5第22课 新文化运动28张PPT课件
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课件第22课新文化运动
吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？ 一曰，须言之有物。 二曰，不摹仿古人。 三曰，须讲求文法。 四曰，不作无病之呻吟。 五曰，务去烂调套语。 六曰，不用典。 七曰，不讲对仗。 八曰，不避俗字俗语。 …… …… 上述八事，乃吾年来研思此一大问题之结果。远在异国，既无读书之暇晷， 又不得就国中先生长者质疑问难，其所主张容有矫枉过正之处。然此八事皆文学 上之根本问题，一一有研究之价值。故草成此论，以为海内外留心此问题者作一 草案。谓之刍议，犹云未定草也，伏惟国人同志有以匡纠是正之。
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第22课 新文化运动
“打倒孔家店”
第22课 新文化运动
孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易 养成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重 谋食，易入民贼牢笼。
——易白沙《孔子平议》
第22课 新文化运动
袁世凯祭孔场面
第22课 新文化运动
儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品， 而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣； 夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女，为臣、 为子、为妻，而不见有一独立自主之人格者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉 律之道德名词，曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以已属人之 奴隶道德也。
胡适
第22课 新文化运动
刘半农
鲁迅
第22课 新文化运动
钱玄同
第22课 新文化运动
自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所能忍受。世界称近世欧洲历 史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也； 均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。
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第22课 新文化运动
“打倒孔家店”
第22课 新文化运动
孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易 养成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重 谋食，易入民贼牢笼。
——易白沙《孔子平议》
第22课 新文化运动
袁世凯祭孔场面
第22课 新文化运动
儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品， 而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣； 夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女，为臣、 为子、为妻，而不见有一独立自主之人格者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉 律之道德名词，曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以已属人之 奴隶道德也。
胡适
第22课 新文化运动
刘半农
鲁迅
第22课 新文化运动
钱玄同
第22课 新文化运动
自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所能忍受。世界称近世欧洲历 史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也； 均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。
第22课 新文化运动42张优秀课件
《祝福》节 选 四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用
品味经典 解读历史
女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶 说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用 她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭 菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的 。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最 忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。…… “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 她讪讪的缩了手，又去取烛台。 封建礼教 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙 的说。
新文化运动中关于“打倒孔家店”的言论
儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣 纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子 纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻 纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下 之男女，为臣、为子、为妻，而不见有一独立自主之人格 者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词，曰 忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以已属 人之奴隶道德也。 ——陈独秀（1916年1月《新青年》） 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历 代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政 治之灵魂也。 ——李大钊《自然的伦理观与孔子》
