江西省信丰中学2019届高三语文上学期周考十一【含答案】
江西省赣州市信丰县信丰中学高三上学期第一次周考语文试题 Word版含答案
信丰中学2015—2016学年第一学期高三语文周练（一）组题人：陈喜莲审题人：刘洲萍第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。
这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。
经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。
江西省信丰中学2019-2020学年高一上学期语文周考(一)试题 Word版含答案
信丰中学2019级高一上学期语文周考（一）试题命题人：审题人：考试时间：2019.11.25一、语言文字应用选择题（第1-15小题，共45分）1.下列各项中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）（3分）①投资不仅需要长远的眼光，还要有对时代节奏的把握。
但我可能是一个不赶趟的人，每次别人指点我如何变化，我都虚怀若谷．．．．地听着，内心不胜惶恐。
②为了丰富文体活动，更深刻地理解话剧，班级组织演出《雷雨》，两位同学将剧中人物演得绘声绘色．．．．，获得了大家的热烈掌声。
③世界那么大，我想去看看！可是去哪玩比较省钱？去哪里舒适又好玩？这些问题，大家讨论了好久，莫衷一是．．．．，最终也没有结果。
④“一次考试决定不了什么，代表不了什么，重要的是在错误中看清自己的不足和短缺。
”父亲语重心长的一席话，如电光石火．．．．，让她心头淤积的阴霾顿时消散。
⑤我认真阅读了先生关于近代欧洲文化的大作，几乎每一页都会有令人感到莫名激动的文字，以至让我情不自禁地拍案叫绝．．．．。
⑥官窑瓷器一般都是专门供给宫廷的御用品，存世量相当少，在民间更是凤毛麟角．．．．，有些收藏者动辄说自己收到了“官窑”，很让人怀疑。
A. ①③⑥B. ①②④C. ①②⑤ D. ②④⑤2.下列各项中加点词语的使用，全都正确的一项是（）（3分）①这块神奇的土地上，既有浩如烟海．．．．的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参现的外国友人。
②天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去,春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释．．．．，生机勃勃。
③原来一些领导干部喜欢看上级脸色，专拣领导爱听的话说，汇报工作时言不由衷．．．．，大话、空话、套话连篇，实情少、水分多。
现在有所收敛了。
④山东大学素以朴实无华、刚毅厚重闻名，但此次机器人大赛的成功举办却让我们感受到山大人不法常可．．．．、敢为人先的创新精神。
⑤熊猫饮水，颇似酒徒贪杯，它总是喝得肚皮隆起，而后安之若素．．．．地拖着笨拙的身躯，一摇一摆的向远处的箭竹林走去。
江西省信丰中学2019-2020学年高一语文上学期周练试题三不分版本
江西省信丰中学2019-2020学年高一语文上学期周练试题三不分版本江西省信丰中学2019-2020学年高一语文上学期周练试题三一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成各题。
意境——诗歌与绘画的连接点诗歌与绘画是人类文明的历史长河的两岸。
人们常说“诗画同源〞“诗画一家〞“诗是有声画，画是无声诗〞，足见诗歌与绘画的亲密关系。
我国是一个诗的国度，诗歌历史源远流长。
古人为我们留下了诸多美的诗篇，从最老的《诗经》，到两晋的山水田园诗，再至唐诗宋词，数不胜数。
我国最早的诗歌总集《诗经》，第一句便是“关关雎鸠，在河之洲〞，既可以为诗又可以为画，既可以为山水、为人物，亦可以为花鸟，这可以说是诗中有画的最早的实据。
但从接受的艺术感官和心理功能来说，绘画是视觉艺术，通过眼睛就可以直接掌握，给予的想象空间较少；而诗歌那么是听觉艺术，不是仅凭感官就能一下子掌握的，它需要由记忆和想象来共同完成。
诗有诗的语言，画有画的语言。
诗歌有音韵美，而绘画有笔墨美。
