淮南南山观音寺重建规划设计探索
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性和复杂性 ， 而佛 寺 建 筑 作 为 一 种 传 统 宗教 文 化 符 号 ， 将 受 必
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到 当今 多元 需 求 的 冲 击 ，从 而派 生 出新 的 社 会 职 能 与 文 化 意 ｏ ａ
．
土地资源及现有设施 ， 同时考虑赛后 的利用 ， 在有限的资金情
况 下 建 立广 州 亚 运 形 象 。
能方面只能够通过有关部门认 可批准维持现状 。 对于建筑声学 的设计 ， 因为 ２ Ｏ多年前原 场馆设计 时并没 有对体育建筑的声学设计 的统一要 求，而原场馆进行 的声学 设计在 当时来说已经是处于 同类建筑 中较好 的典范。本次改 造 由专业公 司对现 状场馆 比赛 大厅 内声学状况 进行 了检测 ，
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淮 南南 山观 音 寺重 建 规 划设 计探 索
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摘要 ： 多元 的社会 文化 背景注定 了当代社会需 求的 多元
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安 徽 出现 了 新 一 轮 的发 展 热 潮 。
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说 ，建筑主体本身所采用的外墙来自料和屋面构造决定 了按 照 现行节能设计规 范复 核并通过 节能设计 的要 求十分困难。而 本次改造时间及 资金 又不允许按照现行节能设计要求全面改
造建筑外墙 和屋面 。此次改造通过对现 有建筑的现状 用现 行
． ／
佛 教在 安 徽 的 发 展
关于佛教在安徽的历史 ， 据史料记载 ， 最早可 以追溯到后 汉永 平年问 ，信奉佛教 的楚 王刘英被流放于丹阳 （ 今安徽南
题， 进行初步 的探 讨。
秀
关键词 ： 佛寺建筑 规划设计国 发展 ｎ 创新
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徽佛教迎来第二个兴盛期的标志 。 与此 同时。 佛寺建筑也慢慢 向山林化与 田园化转变 ； 后佛教屡次兴废 ， 此 随着明清 时期九
华 山做为 中国佛教 四大名山之一地位 的确 立。安徽佛教又迎 来 第三个 兴盛期 。 这一 时期 。 很多佛寺庙宇得 到兴 建或修复 ；
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部 ）将佛 教带 入安徽 ， 后至隋初 。 ， 此 由于连 年战乱 ， 出于对乱
世 的厌倦 ， 同时 为了获得精神与心理的慰籍 ， 信奉佛教的人逐 年增加 ， 大量佛寺建筑开始出现 ， 佛教在安徽迎来一个兴盛 时 期； 到唐贞元年 问 ， 九华山作 为地藏 菩萨道场 的兴起 ， 为安 成
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汁 义。本 文 通 过对 淮 南 南山 观 音 寺重 建 项
。
目 划过 程 的 分 析 ， 规 就
一
江淮 地 区的佛 寺 建 筑在 当今Ｎ 背 景 下 ，如 何 创 新 与 发 展 的社 会 ａ 以及 如何 建 立 完善 与 之 相 应 的 旅 游 与 佛 学教 育 产 业 等相 关 问
造处理 、 装修用料 的选择 ， 行吸音减 噪的设计 ， 进 达到 符合现
行规 范 要求 。
小 结
天河体育 中心游泳馆的本次改造工程，首先满足亚运水 球 比赛及水球训练的功能要求 ，充分利用天河游泳馆有限 的
节能设计软件进行节能状况核算 ，对比发现现有 建筑与节能
所 要求的参照建筑耗能指标相差查不足 ５ 故此次改造在节 ％，
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上世￣ ／ 十年代后 ， － ｋ ２ 佛教的发展 得到了国家政策的有力支持 ，
同时随着社会思想 的逐步解放 ， 社会 需求的多元增加 ， 佛教 在
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