“东方华光”拜占庭建筑共29页文档
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东欧中世纪的拜占庭建筑ppt课件
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
东西通透 南北断开 直径32.6m 高15m
中心距地 55米高
圣 索 非 亚 大 教 堂 平 、
立 、 剖 面
图
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
圣 索 非 亚 大 教 堂 柱 式
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
圣 索 非 亚 大 教 堂 柱 头
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
5
世 纪 末 的 欧 洲 地 图
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
第七章：拜占庭的建筑
南斯拉夫教堂：
窗口周围装饰线脚、内部空间层层降低、半圆形山花、墙面 花式砌筑、外部形体华丽且富于变化
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
思考题：（拜占庭的建筑）
拜占庭的建筑风格是怎样形成的？ 拜占庭建筑的主要成就是什么？ 帆拱技术产生于什么时期？怎样建造？ 圣索菲亚大教堂建造于哪个时期？是哪种建筑 风格的代表作？它的内部空间有何特点？主要 建筑特色是什么？ 拜占庭建筑的装饰艺术有哪些？ 东欧小教堂的建筑特色有哪些？
拜占庭建筑艺术ppt课件
圣索非亚教堂的特点
（3）拜占庭美术发展阶段
330年～5世纪为早期，6～8世纪为第一盛期，9～12世 纪为第二盛期,13世纪～1453年为第三盛期。
早期拜占庭美术仍在一定程度上保持了西方古典传统。一 些雕刻和绘画作品中的人物形象有着完美的结构、自然 的动态、准确的透视及和谐的色彩。
6世纪，拜占庭美术发展进入了第一盛期,它的独特风格建 立起来。艺术观念和形式都发生了变化。艺术家不再考 虑人物形象的物质存在及其在空间中的体积和运动处理， 而是越来越多地强调表现他的内在精神体验，并赋予某 种超自然的、神秘的象征意义。这一时期绘画中，程式 化了的人物形象有着圣者的超然，宫廷的优雅。其衣饰 细节处理反映了半东方式的奢华。
主要内容
一、拜占庭帝国及建筑简介 二、拜占庭建筑语汇 三、拜占庭建筑装饰 四、代表建筑圣索非亚大教堂
一、拜占庭帝国及其建筑简介
欧洲从4世纪开始封建化直到14-15世纪资本主义萌芽 前，历史上称为中世纪。
拜占庭帝国是在罗马帝国的废墟上建立起来的。古罗 马在公元395年分裂成为东罗马和西罗马，东罗马建 都在黑海口的君士坦丁堡，后发展为拜占庭帝国。
8～9世纪的圣像破坏运动对艺术发展造成了严重的影响。 在禁用圣像的时期,教堂采用几何与花卉图案。 843年 圣像争论平息下来后，拜占庭美术发展进入了第二盛期， 即所谓马其顿文艺复兴时期（867～1057）。这一时期 的美术创作被纳入一套固定的图像模式，创作主题和表 现手法都向程式化发展。艺术形象原有的美有所丧失， 开始表现出一定的人间感情。人们对世俗艺术和古典晚 期艺术发生了新的兴趣。
13世纪后半叶至15世纪中叶，被称为拜占庭文艺复兴时期， 也被看作拜占庭美术的第三盛期。政治混乱、经济极度 衰落时，拜占庭美术却再度获得繁荣，影响到意大利及 南欧、巴尔干半岛，并对俄国产生很大影响。艺术风格 又一次发生变化，题材处理更加自由，人物形象有了更 多的性格特质。
拜占庭建筑ppt课件
1
拜占庭建筑
拜占庭的地理与历史
• 地理位置：
5—6世纪： 巴尔干、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、 北非和意大利及地中海的部分岛屿
7世纪以后： 仅剩巴尔干和小亚细亚
• 历史过程：
5—6世纪： 皇权强大；建筑繁荣；继承古希腊和古罗马的建 筑传统；吸取了波斯、两河流域、叙利亚和亚美 尼亚等地的文化成就并结合本地区特色；形成了 自己独特的建筑体系
28
著名的拜占庭式教
堂建筑。其特点是中央
一个大墩，周围八个小
墩排成方形，上面各有
一个大小不一的穹顶。
该建筑是世界宗教建筑
中的珍品。有“用石头
描绘的童话”之称。伊
凡四世时所建，虽然这
九座塔彼此的式样、色
彩均不相同，但却十分
29
和谐。
❖ 哈尔滨圣索非亚教堂东正教拜占庭风格
30
❖ 哈尔滨圣索非亚大教堂
帆拱：
券顶做水平切口，切口与多券之间的球面三角形部分。
巴西利卡： 古罗马时期创建的建筑型制，长方形带侧厅的会议大厅，
中厅比侧厅高，高侧窗通风、采光。
拉丁十字式教堂平面：
东西方向平面及空间较南北方向长得多的教堂。
（大 厅比圣坛、祭坛长得 多，象征耶稣受难）
希腊十字式教堂平面：
东西方向平面及空间基本等于南北方向的教堂。
了穹顶-帆拱-鼓座为核心的结构体系，它的基本 本特征，是可逐渐减低水平推力.
