中国古代文学之两汉乐府诗共18页
中国古代文学史(选)6汉乐府
(3)艺术手法
在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技 巧上，汉乐府民歌的影响也是非常显著的 。诸如人物对话或独白的运用，人物心理 描写和细节刻划，语言的朴素生动等，都 成为后代一切反映社会现实的诗人的学习 榜样。
参考书目
1、萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》，人民文学出版社， 1984版。
2、吴小如等编《汉魏六朝诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社 ，1992版。
4、两汉乐府诗的艺术特色
(1)汉乐府民歌在艺术上最突出的特色是以 叙事为主，善于剪裁和安排情节。
(2)、善于通过人物的语言和行动来刻划人 物的性格特征
(3)汉乐府民歌还善于运用比兴、拟人、夸 张、铺陈和烘托手法。
(4)汉乐府民歌语言朴素自然，生动，逐渐趋于五言。
(5)浪漫主义色彩浓厚。
（6）孔雀东南飞
人物形象 刘兰芝 焦仲卿
艺术成就
首先, 成边塑造了几个鲜明的人物形象。 第二, 故事情节引人入胜。 第三,结构细针密线，完整、紧凑、细密
。
第四，比兴手法和浪漫色彩的运用，对形 象的塑造起了非常重要的作用。
第五，《孔雀东南飞》，得力于繁简得当 的剪裁。
5、汉乐府诗对后世的影响。
3、余冠英《乐府诗选》，人民文学出版社，1953年版。 4、余冠英《汉魏六朝诗选》，人民文学出版社，1958年版
。
5、萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》，人民文学出版社， 1984年版。
6、赵敏俐《汉代诗歌史论》，吉林教育出版社，1995年版 。
7、郭茂倩编《乐府诗集》，中华书局，1979年版。 8、罗根泽《乐府文学史》，东方出版社，1996年版。 9、王运熙《乐府诗述论》，上海古籍出版社，1996年版。
中国古代文学（史选）
汉乐府
中国古代文学作品——汉代乐府民歌
中国古代文学作品——汉代乐府民歌自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢第一节关于乐府什么是“乐府”?它的涵义是有演变的。
两汉所谓乐府是指的音乐机关，乐即音乐，府即官府，这是它的原始意义。
但魏晋六朝却将乐府所唱的诗，汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”，于是所谓乐府便由机关的名称一变而为一种带有音乐性的诗体的名称。
如《文选》于骚、赋、诗之外另立“乐府”一门;《文心雕龙》于《明诗》之外又特标《乐府》一篇，并说“乐府者，声依永，律和声也”，便都是这一演变的标志。
六朝人虽把乐府看成一种诗体，但着眼还在音乐上。
至唐，则已撇开音乐，而注重其社会内容，如元结《系乐府》、白居易《新乐府》、皮日休《正乐府》等，都未入乐，但都自名为乐府，于是所谓乐府又一变而为一种批判现实的讽刺诗。
宋元以后，也有称词、曲为乐府的，则又离开了唐人所揭示出来的乐府的精神实质，而单从入乐这一点上出发，是乐府一词的滥用，徒滋混淆，不足为据。
乐府一名，最早见于汉初，惠帝时有“乐府令”，但扩充为大规模的专署，则始于武帝。
作为一个供统治者点缀升平、纵情声色的音乐机关，汉乐府的任务，除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作、演奏新的歌舞外，它不同于后代的一个最大特点，或者说一项最有意义的工作，便是采集民歌。
《汉书?札乐志》说：“至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府，采诗夜诵。
”所谓采诗，即采民歌。
同书《艺文志》更有明确的记载：这件事，在文学史上也是有其重要意义的。
白居易说：“周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
”(《采诗官》)其实，和周代一样，汉代也是采诗的。
而从上引文献，我们还可以看到当时采诗的范围遍及黄河、长江两大流域，比周代还要广。
两汉某些头脑比较清醒的统治者较能接受农民大起义的历史教训，也颇懂得反映人民意向的民歌民谣的作用，经常派遣使者“使行风俗”“观纳民谣”，甚至根据“谣言单辞，转易守长”(《后汉书?循吏传叙》)。