品味经典 解读历史
《药》节选
他（小栓）的母亲端过一碟乌黑的圆东西， 轻轻说： “吃下去罢，——病便好了。” 小栓撮 起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般， 心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面 窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。 — 不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味； 面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着 他的父亲，一面立着他的母亲， 愚昧 两人的眼光，都仿佛要在他身 上注进什么又要取出什么似的； 便禁不住心跳起来，按着胸膛， 又是一阵咳嗽。
第22课 新文化运动75张ppt
基础达标
二、新文化运动的兴起概况
1915年9月陈独秀在上海创办 1、兴起标志：_____________ 《青年杂志》
《新青年》 2、主要阵地：_____________ 北京大学 3、活动基地：_____________
4、指导思想：民权、平等思想和进化论 _____________
一、新文化运动兴起的历史背景
本课小结
一、新文化运动的背景（原因） 二、新文化运动的兴起概况 三、新文化运动的内容 提倡民主，反对专制 四四 提倡科学，反对迷信 提反 提倡新道德反对旧道德 倡对
提倡 反对
所謂致知在格物者言欲致吾之知在即 物而窮其理也蓋人心之靈莫不有知而 天下之物莫不有理惟於理有未窮故其 知有不盡也是以大學始教必使學者即 凡天下之物莫不因其已知之理而益窮 之以求至乎 ——摘自《大学章句》
思想：①西方启蒙思想进一步传入中国， ②袁世凯却掀起尊孔复古逆流
一、新文化运动兴起的历史背景
国外：帝国主义加紧侵略中国 1、政治
国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制
民族资本主义进一步发展
2、经济
（根本原因）
资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命 国外：西方启蒙思想进一步传入中国 3、思想 国内：袁掀起尊孔复古逆流 （直接原因）
第21课新文化 运动
课标要求： 概述新文化运动的主要内容，探讨新文 化运动对近代中国的思想解放的影响。
鸦片战争后，救国道路探索
师夷长技以制夷－－军事技术 “中体西用”－－兴办近代企业 维新变法－－变革政治制度； 辛亥革命－－三民主义，实行民 主共和制
本节内容：
一、新文化运动的背景（原因） 二、新文化运动的兴起概况 三、新文化运动的内容 四、新文化运动的影响（评价）
5第22课 新文化运动28张PPT课件
——《东西文明根本之异点》 （《言治》季刊第3册）
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
重估一切价值——他们眼中的中国人
3.鲁迅眼中的中国人 中国人最大的特点是吃人性（
包含着自大性、自私性、看客性、 奴性等）：“我翻开历史一看，这 历史没有年代，歪歪斜斜的每页上 都写着‘仁义道德’几个字。我横 竖睡不着，仔细看了半夜，才从字 缝里看出字来，满本都写着两个字 是‘吃人’！”
提倡民主科学 反对旧道德 提倡新道德 反对旧文学
提倡民主意识、科学精神 反对三纲五常为核心的传统道德 提倡独立、自由、开放的新道德 打倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学
重估文化价值 倡导自由精神 塑造独立人格
提倡新文学 建设新鲜、平易、通俗的新文学
三、从觉醒走向新生：新文化运动的社会功效
新文化运动领袖的中国梦
——《狂人日记》《新青年》 4卷5号
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
新文化运动领袖们的箴言
陈独秀：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之 新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
李大钊：以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青 春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……。
蔡元培：知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划 一，毋宁展个性。
17世纪以来的世界
时间
欧美发展之路
中国发展之路
1689年 英国《权利法案》颁布 康熙与沙俄签署《尼布楚条约》
1776年
美国《独立宣言》发表， 瓦特蒸汽机开始批量生产
乾隆命人删削不合“礼法”的 书籍
1791年
法国《人权宣言》发表， 路易十六被送上断头台
四大徽班进京庆祝乾隆80大寿， 歌颂“康乾盛世”
内涵
核心价值
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
重估一切价值——他们眼中的中国人
3.鲁迅眼中的中国人 中国人最大的特点是吃人性（
包含着自大性、自私性、看客性、 奴性等）：“我翻开历史一看，这 历史没有年代，歪歪斜斜的每页上 都写着‘仁义道德’几个字。我横 竖睡不着，仔细看了半夜，才从字 缝里看出字来，满本都写着两个字 是‘吃人’！”
提倡民主科学 反对旧道德 提倡新道德 反对旧文学
提倡民主意识、科学精神 反对三纲五常为核心的传统道德 提倡独立、自由、开放的新道德 打倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学
重估文化价值 倡导自由精神 塑造独立人格
提倡新文学 建设新鲜、平易、通俗的新文学
三、从觉醒走向新生：新文化运动的社会功效
新文化运动领袖的中国梦
——《狂人日记》《新青年》 4卷5号
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
新文化运动领袖们的箴言
陈独秀：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之 新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
李大钊：以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青 春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……。
