少数与多数

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底线多数与关键少数

底线多数与关键少数
底线多数与关键少数是指大部分情况下存在着很多普通的人和事物，但是只有一部分人和事物才是真正关键的。

这也是一个著名的管理学原则，体现了资源优化和价值创造的重要性。

在现代企业管理中，大多数员工都属于底线多数，他们履行着企业日常的运营和管理任务，为企业的稳定和持续发展打下了坚实的基础。

然而，只有极少数人才拥有真正的关键技能和创新能力，他们能够为企业带来重大的价值和突破性的创新，成为企业走向成功的核心动力。

底线多数与关键少数的关系是相辅相成的，正因为有了底线多数的付出和努力，关键少数才能获得更大的发展空间和资源，为企业创造出更多的价值。

而关键少数的存在也能够激励底线多数，让他们在追求职业发展和价值创造的道路上更努力，更有动力。

在实践中，企业管理者需要充分认识到底线多数和关键少数的重要性，采取相应的管理策略和措施，让他们的工作更加有效和有成效。

首先，对于底线多数的管理者需要注重团队建设，搭建良好的绩效考核和激励机制，让他们对企业的发展有更高的认识和参与度，发挥出更大的工作价值。

其次，对于关键少数的管理者需要注重人才培养和激励，让他们有更多的发展空间和资源，进一步提升自身的价值和创造能力，成为企业发展的中坚力量。

最后，企业管理者需要注重资源配置和价值创造，让底线多数和关键少数在不同的领域和层次上充分发挥自身的优势，实现资源最大化的利用和价值最大化的创造，推动企业不断提升和发展。

底线多数和关键少数的共同作用，正是企业持续发展和成长的源动力，只有将二者的优势充分结合起来，才能让企业从容应对外部环境的变化，迎来更加光明的未来！。

高考语文材料作文“少数与多数”写作指导(附满分作文)

高考语文材料作文“少数与多数”写作指导（附满分作文）一、文题阅读下面的文字，根据要求作文。

在当今社会，“少数服从多数”是广受认同的原则，但见识超群的人总是少数。

对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识。

二、写作指导“少数服从多数”与“真理掌握在少数人手中”表面看来，是对立矛盾的，而仔细分析，它们有着内在联系。

写作中，我们要有条理地分析“少数服从多数”与“真理掌握在少数人手中”的原因，并进而论述它们之间的辩证关系以及现实意义。

1.少数服从多数的原因有哪些？每个人以各自感官为基础，站在自我中心来看世界，尊重多数人的意见，能弥补个体的认知局限。

人们判断事物所依据的材料不同，认识能力和感情好恶不同，而每个人有着不同的利益诉求，就会使得组织内部产生不同的意见。

多数人的智慧集合往往要优于个体智慧的能力，众人拾柴火焰高，三个臭皮匠抵一个诸葛亮。

人类属于群居性的动物，群体的社会生活往往会带给我们更加强烈的安全感和归属感以及少数服从多数所带给大部分人的公平理念和满足感，群体决策的最终结果将会让组织决策的制定更加容易被人接受和执行。

2.真理掌握在少数人手中的原因有哪些？人的认知来源于背景知识，而人的背景知识是有差异的。

少数人掌握“真理”是因为他们有自己独特的人生阅历。

少数人掌握“真理”是因为他们愿意为自身的好奇付诸行为的实践，愿意通过自身的知觉与理性来体系化生活中的现象及原理。

大多数人对“真理”的错失并非出于自身没有得到真理的能力，而是缺少对真理的渴望和追逐，在他们的生活中，他们渴慕着物质的丰富和情感的满足，他们对“真理”并不敏感，他们对任一熟悉的规则是拿来就用，他们对构成人知觉的一切习以为常。

3.“少数服从多数”与“真理掌握在少数人手中”是怎样的辩证关系？少数人掌握真理是历史发展的基础，在人类历史中真理一定先被少数人中发现；少数人掌握真理后，必将赢得多数人的认同。

