孔子语录十则
孔子的名言及解释
孔子的名言及解释孔子的名言及解释1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正4、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。
研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
孔子名言100句与解释与启示
孔子名言100句与解释与启示1. 孔子名言100句和翻译1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
） 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
）8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
）9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
孔子的名言十句
孔子的名言十句1. 人之初，性本善。
——孔子2. 不仁，不亲，人心不古。
——孔子3. 君子不惰，青云之志不可忘。
——孔子4. 学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子5. 礼乐主治，齐容乐方。
——孔子6. 五十而知天命，三十而立，四十而不惑。
——孔子7. 治人事天，莫知其难。
——孔子8. 丈夫志四海，克政以安民。
——孔子9. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子10. 无情者恶之，有爱者济之。
——孔子孔子的这些话，教会了我们要仁慈爱人，要勤奋努力，要管理好天下，要关心每一个人，要有大志，要懂得成长之道，要明白诸般难易，要有正直的志向，要做一个爱学习的人，要懂得礼乐之道，要善于处理情感。
“人之初，性本善”，孔子这句话明确表示，人生来就是仁慈可亲的，所谓仁者，实则就是要爱人，仁者，是指尊重如何地处理他人；“不仁，不亲，人心不古”，这句话又再次告诉我们，要在日常生活当中维护仁义，实现爱人如己，只有这样才能使人心更加和谐友爱；“君子不惰，青云之志不可忘”，这句话表明，一个真正的君子，要有执著的志向，不能马虎而行；“学而不思则罔，思而不学则殆”，实践是最管用的，要在学习中不断思考，思考中不断学习，睿智地实现它；“礼乐主治，齐容乐方”，面对事情，要有着宽容的心，在处理问题时，必须根据道义准则去取舍，礼乐主治的态度是最要的；“五十而知天命，三十而立，四十而不惑”，孔子告诉我们，人到五十岁才能明白天命；三十岁，应当自立，担负起自己的责任；四十岁的时候，要保持一颗清醒的头脑，不能不惑；“治人事天，莫知其难”，实现治天下之大道，要具备超越常人的智慧，而这个大道所对抗的困难自然不易；“丈夫志四海，克政以安民”，要懂得管理天下，保安民，就该立志向凌云之志，念兹在兹；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，实际地说，你能获取知识最重要，但更重要的是去做什么，而最根本的是要生活乐趣；“无情者恶之，有爱者济之”，孔子这句话，也告诉了我们，要尊重以及去关怀他人。
孔子的名言名句大全
孔子的名言名句大全1. “学而时习之，不亦说乎。
”。
解释，学习应该是持续不断的，只有不断地温故知新，才会感到快乐。
2. “己所不欲，勿施于人。
”。
解释，不要做自己不愿意被人做的事情，要善待他人。
3. “君子周而不比，小人比而不周。
”。
解释，君子循规蹈矩，不随波逐流；小人只会攀比，却不懂得做人之道。
4. “知之为知之，不知为不知，是知也。
”。
解释，知道自己所知，不知道自己所不知，才算是真正的知识。
5. “不患人之不己知，患不知人也。
”。
解释，不要担心别人不了解你，要担心自己不了解别人。
6. “君子不器。
”。
解释，君子不会固守一成不变的模式，而是能够随机应变、灵活变通。
7. “三人行，必有我师焉。
”。
解释，无论是谁，都有值得学习的地方，都可以成为自己的老师。
8. “温故而知新，可以为师矣。
”。
解释，通过温故知新，才能成为别人的老师。
9. “志士不忧不惧。
”。
解释，有志向的人不会因为困难而忧虑，也不会因为顺利而骄傲。
10. “吾日三省吾身。
”。
解释，每天都要反省自己的言行，不断完善自己。
11. “不耻下问。
”。
解释，不要因为自己的无知而感到羞耻，要敢于向比自己更懂的人请教。
12. “不学诗，无以言。
”。
解释，学习诗词可以提高自己的言辞表达能力。
13. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”。
解释，明白道理的人不如喜欢道理的人，喜欢道理的人不如享受道理的人。
14. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”。
解释，学习要结合思考，思考要结合学习，二者缺一不可。
15. “巧言令色，鲜矣仁。
”。
解释，花言巧语、虚情假意，很少能代表真心真意。
16. “君子欲讷于言而敏于行。
”。
解释，君子说话要慎重，行动要果断。
17. “知之者不如行之者，行之者不如乐之者。
”。
解释，明白道理的人不如实践道理的人，实践道理的人不如享受道理的人。
18. “人无远虑，必有近忧。
”。
解释，不考虑长远问题，就会有短期的烦恼。
19. “不患寡而患不均。
孔子的名言经典语录（精选110句）
孔子的名言经典语录孔子的名言经典语录（精选110句）在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。
什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编整理的孔子的名言经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的.朋友。
孔子的名言经典语录11、三人行，必有我师焉。
