汪琦：记录心灵的悸动

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219514566_治愈、快感与白日梦：爽剧的文化成因和审美特征

齐鲁艺苑㊀山东艺术学院学报㊀２０２３年第３期总第１９２期ＱＩＬＵＲＥＡＬＭＯＦＡＲＴＳ（ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａｎｄｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＡｒｔｓ）ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００２－２２３６．２０２３．０３．０１４治愈㊁快感与白日梦：爽剧的文化成因和审美特征滕小娟（南京师范大学文学院，江苏㊀南京㊀２１００２３）㊀㊀摘㊀要：爽剧是电视剧发展过程中的新现象㊂爽剧与爽文关系密切，又因为媒介不同，而呈现出快感集中㊁情节简单㊁人物扁平的特点㊂爽剧的出现和成型，与当下文化机制㊁现实资本运作及观众群体收看期待有密切关系㊂唯爽心理和消费欲望是爽剧出现的文化原因，网络剧同质化严重导致艺术审美降级迅速，造成了其广受追捧的热潮㊂同时，过分强调治愈㊁倡导积极精神，导致市场被虚假的乐观氛围所笼罩，爽剧创作甚至在一定程度上呈现出某种反智趋向㊂关键词：爽剧；治愈；快感；文化；审美中图分类号：Ｊ９０５㊀㊀文献标识码：Ａ㊀㊀文章编号：１００２－２２３６（２０２３）０３－００８６－０７㊀㊀一㊁何为爽剧爽剧来源于爽文㊂爽文是网络小说中的一种类型，主要指主人公一路顺风顺水，在事业㊁财富和情感各个方面都取得成功的小说㊂①网络小说早期，爽文一般是指男频小说中的武侠类小说，集中表现主人公如何通过自己的努力和贵人相助，从无名小卒逐渐成长，最终站到人生顶峰㊂后期，女频小说中新增的宅斗㊁宫斗类题材作品，也借鉴了武侠类型的创作方式，注重描写身处弱势或不利环境中逆袭成功的过程㊂爽文是对传统励志小说的简化和压缩，而现代网络小说中的爽文直接来源之一，便是对金庸武侠小说的模仿和重写㊂现在，网络小说中的爽文概念已经泛化，玄幻㊁商战㊁军事㊁言情等侧重表现由弱变强的过程，目标在于欲望满足的小说都被称为爽文㊂爽文作为网络小说约定俗成的指称，其所涉及人物塑造㊁情节使用㊁快感设置等方面的模式建构，早已在作者与读者之间，形成相应默契㊂爽剧大多改编自网络小说，以网络剧的形式播出，其特点主要表现为：快感密集㊁情节简单与人物扁平㊂（一）快感密集能让观众产生快感的节点被称为爽点，爽点形式各有不同，可通过情节㊁语言㊁人物等制造，爽剧的核心特点在于爽点集中㊁密度大㊂比如爽剧代表‘延禧攻略“的第１集４０分钟内就出现了４次爽点：秀女责难，魏璎珞化解危机；乾隆惩治秀女；魏璎珞解救同伴；魏璎珞全身而退，拔得头筹㊂而同属宫斗剧的‘甄嬛传“里，第１集仅有甄嬛为安陵容解困一个冲突㊂故事所包含的开始㊁发展㊁高潮和结局４个阶段，在爽剧里被缩短为开始和高潮两个部分，矛盾的建立和解决，都在非常短的时间内完成㊂故事所需要的铺垫和积累，直接被匆匆带过，观众无需思考，只需享受㊂设置矛盾，形成冲突，是情节剧的惯常方式㊂情节剧以善恶的二元对立为叙事结构，不断表现紧张激烈的道德和情感矛盾冲突，想㊃６８㊃①收稿日期：２０２３－０３－２３作者简介：滕小娟，女，艺术学博士，南京师范大学文学院讲师，研究方向：影视艺术理论与批评㊂项目来源：本文系江苏省双创计划人才项目讲好中国故事背景下国产残障电影研究（ＪＳＳＣＢＳ２０２１０３２５）㊁江苏省高校哲学社会科学研究一般项目文化强国背景下长三角地区艺术电影产业发展路径研究（２０２２ＳＪＹＢ０２４５）的阶段性成果㊂在网络小说中，爽文有时候也用来指称某些以性描写为主，用色情吸引读者的小说类型㊂偶尔会与肉文㊁Ｈ文通用㊂治愈㊁快感与白日梦：爽剧的文化成因和审美特征／滕小娟㊀象性地解决个体在现实生活中遇到的不幸和冲突㊂以‘延禧攻略“为代表的爽剧，是情节剧的压缩和强化，它抓住观众对快感的需求，通过频繁爽点的设置，一波未平，一波又起，不断刺激和吸引观众沉迷于故事情节当中㊂（二）情节简单由于快感必须集中且频繁，因此情节必须简单明了㊂这种简单的情节设计，能让观众迅速明确事件的来龙去脉，并且可在非常短的时间里解决问题，进入到新的事件当中㊂仍以‘延禧攻略“第１集为例，人物出场３分钟就出现冲突秀女责难，同时这个冲突很快就被主人公平息，并且紧接着就把对立人物处理退场乾隆处罚秀女㊂在简单情节的要求之下，偶然㊁反转㊁巧合等叙事技巧，就成为爽剧中习以为常的应用㊂比如‘延禧攻略“第３４集的人偶厌胜之事㊂先是刘嬷嬷三言两语，皇帝便得出铁证如山的结论，尔后魏璎珞也是两语三言，刘嬷嬷就被娴贵妃打发到慎刑司严刑拷问㊂这个事件的核心在于反转，因此忽略或弱化了其他所有元素㊂且不论刘嬷嬷几句逼问之下便神色慌张，更不会推敲刘㊁魏二人证词的漏洞和不足㊂观众只享受反转带来的顷刻之间的爽快㊂（三）人物扁平在密集快感的要求下，情节简单的框定下，爽剧的人物设计皆以片面㊁单一的形式出现㊂人物性格和行为显示出从内至外的统一，没有冲突与矛盾㊂所有人物皆可用正面或反面两个标签戳定，人物沦为情节推动的机巧，自身缺少必要的深度和思考㊂魏璎珞人挡杀人，佛挡杀佛的气势，是在主角光环和蠢笨的对立人物衬托下一路挺进的，比如剧中高贵妃一角㊂作品不惜牺牲人物性格的构建，只为使情节更加吸引观众㊂这种人物设计方式，在诸多抗日剧中更是屡见不鲜，剧中英雄人物各个身怀绝技，甚至出现了口吐暗器㊁摩托飞车的功夫，而敌人却如蝗虫鼠蚁㊁状若痴呆一般等待被耍弄㊁灭杀㊂扁平人物原只是指缺少性格复杂度的角色形象，如今，扁平人物不仅缺少性格深度，甚至于性格本身都已失去㊂二、爽剧的文化成因与２０世纪８０年代解构经典㊁拒绝崇高的文化诉求相比，当下的青年文化则更多表现出追求简单㊁轻松㊁愉悦的特征，不关心深度㊁不关心复杂，只求乐一乐㊁爽一爽㊂这种唯爽心理表现出两种走向，一是快，讲究密集快感，以爽剧㊁爽文为代表，爽点一个接一个的到达，根本无暇顾及其他；一是慢，讲究治愈㊁佛系㊂以‘小森林“‘旅行青蛙“为代表，故意放纵自己的懒散，以我基本上是个废人了自居，自坠泥底，只求不被苛责㊂快是当下现实，慢是快的反向证明，最终仍都指向爽，指向治愈㊂这种爽文化来源可从两个方面来理解㊂（一）爽：现代速效安慰剂爽作为一种心理感受，求爽作为一种心理需要，并不是现在才有的新事物㊂在马斯洛的需求层级理论中，情感需求是在物质和安全之上的更高级的需求㊂爽的心理需求是个体参与情感，经历事件，最终释放的结果㊂观众通过影视作品获取爽的过程中，幻想起到了相当大的作用㊂幻想的动力是未得到满足的愿望，每一次幻想就是一个愿望的履行，它与使人不能感到满足的现实有关联㊂［１］（Ｐ１３８－１４８）青年文化对爽的追逐，来自现实生活的压力和束缚㊂近年来，压力一词频频见诸报端，压力山大内卷已成为年轻人的口头禅㊂社会环境㊁工作压力㊁经济收入㊁人际关系等，都成为青年人的压力来源㊂与此同时，在消费文化的引导和时间就是金钱的舆论影响下，膨胀的欲望和严酷的社会环境之间的裂隙，促使青年人相互攀比㊁你追我赶，形成强调现实收益㊁功利主义的价值观㊂出名要趁早㊁赚钱要趁早，快速高效的理念充斥在生活中的各个角落，只需一分钟，教你治百病㊁三天祛斑，七天美白㊁二十一天减肥，一年成名㊁两年出书㊁三年暴富等㊂高压之下，８０后㊁９０后在诸多困境和束缚之下，爽成为生活调剂的唯一指向㊂自２０１３年上映的影片‘致我们终将逝去的青春“开始，一大批带有强烈明显回忆性质的青春类影视作品充斥银／荧幕，比如‘同桌的你“‘匆匆那年“‘青春派“‘最好的我们“‘你好，旧时光“等㊂佛洛依德认为一篇作品就像一场自日梦一样，是幼年时曾做过的游戏的继续，也是它的替代物㊂［２］（Ｐ１３８－１４８）观众在观看这些作品时，由于相似的㊃７８㊃㊀齐鲁艺苑㊀山东艺术学院学报㊀２０２３年第３期总第１９２期生活经历，就会把这种青春时代遗留下来的自由和美好，当成回避现实的路径㊂这种通过治愈来达到的爽的目的，是爽剧的另一种形式㊂用回到过去的方式，过滤掉此刻遭遇的种种问题和矛盾，将自身悬浮在经过加工剪裁㊁美化润饰的回忆当中，重新获取少年时代的纯粹游戏快乐㊂在更狭义的爽剧概念里，作为观众幻想对象的主人公，可以不费吹灰之力，解决所有问题和困难㊂男性角色呈现出一种扭曲了的英雄主义气概，女性角色则以所谓的大女主形象，成为鸡汤软文中的常客㊂爽剧貌似解决了青年人压力生活中的疏解问题，但在这种简单重复的刺激㊁解决循环当中，只能以时间留存形成的美感，只能以痛苦凝练促成的悲剧，都无法出现，也无法欣赏㊂享乐㊁爽㊁舒服成人生信条，在单调乏味的工作之外，同样重复无趣的消遣㊂在奥尔德斯㊃赫胥黎（ＡｌｄｏｕｓＨｕｘｌｅｙ）的‘美丽新世界“（ＢｒａｖｅＮｅｗＷｏｒｌｄ）中，没有不幸福的人，所有人都在自己所处的阶层和群体中被幸福包裹㊂作为反乌托邦小说的代表作，‘美丽新世界“描绘了一个看似天堂般的世界，所有不幸㊁悲痛㊁苦难都被剔除，只有满足㊁快乐和甜蜜㊂这种情形与当下爽剧盛行㊁治愈成风的影视环境何其相似？狗血㊁脑残已经成为现在一大批影视作品的标签㊂在‘南方周末“的一篇访谈中，编剧直言拍得狗血一点已是行业现状㊂［３］不需要思考，不需要回味，观众只需像动物一样，遵循本能寻求刺激和快感㊂各种各样的娱乐产品，塞满了生活的缝隙，不留下一丝空间㊂在所有人都积极朝前奔走的时候，记住痛苦㊁忧伤㊁哀愁等与快乐相反的情绪，意味着与社会的脱节㊂而习惯于群体生活的国人，显然无法适应单独思考的生活㊂但是当一切问题都在幻想中全部解决，当魏璎珞走向人生巅峰之时，作为观众的我们究竟还是剩什么呢？反抗快乐的野人企求不幸，他与管事有如下对话：我要诗歌，我要真正的危险事实上，你要求的是不幸福的权利那好吧，我正是要求不幸福的权利㊂［４］（Ｐ１９５）某种程度上，爽剧剥夺了观众不幸福的权利㊂在横冲直撞取得胜利的酣畅淋漓中，观众失去了真正介入艺术和生活的途径㊂在繁忙积极的现代社会里，爽剧是一剂速效快捷的安慰剂㊂当这一安慰剂试图发挥作用，又与功利主义相互结合，最终就会产生出一种极其扭曲的㊁只以现实利益为目标的价值观㊂改编自日本影视剧‘东京女子图鉴“的‘北京女子图鉴“第１集中，差点被老同学强暴的陈可回过头来问：你介绍给我的工作还能不能去？前者的痛苦和困惑，在于对自身欲望的反思，而后者却以一种看似成功者的回望，弄巧成拙地凸显出了女性的窘境㊂（二）后现代文化：拼贴㊁戏谑与游戏化爽剧的出现是现实社会生活的反映㊂王国维说，凡一代有一代之文学㊂［５］（Ｐ１－２）影视作品也是如此㊂爽剧所显现出的对密集快感㊁简单情节和扁平人物的要求，深受后现代文化拼贴㊁戏谑㊁游戏化的影响㊂大卫㊃哈维认为，生产方式的改变，资本积累的变迁，影响并塑造了新的时间和空间形式，进而改变人们对时空的体验和感受㊂［６］（Ｐ２５５）一方面，生活步伐逐渐加速，另一方面社会又在不断克服空间上的各种障碍㊂时间单位越切越小，分秒必争，与此同时，地域间隔不断通过车辆㊁桥梁㊁飞机等渐渐消除㊂时间计量方式的改变，影响了人们的生活节奏，在各种时间碎片中，影视作品也必须被切分，塞进人们等公交㊁挤地铁㊁蹲厕所等各种零碎琐屑当中㊂爽剧用密集的快感，将故事分割成一个个节点，５分钟㊁１０分钟，观众在很短的时间内，就能得到一次爽的机会㊂注意力经济时代，流量就是对时间的抢夺㊂时间碎化，空间连接，互联网使地域上的阻隔真正消失㊂共时彼地，通过互联网传播的影视剧，既是一个完整的作品，又是在众多网友的参与之下形成的一个超级文本㊂反讽和解构，更是观众参与文本再造的常见方式㊂侣皓吉吉导演的‘太子妃升职记“是２０１５年的爆款网络剧，它的成功最开始就是来自网民对剧组穷的调侃，一台鼓风机㊁两颗榴莲，窗帘做衣服，皇子蹬凉鞋等评论尽皆如此㊂如果说‘延禧攻略“是通过连环情节来形成爽点，那么‘太子妃升职记“则是用反差来吸引观众㊂架空古代背景与现代化服装的反差，男性穿越成为女性之间的反差，太后㊁皇子㊁妃嫔的固有概念与全新形㊃８８㊃治愈㊁快感与白日梦：爽剧的文化成因和审美特征／滕小娟㊀象之间的反差尤为重要的一点是张芃芃既是作为作品人物参与故事发展，同时又作为旁观者评议剧中人物㊂张芃芃的男声吐槽（即原身张鹏）是弹幕文化的故事内置㊂弹幕是互联网对影视剧作品观看方式最大的改变，观众的评论会漂浮在画面之上，后来者不仅会注意故事本身，同时又在这些弹幕之中获取快感㊂张芃芃的评论是作品内部对各种网络热点和剧情桥段的解构，弹幕则是现时网民对作品的二次解构，双重解构，观看者沉浸在一种集体狂欢的快感当中㊂对于爽剧来说，真正让观众欲罢不能的是爽剧所呈现出来的强烈的游戏化色彩㊂游戏化对爽剧的影响在于，爽剧的目的不是这个过程中人物的成长㊁情节的曲折，而是不断掉落的金币和不断增强的战斗值㊂同时，观众对爽剧的喜爱，对游戏化情节的追捧，反映出了人们对现实生活的不满，并将这种不满，以游戏的方式，通过幻想排解㊂爽剧类似一场无限续费的人民币玩家游戏，过关斩将，所向披靡㊂观众既不需要亲自下场征战，又可以毫不费力的体验一次通关登顶的乐趣㊂中国音像与数字出版协会发布报告称，２０２２年，中国游戏市场实际销售收入２６５８．