卢禹舜先生书、画、印三位一体的艺术特色
卢禹舜：被誉为水墨写生的高手，将天地都融入画作当中
卢禹舜：被誉为水墨写生的高手，将天地都融入画作当中
今天大赏艺术想要跟大家介绍的是我国著名的山水画画家，卢禹舜，代表作有《静观八荒》《唐人诗意》等系列主题作品，将天地都纳入绘画当中，深远博大的情怀使得其作品带有独创性，也使得卢禹舜在画坛脱颖而出。
卢禹舜最开始是研究工笔人物画，后来接触到山水画之后便一发不可收拾，认真钻研，大量研究并临摹前人的作品，并且结合现状，以北方山水为主题创作。
因此与其他画家钟爱的淡雅风格不同，卢禹舜笔下的北方山水就透露着豪迈与直爽。
卢禹舜的水墨画有着独特的风格，表面看来依然沿袭传统的艺术语言，但是却处处都有创新。
在一片水色天光中能够看到他对于自然和生命的理解，以及独特的创造力和想象力，把山水之美在新时代的转变构建于纸上。
卢禹舜的作品还有一个特点，就是在风景中加入人物，或坐或躺，姿态闲适，没有清晰的轮廓，并不会盖过画作的风头，但是却流露出山水之间的安乐，自然与人的息息相通，能让大家体会到自然的深意和生命的深意。
《静观八荒》是卢禹舜重要的代表作，自从1933年问世之后，就凭借高远空旷的境界一举成名。
在这些画中，山水与天地融为一体，没有具体明确的指向，但是却是物我合一的精神表达表达出我们时代的声音，引起大家的共鸣。
卢禹舜的作品个性鲜明，与众不同，30多年的探索与追求，不仅让其深受大家喜爱，也丰富了中国山水画的艺术语言。
曾有专业人士评价其实水墨写生的高手，也是西画式再现和中国式表现融合为一的高手。
画家的技术高度是精神高度使然——卢禹舜先生访谈录
卢禹舜 （ 以下简称卢 ） 中国画不仅仅是 一种艺术 ， ： 更是一种
文化 、 一种理念 、 一种精神的符号显现 。在 中国面临全球化 和市 场化 的今 天 ， 越来越多 的外来文 化不断介入 ， 我们 真正走到 了一 个 十字路 口， 如何认清 文化 的归属 问题 ， 已经成 为当代 中国画亟 需解决 的迫在 眉睫的现实问题。每一位有责任感 的画家都应该 对这一问题有一个深入的思考 。这一 问题能否解决好 ， 也关系着
培养 ， 必将一事无成 。 然而 ，目前前述两种精神 内涵在我们 的艺术创作 中都 呈弱 化甚至失落的状态 ，这也 是当代 中国画发展无法 回避的一个严
修养及其与社会 和谐发展所需要的精神文 明特征是密切结合为
一
体而不可分割的。在当代世界各文明之 间快速碰状 、 交融的时
代， 黄宾虹先生的上述绘画美学思想应该 给予我们特 殊的启迪 ， 他之所以最终能够成 为大师 ，与他 的少年灌输思想是密切相关
种倾向 ：
是既蕴涵 民族特点 又融 合强烈现代意识 的民族风格与现代意识
的统一体。
早在 ２ ０世纪上半 叶 ， 黄宾虹 就曾说过 ： 近代 中国虽然在科 “
学上落后 ， 但我们向来不主张以物制人。物质文明将来 总有破产 的一天 ， 中华 民族 所赖 以生存 、 而 经久不灭 的正是精 神文明 的结 晶 ， 实世 界所 染的病症也正是精神文 明衰落的原 因， 现 要拯救世
个艺术家 的艺术生命 问题 。中国当代艺术创作 的源头在 民族
传统 ， 面对世 界和 当代社 会 ， 我们 只能在继 承传统 的同时 ， 又不 局 限于传统 ， 在精神上真正理解 中国民族 文化 ， 在形 式上升华传 统 的表现样式 ，充分发掘 中国画的当代生命表现力 和全新 的意
论卢禹舜绘画艺术中的图形语言
论卢禹舜绘画艺术中的图形语言[摘要]在绘画作品中，图形语言是最具强烈个性的，它如人的外在形象, 是区别于他人作品的重要特征，是承载精神的载体。
中国古人讲“以形载道”、“以形媚道”。
高尔基认为“艺术家必须善于寻找自己，善于用自己的形式表达自己的观点”。
一幅优秀艺术作品的创作意图只有依赖于富有表现力的图形语言才能明晰、生动的表达出来。
卢禹舜先生在这一方面做出了很多有意义的尝试。
主要表现为：山水与花鸟、人物“三位一体”的表现以及图形语言现代性与象征性的表现。