择其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？13、过而不改，是谓过矣！14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
孔子论语十则__原文翻译译文
孔子论语十则原文翻译译文孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。
”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
”子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。
”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。
孔子的名言名句以及翻译
孔子名言名句大全（一）1、言必信，行必果。
(论语·子路)译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
2、既来之，则安之。
(论语·季氏)译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这里安下必来。
3、朝闻道，夕死可矣。
(论语·里仁)译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!孔子名言名句大全（二）4、是可忍，孰不可忍。
(论语·八佾)译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?5、不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三反，则不复也。
(论语·述而)译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
6、敏而好学，不耻下问。
(论语·公冶长)译文：聪明，爱好学习，向下面的`人请教而不以为耻。
孔子名言名句大全（三）7、己所不欲，勿施于人。
(论语·颜渊)译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
8、仰之弥高，钻之弥坚。
(论语·子罕)译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
9、学而不厌，诲人不倦。
(论语·述而)译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
孔子名言名句大全（四）10、人无远虑，必有近忧。
(论语·卫灵公)译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
11、学而时习之，不亦说乎。
(论语·学而)译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?12、工欲善其事，必先利其器。
(论语·卫灵公)译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
孔子名言名句大全（五）13、往者不可谏，来者犹可追。
(论语·微子)译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子100句名言
孔子100句名言
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对于中国文化和社会产生了深远的影响。
他曾经说过许多富有哲理的话语，以下是其中的一些名言:
1. 君子和而不同，小人同而不和。
2. 学而不思则罔，思而不学则殆。
3. 知之为知之，不知为不知，是知也。
4. 礼之用，和为贵。
5. 三人行，必有我师焉。
6. 己所不欲，勿施于人。
7. 学如不及，犹恐失之。
8. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9. 不患人之不已知，患不知人也。
10. 朝闻道，夕死可矣。
这些名言中，强调了学习、思考、做人、处事等方面的准则和道理，体现了孔子对于人生和社会的深刻思考。
孔子的思想对于中国文化和历史产生了深远的影响，成为中国传统文化中不可分割的一部分。
孔子还曾经说过:“放于利而行，多怨。
”意思是说，如果一个人过于追求利益，就会被人怨恨。
这句话提醒我们，在追求利益的同时，也要关注人际关系和个人道德，以免引起不必要的纷争和矛盾。
拓展:
孔子还提出过“中庸”的思想，即遵循适度、中正的原则，不走
极端，不偏不倚地处理问题。
他认为，遵循中庸之道是最理想的处事方式，可以避免过失，取得成功。
孔子还提倡“仁”的思想，认为人性本善，而“仁”是人的本质。
人们应该以仁爱之心对待他人，尊重他人，关心社会，致力于社会和谐。
总结起来，孔子的名言和思想对于中国文化和社会产生了深远的影响，成为中国传统文化中不可分割的一部分。
他的思想不仅适用于古代中国，也适用于现代世界，值得我们深入思考和借鉴。
孔子语录十则翻译
孔子语录十则翻译本文是关于孔子语录十则翻译，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
1、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
”3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”6、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
孔子语录论语十则翻译