17
4·从建筑空间看
拜占庭建筑将古罗马静态无导向空间，变为动 态有导向空间。拜占庭建筑空间有一种有节奏的扩 张感.
拜占庭建筑空间有节奏的扩ห้องสมุดไป่ตู้感
18
5·从建筑装饰看 拜占庭建筑一般外部少有装饰，敦厚朴实，
拜占庭建筑
拜占庭的地理与历史
• 地理位置：
5—6世纪： 巴尔干、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、 北非和意大利及地中海的部分岛屿
7世纪以后： 仅剩巴尔干和小亚细亚
• 历史过程：
5—6世纪： 皇权强大；建筑繁荣；继承古希腊和古罗马的建 筑传统；吸取了波斯、两河流域、叙利亚和亚美 尼亚等地的文化成就并结合本地区特色；形成了 自己独特的建筑体系
28
著名的拜占庭式教
堂建筑。其特点是中央
一个大墩，周围八个小
墩排成方形，上面各有
一个大小不一的穹顶。
该建筑是世界宗教建筑
中的珍品。有“用石头
描绘的童话”之称。伊
凡四世时所建，虽然这
九座塔彼此的式样、色
彩均不相同，但却十分
29
和谐。
❖ 哈尔滨圣索非亚教堂东正教拜占庭风格
30
❖ 哈尔滨圣索非亚大教堂
帆拱：
券顶做水平切口，切口与多券之间的球面三角形部分。
巴西利卡： 古罗马时期创建的建筑型制，长方形带侧厅的会议大厅，
中厅比侧厅高，高侧窗通风、采光。
拉丁十字式教堂平面：
东西方向平面及空间较南北方向长得多的教堂。
（大 厅比圣坛、祭坛长得 多，象征耶稣受难）
希腊十字式教堂平面：
东西方向平面及空间基本等于南北方向的教堂。
了穹顶-帆拱-鼓座为核心的结构体系，它的基本 本特征，是可逐渐减低水平推力.
17
4·从建筑空间看
拜占庭建筑将古罗马静态无导向空间，变为动 态有导向空间。拜占庭建筑空间有一种有节奏的扩 张感.
拜占庭建筑空间有节奏的扩ห้องสมุดไป่ตู้感
18
5·从建筑装饰看 拜占庭建筑一般外部少有装饰，敦厚朴实，
外国建筑史 5 第五讲 拜占庭的建筑
东、西罗马
► 西罗马以拉丁语系为主，多务农；东罗马以
希腊语系为主，手工业和商业发达。 ► 基督教也发生了分裂，西罗马的称为天主教， 东罗马的称为正教，各有各的教廷和教宗。 ► 东罗马在11世纪后逐渐凋敝，1453年被土耳 其人灭亡。以后的史学家称东罗马帝国为拜 占庭帝国。 ► 拜占庭的文化中心在君士坦丁堡。
拜占庭的建筑
西方不亮东方亮
基督教于公元 1～2世纪在罗马帝国境内形成，它在遭受迫害和排斥的情况下， 经过二百多年的努力，于公元4世纪才成为罗马帝国的国教。疆域辽阔的罗马帝国，由 于政治区划、语言、文化、传统等方面的差异，以及最高统治集团内激烈的权力斗争， 事实上一直分为东西两大部分。这种情况反映到基督教内部，便表现为神学上的争论 和教权之争，后来争论愈演愈烈，从3世纪起，终于明显地分为东西两大派了。这两大 派各自受到帝国东西两部分世俗最高统治者的支持，反过来，帝国东西部的统治者也 控制和利用基督教来达到巩固和扩大势力范围的目的。西派教会以罗马为中心，传播 于高卢、意大利到北非迦太基一带及以西地区。东派教会传播于马其顿、希腊半岛、 埃及和以东地区。后来，罗马皇帝君士坦丁将首都迁到东方的拜占庭，改名为君士坦 丁堡，于是君士坦丁堡教区自然成了东派教会之首，与西部的罗马教会对峙。罗马教 会因位于罗马帝国首都，政治、经济势力最大，其主教一直强调罗马教会是由耶稣的 大弟子彼得依照耶稣基督的教导建立起来的，由于据《圣经》记载耶稣将天国的钥匙 交给了彼得，罗马教会主教作为彼得使徒传统的继承者和维护者，就无可争议地应当 享有首席地位。公元395年，罗马皇帝狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，罗马帝国正 式分裂为东罗马帝国和西罗马帝国。于是，基督教的首席教会地位问题也就更突出地 成了东西两派教会斗争的中心问题。 5世纪初，北方异族入侵，西罗马帝国已无力招架，罗马主教和教会成了维持局面 的实际力量。