将军崖岩画的艺术风格探析

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岩画研究中的断代问题——以将军崖岩画的年代研究为例

A Study of Dating in Rock Art Research——Taking the Research of the Age of Jiangjunya Rock Art as
an Example
作者：张嘉馨
作者机构：中央民族大学民族学与社会学学院,北京100081
出版物刊名：中央民族大学学报：哲学社会科学版
页码： 69-77页
年卷期： 2018年第5期
主题词：将军崖岩画;断代方法;微腐蚀断代;年代学
摘要：本文以岩画研究中的断代问题为探讨要素,追溯了国内外岩画研究中直接断代和间接断代的方法,并以我国将军崖岩画为例,通过微腐蚀断代的方法获取了将军崖岩画中23个图像的年代,推断出将军崖岩画并非在一个时期内完成,它的制作是一个持续几千年的过程。

在此基础上,结合将军崖岩画所在区域的考古学文化类型,通过对应年代的社会文化背景初步分析了将军崖岩画中相关图像的意涵。

将军崖岩画研究

美国人类学家博厄斯在长期研究原始艺术的基础上，认为原始艺术以两种形式存在 : 一是形式因素，通过各种形式使人们受到美的熏陶 ; 二是形式自身具备某种含义，从这一角度出发，各种艺术品都拥有了美学价值。将军崖岩画形式元素稚拙，形式本身蕴藏原始人文化艺术的写实。不管从艺术本身还是形式本身来看，对于研究者来说，将军崖岩画透露出神秘气息，研究者越深入探索，就会越发现它附着着不同寻常的艺术文化气息。
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将军崖岩画研究
口孟兰黄卫霞
摘要:将军崖岩画是我国最早的新石器时代岩画之一，岩画工艺古朴，线条宽而浅，风格粗率劲直。该文作者试图从将军崖岩画的来历、艺术特征和岩画保护等几个方面加以论述。
关键词:将军崖岩画艺术特征保护
一、将军崖岩画的来历
在江苏省连云港市海州区的西南面，有一座古老而美丽的小村庄一一桃花村，村后的锦屏山西端，有一块 300 多平方米的覆钵状山坡，山坡的坡度大约为 45 度。几十年来，这块山坡吸引着无数人的目光，因为上面有三组画风原始的岩画，以石器敲凿磨制而成，内容简单，却无人能读懂。将军崖岩画 ①是我国迄今为止发现的最古老的新石器时代岩画，著名考古学家苏秉琦先生称之为我国最早的一部"天书" 。
将军崖岩画(图 1 、 2 ) 发现于 1 979 年冬，内容有人面头像、农作物、乌面图案、星象及其他符号，岩画工艺古朴线条宽而浅，粗率劲直。将军崖岩画是我国东南沿海首次发现的唯一反映原始农业、古天文崇拜内容的岩画。

将军崖岩画刻画符号探析 8

将军崖岩画部分刻画符号的古文字源流探析刘凤桂【摘要】将军崖岩画由众多刻画符号组成，涉及到上古东夷先民对天神地祇、日月星辰、氏族祖先等多种原始宗教崇拜；有的则是上古天文星象运行、季节物侯转换的刻画记录。

与新石器时代的陶文相比，将军崖岩画的刻画符号，作为氏族社会的共识性文化信息，更具抽象创意。

其中部分刻画符号在象形、形声、会意、指事等基本要素上，显示出与殷商甲骨文中的某些字存在着一定的渊流关系。

中国岩画材料非常丰富，从原始岩画的刻画符号中去追寻古文字之源，将开辟出汉字起源研究的又一路经。

【关键词】岩画符号古文字源流连云港市将军崖岩画自1980年发现，1981年调查报告公布于世的30年来，一直为国内外专家学者所关注。

他们从历史学、考古学、民族学、文化人类学、古天文学等学科领域，致力于打开这部“东方天书”的神秘面纱，提出了许多有益的学术观点。

余文认为，将军崖岩画从“画”的角度看，A组中并列的8个人面纹（包括人面纹与大地及农作物符号的连线，见图一）、B组、C组及第二次调查发现的“第五组”，（见图二、三、四）均是由刻画符号组成的画面。