他在回归绘画本体论的同时取得了创新性的突破，使其作品显示出强烈的象征色彩，扩展了文人画的审美领域，彰显出他的自我情境及绘画风格。
[关键词]卢禹舜绘画艺术图形语言三位一体[作者简介] 程辉（1967-），男，汉族，湖南益阳人，中国美术学院中国画系本科毕业，2000年在中国艺术研究所修读美术学研究生课程，现在任职于广西师范大学美术学院，研究方向：中国山水画创作。
[中图分类号] J205 [文献标识码] A [文章编号]0439-8041（2013）08-0052-04卢禹舜先生的绘画作品面貌较多，《静观八荒》（图1）和《唐人诗意》（图2）两个系列是从不同的两个方面展开对自然的思索，《静观八荒》系列是对浩渺无垠的宇宙的思索和对这种思索的表现，《唐人诗意》系列则是对静谧悠远的文化的思索和对本土文化精神的回味以及对这种思索和回味的表现。
而域外写生作品（图3）如《残雪笼罩下的乡间小屋》、《美国西部乡村》、《秀林初绿风微暖》、《庭院深深》、《秋意古城话凄凉》、《橙红浸染的黄昏》等是卢禹舜先生以一个画家的角来感受和体验异域文化情怀，使客观感受和主观体验二者化而为一，将“以形写神”作为客观体验的基础与出发点，使作品达到“形神兼备”的最高境界的实践。
从无数作品中我们看到他绝对没有将山水画艺术视为对前人树立的规范、法式的揣摩或者既有程式的演练。
作为一个热爱中国传统文化而又生活在现代社会中的视觉艺术家，他清醒地理解他可以从哪些方面和以哪些手段，来表现他对自然的感受和对自然的崇敬。
独特的意韵与图式——论卢禹舜的山水画
舜 的作 品里 ， 我们看 到的正是既 写实 又理想 的化境 。卢 禹舜
画画的着力点不是过多地去描绘 自然景观 的外在面象 ， 而是 着力揭示他悟 出的山水外化 之美和 山水精神 之道 。虽 然 中
近 似 当年 马 可 波 罗 看 中 国一 样 的 文 化 意 旨 。卢 禹舜 先 生 在
这三个 系列 的作 品中 ， 不仅 笔精 墨妙 ， 能造我 意境 。著名 更 美术理论家水天 中先生指 出 ： 卢 禹舜 的意义恰 在传统 山水 “
画基 础 上 的 突破 和创 新 。 ”
致 的。他 的山水绘 画不仅仅描绘 出了山水 的 自然空 间 ， 而
《 俄罗斯写生》 均为实地写生 的小开 幅。在 “ 静观八荒 ” 系列 作 品中 ， 他追求 的是 中国文化 中的“ 天地 精神”， 这是 一种超
面对铺在羊毛毡上的洁 白宣纸 ， 画家卢禹舜就像一位音 乐家 ， 举笔落墨就像音乐 响起 ， 行云流 水般 的运 笔就 是奏乐 过程 。水与墨在宣纸上游走 ， 轻重 急徐 张驰有致 ， 有成竹 胸
面， 他多借 助李 白、 昌龄 、 王 王维等浪漫主义诗人的作品 ， 通过 豪放的笔 墨 ， 画 面氤 氲 淋 漓 ， 真亦 假 ， 随心 动 ， 与 使 亦 情 神
物游。
国传统 的山水绘 画形 成 了一套 完整有 序 的画谱 ， 水 、 、 山、 树 云和亭 台楼 阁都有程 式化 的表现方法 ， 但卢 禹舜几 乎不 用 ，
他 的山水 画源于传 统 ， 岁月 的锤 炼而 独树 一 帜。康 征在 经 《 八荒通神—— 卢禹舜 的山水画艺术》 中写道 ： 他绘 画 的符 “ 号化 、 形式化和纯洁美都是这种意识 的流露。他的画面透着 简约和谐 的美感 和纯 洁 自然 的气质 ， 这和他的心理素质都是
水天中 卢禹舜——谈画家气质、地域风格与山水精神
作者： 水天中
作者机构： 文化部艺术研究院
出版物刊名： 艺术研究：哈尔滨师范大学艺术学院学报
页码： 58-59页
主题词： 地域风格 山水精神 山水画家 中国画 中央美术学院 山水画创作 工笔人物 天中 文化情调 自然精神
摘要： 水:从八十年代在北京中国画研究院第一次看你的作品,到今天在哈尔滨看你的近作,这中间相隔了很长时间,你在不断变化中逐渐形成了自己的风格。
是不是可以从回顾过去说起? 卢:我原来侧重画工笔人物,1983年毕业,曾以人物画获奖。
