文言文断句及翻译

2.以今义当古义
A.是女子不好……得更求好女。 译成：这个女子品质不好……应 该再找个品质好的女子。 B.使者大喜，如惠语以让单于
译成：使者听了很高兴，按照常 惠说的来辞让单于。
C. （虎）断其喉，尽其肉，乃去 译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃 完驴子的肉，才到树林中去。
• D.先帝不以臣卑鄙
译成：先帝（刘备）不认为我卑 鄙无耻。
--节选自《汉书·苏武传》
分析： 廪 lǐn 食：国家派发的粮食 掘—挖 实—籽 弆 jǔ —收藏 杖：词的活用，名活用动，拄、持 尽落：都脱落了 节：符节 武：指苏武
答案 武既至海上，廪食不至， 掘野鼠弆草实而食之。 杖汉节牧羊，卧起操持， 节旄尽落。
二、根据文言文的语法点断
1、找名词（或代词），定句读。
而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾， 吾从而师之。
（2）断句后，内容是否合理。
《师说》最后一段说：“李氏子蟠，年十 七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为 “……好古文六艺经传，皆通习之。”意思也 能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳 的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六 艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺 经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有 “六艺经传”才分科，才能称为“通习”，这 里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文， 这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。
六、要熟悉一些古代文化常识：
职官、地理、称谓、历法、科举、天文
职官：比如封建中央六部： 吏、户、礼、兵、刑、工
地理：比如山南、水北都指阳。
称谓：比如臣，中国古代男子的谦称； 妾，中国古代女子的谦称； 舅，相当于现在的公公； 姑，相当于现在的婆婆。
历法：比如每月初一，朔；每月十五，望； 一月份最后一天，晦。
• ★一定要直译，以意译为辅，要字字落实， 忠实于原文。
• 信、达、雅(严复)----忠实、通顺、美(林语 堂)
• 1、先将句子中的每个字都落实为现代汉语 的解释。（“信”）
谢 感谢/ 辞谢/ 谢罪/
疾疾病/ 疾恨/ 快疾/
君有疾在腠里,不治将恐深 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之 辞 老臣病足,曾不能疾走
•
排比、对偶、对称是文言文常见的修
辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文
的一大特点。这一特点，又为我们断句提供
了方便。
•
例如《庖丁解牛》中“手之所触，肩
之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，
下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急”等。再
如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，
无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十
3.该译的词没有译出来
• 以相如功大，拜为上卿
译成：以蔺相如的功劳大，拜他 为上卿。
4.词语翻译得不恰当
• 不爱珍器重宝肥饶之地。
译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
5.该删除的词语仍然保留
• 师道之不传也久矣。
译成：从师学习的风尚也已经很久 不存在了。
6.省略成分没有译出。
• 权以（ ）示群下，莫不响 震失色。
排比；“内“”外“是对照。根据
这样的语言特点，确定句读也就容
易多了。
3、析比喻，定句读
例题：
歌者不期于利声而贵在中节论者不期于丽辞 而务在事实善声而不知转未可为能歌也善言而不 知变未可谓能说也持规而非矩执准而非绳通一孔 晓一理而不知权衡以所不睹不信人若蝉之不知雪 坚据古文以应当世犹辰参之错胶柱而调瑟固而难 合矣。
例题：
天行有常不为尧存不为桀亡应之以治则吉 应之以乱则凶强本而节用则天不能贫养备而动 时则天不能病循道而不忒则天不有祸
忒 tè，差错
答案： 天行有常/不为尧存不为桀亡/ 应之以治则吉/应之以乱则凶/ 强本而节用/则天不能贫/ 养备而动时/则天不能病 循道而不忒/则天不有祸/
说明： 大自然有它的规律，我们要按大自然的规
孔子所以不用于世，而孟轲见。
分析： 这段文字用了一系列的比喻
说明： 一个人有才干，要想发挥才干， 就必须和当时的君主要求相和， 如你的才干和当时君主的要求 不相和，也可能要受到冷遇。
答案：
歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于 丽辞，而务在事实。善声而不知转，未可为能歌也 ；善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执 准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡，以所不 睹不信人，若蝉之不知雪，坚据古文以应当世，犹 辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。
答案 哀公问于孔子曰：“吾闻夔（kuí）一足，信乎？” 曰：“夔，人也。何故一足？彼其无他异， 而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。 故君子曰，夔有一，足。非一足也。”
《韩非子》
例题： 杨朱之弟曰布衣素衣而出天雨衣缁衣而反
分析： 衣素 yì 衣缁 yìzī 缁是黑色 衣缁衣而反（返）
答案： 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。 天雨，衣缁衣而反。
而、何、乎、乃、其、 且、然、若、所、为、 焉、也、以、矣、因、 于、与、则、者、之
判断句
文 被动句
言 省略句
宾语提前
句
两前
式 倒装句
谓语提前 定语后置
两后
状语后置
文言文复习(一) 文言文句读
一、什么是句读 句读实际上就是点断 标点古文是检查学生文言文阅读能力的好坏
例题： 厩焚子退朝曰伤人乎不问马 节选自《论语·乡党》
例题： 夫王者有过异见于国不改灾见草木 不改灾见于五谷不改灾至身
分析： 见 ----- xiàn 现 这段文字是二重复句
答案：夫王者有过，异见于国； 不改，灾见草木；不改，灾见于五谷； 不改，灾至身。
怎样正确断句，读懂文言文？
一、通读全文，整体把握 例题：
武既至海上廪食不至掘野鼠弆草实而食之 杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落
2006年考点复习
之 文言文断句及翻译
高考文言文阅读要求 一、理解
1、理解常见实词在文中的含义 2、了解常见文言虚词在文中的用法 3、理解并翻译文中的句子
二、分析综合
1、筛选并提取文中的信息 2、归纳内容要点，概括中心思想 3、分析概括作者在文中的观点态度
考试题型
1、选出加点字的解释正确（错误）的一项（选出 加点字的解释与现代汉语相同或不相 同的一项）
2、选出加点的虚词的意思和用法相同（不相
同）的一项
3、下列句子中已补出的省略的成分符合（不符合） 原文的一项
4、下列句子在文中的意思正确（不正确）——翻 译
5、把下面的句子编成四组，全都用来说明（不 能说明）XXXX（品质、才能）的一组是 6、下列叙述和分析符合（不符合）原文的是 （包括原文的意思、这样写的作用、作者的看法）
哀(悲哀\哀痛\哀叹\哀怜\哀悼------
杜鹃啼血猿哀鸣 子言未发而哀乐具乎前 哀南夷之莫吾知 秦人不暇自哀而后人哀之 秦不哀吾丧而伐吾同姓 君将哀而生之乎
负 辜负\背负\肩负\担负\(胜)负----
臣诚恐见欺于王而负赵 吾上恐负朝廷 则予此行所负之责任 宁许以负秦曲 故不战强弱胜负已判矣
1、找顶真，定句读
•
顶真是文言文中常见的形式。句
子前后相承，前一句作宾语的词，在
后一句中又作了主语。例如：“具告
沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见
相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，
传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”
根据这一特点，我们可以在文中找出
紧密相连的相同的词语，按顶真句式
来考虑句读。
2、据排偶，定句读
材料
汉朝--明朝 清官、廉臣的传记
1 . 文言实词解释 2．文言虚词解释 3．省略或句子间的关系 4．句子翻译 5．哪些句子表现了人物的某某品质 (分析是否符合原文)
文言实词
1、一字多义
2、古今异义
（词义扩大、词义缩小、词义转移） 3、词类活用 4、通假字 5、双音字（同义复词、偏义复词）
文言虚词
• 子曰：“学而时习之，不亦 乐乎？”
译成：孔子说：“学习后要复习， 不也是很高兴的事吗？”
10.译句不符合现代汉语语法规则
• A.求人可使报秦者，未得。
• 判断正误: 寻找人可以出使回报秦国的， 没有找到。
• B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。
• 判断正误: 蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利， 筋骨的强壮。
古文翻译技巧
孔子所以不用于世，而孟轲见。
4、察反复，定句读
反复，特别是间隔反复，在文言 文中是相当常见的修辞方法。如《邹 忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公 美”反复多次，《庄暴见孟子》也有 大段反复。抓住这一特点，自然有助 于断句。以上这几种断句方法是分别 说的，在具体断句时，常常要把这些 方法综合运用。
四、根据逻辑关系定句读
文言文中，也往往有总分、分总 的形式，我们自然可以据此进行断 句。 例如：