８４亿元，国内游戏用户规模６．６４亿元㊂［７］游戏已经成为国人习以为常的娱乐项目㊂在市场愈发壮大的同时，游戏分类愈加细化，传统的玩家（Ｇａｍｅｒ）概念，已经无法涵盖游戏的全部内容，而是采用ＧａｍｅＥｎｔｈｕｓｉａｓｔ一词来替代㊂ＧａｍｅＥｎｔｈｕｓｉａｓｔ不仅包括直接参与游戏Ｐｌａｙｉｎｇ（游戏）阶段，同时还包括Ｖｉｅｗｉｎｇ（观看）和Ｏｗｉｎｇ（持有）阶段㊂Ｖｉｅｗｉｎｇ指的就是观众观看游戏直播㊁游戏录播㊁游戏周边视听制品等行为㊂因此，对观众而言，观看魏璎珞一路冲杀，与观看直播‘绝地求生㊃大逃杀“（ＰｌａｙｅｒＵｎｋｎｏｗｎ＇ｓＢａｔｔｌｅｇｒｏｕｎｄｓ）的冲锋陷阵，在本质上是一样的㊂三、爽剧的审美特征（一）渠道与观众截至２０２２年１２月，中国网民规模达１０．６７亿，互联网普及率达７５．６％㊂人均每周上网时长达２６．７个小时，互联网深度融入日常生活㊂①在经历了先台后网㊁网台联播㊁网络独播的几番变革之后，网络剧不再是小打小闹的尝试，而是成为与传统电视剧相抗衡的新视频形式㊂同时，移动互联网技术的发展和移动终端设备的普及，改变了观众观看影视作品的习惯和方式㊂尤其是短视频的兴起，甚至催生了３８分钟的泡面剧㊂与传统电视台播放的形式不同，移动终端播放与观众的黏性非常脆弱，观众很容易就被各种杂乱信息干扰，进而转移目光，中止观看行为㊂调查显示，中国网民使用手机上网的比例达９９．８％㊂因此，剧集必须时刻将观众的注意力牢牢把握在手中，不断地抛出一个又一个爽点，吸引观众继续看下去㊂爽剧的情节简单，爽点密集，观众在３５分钟就能即刻进入剧情，同仇敌忾㊂这样的处理方式，既可以使作品在众多网络剧中脱颖而出，又尽可能地巩固了剧集与观众的收视关系㊂爽剧的类型多以仙侠㊁玄幻㊁宅斗㊁宫斗等为主，经常也被称为大女主剧玛丽苏剧杰克苏剧屌丝逆袭记等，无论何种形式强调的都是主人公从弱小到强大的结果㊂强烈的成功欲望是爽剧的核心元素，这种欲望或以明确的形式出现，比如‘甄嬛传“中的甄嬛，或以隐晦的形式显现，比如‘延禧攻略“里的魏璎珞㊂在这场想象性的仪式中，观众也体验了一番出人头地的爽快感㊂在网络视听重度用户中，２０２９岁㊁３０３９岁的年龄区间，都有将近一半的比重㊂②２０１７年，针对‘战狼２“的爆红，罗振宇在演讲中提出小镇青年一词，２０１８年‘前任３“的火爆，更使得小镇青年成为一个流行词汇㊂在影视行业，小镇青年代表着渠道下沉之后影视行业发展的全新突破口㊂这批聚集在各个三四线城市，散落在各个大城市的青年群体，对视听行业的重要性越来越凸显㊂不管是回到家乡，还是留在都市，小镇青年渴㊃９８㊃①②数据来源：中国互联网络信息中心．中国互联网络发展状况统计报告［Ｒ／ＯＬ］．（２０２３－０３－０２）［２０２３－０３－１５］．ｈｔｔｐｓ：／／ｃｎｎｉｃ．ｃｎ／ＮＭｅｄｉａＦｉｌｅ／２０２３／０３２２／ＭＡＩＮ１６７９４５７６３６７１９０ＧＢＡ２ＨＡ１ＫＱ．ｐｄｆ．数据来源：中国网络视听节目服务协会．２０２１年中国网络视听发展研究报告［Ｒ／ＯＬ］．（２０２１－０６－０５）［２０２３－０３－１５］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｃｎｓａ．ｃｎ／ａｔｔａｃｈ／０／２１１２２７１３５１２７５３６０．ｐｄｆ．㊀齐鲁艺苑㊀山东艺术学院学报㊀２０２３年第３期总第１９２期望成功的需求是一致的㊂对前者来说，互联网连接了个体与世界的关系，精彩的外面和平凡的里面之间的落差，急需一种想象性的替代；对后者来说，留在都市意味着背水一战，现实的压力与理想的残酷，同样需要一部励志传奇㊂在读者反应接受理论看来，读者在阅读活动中，文本与读者之间，会产生相互作用和相互影响㊂作品的产生和作品的意义，都是在读者的阅读和认识中形成的，并且不断变化㊂对爽剧而言，青年人对成功的渴望㊁对现实压力的反抗㊁对快意恩仇的期待㊁对物质生活的热切等，都成为其设置爽点㊁化解矛盾的关键㊂‘延禧攻略“里，魏璎珞虽然只是一个小小宫女，却得到了同伴㊁领导的喜爱和肯定，还同时被大臣与皇帝爱慕㊂低微的出身和泼天的富贵所形成的巨大差异，强烈吸引着观众的目光㊂接受美学认为，读者在进入作品之前，会因为自身的阅读经验和审美趣味，产生预先估计和判断㊂对影视艺术活动而言，这种期待视野同样存在㊂一旦这种期待得到满足，观众就能获得难以言喻的快感㊂励志剧长盛不衰，成功学甚嚣尘上，爽剧不就是二者的融合吗？２０２０年，爱奇艺独播王源主演的‘北灵少年志之大主宰“㊂这是网络小说作家天蚕土豆的第三部被改编的作品，前两部为‘斗破苍穹“与‘武动乾坤“，皆由当红男艺人扮演主人公㊂三部作品皆是以少年经历残酷历练，最终获得成功的爽文套路开展㊂‘大主宰“主角牧尘，出场是一个因缺少灵力而产生自我怀疑和遭到伙伴欺负的少年形象㊂这种人物设计与张无忌并无本质差异，却仍然能够引起人们的兴趣㊂他们的成功依靠的是所谓的主角光环以及数不清的幸运，更甚者，诸如‘创业时代“这样的作品，在进行人物构建时，仍然会出现主角郭鑫年去了一趟西藏就发生翻天覆地变化的情节㊂这种对运气的强烈渴望，反映的是电脑屏幕前消极的网民面对种种不如意之事后的心理补偿㊂由于受挫，缺少可供支撑的精神信念，转而投靠缥缈无踪的好运气，来模糊森严的阶层壁垒和人际差异㊂在爽剧里，弱小者总是隐藏的强大，成为可供扬眉吐气的替代发泄途径，观看者认同主人公所遭受的苦难，最终在彻底的自我纾解中，获得现实世界无法得到的畅快㊂一方面，这种对于爽剧的迷恋，是观众压力宣泄出口的必然选择，尽管这些运气和反转经不起推敲，却仍然能够得到人们的喜爱；另一方面，观众对爽剧的追捧，内在核心是现下低欲望时期里仍旧怀抱向上㊁努力㊁积极的精神希望，在种种压力之下依旧对可能的成功抱有持续且强烈的期望㊂（二）同质与降级在赫伯特㊃马尔库塞（ＨｅｒｂｅｒｔＭａｒｃｕｓｅ）看来，单向度的人是丧失否定㊁批判和超越能力的人㊂这种人只是资本系统中的机能角色，被虚假的需求和意识所束缚㊂在弗兰西斯㊃福山（ＦｒａｎｃｉｓＦｕｋｕｙａｍａ）的著作‘历史的终结及最后之人“（ＴｈｅＥｎｄｏｆＨｉｓｔｏｒｙａｎｄｔｈｅＬａｓｔＭａｎ）中，最后之人则是狗，只要给它吃的，它可以整天躺在太阳下睡觉，原因是它对目前的现状十分满足㊂它不关心其他狗是否过得比它好，或者它作为狗事业是否有成就假使人可以进入一个能成功地消灭不公正的社会，他的生活就会与那条狗完全没有不同［８］（Ｐ３５２），单向度的人㊁最后之人，有差异，更有相似性㊂他们都是安于现状㊁随波逐流㊁失去抱负的人㊂爽剧是资本经济㊁消费文化的产物，它着力满足人们的机能需求，用成功学㊁软色情㊁口腹之欲㊁装饰热情等吸引观众的注意力㊂某种程度上，爽剧的出现是当下影视剧题材趋同，内容单一的结果㊂比如，占据卫视黄金时段㊁视频网站头条推送的基本都是青年演员为主的恋爱复合剧㊂职场剧如‘翻译官“‘创业时代“‘人间至味是清欢“等，仙侠剧如‘花千骨“‘三生三世十里桃花“‘香蜜沉沉烬如霜“‘鹤唳华亭“等，大女主剧如‘楚乔传“‘武媚娘传奇“‘那年花开月正圆“等，皆是着力于主人公的情感关系，虽冠以职场㊁仙侠㊁玄幻㊁历史等名号，却并未有相应的剧情和内容㊂瓶子看似越来越多，酒水却都成了一个味道㊂伴随同质化出现的是审美降级，这种降级出现在影视审美活动的各个环节㊂制作方面，频频有拍得狗血一点的要求；演员方面，面瘫㊁抠图已成为行业现状；观众方面，觉得较真干嘛，不就是图个乐㊂在种种降级之中，有两个方面尤为突出：一是影视㊃０９㊃治愈㊁快感与白日梦：爽剧的文化成因和审美特征／滕小娟㊀剧人物降级㊂以武则天相关的题材为例，在１９９５年的‘武则天“里，武则天被塑造成一个充满权力欲望的女性帝王形象㊂即便在以情感纠葛为主要内容的２０００年的‘大明宫词“里，武则天也并未成为一个单纯的情感动物，而是想要废除女性不能称帝的旧传统㊂但是到２０１４年的‘武媚娘传奇“里，武则天则是被塑造为期望成为贤妻良母的形象㊂艺术创作必然要尊重具体的历史事实，不过作为一种从生活中抽离出来的现实，艺术再造则需适当兼顾当下的审美价值趋向，否则何以表现艺术与生活的关系呢？第二个方面是否定审美多样性㊂放眼望去，无论何种剧集类型，皆是以俊男靓女的形式出现㊂光滑㊁顺适㊁圆润是当前文化对角色人物的重要标准，甚至是某种程度上的唯一标准㊂而在青年文化中日益壮大的偶像文化，更是直接导致了这场审美降级巨变㊂打造偶像和制作剧集都是现代娱乐工业中的活动，偶像的千篇一律，在剧集中也同样存在㊂现代工业流水线所形成的类型化㊁模式化㊁同一化，不仅深刻地影响了产品制作，在更大程度上，是把整个社会变成了一个巨大的工厂㊂人群的消费和休闲，看似自主选择，实则是资本市场操控下的必然决定㊂爽剧作为商品，契合了当下观众对快感的追求，但是作为艺术作品，却失去了其本应有的魅力㊂（三）治愈与反智文艺作品必然有疏解压力㊁涤荡心灵的作用㊂孔子曾言：小子何莫学夫‘诗“？‘诗“可以兴，可以观，可以群，可以怨㊂钱穆‘论语新解“道通可以群，穷可以怨，并译为白话为可以懂得在群中如何处，可以懂得处群不得意时如何怨㊂［９］（Ｐ４０８）怨即为心中郁结之气㊂西方则是自亚里士多德始，就提出悲剧净化说的心理治疗效果㊂朱光潜在‘悲剧心理学“中，也曾对悲剧的净化作用做出分析，他认为悲剧能使人积累的情绪疏通㊁缓和，从而激起人的生命感，使人的心灵回归平静㊂诚然如此，但是当下文化过分强调治愈只会适得其反㊂德国韩裔学者韩炳哲（Ｂｙｕｎｇ－ＣｈｕｌＨａｎ）曾专门谈到治愈问题㊂他认为在强调积极进取的心态，否定虚弱㊁内向等消极负面的情绪时，治愈就成为一个充满魔力的词语㊂它（治愈）阐释的是，自我优化是如何打着效率和成绩的旗号，把那些技能衰退（Ｆｕｎｋ⁃ｔｉｏｎｅｌｌｅＳｃｈ㊆ａｃｈｅ）㊁精神阻滞（ＭｅｎｔａｌＢｌｏｃｋａｄｅ）的症状治好的㊂这种持久的㊁完全与体系优化并行的自我优化是具有毁灭性的㊂它导致精神崩溃㊂自我优化被证明是毫无保留的自我剥削㊂［１０］（Ｐ４０）在韩炳哲看来治愈非但不能治愈，还把人纳入到了追求高效生产的现代资本系统当中㊂他认为，要求人类的全部时间都处于积极状态是不可能的，不会进行否定，生命将枯萎成死的存在㊂恰恰否定了生命的活力㊂［１１］（Ｐ４１）在当今时代，治愈何尝不也是一个时髦且充满魔力的词呢？古语曾有大智若愚敏于行，而讷于言，古代文化中亦讲究谦谦君子，温润如玉，内向㊁安静从来不是一个贬义词，某些时候还是极高的褒义词㊂但是，视觉媒体的出现，工业化㊁消费浪潮的袭来，导致内向不仅成为一个弱势的标签，更变成一种世人口中的疾病㊂随意检索内向二字就会出现心理学家：性格内向的人情商都很低！性格很内向该怎么办之类的文章㊂内向之所以被排斥和贬低，在于内向常常与低落㊁痛苦㊁悲伤等负面情绪捆绑在一起㊂这是一个不需要泪水和悲伤的时代，所有的不快都会在各种各样的娱乐中消失殆尽㊂在诸多评论‘如懿传“的影评中，如懿活得真憋屈如懿是如何把一手好牌打烂的？成为讨论的重点㊂在两部剧引发的热议中，憋屈和爽是两个最关键的词㊂‘延禧攻略“魏璎珞以眼还眼㊁以牙还牙㊁一路横冲直撞，不仅收获了傅恒的一生守护㊁皇后的姐妹情深，还得到了皇帝的宠爱㊂轻松设计除掉厌恶的秀女㊁嚣张跋扈的高贵妃，在遭受已成为王公命妇尔晴的掌掴之后，仅是宫女的魏璎珞旋即回扇了对方一个耳光㊂在‘延禧攻略“里，反面角色的坏是明确的㊁直接的，与其说是角色，不如说是工具，就像游戏中的ＮＰＣ①，作用仅在于触发剧情㊁增㊃１９㊃①ＮＰＣ是一种角色类型，Ｎｏｎ－ＰｌａｙｅｒＣｈａｒａｃｔｅｒ的缩写，一般指非玩家角色，指的是游戏中不受玩家操纵的游戏角色㊂ＮＰＣ分为剧情ＮＰＣ和功能性ＮＰＣ㊂有时这两种类型的ＮＰＣ也会合二为一，即一个ＮＰＣ同时具备这两种ＮＰＣ的特征㊂。

