大学马克思第二章练习题及参考答案

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马克思主义基本原理概论第二章练习及答案

马克思主义基本原理概论第二章练习及答案

马克思主义基本原理概论章节练习

第二章认识的本质及其规律

一、单选题

1.认识主体与认识客体之间最基本的关系是()

A.改造与被改造的关系

B.相互依存的关系

C.反映与被反映的关系

D.相互作用的关系

答案:A

解析:认识主体与认识客体之间的关系有:实践关系,即主体与客体之间改造与被改造的关系。认识关系,即反映与被反映的关系。主体和客体相互作用。

2 .作为认识的初级阶段,感性认识的三种形式是()

A.概念.判断.推理

B.感觉.知觉.表象

C.分析.归纳.综合

D. 识记.联想.假说

答案:B

解析:感性认识分为感觉,知觉和表象三种形式。

3 .真理的发展是一个()

A.从主观真理走向客观真理的过程

B.从局部真理走向全面真理的过程

C.从具体真理走向抽象真理的过程

D.从相对真理走向绝对真理的过程

答案:D

解析:真理既是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性和相对性具有如下关系:

(1)真理的绝对性和相对性相互依存。没有真理的绝对性,就无所谓真理的相对性,反之亦然。

(2)真理的绝对性和相对性互相包含.互相渗透。一方面,任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒;另一方面,绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。

(3)相对真理向绝对真理转化。人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程。客观世界的发展是无限的,人类的认识也是无限的,由相对真理走向绝对真理的过程永远不会完结。

4 .党的思想路线的核心是()

A.一切从实际出发

B.实事求是

C.理论联系实际

D.在实际中检验和发展真理

答案:B

解析:党的思想路线的核心是实事求是。

马克思题库第二章 测试与练习

马克思题库第二章 测试与练习

第二章测试与练习

一、单项选择题(下列选项中只有一个选项是符合题目要求的,请选出正确答案,每小题2分,共40分)

1、任何科学理论都不能穷尽真理,而只能在实践中开辟认识真理的道路,这说明

A.真理具有客观性

B.真理具有绝对性

C.真理具有相对性

D.真理具有全面性

2、人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm(纳米)到780nm,称为可见光谱。在可见光谱范围内,不同波长的辐射使人感觉到不同颜色,一般来说,700nm为红色,580nm 为黄色,510nm为绿色,470nm为蓝色,400nm为紫色。这种现象表明

A.人只能认识外界物体作于感官形成的感觉

B.人的感官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限

C.人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换

D.人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果

3、人们先设计图纸,然后根据图纸施工建成大楼,这说明

A.意识对物质有能动作用

B.意识创造物质

C.意识决定物质

D.意识依赖于物质

4、在中国,为了治疗疾病,古代就产生了中医学。这说明

A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的

C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质

5、有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的,便不顾实际情况,生搬硬套书本上的理论。这犯了A.唯心主义先验论的错误B.直观被动反映论的错误

C.教条主义的错误D.经验主义的错误

6、实践的客体是

A.绝对精神的对象化B.客观物质世界

C.人的意识的创造物D.进人主体的认识和实践范围的客观事物

7 、马克思主义认为,主客体之间的价值关系是指

马克思主义第二章练习题及答案

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第二章认识论练习题

一、单项选择题

1.我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性,在意识中把它们结合起来,就形成了这个苹果的整个感性形象,这种反映形式是 ( ) A.感觉 B.知觉 C.表象 D.概念

2.毛泽东说:“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了 ( )

A.感性认识是整个认识过程的起点

B.感性认识的局限性

C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义

D.理性认识先于感性认识

3.辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( )

A.从实践到认识的过程

B.从认识到实践的过程

C.思维生成现实具体的过程

D.在思维中再现具体,形成“多种规定的统一”的过程4.鲁迅先生说:“穷人绝无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北方渣老婆子身受的酸辛,灾区的饥民,大约总不去种兰花,像阔人老太爷一样……”这段话表明 ( )

A.不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观

B.不同的人对待不同的事物具有相同的价值观

C.价值观随着事物的变化而变化

D.价值观人皆有之

5.荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也。”这句话蕴涵的哲学寓意是 ( )