孔子语录论语十则翻译篇一：孔子语录论语十则孔子语录论语十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 意思.孔子说: 学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 2.曾子曰: 吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎意思.曾子说: 我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢 3.子曰: 温故而知新,可以为师矣. 意思.孔子说: 在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了. 4.子曰: 学而不思则罔,思而不学则殆. 意思.孔子说: 只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 5子曰: 由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也. 意思.孔子说: 由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧. 6.子曰: 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 意思.孔子说: 看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病. 7.子曰: 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之. 意思.孔子说: 几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正. 8.曾子曰: 士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎意思.曾子说: 士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 9.子曰: 岁寒,然后知松柏之后凋也. 意思.孔子说: (碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的. 10.子贡问曰: 有一言而可以终身行之者乎子曰: 其恕乎!己所不欲,勿施于人. 意思.子贡问道: 有没有一句可以终身奉行的话孔子说: 那大概是恕(道) 吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上. 子曰: 学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎孔子说：“学习并且按时温习所学的知识，不是很愉快的吗?有朋友从远方来，不是很快乐的吗?(即使)人家不了解我也不恼恨，不就是品德高尚的人吗?” 子曰: 温故而知新,可以为师矣. 意思.孔子说：“温习旧的知识能获得新知识新发现，(这样的人)就可以把他当做老师了。
孔子的名言名句以及翻译
孔子的名言名句以及翻译 11、言必信，行必果。
(论语·子路)译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
2、既来之，则安之。
(论语·季氏)译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这里安下必来。
3、朝闻道，夕死可矣。
(论语·里仁)译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!4、是可忍，孰不可忍。
(论语·八佾)译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?5、不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三反，则不复也。
(论语·述而)译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的.三个角，就不要再重复去教他了。
6、敏而好学，不耻下问。
(论语·公冶长)译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。
7、己所不欲，勿施于人。
(论语·颜渊)译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
8、仰之弥高，钻之弥坚。
(论语·子罕)译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
9、学而不厌，诲人不倦。
(论语·述而)译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
10、人无远虑，必有近忧。
(论语·卫灵公)译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
11、学而时习之，不亦说乎。
(论语·学而)译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?12、工欲善其事，必先利其器。
(论语·卫灵公)译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
13、往者不可谏，来者犹可追。
(论语·微子)译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
(论语·述而)译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
孔子语录论语十则
孔子语录论语十则
1、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）
2、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
4、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）
6、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
9、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
10、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）。
孔子语录十则编辑
生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