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雏禽雌雄鉴别法 16144*2803 新编治家格言 7284*66 语法基本知识小学语文教师手册 R7094*345 中教一级高粱种植 ISBN978-7-80193-650-9 月季栽培 ISBN978-7-80193-786-5 菊花栽培 ISBN978-7-80193-787-2 茄子栽培 ISBN978-7-80193-651-6 芍药栽培 ISBN978-7-80193-784-1 牡丹栽培 ISBN978-7-80193-783-4 肉桂栽培 ISBN978-7-80193-731-5 丝瓜栽培 ISBN978-7-80193-652-3 芒果栽培 ISBN978-7-80193-754-4 黑豆栽培 ISBN978-7-80193-715-5 怎样种菠菜 ISBN978-7-80193-664-6 怎样种生姜 ISBN978-7-80193-693-6 蓖麻种植 ISBN978-7-80193-719-3 板栗种植 ISBN978-7-80193-720-9 怎样种三七 ISBN978-7-80193-734-6 玉米的种植 ISBN978-7-80193-649-3 菠萝的种植 ISBN978-7-80193-753-7 农村电子商务 ISBN978-7-80193-945-6 农村宽带上网 ISBN978-7-80193-944-9 古汉语常用字字典 ISBN 7-100-02638-5 专业技术人员能力建设读本 ISBN978-7-5129-0281-7 庞中华最新钢笔字帖 ISBN7-5041-0531-7 世界大谜 ISBN7-5625-1050-4/N.11 举世玄奇精华大观（中） ISBN7-5331-0803-5/N.6 举世玄奇精华大观（下） ISBN7-5331-0812-4/N.7 新编小学生字典 ISBN7-107-11233-3G.4172 唐诗三百首钢笔楷书 ISBN7-5418-1924-7/G.510 楷书字帖 ISBN7-80081-779-2/G 394 中国小神算 ISBN7-5388-1592-9 农家历 ISBN7-109-04432-7/S.2752 小学生必背古诗词 ISBN7-5000-6368-7 小教高级分子细胞生物学手册 ISBN7/81002-076-5/Q.37 脱口而出说韩语 ISBN978-7-88490-294-1 生物学专业英语 ISBN7-5603-2181-X 想富就富 ISBN978-7-5442-3853-3 追风筝的人 ISBN978-7-208-06164-4 金银岛 ISBN7-5600-1418-6 韩寒作品集 ISBN7-5063-2252-8/I.2236 木楼人家 ISBN7-5321-2174-7 中外教育史 ISBN7-80563-192-1/G.026 中国影星传 ISBN7-5039-0340-6/G.39 红楼梦 ISBN7-5332-2685-9/J.2564 民间故事 ISBN7-227-01295-6/I.357