中国古代文学经典导读Ⅰ - 汉乐府诗歌
第 三 节 汉 代 文 人 五 言 诗
第 二 节 《 古 诗 为 焦 仲 卿 妻 作 》
第 一 节 汉 乐 府 民 歌
第一节
民歌
一、概念
“乐府”本是古代掌握音乐的官署机构，六朝时 ，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府 体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变 成为一种诗体名称。 二、分类 汉乐府诗歌包括文人乐府和乐府民歌，主要保 存在宋郭茂倩编的《乐府诗集》中。民歌主要 保存在相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中。
二 、 艺 术 成 就
． 语 言 浅 近 自 然 ， 意 蕴 丰 厚 。
3
． 长 于 抒 情 。
2
． 浑 然 天 成 的 艺 术 风 格 。
1
〖参考书目〗
1、《两汉文学史参考资料》北京大学中文系中国文学史教研室编 选· 北京：中华书局，1962 2、《汉代文学思想史》许结著· 南京：南京大学出版社，1990 3、《汉赋研究》龚克昌著· 济南：山东文艺出版社，1990 4、《汉赋通论》万光治著· 成都：巴蜀书社，1989 5、《汉魏六朝赋选》瞿蜕园选注· 上海：上海古籍出版社，1964 6、《两汉文举要》高步瀛选注· 北京：中华书局，1990 7、《史记选》王伯祥选注· 北京：人民文学出版社，1958 8、《汉魏六朝乐府文学史》萧涤飞著· 北京：人民文学出版社，1984 9、《汉魏六朝诗鉴赏辞典》吴小如等编写· 上海：上海辞书出版社 ，1992 10、《古诗十九首集释》隋树森编著· 北京：中华书局，1955
我 国 诗 歌 史 上 最 早 的 一 首 五 言 长 篇 叙 事 诗 ， 长
一、思想内容
通过婚姻悲剧，揭露了封建礼教对青年男女的残
酷迫害，热情歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和
中国古代文学 汉乐府
中文:《孔雀东南飞》（Peacocks Flying Southeast）是汉乐府（Yuefu songs of the Han Dynasty）中最有名的诗篇，也是中国历史上第一部长篇叙事诗。
聪明、美丽、善良的女子刘兰芝和自己喜爱的男子焦仲卿结婚后，感情深厚，但是焦仲卿的母亲却狠毒地拆散了这对夫妻，刘兰芝和焦仲卿双双自杀。
刘兰芝和焦仲卿的悲剧控诉了封建礼教（feudal ethics）、家长统治（clan rule）的罪恶，表达了青年男女追求婚姻自由的愿望和决心。
词汇要点：narrative poem, beloved, commit suicide, for the sake of love, condemn译文:The best-known poem in Yuefu songs of the Han Dynasty is Peacocks Flying Southeast, which is also the first long narrative poem in Chinese history. Liu Lanzhi, a smart, pretty and kind-hearted girl, got married to Jiao Zhongqing, her beloved man. They loved each other deeply, but Jiao’s mother was so cruel that she forced them to separa te. As a result, both Jiao and Liu committed suicide for the sake of love. The tragedy of Jiao and Liu condemned the feudal ethics and evil clan rule, and expressed the wish and determination of the young who pursued free marriage.。
部编版七年级语文下册-两汉乐府诗介绍
两汉乐府诗介绍继《诗经》、《楚辞》之后，两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。