组合成画面的这些刻画符号一般都具有特定的含义，而且与将军崖岩画作为“古代东夷人的社祀遗迹”（1）的原始宗教观念是相一致的。

循着这一思路，笔者欲就将军崖岩画部分刻画符号作一些探析，以求弄清这些刻画符号的特定含义，并且将它们与中国古文字相比勘，以探求两者之间可能存在的某种渊源关系。

郭沫若先生在《中国文字之辩证的发展》中指出：新石器时代多处遗址发现的陶器刻画，“至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号……可以肯定地说是中国文字的起源，或者是中国文字的孑遗”。

（2）郭老所言，为中国文字的起源开辟了一条正确的研究途径，也就是说要探寻中国文字之源，必须从新石器时代的陶器刻画符号入手。

古文字专家高明先生在《中国古文字学通论》中进一步发挥道：“据目前所见有关文字的最早资料分析，可以这样推断，汉字是从原始图画发展起来的。

锦屏山将军崖岩画介绍

锦屏山将军崖岩画介绍全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：锦屏山将军崖岩画位于浙江省宁波市的锦屏山景区，是中国传统水墨艺术的珍品之一。

锦屏山将军崖岩画是一组自然形成的岩画群，以其独特的艺术魅力和神秘的历史故事吸引着无数游客前来参观。

据专家考证，这些岩画的历史可追溯到唐代和宋代，距今已有上千年历史。

岩画主要分布在锦屏山的绝壁上，图案精美，线条流畅，绘画技巧娴熟，体现了古代人民对自然景观和生活的崇拜和描绘。

锦屏山将军崖岩画主要描绘了风景、人物、动植物等各种题材，其中以山水画为主，充分展现了古代人们的创作才华和审美情趣。

岩画上的飞禽走兽、奇花异草，或是扛搬或是战场上的英勇将士等形象栩栩如生，给人留下深刻的印象。

岩画的主要创作手法包括毛笔、水墨、线描等，体现了中国古代绘画的技法和风格。

在这些岩画中，我们可以看到艺术家们对光影、形态、结构等方面的精准把握，展现了他们高超的绘画造诣。

除了绘画内容本身，锦屏山将军崖岩画还蕴含着丰富的历史文化内涵。

这些岩画不仅反映了当时社会生活和自然环境的情况，还记录了历史事件和文化传统，是研究古代社会和绘画艺术的重要资料。

锦屏山将军崖岩画不仅在中国艺术史上占有重要地位，也对世界艺术史产生了深远影响。

它的独特魅力和丰富内涵吸引着无数艺术爱好者和学者前来探讨和研究，成为中外艺术交流的重要桥梁。

值得一提的是，由于锦屏山将军崖岩画所处位置的特殊，要想一睹这些珍贵岩画的风采，需要进行一定的攀登和体力消耗。

但正是这种不易到达的地理条件，保护了这些岩画的原始状态，确保了它们的保存和传承。

锦屏山将军崖岩画是中国传统艺术的杰作，不仅展现了古代艺术家的智慧和创造力，也传承了中华文化的精髓和传统。

希望更多的人能够前来欣赏这些珍贵的岩画，体会古代艺术的魅力和魄力。

【本文总字数：475字】第二篇示例：锦屏山将军崖岩画位于四川省广安市岳池县锦屏镇境内，是一处保存完好的古代岩画群。

这组岩画以其数量众多、内容丰富、雕刻精细而闻名于世，被誉为中国岩画中的“艺术明珠”。

左江花山崖壁画元素对中国油画创作的影响

左江花山崖壁画元素对中国油画创作的影响作者：陈智勇陈玉兰来源：《美与时代·美术学刊》2016年第04期摘要：社会科技的发展在不断进步，人类对历史元素的研究也不断深化，新观点的提出丰富了艺术创作的表现，新颖的艺术创作提升了人们对精神世界的追求，丰富了人们的艺术视野。

