元明清文学简答论述题汇总

元明清文学简答论述题汇总
简答
1、元代杂剧繁荣的原因是什么？
首先，元杂剧的发祥地山西、河北一带，本身就有着民间艺术的深厚传统和较为频繁的演出活动，特别是诸宫调和金院本的演出，对北杂剧的形成和发展曾起了重要的作用。

山西、河北的一些地方，在宋、金、元时期受战争破坏较少，便于经济的发展和演员的相对集中，这在客观上为元杂剧的形成和发展提供了便利的条件，特别是元代的首都大都，更是成为集中北方各地的伎艺与优秀演员的中心，这对于各种艺术的相互竞争、吸收，对元杂剧的进一步发展与提高都提供了良好的基础。

其次，在元代，科举考试制度被取消，大批知识分子为糊口、为发泄对元代统治者的不满而投身于杂剧的创作。

他们创作了许多作品，其数量之多，质量之高，影响之大，对于提高元杂剧的整体艺术水平和思想内涵，都有着不可估量的作用。

再次，元代统治者连年忙于征战厮杀，他们对汉文化了解不多，因而造成元代思想文化统治比较宽松，作家所受到的思想羁绊也就较少，创作比较自由。

这对元杂剧的繁荣十分必要。

蒙古统治者对元杂剧的喜爱也对它的兴盛起到了很重要的作用，他们可以对儒学到底有什么用不大在意，但却很重视工匠、艺人的价值，他们中许多人的汉语文化修养不足以欣赏高雅的诗词，他们的民族性格也难以对这种纯粹的书面文艺发生兴趣，所以歌舞伎乐为他们所特别嗜好。

另外，元杂剧的繁荣，与它作为一种新兴的艺术样式，对广大观众有着比诸宫调、宋金杂剧更大的吸引力。

元朝统一南北之后，北杂剧也在向南发展，盛行于南北，构成了全国大繁荣的局面。

这显然与它得到广泛的喜爱与广泛的流传有密切的关系。

2、《三国演义》“拥刘反曹”的实质是什么？
拥刘反曹表面上是个政治态度，但本质上却是对封建纲常的坚持。

在《三国演义》的作者看来，刘备虽然崛起草莽，但他是汉室皇族中山靖王之后，在血统上具备继承刘汉王室的资格，而曹操尽管“挟天子以令诸侯”，位为丞相，从血统和政治操作的角度却是汉贼。

因之拥刘反曹的实质，在作者那里是对君臣伦理的严明，对汉室正统的坚持。

3、简析窦娥形象。

窦娥的性格基本上具有如下的特点:善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力。

首先，窦娥是一个善良的女子。

如窦娥在自己性命尚且不保的前提下，还想着不让自己的婆婆着急生气，这样的思想也体现了她的心里亲人比自己的性命还要重要的善良精神。

从《窦娥冤》这部作品中，还可以看出主人公窦娥的行事有原则的精神。

这一点可以从她无论如何也不嫁张驴儿的事情中看出。

同时，她批评婆婆不应该答应张驴儿父子到家中来也可以体现出她有原则的精神。

尽管窦娥办事有原则，但她并不是一个死板的女子，她也有多愁善感的一面，这点在第一折中窦娥出场时就有体现。

“满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。

问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和着这今日心头。

地久天长难过遣，旧愁新怅几时休？则这业艰苦，双眉皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。

”“似这等忧愁，不知几时是了也呵！”当然，窦娥的多愁善感的性格特点和她的悲惨命运是分不开的，因为命运坎坷，窦娥才会有这样的对忧愁和烦恼的叹息。

坚韧也是窦娥的性格中重要的一部分，因为有坚韧的性格，窦娥才会断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求，因为有坚韧的性格，窦娥才会面对严刑拷打宁死不屈，因为有坚韧的性格，窦娥
才会在临死前发下三桩誓言以证明自己的冤屈，因为有坚韧的性格，窦娥才会苦苦在楚州守侯多年等待沉冤昭雪。

从剧本中还可以看出，窦娥是一个聪明有心计的女子。

这点在她死后，她的父亲到楚州视察，她去申冤的时候可以体现。

就是她的父亲窦天章翻看案卷的时候，数次想翻过她的案件不看，她却在一旁弄灯，使窦天章不得不去剔灯，而她趁机把案卷又翻到自己的案件上来，如此几次，使父亲窦天章终于注意到自己，而上前申冤，终使沉冤昭雪。

窦娥性格的最突出的特点，也是作者关汉卿强调的特点，还应该是她勇于反抗封建势力的性格特点。

这点在剧本中有突出体现，最能反映这个特点的是她在刑场时的一系列道白和唱腔，尤其是三桩誓愿，突出地表现了窦娥感天动地的沉冤和她不屈不挠的反抗精神，既是被压迫者负屈含冤的痛苦呼喊，也是对黑暗社会的血泪控诉和抗议。