两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超熟练的叙事技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌新的范本。
第一节乐府和乐府诗乐府与太乐乐府的兴废乐府诗的搜集和分类两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门，行政长官是乐府令，隶属于少府，是少府所管辖的十六令丞之一。
西汉朝廷负责管理音乐的还有太乐令，隶属于奉常。
乐府和太乐在行政上分属于两个系统，起初在职能上有大体明确的分工。
太乐主管的郊庙之乐，是前代流传下来的雅公布古乐。
乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章，它不是传统古乐，而是以楚声为主的流行曲调。
最初用楚声演唱的乐府诗是《安世房中歌》1７章，另外，汉高祖刘邦的《大风歌》在祭祀沛宫原庙时用楚声演唱，也由乐府机关负责管理。
西汉从惠帝到文、景之世，见于记载的乐府歌诗主要是以上两种。
西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，《汉书·礼乐志》云：“至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。
以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。
以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。
”乐府的职能在武帝时进一步强化，它除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外，还广泛搜集各地歌谣。
许多民间歌谣在乐府演唱，得以流传下来。
文人所创作的乐府歌诗也不再像《安世房中歌》那样仅限于享宴所用，还在祭天时演唱，乐府诗的地位明显提高。
据《汉书·百官公卿表》记载，武帝时，乐府令下设三丞。
又据《汉书·礼乐志》所言，至成帝末年，乐府人员多达八百余人，成为一个规模庞大的音乐机构。
武帝到成帝期间的一百多年，是乐府的昌盛期。
哀帝登基，下诏罢乐府官，大量裁减乐府人员，所留部分划归太乐令统辖，从此以后，汉代再没有乐府建制。
【古代文学】两汉乐府民歌的艺术特色
【古代文学】两汉乐府民歌的艺术特色一、生动的故事性乐府大都是叙事诗，非常注意故事的生动性及情节场面的描写。
如《孤儿行》中通过叙事写一个被兄嫂虐待，奴隶般受罪的孤儿形象，反映出他前路茫茫，苦海无边的生活处境。
全诗通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地暴露了封建社会家庭中兄嫂虐待孤儿的严重社会问题，并愤怒谴责了这种不道德行为，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
全诗的描写细致形象，对不公平社会的控诉更是鞭辟入里。
为了独占家财，兄嫂把亲弟弟看成奴隶，看成仇人，役使他，折磨他，欲置之死地而后快，让他不是在外四处行贾，便是在家挑水、烧饭、看马、养蚕、种瓜，什么都得干，而大冬天却连一双草鞋都穿不上。
其中一个细节是孤儿因为生活艰苦，在收瓜回家的途中体力不支，瓜车翻倒，周围的人非但没有帮他捡，反而哄抢偷吃他的瓜。
在家中他受尽兄嫂的欺凌，在外又遇到不幸的事情，这些更加让人同情他的悲苦遭遇。
二、鲜明的人物形象乐府诗非常注意描写人物，为了刻画人物，使用的有些手法是具有开创性的。
打开《陌上桑》，开篇便给读者以美好的感受：日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
让我们闭上眼睛，仿佛可以看到，这是一个春和日丽的早晨，一轮红日从东方冉冉升起，一抹朝阳温柔地照在林间的一座小楼之上，秦家漂亮的罗敷姑娘从小楼中款款走出，来到城南的桑林之中，又开始了她一天的采桑工作。
朝阳下的罗敷给读者的感觉是青春、明快、亮丽，“好女”二字道出了罗敷的美丽与可爱，当然“自名”二字却说明了罗敷也以自己的美而自负。
“自名”乃自比、自命之义，非自己取名。
因从东汉其他的民歌和后代诗歌中，我们可以断定罗敷并不是我们诗中女主人公的原名，它是当时美女的代名词，所以《为焦仲卿妻作》一诗中也说：东家有贤女，自名秦罗敷。
正如先秦两汉时代到魏晋时代称美男子为“子都”一样。