诗用文字来表达社会和人类的活动，画用笔墨来再现或者升华物象给予艺术家的感受。
诗人与读者的交流是在一个意象的空间里完成的。
诗人描绘的是一个设计的世界，但是读者感受到的清楚是一次似曾相识的心灵律动。
作为诗歌与绘画的连接点，意境的营造是一个很重要的内容。
意境，是我国诗词与绘画中重要美学范畴之一。
作为一个完整的概念，“意境〞这个词，最早见于唐代诗人王昌龄的《诗格》，与物境、情境并提：“诗有三境：一曰物境。
欲为山水诗，那么张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心。
处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境。
亦张之于意，而思之于心，那么得其真矣。
〞近代著名学者王国维在其《人间词话》中对意境的内涵作了全面深入的解读。
他说“词以境界为最上。
有境界那么自成高格，自有名句〞，并将“境界〞〔即意境〕分为“有境界〞与“无境界〞，“造境界〞与“写境界〞，“有我之境〞与“无我之境〞。
江西省信丰中学2019届高三第一次半月考试 语文试题
江西省信丰中学2019届高三第一次半月考试语文试题出题人：王祥凤王海燕郭煜朱文荟审题人：朱文荟第Ⅰ卷（选择题，共36分）一、（18分，每小题3分）1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（）A．发轫．（rèn）熨．帖（yù）泄露．（lòu）转弯抹．角（mò）B．湍．急（tuān）蛰．伏（zhé）脂．肪（zhī）掎．角之势（jī）C．监．生（jiàn）澎湃．（pài）伛偻．（lóu）顺蔓．摸瓜（wàn）D．栈．道（zhàn）瓦菲．（fēi）狙．击（zǔ）半身不遂．（suí）2．下列词语中，书写规范正确的一组是（）A．沧桑妥贴谂知头昏脑涨 B．寒暄树阴余晖哄堂大笑C．编纂炫丽缔造安土重迁 D．执著合龙刹时千金市骨3．下列各句中，加点的熟语使用不恰当．．．的一项是（）A．对于消防工作，我们一定要曲突徙薪．．．．，切不可事到临头才手忙脚乱，导致灾祸的发生。
B．钱钟书先生用文言写成的《谈艺录》《管锥编》博大宏深，技巧精湛而多变化，其用词也运斤成风．．．．，最可表明文言词汇的活力和生命力。
C．一所大学的价值是与祖国的命运休戚相关．．．．的，培养出的兴业之士、治国之才、学术大师是使一个国家繁荣昌盛的重要力量。
D．洪磊说，中国改革开放30多年来人权事业取得了举世瞩目的巨大进步，而美方所谓年度人权报告对他国内政说三道四．．．．，涉华部分无视事实，充满偏见，颠倒黑白，不值一驳。
4．下列各句的表达上没有．．语病的一句是（）A．据《菲律宾星报》25日报道，菲律宾香蕉出口商表示，中国政府尽管允许合格的菲水果进入中国市场，但中国无人购买菲律宾香蕉。
B．无论是杭州的“最美妈妈”，还是黑龙江的“最美老师”，抑或是发生在抚州的“最美爸爸”，他们都不是什么惊天地、泣鬼神的人物，但他们演绎了人世间最真情、最温馨的事情。
C．“我自横刀向天笑，别看广告，看疗效！”经典名句与小品台词混搭出的“本山体”以独具个性的风格为无数网友所倾倒。
江西省赣州市信丰中学2018-2019学年高三上学期期末语文试题
江西省赣州市信丰中学2018-2019学年高三上学期期末语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________阅读下面的文字，完成下列小题。
三笑于德北这个故事发生在苏州。
或许，这也称不上是一个故事吧。
1993年的春天，他因为单位的业务，从北方直抵上海，又从上海转杭州，从杭州坐夜航船到苏州。
船上的一夜十分诗意，他要了一碟豆腐，一碟青菜，一瓶老酒，一碗饭。
他吃掉了这些东西。
他近铺的一个老者说：“小伙子好饭量呢!”他就笑了。
夜风从运河上吹来，潮潮的，带有一点水腥。
船是早上七点钟到的苏州，苏州给他的印象是水气忒重。
他背了一个大包，茫然地伫立在街头。
远远地可见北寺塔，高高地占据苏州的天空。
他望着北寺塔，信手翻着从家里带来的小册子，那上面说：“寺乃三国时代东吴大帝孙权为乳母陈氏买地所建。
”他觉得这一切真遥远。
他翻看地图。
那上边标明，怡园离他最近。
他就步行去了。