第10课《往事依依》课件2024-2025学年统编版语文七年级上册

词
眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西而感到迷乱。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。旷，心情开阔。油然：形容思想感情自然而然的产生。万端：（头绪）极多而纷繁，各种各样。滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。依稀：模模糊糊。凝注：凝聚，凝结。
任务一话“依依”往事
任
任务二品“依依”之语
务
任务三
悟“依依”深情
品
语
《千家诗》中很大部分诗歌歌咏祖国风物，按春夏秋冬时序编排，打开书往下念，四季风光就活生生地展现在眼前："万紫千红总是春"，"春城无处不飞花"；"绿树阴浓夏日长"，"五月榴花照眼明"；"青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟"；"梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章"……吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中。
充分展现了老师入情入理的讲课对学生开
启心智、陶冶情感、培养兴趣所起的重要
作用。
话
事
5.请梳理文章的结构。
第一部分（1）：总领全文，点明几件往事对自己的影响。第二部分（2—6）：深情回忆看画、读书有关的几件往事。第三部分（8）：篇末点题，首尾呼应，再次强调美好的往事对“我”的激励作用。
任务二
juān
镌刻
pō
水泊
chán
婵娟
lòu
雕镂
zhūn
谆谆
miǎo
jùn
浩渺
险峻
xuàn
绚丽
liáo
眼花缭乱
kānɡ kǎi
慷慨
jué
角色
词
年华：时光，年岁。华，指时光。历历：（物体或景象）一个个清清楚楚的。茫茫：没有边际看不清楚（多形容水）。身历：亲身经历。重（chóng）读：重新读，再一次读。风雨如晦（huì）：风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。意境：文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。绚丽：灿烂美丽。

《风景谈》同步学案

《风景谈》同步学案教学提示①本单元属于“中国革命传统作品选读”，旨在了解英雄人物和事迹，感受革命气概，学习这篇文章时，通过六幅风景画，了解其中的精神内涵，感受延安军民为创造美好生活展现出的富有生命力的崇高精神。

②理解散文的“形”与“神”的关系，把握散文多种表达方式相融合的特点，感受其中包含的自然之美和社会和谐之美。

素养目标1.语言理解与运用方面：能正确、流利、朗读全文；了解抗日战争时期解放区军民的生活，认同阐述延安军民的理想和追求。

2.思维发展与提升方面：理清文章思路，理解散文的“形”与“神”的关系。

3.审美发展与鉴赏方面：分析延安军民的人物形象，握多种表达方式相融合的的写作特点及作用。

4.文化传承与参与方面：体味延安军民为创造美好生活展现出的富有生命力的崇高精神，增强对社会现实的关注。

重难点1.能够归纳概括六幅风景图，了解抗日战争时期解放区军民的生活，体味延安军民为创造美好生活展现出的富有生命力的崇高精神。

2.理解散文的“形”与“神”的关系，把握多种表达方式相融合的的写作特点及作用。

课前准备1、网上查阅有关茅盾生平及作品的资料。

2、了解本文写作背景3、了解有关散文的特点课堂环节环节一：初读正音，整体感知1、通读全文，扫除字词障碍，为下列画横线词语注音颀长摇曳姗姗山坳黑魆魆干坼断碣山岚步履汤汤2、阅读全文，看看写了哪些风景，参考第一幅“沙漠驼铃”，用四字短语概括其他五幅画面。