西罗马帝国灭亡后，罗马教会在外族入侵混乱之际，又利用教会对群众 的影响，扩大自己的权力，终于确立其在整个西派教会中的领导地位，建立了教皇制。 由于新的统治者需要依靠罗马教会，罗马教会趁机扩大权势，先后为新皇帝加冕，表 示君权神授，使教会同封建国家政权紧密结合在一起。这时，东西两大教会之间的神 学争论和权力争夺相互交错，持续不断，矛盾和斗争日益尖锐，发展到东、西教会主 教互相革除教籍的严重局面。到了公元1054年，东、西两派教会经过长达700年之久 的纷争后，终于完全彻底决裂。东派教会自称“正教”，表示自己的教会继承了正统， 在我国，它一般被称为东正教。西派教会自称公教，意为“全世界的”和“普遍的” 宗教，强调自己的教会是唯一的普世教会。明末耶稣会传教士将它传人我国时，用中 国对至高至尊的神的称呼“天主”来译称公教，于是在中国它就成了天主教。
世界建筑史之拜占庭建筑
内部空间
• 教堂内部非常庞 大，复杂错落， 凹凸有臻巨大的 穹窿凌空高悬于 屋顶,中厅和半开 敞式建筑的连券 廊形成了四周侧 廊的屏障.这样,这 一中央内核区看 上去有空间抬高 和向外扩张之感.
内 部 空 间
• 这是一张手绘图
内 部 空 间
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
内部空间
连券廊
• 连券廊建筑形成了一 种三、五、七的韵律， 底层中厅的连券廊节 奏有5个开间，展廊 的有7个开间，高侧 窗有7扇；在两端半 开敞式建筑或者又叫 半圆龛的地方，底层 有3个开间，上面的 展廊有7个开间。
中世纪的艺术
拜占庭建筑艺术
历史分期
• 拜占庭原是古希腊与罗马的殖民城市。其建筑按国家发展可分为三 个阶段： 一、前期：即兴盛时期（4-6世纪），主要是按古罗马城的样子 来建设君士坦丁堡。在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心 圣索菲亚大教堂。 二、中期：（7-12世纪），由于外敌相继入侵，国土缩小，建 筑减少，规模也大不如前。其特点是占地少而向高发展，中央大穹 隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可 教堂。 三、后期：（13-15世纪），十字军的数次东征使拜年占庭帝国 大受损失。这时建筑既不多，也没有什么新创造，后来在土耳其入 主后大多破损无存。
君士坦丁堡的St.Sophia教堂
• 532年---537年 • Sophia意指“神灵的智慧”。 • 建造者并不是传统的熟练工匠，而是来自特拉勒斯的安 提莫斯和来自米利都的伊索多拉斯，他们精通数学和物 理，和建筑师相比，他们更像是科学家。于是这座教堂 就成了两种风格的融合---双框架结构的穹窿教堂和穹顶 巴西利卡。这种创新的形制由于使用轻巧的砖块作为主 要建筑材料而变得可行。 • 除8根巨柱外，教堂以细方石建成。 • 穹窿在它完工后20年，即558年倒塌，这表明教堂大胆 的设计虽然是工程学上的一次伟绩，却已经达到了当时 工艺技术的极限，它被重建于563年。
外国建筑史拜占庭建筑PPT课件
国境内传布的全是违法的，公元312年，君士坦丁 大帝发布米兰教会，基督教合法。 • 动用了1万名工匠，耗费折合14~15万公斤黄金， 用尽了国库的资产，用了大量的金银，象牙，宝石 来装饰内部，各省长官奉献了最珍贵的古物陈设在 大教堂中，只用了5年7个月就竣工了。
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第六章 拜占庭建筑 • 圣索非亚大教堂的成就最高，但并不是拜占庭正教教堂 的典型，典型的平面是等臂十字形的，伸长长度大致等 于宽度，正中覆盖着一个穹顶，四臂或者是筒形拱或者 各有一个穹顶——希腊十字式 • 1、平面：平面长方形77×平方米，正面有两跨进深， 前面有围柱的院子4 • 2、结构：正中是D=32.6m. h=15m,离地54.8m 的 穹顶40个发券和填充部分构成，通过四个帆拱支承在四 个宽的柱墩上。穹顶的侧推力，由东西两个半穹顶和南 北各两片墙平面，半穹顶——斜角上两个半穹顶——拱 顶。关系明确，秩序井然的拱券结构平衡体系。这个穹 顶，半穹顶，筒形拱组成的平衡体系十分精巧，所有的 重量最后都支撑在柱墩上。