他想在江南见到的桐花，一树一树的，美丽极了。
是桐花吧。
那么高大的树开花了，他还是第一次领略。
他去怡园。
书上说：怡园位于人民路343号。
苏州的路少有灰尘。
他以全新的感觉走在苏州的路上，像一个诗人。
他在心里说：苏州，是春天里的一条飘带。
印花的飘带，淡淡的水墨把白绢点染出几分娇羞。
你看，他可不就是一个诗人。
诗人到怡园去了，他第一次看园林，他一下就给迷住了。
怡园中有一口小井，他去的时候，一个苏州女孩正用小桶向上提水，那优雅的姿势无限娉婷，腰肢款款，春衫荡起微风。
他举起相机。
镜头里的女孩白，发黑，弯眉细目，齿洁唇红。
女孩说：“你照我干什么?”她说的是苏州话，但他好像一下就听懂了。
他没想到苏州话这样好听，像女孩手中的小桶，一汪清水透明而晶莹。
女孩说：“你照我干什么?”他说：“竹风。
”那女孩的身后真有一簇春竹呢，葱郁、茂盛、青翠。
女孩说：“什么?”他说：“竹风，竹子刮起的风。
”女孩就掩口笑了，她的意思是只有风能刮动竹子，竹子怎么能刮动风呢。
江西省信丰中学2019届高三上学期期中模拟语文试题 Word版含答案
姓名，年级：时间：信丰中学2018－2019学年上学期高三年级期中模拟语文试卷命题人：审题人：一、现代文阅读(36分）（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）文化自信是发自内心的对自身文化的价值、能力和前途的坚信，是一种内在的精神力量。
文化自信是民族意义上的文化自信。
换言之，我们所讲的文化自信是对民族文化的自信，是在文化层面对本民族自我价值、自我能力和自我发展前景的自觉持守。
文化自信首先表现为文化自觉。
文化自觉是一个民族对于自身文化，以及自身文化与其他民族文化关系的理性把握.就我国而言,对中国精神的光大，对民族传统文化的理性清理、创造性转化和创新性发展，既是文化自觉的当代表现，更是文化自信的切实践行.最近二三十年，我们肯定民族文化的价值，对历史悠久的中华文化怀有温情和敬意,对不同学术繁荣时期的价值有深刻认识，对老子、孔子、墨子等一大批思想大家倍加推崇，对浩如烟海的传统典籍进行认真整理和创造性阐发。
这些都不是外力强加给我们的，而是积淀于我们内心的价值认同,是对民族文化的价值坚守.这也表明，我们的文化自觉意识日益增强，作为文化自觉最高表现形态的文化自信日益坚定.文化自信其次表现为自觉的文化批判和价值重构.在积极传承中华优秀传统文化的同时，能够清醒地看到民族传统文化的不足，勇于并善于对其进行清理，通过文化批判为新的价值重构创造条件。
中国历史上不同学派、不同思想相互激荡，往往在碰撞中相互吸收甚至相互融合，这中间就包含着文化批判和价值重构。
明清之际启蒙思想家对专制政治和专制帝王的批判，都是对传统文化糟粕的批判：近代谭嗣同、梁启超等希望通过对传统文化的批判拯救中国。
通过对民族传统文化的清理、对西方文化合理成分的吸纳，进行新的价值重构，我们不断坚定文化自信。
文化自信还表现为对民族文化当下状况的充分肯定和对未来前景的满怀信心.建设中国特色社会主义文化，在全社会培育和弘扬社会主义核心价值观，光大并践行中国精神,是我们基本的价值取向。
江西省信丰中学2019届高三语文上学期周考十[含答案]
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江西省信丰中学2019届高三语文上学期周考（十）论述类文本阅读(9分）阅读下面的文字，完成 1〜3 题进化理论中有一个词叫做“间断平衡”，意指一个生态在达成平衡之后，就有相当长一个时期处于稳定状态，但一旦某种因素触发进化的齿轮，原有的均衡就被打破，系统进入不稳定状态，各部分相互反应，直到新的平衡形成。
生物学家将这种新旧之间的交替称之为：“蹦移”。
技术进步类似于生态演化。
继漫长的农业社会之后，人类社会进入工业时代。
在工业时代，人类已见证和经历了三次重大的技术革命。
现今，我们正站在第四次工业革命的入口处。
信息技术正在颠覆既有的平衡态，人工智能和认知技术的发展、机器深度学习、3D打印等新技术的发明，正在将“未来”带到世人面前。
新、旧技术革命之间的转移正在发生。
这是技术的“蹦移”。
全球化发展类似于生态演化。
一般认为，自工业革命以来，人类社会已经历了两轮全球化历程。