两者以一个无限循环的方式推动历史前行。

“少数服从多数”是群体活动的原则，有其一定道理，我们要利用群体的力量；“真理掌握在少数人手中”是人类认识世界的正常现象，我们也要尊重个别人的不同意见。

民主就是少数服从多数

民主就是少数服从多数,一般不会过多考虑少数人的利益.（假如举行一个全国每个人都参加的投票：把全国最有钱的100个人的财富平均分给大家.那么,按照少数服从多数的原则,其结果极可能就是：通过.）共和就是少数和多数具有相对平等的发言权,这样就算人数极少的群体,其利益也能得到较好的满足. 民主政府的效率较高,但常常由于考虑问题不够全面,容易造成社会矛盾的扩大化.所以一般在外部斗争相对比较激烈的时候使用. 共和政府的效率偏低,很多事情纠缠不清,一拖再拖,但是能基本平衡各方面的矛盾.所以一般在内部斗争相对比较激烈的时候使用.
不可数名词或者可数名词复数what such
庙号姓名在位时间年号皇陵
太祖：爱新觉罗努尔哈赤1616年～1626年天命福陵
太宗：爱新觉罗皇太极1627年～1643年天聪/ 崇德昭陵
世祖；爱新觉罗福临1644年～1661年顺治孝陵
圣祖；爱新觉罗玄烨1662年～1722年康熙景陵
世宗：爱新觉罗胤禛1723年～1735年雍正泰陵
高宗：爱新觉罗弘历1736年～1795年乾隆裕陵
仁宗：爱新觉罗颙琰1796年～1820年嘉庆昌陵
宣宗：爱新觉罗旻宁1821年～1850年道光慕陵
文宗：爱新觉罗奕詝1851年～1861年咸丰定陵
穆宗：爱新觉罗载淳1862年～1874年祺祥/ 同治惠陵
德宗：爱新觉罗载湉1875年～1908年光绪崇陵
（无庙号）爱新觉罗溥仪1909年～1911年宣统华龙陵园。

多数载流子与少数载流子的特性比较

多数载流子与少数载流子的特性比较2009-11-02 20:09:52| 分类：微电子物理| 标签：|字号大中小订阅作者：Xie M. X. (UESTC，成都市)l 载流子浓度：对于n型半导体，如果掺杂浓度为ND，则在杂质全电离情况下，其中多数载流子浓度为：n0 ≈ ND，即多数载流子浓度基本上决定于掺杂浓度。

假若杂质未全电离，则多数载流子浓度决定于杂质的电离程度，随着杂质的不断电离，多数载流子浓度也不断增大（与温度有指数函数关系）。

而少数载流子浓度，在杂质全电离情况下，可根据热平衡关系n0 p0 = ni2，得到为p0 = ni2 / n0 ≈ ni2 / ND。

这就是说，少数载流子浓度基本上决定于本征激发过程，并且与掺杂浓度有关。

掺杂浓度越高，少数载流子浓度就越低；掺杂浓度越低，少数载流子浓度就越高。

总之，对于Si器件，在室温附近，一般杂质是全电离的，这时多数载流子浓度基本上与温度无关，可近似等于掺杂浓度；而少数载流子浓度则与温度有指数函数的关系（决定于本征激发）。

这种不同的多数载流子浓度与少数载流子浓度的温度关系，也就决定了多数载流子器件（场效应器件）与少数载流子器件（双极型器件）在性能上的不同温度关系。

l 载流子的运动：载流子的运动形式基本上有两种，即漂移运动和扩散运动。

这两种运动所产生的电流大小分别决定于不同的因素：漂移电流主要决定于多数载流子浓度和电场的大小；扩散电流主要决定于载流子的浓度梯度，而与浓度本身的大小无关。

半导体与金属一样，其内部都需要保持电中性（表面不需要保持电中性，可以带有电荷）。

对于多数载流子而言，由于电中性的要求，在半导体中很难形成明显的浓度梯度，所以扩散电流往往可以忽略；但是少数载流子则恰恰相反，能够在出现很大浓度梯度的情况下保持电中性，所以数量很少的少数载流子可以产生很大的扩散电流。

总之，多数载流子电流主要以漂移电流为主，少数载流子电流则主要以扩散电流为主。

少数服从多数

少数服从多数
少数服从多数指的是大部分投票制度以少数服从多数的理念为基础，通常是某一方案若获逾半数选民支持则会通过。

然而，当可供选择的方案多于两个，可能没有一个选项获过半数支持，采用不同的投票制度便会产生不同的结果，所以，采用哪一种投票制度对选举结果有重要影响。

以上都是理论上所说的基本看法和观点，实际操作时，可就不一定了，这个社会的标准和原来早期的社会标准已经有了很大的分别了，但只要凡事看实质，做事抓主要，学习学精髓，做事有始终，这样就不会有偏激了！。