如果说开始几句只是让读者看到罗敷的背影的话，那么接下来，作者就让我们走近了她：青丝为笼系，桂枝为笼钩。
《中国古代文学史》--3诗歌第二节两汉乐府
艺术特色
• 1、高度的艺术概括性。以精练的语言写出 人生最深的感受。 • 2、注重物我交融，善用比兴。 • 3、语言浅近自然，而又耐人寻味。
本节参考书目
• 肖涤非：《汉魏六朝乐府文学史》，人民 文学出版社，1984 • 隋树森：《古诗十九首集释》，中华书局 1957 • 《叶嘉莹论诗丛稿》
第二节
两汉乐府与古诗十九首
• 一、两汉乐府 • 二、古诗十九首
一、两汉乐府
• 1.两汉乐府：由朝廷乐府系统或相当于乐府 职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下 来的汉代诗歌。 • 2 .《东门行》、《妇病行》与《孤儿行》 • 3 .《上邪》 • 4.《薤露》 • 小结：
东门行
• • • • • • • 出东门，不顾归； 来入门，怅欲悲； 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!” “咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。”
渐行渐远渐无书， 水阔鱼沉何处问 渐行渐远渐无书，,水阔鱼沉何处问 。欧阳修《木兰花》 诗歌采用了层层推进的手法 “结构天然，绝无痕迹”（胡应 麟《诗薮》）；比兴手法，诗歌语言浅近自然，意蕴丰厚。
“古诗十九首”的思想内容 古诗十九首”
• 1、失志伤时、人生无常的感慨。如《今日良宴 、失志伤时、人生无常的感慨。如《 会》、《生年不满百》（”生年不满百，常怀千 生年不满百》 年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时， 何能待来兹？“）、《驱车上东门行》 何能待来兹？“）、《驱车上东门行》（“人生 忽如寄，寿无金石固。……服食求神仙，多为药 忽如寄，寿无金石固。……服食求神仙，多为药 所误。不如饮美酒，被服纨与素。”） • 2、世态的炎凉与人情的冷暖。如《西北有 、世态的炎凉与人情的冷暖。如《 高楼》感叹知音难逢。《明月皎夜光》 高楼》感叹知音难逢。《明月皎夜光》写朋友离 我而去。 • 3、游子思妇们离别相思之苦。《涉江采芙 、游子思妇们离别相思之苦。《 蓉》、《行行重行行》、《青青河畔草》。 行行重行行》 青青河畔草》
汉乐府诗的流传与影响
汉乐府诗的流传与影响1. 简介汉乐府诗是中国古代文学宝库中的重要组成部分。
作为汉代的一种流行民歌形式，汉乐府诗以其朴实自然、质朴真挚的风格在当时深受欢迎，并且对后世文学产生了深远的影响。
2. 流传和收录2.1 史料记载：根据历史记载，汉乐府诗最早出现在西汉初年。
《汉书·艺文志》中有专门记载并分类整理了许多乐府之作。
2.2 乐府集：东汉班固编写的《乐府集》是最早系统收录乐府诗歌的著作之一。
该书收录了近百篇不同类型的乐府诗，使得这些作品得以广泛流传和传承。
2.3 口头传播：因为其具有简洁易懂、节奏明快等特点，汉乐府诗在社会上广为流传，并通过口耳相传得以保存下来。
3. 内容与风格特点3.1 题材广泛：汉乐府诗的题材非常丰富，涉及到爱情、家乡思念、战争等各个方面的主题。
它们以直观、真实的情感描写打动人心。
3.2 简练自然：汉乐府诗语言简练，表达直接，深受人们喜爱。
这种特点使得它易于流传和广泛传唱。
3.3 动人朴实：汉乐府诗追求真挚感人的表达方式，在叙事中常常渲染出浓郁的情感氛围，引发读者共鸣。
4. 影响与传承4.1 对后世文学影响深远：汉乐府诗不仅在当时很受欢迎，也对后世的文学产生了重要影响。
它为后来的民歌曲艺风格奠定了基础，并影响了许多后世文学作品的创作手法和情感表达。
4.2 乐府诗与现代音乐的结合：近年来，一些音乐人因对汉乐府诗的独特情结而创作了许多具有现代风格的「新乐府」作品，使得汉乐府诗的影响得以延续至今。
4.3 学术研究与传承：学界对汉乐府诗进行了广泛的研究和整理工作，这些研究结果为保护和传承汉乐府诗提供了有力的支持。
5. 结语汉乐府诗作为中国古代文学的瑰宝，以其流传和影响为后世留下了重要的文化遗产。
它不仅是中国古代文学发展的重要里程碑，也是世界文学史上一颗闪耀的明珠。
长歌行汉乐府古诗解析
长歌行汉乐府古诗解析《长歌行》是汉乐府古诗中著名的叙事诗，也是许多中国人熟悉的作品。
这首诗由白居易所作，被誉为中国古代文学的精品之一。