• C、小亚西亚，阿美尼亚：穹顶+方形平面（过渡部分，技术难点） 叠涩，喇
• D、叭形拱（波斯和阿美尼亚），抹角拱（叙利亚，小亚西亚）
•
喇叭形拱：放在四角把方形变成八角形，然后做穹顶抹角
拱。
• 抹角拱：大石板做抹角成十六（或三十二）边形，跨度小且室内空
间显得不完整。
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第六章 拜占庭建筑
第二篇 欧洲中世纪的建筑
拜占庭建筑
• 欧洲中世纪建筑----基督教文化
• 由人文主义的平民文化向以神为中心的基督教文化转变
• 一、封建历史概况：
•
欧洲的封建制度是在古罗马帝国的废墟上建立起来的，1395年古罗马帝国
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第六章 拜占庭建筑 • 圣索非亚大教堂的成就最高，但并不是拜占庭正教教堂 的典型，典型的平面是等臂十字形的，伸长长度大致等 于宽度，正中覆盖着一个穹顶，四臂或者是筒形拱或者 各有一个穹顶——希腊十字式 • 1、平面：平面长方形77×平方米，正面有两跨进深， 前面有围柱的院子4 • 2、结构：正中是D=32.6m. h=15m,离地54.8m 的 穹顶40个发券和填充部分构成，通过四个帆拱支承在四 个宽的柱墩上。穹顶的侧推力，由东西两个半穹顶和南 北各两片墙平面，半穹顶——斜角上两个半穹顶——拱 顶。关系明确，秩序井然的拱券结构平衡体系。这个穹 顶，半穹顶，筒形拱组成的平衡体系十分精巧，所有的 重量最后都支撑在柱墩上。
• C、小亚西亚，阿美尼亚：穹顶+方形平面（过渡部分，技术难点） 叠涩，喇
• D、叭形拱（波斯和阿美尼亚），抹角拱（叙利亚，小亚西亚）
•
喇叭形拱：放在四角把方形变成八角形，然后做穹顶抹角
拱。
• 抹角拱：大石板做抹角成十六（或三十二）边形，跨度小且室内空
间显得不完整。
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第六章 拜占庭建筑
第二篇 欧洲中世纪的建筑
拜占庭建筑
• 欧洲中世纪建筑----基督教文化
• 由人文主义的平民文化向以神为中心的基督教文化转变
• 一、封建历史概况：
•
欧洲的封建制度是在古罗马帝国的废墟上建立起来的，1395年古罗马帝国
《拜占庭建筑》课件
旅游价值：拜占庭建 筑是重要的旅游资源 ，保护和修复工作有 助于促进旅游业的发 展
社会教育：拜占庭建 筑是重要的社会教育 资源，保护和修复工 作有助于提高公众的 文化素养和审美水平
联合国教科文组织：将拜占庭 建筑列入世界文化遗产名录
欧洲联盟：提供资金和技术支 持，保护拜占庭建筑
国际非政府组织：开展拜占庭 建筑保护项目，提高公众意识
地理位置：位于土耳其伊 斯坦布尔
建筑风格：拜占庭式建筑
历史背景：始建于公元 532年，由查士丁尼大帝 下令建造
建：东正教的重要 教堂，被誉为“世界第八 大奇迹”
保护现状：1985年被列入 世界文化遗产名录
位置：意大利 罗马
建筑风格：拜 占庭式建筑
公元1453年， 奥斯曼土耳其 帝国攻占君士 坦丁堡，东罗
马帝国灭亡
早期阶段：公元330-527年，以君士坦丁堡为中心，建筑风格受到罗马和希腊的影响。
中期阶段：公元527-1056年，建筑风格逐渐形成，出现了许多著名的建筑，如圣索菲亚大教 堂。
后期阶段：公元1056-1453年，建筑风格更加成熟，出现了许多精美的建筑，如圣马可大教堂。
保护措施：各国政府和国际组织对拜占庭 建筑进行了不同程度的保护和修复，如联 合国教科文组织将部分拜占庭建筑列入世 界文化遗产名录