这些言语尤其是“滚绣球”的那一段唱腔，表面上指责天地，实际上表现了窦娥敢于控诉黑暗的封建势力的勇于反抗斗争的精神。

还有在窦天章审案的过程中，窦娥勇于当面对质，也表现了她敢于反抗的性格。

当然，正如每部封建社会的进步作品都有瑕疵一样，窦娥的性格中还是有和封建社会妥协的特点，那就是屈从于封建社会的三从四德。

除此之外，窦娥的三桩誓愿中的最后一个誓愿也体现了她的略为狭隘的一面，即为了个人恩怨就立誓让楚州地方三年大旱，没有为当地百姓考虑后果。

总体来讲，《窦娥冤》这部作品通过塑造窦娥这样一个善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力的女子形象，表现了作者对在封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的封建社会的强烈的控诉与抗议，是中国文学史上永远璀璨夺目的瑰宝。

4、分析《桃花扇》的艺术特色。

①历史真实与艺术真实的统一。

剧作重视情节的历史真实性，如剧前有《考据》，剧中人物、事件均具有很大程度的历史真实性等。

正因为此，剧作较为真实地展现了崇祯灭亡前夕发生在以南京为中心政治舞台上的各种政治的、军事的斗争；而且，全剧所写人物，共有29人在历史上实有其人。

另一方面，《桃花扇》又不拘泥于历史，也作了必要的艺术加工与提炼。

②塑造了性格鲜明的人物形象。

1李香君：尽管身为妓女，但却爱憎分明，在爱情上忠贞不二，为了维护自己的人格尊严与爱情自由，敢于同窃据高位的权奸做坚决的斗争，因而具有鲜明的政治色彩和高尚品德的青楼女子。

《却奁》一场中，当她得知妆奁乃阮大铖所送，目的是要拉拢侯方域时，他便毅然拔掉簪子，脱下裙衫，当着杨龙友的面将其扔之于地。

在《拒媒》《守楼》两场戏中，杨龙友要她嫁给马士英同伙田仰，她很坚决地说自己要等侯方域三年、十年甚而一百年，并且反问杨龙友：“阮、田同是魏党，阮家妆奁尚且不受，倒去跟着田仰么？”当杨龙友要强拉她下楼时，她竟以头撞地，宁死也决不受辱于权奸。

在《骂筵》一场中，她置生死于不顾，当着马、阮之面，痛骂他们的倒行逆施的罪行。

2侯方域：忠于爱情，具有正义感，但却较为软若，在政治斗争中摇摆不定，性格较为复杂的知识分子。

他一开始，就不是以嫖客对妓女的态度对待香君，两人定情后，他成了典型的多情公子，这在《逢舟》、《题画》中表现尤为突出。

但在对待权奸的态度上，尽管他有正义感，但却较为软若。

对于阮大铖之交纳，他竟然说“可怜”、“不可绝之太甚”；吴次尾要去“采掉”阮大铖的胡子，他劝说“不必为已甚之行”。

③严谨的戏剧结构：剧作以道具“桃花扇”为贯穿全剧的线索，以中间人物穿针引线，借男女主人公的“离合之情”写作者自己的“兴亡之感”。

作者抓住侯、李两人的定情之物“桃花扇”这一线索，将与之相关的人事贯穿起来，而对于国家的“兴亡之感”，也借侯、李的“离合之情”体现出来。

《桃花扇》剧从侯、李以桃花扇定情开始，由于阮大铖诬陷侯勾结左良玉，侯、李由此分离，线索一分为二。

通过侯这一线索，引出史可法等拥立福王等内容；
通过李这条线索，又引出福王、马士英、阮大铖等昏君与奸臣，写出他们对李的***及偷安宴游的内容。

其中，两线虽分，但又用香君面血溅扇，由杨文聪点染后“寄扇”，朝宗接扇后寻找香君的情节使两条线索不即不离，相互照应。

最后，由于南明朝廷的崩溃，侯李分别逃出，桃花扇之两主人重新相会栖霞山，两条线索又合而二为一。

但因张道士的启示，侯李双双入道，而桃花扇则被张道士撕碎于斋坛之上，侯李之爱情遂以悲剧结束。

就整个剧作看，线索经历了“合－离－合”三个阶段，而作者正是巧妙地通过侯李的“离合之情”，传达出了所谓的“兴亡之感”。

5、简谈《牡丹亭》的思想意蕴。

6、猪八戒形象分析。

猪八戒是《西游记》中最具有喜剧性的神话人物。

他力气大，肯干活，心地善良，有时耍点小手腕，但并不狡诈。

虽有时胆怯，但与妖魔战斗中表现得很勇敢，是孙悟空的一个得力助手。

他好色，见了美女很动心，但并不越礼举动。

他笨拙粗心，但有时也表现了他的指挥。

他也有不少缺点，如好为个人来个小打算，爱贪点小便宜，好吃喜睡，时常耍一点弄巧成拙的小聪明。

他说谎，但谎言却编得那么拙劣，往往骗不了人，反被人捉弄。

不管是他的优点还是缺点，都显示出他的天真憨直的性格。

正因为如此，所以他那些弄巧成拙、事与愿违的愚蠢行动，往往使读者既觉得可笑，又觉着可爱。

猪八戒这个形象，反映了那个社会中小私有者的特点。

作者对他的缺点作了善意的嘲讽，体现了人民的爱憎感情。

猪八戒的形象，使人们更深刻地看清楚了小私有者的缺点。

这对提高广大小私有者的认识，有着深远的意义。

7、简析《聊斋志异》的艺术特点。