到学校教课,让我教山水画,才开始认真研究前人的。
尧舜禹的书法知识
尧舜禹的书法知识我十分喜爱书法艺术，今天我要为大家介绍中国古代书法的三位伟大巨匠：尧、舜、禹。
他们不仅是伟大的帝王，还是优秀的书法家。
他们的书法造诣深远，对后世影响巨大。
尧舜禹三位巨匠的书法各具特色，分别代表了中国古代书法的三个发展阶段。
下面让我们一起来欣赏他们的作品，领略他们的书法艺术之美。
尧，位列中国五帝之一，是远古时期的伟大统治者。
他的书法风格古朴典雅，以秩序而著称。
他的书法作品注重布局的整齐有序，笔画刚劲有力。
尧的书法作品中体现了深厚的文化内涵，它们寄托着对天地万物顺应自然、秩序井然的向往。
例如，尧的《尧典》是一部具有极高艺术价值的书法作品，它的笔画温婉流畅，秩序井然。
整篇作品展现了尧所倡导的以德治天下的理念。
舜，也是中国五帝之一，舜的书法风格较为圆润宽厚，强调感情的表达。
舜的书法作品非常注重笔触的变化，通过笔画的起伏和转折来表达情绪的变化。
他的作品有着极高的审美价值，充满了人文情怀和思想深度。
舜的《舜则》是一部代表作，从中我们可以感受到他对社会和人性的反思。
舜的书法作品整体流畅而圆润，给人以舒适愉悦之感。
禹，是中国古代的伟大水利工程师，也被尊为伟大的帝王。
禹的书法风格严谨细腻，追求的是准确和技巧的完美。
禹的书法作品中，每一笔每一画都非常精确，通过笔画的变换和错落有致的布局展示出他的技艺造诣。
禹的书法作品表达着他对工程建设的执着追求和对社会可持续发展的思考。
禹的代表作《禹贡帛书》，以其独特的笔画风格和卓越的技巧备受赞誉。
通过欣赏尧舜禹三位巨匠的书法作品，我们能够深刻体会到中国古代书法的魅力和独特性。
他们的作品以其个性化的风格和丰富的内涵，成为后世书法家学习借鉴的重要资料。
总结起来，尧舜禹三位巨匠是中国古代书法史上的重要人物，他们的书法作品具有独特的风格和深刻的内涵。
他们的作品不仅令人叹为观止，更对后世书法界产生了深远的影响。
通过欣赏他们的作品，我们能够更好地了解中国古代书法的发展历程，感受到书法艺术的魅力。
名家绘瓷赏析·卢禹舜作品
名家绘瓷赏析卢禹舜作品
梁培先
【期刊名称】《中国书画》
【年(卷),期】2007(000)001
【摘要】青花因所用材料以及后期制作工艺与水墨画有所不同,所以,素来治青花图画者大多注意画面清透、飘渺、意韵的流注。
卢禹舜的这件作品可谓是反其道而用之,不在轻盈婉转的青花性能上做文章,而是强调画面花样的浑厚与滋润。
在对山石物象的刻画上,画家有意地使用了折带、牛毛等混合的皴法,外加繁密的
【总页数】1页(P)
【作者】梁培先
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J527
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卢禹舜绘画的美学思想及其艺术创造
，
有精 神 的 ； 另
“
一
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，
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卢 禹舜
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，
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一
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，
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，
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与 当代 人 的审 美意 趣 合拍
卢禹舜——抓住父母仅给的一次机会，告别数理化、走上绘画之路