①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的惟一途径

③实践是认识的来源④实践出真知

6.某地苹果喜获丰收后,直至来年初仍然有一大半卖不出去。果农起初认为果树种植太多,超出了市场需求,但后来发现其他地区的优质苹果却以高价畅销。这一事实使他们认识到:市场上不是不需要苹果,而是不需要品种和质量差的苹果。这一认识过程表明 ( )

《马克思主义基本原理》第2章选择题练习题及答案

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《马克思主义基本原理》第二章选择题练习

一、单项选择题

1 .马克思主义认为,从实践的活动机制看,实践是()

A .主体与客体通过中介相互作用的过程

B .道德行为和政治活动

C .科学实验

D .生活、行为、现实、实事等感性活动

2 .实践的主体是()

A .绝对精神

B .具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人

C .人

D .人的意识

3 .实践的客体是()

A .绝对精神的对象化

B .客观物质世界

C .人的意识的创造物

D .进人主体的认识和实践范围的客观事物

4 .实践的中介是()

A .各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法

B .对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和

C .构成事物一切要素的总和

D .受命于主观,见之于客观的活动

5 .马克思主义认为,主客体之间的价值关系是指()

A .主体对客体的物质欲望和要求

B .主体对客体的能动反映

C .主体对客体的改造和变革的结果

D .客体对于主体的有用性和效益性

6 . “社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()

A .实践是认识的来源

B .技术推动了科学的发展

C .实践是认识发展的动力

D .科学进步是实践的目的

7 .恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明( )

A .自然界是认识发展的动力

B .实践是认识发展的动力

C .人的认识具有主观能动性

D .人具有认识自然的能力

8 .科学家尼葛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是()

A .认识总是滞后于实践

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第二章习题库

一、单项选择题(下列每题给出的备选项中,只有一个选项正确)

1.辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点是()。

A.实践的观点

B.联系的观点

C.发展的观点

D.物质

2.马克思主义认为,实践()o

A,是理性自主的道德活动B.被称为“践行”“实行”或“行”与“知”相对应,但主要是指道德伦理行为C.是人类能动地改造世界的社会性的物质活动D.是主观改造客观对象的创造性的精神活动

3.在实践活动中具有自主性和能动性的因素是()。

A.实践主体

B.实践客体

C.实践行为

D.实践中介

4.实践活动所指向的对象是()。

A.实践主体

B.实践客体

C.实践行为

D.实践中介

5.达成实践主体和实践客体相互作用的是()。

A.践主体

B.实践客体

C.实践行为

D.实践中介

6.实践的主体和客体相互作用关系中,最根本的关系是()。

A.实践关系

B.认识关系

C.价值关系

D.指向关系

7.主体把眼睛作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中,属于()。

A,实践主体B,实践客体C.主体客体化D.客体主体化

8.“见多识广”这一成语所包含的哲理是()。

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识发展的动力D,实践是检验认识真理性的唯一标准

9.恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话表明()。

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识发展的动力D,实践是检验认识真理性的唯一标准

10.把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物,这种观点属于()o

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

马克思主义基本原理概论第二章练习题参考答案

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《马克思主义基本原理概论》练习题参考答案

第二章认识世界和改造世界

一、名词解释

辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体

实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误

真理的客观性价值的本质

二、单项选择题

1.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于(B)

A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立

2.辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是( C )

A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程

C客观事物是认识的对象 D社会实践是认识的基础

3.“在我们的视野的范围之外,存在甚至完全是一个悬而未决的问题。”这一观点属于( C )院

A.形而上学观点 B.唯心主义观点

C.可知论观点 D.不可知论的观点

4.唯物论认识论的基本原则和核心是(A )

A反映论 B实践论 C先验论 D可知论

5.唯心论与不可知论的关系是( B)

A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分

C主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论

D客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论

6.唯物论和彻底的唯心论的认识论都是(B )

A反映论B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论

7.认识的本质在于( B )

A主体创造B能动反映 C社会实践 D客观存在

8.从本质上看,认识是( D)

A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉

C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映

9.人类认识发展的根本动力是(B )