蔡元培：知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划 一，毋宁展个性。
17世纪以来的世界
时间
欧美发展之路
中国发展之路
1689年 英国《权利法案》颁布 康熙与沙俄签署《尼布楚条约》
1776年
美国《独立宣言》发表， 瓦特蒸汽机开始批量生产
乾隆命人删削不合“礼法”的 书籍
1791年
法国《人权宣言》发表， 路易十六被送上断头台
四大徽班进京庆祝乾隆80大寿， 歌颂“康乾盛世”
内涵
核心价值
新文化运动ppt28
13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗 ?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获 ;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德 ;可以失言，但不能失信 ;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落 ;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸 ;可以浪漫，但不能浪荡 ;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！ 3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。 ——邹韬奋 13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 —— 鲁迅 19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生 20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。 21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。 22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。 23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。 4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！
《新文化运动》PPT课件
4、鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查……歪歪斜斜的每叶 上都写着‘仁义道德’几个字……仔细看了半夜，才从字缝里看出字来， 满本都写着两个字是‘吃人’！”请你说说它最准确地反映了新文化运动
的哪项内容( A )
A. 提倡新道德，反对旧道德 C. 提倡新文学，反对旧文学
B. 提倡科学，反对愚昧 D. 提倡民主，反对专制
②使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼 ③对五四运动的爆发起了思想宣传和铺垫的作用
局限性：对西方文化绝对肯定 对中国传统文化绝对否定
取其精华去其糟粕；以我为主为我所用；辩证取舍择善而从。
板书设计
开始标志 代表人物
口号 主要阵地
背景 概况
① 抨击旧道德旧文化 内容 ② 提倡民主科学
新文化运动
③ 文学革命
③袁世凯掀起尊孔复古逆流；
开 始：1915年，陈独秀创办《青年杂志》 口 号：民主 科学 主阵地：《新青年》 北京大学
代 表：陈独秀 李大钊 胡适 鲁迅
内容
前期：①提倡民主，反对专制 ②提倡科学，反对愚昧 ③提倡新道德反对旧道德 ④提倡新文学，反对旧文学
后期：宣传马克思主义
新文化运动
评价 启 示：
性质：中国近代史上一次空前规模的思想大解放运动 积极影响：①动摇了封建道德礼教的统治地位
D 变革，就不可能有良好的政府和社会。”材料旨在说明( )
A. 洋务运动的影响 C. 戊戌变法的巨大作用
B. 北洋军阀的黑暗统治 D. 新文化运动兴起的历史背景
C 2、下图是反映新文化运动的一幅漫画。根据漫画可知，这场运动是( )
A. 资产阶级革命 B. 农民革命运动 C. 思想解放运动 D. 无产阶级革命
“巨大的希望”指的是什么？ “巨大的落差”指的是什么？
第22课 新文化运动25张优秀课件
思维 讨论:参照上图,依次评析新文化运动的历史作用。 拓展
封建统治思想
新文化运动评价
四、新文化运动的评价
进 步 性
第4组材料
（运动的局限性）
1、动摇了封建思想的统治地位, 使人们的思想得到空前解放 2、前期弘扬民主和科学思想， 推动了自然科学的发展 3、后期传播了社会主义思想， 成为拯救国家的思想武器 4、为五四运动起了宣传动员作用
文学要“须不避俗字俗语” -胡适《文学改良刍议》 材料3.4 推倒…贵族文学，建 设…国民文学。 -陈独秀《文学革命论》
人 ’”
--鲁迅《狂人日记》
新文化运动内容
第2组材料(代表人物的代表性言论)
“抛弃官僚的专制 的个人政治,而易以自由 材料3.1 的自治的国民政治。” --陈独秀 “国人等欲脱蒙昧时 代,…当以科学与人权(即 材料3.2 民主)并重。” --陈独秀《敬告青年》
政治：（国外）帝国主义加紧侵略中国
一、运动背景
民族资本主义工业的发展
18951911 19121918
年均投 资 687万
2300万
年均办 厂 17家
79家
经济：民族资本主 义得到进一步发展
老照片
校园上演《玩偶之家》 娜拉来到中国
1915年袁世凯祭孔
思想上：西方启蒙思想传播，袁世凯尊孔复古逆流
一、新文化运动兴起的历史背景
国外：帝国主义加紧侵略中国 1、政治
国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制
民族资本主义进一步发展
2、经济
（根本原因）
资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命 国外：西方启蒙思想进一步传入中国 3、思想 国内：袁掀起尊孔复古逆流 （直接原因）
新文化运动兴起
新文化运动ppt22 人民版
第一节 新文化运动
平阳一中 刘伟军
一 份《新青年》 一 场新文 化 一 个新时 代
1913年江苏第一师范学校问卷 “崇拜的人物”统计表
序号
被崇拜者
票数
1
儒家孔传子 统思想 157
2
孟子
61
3
民孙中主山 共和 17
…
……
…
1914年袁世凯复辟期间到天坛拜祭孔子
思想文化：儒家传统思想、 尊孔复古
民主共和
旧道 德：指孔子学说为代表的儒家传统
道德。其核心内容是三纲五常 （三纲指君为臣纲、父为子纲、
夫礼为、妻智纲 、。 信五 ）常 。“通 历思常 代想指 统自仁治者、由以义”此、 来束缚人们的思“想兼。 容并包”
新道德： 指男女平等、个性解放等。
打倒孔家店 打倒孔家店 打倒孔家店
山东 美国旧金山
新加坡 香港
《布尔什维主义的胜利》
一场 新 文化 一个 新 时代
同学们，再见!