次北固山下客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
使至塞上单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春望国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
白雪歌送武判官归京北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
孔子语录孔子励志经典语录及其注解
孔子语录孔子励志经典语录及其注解孔子是我国古代伟大的思想文学家，留下许多经典语录，今天小编给同学们整理了关于孔子的经典语录和它的解释，希望对同学们有所帮助，下面一起来看看吧!孔子语录及其注解：1、有教无类。
——摘孔子《论语》译文对人进行教育，不管他是哪一类。
2、已所不欲，勿施于人。
——摘孔子《论语》译文自己不愿干的，不要强加给别人。
3、朽木不可雕也。
——摘孔子《论语》译文腐朽的木头无法雕刻。
4、君子耻其言而过其行。
——摘孔子《论语》译文君子以言论超过行动为耻辱。
5、礼之用，和为贵。
——摘孔子《论语》译文运用礼法时，要特别注重和睦相处。
6、有杀身以成仁。
——摘孔子《论语》译文能牺牲生命来成全仁德。
7、道不同，不相为谋。
——摘孔子《论语》译文主张不同，不相互商量事情。
8、小不忍，则乱大谋。
——摘孔子《论语》译文忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
9、君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》译文自己有善德，才能要求别人行善。
10、政者，正也。
子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》译文政就是正的意思。
如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?11、不患人之不已知，患不知人也。
——摘孔子《论语》译文不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》译文大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
13、其知可及也，其愚不可及也。
——摘孔子《论语》译文他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
14、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》译文《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”15、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》译文能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?16、未能事人，焉能事鬼。
——摘孔子《论语》译文连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?17、当仁，不让于师。
孔子经典语录100句（附解释）
孔子经典语录100句（附解释）1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
）5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
）8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
）9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
孔子语录十则原文及翻译 孔子十则经典语录论语
孔子语录十则原文及翻译孔子十则经典语录论语孔子十则经典语录论语1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
孔子最经典的十句话
孔子最经典的十句话1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？经典指数：★★★★★此句是学而第一（也是《论语》）的第一句，能做到前两句不是难事，人之常情嘛！最后一句着实不易，‘人不知’有两种情况，一是没有人知道你，二是知道你而不理解你。
无论哪种情况，做到心如止水都要些境界。
打开看点快报，查看高清大图2、学而不思，则罔。
思而不学，则殆。
经典指数：★★★★☆估计念过中学的人都会知道这句话，光学习不爱思考，会越学越迷糊；只思考而不学习，就会钻牛角尖，死磕。
打开看点快报，查看高清大图3、朝闻道，夕死可矣。
经典指数：★★★★☆“夕死”有如浮士德最后的满足，不过还听说“顿悟”二字，有如“放下屠刀，立地成佛”；诚然也有许多人一辈子都未曾闻道，死却都死了。
打开看点快报，查看高清大图4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
经典指数：★★★★★这句话可能是最流行的孔子语录，大致有两层意思：每个人都有别人可以学习的地方，每个人也都有缺点需要改正，人谁无过？过而能改，善莫大焉。
打开看点快报，查看高清大图5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
经典指数：★★★★☆说这句话的人大多是伪君子，被别人用这句话的人才是真君子。
实际上君子虽坦荡荡，然小人未必长戚戚，反而一副心安理得的样子。
打开看点快报，查看高清大图6、不在其位，不谋其政。
经典指数：★★★★☆在野党及阿Q们把这句话用的最多，有一股酸酸的味道，其实做好本质工作才是它的核心所在。
打开看点快报，查看高清大图7、己所不欲，勿施于人。
经典指数：★★★★★由于“物竞天择，适者生存”的进化论原理，这句话已经演变成了“己所不欲，勿施于人”。
有传闻说这句话出现在联合国总部大厅，相信美国人一定没有看。