卢禹舜——抓住父母仅给的一次机会，告别数理化、走上绘画之路卢禹舜，1962年生于黑龙江哈尔滨市，1979年考入哈尔滨师范大学美术系，1986年考入中央美术学院国画系；他的作品以工笔写意相间，万般景象了然于胸，身为国家画院副院长，一直以来，不断在水墨山水中寻找大美之境。
在他的作品中，展现了中国人特有的对自然、对生命的趣味和热情。
卢禹舜自记事以来，写写画画自然而然就像是生活中额一部分，小的时候课本上都是画，上课的时候不注意听讲也是在画画，因为这种事经常挨到老师的批评，好在画画总体来说没怎么影响学业。
卢禹舜小时候那个年代，父母对于孩子的爱好的并不会给予特别多的支持，每个家庭都希望孩子能学好数理化，所以卢禹舜的绘画之路也比较艰难。
1979年，卢禹舜跟父母协商好，父母允许他参加一次美术高考，如果没考上就不能再接触美术，回家认真学好数理化，去读父母亲认为好的工科专业。
生在黑龙江、长在黑龙江，卢禹舜跟黑龙江这块土地有着一种很深的情感依赖，黑龙江这块土地是他艺术创作的母体。
2002年，卢禹舜自筹资金，准备在家乡黑龙江建立私人美术馆，历经四年的施工建设，于2006年6月正式开馆，该馆按照现代化美术馆的要求设计，集收藏、研究、交流、教育于一身，总建筑面积达六千多平方米。
美术馆在建馆容易养馆难的事实下，仍旧坚持以公益为方向，旨在弘扬传统文化精髓，彰显视觉艺术魅力。
卢禹舜希望这座美术馆能成为黑龙江搭建中外文化交流的平台，让黑龙江艺术走向世界，为边疆文化事业的繁荣发展贡献一份力量。
在中央美术学院任教期间，正值改革开放中期，西方艺术大量涌入中国，当时八五思潮的兴起给中国美术界带来了新的冲击。
卢禹舜等青年一代的美术工作者们，在此情况下开始不断的探索和尝试，比如在形式上超越中国画的一种形式语言探索。
那个时代，大家对自身文化大都不相信、不信任，基本上变成美国的价值取向来衡量中国艺术，在当时，这是最胡来的事情。
卢禹舜在那个年代的时间成果已经很前卫了，作品吸收了很多的外来的东西，尤其是形式上，但作品传达的仍是一种东方精神。
卢禹舜：中国国家画院院长，开创生气盎然的山水画新格局
卢禹舜：中国国家画院院长，开创生气盎然的山水画新格局
中国古代哲学家将天地宇宙的规律称之为道，中国山水画秉道之精魂，是中国艺术家应天法地、自我驰骋遨游的精神挥洒。
画家卢禹舜的艺术探求不局限于山水之间，他的画将梦幻、童话、伊甸国般的画境描绘得惟妙惟肖，斑斓色彩铺陈的下面，是中华传统的水墨和线条，笔走龙蛇，有悬针垂露之异，又有临危据槁之形。
他的画，时有壁立千仞的峰峦兀立于磅礴的万山丛中，刚劲有力，直冲云霄。
卢禹舜，教授，中国国家画院院长、哈尔滨师范大学副校长、中国艺术研究院博士生导师。
中国美术家协会会员。
享受国务院政府特殊津贴。
俄罗斯列宾美院荣誉教授；日本浅井学园大学客座教授。
2020年6月4日，卢禹舜以2019年度公开拍卖市场作品总成交额431万元人民币名列《2020胡润中国艺术榜》第78位。
艺术，从来都不是生硬地灌输给他人，而是春雨化泥、润物无声。
卢禹舜的画带着饱满的激情，是丰富学养和想象力的喷薄而出，卢禹舜虽然用的是现代笔意，追求的却是传统的温敦、苍茫、悠然、沧桑。
有天地洪荒、悠远宁静之大美，其表现出来的雄浑、邈远的苍茫气韵，又似有燕赵慷慨悲歌之意。
在当代画坛，卢禹舜的新山水以沉雄蕴藉的人文气象而孤标一格。
其用全新的山水叙事风格表达出深睿的哲理诗意，让观赏者的视觉感受重燃兴奋，从现实物象中呈现出具有时代特征的山水精神，在观念层面上以浓厚的家国情怀，在实践层面上以写实性的“真山水”图像与传统文人画拉开了距离，开创出生气盎然的新中国山水画格局。
大道之行——论卢禹舜的山水画艺术
大道之行——论卢禹舜的山水画艺术作者：王跃奎来源：《艺术评论》 2012年第8期《礼记·礼运》云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。
“大道之行”一直作为中国文人最高的人格修养与生命境界，是可贵的中国文化精神。