少数服从多数作文

少数服从多数作文少数服从多数，即少数人服从多数人的概念，在世界政治理论和政策及日常生活中一直占据重要地位。

自古以来，当个人主张和社会多数观点冲突时，“少数服从多数”原则通常成为判断和处理争端的依据。

在汉字文化圈，少数服从多数原则已经深入人心，成为概念的熟语言。

实际上，“少数服从多数”原则在现代社会也被广泛采纳。

从政治理论和实践的角度来看，“少数服从多数”原则是民主政体的主要特征。

它体现了人民群众作为政治主体所拥有的主权，其行使权利受到民主制度规范的保护。

此外，“少数服从多数”原则对社会秩序和公共和谐也具有重要意义。

一方面，它为政治决策提供了指导，促使政治权力服从多数人的意志；另一方面，它也是政策的重要约束，以控制少数的利益从而促进社会公共利益的最大化。

当社会出现分歧时，“少数服从多数”原则可以在一定程度上缓解矛盾，使公众利益得以最大程度的实现。

从更宏观的角度来看，“少数服从多数”原则鼓励团结一致和正义。

在实践中，少数人主张和多数人观点有时会受到旁观者压倒性的支持，从而形成一致的社会舆论，起到维护正义的作用。

例如，在一群人中，有一些人认为“帮助有困难的人”和“让弱者受到公平对待”，然而，另一些人却认为“弱者应该受到更多的惩罚”，在这种情况下，少数服从多数原则会起到积极的推动作用，促使这群人站在正义的一边。

此外，少数服从多数也具有重要的社会教育意义。

在日常生活中，它即可以提醒人们必须尊重和服从社会大多数的意见，又可以让人们认识到自己能力有限，保持谦虚和宽容的态度，克服自我中心意识，把握自己的个性和观点。

总之，少数服从多数原则有着诸多重要的意义，从政治实践上建立民主政体，维护社会秩序和公共利益，实现正义，从社会教育的角度发挥重要作用。

少数服从多数的原则以及相关的政策的实施，不仅有利于社会的发展，也有助于个人成长。

少数服从多数

“少数服从多数”是集体领导的基本原则和党内重要的政治纪律，是党委科学正确决策，党内民主得以实现的有效保证。

科学理解、正确执行少数服从多数的基本原则，对于保证党委决策的科学性和有效性，增强党委的创造力、凝聚力、战斗力，保证思想行动的高度统一，具有十分重要的意义。

但在实际操作中，一些地方存在着对少数服从多数简单化的倾向，违背了民主集中制的基本价值取向，不利于科学决策、民主决策、依法决策的实现，不利于党委能力建设的加强。

一、“少数服从多数”简单化的具体表现及其原因在贯彻执行“少数服从多数”的实践中，出现的简单化倾向通常有以下几种具体表现：一是“领导碰头决定”的倾向。

突出表现为：党委在做出重大决策时，“一把手”或领导不征求、不采纳其他委员的意见，而是采取书记、副书记碰头的方式，或者再加上个别人的意见，私下达到“多数”，有的甚至不经过提前通知和事先酝酿就匆忙上会，搞领导说了算，以简单“多数”之名行破坏民主集中制之实。

二是“凡事一刀切”的倾向。

即把少数服从多数原则看成是民主集中制决策机制的唯一内容和公式，似乎什么复杂的问题，只要一投票表决，少数服从多数，就迎刃而解，万事大吉，简单化地以票数确定重要的事情。

特别是在一些棘手复杂问题的处理上，如单位长远规划、干部进退走留，以及其他涉及重大利益的问题，不去做艰苦细致的论证工作、调研工作，不去做统一干部思想认识的工作，矛盾下交，问题放手，甚至明知道投票的结果是错误的，也不事先做工作，失去了党委应有的战斗力。

三是“绝对化”的倾向。

不是根据党的路线方针政策，国家的法律法规，结合本单位实际情况科学作出决策，而是从本单位的小团体利益出发，简单地以本单位少数服从多数为最高原则，放弃其他“三个服从”（个人服从组织，下级服从上级，党的各级组织和全体党员服从党中央），以致出现按多数人的意见形成的决议明显违背上级组织、中央的决议的不正常现象。