它的内容涉及了政治、文化、历史等内容，反映了当时社会的发展和变化，在文学史上留下了深远的影响。
一、叙事背景《长歌行》的叙事背景可以追溯到战国时期，当时，中国出现了许多起义和内乱，演义中的燕、赵、齐三国也因此而存在。
白居易在这首诗里，将曹操及其子嗣并摆在最高位置，并详细描述了炎黄家族后裔之间的亲缘关系，以宣扬爱国主义。
二、写作特点《长歌行》的语言文字流畅，对比鲜明，意境深远，具有画面化的表现力和强烈的纪念意义。
在写作中，白居易强调了千秋万代的高贵之风，表达了将英雄传承下去的壮丽大气。
他运用了象聚引、虚实结合、数与形和夸张修辞等技巧，把丰富的意象和情思穿越至其间，作品中融汇古今，表现出对历史和文化的深切热情。
三、文化内涵《长歌行》把家国爱国之情写成歌，以反映当时人们心中的热情和无比的激情。
它充分展现出中华民族的豪迈、英雄、理想和家国的热情，把爱国主义融进文学作品里，表达出爱国主义之激情，也体现出汉文化的特性。
四、对后世的影响《长歌行》对古今文学界有深远的影响。
它的壮美、热烈的叙事，天马行空的诗句，都影响了后世的文学创作，是中国古代文学史上不可或缺的作品。
而它在语言、文学艺术、写作风格等方面给出的样板，提出了新的理论问题，也为中国文学发展起了重要作用。
总之，《长歌行》无疑是汉乐府古诗中最著名的作品之一，它集中反映了炎黄家族的英雄情怀、家国爱国主义和历史文化的深刻内涵，在诗歌领域产生了深远的影响。
它不仅是传古代文学的形象，更提出了一系列新的理论问题，更是一首用心良苦写就的优美叙事诗，也留给后代了深邃的思考。
汉乐府的诗
汉乐府的诗什么是汉乐府？汉乐府，又称汉乐府诗，是中国古代文学中重要的一类文体。
它起源于汉朝，盛行于东汉时期，是中国汉乐府乐府诗的代表。
汉乐府诗以歌唱表现形式受到广泛欢迎，旋律优美、诗意深远，具有承载时代思想的独特价值。
汉乐府的特点汉乐府诗有几个特点，使其成为中国古代文学中的瑰宝。
1. 唱和结构汉乐府诗以唱和结构为主要形式，即先唱后和。
诗人首先唱一段，然后由合唱者或众人和唱。
这种形式使得诗歌具有了更强的艺术感染力，也使得读者更容易欣赏和理解诗中的情感。
2. 情感真实而深刻汉乐府诗写实力强，情感真实而深刻。
诗人通过对具体事物或具体场景的描绘，表达出自己的情感和心情，使读者产生共鸣。
这种情感的真实性和深刻性，使汉乐府诗成为具有强烈感染力的艺术作品。
3. 主题广泛多样汉乐府诗的主题广泛多样。
既有表达个人情感的爱情诗，也有表达国家命运的歌颂诗；既有揭露社会现实的讽刺诗，也有劝诫人们行善修身的劝诫诗。
这种多样的主题使汉乐府诗更具有丰富性和多样性。
经典汉乐府诗选欣赏以下是几首经典的汉乐府诗，让我们一起欣赏其中的韵味：1.《陌上桑》陌上桑，其叶之萧萧兮；可怜兮，惜其青青。
陌上人，其有扬扬兮；谁之永日兮，为陌上人？陌上人，其实美且良兮；谁之永日兮，为陌上郎？陌上郎，其心嗷嗷兮；谁之永日兮，为陌上郎？这首诗表达了诗人对爱情的思念和痴迷之情，以陌上桑与陌上人之间的对话形式，描绘出了情感的复杂与激烈。
2.《东篱乐府》东篱乐府，葭菼委蔓，鸣籁悲于谷。
请昭告于公，乐府闻夷。
夷之华容，正直无私，挠江上之碧。
落霞即她，她即落霞。
芳折若槭，入夜之茂。
礼别甚时，甚时之乐，其进退有序。
这首诗以描绘自然景色和讴歌正直人格为主题，富有节奏感和韵味。
3.《白纻之歌》白纻之歌兮，纷纷扬扬。
赫赫师尚兮，公无咎殃。
桥涓涓兮，无不通。
速马走兮，所至往。
嗟我人兮，无辅翼。
嗟我王兮，无维持。
这首诗歌表达了对国家命运的忧虑和对领导者的期待，旋律悲壮而激昂。
汉乐府诗的名词解释
汉乐府诗的名词解释汉乐府诗是中国文学史上一种独特的文体，它诞生于汉代，经历了魏晋南北朝时期的发展，最终承袭于唐代，并影响了后来的文学创作。
汉乐府诗以其特有的诗风和表达方式，成为了中国古代文学中不可或缺的一部分。
一、汉乐府诗的起源与定义汉乐府诗的名称源于唐代之后，但它的源起可以追溯到汉代。
乐府，最初是乐舞官府之意，后来指称从事音乐创作的乐府官员。
而乐府诗，就是乐府官员创作的一种抒情诗歌。
乐府诗虽然以抒情著称，但并非纯粹的抒情诗。
它的内容广泛，涵盖了诸多主题，如爱情、婚姻、离别、悲伤、战争等等，也融入了丰富的民间文化元素。
这使得乐府诗呈现出一种多样性和活力，与当时其他流派的诗歌形式相比具有较大的优势。
二、汉乐府诗的特点1. 简洁明快的语言风格汉乐府诗以其简洁明快的语言风格著称。
它追求内容简练、意境明确、表达直接。
诗人常常运用具象的描写手法，生动地刻画出人物、环境和情感。