卢禹舜先生就是以此践行的当代杰出的艺术家，他的艺术精神上接老庄孔孟圣贤之道，其作品意境从愉悦性情上升到哲学冥思——“道”的境界，其绘画技巧与风格为未来的中国画艺术开拓了崭新的道路，给我们留下了宝贵的文化财富与精神财富。
《八荒通神》、《精神家园》、《彼岸理想》、《锦绣河山》、《天地大美》等系列作品或大气磅礴，或秀美典雅，创造了崭新的境界。
卢禹舜先生是闻名全国的山水画大家，其作品既有中国传统山水画悠然自得的古典情怀，又有讲究画面经营构图饱满的当代气息，既有中国文人笔精墨妙的澄怀观道，又有西方油画形具色备的结构重组。
他是一位融合古今、汇通中外、继往开来的山水画大家，其特立独行的山水画被称为“新人文画”，给中国画坛带来了全新的视野。
卢禹舜，满族，1962年生于哈尔滨南郊。
父亲是一位高级知识分子，干部。
母亲是一位勤劳朴实，敦厚善良的家庭主妇。
小时候父母希望卢禹舜将来能成为一名工程师，而他却喜欢画画，经常因为涂鸦误了功课而挨打。
上中学时，卢禹舜更加热爱美术，并立志投身于艺术，父亲只好让步，允许儿子提前一年高中毕业报考艺术院校，和儿子约定若考学不成将继续考取理工院校。
卢禹舜如愿以偿，17岁就考上了哈尔滨师范大学美术系，成为学校里最小的学生。
在校期间，他倍加刻苦，画艺猛进，曾获天津、上海、哈尔滨三市青年美展一等奖，表现出了非凡的才华，以优异的成绩毕业并留校任教。
毕业第二年，22岁的他就参加了第六届全国美展。
[1]1986年，卢禹舜考入中央美术学院进修。
一年期满，卢禹舜的才华已初露锋芒，被中央美院借调执教一年。
在中央美院的这两年，对在未来中国画坛标新立异的卢禹舜起了至关重要的作用。
这两年中不仅就学于黄润华、贾又福等京华名家，还得到李可染、叶浅予、张仃、刘勃舒等诸大家的指教。
新人文：审美的混沌——从卢禹舜的艺术探索看新国画艺术创作
沌” 的新境 界 。卢 禹舜的唐 人 诗 意 系列 ， 是 他 独 具 匠心 ， 聚神 静 心 ， 诚 意 创 作 的 精 品 。 中 国 传 统意境 的现代 精巧 诠释 。他 的《 唐 人 诗 意 ・精 神 家 园》， 表 达 了他 通 过 唐 人 诗 词 寻 找 精 神
家 园的 执 着 努 力 。 卢 禹 舜 的 大 量 国 内外 写 生 ， 是 他 作 品 系 列 中 的 重 要 组 成 部 分 。 在 其 正 宗 的 中 国技 法 中 ， 见 出西 方 绘 画精 神 的 吸 纳 ， 莫奈 印 象派的光 影 ， 立 体 派 的 构 图。
关键 词 ： 绘 画艺术 ； 中国画创作 ； 艺术创 作 ； 新人 文 ； 审美的混 沌 ； 卢 禹舜 ； 中国传统 意境 ；
图宏 大 ， 有 浩然 之气 ， 气格 高标 ， 欲开一 代新 风 。 卢 禹舜 有 着 强 烈 的 艺 术 创 新 的 自觉 意 识 他 认 为 ： “ 山水 画是表 现 中 国人 空 间意 识 与精 神 空 间 的一 种方 式 ， 应 通 过 对 具 有 创 造 性 语 言 的运 用 和 对 具 有 超 越 存 在 的 生 命 形 象 的选 择 ， 而赋 予 ｌ 面面 以奇 妙 的 精 神 氛 围 。基 于 此 ， 我 的 实 践 方 式 就 是 用 心 去 感 悟 自然 万
的关 照 达 到 净 化 灵 魂 、 滤 掉 一切 世 俗 杂 念 ， 将 丑 恶 的
作 者 简介 ： 金元浦（ １ ９ ５ １ 一 ） ， 男， 汉， 浙 江 浦 江人 ， 中 国社 会 科 学 院 文 学 博 士 ， 中国 人 民大 学 文 学 院 责 任 教 授 ， 博士 生导师， 国 家 重 点 学 科
大义写乾坤-卢禹舜画展
大义写乾坤-卢禹舜画展卢禹舜是当代中国颇具代表性的重要画家，他以“八荒通神”、“精神家园”等系列画作蜚声画坛。
近年来，他深入井冈山、延安、韶山等革命圣地采风，沐浴伟人情怀，感悟时代新象，创作了“乾坤大义”系列佳作，为中国画坛所瞩目、称道。