艺术家们把精神内涵绘制于作品中，使作品有了传达意义的使命，当被后人解读时作品也从中得到新生，各种地方领域的艺术元素被艺术家赋予生命力。

通过左江崖壁画元素对中国油画创作的影响进行研究，分析左江崖壁画元素对当今中国油画创作有怎样的影响和推动。

促进油画创作者和国人对民族地区的民族文化有进一步的学习和了解，为我国正在把左江花山崖壁画申报世界文化遗产起到积极的推动作用。

关键词：左江花山；崖壁画；油画创作；影响一、左江花山崖壁画的特征在广西的西南部有条因地域而命名的江叫左江，沿江流域地区有凭祥、龙州、宁明、大新、天等和扶绥七个县属。

随江流域的岩壁上分布着古代骆越人描绘的183处崖壁画，这些壁画由赤红颜料平绘，内容有人物的、动物的还有器械画像。

壁画的绘制要从春秋战国算起，迄今为止已有二千多年了，画址分别分布于沿河河流边上的峭壁山崖上。

画的距离跟河面的距离一般都有十到二十米，其中最高的可达四五十米，这样的崖壁画群规模巨大，被列为世界罕见的崖壁画群之一。

临崖绝壁上就绘制着崖壁画，画面有的四十多米宽，全长可达一百七十多米，一千三百余处。

左江花山崖壁画凝聚着我国壮族先民的智慧，也是我国崖壁画艺术的奇葩。

这些古朴豪放的绘画表现方式，恍惚迷离的内容形式，还有生动肃穆的神秘画面、色彩、绘画技巧、内容特征，让我们领略到富有民族独特个性的对审美追求和向往及其他相关的习俗文化。

二、左江花山崖壁画元素符号对周氏兄弟的油画创作影响周氏兄弟（周氏山作、周氏大荒）壮族的后裔出生于书香门世家，艺术的陶冶从小便伴随。

周氏兄弟画的花山壁画里的一系列油画作品吸引张仃的关注，并促进“花山壁画艺术展览”的开端，使他们走向了人生的转折点。

将军崖岩画的认识和理解

将军崖岩画的认识和理解
将军崖岩画是中国古代绘画中的一种艺术形式，始于唐代，盛于宋、元、明、清等时期。

它的特点是利用自然山崖、水石、岩石等表面开阔之处，或者是墙壁、屏风等，以刀、笔、墨、彩等手法创作成画。

将军崖岩画具有极高的观赏性和艺术价值，它融合了文学、美学、书法、绘画、建筑等多个方面的艺术元素，展现了中国艺术的博大精深和深刻内涵。

将军崖岩画的题材主要分为山水、人物、花鸟、篆刻等，其中以山水画最为常见。

它表现的不单是自然山水的美丽和壮阔，也融入了画家对社会人文和哲学思想的深刻领悟和表达。

山水的构图、笔墨的处理、色彩的运用等，发挥了极高的想象力和表现力，使观者在欣赏时仿佛置身于山水之中，感受到一种无形却真实的美感。

总之，将军崖岩画是中国古代文化和艺术的珍品之一，它独特的艺术魅力和内在的文化意蕴已经被世界所认可和赞赏。

从将军崖岩画看古人的天人合一观

从将军崖岩画看古人的天人感应观周清明内容提要:自连云港将军崖岩画被发现后,被称之为“东方天书”,引来许多的专家学者解读此天书,迄今有星象图说、农业说、祭祀说、句芒说、少昊废墟说、女娲说、图腾说等等,也许还有很多种解读,很多种注释,这里不一一的阐述。