四是“虎头蛇尾”的倾向。

实际操作过程中，有的单位虽然在议事和决策过程中严格按照少数服从多数的原则，但是，只从眼前具体问题出发，不去考虑单位的长远建设，不去考虑党委班子的凝聚力和战斗力，做出决议后，对少数人的意见和分歧不去做说服、教育和引导工作，帮助少数人改变自己的看法，逐步接受多数人的意见，这成为党委内部不和谐的重要因素。

多数与少数读后感

多数与少数读后感读完关于“多数与少数”的文章，那感觉就像是突然被人点醒了一样，心里有好多想法在“咕噜咕噜”地冒泡呢。

咱先说说这多数吧。

多数人在一个群体里，就像是大海里的大浪潮。

你看啊，在学校里，大多数同学都喜欢流行音乐，那那些小众音乐就像是被海浪冲到角落里的小贝壳，很容易被忽视。

多数人有着一种强大的力量，这种力量可以决定很多事情。

比如说选班长，大家投票，谁得到多数票谁就当选。

这时候多数人的意见就像是一个大拳头，“哐”的一下就把结果给定下来了。

可是呢，这多数人的想法有时候也不一定全对呀。

就像在时尚界，以前流行那种超级紧身的牛仔裤，大家都穿，好像不穿就跟不上潮流似的。

但后来慢慢发现，其实宽松的裤子穿着更舒服，也很时尚。

可在当时，多数人就那么认为紧身的才是时尚，这就有点盲目跟风啦。

再说说少数。

少数人就像是一群在沙漠里独自前行的骆驼。

他们有着自己独特的想法和坚持。

那些搞艺术的，很多时候就是少数派。

比如说画家梵高，他活着的时候，他那充满激情和独特风格的画作在当时并不被大多数人理解。

他就像个孤独的战士，在自己的艺术世界里坚持着。

少数人的想法有时候就像星星之火，虽然小，但很有可能在未来变成燎原大火。

现在好多以前不被大众接受的东西，慢慢地因为少数人的坚持，变得流行起来了。

像嘻哈音乐，刚开始就是一小撮年轻人在玩，那时候主流音乐圈根本就不把它当回事儿，可现在呢，满大街都能听到嘻哈的节奏。

我觉得这多数和少数的关系就像是一场拔河比赛。

有时候多数把少数拉得死死的，少数只能在角落里挣扎；但有时候少数又像个倔强的小牛犊，一点点地把绳子往自己这边拽。

这两者之间要是能互相尊重就好了。

多数人不能仗着自己人多就欺负少数，得听听少数的声音，说不定他们的想法里藏着宝藏呢。

少数人呢，也不能因为自己和大家不一样就觉得自己高高在上，也要试着理解多数人的想法，毕竟大家都生活在一个大圈子里嘛。

这就像在一个大家庭里，哥哥姐姐不能因为弟弟妹妹年纪小、想法怪就不理他们，弟弟妹妹也不能因为自己独特就任性地不听哥哥姐姐的话。

如何按照少数服从多数的原则决定重大问题

如何按照少数服从多数的原则决定重大问题民主集中制是我党组织和领导的根本制度，其中少数服从多数原则是民主集中制最重要的一环。

江主席多次强调党委议事和决策必须坚持“集体领导，民主集中，个别酝酿，会议决定”十六字方针，要求凡属重大决策，必须由党委集体讨论，坚持少数服从多数原则，坚决反对个人说了算。

一、少数和多数正确的含义少数服从多数有两层含义，一个是“多数人决定”，充分发扬民主。

二是“少数服从”，充分体现集中。

因此，少数服从多数是民主和集中的统一，充分反映了民主集中的辩证关系。

当然，我们这里所指的多数和少数，具有严格的意义。

首先，在实施党委（支部）集体领导，对重大问题进行决策之时，“多数”并不是指实际参加会议人数的多数，而指参加本次讨论“应到”人数的多数，也就是说，如果党委由十五名委员组成，而参加此讨论决定的只有十三人，那么我们在判定多数之时，就不能按十三名的多数，即七人进行判定，而是必须十五名的多数，即八人进行判定。

（2）在有些情况之下，“应到多数”还是不够的，还应符合规定的特定比例的多数。

特别是对某些重大问题进行讨论通过时更要有严格的比例要求。

如党章四十条中规定：“对党的中央委员和地方各级委员会委员------必须超过2|3以上的多数决定。

”（3）一般情况下，对于“多数”的要求还必须符合“非微弱多数”。

也就是说，即使“多数”满足了应到委员人数的要求，也满足了特定比例的要求，还要遵循“非微弱多数”的原则，即党章中关于民主集中制原则第十六条中规定：“如对重要问题发生争论，双方人数接近，除非在紧急状态下，应当暂作出决定下次再表决。