环节二：赏析图画，了解内涵任务一以小组为单位，从六幅画中画出表示时间、地点、景物、人物、作者感慨的词句。

①大漠驼铃时间：。

地点：。

景物：。

人物：。

感慨：。

②高原晚归时间：。

地点：。

景物：。

人物：。

感慨：。

③延河夕照时间：。

地点：。

景物：。

人物：。

感慨：。

④石洞读书时间：。

地点：。

景物：。

人物：。

感慨：。

⑤桃林小憩时间：。

地点：。

景物：。

人物：。

感慨：。

⑥黎明剪影时间：。

地点：。

景物：。

人物：。

感慨：。

任务二（一）、本文的写作背景是什么。

心灵之旅探索内心的奇妙世界

心灵之旅探索内心的奇妙世界心灵之旅：探索内心的奇妙世界随着现代生活节奏的加快，人们经常感到身心俱疲，渴望寻找一种归属感和平静感。

在这个喧嚣的世界中，我们是否曾思考过内心的奇妙世界？本文将带您踏上一次心灵之旅，与自己的内心对话，探索其中的奇妙与真谛。

第一章：寻找内心的纽带在忙碌的生活中，我们总是忽略了与内心的联系。

我们习惯于追求外部事物带来的满足感，而忽略了内心的真实需求。

唯有建立起与内心的纽带，我们才能更好地理解自己，找到内心的平静与和谐。

第二章：寂静中的心灵探索寂静是进入内心世界的钥匙。

正如阳光穿透大自然，我们需要沉浸在寂静中，聆听内心的声音。

通过冥想、瑜伽或者静心练习，我们可以开启内心的大门，探索内在的奇妙世界。

第三章：情感的奔放与释放情感是我们内心世界的一部分，是我们沟通与表达的工具。

但是，我们常常压抑和掩藏自己的情感。

通过学会接纳和释放情感，我们可以纾解压力，保持内心的平衡，并与他人建立更深入的关系。

第四章：寻找内心的快乐源泉真正的快乐源泉不在外部，而在于内心的满足。

我们需要学会欣赏生活中的小确幸，发现内心的快乐来源。

通过感恩、积极心态和追求内在的成长，我们可以找到内心的快乐源泉，获得持久的幸福感。

第五章：个人发展的重要性每个人都是独一无二的个体，我们需要发掘并实现个人潜力。

通过培养自己的兴趣爱好、读书学习、旅行探索等方式，我们可以丰富自己的内在世界，为个人发展和成长创造更多可能。

第六章：心与身体的和谐共生心灵与身体是息息相关的。

我们需要关注内心的需求，并保持身体的健康。

通过运动、饮食和良好的生活习惯，我们可以促进心身的和谐共生，提升内心世界的品质。

第七章：人际关系的建立与维护内心世界的探索不仅限于个人，我们也需要与他人建立良好的人际关系。

通过倾听、尊重和沟通，我们可以建立起真诚与信任的人际关系，共同成长和探索内心的奇妙世界。

第八章：心灵之旅的奇妙收获通过这次心灵之旅，我们不仅深入了解自己的内心世界，也获得了奇妙的收获。

唱响悸动的青春作文

唱响悸动的青春作文这个夏天注定是一个别样的夏天。

天空里飘荡着快乐的歌声，每一朵向日葵都骄傲地抬起脸庞，仰望太阳的方向。

悸动，是这个夏天里的主旋律。

从未想过唱歌比赛会有如此的创新，《中国好声音》却给我别样的感受。

在这里拒贴“选秀”标签，拒绝“毒舌”，在这里有当今华语乐坛的一线巨星担任导师，在这里呈现出音乐纯粹的本质。

《中国好声音》是一个全民性的舞台，每个拥有美好青春梦想的人都可以登上舞台，一展自己的风采，在这里你就是自己的王。

在这里，不在乎长相，不介意怎样的经历和过往，一切凭实力说话，拿好的声音征服每个听众。

心有多大，舞台就有多大。

台湾街头盲人艺人张玉霞、哈尼族第十一代“王子”李维真等人，他们都和我们一样，没有光亮的外貌，没有敦实的背景，有的只是单纯的梦想，他们的歌声因为梦想而更加丰满。

众多的选手里，那一位怀里永远抱着吉他的青涩少年最使我难忘，他叫梁博，是一位大学一年级新生，带着音乐梦想来到这个舞台，执著地用琴声寻梦。

他的琴声仿佛有扣人心弦的魔力，弦弦演绎着青涩的青春；他的歌声清纯而又自信，悸动着每个人的心。

从梁博的身上，我仿佛看到了自己的身影。

在青春的纵横阡陌中，我们在追逐梦想的路上，踽踽独行着，青涩是我们这群“90后”特有的标志。

青春如梦，消逝无痕，懵懂的青春里我们既自信又羞涩。

梁博的出现给我指明了前进的方向，也许青春真如一抹明媚的忧伤，那何不拨开迷惘的雾蔼，去寻得心灵的曙光？有梦想就要去全力追寻，享受寻梦带来的悸动。

最终，梁博凭着稳定的发挥夺得《中国好声音》年度总冠军，我衷心地为他喝彩，他执著地追逐着青春的梦想，舞台上自信地展现他最光亮的一面。

就算羞涩也要向上，因为信心无畏，因为拼搏无限，更因为青春无悔。

我不去想是否能够成功，既然选择了梦想，便只顾奋力拼搏；我不去想寻梦的路上是平坦还是泥泞，既然选择了远方，一切只顾风雨兼程；我不去想青春是否无悔，既然已经自信地展示过自我，奋力地追逐过梦想，那么一切便都在意料之中。

2017《朗读者》第十一期：那一天

第十一期那一天【札记】人这辈子，不是活过了多少日子，而是记住了多少日子。

每一个被你记住的日子，都将成为生命里不可复制的那一天。

就像“面对行刑队时，想起了父亲带自己去看冰的那天”，这是《百年孤独》里奥雷利亚诺上校的回忆；“再也没有那夜似的好豆，也不再有那夜似的好戏”，那是《社戏》里迅哥独特的记忆。

而我们这期节目当中最让我感动的是安文彬，作为中英香港主权交接仪式的总指挥，说起那一天，他热泪纵横。

1997年7月1日零点零分零秒，五星红旗在香港上空冉冉升起。

为了那一天，一个民族等待了一百五十年。

我们很容易记住那些波澜壮阔的、力挽狂澜的、全新蜕变的那一天，但其实无论伟大还是平凡，那一天都因为它的独特性，被标注在了时光的日历上，它注定了我们是谁。

你的那一天，究竟发生了什么样的故事？【开场白】那一天，一定是让你难忘的一天：也许是金榜题名时，也许是洞房花烛夜；也许是19世纪的某一天，左拉、雨果、巴尔扎克在左岸咖啡馆构思着传世之作；也许是阿姆斯特朗自身的一小步，代表人类的一大步被载入史册。

如果说，时光的藤蔓攀爬着光阴的故事，“那一天”一定是千回百转的一枝。

《时间简史》作者：史蒂芬.霍金朗读者：刘慈欣我们生存在一个奇妙无比的宇宙中，只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。

在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道，因此我们试图理解这一切的含义，并且了解我们在宇宙中的角色。

几十年前，一位著名的科学家作了一次天文学讲演。

他描述地球如何围绕太阳公转，而太阳又如何围绕着一个巨大的恒星集团的中心公转，我们把这个集团称作银河系。

讲演结束之际，坐在屋子后排的一位小个子老妇人站起来说道：“你讲的是一派胡言，实际上，世界是驮在一只巨大的乌龟背上的平板。

”这们科学家露出高傲的微笑，然后答道：“那么这只乌龟站在什么上面呢？”“你很聪明，年轻人，的确很聪明，”老妇人说：“不过，这是一只驮着一只，一直驮下去的乌龟塔啊！”当今大多数人会觉得，把我们的宇宙喻为一个无限乌龟塔的图象相当荒谬。

Samsara此岸与彼岸间的徘徊——《色戒》的感与悟

Samsara此岸与彼岸间的徘徊——《色戒》的感与悟
司棋
【期刊名称】《电影评介》
【年(卷),期】2002(000)007
【摘要】人,是充满了欲望的动物,人,是充满了智慧的生命。

沉湎于欲望的追求,是
此岸世界的世俗生活,放下欲望归于清静,是彼岸世界的境界。

佛学,便是连接此岸世界和彼岸世界的渡船。

宾·纳伦导演的《色戒》,主人公是个从小在寺院长大的喇嘛。

影片虽然把主人公放到了现实的人间烟火之中,故事着重表现的是人的情与欲,
【总页数】2页(P38-39)
【作者】司棋
【作者单位】深圳
【正文语种】中文
【中图分类】J905
【相关文献】
1.在此岸与彼岸间徘徊——探王维"佛心儒性"的隐逸心理 [J], 黄绮彦
2.在此岸与彼岸之间求索r——探寻贲友林老师的成功密码,以《此岸与彼岸Ⅱ》为例 [J], 孙敏洋
3.在此岸与彼岸之间求索——探寻贲友林老师的成功密码,以《此岸与彼岸Ⅱ》为
例 [J], 孙敏洋;
4.介于此岸与彼岸间的思考——论王安忆小说的人学思想 [J], 樊旭敏
5.徘徊于此岸和彼岸之间——白先勇的宗教情绪对《台北人》的渗透 [J], 胡玉伟
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2023年《朗读者》第七期观后感

2023年《朗读者》第七期观后感2023年《朗读者》第七期观后感这一期的《朗读者》又是一磅重重的催泪弹。

一直以硬汉形象示人的张国强在一上台还未开始朗读就已经情绪失控了，维和部队的儿子是国家的儿子也是一个家庭的儿子啊!这一期，我也钦佩于清华北大的高材生，他们告别了自己的专业，承受着巨大的压力和看不到未来的重度焦虑，勇敢的选择了自己热爱的事业，并一丝不苟的精雕细琢着自己的每一部艺术品。

程禾和刘阳用朗读和歌剧相结合的形式演绎了一个有着坚定信仰的堂吉诃德。

清明时节，用这个主题，不知道唤起了多少人的思念。

有的人，思念的也许是已故的至亲挚友。

有的人，思念的也许是早已失去联络的曾经帮助过自己的萍水相逢的人。

有的人，思念的也许是那片曾经挥洒过汗水的故土。

有的人，思念的也许是那段悄然流逝却又难以忘怀的时光。

人的一生，总是充满了各种各样的告别。

告别一个不够好的自己，告别一段不够舒适的感情，告别一个束缚自己的环境，告别一个将错就错的选择，这样的告别，有时候需要承受很大的痛苦和压力，需要有很大的勇气和动力，做出这样告别，不容易，但是，跨过去了也许就是一个新的开始，新的平台，新的出发点。