同时，诗句通常较短，节奏感强，给人以愉悦和饱满的感受。
2. 真实情感的表达乐府诗的重要特点之一就是真实情感的表达。
汉代社会变动剧烈，民众生活丰富多彩。
乐府诗正是通过诗人对这些变化和经历的真实感受的描绘，表达了人们内心的喜怒哀乐，将民众的情感与文学相结合。
3. 民间化的艺术特色乐府诗不仅具有民间化的情感表达，还深受民间艺术的影响。
比如，它常常使用民间曲调和民间歌谣作为基础，增加了音乐性和吟唱的韵律感。
此外，乐府诗还引用了大量的民间俚语、歌谣词句和故事情节，使诗歌更贴近人民群众，引起了广泛的共鸣。
三、成功的代表作品1. 《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》是汉乐府诗中最著名的作品之一，以其细腻的描写和悲凉的意境闻名。
这首诗以苦命美女的悲伤遭遇为主题，抒发了作者的愤懑之情。
诗中所表现的真实情感和朴实的语言，使得它成为了乐府诗中的经典之作。
2. 《木兰诗》《木兰诗》是一首讲述女子代父从军的悲壮故事的乐府诗。
它以其勇敢、坚毅的形象和悲壮的情感，深受广大读者的喜爱。
两汉乐府诗与文人诗论析
两汉乐府诗与文人诗是中国古代文学中的重要组成部分，它们在诗歌创作和艺术表现上有着独特的魅力和价值。
下面是对两汉乐府诗与文人诗的论析。
一、两汉乐府诗
两汉乐府诗是汉代宫廷和民间音乐机构所采集、整理、创作的诗歌。
这些诗歌反映了当时社会的风貌、人民的生活和思想感情，具有浓郁的生活气息和鲜明的时代特色。
两汉乐府诗的艺术特点主要表现在以下几个方面：
叙事性强：两汉乐府诗以叙事为主，通过叙述故事来表达作者的思想感情，具有很强的故事性和感染力。
语言简练：两汉乐府诗的语言简练、质朴，不追求华丽的辞藻，而是通过简练的语言来表达深刻的思想和情感。
节奏感强：两汉乐府诗的节奏感很强，通过押韵、平仄等手法来表现诗歌的节奏和韵律，使诗歌具有很强的音乐美感。
二、文人诗
文人诗是指由文人创作的诗歌，其特点在于注重表现个人情感和思想，追求艺术性和审美价值。
文人诗的艺术特点主要表现在以下几个方面：
抒情性强：文人诗注重表现个人情感和思想，通过抒发内心感受来表达作者的情感和思想。
艺术性强：文人诗追求艺术性和审美价值，注重诗歌的形式和技巧，通过运用各种修辞
手法来增强诗歌的艺术表现力。
思想深刻：文人诗往往具有深刻的思想内涵，通过对社会现象、人生哲理等的思考来表达作者的思想和见解。
总之，两汉乐府诗与文人诗是中国古代文学中的重要组成部分，它们在诗歌创作和艺术表现上有着独特的魅力和价值。
无论是叙事性强的乐府诗还是抒情性强的文人诗，都在不同程度上反映了当时社会的风貌、人民的生活和思想感情，具有很高的历史和文化价值。
中国古代文学之：两汉乐府诗
第二节 丰富多彩的艺术画面
西汉乐府歌诗：皆感于哀乐，缘事而发 两汉乐府诗内容深入到社会生活的各个层面， 两汉乐府诗在表现平民百姓疾苦时，兼顾到 表现对象物质生活的饥寒交 迫和精神、情感 世界的严重创伤，并寄予深切的同情。 《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》 三诗， 与《东门行》对富贵之家气象的展现， 对中国古代文学创作具有示范性。
龙所 龙 汉 得乐 ， 应 其， 仙 劭 调独 而 曰 ，乘 升 ： 使六 天 『 我龙 ， 武 心。 曰 帝 若然 ： 愿 。御 「 乘 」六 吾 六 』
两汉乐府诗在表达长生幻想时，有时还写神 界的精灵来到人间，和作者生活在同一世界。 通过人的神仙化、神仙的世俗化，表达作者 沟通天人的理想。 两汉乐府诗在表现人世间的苦与乐、两性关 系的爱与恨时，受《诗经》影响较深，有国 风、小雅的余韵；而在抒发乐生恶死愿望时， 主要是继承楚文化的传 统，是《庄》、《骚》 的遗响。
第四节 异曲新声与诗体演变
两汉乐府诗推动中国古代诗歌样式，由四言诗 向杂言诗和五言诗的过渡。既是诗歌本身发展 的必然结果，也有乐曲的因素发挥作用。 鸿鹄歌
鸿鹄高飞，一举千里。羽冀已就，横绝四海。 横绝四海，又可奈何？虽有矰墩，尚安所施？
汉代乐府诗歌的曲调，除了来源于中土各地的 乐曲外，还有来自少数民族的歌曲。
汉代乐府诗还对男女两性之间的爱与恨作了 直接的坦露和表白，诗风大胆泼辣，毫不掩 饰。 两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。
郊祀歌· 日出入