特殊情况下，也可将情况报告上级组织，由上级组织直接决定。

”二、运用少数服从多数原则中存在的问题1、组织程序上搞简单的少数服从多数某些党委（支部）在讨论决定问题时，表面上看符合各项程序，也遵循少数服从多数原则，但是作出的决定虽然是多数人赞成，却违反了上级有关规定，甚至违反党中央的精神。

多数人的民主与少数人的专制

多数人的民主与少数人的专制孙中山先生说，政治乃众人之事，这是对民主政治的一种通俗解释。

在当今社会，没有谁会公开地和民主唱反调，民主这个词之深入人心大概只有科学可以与之媲美，胡适博士曾说，近代以来最大的社会进步就是民主和科学在国人心目中取得了至高无上的地位。

如果说在物质生活方面言必称科学的话，那么在政治生活上则就是言必称民主，尽管我们对他们并不十分了解，但是这样的时髦使你不会显得落后。

但是真要说到民主及其表现方式，则并非简单的事情。

随便问问路人对民主的理解，大体上应该是民主就是人民当家作主，多数人说了算之类。

与之相对的专制则是少数人成为统治者，少数人说了算乃至“事无大小皆决于上”的乾纲独断。

这样的理解应该说有一定的道理，但是问题似乎并不曾解决。

因为多数人说了算，少数人的意见怎么办？你会说，少数服从多数！可是你不要忘了，如果从人人平等的角度来说，多数人对少数人的压制与少数人对多数人的压制并无本质区别，以众暴寡与恃强凌弱都是对天赋人权的践踏。

尽管你是多数，你也不能以真理自居，因为真理从来不是按照人数多少来决定的，否则就不会有“真理往往掌握在少数人手中”之说。

历史上以多数人的意志强加于人造成悲剧可谓史不绝书，在国外，从古希腊苏格拉底之死，到近代被烧死于鲜花广场的科学家布鲁诺。

在国内，从历史上的以礼杀人，到现代文革时期以人民的名义判出某某的死刑，正所谓罗兰夫人“自由啊自由，多少罪恶假汝而行”，多数人的民主也是如此。

顺着真理往往掌握在少数人的手中去看历史，如果这些少数人真的掌握着决策的权力，又对民众对历史有些敬畏，为自己的王朝长治久安之计，则他们的专制也并非对历史只起到阻碍作用。

君不见，现在的荧屏之上，秦皇完了汉武，唐宗完了宋祖，至于离咱们最近的王朝大清，更是康熙完了雍正，雍正完了乾隆，就连落日沉沉的嘉庆没得赞美还可以穿越一把嘛！谁说专制不好，不好我煌煌华夏文明如何传承五千载，不好文景完了贞观，贞观完了开元，开元之后的康乾盛世，中华英姿谁人可敌？！况且我们的国家那些明君贤相，哪个不虚怀若谷，从善如流，重视人才，虚心纳谏，要不哪有盛世辉煌。

少数服从多数是民主集中制最

少数服从多数是民主集中制最少数服从多数是民主集中制最少数服从多数是民主集中制最少数服从多数是民主集中制最基本的原则之一，也是党内重要的政治纪律。

当前，少数服从多数原则贯彻执行中存在的问题，主要有以下几种情况，一是个人主义倾向。

突出表现为：党组织在做出重大决策时，“一把手”不征求、不采纳多数人的意见，什么事都是个人说了算。

二是自由主义倾向。

尽管党组织的决议是按多数人的意见形成的，少数人当面也不反对，但背后公开发表不同意见，到处乱说，在实践中不执行组织决定，我行我素，或者搞“上有大政策，下有小对策”，使“服从”只是停留在表面上、文字上。

三是派性倾向。

一些人把“少数服从多数”等同于“少数人服从多数人”，进而把“少数人”“多数人”的划分看成是因人而异，一成不变的，以致在组织、领导班子内部拉帮结派，使党组织、领导班子团结不起来，长期处于派性状态。