研究价值：拜占庭建筑具有很高的历史、艺术和 科学价值，对研究古代建筑、宗教、文化等方面 具有重要意义
历史价值：拜占庭 建筑是古代文明的 重要遗产，具有极 高的历史价值
文化传承：拜占庭建筑 是古代文化的重要载体， 保护和修复工作有助于 传承和弘扬文化
建筑功能：主要用于宗教、政治、文化等公共建筑，具有强烈的象征意义和纪念意义
色彩丰富：以金色、蓝色、红色为主，色彩鲜艳 镶嵌工艺：使用马赛克、玻璃、宝石等材料进行镶嵌装饰 雕塑艺术：大量使用雕塑，如浮雕、圆雕等 建筑结构：采用穹顶、拱门、柱廊等结构形式，具有独特的建筑风格
第六七章 拜占庭的建筑
三、拜占庭建筑装饰艺术
• 表面装饰： 建筑的内外部均做大面积装饰、墙面（平整）贴彩色大理石板，拱券 和穹顶（弧形）用彩色玻璃镶嵌画和粉画一般为几何形图案或程式化 的植物
希腊十字式教堂平面： 东西方向平面及空间基本等于南北方向的教堂。 （中央穹顶和四面筒形拱组成的等臂十字平面）
中央穹顶4面用4个小穹顶来平衡中央穹顶的的侧推力 ---一簇五个穹顶----穹顶组合单元（串联覆盖街道）
建筑的根本性大变化是结构和材料的大变化为条件的 ，艺术风格结合结构技术是一个体系健康成熟的主 要标志
历史意义：
相比十字拱（内外都得不到完整的构图）， 拜占庭穹顶是覆盖穹顶的最合理方案，从而 创造了穹顶统帅之下灵活多变的集中式形式。 古罗马匠师没有解决的问题终于被解决了， 对后世欧洲纪念性建筑的影响很大。
• 2.教堂：
格局为巴西利卡、集中式和希腊十字式。前
期教堂华丽宏大，中期占地少，向高发展， 穹隆小而饱满鼓座升高。
• 穹顶与帆拱
集中性教堂的决 定因素是穹顶。在方形 平面上盖穹顶，要解决 两种几何形状之间的承
接过渡问题。
拜占庭建筑借鉴了 巴勒斯坦的传统，有重 大的创造，彻底解决了 在方形平面上使用穹顶 的结构和建筑形式问题。
• 穹顶的平衡 在阿尔美尼亚和叙
利亚常用架在八棵或十 六棵柱子上的穹顶，它 的侧推力通过一圈筒形 拱传到外面的承重墙上， 于是形成了带环廊的集 中式教堂。这些做法比 古罗马完全由一道极厚 的墙来承担穹顶的侧推 力，是有进步的。但仍 然不能使建筑物的外墙 摆脱沉重的负担，建筑 物的立面和内部空间仍 然受到很大的束缚。
更晚一步，则先在 水平切口上砌一段圆筒 形的鼓座，穹顶砌在鼓 座上端。
这样，穹顶在构图 上的统率作用大大突出， 明确而肯定，主要的结 构因素获得了相应的艺 术表现。
“东方华光”拜占庭建筑
拜占庭风格建筑在内部装饰上也极具特点，墙面往往 铺贴彩色大理石，拱券和穹顶面不便贴 大理石，就用马 赛克或粉画。为保持大面积色调的统一，在玻璃马赛克的 后面先铺一层底色，最初为蓝色，后来多用金箔做底。玻 璃块往往有意略作不同方向的倾斜，造成闪烁的效果。粉 画一般常用在规模较小的教堂，墙面抹灰处理后由画师绘 制一些宗教题材的彩色灰浆画。柱子与传统的希腊柱式不 同，具有拜占庭独特的特点、柱头呈倒方锥形，刻有植物 或动物图案，多为忍冬草 。
建筑特点
后期伊斯兰文化色彩浓厚
在色彩的使用上，既注意变化， 又注意统一
整体造型中心突出
拜占庭 建筑
创造了把穹顶支承在独立 方柱上的结构方法和与之 相应的集中 式建筑形制
宗教色彩浓厚
普遍使用“穹窿顶”
拜占庭建筑文化的传播
NO.1 NO.2 NO.3
伊斯兰世界
俄罗斯东正教
世界建筑
伊斯兰建筑文化中的拜 占庭风
的纪念性形象是依附于特定的结构技术的。圣索
非亚大教堂是其代表作。
拜占庭原是古希腊与罗马的殖民城市， 其建筑按国家发展可分为三个阶段：
第一阶段：（4-6世纪）圆形穹顶 、对神的敬仰
主要是按古罗马城的外形来建设君士坦丁堡， 在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心的圣
索菲亚大教堂。
穹 顶
圣索菲亚大教堂
圣索菲 亚大教 堂内景
第二阶段：（7-12世纪）重视装饰、变化大
由于外敌相继入侵，国土缩小，建筑减少，规模