本人就个人的理解浅谈一点自己的看法,本文从将军崖岩画的内容,来理解分析先民们是怎么样创作岩画的,岩画的内容体现了先民的天人感应观。

关键词:将军崖岩画;天地人;天人感应。

一、岩画的分布与岩画体现的内容岩画分为三个部分。

第一部分在南面为天体部分,包括人们认为的银河、星象、太阳及符号等等。

这部分除了还存在的可以识别的图像外,应该还有已经磨灭消失了的东西。

这是对天体的表现形式,一部分是人们在晚上面向天空而观察到的星河的景象。

一部分是白天太阳的走向,这是一幅太阳运行图,仔细看这里有三个太阳,三个太阳排列呈倒三角形,有20条放射线表示光芒。

三个太阳中的中间一个,也是三个太阳中最大的一个,有一个三圈圆组成,有 23条射线表示光芒。

三个中最小的一个,有14放射形线条表示光芒。

这三个太阳是记录太阳一天运行的轨迹,光芒的多少表示太阳的强度不同,说明分别代表早、中、晚三个不同时间段的太阳。

第二部分在西面,刻有人面、兽面和禾苗图案,并有 9个符号。

最大的人面高90厘米,宽 110厘米。

头上刻一高32厘米、宽88厘米的尖圆顶饰物,上部为一复线半圆形图案,沿部刻有上下相对菱形的复线三角纹,中以弦纹分开。

人面的口部与另一个人面的头部相接。

眼睛以两条线勾出眼皮,再以 3条横线表示眼睛。

腮部刻有许多与五官无关的杂乱线条。

其他人面的眼睛皆是在同心圆中加一圆点表示。

人面大都有一条贯通的直线向下与禾苗图案相连。

这一组还有两个不加脸框的人面图案,与龙山文化玉器、良渚文化玉器上的兽面纹极相似。

禾苗图案分为 2种:一种由下向上刻4~8根呈辐射状的线条;另一种是在第一种图案的下部加一个三角形,中刻几条横线或圆点。

锦屏山将军崖岩画介绍

锦屏山将军崖岩画介绍
3. 内容和主题：岩画内容Fra bibliotek富多样，主要描绘了人物、动物、山水景观、神话传说等。其中，以佛教题材的岩画最为突出，包括佛像、菩萨、阿罗汉等形象。岩画还描绘了战争、农耕、狩猎等日常生活场景，展示了当时社会的风貌。
4. 艺术特色：将军崖岩画的艺术风格独特，刻画细腻，线条流畅。岩画采用浅浮雕和深浮雕的技法，形象生动逼真，栩栩如生。岩画的色彩鲜艳，运用了多种颜料，如红、黄、蓝、绿等。
锦屏山将军崖岩画介绍
锦屏山将军崖岩画位于中国广东省梅州市梅县区的锦屏山风景区内，是一处保存完好的岩画艺术遗址。以下是对锦屏山将军崖岩画的介绍：
1. 岩画简介：将军崖岩画是一组古代岩画，刻画于悬崖峭壁上。岩画以精湛的刻画技巧和丰富的内容而闻名，被认为是中国南方岩画的重要代表之一。
2. 创作年代：将军崖岩画的创作年代约为唐朝至宋朝之间，距今已有一千多年的历史。岩画的创作时间可以追溯到公元8世纪至12世纪。
锦屏山将军崖岩画介绍
5. 保护与研究：将军崖岩画得到了广泛的保护和研究。相关部门采取了措施，如加强岩画保护、修复受损部分、设置防护设施等，以确保岩画的完整性和可持续性保存。同时，学者们也对岩画进行了深入研究，探索其历史背景、艺术特点和文化意义。
锦屏山将军崖岩画作为中国南方重要的岩画遗址之一，不仅具有考古学和艺术学价值，还为人们了解古代文化和历史提供了重要的线索。

岩石上的艺术——关于黑山岩画的一些美学思考

教学反思新课程NEW CURRICULUM岩石上的艺术———关于黑山岩画的一些美学思考王方平（甘肃省酒泉市油田二中）分布于甘肃省嘉峪关市西北石关峡一带的黑山摩崖石刻岩画，内容丰富，构图简练，形象生动，风格独特。