四是简单化倾向。

即把少数服从多数原则看成是民主集中制决策机制的唯一内容和公式，似乎什么复杂的问题，只要一投票表决，少数服从多数，就迎刃而解，万事大吉。

五是绝对化倾向。

把少数服从多数从其它三个“服从”中抽象出来，看成是组织决策的最高准则，以致出现按多数人的意见形成的决议明显违背上级组织、中央的决议这一不正常现象，等等。

这些问题不解决，民主集中制就不可能真正贯彻好。

1.少数服从多数体现了民主集中制量的规定性。

民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主的有机结合，是科学的合理的有效率的制度，这些都是从质的规定性方面来说明民主集中制的。

如同任何事物一样，除了质的规定性外，民主集中制还具有量的规定性。

“少数”“多数”及其关系，就是它的一种基本内涵量，从一个方面反映了民主与集中的程度、方式等。

“少数”“多数”在民主集中制的原则中，并不是单纯表示数量的多少，也不等于“少数人”“多数人”，而是用来表示党组织、领导班子在讨论决定具体问题时，内部成员意见分歧的程度。

“少数”指少数人的意见，“多数”指多数人的意见。

少数服从多数是民主集中制最

少数服从多数是民主集中制最少数服从多数是民主集中制最少数服从多数是民主集中制最基本的原则之一，也是党内重要的政治纪律。

当前，少数服从多数原则贯彻执行中存在的问题，主要有以下几种情况，一是个人主义倾向。

突出表现为：党组织在做出重大决策时，“一把手”不征求、不采纳多数人的意见，什么事都是个人说了算。

二是自由主义倾向。

三是派性倾向。

四是简单化倾向。

五是绝对化倾向。

这些问题不解决，民主集中制就不可能真正贯彻好。

1.少数服从多数体现了民主集中制量的规定性。

民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主的有机结合，是科学的合理的有效率的制度，这些都是从质的规定性方面来说明民主集中制的。