也大 不如前。其特点是占地少而向高发展，中央 大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装
饰，如威尼斯的圣马可教堂。
圣马可教堂
圣索菲亚教堂和圣马可教堂的对比
结论：相比而言，建筑气势不如以前，装饰 效果更佳，穹顶的变化大。
建筑特点
后期伊斯兰文化色彩浓厚
在色彩的使用上，既注意变化， 又注意统一
整体造型中心突出
拜占庭 建筑
创造了把穹顶支承在独立 方柱上的结构方法和与之 相应的集中 式建筑形制
宗教色彩浓厚
普遍使用“穹窿顶”
拜占庭建筑文化的传播
NO.1 NO.2 NO.3
伊斯兰世界
俄罗斯东正教
世界建筑
伊斯兰建筑文化中的拜 占庭风
的纪念性形象是依附于特定的结构技术的。圣索
非亚大教堂是其代表作。
拜占庭原是古希腊与罗马的殖民城市， 其建筑按国家发展可分为三个阶段：
第一阶段：（4-6世纪）圆形穹顶 、对神的敬仰
主要是按古罗马城的外形来建设君士坦丁堡， 在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心的圣
索菲亚大教堂。
穹 顶
圣索菲亚大教堂
圣索菲 亚大教 堂内景
第二阶段：（7-12世纪）重视装饰、变化大
由于外敌相继入侵，国土缩小，建筑减少，规模
也大 不如前。其特点是占地少而向高发展，中央 大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装
饰，如威尼斯的圣马可教堂。
圣马可教堂
圣索菲亚教堂和圣马可教堂的对比
结论：相比而言，建筑气势不如以前，装饰 效果更佳，穹顶的变化大。
拜占庭建筑ppt课件
希腊十字式教堂平面：
东西方向平面及空间基本等于南北方向的教堂。
（中央穹顶和四面筒形拱组成的等臂十字平面）
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拜占庭建筑
• 拜占庭建筑成就
拜占庭建筑的主要成就是创造了把穹顶支承在四个 或更多的独立支柱上的结构方法和相应的集中式建筑型 制。这种形制主要在教堂建筑中发展成熟。
1、教堂型制的演变 2、穹顶与帆拱 3、拜占庭建筑装饰艺术 4、圣索菲亚大教堂
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20
❖ 把马赛克大量 地用在教堂内部的 装饰上是拜占庭时 期的特色。耶稣、 天使、圣徒等等的 像都是拼组出来的。
❖ 玻璃马赛克查士丁尼皇帝的像21
❖ 拜占庭建筑 艺术镶贴画 ， 最著名的代表 作是意大利圣 维他尔教堂的 《查士丁尼皇 帝与随从》
22
❖ 拜占庭镶嵌画《西奥多拉皇后与侍女》 23
1
拜占庭建筑
拜占庭的地理与历史
• 地理位置：
5—6世纪： 巴尔干、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、 北非和意大利及地中海的部分岛屿
7世纪以后： 仅剩巴尔干和小亚细亚
• 历史过程：
5—6世纪： 皇权强大；建筑繁荣；继承古希腊和古罗马的建 筑传统；吸取了波斯、两河流域、叙利亚和亚美 尼亚等地的文化成就并结合本地区特色；形成了 自己独特的建筑体系
希腊十字：拜占庭集中式教堂的一种成熟形制。中央的穹顶和它四面筒形拱成 等臂的十字，故称希腊十字。
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拜占庭建筑:穹顶与帆拱
• 穹顶与帆拱
集中式教堂的决定 因素是穹顶。在方形平 面上盖穹顶，要解决两 种几何形状之间的承接
过渡问题。 做法：在4个柱墩
上，沿方形平面的4个边 发券，在4个券之间砌筑 以方形对角线为直径的 穹顶，这个穹顶仿佛一 个完整的穹顶在四边被 发券切割之后所剩余的
第六章拜占庭建
三个历史时期： 330年罗马君士坦丁大帝迁都拜占廷，改名君士坦丁堡 395年罗马帝国分裂成东、西罗马帝国，东罗马发展为拜占廷帝国.