而有的告别，却是不可挽回的诀别。

既然知道会不可挽回，那就在还拥有的时候好好对待，不要在失去时后悔莫及。

送给我也送给你，好好生活，让每一次告别都不留有遗憾，做到这个很难又很容易。

告别，总是会有些许悲伤的情愫在里面。

只能说，为了将来不后悔，我们要珍惜当下，好好对待自己，对待亲人，对待身边的每一个人。

2023年《朗读者》第七期观后感“我们是朗读者，我们在西安交大!”响亮的口号标志着央视《朗读者》栏目正式进入西安交通大学，四天过去，朗读亭的录制已接近尾声。

小小的朗读亭门外，随时都能看见师生及市民拿着书本排队等候的身影，而朗读亭内，留下的是一个个动人故事。

朗读亭邂逅书香交大，师生们迫不及待地要大声说出属于交大的“独家记忆”。

3月21日下午，央视《朗读者》栏目组专程来到陈学俊院士家里录制。

张旻作品目录

《张旻作品目录》长篇小说《情戒》上海文艺出版社1996年《成长是多么不容易》上海少儿出版社1999年《桃花园》《收获》待发中篇小说《寻常日子》《上海文学》1990年12期《往事》《收获》1992年1期《往事难忘》《作家》1992年8期《不要太感动》《上海文学》1992年12期《抚摸》《十月》1993年3期《生存的意味》《作家》1993年4期《情幻》《钟山》1994年4期《校园情结》《作品》1995年1期《艺术摄影》《钟山》1995年4期《审查》《大家》1995年4期《自己的故事》《花城》1995年4期《犯戒》《小说家》1995年6期《西湖行》《作家》1995年7期《我想说爱》《花城》1996年3期《向红》《山花》1997年12期《冬天不觉得冷》《时代文学》1998年5期《求爱者》《花城》1999年1期《王奇的故事》《作家》1999年3期《爱情与堕落》《花城》2000年1`期《芳心一片》《小说界》2000年4期《良家女子》《花城》2001年2期短篇小说《新房间落水鬼》《上海文学》1987年5期《远大目标》《上海文学》1987年9期《崇拜英雄》《中外文学》1989年6期《忝为人师》《上海文学》1991年9期《阴谋》《作家》1991年12期《回忆父亲》（1）《上海文学》1992年9期《回忆父亲》（2）《上海文学》1993年12期《陈音和吴君》《小说界》1993年2期《枪》《作家》1994年1期《了结三章》《上海文学》1994年8期《幻》《天津文学》1994年10期《我和你跳过一次舞》《作家》1995年2期《月光下的错误》《作家》1995年2期《永远的纪念》《山花》1995年2期《作态》《延河》1995年5期《失态》《延河》1995年5期《海员于强》《山花》1995年7期《一摊血》《山花》1995年7期《募捐》《山花》1995年7期《黄玉萍的婚后生活》《芒种》1996年7期《顾梅的故事》《青年文学》1996年8期《意外事件》《作家》1996年9期《父子斗》《作家》1996年9期《叛徒》《延河》1997年1期《烦恼的一天》《少年文艺》（上海）1997年2期《男孩秦南》《大家》1997年3期《夜行》《时代文学》1997年4期《回身遥望》《山花》1997年5期《远方的客人》《漓江》1998年1期《伤感而又狂欢的日子》《作家》1998年1期《两个气枪手》《花城》1998年2期《勇敢的孩子》《电视电影文学》1998年3期《月牙儿弯弯》《北京文学》1998年8期《陶维宁与众不同的孤独和欢乐》《少年文艺》（上海）1998年8期《春晚》《延河》1998年11期《第三次会面》《上海文学》1999年4期《逃学》《少年文艺》（上海）1999年6期《半道上》《作家》1999年10期《幼儿园老师》《作家》2000年2期《冥想父亲》《延河》2000年2期《从我们搬家说起》《山花》2000年2期《破绽》《芙蓉》2000年3期《魅力》《作家》2001年2期《成长地》《上海文学》2001年10期《林玉梅》《作家》2001年11期《路过》《山花》2002年8期出版《情戒》（长篇）上海文艺出版社1996年《情幻》（小说集）北京华艺出版社1995年《自己的故事》（小说集）北京作家出版社1995年《犯戒》（小说集）北京华侨出版社1996年《成长是多么不容易》（长篇）上海少儿出版社1999年《爱情与堕落》（小说集）陕西师大出版社2000年《我想说爱》（小说集）长江文艺出版社2000年《良家女子》（小说集）已签出版合同。

人为什么晚上感情最丰富？

人为什么晚上感情最丰富？
无
【期刊名称】《小学生：心理成长》
【年(卷),期】2007(000)007
【摘要】“像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。

”“白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。

”朱自清在《荷塘月色》里如是写道。

【总页数】2页(P20-21)
【作者】无
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G633.3
【相关文献】
1.晚上9点泡脚最养肾 [J], 尤文颖
2.坚持以人为本，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题 [J], 陈雪岚
3.人为什么晚上感情最丰富? [J], ;
4.从《沉论》和《春风沉醉的晚上》看郁达夫小说的感情色彩 [J], 崔春燕
5.晚上9点左右泡脚最补肾吗？ [J],
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荒芜世界里的希望--《女声》儿童栏谈片

第１１期
毛宇飞：荒芜世界里的希望
４９
童文学从美好的想象跌入了残酷的现实。由于文化思想压制的存在，作家们不能直接批判沦陷当局，但《女声》仍时常以委婉曲折的方式，通过关注现实生活以及揭露儿童生存之困来表述反抗之意。因此，《女声》儿童栏中的作品摒弃了一般儿童文学中常有的美丽的幻想，走向了与时代和社会更为贴近的现实生活，在儿童的日常生活中开掘出新的言说空间。《儿童栏》中，儿童故事占有相当大的比例，故事内容取材广泛，形式不拘一格。从内容上看，儿童生活故事的出现频率最高，它贴近儿童生活，线索单纯，情节连贯，通俗易懂，成为儿童喜爱的文学样式之一。
的文化期刊。然而，一批有良知的知识分子却充分利用这些原本是日本意图实行奴化的文化教育阵地，在
复杂的语境中寻找着各种言说的空间，隐晦地进行文化抵抗活动，延续和发展民族文化，努力赋予这些期
刊以文化坚守的品格。
一
、
生活写照与现实关怀
沦陷时期的上海，血雨腥风，动荡不安，残酷的战争迫使进步作家无法再沉浸于儿童的乌托邦世界，儿
＊
收稿日期：２０１４— ０５ —２１基金项目：教育部人文社会科学青年基金项目“ 民族意识与沦陷区文学 ” （１１ ⅥＣ７５１０２０）；江西省社会科学“ 十一五” 规划项目“ 沦陷区文学期刊研究” （１０ＷＸ４８）研究成果之一。作者简介：毛宇飞，硕士研究生，从事中国现代文学研究。

09年关于公布湖州市高中生“我看名著”征文比赛

湖州市教育科学研究中心湖教研字[2009]49号＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿关于公布湖州市高中生“我看名著”征文比赛结果的通知各县教研室、各有关学校：湖州市高中生“我看名著”征文比赛，受到广大中学生的热烈响应和积极参与，从而在我市高中学生中形成了“人人读名著，人人评说名著”的良好的阅读氛围，对构建中学生美好的精神家园具有重大的意义。