马克思第二章练习题及参考答案

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第二章练习题及参考答案

点击数:221 时间:2009-11-5 作者:fldqh

第二章认识世界和改造世界

一、单项选择题

1.认识开始于感觉,这是()。

A.唯物主义才承认的观点B.唯心主义的观点

C.辩证唯物主义的观点D.唯物主义和唯心主义都接受的观点

2.有人认为只有写到书本上的理论才是真实的、可靠的。这在认识论上犯了()。

A.类似唯心主义先验论的错误B.类似唯理论的错误

C.类似经验论的错误D.类似旧唯物主义认识论的错误

3.中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。

A.客观性B.创造性C.选择性D.任意性

4.“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”,这句话说明()。

A.实践是认识的来源B.实践是认识的动力

C.人的认识具有主观能动性D.人具有改造自然的能力

5.“追求真理比占有真理更宝贵”,德国诗人莱辛的这一诗句所包含的哲理是()。

A.认识经历着从感性认识到理性认识的发展

B.认识的根本任务是通过现象认识本质

C.认识不能停滞,而应该不断扩展和深化

D.改造世界比认识世界更重要

6.列宁在谈到检验真理的的实践标准时指出:“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()。

A.实践不是检验真理的唯一标准

B.实践标准并不可靠

C.实践标准是不确定的

D.实践标准是绝对性和相对性的统一

7.任何科学理论都不能穷尽真理,只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明()。

《马克思主义基本原理》第二章练习题(含答案)

《马克思主义基本原理》第二章练习题(含答案)

《马克思主义基本原理》第二章练习题

一、单选题

1.马克思主义认为,人类全部社会生活的本质是()

A.认识

B.探索

C.创造

D.实践

2.真理与价值统一的基础是()

A.认识

B.发明

C.创新

D.实践

3.马克思指出,哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界的著作是()

A.《自然辩证法》

B.《德意志意识形态》

C.《关于费尔巴哈的提纲》

D.《共产党宣言》

4.马克思主义认为,实践是()

A.主体创造客体的活动

B.作为主体的人的日常活动

C.主体适应客观环境的活动

D.主客体之间相互作用的过程

5.“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”恩格斯的这段话是指()

A.实践是认识的发展动力

B.实践为认识提供了可能

C.实践使认识得以产生和发展

D.实践是检验认识真理性的唯一标准

6.马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”这段话的意思是()

A.实践产生了认识的需要

B.实践为认识提供了可能

C.实践使认识得以产生和发展

D.实践是检验认识真理性的唯一标准

7.习近平指出:“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策,之所以正确,就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。”这段话说明()

A.实践是认识的来源

B.实践是认识的发展动力

C.实践是认识的目的

D.实践是检验真理性的唯一标准

8.在认识的本质上,存在的两条根本对立的认识路线是()

A.唯物辩证法和形而上学的对立

马克思主义第二章练习题及答案

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第二章认识论练习题

一、单项选择题

1.我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性,在意识中把它们结合起来,就形成了这个苹果的整个感性形象,这种反映形式是 ( ) A.感觉 B.知觉 C.表象 D.概念

2.毛泽东说:“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了 ( )

A.感性认识是整个认识过程的起点

B.感性认识的局限性

C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义

D.理性认识先于感性认识

3.辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( )

A.从实践到认识的过程

B.从认识到实践的过程

C.思维生成现实具体的过程

D.在思维中再现具体,形成“多种规定的统一”的过程4.鲁迅先生说:“穷人绝无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北方渣老婆子身受的酸辛,灾区的饥民,大约总不去种兰花,像阔人老太爷一样……”这段话表明 ( )

A.不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观

B.不同的人对待不同的事物具有相同的价值观

C.价值观随着事物的变化而变化

D.价值观人皆有之

5.荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也。”这句话蕴涵的哲学寓意是 ( )

①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的惟一途径

③实践是认识的来源④实践出真知

6.某地苹果喜获丰收后,直至来年初仍然有一大半卖不出去。果农起初认为果树种植太多,超出了市场需求,但后来发现其他地区的优质苹果却以高价畅销。这一事实使他们认识到:市场上不是不需要苹果,而是不需要品种和质量差的苹果。这一认识过程表明 ( )