“乾坤大义”以祖国大好河山为自然和人文背景，以中华民族的光辉榜样毛泽东、周恩来、邓小平等及其文艺思想为桅杆，表现领袖人物担乾坤大义、焕日月新天的崇高精神和平凡的生活细节。
参展的画作多以山水、生命、宇宙为母题，从画面的构图讲，领袖人物虽居于画面的视觉中心，但审美效果是亲切的、平易的，与人民大众的心声共鸣。
“从展览的画作中，我们能深切体会到作者对湖湘文脉的热爱以及对无湘不成军的伟人风采的敬仰，”策展人刘晨介绍说，“卢禹舜先生追随者伟人的足迹，以崭新的图像达到了理想化的意境。
此时的时空不再有局限，山水也不再只是背景，而是历史风云汇集的舞台，充满张力地表达了伟人壮阔的人生理想和宏伟的时代走向。
”20世纪50年代，李可染提出了通过写生改造中国画的理想;21世纪初，卢禹舜说中国画要发展，就要创造。
从改造到创造，中国画经历了阵痛、转型、突破之嬗变。
回望历史，我们完全有理由说李可染的“万山红遍”等作，既往弥新，铸就了中国画的里程碑;卢禹舜的“八荒通神”系列，与时共进，开启了中国画的新纪元。
本次画展，是一次跨越时空的对话，是一场思想与笔墨的共舞。
卢禹舜的艺术始终贯穿着一条生命主线，从“八荒通神”到“天地大美”，从“唐人诗意”到“欧洲写生”，再到今天的“乾坤大义”，形成了一个大生命磁场，构建了一个大文化循环。
这是他对中国画几百年来生命精神缺失和人文心灵困顿的超越式重建，卢禹舜的画作也因此在中国国画界，成为最具探索精神的旗帜，昭示着一种远离同类山水画司空见惯的模式与惯性的崭新审美理念，为当代人的心灵造镜，引迷失者的灵魂回归。
【名家点评】张晓凌：禹舜的三个系列既表达了三个不同的人文向度，也是其风格、图式探索过程中同中见异的三个方面。
卢禹舜 山庄图 镜心这幅画谈感受
卢禹舜山庄图镜心这幅画谈感受
卢禹舜的新山水以沉雄蕴藉的人文气象而孤标一格。
唯其独特，才持续多年地引起我的阅读兴趣。
以我的读画经验而论，这种情形是较为罕见的。
更为有趣的是，禹舜的作品甚至改变了我的阅读习惯——比起美术馆的嘈杂与喧嚣，我更愿在子夜无限的宁静中去细读，去体味它们。
唯在此时，天地交融，万物浮游于尘垢之上的大美才会若隐若现，变动不居地迹化为超现实的视觉奇观，引导我们进入对宇宙大道、自然生命的静观状态中。
我常谈到这样一个感受，读禹舜的作品，与其说被其全新的山水叙事风格所打动，不如说为其深睿的哲理诗意所吸引。
前者让我们昏然的视觉感受重燃兴奋，后者则有力地激活了我们思考的乐趣。
新人文:审美的混沌——从卢禹舜的艺术探索看新国画艺术创作
新人文：审美的混沌——从卢禹舜的艺术探索看新国画艺术创作金元浦【摘要】某种因缘际会,读到卢禹舜先生的画作,被他作品中的奇特的表达,浑茫的氛围所吸引.卢禹舜在他的《八荒通神》、《道非云水、云水观道》、《月印万川》、《天地大美·心驰神往·笔随墨顺》、《天有风云物有神》一系列作品中大开大合,既彰显出迥异他人、富于创新的人文内涵的“禹舜风格”,也可以从中捕捉到他在艺术创作体验中达到的“审美的浑沌”的新境界.卢禹舜的唐人诗意系列,是他独具匠心,聚神静心,诚意创作的精品.中国传统意境的现代精巧诠释.他的《唐人诗意·精神家园》,表达了他通过唐人诗词寻找精神家园的执着努力.卢禹舜的大量国内外写生,是他作品系列中的重要组成部分.在其正宗的中国技法中,见出西方绘画精神的吸纳,莫奈印象派的光影,立体派的构图.【期刊名称】《艺术百家》【年(卷),期】2014(000)002【总页数】4页(P56-59)【关键词】绘画艺术;中国画创作;艺术创作;新人文;审美的混沌;卢禹舜;中国传统意境;新国画【作者】金元浦【作者单位】中国人民大学文学院,北京100086【正文语种】中文【中图分类】J20我不认识卢禹舜先生，某种因缘际会，读到他的画作，被他作品中的奇特的表达、浑茫的氛围所吸引，进而思考中国美术的新人文思潮，略有所得。
一、审美的混沌:八荒通神，大拙若巧看到卢禹舜的作品，闯进我感受的第一个关键词是“审美的混沌”。
我这里的“审美的混沌”有两层意思:一是作为一种独特风格的艺术特色，二是作为一种至高境界的审美活动。