本文就试其岩画的艺术风格和岩画的历史溯源作以我个人在美学上的思考。

一、刻凿在黑山悬崖峭壁上大小不一的150余幅岩画，有人物、狩猎、操练、舞蹈、鹰蛇虎牛追逐等各种画面，刻凿技法古拙、粗犷，有摹象真实、生动活泼、对比夸张、平面造型、手法独特的艺术风格摹象真实，岩画的作者把对生活敏锐的观察力和艺术上的粗犷手法浑然一体地结合在一起，以独特的艺术风格和强烈的艺术魅力，使创作的艺术形象庄严地静立在黑色的岩壁上。

在造型上采取了写实手法，客观地、如实地捕捉自然形态，力求形象，以再现对象为目的塑造艺术形态。

它的素材来源于自然，来源于生活，近取诸身，远取诸物。

他们把“物的各种姿态栩栩如生地画出。

这只有那些像猎人一样，在野兽常光临之地，仔细地研究野兽一番的人们才能够做得到……他们的描写之真实，证明了他们对那些充当他们的食物的兽类之观察的准确”［美国柴德尔《远古文化史》］。

岩画中的蛇鹰虎牛鹿争斗图，形象逼真，令人拍案叫绝！岩画是人类“童年期”的产物，是受主体认识能力和表现能力制约的，是依靠回忆、去唤醒“睡眠”中的表象。

表象模写了客观的特征，舍弃细节、突出物象的特征，使每一种动物图像都能够明确区分。

如黑山岩画中的野牛强调双角、尾；野骆驼强调双峰；虎、鹿、山羊、雁鸟，均是侧面像。

无论大人和孩子都能一眼辨认出来刻的是什么。

对比夸张，岩画采取多种艺术手法，或大小，或高低，或强弱，使主题更加突出，从而渲染了画面的气氛，增强了艺术的感染力。

如狩猎图，其惊奇、紧张的围猎的场面令人兴奋。

四头憨强的野牛被四个猎人，两只猎犬堵截，显得惊惶。

双方力量在画面上产生强烈的对比，野牛身躯庞大，四肢粗壮。

人物、猎犬形小体纤，但勇猛强悍，从而衬托了人的力量能够主宰生灵。

岩画作品解读

岩画作品解读岩画，其实分成两种，一种是在岩石上画图案，一种是在岩石上刻图案。

不知你们有没有发现，很少有在山洞内的岩画，大多都是刻绘在外露的山岩上。

现存岩画，大致可以分成北方、西南和东南三个体系。

南北岩画的不同，表现在题材内容、手法和造型上的不同。

从内容题材上看，北方大多表现的是狩猎与游牧生活，而南方则大多表现农耕生活。

因此，北方岩画大多刻画动物，南方则是人物。

从表现手法看，北方和东南岩画大多是凿刻出来的，西南岩画则采用彩绘。

从造型上看，北方岩画比较接近真实，西南岩画次之，东南岩画就比较抽象了。

一、北方岩画：凿刻在石头上的游牧生活北方岩画主要分布在黑龙江、内蒙古、新疆、甘肃、宁夏、青海等地方。

内蒙古：动物世界岩画主要集中在内蒙古中部的阴山山脉，这里的岩画，题材很广泛，包括了内蒙古岩画的大部分内容。

其中，出现在岩画上次数最多的就是动物图案。

我们要是仔细看，还是可以分辨出不少动物的品种，比如说，鹿有大角鹿、糜鹿、梅花鹿、马鹿等，羊有黄羊、岩羊、羚羊、盘羊、北山羊等。

在这些动物图案里，出现最多的就是家畜了，有羊、马、牛和鹿。

从这些信息里，我们或许可以知道，在那个时候，就已经进入牧业时期了。

新疆：生殖崇拜在博斯坦牧场的岩画图案里，有不少裸身的男子，而且他们的生殖器特别夸张。

呼图壁县康家石门子岩画也是主要表现人，突出生殖主题。