日出入安穷？ 时世不与人同。 故春非我春， 夏非我夏， 秋非我秋，冬非我冬。 泊如四海之池，遍观是邪谓何？ 吾知所乐， 独乐六龙， 六龙之调(tiá o调训)，使我心若， 訾，黄(乘黄，龙翼马身)其何不倈下！
汉乐府复习资料
汉乐府复习资料汉乐府复习资料汉乐府是中国古代文学的重要组成部分，它以歌谣的形式传唱于民间。
汉乐府的诗歌形式独特，内容丰富多样，涵盖了社会、爱情、自然等各个方面的主题。
本文将为大家提供一些汉乐府的复习资料，帮助大家更好地了解和掌握这一重要的文学形式。
一、汉乐府的起源和发展汉乐府起源于汉朝，当时的乐府是指宫廷中的音乐和歌谣。
随着时间的推移，乐府逐渐走入民间，成为广大百姓喜爱的艺术形式。
在汉朝中后期，乐府的发展达到了巅峰，形成了独特的艺术风格。
二、汉乐府的特点1. 音乐性强：汉乐府的诗歌多以歌谣的形式传唱，因此具有很强的音乐性。
它的诗句节奏鲜明，押韵工整，旋律悠扬，容易被人们记住和传唱。
2. 内容广泛：汉乐府的内容涵盖了社会、爱情、自然等各个方面的主题。
它以真实的生活为基础，反映了当时社会的风貌和人们的思想感情。
3. 情感真挚：汉乐府的诗歌表达了人们真挚的情感。
无论是对爱情的歌颂，还是对社会现实的思考，都能够让人们产生共鸣。
三、汉乐府的代表作品1. 《孔雀东南飞》：这是一首描写爱情的汉乐府，以孔雀为象征，表达了男女之间深情的爱意。
2. 《陌上桑》：这是一首描写农村生活的汉乐府，以桑树为背景，表达了农民的辛勤劳作和对家园的眷恋之情。
3. 《长歌行》：这是一首描写士兵生活的汉乐府，以长歌的形式表达了士兵们对家乡的思念和对战争的痛苦。
四、汉乐府的影响汉乐府对中国古代文学的发展产生了重要影响。
它为后世的诗歌创作提供了宝贵的经验和参考，让后人在诗歌创作中汲取了丰富的营养。
此外，汉乐府还对后世音乐的发展产生了积极的影响。
它的音乐形式和旋律风格为后来的音乐创作提供了借鉴和启示，丰富了中国音乐的艺术内涵。
五、学习汉乐府的意义学习汉乐府不仅可以增加对中国古代文学的了解，还能够培养学生的审美情趣和创作能力。
通过学习汉乐府，学生可以感受到古人的智慧和情感，激发自己对文学艺术的热爱和创造力。
六、如何学习汉乐府1. 阅读经典作品：学习汉乐府的第一步是阅读经典作品。
关于乐府的古诗
关于乐府的古诗
以下是关于乐府的古诗：
·汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应还。
——唐朝·李白《关山月》·乐府旧题，古辞云“上邪上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水
为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝”——唐朝·孟郊《列女操/
烈女操》
·雄发指危冠，猛气冲长缨。
投躯岂顾勋，身死为国殇。
韩信怨易水，荆轲志属缨。
古人无不死，谁肯效死行。
唐李隆基《壮士行》
上述只是我提供的一个简略列表，符合的诗句可能还有很多。
第四课、汉乐府
萧涤非：“自今论之，民间乐府之于两汉， 一如《诗》、《骚》之于周、楚，其文学价 值之高以及对于后世影响之大，皆足以追配 《诗经》、《楚辞》鼎足而三。”（ 《汉魏 六朝乐府文学史》）
三、汉乐府的搜集及分类
辑录乐府诗，最早见于南朝梁时沈约的《宋 书·乐志》，现存总共不过三、四十首。
保存乐府诗最完备的总集还是宋人郭茂倩的 《乐府诗集》，辑录了从不尽可靠的陶唐氏之 作到五代的歌谣与乐府，共计100卷。
汉乐府诗分类 - 杂曲歌辞
其中乐调多不知所起。因无可归类，就自成一类 。里面有一部分优秀民歌，如： ① 篇幅较长的《孔雀东南飞》； ② 有的作品出现了作者姓名，如辛延年的《羽 林郎》。
四、汉乐府的思想内容
汉乐府“感于哀乐，缘事而发”，广泛而 深刻的反映了社会生活各个方面的内容。
汉乐府民歌有几大主题： 1、社会政治主题：反映政治黑暗，揭露社会上的不 公和丑恶现象，表现民生疾苦； 2、家庭伦理主题； 3、爱情主题； 4、人生体验的醒世主题。
一个“索”字,将孤儿暗淡的目光四处张望,继而蹬腿舞臂， 嚎啕呼唤啼哭，着急要母亲的神态宛然画出。
“徘徊空舍中”句,写出了父亲疾首蹙额、呼天唤地的凄惶 之态。一个“空”字反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。 一个“空”字,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空, 由听觉到视觉,将悲剧气氛烘托得浓郁无间，真叫人喘不过 气来。