在各学校组织评选的基础上，本次共有施怡婷等290人获市级奖，现将获奖名单公布如下。

一等奖学校姓名题目指导老师湖州中学施怡婷《超越地平线》唐燕飞湖州中学张淑晟《在风雨中守望》沈根华湖州中学吴嘉琦《我与史铁生》陈利湖州中学杜逸君《我的宝贝》姚慧萍湖州中学孔德康《为活着而活着》夏云陶湖州二中孙文秀《黎明前的血与泪》施晓红湖州二中唐雅韵《2500年的追寻》许琴琴湖州二中江琦《不再荒凉》沈丽娟湖州二中唐云鹰《怒吹的号角》杨帆湖州二中徐钰《失败不是被打败》方丽菱湖中学宋文茜《张爱玲的眼，三毛的发》温晓芳菱湖中学杨思岚《爱在左岸，美往右转》邵淑英菱湖中学吴婷婷《我眼中的纳兰性德》宋琰菱湖中学沈佳赟《茶花的血泪》程庚申菱湖中学姚丹《何必》温晓芳吴兴高级中学费沈燕《绽放爱的光芒》蒋玉宇吴兴高级中学周斌芸《花落无声化春泥》刘晓佳吴兴高级中学曹琛琛《有一种态度叫“活着”》徐睛吴兴高级中学李佳乐《平实中的真情》计玉琴吴兴高级中学汤菲菲《生命的颜色》俞晓瑾湖州一中费妍凝《铭记·微笑》钟锦秀湖州一中沈丹妮《如流星划过我的天际》肖爱华湖州一中金佳俐《含泪的微笑》陈伟英湖州一中徐佳辉《永远的阿Q》陈英湖州五中沈宏泽《洋溢在文字里的青春魅力》潘冬梅湖州五中陈慧明《明天，奋斗的起点》童庄莉湖州五中黄梦婷《物质城市的百态人生》孙晓青湖州五中吴怡《继续呐喊》朱访月南浔中学沈燕萍《浴火重生》吴晓江南浔中学姚燕《不屈的灵魂》钱雅勤南浔中学吴红梅《人性孤独》吴晓江南浔中学裴沈杰《带上梦去旅行》吴秀丽练市中学蒋章婕《长不大的灵魂》朱群芬练市中学邱宇芳《莲殇》吴月华练市中学刘姚瑶《回归本性——野蛮与文明的较量》王晓伟埭溪中学谢芸《迷失在麦田里的守望者》毛慧萍埭溪中学郑东星《季末寂寞》毛慧萍双林中学孙骏《一公升的眼泪》徐建国双林中学王桢《不凡的精灵》沈晓龙新世纪外国语学校盛馨《正义的自由》陈鹏新世纪外国语学校沈晓霞《人性的光辉和亲情的温暖》贺杰新世纪外国语学校蔡佳丽《拭去心灵上的尘蒙》贺杰新世纪外国语学校钱雯霞《一梦醒红楼》潘虹安吉昌硕高中柳秋雨《烟花》江李平安吉昌硕高中林笑《不在梅边在柳边》杨月红安吉高级中学黎霞君《生命是一朵常开不败的花》叶伟强安吉高级中学陈丹文《乘物以游心》林元金安吉高级中学姚燚《破茧》周吉琳安吉高级中学林慧霞《因为傲慢，所以偏见》叶诞丰安吉孝丰高中章金平《它让我学会了思辨》金文珠安吉孝丰高中周秋影《隐形的翅膀》魏丹凤华盛虹溪中学王气源《用平静的心去触摸那神的一滴》何德华华盛虹溪中学姜勇《种下一束阳光》曾根生华盛虹溪中学万乐《图腾·狼·感恩》张卫平华盛虹溪中学曾萍《你可曾记得他》许春香华盛虹溪中学施春琪《永往直前，不轻言放弃》吕存芳金陵高级中学沈程程《悲哀的变脸》张雯玉金陵高级中学袁洁《像狼那样思考》周立平金陵高级中学王丽娜《走进傅雷家书》柳三春金陵高级中学董琪《执着的生命最可敬》惠春阳金陵高级中学李权《永不言败的灵魂》孙胜利德清高级中学金陈琳《漫步边城》丁红兰德清高级中学蔡莎莎《活出自己活得精彩》董广福德清高级中学陆人则《浊与清》徐彬德清高级中学沈亚琦《史诗印度》方香椿德清三中沈春彦《不屈的灵魂》高春秀德清三中朱逸馨《子夜》高春秀德清三中陈淑恩《黑暗中的一束阳光》钱建强德清一中叶尔乐《相框里的风景》蔡海峰德清一中骆雨《步入暮色》周武忠德清一中项征《云朵般寄住天堂》卢珺德清一中沈仪蕾《艰难的活着，活着的艰难》王叙权德清综合高中沈丹峰《走过心灵的脚步》杨凤仙德清综合高中房婷《迎接挑战，永不言弃》杨秀丽二等奖学校姓名题目指导老师湖州中学卞彧嘉《那片挪威森林，那个乌托邦》徐雪莉湖州中学俞凯悦《逍遥仗剑走天涯》周凌湖州中学潘可中《永矗冰山的丰碑》周学红湖州中学潘越《生命无需理由》蔡爱凤湖州中学褚宇亭《金色的心》沈琦娅湖州中学莘非寒《时代的敲钟人》王湘萍湖州中学陈佳贝《病态的抗争》徐海慧湖州二中黄丽霞《花落真林》郁筱红湖州二中钟荣美《为你，千千万万遍》许琴琴湖州二中姚一丹《生存或毁灭，都掌握在自己手中》施晓红湖州二中朱联《岁月山河》李阳湖州二中孙邵洁《让生命的洪流奔涌钢铁之花》许琴琴湖州二中吴秋艳《情泊潇湘馆》方丽湖州二中钮梅玲《追梦.最昂贵的举动》杨帆菱湖中学王嘉祺《完整生命的三个层面》孟鹏飞菱湖中学金颖利《荀子印象》金建风菱湖中学吴弈文《抗争解脱》张君菱湖中学钱晓娟《正义与邪恶的对话》章莹菱湖中学褚露芸《品味文化》章莹菱湖中学翟佳佳《读海子有感》张君吴兴高级中学曹晖《海伦“看”世界》姚丹凤吴兴高级中学朱红《放开了，也就解脱》扬凤仙吴兴高级中学沈云云《白天不懂夜的黑读》徐根梅吴兴高级中学包丽娟《等待幸福》崔静芳吴兴高级中学朱赟《苦难成就的人》沈燕燕吴兴高级中学何昭璎《不可触摸的美》黄丽君湖州一中陈孟思《真实的人生》尹常敏湖州一中侍丹丹《石缝中永远绽放的花朵》胡晓燕湖州一中邱徐丰《选择决定命运》裴玲湖州一中周范莹《乱世中盛开的一朵女人花》胡晓燕湖州一中俞佳依《在经典中遨游》陈英湖州五中吴彩霞《我与名著有个约会》沈彬湖州五中黄琳慧《飞，在灯火阑珊处》陈枫眠湖州五中王雅琴《风中有朵雨做的云》李伟湖州五中谢淑娟《心灵的沐浴》朱访月湖州五中陆峰峰《忆起三毛》潘冬梅湖州五中陈毅旭《人生如书》王玮南浔中学邓云华《苦难的洗礼》吴晓江南浔中学费鑫《一世英雄，乱世沙屑》钱雅勤南浔中学俞宏蕾《寻味在“怡红”》张红英南浔中学李玲莉《我的星星在哪里》包立刚南浔中学唐周琴《执着是一种力量》吴晓江双林中学陈瑜珊《执念》费开云双林中学蔡葵《碎片》俞华双林中学曹莉丽《红颜》徐建国双林中学沈晓霞《云是雨的开始》张利萍埭溪中学孙靓《有感于诸葛亮的“等待”》毛慧萍埭溪中学黄晓霞《且听，来自林间的风》庄丽勤埭溪中学冯丹丽《彼岸的冬季》庄丽勤练市中学诸艳艳《是喜，是悲？》朱群芬练市中学陆明洲《让灵魂突出重围》吴月华练市中学茅越红《我手写我心》车培英练市中学凌天恒《做一位小王子》车培英新世纪外国语学校闵婷婷《爱，远隔千里》顾晶宇新世纪外国语学校辛吉尔《我与名著》顾晶宇新世纪外国语学校钮萍《那个相似的背影》陈鹏新世纪外国语学校陈紫越《我与名著》潘虹新世纪外国语学校金思琰《海伦凯勒——我的精神支柱》陈鹏德清高级中学胡婷婷《林黛玉，一个梦的时间》吴海容德清高级中学卢意《一片冰心在家书》吴海容德清高级中学陈伟俊《风中的诉说》欧阳炜德清高级中学陈英《四个女人一台戏》董广福德清高级中学王艳芳《勇往直前》汤敏英德清高级中学何盈斐《为了活着而活着》费亚芬德清高级中学蒋汝雪《为人性悲歌》方香椿德清一中潘梦《城内的人也许并不想出去》陆照美德清一中祁琪《爱的解读》吴晓茅德清一中张昊成《幻灭·逐梦》胡玉良德清一中潘丽霞《微而不卑》陆照美德清一中谢南南《纷繁的大千世界》胡玉良德清三中陈林丽《<三国演义>读后感》王婷德清三中朱红《<鲁迅杂文选>读书笔记》沈琴琴德清三中唐弢《演绎历史》孙瑗德清三中陆芳《围城重重有几许》王国英德清综合高中张琳琳《平凡的世界里鲜花盛开》朱月红德清综合高中张洁《在挫折中抬头，在逆境中成长》宋伟德清综合高中高秋萍《名著伴我行》纪健姝安吉昌硕高中周淑娴《属于我的是豆蔻而非似水》胡志宏安吉昌硕高中陈文骁《举世谁解苦中苦,死到生时方为羞》蒋金良安吉昌硕高中周效羽《人可以被摧毁，但不能被征服》吴小玉安吉高级中学王莎《孤独的守望者》王建军安吉高级中学丰霞《木棉花开——读《红楼梦》有感周吉琳安吉高级中学陈力恋《昔·女——读<茶花女有感>》秦莉安吉高级中学余倩颖《人生如书》陈铭飞安吉高级中学朱梦婷《绽放自己的生命之花》陈香琴安吉孝丰高中沈悦《背上责任的行囊》董红英安吉孝丰高中唐珩凌《读<红楼梦>有感之林黛玉》尉建芳安吉孝丰高中余梦思《读<简爱>有感》魏丹凤华盛虹溪中学沈思维《让童真的花朵绽放》许晶华盛虹溪中学杨萃《嗅得书香》杨芳华盛虹溪中学佘春霞《加快心酸》高玉婷华盛虹溪中学林樱《爱在心口难开》吴小清华盛虹溪中学吴宁宁《在一朵花中休息》许春香华盛虹溪中学蒋美琴《傻子的“童话”》曾根生华盛虹溪中学许旺《拯救美丽》柏慧芳金陵高级中学王倩《平凡中的美》杨秀凤金陵高级中学郑珊《童话——最温馨的心灵家园》王光复金陵高级中学毛伟峰《红玫瑰与白百合》陈飞金陵高级中学胡金悦《高尚贵族的一生》张胜利金陵高级中学张波《一颗陨落的心》林媛媛金陵高级中学卢淑华《觅蓝》郭雷金陵高级中学赵倩《给太阳》蒋丹三等奖学校姓名题目指导老师湖州中学谭钧耀《带血的绽放与追求》宋建荣湖州中学诸一帆《找自己》徐英颖湖州中学丁韵云《生命的意义》张丹平湖州中学倪思斯《每日都是“第85天”》钱战丽湖州中学景戍旋《守望与拯救》高娜湖州中学周燕《不只是活着》莫凡湖州中学沈欣旖《飘逝不去脚下的土地》姚慧萍湖州中学唐怡冰《守望》周莹湖州二中吴秋艳《情泊潇湘馆》方丽湖州二中钮梅玲《追梦.最昂贵的举动》杨帆湖州二中冯羽佳《黑暗中划过的一抹素白》杨帆湖州二中滕云《梦悟红楼》许琴琴湖州二中钱泽澜《新老两代人的火花》施晓红湖州二中鲍莉莉《追梦者的征服》李阳湖州二中金佳雯《寻找精神的慰藉》施晓红湖州二中施红芳《落花有意流水无情》沈丽娟菱湖中学徐燕凤《红颜泪》潘晓华菱湖中学刘飞月《读巴金的<灯>有感》许国红菱湖中学莫振鑫《人性的美丑善恶和命运》吴娟萍菱湖中学施佳燕《嘲讽中的隽永》沈颖菱湖中学傅柳青《读<儒林外史>有感》卢建红菱湖中学张童娟《生命有几种可能》邵淑英菱湖中学沈秋悦《红楼女子》凌荣华菱湖中学徐梦瑶《滋味陈杂的时光》宋琰吴兴高级中学曹梦琪《童梦颂》陶凯吴兴高级中学费园《那个理想化的世界》宋春学吴兴高级中学蔡烨莉《紫花地丁紫色情》费颖吴兴高级中学金樱《幻想与现实》周云吴兴高级中学鲁云芬《小小虫》姚丹凤吴兴高级中学孙家豪《没落的背后》潘亚萍吴兴高级中学沈雅萍《爱的悲剧》倪雪雪吴兴高级中学沈芬芬《意志的磨炼，来自一种精神》费建琴湖州一中阮玛丽《香梦断红楼》柏淑萍湖州一中蔡晨亮《永不言弃》胡晓燕湖州一中姚婷婷《红楼花语》陈英湖州一中殷莉《读〈史记〉有感》肖爱华湖州一中赵贞《用知识点亮心中的灯》钟锦秀湖州五中杨鹏飞《另一种旅行》吴伟湖州五中周加欢《同样的躁动不一样的青春》沈慧琴湖州五中黄周煜《浪花淘尽英雄》尤君琼湖州五中王静怡《〈梦〉中的她》范利群湖州五中诸伟《为自己喝彩》史旭芳湖州五中周博文《失败，依然耀眼》张丽丽南浔中学胡佳佳《烈焰中的舞蹈》张红英南浔中学沈颖瑛《天涯追梦》沈国芳南浔中学张佳慧《发现爱》吴晓江南浔中学钱赟《挣脱命运，采撷梦想》吴秀丽南浔中学蔡利亚《完美的结局》吴晓江南浔中学吴婷婷《红尘劫，胭脂泪》张红英双林中学范晨《跪倒在自己面前》沈晓龙双林中学费利娟《美丽青春》徐建国双林中学嵇婷婷《潇湘一梦，梦落繁花》俞华双林中学乌丽婷《夜品红楼》姜巍埭溪中学沈伟缘《在和平的天空下思考》庄丽勤埭溪中学金银鑫《<猎人笔记>随笔》毛雪琴埭溪中学沈丽华《我看名著之<鲁滨逊漂流记>》史莲红练市中学王新强《读<沉思录>有感》朱群芬练市中学严翊珈《从现在开始自强不息》吴芬练市中学沈锋燕《开到荼蘼花事了》车培英练市中学施建秀《感悟爱的芳馨》王晓伟练市中学叶敏敏《逼出来的路》吴月华新世纪外国语学校邹枫炜《蓦然回首，又见红楼一梦》顾晶宇新世纪外国语学校蔡万新《路在脚下》贺杰新世纪外国语学校管泳丽《因为这里书香盈路》潘虹新世纪外国语学校周冰洁《我与名著》潘虹德清高级中学姚梦云《花自飘零----读<茶花女>有感》吴海容德清高级中学程孟祺《龙在三国》丁红兰德清高级中学王悦莹《梦中语》周晓萍德清高级中学陈星《情人，劫亦结》王燕霞德清高级中学徐颖佳《红尘.玉茗——读<茶花女>有感》许恕德清高级中学周阳《湘西泪》王燕霞德清高级中学沈丽佳《不一样的童年》周美凤德清一中杨柳《一个人的生活》李建民德清一中姚轶斌《世界，吟唱了一季的平凡》吴丽霞德清一中时佳燕《走过各地，尽兴一生》周武忠德清一中沈露云《看书外的黑暗》吴晓茅德清一中沈赟《梦回巴黎》吴丽霞德清三中朱逸馨《<鲁迅杂文选>读书笔记》陈雪梅德清三中沈佳卉《读<朝花夕拾>有感》钱建强德清三中王洁菡《那人·那鱼·那船》沈琴琴德清三中俞胡云《<老人与海>读后感》王月华德清综合高中陈鑫《童年与我相伴》余日平德清综合高中朱元浩《自由的心创造奇迹》祝小莲德清综合高中蔡敏佳《做一个像凤姐一样的辣女人》周光勤德清综合高中章丽婷《我爱您〈母亲〉》杨凤仙安吉高级中学胡洁瑜《献给神的诗》张枚安吉高级中学黄晓欢《灵魂的洗礼》林元金安吉高级中学孔婷《等待天亮》周吉琳安吉高级中学黄侃《雾霭中透出阳光，绝望中闪现希望》朱成燕安吉高级中学夏筱丹《永远屹立的人格》陈铭飞安吉孝丰高中丁建芳《开启心灵的感悟》胡玉华安吉孝丰高中陶慧娟《感受·理解·珍惜》金文珠安吉孝丰高中钦婷《种下一棵仙人掌，盛开满满的爱》董红英安吉昌硕高中王思琪《一个妓女的爱情》任根娥安吉昌硕高中叶书红《追寻<朝花夕拾>》夏世虎安吉昌硕高中张聪《梦回红楼》王祥兵安吉昌硕高中张瑞琪《一滴眼泪换一滴水》曹刚华盛虹溪中学金鑫《让暴风雨来得更猛烈些吧》张卫平华盛虹溪中学许必正《认识自我》吴小清华盛虹溪中学邱雅雯《浓缩的社会放大的“家”》唐姝婷华盛虹溪中学易媛《学会生存》林小琴华盛虹溪中学朱菲菲《月亮的光芒》柏慧芳华盛虹溪中学张烨娇《理想与现实的距离》吕存芳华盛虹溪中学戴炼《心素如简，爱在心间》许晶华盛虹溪中学殷红《爱的赞歌，心灵的洗涤》许春香华盛虹溪中学沈红利《破茧》高玉婷金陵高级中学徐秀美《追忆那个淳朴时光》陆翠彩金陵高级中学吴慧丽《孤寂的灵魂独自吟唱》邹雅金陵高级中学张莹莹《爱无边界》徐玲玲金陵高级中学王燕燕《写给保尔﹒柯察金的一封信》张秋菊金陵高级中学汤思思《花颜已陨芬芳弥留》严颖颖金陵高级中学徐萌《我的〈童年〉》江志英金陵高级中学王君然《心随梦想飞翔》李慧金陵高级中学干迎春《带着信念出发》项锋湖州市教育科学研究中心2009年10月。