巴尔鲁克山，北部的裕民县巴尔达库尔岩画，也是表现男性与生殖崇拜的岩画。

除此之外，在阿吾拉勒山南麓，尼勒克县阿克塔斯牧场、新源县则克台镇江铁木尔勒克村洞买勒山，以及阿克赛衣岩石，都发现有男性生殖崇拜的岩画。

甘肃：猎牛部落在甘肃岩画里，最为著名的就是黑山岩画，而凿刻可以说是黑山岩画的一个特点。

动物图案也是黑山岩画中出现最多的，里面的场景大多是人们在狩猎，狩猎的动物有骆驼、羊、糜鹿、梅花鹿、虎、耗牛，雁、还有野鸭、飞鸟和鱼等，其中，牛出现的次数最多。

当时主要的狩猎武器还是弓箭，岩画上有好几种狩猎方式，有骑马射猎、徒步射猎，还有围猎。

“中国最早的一部天书”连云港将军崖岩画

“中国最早的一部天书”连云港将军崖岩画连云港锦屏山将军崖下，有三组我国夏商时期东夷部落先民刻凿在岩石上的岩画，这就是被专家们誉为“中国最早的一部天书”——连云港将军崖岩画。

将军崖下，有一块光滑坡缓、略为隆起的小山丘。

其正中原来平放着三块不规则的天然岩石（现仅存两块），长约2米，石身上满布大大小小的洞眼。

而三组岩画就围绕着这三块大石，在东南、南、西南二面等距离地排列着。

据考证，创作这些岩画的主人，就是活跃在这里的夏商时期的东夷部落。

此地原为他们的社祭遗址，而中心的三块青石就是他们崇拜的神主——地母。

三四千年前，东夷部落的一个氏族，每每在此奉祭谷物、美酒，屠杀俘虏、三牲，举行东夷部落森然可怖的血祭。

原始壁画岩画往往规模宏大，物象繁多，不仅具有一种记述、符号的性质，而且往往带着某种思考、探索和愿望，带着今人尚不能全部理解的幻想与寓意。

将军崖岩画通过表现“庄稼生人”的虚幻认识以想象的形式反映生产力低下的氏族对天、地、人三秆关系的看法以及对于农业丰收、种族蕃庶的美好愿望。

将军崖岩画，以三块石为中心，在它周围组成三组排列有序、内容不同的画面。

先民们以自然坡石为画纸，金属器具为画笔，现实生活为题材，在将军崖下磨凿了人面像、农作物、兽面纹、太阳、月亮等各种符号。

第一组人头像，画面别致，线条清晰，面部丰满，形象主动。

六个头像大小不一，阴线勾勒出人物面部五官，头上带着网状或菱形头饰。

没有身躯，颔下有一直线连通植根于土地的禾苗。

画面表现了对植根于地的人类的歌颂。

在第一组画面的右上角，还有一个鸟形的刻画，这是商代先民的图腾——玄鸟。

画面中还有旺盛的禾苗，丰硕的麦穗，形象地反映了他们农业部落的生活情况，表达了先民们祈望草木茂盛、五谷丰登的心愿。

另外两组画面，有光芒四射的太阳，有月亮，有星座和许多符号，还有两个威严、狰狞的妖神头像。

画面似乎很杂，细看又有一番寓意：它在向苍天表示最高敬意，祈祷地母保祐子民。

岩画中还有形态各异的兽面纹，许是先民们饲养的牛、羊、猪、狗一类的家畜？先民感谢地母的赐予，祝愿禽鸟繁衍、六畜兴旺！纵观整个将军崖岩画，构图稚朴，气象万千，具有强烈的生活气息，是我国最早的石刻艺术遗存之一。

连云港将军崖岩画考古研究

连云港将军崖岩画考古研究作者：江重九来源：《现代商贸工业》2021年第25期摘要：连云港作为亚欧大陆的桥头堡，是一座非常美丽的海滨城市，1980年，一个极具考古价值的遗址在这里被发现，即将军崖岩画。