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《马克思主义基本原理概论》练习题参考答案

第二章认识世界和改造世界

一、名词解释

辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体

实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误

真理的客观性价值的本质

二、单项选择题

1.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于(B)

A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立

2.辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是( C )

A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程

C客观事物是认识的对象 D社会实践是认识的基础

3.“在我们的视野的范围之外,存在甚至完全是一个悬而未决的问题。”这一观点属于( C )院

A.形而上学观点B.唯心主义观点

C.可知论观点D.不可知论的观点

4.唯物论认识论的基本原则和核心是(A )

A反映论 B实践论 C先验论 D可知论

5.唯心论与不可知论的关系是( B)

A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分

C主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论

D客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论

6.唯物论和彻底的唯心论的认识论都是(B )

A反映论B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论

7.认识的本质在于( B )

A主体创造B能动反映 C社会实践 D客观存在

8.从本质上看,认识是( D)

A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉

C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映

9.人类认识发展的根本动力是(B )

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第二章认识世界和改造世界

一、名词解释

辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则

二、单项选择题

(1)唯物论认识论的基本原则和核心是(A )

A反映论 B实践论 C先验论 D可知论

(2)人类认识发展的根本动力是(B )

A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心

(3)物质生产实践主要处理(A )

A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系

(4)真理总是与谬误相比较而存在,相斗争而发展的,因而(A )

A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识

C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面

(5)认识的最终目的是(B )

A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律

(6)人的认识能力是至上的,又是非至上的属于(D)观点

A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义

(7)认识的本质在于( B )

A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在

(8)人类认识运动的基本过程是(C)

A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象

C个别——一般——个别 D一般——个别——一般

(9)马克思认为“理论一经掌握群众,就会变成物质的力量”说明(B )

A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用

C理论比实践更为重要 D实践比理论重要

(10)真理是对客观事物和规律的(D )

A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识

《马克思主义基本原理概论》第二章练习题及参考答案

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第二章认识世界和改造世界

一、名词解释

辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则

二、单项选择题

(1)唯物论认识论的基本原则和核心是(A )

A反映论 B实践论 C先验论 D可知论

(2)人类认识发展的根本动力是(B )

A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心

(3)物质生产实践主要处理(A )

A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系

(4)真理总是与谬误相比较而存在,相斗争而发展的,因而(A )

A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识

C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面

(5)认识的最终目的是(B )

A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律

(6)人的认识能力是至上的,又是非至上的属于(D)观点

A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义

(7)认识的本质在于( B )

A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在

(8)人类认识运动的基本过程是(C)

A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象

C个别——一般——个别 D一般——个别——一般

(9)马克思认为“理论一经掌握群众,就会变成物质的力量”说明(B )

A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用

C理论比实践更为重要 D实践比理论重要

(10)真理是对客观事物和规律的(D )

A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识

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第二章认识世界和改造世界

一、名词解释

辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体

实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误

真理的客观性价值的本质

二、单项选择题

1.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于(B)

A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对C经验论与唯理论的对立D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立

2.辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是( C )

A世界是可以被认识的B认识发展是辩证的过程

C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础

3.“在我们的视野的范围之外,存在甚至完全是一个悬而未决的问题。”这一观点属于( C )院

A.形而上学观点B.唯心主义观点

C.可知论观点D.不可知论的观点

4.唯物论认识论的基本原则和核心是(A )

A反映论B实践论C先验论D可知论

5.唯心论与不可知论的关系是(B)

A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分

!

C主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论

D客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论

6.唯物论和彻底的唯心论的认识论都是(B )

A反映论B可知论C能动的革命的反映论D先验论

7.认识的本质在于( B )

A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在

8.从本质上看,认识是(D)

A主体心灵的主观创造B主体心灵对客体的直觉

C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映

9.人类认识发展的根本动力是(B )

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A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心

马克思主义基本原理概论第二章练习题参考答案

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第二章认识世界和改造世界

一、名词解释

辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体

实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误

真理的客观性价值的本质

二、单项选择题

1.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于(B)

A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对C经验论与唯理论的对立D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立

2.辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是( C )