故知胜有五知可以战与不可以 战者胜识众寡之用者胜上下同欲者 胜以虞待不虞者胜将能而君不御者 胜。
再如：
老而无妻曰鳏老而无夫曰 寡老而无子曰独幼而无父曰 孤此四者天下之穷而无告者 也。
五、对话、引文定句读
文言文中对话、引文常常用 “曰”“云”为标志，两人对话， 一般在第一次问答出现人名，以后 就只用“曰”，而把主语省略。遇 到对话，根据上下文判断对话双方， 以确定使用的标点。
律行事。
文言文复习(二) 文言文翻译
文言文翻译的要求
•翻译文言文要做到“信、达、雅”三个
字。
文言文翻译的原则
• 在翻译过程中，必须遵循“字字有着 落，直译、意译相结合，以直译为主” 的原则。
文言文翻译的10种失误形式:
• 1.不需翻译的强行翻译
• 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑 国，因为郑国对晋国无礼。
驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而
不舍，金石可镂。”
再如：
•
秦孝公据崤函之固拥雍州之地君
臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊
括四海之意并吞八荒之心当是时也商君
佐之内立法度务耕织修守战之具外连横
而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
•
这一段文字之中，“据崤函
之固，拥雍州之地”是对偶；“席
卷天下，包举宇内，囊括四海”是
• 和现代汉语一样，名词或代词一般 也常常作句子的主语和宾语，因此找出 文中反复出现的名词或代词，就可以确 定停顿的位置。需要注意的是，文言文 中，人名第一次出现时往往用全称，以 后再出现就只提名不提姓了。例如《赤 壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”， 先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权 旨”就不再提姓了。
科举：比如科举兴起隋朝，清朝末年光绪年间废除。 天文：比如古代人考上状元，人们叫它文曲星。
衡量断句正确与否的方法
断句加标点后，还应该作些 检查。那么，如何衡量断句的正 确与否呢？下面两条方法可供参 考。
（1）断句后，意思是否讲得通。
例如《师说》中的几句话，有人这样标断： 生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从
分析： 厩焚jiù fén 孔子强调是仁政 “伤人乎”：是疑问句 不问马：是陈述句
答案： 厩焚，子退朝，曰：“伤人乎”？不问马。
例题： 哀公问于孔子曰吾闻夔（kuí）一足信乎
曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于
声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔
有一足非一足也
《韩非子》
分析： 其：表推测的意思 使为乐正：省略句式，使之为乐正 君子曰：表示范指，用逗号
例如：
•
刻削之道鼻莫如大目莫如小
鼻大可小小不可大也目小可大大不
可小也举事亦然为其后可复者也则
事寡败矣。
2、找虚词，定句读。
• 古人写文章，不用标点符号，他们明辨 句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些 语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。 刘勰在《文心雕龙·章句》中说过：“夫惟盖 故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送 末之常科。”确实如此。文言文中，“夫、 惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬 副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、 矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而 “以、于、为、而、则”等连词经常出现在 句中。根据这些特点，有助于断句。
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例题： 夫功者难成而易败时者难得而易失也时 乎时不再来愿足下详察之
分析 愿：希望 时：时机 足下：韩信
答案 夫功者难成而易败，时者难得而易失也。 时乎时，不再来！愿足下详察之。
三、要了解修辞和章法上的提示作用
中国古代很多文章都是追求尽善尽美， 中国几千年文化历史在语言上都是仔 细考虑，没有轻率之作。所以追求语言的 表述、音韵美、遣词造句的确切。
译成：孙权给群臣看，没有谁不吓 得改变了脸色的。
7. 该增添的内容没有增添
• 今刘表新亡，二子不协 .
译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子 不团结。
8.无中生有地增添内容
• 三人行，必有我师焉。
译成：很多人在一起走，肯定有品 行高洁，学有专长，乐于助人并且 可以当我老师的人在里面。
9.应当译出的意思却遗漏了