将军崖岩画具体的位置在江苏省连云港市海州区的锦屏山，距离今天大约5000-6000年。

连云港气候温暖湿润，生物多样性丰富，有山有海，在古代也是古人居住的理想场所，非常适合古人在这里种植农作物，因此农业非常发达。

将军崖岩画图案里展示的就是古人农业种植方面的岩画，在中国发现的众多岩画里面显得非常特别。

关键词：将军崖岩画;连云港;考古中图分类号：F27 文献标识码：A doi：10.19311/ki.1672-3198.2021.25.0251 將军崖岩画图案内容研究1.1 农作物图案将军崖岩画的第一组图案，有许多小圆点聚集在一起，周围分布着一圈射线状的线条向外围扩散和分布，这种形态的图形有好几个连接在一块，这个区域的长度大约4米，宽度大约2.8米，每个图案的线条数在6到12根不等。

专家认为，这个是古人种植的农作物图案，这种图案有点像禾苗。

这些图案有规律的分布在这一片区域里，好像是古人在表达着某种特殊的含义。

最让人称赞的地方在于，这些图案历经几千年的时间，仍然能够清晰地看见其具体的轮廓和框架，可见当时的原始部落先民的雕刻技术已经非常高超。

在上述农作物图案的旁边，还有另外一组岩画图案，从外形上来看，底部是三角形，在三角形的上方连接着一条直线，而在直线的另一头呢，则连接着细细的小长条。

这组图案有着让人浮想联翩的空间，到底是一种什么样的表达呢，是鱼叉还是农作物呢？大部分考工作者更倾向于是一种农作物的图案，因为毕竟在它的旁边就是禾苗状的农作物图案，所以举一反三进行推断，这组图案很可能也是一组农作物图案。

这组图案的长度大致在33厘米到43厘米不等，宽度大约在25到35厘米不等。

还有一个非常特别的地方，就是在这些农作物图案的旁边，都有几个人脸图案的石刻，这就给了人们更大的想象空间。

江苏连云港将军崖岩画

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江苏连云港将军崖岩ຫໍສະໝຸດ （新石器时代 .国保）将军崖岩画，位于江苏连云港市海州区锦屏镇桃花村锦屏山南麓的后小山西端，在南北长22.1米、东西宽15米的一块混合花岗岩构成的覆钵状山坡上，分布着三组线条宽而浅，粗率劲直，作风原始，断面呈"V"形，面壁光滑，以石器敲凿磨制而成的岩画。这是中国迄今发现的最古老的岩画，是东南沿海地区首次发现的岩画，是惟一反映农业部落原始崇拜内容的岩画，距今约7000年。著名考古学家苏秉琦先生称之为我国最早的一部天书。将军崖岩画位于将军崖下的一个隆起的山包上。山包上有一块巨大的原生石以及在原生石下排放着的三块不规则的自然石，长约两米，其中一块身上布满大小不等而又规则的凿刻圆窝史学家考定其为"石祖"和"石足"，为东夷部落主要的"以石为祭"的祭祀主体。三组岩画就围绕着这四块大石，排列在长 22、宽15米的北、南、东三面。在岩画北侧的山岩上原有一个石棚，据原市政协副主席方进介绍，他曾见过在石棚里的崖壁上有一组"将军牵马"的岩刻，这就是"将军崖"得名的由来。

中国原始时期十六幅经典岩画陶绘作品赏析

中国原始时期十六幅经典岩画陶绘作品赏析中国古代原始时期十六幅经典岩画陶绘作品赏析琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。

古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。

——题记坚定我们的文化自信、弘扬我们的文化魅力、传承我们的文化精华，在欣赏古典岩画彩绘的中华古老文化的瑰宝道路上不断地提高文化修养，增强艺术情趣，快乐健康滴生活。

一、原始时期岩画最早的岩画则是雕刻于裸露的山崖石头表面，始于旧石器时代晚期与新石器时代初期，属于我国绘画艺术的萌芽时期。

现已发现著名的岩画点有：江苏连云港将军崖岩画、福建华安县仙字潭摩崖石刻、广东省珠海市高栏岛石刻画、台湾高雄县万山岩雕群、云南省沧源县石刻、广西宁明县明江石刻、内蒙古乌兰察布草原石刻等等。