A世界是可以被认识的B认识发展是辩证的过程

C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础

3.“在我们的视野的范围之外,存在甚至完全是一个悬而未决的问题。”这一观点属于( C )院

A.形而上学观点B.唯心主义观点

C.可知论观点D.不可知论的观点

4.唯物论认识论的基本原则和核心是(A )

A反映论B实践论C先验论D可知论

5.唯心论与不可知论的关系是(B)

A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分

C主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论

D客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论

6.唯物论和彻底的唯心论的认识论都是(B )

A反映论B可知论C能动的革命的反映论D先验论

7.认识的本质在于( B )

A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在

8.从本质上看,认识是(D)

A主体心灵的主观创造B主体心灵对客体的直觉

C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映

9.人类认识发展的根本动力是(B )

A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心

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第二章习题库

一、单项选择题(下列每题给出的备选项中,只有一个选项正确)

1.辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点是()。

A.实践的观点

B.联系的观点

C.发展的观点

D.物质

2.马克思主义认为,实践()。

A.是理性自主的道德活动

B.被称为“践行”“实行”或“行”与“知”相对应,但主要是指道德伦理行为

C.是人类能动地改造世界的社会性的物质活动

D.是主观改造客观对象的创造性的精神活动

3.在实践活动中具有自主性和能动性的因素是()。

A.实践主体

B.实践客体

C.实践行为

D.实践中介

4.实践活动所指向的对象是()。

A.实践主体

B.实践客体

C.实践行为

D.实践中介

5.达成实践主体和实践客体相互作用的是()。

A.践主体

B.实践客体

C.实践行为

D.实践中介

6.实践的主体和客体相互作用关系中,最根本的关系是()。

A.实践关系

B.认识关系

C.价值关系

D.指向关系

7.主体把眼睛作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中,属于()。

A.实践主体

B.实践客体

C.主体客体化

D.客体主体化

8.“见多识广”这一成语所包含的哲理是()。

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识发展的动力

D.实践是检验认识真理性的唯一标准

9.恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话表明()。

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识发展的动力

D.实践是检验认识真理性的唯一标准

10.把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物,这种观点属于()。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

《马克思主义基本原理概论》第二章练习题及参考答案

《马克思主义基本原理概论》第二章练习题及参考答案

《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案

第二章认识世界和改造世界

一、名词解释

1)辩证唯物主义认识论2)旧唯物论反映论3)唯心主义先验论4)不可知论5)认识的主体与客体6)实践7)感性认识8)理性认识9)非理性因素10)人类认识的总规律11)真理12)谬误13)真理的客观性14)价值的本质15)价值原则16)真理原则

二、单项选择题

(1)唯物论认识论的基本原则和核心是(①)

A反映论 B实践论 C先验论 D可知论

(2)人类认识发展的根本动力是(②)

A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心

(3)物质生产实践主要处理(①)

A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系

(4)真理总是与谬误相比较而存在,相斗争而发展的,因而(①)

A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识

C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面

(5)认识的最终目的是(②)

A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律

(6)人的认识能力是至上的,又是非至上的属于(④)观点

A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义

(7)认识的本质在于(②)

A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在

(8)人类认识运动的基本过程是(③)

A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象

C个别——一般——个别 D一般——个别——一般

(9)马克思认为“理论一经掌握群众,就会变成物质的力量”说明(②)

A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用

C理论比实践更为重要 D实践比理论重要

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第二章习题库

一、单项选择题(下列每题给出的备选项中,只有一个选项正确)

