大腿翘二腿上，笑眯眯地说：“使劲啊，不使劲咋行?”整个会场一片欢乐的海洋。
正热闹着，有一人把其中一个小伙扒拉到旁边，说：“我来试试。
”奎爹抬头一看，赶紧从轿子蹦出：“刘县长，您抬我，我可不敢。
”刘县长把他重断把回轿子里：“你是有功之人，我抬你，应该。
”奎爹自然不再使“千斤坠”，但见刘县长蹲下来，一躬腰，也喊声“起”，奎爹就高高过了肩膀。
看热闹的目瞪口呆，老娘们也哑炮了，只有几个人来疯的孩子跟在后面拍巴掌：“稀罕稀罕真稀罕，县长抬轿头回见，早先咱们抬县长，今天县长抬着咱。
”嘿哟嘿呦，奎爹坐在轿子里，恍若看见自己抬着被炮弹炸伤的战士，在长满荆棘的小径上，一步一步往山下移动。
嘿嘞嘿呦，他为了抢救伤员，三天两夜没睡觉，终于知道为什么驴能站着睡觉了。
嘿呦嘿呦，奎爹一天没饭吃，喝了九锅白开水充饥…孟良倒战役的胜利，是战士们用鲜血换来的，想到这里，奎爹湿润了眼。
表彰大会开到天黑，奎爹喝了二两似的，满脸红光地回家，进门，就看见他的宝贝担架，正被大儿子大奎摆弄着。
他从前线回来，让老伴清洗担架，洗了三回，还是一盆血水，这几天就放晾衣绳上晒着，这小子捣鼓担架干啥?大奎一个立正：“报告队长，我要报名参加担架队，请您批准。
”“眼红了是不?”奎爹说，“担架队小豆芽，长天上也还是小莱，更荣光的是战斗英雄，我已替你报名参军，明天就开拔。
”老伴在旁听了，急慌慌说：“真报了?打仗会死人的，咱老了还指望大奎呢。
”“都怕流血牺牲，谁来支援前线?”奎爹不理会老伴在旁呸呸连吐唾沫，“不是还有二奎二奎说：“我也要当战斗英雄。
”“还没门槛高，志气倒不小。
好，等你长到门楼子高，爹也给你报名参军，”奎爹摸摸二奎的头，“你先进学堂念书。
”轰隆隆炮火连天三个月。
那天二奎放学回家，家里笼罩着悲伤的气氛，爹看着一张纸片发呆，二奎拿过去念：烈士证。
娘“哇”地一声哭起来。
晚上，二奎围着院子的槐树转圈，咬牙切齿地念念有词：左三圈，右三圈，来年长高成大汉，长成大汉，为哥报仇。
二奎终于长得有门楼子高了，老师却告诉他，全国解放了。
一天，二奎远远看见一辆军绿的吉普车停在他家门口，爹正送刘县长出来，同时出来的，还有两个穿军装的男人。
刘县长说着什么，爹含着眼泪一个劲点头。
又过几天，军绿吉普又停在奎爹家门口。
二奎扭扭捏捏不肯上车，眼巴巴地瞅着奎爹喊：“爹。
”奎爹摆摆手说：“走吧走吧，北京的那个才是你亲爹。
”其中一个军人把一包东西交给奎爹，“啪”地行了一个军礼：“首长说，务必请您收下。
”奎爹急眼，红头酱脸推搡：“我可不是为了钱。
”车子顺着弯弯曲曲的山路，缓缓地向山下驶去，二奎请军人打开车门，扑通一声跪倒，撕心裂肺地大喊：“爹——”雄壮的沂蒙山像沉默的爹，含笑地望着他。
（有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说运用动作、语言、细节等描写手法刻画人物，通过对比，凸显人物个性，使众多人物性格各具特色。
B．奎爹回忆的战场抢救伤员的场景，侧面写出孟良崮战役的惨烈，是沂蒙人民在革命战争年代拥军支前的缩影。
C．文中画线句运用拟人手法，蕴含着强烈情感，“含笑”一词与离别的感伤氛围形成反差，增添了小说的张力。
D．小说叙述语言具有浓郁的乡士气息，人物语言生活化、口语化，整体呈现出朴实无华、简洁明快的风格。
5．第一段的场面描写有什么作用?请简要分析。
（5分）6．奎爹解放后把收养的义子送还给首长，这一情节设置有怎样的艺术效果?请结合全文进行分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：当前中国共享单车市场押金存量已超过120亿元。
2017年6月以来，因资金运转问题，国内数家共享单车企业接连倒闭，预计超过10%的押金无法正常中请退还，整个影响覆盖或将超过一千万用户。
多数受访网民将押金难退现象归责于缺乏有效监管手段、企业缺乏道德诚信，呼吁通过信用免押、设立监管机构等方式来解决。
（摘编自艾媒咨询《2017中国共享单车押金难退现象专题调查报告》）材料二：目前我国几大共享单车平台的运作模式几乎无一例外要求消费者使用手机号作为账户注册，并经过实名认证、押金充值后获取车辆的使用权。
用户在使用车辆后可通过账户中的预付资金支付租金，而共享单车平台则通过分时租赁获取收益。
当然，对于消费者所缴纳的押金，各平台都允许退还，有的平台实行秒退，有的则在一定工作日内退还。
但是对于这部分押金，首先，在消费者没有主动要求退还的情况下，平台并不会主动退还；其次，这部分押金消费者并不能动用，不能用作租赁车辆的车资；最后，一份押金对应一个注册用户，导致平台投放的每一辆车都可以锁定超过一名的消费者。
由此，共享单车平台更像是一个大型的自行车出租公司，其所收取的押金更像是一笔长期的租金。
在一辆车收取多份押金的交易模式下，共享单车平台沉淀下大量资金，使其具有金融属性，而缺乏监管的金融属性平台，很容易造成市场失灵。
（摘编自赵桂华《共享单车押金监管探析》）材料三：国家发改委国际合作中心首席经济学家万喆在接受本报记者采访时表示，共享单车押金其实就是用户使用单车所支付的一种抵押。
因此，问题的关键并不是押金本身，而是用户押金形成的“资金池”是否被公开、透明、规范地用在了单车维护、服务提升等应有用途之上。
如果平台企业未经客户同意擅自动用客户押金进行其他用途的投资，出现的损失应当由平台企业承担。
“目前，共享单车押金‘退费难’也呈现出一定的挤兑色彩。
这意味着相关共享单车平台出现了信用危机。