Removed_山东省聊城四中语文必修一导学案：乡土情结39

1. 认识故乡对一个人成长的重要意义。

2．体会“乡土情结”赋予的时代内涵。

3. 体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美。

1.扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。

魂牵梦萦（）忐忑（）不安怯（）生生田塍（）悠邈（）崎岖（）三匝（）蕞（）尔铩（）羽而归谪（）居欷歔（）方兴未艾（）桑梓（）屹（）立搭讪（）褪（）色发轫（）濠（）水翰苑（）缔（）造翘（）首杀戮（）谛（）听侘傺：失意的样子。

铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。

田塍：田埂。

蕞尔：形容小（多指地区）。

寄人篱下：比喻依靠别人过活。

功败垂成：快要成功的时候遭到失败。

良辰美景：美好的时光，美好的景致。

忐忑：心神不定。

含辛茹苦：经受艰辛苦难。

方兴未艾；事物正在发展，一时不会终止。

翘首：抬起头来望。

发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。

2.作家作品：柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。

曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。

建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。

他的散文文字精致清雅，立意高调极品。

根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。

3.背景介绍：每个人都有乡土情结。

作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。

因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着1. 请分析乡土情结的内涵在文中是如何深化的。

2. 本文引用了大量的诗文、史料，分析它们起到的作用。

写一段以“思乡”为话题的短文。

课文引用的古诗文简析。

（1）王维《杂诗》：君自故乡来，应知故乡事。

来日①绮窗②前，寒梅著花③未。

【注解】①来日：指动身前来的那天。

②绮窗：雕饰精美的窗子。

③著花：开花。

【评析】这是一首抒写怀乡之情的诗。

原诗有三首，这是第二首。

诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。

对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。

然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。

（2）《牡丹亭》“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”【说明】这曲词，是《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘所唱的妙文。

杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，想纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，繁华背后的苍凉，一个“遍”字，看透了人间！　这《牡丹亭》的戏文也让大观园里的黛玉暗自神伤。

第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，黛玉听到梨香院内女孩子们演习《牡丹亭》戏文：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。

又听道：“你在幽闺自怜……”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。

黛玉听到这八个字，真切感受到生命的美好与短暂，嗟叹花自飘零水自流，于是“不觉心痛神痴，眼中落泪”。

（3）张籍《秋思》：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

【说明】这首诗最大的特点是，借助于细节描写传达主人公的思想感情。

诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节，也是心理活动的必然结果。

这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。

（4）李商隐《夜雨寄北①》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山②夜雨时。

【注释】①寄北：一作“寄内”，“内”，指妻子。

　②巴山：泛指巴蜀地区。

【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。

作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。

于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。

四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！（5）刘皂《旅次朔方》：客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

“我”在并州做客已经数十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今“我”渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。