云南省沧源石刻《人类生存活动场面岩画》赏析《人类生存活动场景岩画》云南沧源岩画位于云南省沧源县境内。

现已发现一千多个岩画图形，其中以人物图像为最多，还有动物、树木、太阳及一些原始表意符号等。

这幅图是一件较完整反映人类生存活动场面的岩画。

作品由三个部分组成。

图的中心位置，一条粗的实线表示着村道，人畜在一圆形弧线界定的村寨中和平相处。

画面的上方则是一群大小不同的舞者，他们双臂曲举，两腿屈膝下蹲，似乎在应和着震撼山谷的号子声跺步起舞，边跳边晃动着手上的器具，似乎在助威、呐喊，又似乎是在祷告着胜利。

画面的下方是一场惊心动魄的拼杀场面：搭弓引箭者，挥舞枪棒者，拳脚相向者，还有横卧地面的尸首，构成了一幅震撼人心的战争场景。

整幅画面用赤铁矿粉以手指、羽毛绘制而成，画面虽呈现出原始人类对绘画形体表现得简略与稚拙，但通过对画面人物动态和场景的安排，使我们感受到我国南方原始人类生活的场景，使我们仿佛又听到了回荡在山谷的呼喊声和震耳而又有节奏的祭祀歌舞声。

[VIP专享]将军崖岩画原始艺术探析

将军崖岩画原始艺术探析江苏连云港市重点文物保护研究所骆琳将军崖岩画，位于江苏省连云港市锦屏山南麓，岩画刻在一块长22米、宽15米的平整光亮、赭黄色岩石上。

整个岩画可以分为三组，第一组岩画画面是由若干人面像和农作物图案组成；第二组岩画画面由星象图案和鸟兽纹组成；第三组岩画画面的内容是人面像和星云图。

从目前研究成果来看，大多数学者认为将军崖岩画产生于四千年前的新石器时代晚期。

著名的考古学家苏秉琦先生说：“将军崖岩画是一本天书”。

本文将把将军崖岩画置身于原始社会文化发展的大背景下加以分析、研究，以进一步确认将军崖岩画艺术产生的原因，以及岩画艺术风格和美学意义。

一、将军崖岩画的成因1、适宜的地理环境是岩画产生的前提将军崖岩画位于东径119°36′25″，北纬34°36′31″的位置,气候属于大陆性向海洋性过度的暖温带气候。

此地系山地棕壤，植被丰富，存有一个完整的暖温带植被生态系统，类型有落叶阔叶林、针叶林、针阔混交林。

其附近有桃花涧、吗蝗涧、千条涧等山涧在风景如画的锦屏山上漂然而下，不远处还有盐河、蔷薇河似玉带紧紧缠绕在岩画所在锦屏山的东西两侧。

根据地理学家研究：早在三、四千年前，也就是岩画产生的年代，锦屏山南麓处于半湖、半海的岸边陆域[1]。

此处岸边有大量的农田，山上也有平整土地，这些都为原始农业的发展提供了必要的条件。

另外此处山上林木葱郁、鸟兽众多、沟涧纵横、有淡水可以饮用，并可以捕猎采果；在海上、湖中又可以捕鱼捉虾，因此此地十分宜于人类居住。

而将军崖岩画所在的山包低矮平缓，象一个天然祭坛，原始先民很容易登临此地，举行集会，那山坡上平整的岩面，也正是刻制岩画的理想之处。

另外通过考古调查证实此处早已有原始先民居住。

例如在将军崖岩画东北侧面的150米左右，有桃花涧旧石器晚期遗址[2]。

在将军崖岩画周围还有二涧[3]、陶湾[4]、马腰岭〔5〕、白鸽涧等多处新石器时代遗址。

总之，在锦屏山地区良好的气候条件，优越的地理环境，充足的水源，大量可耕种的土地，并具有丰富的植被和野生动物，这些都为人类生存活动提供了必要条件，因此在此地区留下这些带有农作物图案和一些兽骨图案的珍贵岩画艺术也绝非偶然。