代表人物的代表性言论
提 倡 民 主 人“政“思抛治弃,想而官易僚自以的自由专由制”的的自个 反 对 专 制 治“的国兼民容政治并。”包”
--陈独秀
提反 倡对 科迷 学信 代 民 代 民----““,主 ,主陈 陈… …国 国))独 独当 当并 并人 人秀秀昧昧年年权权时时》》((即即
打倒“孔家店”-吴虞
提倡新道德 “我翻开历史一查,歪歪斜
斜的每页上都写着‘仁义道
反对旧道德 德’几个字.我仔细看了半
夜, …满本都写着‘吃人’” --鲁迅《狂人日记》
提倡新文学 文学要“须不避俗字俗语”
-胡适《文学改良刍议》
推反倒…对贵族旧文学文，建学
设…国民文学。 -陈独秀《文学革命论》
平阳一中 刘伟军
一 份《新青年》 一 场新文 化 一 个新时 代
1913年江苏第一师范学校问卷 “崇拜的人物”统计表
序号
被崇拜者
票数
1
儒家孔传子 统思想 157
2
孟子
61
3
民孙中主山 共和 17
…
……
…
1914年袁世凯复辟期间到天坛拜祭孔子
思想文化：儒家传统思想、 尊孔复古
民主共和
旧道 德：指孔子学说为代表的儒家传统
道德。其核心内容是三纲五常 （三纲指君为臣纲、父为子纲、
夫礼为、妻智纲 、。 信五 ）常 。“通 历思常 代想指 统自仁治者、由以义”此、 来束缚人们的思“想兼。 容并包”
新道德： 指男女平等、个性解放等。
打倒孔家店 打倒孔家店 打倒孔家店
山东 美国旧金山
新加坡 香港
《布尔什维主义的胜利》
一场 新 文化 一个 新 时代
同学们，再见!
代表人物的代表性言论
提 倡 民 主 人“政“思抛治弃,想而官易僚自以的自由专由制”的的自个 反 对 专 制 治“的国兼民容政治并。”包”
--陈独秀
提反 倡对 科迷 学信 代 民 代 民----““,主 ,主陈 陈… …国 国))独 独当 当并 并人 人秀秀昧昧年年权权时时》》((即即
打倒“孔家店”-吴虞
提倡新道德 “我翻开历史一查,歪歪斜
斜的每页上都写着‘仁义道
反对旧道德 德’几个字.我仔细看了半
夜, …满本都写着‘吃人’” --鲁迅《狂人日记》
提倡新文学 文学要“须不避俗字俗语”
-胡适《文学改良刍议》
推反倒…对贵族旧文学文，建学
设…国民文学。 -陈独秀《文学革命论》
上课：新文化运动(共25张PPT)
使人们的思想获 新文 资产阶级 民主与科学 得空前解放，动 化运 激进的民 第三次 摇了封建正统思 动 主主义者 想的统治地位
“抛弃官僚的专制的 个人政治,而易以自由 的自治的国民政治。” —陈独秀
“国人等欲脱蒙昧时 代,…当以科学与人权(即 民主)并重。” —陈独秀《敬告青年》
提倡民主；
指民主思想 和民主制度。
提倡科学；
指近代自然 科学法则和科 学精神 。
解读：“德先生”与“赛先生” ——新文化运动的核心内容 目的： 反对专制，实现民主 1、“德先生” （ democracy） 民 主
几个字.我仔细看了半夜, …满 本都写着‘吃人’‛ ——鲁迅《狂人日记》
——提倡新道德，反对旧道德。
文学要“须不避俗字俗语”。 ——胡适《文学改良刍议》 推倒…贵族文学，建设…国民文 学。 ——陈独秀《文学革命论》 ——提倡新文学，反对旧文学。
胡适： 《文学改良刍议》
（以白话文代替文言文）
陈独秀： 《文学革命论》
新文化运动是资产阶级、小资产阶级激 进民主主义者发动的文化革命运动。 它是中国历史上一场很有影响的思想解放 运动。
《新青年》与新觉醒 ——背景、兴起；
高扬科学民主大旗 ——内容； 新文化运动的意义
——评价；
一、背景：
1、政治：
2、经济：
3、思想：
选举总统那天，袁世凯雇用三四 千个流氓，手持大棒把会场围了个水 泄不通。议员准两次投票，都没有达 到法定人数，总统迟迟选不出来，选 举从早晨到夜间十点，很多议员饿得 肚子辘辘叫。在第三次投票时，袁世 凯才勉强当选。达到目的以后，他立 即解散国会。1915年12月，袁世凯当 上‚中华帝国‛的皇帝，宣布改1916 年为洪宪元年，准备元旦登极。
第22课 新文化运动43张优秀课件
政治（国内）袁世凯倒行逆施， 复辟帝制 思想：掀起尊孔复古的逆流
袁世凯称帝标准像
NEWS
1915新文化运动
社会花絮 据报道，广东某富豪 家有胡椒树１０８株，每 年收入极丰，于是他纳妾 １０８位，每妾各收１株 之利，用于饮食服饰 。 女子世界》，近日该杂志 大量登载节烈女子事例， 主张男子多妻纳妾，要求 女子独守贞操，反对婚恋 自由。
旧道德：以孔子
为代表的儒家传统 道德。