如同任何事物一样，除了质的规定性外，民主集中制还具有量的规定性。

“少数”“多数”及其关系，就是它的一种基本内涵量，从一个方面反映了民主与集中的程度、方式等。

“少数”“多数”在民主集中制的原则中，并不是单纯表示数量的多少，也不等于“少数人”“多数人”，而是用来表示党组织、领导班子在讨论决定具体问题时，内。

牺牲少数保护多数是正义的

牺牲少数保护多数是正义的引言在社会发展的过程中，经常会面临着少数群体与多数群体的利益冲突。

当决策需要做出权衡时，有时我们需要做出牺牲少数保护多数的选择。

本文将从伦理、社会福利和社会稳定等方面探讨牺牲少数保护多数的正义性。

伦理角度在伦理层面上，道德原则中存在着很多以多数为基础的理论，比如普世主义伦理和功利主义等。

这些理论认为保护多数的利益是正义的，因为多数人的福祉大于少数人个体的权益。

普世主义伦理强调公正和平等，认为人人应该被平等对待。

多数人的利益对整个社会来说更有意义，因此保护多数人的权益是符合公正的。

功利主义则强调最大化社会福利。

牺牲少数人的利益可以带来整体福利的增加，从而保护多数人的权益是符合功利主义原则的。

因此，从伦理的角度来看，牺牲少数保护多数是正义的。

社会福利角度保护多数人的利益有助于社会福利的提升。

社会福利包括经济繁荣、公共服务的提供、资源的合理分配等。

多数人的利益得到保护，可以促进社会的稳定与发展。

当社会资源有限时，关注少数人的权益可能会导致资源的浪费和社会的不公平。

而将资源主要用于多数人的需求，有助于提高整体的社会福利。

例如，在医疗资源有限的情况下，牺牲少数人的利益，将资源集中在多数人身上，可以提高整个社会的医疗水平和健康状况。

因此，从社会福利的角度来看，牺牲少数保护多数是正义的。

社会稳定角度保护多数人的利益对于维护社会稳定至关重要。

社会稳定是社会发展和个体生活的基础。

当少数人的利益与多数人的利益发生冲突时，如果不采取牺牲少数保护多数的措施，可能会引发社会不满和不稳定因素。

在一个稳定的社会中，人们生活安定、经济繁荣，社会秩序得到维护。

而牺牲少数人的利益，保护多数人的权益，有助于减少社会冲突和不稳定因素的产生。

因此，从社会稳定的角度来看，牺牲少数保护多数是正义的。

结论综上所述，牺牲少数保护多数是正义的，从伦理、社会福利和社会稳定等多个角度可以得出这样的结论。

然而，即便是正义的决策，也需要合理的界定和制度保障来避免滥用和偏见。

党的组织原则

41、党组织讨论决定问题为什么必须遵循少数服从多数的原则? 少数服从多数是党的民主集中制的基本原则之一。

也就是说党内的事情一经多数人通过或同意，就要按多数人的意见去办。

少数人在自己的意见被否决之后，必须拥护多数人所通过的决定，除必要时可以在下一次会议再提出讨论外，不得在活动上有任何反对的表示。

党组织讨论决定问题时，产生各种不同的看法，有时甚至出现完全相反的意见，这是正常的，但在作出决定时只能按多数人的意见办，如果没有少数服从多数这条原则，各种意见众说纷坛，许多问题就无法决定，工作就无法正常进行，党组织也就不可能成为有战斗力的统一整体。

42、在党的生活中怎样正确对待少数人的不同意见? 少数人的不同意见，不一定全是错误的意见，其中往往有合理的和正确的成份。

党的组织要认真考虑这些意见，借以补充和发展正确的意见，使问题讨论得更深入，处理得更慎重和完满。

同时还应该看到，在通常的情况下，多数人的意见往往是正确的或比较正确的，但有时也可能是少数人的意见是正确的。

所以我们一方面坚持少数服从多数的原则，要求有不同意见的党员在实际行动中无条件地执行党的决议；另一方面允许这些党员有权保留自己的意见，有权向党的上级组织直至中央提出自己的意见。

认真考虑少数人的意见，有利于保障党内的民主生活。

如果真理最后被证明在少数人方面，那么党的组织就要勇敢地坚持真理，修正错误，接受少数人的正确意见。

正确对待少数人的不同意见，对于我们认识真理、服从真理和改进工作大有好处，可以使我们减少或者避免错误。

如果少数人的意见确实错了，也要善于做说服工作，使他们心说诚服地认识自己的错误，自觉地服从党组织的正确决定，从而真正保证思想上、行动上的一致。

对持有不同意见的少数同志，只要他们遵守党的纪律，服从党组织决定，党组织就不仅要耐心地听取和充分地考虑他们的意见，还应该同他们搞好团结，不能采取歧视、排斥的态度，更不能对持不同意见的同志打击报复。

要善于团结与自已有不同意见的、甚至反对自己反对错了的同志一道工作。

中小学优选作文之潮流中的多数与少数议论文潮流中的多数与少数优秀题材3篇

潮流中的多数与少数议论文潮流中的多数与少数优秀题材3篇潮流中的多数与少数议论文，我们无法阻挡时代前进的潮流,但我们可以改变潮流的温度。

作为多数人,我们需要回望少数,而不是漠然的让少数被潮流淹没;努力让潮流包容多数和少数。

潮流中的多数与少数议论文1时代的车轮滚滚向前，将每一个人都卷入其中。

大多数人扒在车轮上，愉快地前进；但有另一些人，他们险些被车轮碾过，奋力逃跑却发觉无处可逃。

到底应该放弃是少数人，让他们“自我淘汰”，还是应该放慢脚步等等他们呢？随着便利蜂、盒马鲜生等拒绝现金的商铺的兴起，网络上批评叫骂的声音越来越多。

老人如何买菜购物成了儿女们的新问题。

有些老人记忆力不好，不会用手机，但在商店中无人帮助的现象也时有发生，年轻人常常说他们“过时”、“落后”，强迫他们接受新事物。

站在老人的角度，这些评论显然过于偏激。

货币在一千多年来一直是以纸币的形式存在，怎么能用一串数字进行交易呢？物美就充分考虑到老年人的需求，在大部分收银台转为多点自助结账的情况下，保留两至三个现金服务台，保障所有人的便利。

我们不能抛弃任何一个人。

虽然潮流把握在大多数人手中，少数人的权益也不可忽视。

这有关人性、人权和世界观。

时代的发展和进步是需要过程的，它不像台阶，更像一个斜坡，要慢慢前进。

我们要跟从大多数人，同时帮助那少数人，使“大多数人的潮流”变为“每个人的潮流”。

为了帮助他们，我们不能只向前看，更要学会回首。

在越来越多的人有机会接受高等教育的时代，上大学成为了潮流。

但存在着少数人，他们因为家庭的贫困无法完成学业，张桂梅在完成深造后，没有一头向前冲，而是回过头来，帮助大山里的贫困女孩圆梦大学，她虽然疾病缠身，仍身体力行坚持在教育一线，累计无偿帮助1804个女孩进入大学。