（6）宋之问《渡汉江①》：岭外音书断，经冬复历春②。

近乡情更怯，不敢问来人。

【注解】①汉江：即汉水，这里指流经湖北襄阳附近的一段汉水。

②岭外：五岭以南的地区，即今广东、广西一带。

【评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定）贬所逃归，途经汉江时所作。

诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。

战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。

可是，离家越近，越怕听到不好的消息。

“怯”、“不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。

《渡汉江》是宋之问诗中流传最为广泛的一首小诗，它之所以动人，自有其独到的地方。

宋之问一生曾经历两次流放，第一次流放岭南是在神龙元年（705）春被贬为泷州（今广东罗定县）参军，第二年便逃归洛阳，匿居友人张仲之家里。

这首小诗就是他逃归途中所作。

广东罗定县与广西岑溪县接壤，地处偏远的群山之中，西有云开大山，东有大云雾山，古时交通极为不便，音书难达。

诗的开头“岭外音书断”，就是指诗人贬罗定后，与家人断绝了音信。

可是下句说：“经冬复历春”，从寒冬到新春这漫长的时日里，未得到家里一点消息，岂能不挂怀？这似乎有为自己北逃作辩解之意。

第三句反说：“近乡情更怯”，既是渡汉江，又是近乡，这个地方必是襄阳无疑了。

襄阳是唐代东西两京通向江南、岭南必经的要道。

过襄阳向北即是河南境。

正所谓，“便下襄阳向洛阳”。

洛阳南郊有宋之问的陆浑山庄，洛阳已经指日可达，诗人很自然地产生了“近乡”的感觉。

经历了千辛万苦翻山越岭，终于接近家乡了，本该万分激动，一个“怯”字，完美地表现了诗人当时的心态、情态与形态。

他怯生生的不敢向从家乡来的人问讯，担心自己会听到不幸的或可怕的消息。

同时因自己被贬谪又逃归的特殊身份，更使他心情复杂，不敢见乡人。

本诗影响深远。

李商隐《无题》诗也抒发过相同的心情：“楼响将登怯，帘烘欲过难。

”这些诗句，都把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得很出色。

宋之问此诗，情真、语真、意真，故能打动读者。

（7）崔颢《长干行（其一）》：君家何处住？妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

【注解】（1）长干行：一作“长干曲”，属乐府《建筑材料曲歌辞》，原为长江下游一带的民歌，内容多写船家妇女生活的。

（2）君：你，指男方。

（3）妾：女子自称。

横塘：堤名。

三国时吴国，沿秦淮河南筑堤至长江口，称为横塘。

旧址在今南京市西南。

（4）借问：请问别人。

（5）或恐：也许，表示猜测的意思。

【评析】从文字上看写得极为朴实平白，并不深奥，但情感真挚，清新自然。

此诗用白描的方式塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。

（8）孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心①，报得三春晖②。

【注释】①寸草心：小草。

茎中抽出的嫩芽。

　②三春晖：三春，指孟春、仲春、季春。

即阴历正月、二月、三月。

晖，阳光。

【评析】苏轼《读孟郊诗》云：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。

”这一首，真是从肺腑中流出的。

写的是最普通的慈母缝衣场景，选的是最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、通俗如画的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱，但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出，所以感人肺腑。

（9）韦庄《菩萨蛮》：人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。

赞美依恋江南为本词主旨。

游子每每思乡，而这两句却一反常情。

何故？关键在“未老”两字。

青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。

其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！（10）孟浩然《留别王维》：寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假？知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

【注释】(1)寂寂：指处境落寞，毫无希望。

竟何待：还等待什么呢。

(2)朝朝：天天。

(3)欲寻芳草：指回去隐居。

(4)惜：可惜，即舍不得的意思。

故人：指王维。

违：分离。

(5)当路：指居重要地位的人，即当权者。

假：宽假，这里指援引的意思。

(6)知音：知心朋友，这里指王维。

(7)寂寞：指寂寞清贫的生活。

(8)掩：关上。

【评析】这首诗是孟浩然离开长安，留别王维而作的。

在这即将离开帝京长安，向友人告别的时候，心情自是抑郁和忧伤的。

全诗语言明净，情致深婉，直抒胸臆，自然真挚。

本诗语淡味浓，如话家常，毫无斧凿痕迹，却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心情表现得淋漓尽致，颇为感人。

（11）陶渊明《归园田居》其一：少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

【注释】①适俗：适应世俗。

韵：情调、风度。

②尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途。

③羁鸟：笼中之鸟。

池鱼：池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

【说明】《归园田居》共五首。

这一首诗自述辞官归田是适合本性的，体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。

他所写的宁静和平的田园景物，并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌，而是他当时心境的形象反映。

这种形象化的心境，正是他对污浊朝市、险恶环境的批判，是他对“尘网”、“樊笼”厌恶的表现。

陶渊明《归园田居》其三：种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

（12）项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归，说道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”（《项羽本纪》）项羽的这番话很有代表性，道出了绝大多数人的心理。

司马迁也写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。

苏秦富贵还乡，笑视兄弟妻嫂前恭后踞的变化，抒发对世态炎凉的感慨。

（《苏秦列传》）刘邦当了天子之后回到故乡，慷慨悲壮高唱《大风歌》，坦露对故乡刻骨铭心的思念之情。

（《高祖本纪》）（13）顾炎武的名句“国家兴亡,匹夫有责”,表达了强烈的爱国心和责任感。

汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何以家为!”他毅然拒绝。