第一轮是以英国为主导，主要表现是在全球范围内开拓殖民地，掠夺原材料；第二轮以美国为主导，主要表现是贸易全球化以及与之伴随的资本、信息、人才的全球流动。
而现在，美国主导的第二波全球化正在遭遇其本国人民的抗拒，也进入到逆向时期。
但如果从大历史的角度看，全球化作为一种秩序，一旦展开，就不可能主动或被动地回到原点，最多是变化一种发展形式，更换一批演员。
以当前的情势论，中国正走近世界舞台的最中央。
这是国家的“蹦移”。
新旧交替之际，面对不可知的未来，任何人都难免彷徨、犹豫甚至害怕，这是可以理解的。
今天我们面对人工智能时代，可能类似于两百年前欧洲农民面对蒸汽机时的心情。
但历史已经证明，人类社会在不到两三百年工业时代所创造出的财富，远远超过了以往数千年之中农业时代创造财富的总和，今天一个普通人可享用汽车、冰箱、飞机、高铁等工业制成品，在封建时代即使帝王权贵也不可得之。
由技术进步而促成的经济增长所产生的“涓滴”效应，虽然不可能如一些经济学家所预期的那样有效缩小收入分配差距，但假以时日，还是能将大多数人置于共享技术进步的好处之下的。
江西省信丰中学2019-2020学年高二上学期语文周练十试题 Word版含答案
信丰中学2019-2020学年上学期高二语文周练十试卷命题人：审题人：总分：91分时间：90分钟C．未几/执中去溱/亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂/遣使谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/D．未几/执中去/溱亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂遣使/谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A．进士第一，指科举殿试一甲第一名，又称状元；第二、三名惯称榜眼、探花。
B．经筵，为帝王讲论经史而特设的御前讲席，讲官由翰林学士等官员充任或兼任。
C．加，文中指加衔，即在原任官职上增加职衔，多为虚衔，借此享受超越官阶的优待以示荣宠。
D．舍人，可指古代随侍在权贵身边的亲近属官，如“为赵宦者令缪贤舍人”中的“舍人”；文中指显贵子弟。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )A．吕溱忠直敢谏，不畏权贵。
侬智高进犯岭南，皇帝下诏令发往各地的邸报不得擅自通报这一消息，他直言诘问；他曾上书直斥宰相陈执中，称其为奸邪之人。
B．吕溱放纵轻忽，受劾降职。
他放纵不羁，怠慢事务；因和都转运使李参不和睦，被诬陷擅借官曲酿酒、违规接受馈赆，交由大理寺审议，被贬为和州知州。
C．吕溱仕途波折，政绩卓著。
他历任要职，又屡遭贬谪；知开封府时，他一改前任失职无为的积弊，明察决断诉讼之事，震慑豪强奸恶之辈，颇有政绩。
D．吕溱明敏善议，持重自守。
他为人通达明敏，擅长品评议论，很受当时名流推崇；然而他能自我持重，在杭州时，接待宾客往往只有寥寥数语。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)以口舌论人，是阴中大臣也。
愿出以示执中，使得自辨。
(2)溱立朝最孤，知事君之节，绝迹权贵，故中废十余年，人无言者。
二、语言文字运用。
（选择题每小题3分，共18小题；简答题每题6分，共2小题）阅读下面的文字，完成下面小题。
大数据在医疗、教育、文化、金融等领域前景可期，为公众勾勒出一幅信息通畅、生活便捷的美好图景。
江西省信丰中学2019届高三上学期语文周考(十二)含答案
信丰中学2019届高三年级上学期语文周考（十二）试题命题人：审题人：一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题.烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止.《周礼·春官》所载“九祭”中,第三祭“炮祭”,这种烧柴祭天的仪式，被认为是爆竹的起源.爆竹的流行，始于唐而兴于宋。
南宋时,开始用火药制作烟火。