新道德：资产阶级的民主、自由、平 等、博爱等思想。
打倒孔家店
观点一：新文化运动中提出的口号“打倒孔家 店”，是反封建的的需要，所以要对传统文化 全盘否定。 观点二：儒家思想是中国传统文化的主流思想 ，不能全盘否定，泼洗澡水不能把孩子一起泼 掉。 对上述观点你怎么看？
四、新文化运动的评价
是辛亥革命在思想文化领域的延续，是一次空前的 思想解放。是资产阶级新文化和封建旧文化的一次 激烈的斗争。 它在政治和思想上给封建主义以空前沉重的打击， 动摇了儒家思想的正统地位，对促使中国人民，特 别是知识青年的觉醒起了巨大作用。 它促使人们更加迫切地追求救国救民的真理，为马 列主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四 运动的发生。 局限：没有广泛的群众基础，它在对待中西方文化 的态度上存在绝对 的否定和肯定的观点。
“她”字来历 她说：“他来了，诚然很好，不过 我们总要等她。”
《鸽子》 胡适 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， . 回环来往， . 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！
勿忘历史 勿忘中华 勿忘梦 想 勿忘初衷
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第22课 新文化运动34张 PPT课件 (2)
新文化运动影响
积极的意义： 1.猛烈地冲击了封建思想的统治地位 2.追求民主和科学的思想得到空前的解放，启发人们探 索救国救民的道理。知识分子受到了一次民主与科学的 洗礼 3. 为马克思主义在中国的传播创造了条件。对“五四运 动”的爆发做了思想准备。
局限性： 1. 没有同中国的群众运动相结合。 2. 2. 对东西文化的态度严重碰撞，有的绝对否定
•
18、努力也许不等于成功，可是那段追逐梦想的努力，会让你找到一个更好的自己，一个沉默努力充实安静的自己。
•
19、你相信梦想，梦想才会相信你。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。
•
20、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁。但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其
新文化运动的兴起
一本激情洋溢的刊物(阵地) 一群激情飞扬的人物(代表) 一座激情四射的大学(基地) 一段激情燃烧的岁月……
20世纪初国民之灵魂
镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联
帝
皇
德
恩
乾
雨
坤
露
大
深
20世纪初国民之灵魂
镜头二 ：绣花鞋、贞洁牌坊
20世纪初国民之灵魂
镜头三：鲁迅的《药》描述的人血馒头
弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有 精神家园。要全面认识祖国传统文化，取其精 华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现 代文明相协调，保持民族性，体现时代性。
——十七大报告
献计献策
拿什么来拯救？
新文化运动------文学革命：
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我们理想的新时代新社会，是诚实的、进步的、积极 的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱 互助的、劳动而愉快的、全社会幸福的。希望那虚伪的、保 守的、消极的、束缚的、阶级的、因袭的、丑的、恶的、战 争的、轧轹不安的、懒惰而烦闷的、少数幸福的现象，渐渐 减少，至于消灭。
——陈独秀《新青年宣言》（《新青年》7卷1号）
内涵
核心价值
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
新文化运动的主要内容
内容
内涵
反对专制愚昧 反对专制独裁，反对奴化盲从
提倡民主科学
提倡民主意识、科学精神
反对旧道德 反对三纲五常为核心的传统道德
提倡新道德 提倡独立、自由、开放的新道德
反对旧文学 打倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学