卢禹舜曾为自己的画命名曰“大格局、大风景、大境界、大气象、大心情、大自然”，这可以看成他的艺术追求的宣言、风格追求的美学理想，也是他实践探索的艺术形式、艺术手法的总概括。
卢禹舜国画艺术创新的探索是以中国北方(东北)大平原自然山水为表现对象，气象宏大，有吞吐天地之概，浑浩流转，成无象之象;大巧若拙，构象外之景，气盛言宜，体韵外之致，味外之旨。
当代中国画坛著名山水画家——卢禹舜
当代中国画坛著名山水画家——卢禹舜
作者：暂无
来源：《黑龙江画报》 2009年第10期
卢禹舜，当代中国画坛著名的山水画家。
1962年生于黑龙江省哈尔滨市，现任中国国家画院副院长、中国艺术研究院博士生导师、哈尔滨师范大学副校长。
卢禹舜的山水画注重意境的营造，体现了其个人独特另类的山水精神，他用独特的眼光审视并反映了山与水的关系、山水与天地万物的关系、山水与人的关系。
他的作品是对崇高纯美的自然的礼赞，从中可以感受到一种昂扬的人文精神。
作为一个热爱中国传统文化，而又生活在现代社会中的视觉艺术家，卢禹舜创作的意义恰在于他在传统山水画基础上的突破和创新，他的作品在追求笔精墨妙的同时，显现出鲜明的现代性。
近年来，卢禹舜多次出访欧洲及俄罗斯等国家，创作了一批独具风格的写生作品，在当代中国画坛引起了不俗的反响。
卢禹舜作品获奖情况如下：作品《北疆情》入选第六届全国美展：《一夜乡心》、《白梅山水》曾获当代水墨新人奖佳作奖等。
他曾多次参加全国重大画展，部分作品获奖和被中国美术馆、中国画研究院、上少美术馆、江苏美术馆、中南海、香港市政局等《美术》、《中国画研究》、《中国书画》、《迎春花》、《江苏画刊》、《美术家》（香港）、《收藏天地》（香港）、《文艺报》及国内20余家报刊专文评介。
曾出版《卢禺舜山水画集》、《卢禹舜画集》、《玉金岭卢禹舜山水画集》、《卢禹舜山水画集》。
传略和作品收入《中国当代书画家名人大辞典》等多部辞典。
他曾多次参加国内外重大学术活动，部分作品获奖和被权威机构收藏。
卢禹舜曾在20多个国家、地区举办个展和联展，曾出版个人专集或文集15部，合集30余部。
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关 系都是精绝的。但 当代的国画家 大多疏于书法更弱于篆刻 ， 以
致于不在 画上题字或只好落个穷 款的境地 。这在无形 中降低 了
美， 镂金错彩 ， 高雅 而华 贵。卢先生便将鸟虫篆线 条的风神施之 在表现浮光掠影的水纹上 。使其鱼网线虽细却富有弹力和张力 ，
现这 种线条 ， 如宛延 屈 曲， 盘旋而下 的山泉 飞瀑 ， 水面挺 出的荷
花茎 等等 ， 皆如墙上 的屋漏之痕 ， 有中锋 凸现的肌理效 果 ， 既 更
有 “ 音绕 梁 ， 日不 断 ” 韵律 ， 实 高 明 而 又上 乘 。此 外 ， 而 余 三 的 确 细
和唐诗 的精神 与情怀能够淋 漓尽 致地在笔下表现 出来 ，进而给
察之 ，我们还 能在人物 身上那连绵跌宕 的衣纹 曲线上发现唐代 草圣 张旭在《 古诗 四帖》 中大量应用 了狂草线 条 ， 只不过卢 先生
将张旭 的狂势淡化 了一些 而 已。我们说卢先生 的作 品传统的气 息很浓确实入木三分 。他 能将书法的古法用新 的形 式和手段表
人 以天人合一 的感悟 ， 确实达到 了一种借古发今 ， 借物感 怀的思
笔断意连 ， 有棉里藏针的味道。至于半明半暗的晦线 的运用艺术 更具有超乎寻常的慧眼与手段。 他在静观八荒系列作 品中， 常常运用云纹 回旋式 的线条 ， 这 种线条舒 卷 自如 ， 美仑美 奂 ， 是李 阳冰创 造 的铁 线篆 的线 条 。 正 我通过研 究还发现 ， 的那种 山重水 复 ， 他 云叠雾掩 的层次感 ， 染
其作 品的艺术 含量 ， 对国画的发展产生不利的影 响。
卢先生一如鲁迅先生一样从来都 不以书家 自居 ，但是他 的
书法确实有一定的艺术品位 ， 俗迈流 。天资既高 ， 超 功力也深且