在这个迅速发展的时代，我们更应该学会回头，看看那些掉队的人。

潮流是属于所有人的，而不应是大多数人，我们作为新青年，肩负着重要的责任。

潮流中的多数与少数议论文2在当今这样一个技术爆炸的社会里，似乎我们每个人都在前行的潮流中被裹挟着不断向前。

少数服从多数作文

少数服从多数作文少数服从多数是一种比较完善的治理模式，也是一种优秀的治国理念，它的精髓是以少数人的能力来更有效地控制多数人的行为，无论是治国理政还是做事，都需要严格的规则来进行约束，而群众的利益才能得到最大的保护。

一开始，“少数服从多数”这句话就源于古希腊哲学家亚里士多德的理论，他认为“多数权力在政府统治中是最重要的”，并认定它是政府统治和公民权利的基石。

这种思想被广泛应用于英国、美国、澳大利亚等发达国家的宪法设计，使之成为发达国家政治体制的重要组成部分，也反映出人们认识“少数服从多数”之谓的声音。

其次，“少数服从多数”的理念在众多政治体系中都得到了落实。

在民主古典政治思想中，少数服从多数的原则也成为民主决定的基石，更重要的是，这种原则也是民主政治的基本原则那就是“少数服从多数”，这是一个重要的制衡原则，它有利于保护少数人的利益，维护社会公平和正义。

再者，“少数服从多数”的理念在现代政治实务中也得到了广泛的应用，比如在政治制度、政治机构、政治议程等方面，政府都采取“少数服从多数”的原则，这既能够保护少数人的权利，也便于维护社会和谐。

少数人的利益也能得到到应有的照顾，而不会被多数人的利益覆盖掉。

此外，“少数服从多数”也可以用来解释国家管理各领域。

国家机构和组织都要按照“少数服从多数”原则来进行管理，从而实现国家机构和组织的正常运行，更好地实现政府的政策目标和社会稳定，还有多数人的福祉。

总之，“少数服从多数”原则对国家机构和组织的运作有着重要的作用，它能有效地维护国家政策的实施，也能保护少数人的权利，保护多数人的利益，最终实现社会的和谐与稳定。

只有在充分考虑少数服从多数的情况下，国家机构和组织才能得到正确的管理，只有这样，我们才能真正实现好政府和完善的社会管理模式。

党员四个服从的要求

党员四个服从的要求“四个服从”是指党章中规定的：“党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会”。

小编分享党员四个服从的要求和具体内容，希望可以帮助大家!党员四个服从的要求什么是党的“四个服从”纪律要求?“四个服从”是党的民主集中制原则的重要内容之一，是党的纪律建设的核心内容，是在六届六中全会上首先提出来的。

它的具体内容是：党员个人服从党的组织;少数服从多数;下级组织服从上级组织;全党各级组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。

四个服从既反映了民主，又体现了集中，是党内生活秩序的总概括，是正确处理党内各种关系的基本准则，其实质是少数服从多数，其核心是全党各级组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。

七大以后的历届党的代表大会通过的党章中，都强调了这一组织纪律原则，并不断加以补充、发展和完善。

党员四个服从的内容是什么“四个服从”的基本内容：一是党员个人必须服从党的组织。

这是因为，每个党员是党的一分子，只有个人服从组织，党才能形成统一的整体。

如果党员个人不服从党的组织，不执行党组织的决定，各行其是，党的组织就会成为一盘散沙，就没有战斗力。

一般来说，党组织的决定反映和集中了大多数党员的要求和意见，是正确的和比较正确的。

服从组织的决定，就是服从大多数党员的意见。

在某些时候，也会发生党员个人意见和党组织的意见不一致。

在这种情况下，为了维护党的集中统一，党员个人的意见可以保留，并且可以把自己的意见向党的上级组织直至中央反映。

但是，个人在行动上必须服从组织决定。

二是少数必须服从多数。

党的组织讨论决定问题时，由于每个成员了解的情况不同，考虑问题的角度不一样，大家的意见可能不完全一致，这是正常的。

在这种情况下，要按照少数服从多数的原则，及时作出决定，统一大家的思想和行动。

少数人在自己的意见被否决之后，可以保留自己的意见，但必须执行多数人所通过的决议，在行动上不得有任何反对的表示。