打开看点快报，查看高清大图8、工欲善其事，必先利其器。
经典指数：★★★★☆这是在孔子富含人文气息的言论中，闪烁理性光辉的经典话语，很是让人喜欢。
打开看点快报，查看高清大图9、人无远虑，必有近忧。
论语孔子语录
论语孔子语录孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣、万世师表。
孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜、日本、越南等地区有深远的影响。
以下是论语孔子语录，欢迎阅读。
1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
）5. 君子有诸已，而后求诸人。
——《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
）8. 施诸已而不愿，亦勿施于人。
——《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
）9. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10. 凡事豫则立，不豫则废。
——《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
孔圣人孔子的名言20句
孔圣人孔子的名言20句孔子他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人，说过了许多著名的言行语录。
下面小编为大家带来了20句孔子的经典名言，大家可不要错过了!经典名言1) 始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
2) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
3) 言而无信，不知其可。
4) 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
5) 道不同，不相为谋。
6) 言必诚信，行必忠正。
7) 人而无信，不知其可也。
8) 君子求诸己，小人求诸人。
9) 言必诚信，行必忠正。
10) 躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
11) 少年若天性，习惯如自然。
12) 己所不欲，勿施于人。
13) 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
14) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
15) 移风易俗，莫善于乐。
16) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。
17) 言必信，行必果。
18) 言之不文，行之不远。
19) 移风易俗，莫善于乐。
20) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
教育思想孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。
他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”)。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。
他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
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孔子语录十则第二单位儒道互补《论语》十则教案1、讲授要端1．相识孔家、道家两家学说的基本思惟，理解一些比力重要的观点，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“天然”“无为”等，并能有本身的领会；2．对儒道两家学说的影响及其互补性有1个群体的熟悉；掌握此中的进修要领和进修立场。
3．念读、熟悉文言文的抒发体式格局和习习用语，形针言感。
记诵、违诵一些片断。
2、课前预习内部实质意义（1）文言根蒂根基常识B．语音盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。
B．通假字①可以说勤学罢了（已：通“矣”）②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。
D．重点字词①就有道而正焉（正：使本身的品德性为获患上批改，使动用处）②老者安之，伴侣信之，少者怀之（使动用处，使……安闲；使……信托本身，使……获患上眷注和敬服）③敏于事而慎于言（敏：火速，勤快）回虽不聪明（敏：聪悟、伶俐）④半百而知天的意志（天的意志：有天意、天然的秉赋、人的生活的责任与义务等多层寄义）⑤是智也（是：代词，这）⑥盍各言其志（盍：何不）⑦愿无伐善，无施劳（伐：炫耀，炫耀；施：表明）⑧全国归仁焉（归：称许，称许）⑨小人长戚戚（长：老是，常常；戚戚：哀愁，凄恻）⑩一日低价甜头儿复礼（一日：一朝，暗示假定瓜葛）D．本课中所关于的针言与格言。
①三十而立，四十而不患上志，半百而知天的意志，六十而耳顺，七十而从心所欲，…… ②知之为知之，不知为不知③知者乐水，仁者乐山。
④不义而富且贵，于我如浮云。
⑤正人开阔荡，小人长戚戚。
⑥低价甜头儿复礼⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
E．重点虚词主如果“于”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句本身归纳其用处。
（2）学生按照注解，依此传译节选各则，并思虑每则所反应的孔家的思惟是啥子，领会孔子思惟的博大与艰深。
（3）其它自学内部实质意义：学生自学成才教材第19页“阅览指南”之“《论语》的焦点思惟是啥子”相识孔子和孔家的主导思惟。