至于其功能，依然延续驱鬼避邪的旧俗，其后，烟火延伸为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分；绵延至明清，烟火除祭祀功能外,更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。
及至我们这一代,烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出，差不多蜕变为纯娱乐工具。
对烟火的质疑，来自于现代都市文明的崛起。
相比起来，烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系,远大于两者在文化上的依存关系。
的确如此，烟火爆竹的四处散放,给都市留下自娱的快乐,也带来各种问题。
都市为此付出巨大的、难以承受的代价。
因此，有学者将此现象谑称为恶俗、恶习,虽刻薄了些，却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题.在这种压力下，改变烟火的燃放方式，便成为都市文明发展的必然。
如何既存护烟火所固有的习俗与记忆，又使其在与都市空间的结合中，转型为当代艺术形态，日益成为时代课题。
近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解上述难题的最佳方案。
烟火作为公共艺术，不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力，也准确地表达了时代的精神诉求，更为重要的,它还将爆破有效地控制在安全范围之内，有效避免了散放时可能带来的危害。
烟火作为公共艺术的范例极多，在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上，以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破，已然成为常态。
就艺术创作而言，烟火是一个具有无限开拓空间的新领域.在艺术家手中，烟火被插上现代科技的翅膀，突破原有局限，一跃成为大型的爆破艺术新形态。
江西省信丰中学2019届高三上学期语文周考(十四)含答案
信丰中学2019届高三年级上学期周考（十四）试题命题人：审题人: 审核人：一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题.在率先掌握铜冶炼技术之后,华夏民族逐渐发展出闪烁着民族文化精神和鲜明美学特质的金属艺术.金属艺术熔炼着民族历史。
《左传》记述，夏朝君主夏启令九州牧贡献青铜铸鼎,刻以各州形胜之地和奇异之物，以一鼎象征一州，于是“九州”“定鼎"成为夏王问鼎天下的标志。
金属艺术凝聚着技术进步.汉代长信宫灯不仅外观精美雅致，更是一件科学性、艺术性与实用性高度结合的艺术作品：灯壁可开合转向，以调节灯光的强弱和方向；灯烟经执灯宫女铜像右臂进入中空的体内，再进入盛水的灯座中，避免污染空气。
精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思令人叹为观止。
金属艺术也承载着文化的交流。
唐代鎏金舞马衔杯银壶就是不同民族文化交融的物证。
汉代丝绸之路带来中亚和西亚的金银器加工技术,与中原的技法交流融合，在唐代达到新的高度。
得益于精湛的捶揲技法,银壶上骏马的细节才能表现清晰,口鼻眼的轮廓、躯干的肌肉线条都历历可见,形象呼之欲出。
而皮囊形的壶身，显然是借鉴了游牧民族的器物形制。
能工巧匠们萃取了各民族的艺术精华，创造出国宝级艺术珍品。
随着时间推移和社会发展，我国古代金属艺术的工艺技巧日趋精湛，作品更加注重装饰性，强调复杂的手工技法，艺术风格也就越来越华丽繁复.加之金属属于贵重材质，特别是黄金和白银是古代稀有的材料，用金银等加工制成的金属艺术品，更是华美珍贵的质料与精致繁复的技艺的结晶，具有市场和艺术的双重价值.工业革命的兴起推动世界的现代化进程,科技的飞速进步、机械化大生产的普及使得各类金属制品进入寻常百姓家，通信的发达和国际交往的频繁使得东西方艺术风格交流碰撞，追求简洁、几何化的现代审美风格逐渐风靡。
而对于传统手工艺价值的反思和对非物质文化遗产的保护也随之兴起，当代金属艺术在手工艺与机械工艺的碰撞之下应运而生。