提倡新文学 建设新鲜、平易、通俗的新文学
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
《新青年》目录精选
题目
《法兰西人与近世文明》 《实行民治的基础》
作者
陈独秀 高一涵
刊号
时间
1卷1号 1915.09.15 7卷1号 1919.12.01
《当代二大科学家之思想》 陈独秀 2卷1号 1916.09.01 《什么是科学方法》 王星拱 7卷5号 1920.04.01
《宪法与孔教》 《吃人与礼教》
陈独秀 2卷3号 1916.11.01 吴虞 6卷6号 1919.11.01
《文学改良刍议》 《狂人日记》
胡适 2卷5号 1917.01.01 鲁迅 4卷5号 1918.05.15
新旧文化辩论
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
新文化运动的主要内容
内容
反对专制愚昧 提倡民主科学 反对旧道德 提倡新道德 反对旧文学 提倡新文学
岳麓版高中历史必修Ⅲ《文化发展历程》
第22课 新文化运动
——一个民族走向现代的精神基石
课标：概述新文化运动的主要内容， 探讨其对近代中国思想解放的影响。
北大学生给她老师写的一封信
国人而欲脱蒙昧时代， 羞为浅化之民也，则急起直 追，当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》 （《青年杂志》1卷1号）
鲁迅：肩住了黑暗的闸门，放他们（孩子）到宽阔光明的 地方去，此后幸福的度日，合理的做人。
胡适：真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成自 由独立的人格，向觉醒：新文化运动的价值追求
新文化运动的主要内容
内容
内涵
核心价值
反对专制愚昧 反对专制独裁，反对奴化盲从
提倡民主科学 反对旧道德 提倡新道德 反对旧文学
提倡民主意识、科学精神 反对三纲五常为核心的传统道德 提倡独立、自由、开放的新道德 打倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学
重估文化价值 倡导自由精神 塑造独立人格
提倡新文学 建设新鲜、平易、通俗的新文学
三、从觉醒走向新生：新文化运动的社会功效
新文化运动领袖的中国梦
——《狂人日记》《新青年》 4卷5号
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
新文化运动领袖们的箴言
陈独秀：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之 新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
李大钊：以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青 春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……。
蔡元培：知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划 一，毋宁展个性。
一、从蒙昧走向复苏：新文化运动的历史突围
1915年前后的中国
划拳男人 裹脚女人
山城棒棒 乞丐王
一、从蒙昧走向复苏：新文化运动的历史突围
1915年前后的中国
左图：1915年巴拿马万国博览会山西汾酒获得甲等大奖章 右图：法国作家罗曼·罗兰以歌颂“理想和真理”的
《约翰·克里斯朵夫》获得1915年度诺贝尔文学奖
17世纪以来的世界
时间
欧美发展之路
中国发展之路
1689年 英国《权利法案》颁布 康熙与沙俄签署《尼布楚条约》
1776年
美国《独立宣言》发表， 瓦特蒸汽机开始批量生产
乾隆命人删削不合“礼法”的 书籍
1791年
法国《人权宣言》发表， 路易十六被送上断头台
四大徽班进京庆祝乾隆80大寿， 歌颂“康乾盛世”
核心价值
？
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
重估一切价值——他们眼中的中国人
1.陈独秀眼中的中国人 从公德来看，中国人极为缺乏参与
意识；以私德而论，中国人是贪婪、虚 伪、堕落、肮脏、衰弱的代名词。…… 外人之讥评吾族，而实为吾人不能不俯 首承认者，曰“好利无耻”，曰“老大 病夫”，曰“不洁如豕”，曰“黄金崇 拜”，……凡此种种，无一而非亡国灭 种之资格。 —《我之爱国主义》《新青年》2卷2号