讲授历程1、导入“宋朝出名的相国赵普曾对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定全国，以半部佐皇上致承平。
”简直，我国两千年来，岂论立品在社会形态上处世和政治社会形态，皆以孔家思惟为中间，而《论语》更是最精粹最靠患上住的儒书，所说的“半部《论语》治全国”，就是这个意思。
2、查抄学生预习内部实质意义3、孔子、《论语》简介孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，年龄后期鲁国人，是孔家学派的创立者，神州古代最闻名的思惟家和教育家。
《论语》是孔子门生及其再传门生追记孔子言行思惟的巨著，约莫成书于战国开始的一段时间。
比力集中地反应了孔子的思惟。
今本《论语》共二十篇。
孔家首创人孔子的政治思惟焦点是“仁”、“礼”、“义”。
4、文本内部实质意义讲析1．“学而”篇原文：子曰：“正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可以说勤学也已。
” 译文：孔子说：“正人，口腹不求饱足，栖身不要求恬静，对工作勤奋火速，措辞却警惕审慎，到有道的人那里去匡正本身，如容许以说是勤学了。
” 解读：此则讲的是勤学的立场、体现与要求。
正人可以不求食饱、不求食好，栖身情况不寻求恬静，栖身情况较好的话会有一种倚赖性，会对小我私人涵养品德没有帮忙，反倒使本身变患上很懒惰；干事和工作都要勤奋、火速、当真，并且要警惕措辞，俗语说患上好“饭可以乱吃，话不成以胡说”；到有品德的人那里去匡正本身，能让本身像那一些有品德的人同样。
孔子以为勤学，要学业精晓，就必需勤奋。
学会安不忘危，如许就能够总算孔子所倡导的那样子。
这句话可以说与咱们现代人的寻求是反过来的，咱们此孔子电影的导演刻的教育轨制给各人的教育，就是要读好书才气有好生业，不停拿学位才气有好的糊口、“娶（嫁？）漂亮的女人（帅哥？）买房买车”。
这也是实际的，能拿在握里的；但这其实不是说孔役夫死板、掉队，而是展现了1个重要的原理：咱们的平生，毕竟是精力生命的平生，事物追乞降感官安享毕竟有限，而精力的升华才是人的生活的终极之道。
外在的寻求会引起冲突严重而又抵牾的平生，精力的升华却会浮现生理的安然与人的生活的顺利。
咱们其实不是要把两方面临立起来，而是要把重心放均衡，人的生活就有没有穷的余裕，而事物的寻求，其实会让生命老是严重而懊末路。
2．“为政”篇原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不患上志，半百而知天的意志，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
” 译文：孔子说：“我童年进修，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和来事均可以在世间立品了。
四十岁时学问上的不懂的题目都能清晰大白，立品来事有果断的原则，不会被外界摆布。
半百岁时我懂患了天的意志，懂患了天赐与我的任务职务和责任和运气。
六十岁时我听见顺耳话可以容或分辩长短，听见尖锐中肯话可以容或理解他人，对各类人的各类话都能分辩弃取。
七十岁时我的心魄和举动都到达了自由王国的情境，行随意至，从不越过仁的标准。
” 子曰：“由（子路）！我教育你的懂患了吗？懂患上就懂患上，不懂患上句不懂患上，这类立场才是懂事情的道理的啊！” 解读：这一则讲的是人的平生进德求学的成长历程，分为了几个阶段，真可以说“天行健，正人以自强不息”！孔子是自学成才的范例，勤奋不倦地进修是贯串孔子平生的正题。
恰是路程经过过程吃苦的进修，孔子才掌握了赅博的常识，并授徒讲学，成为一名大教育家、大思惟家。
恰是路程经过过程进修的堆集，在不停的进修中，孔子一步步获患上提高，从而到达了“从心所欲”的境界。
孔子进修如饥似渴，不停的寻觅时机充分本身，“入帝祖庙，每事问”。
孔子以为进修要有不错的立场，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。
孔子以进修为乐，并对进修有很深的领会。
后一则强调了要么错的揆度本身，不炫耀，不虚假，人要有自知之明。
3．“公冶长”篇原文：颜渊季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与伴侣共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，伴侣信之，少者怀之。
”译文：颜回、子路侍立在孔子身边（颜渊：名回，字子渊。
季路：名由，字子路或季路）。
孔子说（子：须眉的褒称，这搭指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢孔子说的名言？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、时装和伴侣配合享用（衣[轻]裘：泛指时装。
“轻”字为衍文，是因《论语•雍也》中有“衣轻裘”而误衍。
“裘”：本指皮制衣服。
共：动词：指配合享用），用坏了也不诉苦（敝之：指扒车马、衣裘用破，用坏。
敝：使动用处。
憾：诉苦）。
”颜渊说：“（我）想的不是炫耀本身的利益（伐：炫耀），不强调本身的功绩（施：表明）。
” 子路说：“愿意听听您白叟家的志向。
”孔子说：“耆老，使她们安闲；同辈的人（伴侣），使她们信托我；年青人，使她们获患上我的眷注敬服。
”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”别离指代“老者”、“伴侣”、“少者”。
安：安闲。
怀：眷注敬服）解读：这则语录中，写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，会商如何做上下团结如何措置惩罚人际瓜葛为详细内部实质意义简单不长的一段会话。
提出对措置惩罚“老、中、轻”夏商周人的人际瓜葛的原则，代表了中华平易近族的优良传统惠风纪。
在新期间，尊老敬老、朴拙取信、体贴青少年景长，已成为科学成长不雅，构建社会形态调和社会形态的重要构成部门。
谈人的立定志愿。
4．．“雍也”篇原文：子曰：“知之者不比好之者，好之者不比乐之者。