前期，即兴盛时期(公元4—6世纪)，建筑有城墙、城门、宫殿、广场、输水道、蓄水 池、基督教堂等，圣索菲亚大教堂是拜占廷建筑代表。
中期(公元7—12世纪)，国力衰落，建筑重装饰。 后期(公元13—15世纪)，国力更衰至灭亡，建筑无新创造。
拜占廷建筑中常见的拱柱头一：
石雕装饰题材：几何图案和程式化的植物为主。
1．柱头(圣索菲亚) 2．柱头(南斯拉夫波勒科教堂) 3．柱头(希腊德萨朗尼基的圣索菲亚教堂) 4 ．柱头(波勒科大教堂) 5．小圆顶(德萨朗尼基的圣阿波斯特勒斯教堂) 6．小圆顶(希腊斯特威斯 的圣女教堂) 7．柱头(意大利拉韦纳的第圣六·阿章波拜里占奈庭教建堂)
B、材料：马赛克壁画是用半透明的小块彩色玻璃镶成的。
第六章拜占庭建
第六章拜占庭建
2、石雕
a、位置：发券、拱脚、穹顶底脚、柱头、檐口和其他承重或转折的 部位等用石头砌筑的地方。
b、雕饰手法的特点是：保持构件原来的几何形状，而用镂空和 三角形截面的凹槽来形成图案。
3、拜占庭特柱头样式： a、产生的目的：完成从厚厚的券底脚到细细的圆柱的过渡 b、做法： a 、柱头上加一块倒方锥台形的垫石， b、把柱头本身做成倒方锥台形。 c、还有一种柱头，是一个立方体，由上而下渐渐抹去棱角， 从方的变为圆的，从券底第脚六章过拜渡占到庭圆建 柱。
穹顶仿佛一个完整的穹顶在4边被 发券切割而成。它的重量完全由4 个券下面的柱墩承担。
—创造了把穹顶支撑在四个或 更多的独立支柱上的结构方法
—解决了方形平面上盖穹顶的
承接过渡问题
第六章拜占庭建
a.帆拱 b.帆拱上的穹窿
前期，即兴盛时期(公元4—6世纪)，建筑有城墙、城门、宫殿、广场、输水道、蓄水 池、基督教堂等，圣索菲亚大教堂是拜占廷建筑代表。
中期(公元7—12世纪)，国力衰落，建筑重装饰。 后期(公元13—15世纪)，国力更衰至灭亡，建筑无新创造。
拜占廷建筑中常见的拱柱头一：
石雕装饰题材：几何图案和程式化的植物为主。
1．柱头(圣索菲亚) 2．柱头(南斯拉夫波勒科教堂) 3．柱头(希腊德萨朗尼基的圣索菲亚教堂) 4 ．柱头(波勒科大教堂) 5．小圆顶(德萨朗尼基的圣阿波斯特勒斯教堂) 6．小圆顶(希腊斯特威斯 的圣女教堂) 7．柱头(意大利拉韦纳的第圣六·阿章波拜里占奈庭教建堂)
B、材料：马赛克壁画是用半透明的小块彩色玻璃镶成的。
第六章拜占庭建
第六章拜占庭建
2、石雕
a、位置：发券、拱脚、穹顶底脚、柱头、檐口和其他承重或转折的 部位等用石头砌筑的地方。
b、雕饰手法的特点是：保持构件原来的几何形状，而用镂空和 三角形截面的凹槽来形成图案。
3、拜占庭特柱头样式： a、产生的目的：完成从厚厚的券底脚到细细的圆柱的过渡 b、做法： a 、柱头上加一块倒方锥台形的垫石， b、把柱头本身做成倒方锥台形。 c、还有一种柱头，是一个立方体，由上而下渐渐抹去棱角， 从方的变为圆的，从券底第脚六章过拜渡占到庭圆建 柱。
穹顶仿佛一个完整的穹顶在4边被 发券切割而成。它的重量完全由4 个券下面的柱墩承担。
—创造了把穹顶支撑在四个或 更多的独立支柱上的结构方法
—解决了方形平面上盖穹顶的
承接过渡问题
第六章拜占庭建
a.帆拱 b.帆拱上的穹窿
拜占庭教堂
拜占廷教堂拜占廷教堂建筑由长方形发展为正方的希腊式十字架形（十字架的四臂等长）。
俄罗斯正教会的教堂建筑仿自拜占廷，内部装饰则更为富丽堂皇。
建筑风格在拜占廷，这种建筑风格至查斯丁尼一世时有了明显改变。
君士坦丁堡圣索菲亚大堂的建筑格式即这一时代的典型，8世纪后，拜占廷教堂建筑由长方形发展为正方的希腊式十字架形（十字架的四臂等长）。
俄罗斯正教会的教堂建筑仿自拜占廷，内部装饰则更为富丽堂皇。
穹顶与帆拱东罗马又习称拜占廷帝国，其建筑也称拜占廷建筑。
拜占廷的主要成就是创造了把穹顶支承在4个或者更多的独立支柱上的结构方法和相应的集中式建筑形制。
其教堂格局大致有三：巴西利卡式；集中式，即平面为圆形或多边形，中央有穹窿；十字形，即平面为等臂长的希腊十字，中央有穹窿。
东正教宣扬信徒之间的亲密一致，因而多采用集中式布局。
拜占廷建筑在古西亚的砖石拱券、古希腊的古典柱式和古罗马的宏大规模技艺的基础上发展了别具特色的穹顶技术，即在穹窿覆盖立方体空间中创造了鼓座及用抹角拱或帆拱作为过渡的方法。
帆拱的结构方式不仅使穹顶和方形平面的承接过渡在形式上自然简洁，同时由于把荷载集中到四角的支柱上，完全不需要连续的承重墙，使穹顶之下的空间得以开敞。
比起古罗马必须用圆形平面、封闭空间的穹顶技术来说有了非常重大的进步，创造了穹顶统率之下的灵活多变的集中式形制。
帆拱、鼓座、穹顶这一套拜占廷的结构方式与艺术形式，以后在欧洲广泛流行。
圣索菲亚大教堂在君士坦丁堡，圣索菲亚大教堂是东正教的中心教堂，是皇帝举行重要仪式的场所。
平面为长方形，上以穹窿覆盖的巴西利卡式。
大厅高大宽阔，适宜于隆重豪华的宗教仪式和宫廷庆典活动。
结构系统复杂而条理分明，中央大穹窿通过帆拱支承在4个大柱墩上，其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。
15世纪后，土耳其人将此改为礼拜寺，在其四角加建邦克楼，教堂的墙和穹顶都是砖砌的，穹顶外表覆盖着铅皮，其延展、复合的空间，比起古罗马万神庙单一、封闭的空间来说，是结构上的巨大进步。
第六章·拜占庭的建筑(课堂PPT)