国势陵夷，道衰学弊。 后来责任端在青年。本志之 作，盖欲与青年诸君商榷将 来所以修身治国之道。
——《青年杂志》社告
一、从蒙昧走向复苏：新文化运动的历史突围
《青年杂志》宗旨：改造青年之思想，辅导青年之修养
自由的而非奴隶的 进步的而非保守的 进取的而非退隐的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的
1912年
韦戈纳提出大陆漂移说； 黑斯发现高空辐射
中华民国临时政府成立，颁布 《临时约法》
1914年 第一次世界大战爆发
袁世凯下令“尊崇伦常”，恢 复孔孟之道
1915年 巴拿马万国博览会举行 袁世凯宣布建立“洪宪帝制”
请思考：这张表格从哪些方面进行了东西方对比？两者 之间有哪些差异？造成这种差异的根本原因是什么？
三、从觉醒走向新生：新文化运动的社会功效
新政治：民族走向现代的新起点
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
重估一切价值——他们眼中的中国人
2.李大钊眼中的中国人 李大钊比较中国人和西方人：“
一为自然的，一为人为的；一为安息 的，一为战争的；一为消极的，一为 积极的；一为依赖的，一为独立的； 一为苟安的，一为突进的；一为因袭 的，一为创造的；一为保守的，一为 进步的；一为直觉的，一为理智的 ……”
——《东西文明根本之异点》 （《言治》季刊第3册）
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
重估一切价值——他们眼中的中国人
3.鲁迅眼中的中国人 中国人最大的特点是吃人性（
包含着自大性、自私性、看客性、 奴性等）：“我翻开历史一看，这 历史没有年代，歪歪斜斜的每页上 都写着‘仁义道德’几个字。我横 竖睡不着，仔细看了半夜，才从字 缝里看出字来，满本都写着两个字 是‘吃人’！”
——陈独秀《新青年宣言》（《新青年》7卷1号）
内涵
核心价值
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
新文化运动的主要内容
内容
内涵
反对专制愚昧 反对专制独裁，反对奴化盲从
提倡民主科学
提倡民主意识、科学精神
反对旧道德 反对三纲五常为核心的传统道德
提倡新道德 提倡独立、自由、开放的新道德
反对旧文学 打倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学
提倡新文学 建设新鲜、平易、通俗的新文学
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
《新青年》目录精选
题目
《法兰西人与近世文明》 《实行民治的基础》
作者
陈独秀 高一涵
刊号
时间
1卷1号 1915.09.15 7卷1号 1919.12.01
《当代二大科学家之思想》 陈独秀 2卷1号 1916.09.01 《什么是科学方法》 王星拱 7卷5号 1920.04.01
《宪法与孔教》 《吃人与礼教》
陈独秀 2卷3号 1916.11.01 吴虞 6卷6号 1919.11.01
《文学改良刍议》 《狂人日记》
胡适 2卷5号 1917.01.01 鲁迅 4卷5号 1918.05.15
新旧文化辩论
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
新文化运动的主要内容
内容
反对专制愚昧 提倡民主科学 反对旧道德 提倡新道德 反对旧文学 提倡新文学
岳麓版高中历史必修Ⅲ《文化发展历程》
第22课 新文化运动
——一个民族走向现代的精神基石
课标：概述新文化运动的主要内容， 探讨其对近代中国思想解放的影响。
北大学生给她老师写的一封信
国人而欲脱蒙昧时代， 羞为浅化之民也，则急起直 追，当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》 （《青年杂志》1卷1号）
鲁迅：肩住了黑暗的闸门，放他们（孩子）到宽阔光明的 地方去，此后幸福的度日，合理的做人。
胡适：真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成自 由独立的人格，向觉醒：新文化运动的价值追求
新文化运动的主要内容
内容
内涵
核心价值
反对专制愚昧 反对专制独裁，反对奴化盲从