1.辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点是()。

A.实践的观点

B.联系的观点

C.发展的观点

D.物质

2.马克思主义认为,实践()。

A.是理性自主的道德活动

B.被称为“践行”“实行”或“行”与“知”相对应,但主要是指道德伦理行为

C.是人类能动地改造世界的社会性的物质活动

D.是主观改造客观对象的创造性的精神活动

3.在实践活动中具有自主性和能动性的因素是()。

A.实践主体

B.实践客体

C.实践行为

D.实践中介

4.实践活动所指向的对象是()。

/

A.实践主体

B.实践客体

C.实践行为

D.实践中介

5.达成实践主体和实践客体相互作用的是()。

A.践主体

B.实践客体

C.实践行为

D.实践中介

6.实践的主体和客体相互作用关系中,最根本的关系是()。

A.实践关系

B.认识关系

C.价值关系

D.指向关系

7.主体把眼睛作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中,属于()。

A.实践主体

B.实践客体

C.主体客体化

D.客体主体化

8.“见多识广”这一成语所包含的哲理是()。

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识发展的动力

D.实践是检验认识真理性的唯一标准

9.恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话表明()。

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识发展的动力

D.实践是检验认识真理性的唯一标准

10.把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物,这种观点属于()。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.唯物主义

D.辩证法

11.“路遥知马力,日久见人心”所蕴含的哲理是()。

A.感性认识高于理性认识

B.经验是判断是非的标准

C.时间是检验是非的标准

D.实践是检验认识真理性的标准

12.牛顿说“假如我能够比别人瞭望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上。”这句话肯定了()。

A.感性认识的作用

B.理性认识的作用

C.直接经验的作用

D.间接经验的作用

13.毛泽东指出:“认识有待于深化,认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。”这句话表明()。

A.感性认识有待于发展和深化为理性认识

B.理性认识依赖于感性认识

C.感性认识和理性认识相互渗透、相互包含

D.理性认识不依赖于感性认识

14.中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历,语重心长地对年轻人说:“书本知识非常重要,电脑技术也很重要,但是书本电脑里种不出水稻来,只有在田里才能种出水稻来。”这表明()。

&

A.实践水平的提高有赖于认识水平的提高

B.实践是人类认识的基础和来源

C.理论对实践的指导作用没有正确与错误之分

D.由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更加重要

15.“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界。”这句话体现的是实践基本特征中的()。

A.自觉能动性

B.物质性

C.客观性

D.社会历史性

16.下列不属于主观唯心主义的观点是()。

A.观念与主体感觉相符合

B.真理存在与观念之中

C.真理是思维与它的先验形式相一致

D.真理是某种超验的、永恒的“理念”

17.马克思主义认为,真理是()。

A.观念与主体感觉相符合

B.真理是“绝对理念”的自我显现

C.真理是思维与它的先验形式相一致

D.真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是对客观事物及其规律的正确反映

18.实用主义鼓吹“有用就是真理”,把“有用”与“真理”完全等同起来,从根本上否定了真理的()。

A.客观性

B.相对性

C.价值性

D.具体性

19.人们要判断某种认识是不是真理,要看它()。

.

A.能不能满足人的需要

B.能不能被多数人接受

C.能不能付诸实践

D.能不能在实践中最终取得预期的结果

20.马克思说,“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。”与该论断所揭示的哲理相一致的是()。

A.心想事成

B.成事在天

C.坚持就是胜利

D.无限风光在险峰

21.马克思主义的真理观既是唯物的,又是辩证的。真理观的辩证法表现在()。

A.承认客观真理和主观真理的统一

B.承认绝对真理和相对真理的统一

C.承认具体真理和抽象真理的统一

D.承认终极真理和永恒真理的统一

22.“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()。

A.形而上学的观点

B.唯物辩证法的观点

C.诡辩论的观点

D.怀疑主义的观点

23.价值评价的对象本质上是()。

A.价值主体的主观需要

B.价值客体的属性和功能

C.主体和客体之间的价值关系

D.主体和客体之间的事实关系

24.“路遥知马力,日久见人心”所蕴含的哲理是()。

A.感性认识高于理性认识

B.经验是判断是非的标准

C.时间是检验是非的标准

D.实践是检验认识真理性的标准

25.同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字形式加以表述,而这一规律本身不会随之改变。这说明()。

A.对于一个特定的认识客体而言,不同的阶级、民族可以有不同的真理

B.真理形式的多样性并不否认真理内容的客观性

C.真理本身就是客观事物

D.真理是相对的

26.俄国杰出的生理学家巴甫洛夫有一句名言:“实验上的失败,可能成为发现的开端。”失败的实验可能成为发现的开端是因为()。

A.成功是普遍的,失败是个别的

B.真理和谬误没有原则的界限

C.成功和失

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