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跨度
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外观
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受力
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四瓣式
环形筒形拱
穹顶簇拥
希腊十字式
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43
博拉斯大教堂
Cathedral，Bosra，512
四瓣式
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Rome, begun c.320, Restored plan
2
墙外圣保罗教堂
Basilica of Saint Paul Outside the Walls
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25
拉丁十字
Latin Cross
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26
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Monastery of Christ Akataleptos
希腊十字式
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受力
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？ 51
君士坦丁堡的阿波斯多尔教堂
Holy Apostle in Constantinople 约536—565年
27
2020/4/25
28
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29
早期基督教
Early Christian
巴西利卡式
Basilica
拉丁十字
Latin cross
拜占庭式
Byzantine
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集中式
（穹顶，帆拱） Centralization Dome，Pendentive
跨度
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外观
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四瓣式
环形筒形拱
穹顶簇拥
希腊十字式
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博拉斯大教堂
Cathedral，Bosra，512
四瓣式
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Rome, begun c.320, Restored plan
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墙外圣保罗教堂
Basilica of Saint Paul Outside the Walls
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拉丁十字
Latin Cross
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Monastery of Christ Akataleptos
希腊十字式
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君士坦丁堡的阿波斯多尔教堂
Holy Apostle in Constantinople 约536—565年
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早期基督教
Early Christian
巴西利卡式
Basilica
拉丁十字
Latin cross
拜占庭式
Byzantine
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集中式
（穹顶，帆拱） Centralization Dome，Pendentive
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13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。—筑
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
15、机会是不守纪律的。——雨果
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。—筑
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)