提倡民主科学 反对旧道德 提倡新道德 反对旧文学
提倡民主意识、科学精神 反对三纲五常为核心的传统道德 提倡独立、自由、开放的新道德 打倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学
重估文化价值 倡导自由精神 塑造独立人格
提倡新文学 建设新鲜、平易、通俗的新文学
三、从觉醒走向新生：新文化运动的社会功效
新文化运动领袖的中国梦
——《狂人日记》《新青年》 4卷5号
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
新文化运动领袖们的箴言
陈独秀：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之 新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
李大钊：以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青 春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……。
蔡元培：知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划 一，毋宁展个性。
一、从蒙昧走向复苏：新文化运动的历史突围
1915年前后的中国
划拳男人 裹脚女人
山城棒棒 乞丐王
一、从蒙昧走向复苏：新文化运动的历史突围
1915年前后的中国
左图：1915年巴拿马万国博览会山西汾酒获得甲等大奖章 右图：法国作家罗曼·罗兰以歌颂“理想和真理”的
《约翰·克里斯朵夫》获得1915年度诺贝尔文学奖
17世纪以来的世界
时间
欧美发展之路
中国发展之路
1689年 英国《权利法案》颁布 康熙与沙俄签署《尼布楚条约》
1776年
美国《独立宣言》发表， 瓦特蒸汽机开始批量生产
乾隆命人删削不合“礼法”的 书籍
1791年
法国《人权宣言》发表， 路易十六被送上断头台
四大徽班进京庆祝乾隆80大寿， 歌颂“康乾盛世”
核心价值
？
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
重估一切价值——他们眼中的中国人
1.陈独秀眼中的中国人 从公德来看，中国人极为缺乏参与
意识；以私德而论，中国人是贪婪、虚 伪、堕落、肮脏、衰弱的代名词。…… 外人之讥评吾族，而实为吾人不能不俯 首承认者，曰“好利无耻”，曰“老大 病夫”，曰“不洁如豕”，曰“黄金崇 拜”，……凡此种种，无一而非亡国灭 种之资格。 —《我之爱国主义》《新青年》2卷2号
国势陵夷，道衰学弊。 后来责任端在青年。本志之 作，盖欲与青年诸君商榷将 来所以修身治国之道。
——《青年杂志》社告
一、从蒙昧走向复苏：新文化运动的历史突围
《青年杂志》宗旨：改造青年之思想，辅导青年之修养
自由的而非奴隶的 进步的而非保守的 进取的而非退隐的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的
1912年
韦戈纳提出大陆漂移说； 黑斯发现高空辐射
中华民国临时政府成立，颁布 《临时约法》
1914年 第一次世界大战爆发
袁世凯下令“尊崇伦常”，恢 复孔孟之道
1915年 巴拿马万国博览会举行 袁世凯宣布建立“洪宪帝制”
请思考：这张表格从哪些方面进行了东西方对比？两者 之间有哪些差异？造成这种差异的根本原因是什么？
三、从觉醒走向新生：新文化运动的社会功效
新政治：民族走向现代的新起点
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
重估一切价值——他们眼中的中国人
2.李大钊眼中的中国人 李大钊比较中国人和西方人：“
一为自然的，一为人为的；一为安息 的，一为战争的；一为消极的，一为 积极的；一为依赖的，一为独立的； 一为苟安的，一为突进的；一为因袭 的，一为创造的；一为保守的，一为 进步的；一为直觉的，一为理智的 ……”
——《东西文明根本之异点》 （《言治》季刊第3册）
二、从复苏走向觉醒：新文化运动的价值追求
重估一切价值——他们眼中的中国人
3.鲁迅眼中的中国人 中国人最大的特点是吃人性（
包含着自大性、自私性、看客性、 奴性等）：“我翻开历史一看，这 历史没有年代，歪歪斜斜的每页上 都写着‘仁义道德’几个字。我横 竖睡不着，仔细看了半夜，才从字 缝里看出字来，满本都写着两个字 是‘吃人’！”