用功甚勤 ， 而其 书既有汉 简的奇风更兼北魏 的雄肆 ， 故 线条扎实 有力 ， 在美术界实属难得 。更为可贵的是 ， 他善于将书法艺术不
前 的 山 水 画 创 作 起 到 了 积 极 的 作 用 ， 供 了有 参 考 价 值 的 思 想 资 料 。 提 关键 词 ： 画印 书 一体 创作 艺术特 色
书、 、 画 印均为 中华 民族的 国粹艺 术 ， 涵概并 表现 了诸 多的
露痕迹地融人绘画之中 ，从而使他 的山水 画产生 了异乎寻常 的 艺术效果 。这 主要体现在以下三个方 面：
魅力 。
好和谐的艺术 难点。为此 ， 人们一直苦 苦地探索着 ， 力求找到一 个解 决问题 的途径来合 理地 塑造这种典范 ，从 而形 成 自家艺术 风骨 ， 推动和繁荣 中国画的艺术创作 。 卢 禹舜先生在 山水 画创 作方面取得 了重大 的突破 ，与古与
今都拉开了距 离 ， 从而具有 了很高 的艺 术品位 ， 在当今画坛独树
而是将 这种 美学典 范赋 予 了新的思 想和 意义 ，形成 了 自我表 述的 艺术 语 言 。其作 品中 书 、 、 都 不是孤 立存 在的 ， 是 追求 整体 的和谐 与统 一 ， 一种 完美 的艺 术合璧 。 道 画 印 而 是 “
生 一 ” 至 简 ，生 万 物 ” 至 繁 。 独 特 的 艺 术 创 作 达 到 了 “ 法 自然 ” 美 学 境 界 ， 当 则 “ 则 其 道 的 为
一
艺术至理 和精神 ， 是东方美学思想的具体体现 。融书 、 印于一 画、
体的创作方式是一种博采众 美 ， 生共 荣的最佳艺术创作方式 。 相
这 种 方 式 在形 成 了 一 种 美 学 典 范 的 同 时 ，也 造 成 了 三 者 之 间 不
、
书 法 线 条 的 丰 富运 用
中国书法 的线 条精微锤炼到无 以复加的境界 。其具有简约 性 ， 以简 至“ 生一 ” 同时 又有 丰 富性 ， 可 道 ， 变化 莫测 ， 奇怪 生 “ 焉” 。独具慧眼 的卢先生深 明书法 线条的妙处 ， 采用了明与晦两 种方式兼施并用 ，使其 作品呈现 出永恒 的线条的生命力与艺术
★本 文系黑龙江省文化 厅艺术科学规划课题 ， 目名称 ： 项 对卢禹舜先 生书、 印三位一体 的艺术特色的研究 。 目编号 ：９ ０ ０ 画、 项 ０ Ｂ １
卢 禹舜先生书 、 印三位一体 的艺术特 色 画
画 芦 海娇
摘
要： 、 、 书 画 印妙 融一体 的结构 创 建 了中国传 统的 美学 典范 。 禹舜先生 的 山水画 不逐时 风 ， 卢
一
论其 明线 除却 画款题字 的书法 本身具有 金石气 的线条外 ，
更运 用在 以中锋笔法画出的松叶 以及苍茫 纵逸的枝干等 。在书 法的诸 多种线 条中 ，人 们最感动和最崇 尚的便 是唐代书法大师 颜真卿创造 的“ 屋漏痕” 式的线条 。而卢先 生的唐人诗意 中却时
帜 ， 就 令人 瞩 目。 成
想境界和美学境界 。达到这种境界， 在很 大程度上是他 的书法与 印章 为其“ 出力” 了。 ｎ 许多著名 的画家 ： 徐渭 、 八大 山人 、 扬州八 怪 以至于吴 昌硕 和齐 白石等 ， 其本身即是书法大家 ， 而他们的线条功夫 和笔 墨 故
现 出来 。如 ： 书法中的鸟虫篆盛行于春秋 战国时期 ， 当时的国王
罔
与染 的层 次变更 之间所形 成 的“ 水纹 线” 这 种奇特 的 “ ， 水纹 线 ” 张力 四射 ， 得力于明末书法大家王铎惯用 的，卢先生更 是别 出心裁地 应用 了计 白当黑的线条 。例 如 ： 面中的 白鹤或 白色水鸟 ， 画 便是 一根
其具 有卢 氏风格 的艺术特色是 多角 度 、 多层面 、 多质 观 的。 我趁着 立雪程 门之便 ， 通过 不断地 学习 、 究和分 析发 现 ， 、 研 书 画、 印三位一体 的奇妙运用是其 主要 的艺术特色之一 。 卢先生 的山水 画尤其是唐人 诗意系列作品苍茫雄浑 ，博 大
悠远 。在 神 光 离 合 的奇 幻 意 境 中 把 他 胸 中吞 吐 风 云 的无 形 大 象