入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳， 弃置勿复道。”
妇（我）长年累月生病，叫丈夫（你）到跟前，有最后一句话要叮嘱，可是 还没来得及说话，不觉泪就哗哗扑簌落下。 “两三个孤儿拖累了你，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，他们也即 将夭折了，请你一定要记住我的话。” 抱孩子没长衣，短衣又破烂的没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙。留下孤儿到 市场去买食物，半道上遇着亲友，哭得坐在地上起不来，请求亲友替他买食物， 对着亲友不停的哭泣，止不住的泪流。 我想不伤心不能停止！把手伸进怀里掏钱，拿在手里郑重地交给亲友。 回家开门看见孤儿，啼哭着让我抱他。进门后无奈的在空空的屋里走来走去。 “还是不要说了，也许用不了多久，孩子和我一样会死去。”
汉乐府诗对生命意义的思考
汉乐府诗对生命意义的思考
汉乐府诗是中国古代文学中的一种诗歌体裁，主要出现于汉朝。
汉乐府诗以其优美的韵律和充满生活气息的内容而闻名于世。
从汉乐府诗中，我们可以看到古人对生命的思考和感悟。
汉乐府诗中有很多歌颂生命的作品，比如《长歌行》、《卜算子》、《离骚》等。
其中，《长歌行》表达了对生命的热爱和珍视，让我们感受到了古人对生命的敬畏之情。
《卜算子》中则借助卜算之术，描绘出人生的无常和转瞬即逝，让人们更加珍惜当下的生命。
《离骚》则以伟大的文学形式，表达了对生命的敬畏、对人生意义的探索以及对社会乱象的批判。
此外，汉乐府诗中还有不少抒发生命悲欢的作品，比如《木兰诗》、《北风行》等。
《木兰诗》描绘了一个女子为了家国大义而勇闯男装，成为一名出色的战士的故事，表达了个人的使命感和牺牲精神。
《北风行》则以冬季的寒冷和枯萎为主题，写出了人生中的坎坷和无奈，表达了人类生命的无常和脆弱。
综上所述，汉乐府诗对生命的思考可以总结为：珍爱生命、感恩生命、探索生命的意义、反思人生的坎坷和无奈等。
这些思考不仅是古人的，也是我们今天所
需要的，可以帮助我们更好地理解和面对生命中的各种挑战和变化。
汉乐府 古诗词 历史
汉乐府古诗词历史全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：汉乐府是中国古代一种特殊的文学形式，它是中国古代文学的一个重要组成部分，也是中国古代诗歌的一个独特流派。
汉乐府的诗歌多以民间传说、历史事件、民间故事为题材，具有鲜明的现实主义色彩和强烈的感情表达。
它不仅是中国古代文学的珍贵遗产，更是对中国古代社会、文化、历史的珍贵记录。
汉乐府有着悠久的历史，起源于汉朝，兴盛于汉代、魏晋、南北朝时期，直至唐代之后的宋代和元代。
汉乐府的作品形式多样，包括乐府民歌、吟咏、议论、祭文、长篇叙事诗等。
其内容丰富多样，既有关于爱情、友情、孝道、忠贞等人情世故的诗歌，也有关于历史事件、政治斗争、军事战争等不同主题的作品。
汉乐府的代表作品有很多，比如《离骚》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《关雎》等，这些作品在中国古代文学史上具有重要地位，被后人传颂至今。
《木兰诗》讲述了一个女子代父从军的故事，歌颂了木兰的孝心和勇气，《离骚》通过描写屈原的离乡求仙之路，表达了他对现实生活的失望和对理想境界的向往，《孔雀东南飞》以孔雀的形象讽刺了当时的政治腐败，表达了作者对社会的不满。
汉乐府的创作风格具有鲜明的特点，它主张抒情，重视情感表达，以朴实的语言和优美的节奏，描写了人类内心的挣扎和矛盾。
在表现手法上，汉乐府常常运用象征、隐喻、对偶等修辞手法，使作品更具审美效果和感染力。
而在音乐性上，汉乐府的作品多具有动人的旋律和韵律，可以歌颂、讴歌、慷慨激昂或细腻婉约，给人以美的享受。
汉乐府在中国古代文学史上有着独特的地位，它是中国古代文学发展过程中不可或缺的一环。
汉乐府的作品不仅记录了当时的历史事件和社会生活，更反映了古代人们的思想、情感、价值观念和审美取向。
它为后人提供了丰富的文化资料和精神食粮，成为中国文学宝库中不可或缺的一部分。
汉乐府作为中国古代文学的一个重要流派，其作品在中国文学史上有着不可替代的地位。
它以其独特的形式和风格，展现了古代中国社会、历史和人文精神的多样性和丰富性，对中国文学的发展产生了深远的影响。