2024年《读者》读后感_4

2024年《读者》读后感2024年《读者》读后感1（约443字）今天，在中央电视台一套观看了朗读者，心里感触万千，澎湃激昂！《朗读者》第七期主题——告别：有大明星姚晨，感恩萍水相逢的陌生人，光鲜亮丽的背后隐藏着艰辛：曾经睡在北京七环外的一间小房子里，整夜整夜都要侧身睡觉；和照顾孩子的月嫂短短三个月的相处，以至到分别是月嫂泪流满面；老戏骨李立群泪洒舞台，感恩母亲，常年外出，以至于没见到母亲最后一面，却频频道“不遗憾”，那是何其的豪迈；作家曹文轩：文学风气当庄重，读书应寻文中脉；音乐剧译人程何放弃海外深造，选择追逐梦想；当代作家王蒙一生坎坷颠簸，妻子始终陪伴；我们庄重神圣的维和部队，守护着世界和平......儿女与父母告别；老师与学生告别；朋友与朋友告别；亲密爱人告别......这是生离。

与亲人长辈告别......离世的告别，这是诀别！人的一生，总会在经历“遇见”与“告别”，这是我们成长必经的道路！2024年《读者》读后感2（约372字）《再寄小读者（之二）》主要写了冰心老奶奶拿着手中的书盖上了一只小老鼠，狗虎儿扑上去，将老鼠捕获，冰心老奶奶后改悔的一举一动。

读了冰心老奶奶这篇短文，不禁想起那年爸爸带我去餐厅吃饭发生的一件事。

那天，我和爸爸去外面吃饭，我在院内玩，看见了一个服务员上鸡笼里抓了一只鸡，那只鸡知道已大祸临头，便拼命挣扎，服务员恼怒了，堵住了那只鼻孔，一会便死了，我两三滴同情的眼泪流了下来，多么残忍的手段呀！天灾，都是人类应有的惩罚！假如你是鸡，你会怎么想？会想什么？难道会想：我让人吃了吧！动物不管你人间世事，只管人杀不杀它，吃不吃它。

才不会想别的呢！人们养动物为什么？两个结果：吃、卖。

可怜的动物呀！为你叹息。

2024年《读者》读后感3（约460字）在这两个星期里我看了《寄小读者》这本书。

这本书是冰心奶奶写的，我读后收益匪浅。

冰心奶奶是我国现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。

这本书主要描写了四个方面：歌颂童真、歌颂母爱、歌颂自然、歌颂祖国。

舒琦的诗歌散文

舒琦的诗歌散文有深处。

你在深处。

安放着久违的宁静。

被静谧所包围。

在沉默的洞穴里。

安放着的深情。

隐藏着的光明。

在深处安定。

安放着持久的希望。

在沉默的谷底。

安放着穿梭在梦里的游离。

安放着一个人。

在深处安定。

等待着翱翔在未来。

在沉默的深处。

安放着无限的空间。

在故事里追寻。

在深处寻寻。

追寻着永不凋零的梦想。

在沉默的安息中。

安放着无尽的信仰。

安放着叹息。

在深处安定。

绽放着灿烂的希望。

在沉默里。

安放着自由的飞翔。

安放着自己。

在深处深处。

宁静的安放着。

安放着翱翔的梦想。

穿梭在天空的深处。

你是所有的心动和欢呼雀跃

你是所有的心动和欢呼雀跃
佚名
【期刊名称】《快乐阅读·经典教学》
【年(卷),期】2018(000)002
【总页数】1页(P17)
【正文语种】中文
【相关文献】
1.欢呼雀跃下的妙笔生花\r——苏教版三年级下册习作三教学随笔 [J], 仲亚兰
2.你是所有的心动和欢呼雀跃 [J],
3.你是所有的心动和欢呼雀跃 [J],
4.莫扎特宗教声乐套曲演唱技巧分析——以《你们欢呼雀跃吧》中第四乐章为例[J], 曹丽
5.台北深度探访之旅人间烟火和岁月珍藏让所有人心动 [J], 黄元琪(文/图);nicholashan(图);健忘的行摄世界(图);richie0703(图)
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2024年朗读者第七期观后感

2024年朗读者第七期观后感《朗读者》第七期观后感《朗读者》是一档备受观众瞩目的文化类综艺节目，以朗诵文学作品为主要内容，通过朗读者的真情演绎、精准的表达和深情的解读，令人如痴如醉。

2024年的第七期《朗读者》延续了前几季的高水准，每期的选题和表演都能够打动观众的心灵深处，带给人们更多的思考和共鸣。

本期节目中，朗读者们用他们独特的声音和情感，将经典文学作品带入观众的心灵。

他们通过与作品的碰撞和融合，为作品注入了新的生命力，使观众们能够更加深入地理解和感受作品所传达的思想和情感。

首先，本期节目中的选题多样而精彩。

节目组精心挑选了一系列深入人心的作品，有些作品经典已久，但每次被朗读者重新演绎时都能带来新的感受。

比如，某期节目中的选题是《红与黑》，这是一部关于人性的巨著，朗读者们用他们的演绎让人看到了人性的复杂和矛盾，引发了观众对人性的思考。

而另一期节目的选题是《平凡的世界》，这是一部描写普通人生活的小说，朗读者们用平实的声音和情感，将作品中的普通故事打磨成珍贵的艺术品，让人们重新审视了自己的生活和价值观。

其次，朗读者们的表演亮点频现，给观众带来了美的享受。

他们用自己独特的嗓音和表演方式，为作品注入了鲜活的生命力。

他们的表演没有过多的花哨和矫揉造作，而是真诚、自然地将作品中的情感传递给观众，使人们能够深刻地感受到作品所蕴含的思想和情感。

例如，某位朗读者在表演中选择了一段节奏快、充满活力的作品，他用洪亮而富有感染力的声音，将作品中的喜悦和活力传达给观众，引发了观众的情绪共鸣。

最后，本期节目中的解读和讨论环节也给节目增添了深度和思考的元素。

每期节目都会邀请作品作者、文学评论家等相关人士来到节目中，与朗读者一起分享他们对作品的理解和解读。

这些专业的解读和讨论为观众提供了不同的视角和思考方式，帮助观众更好地理解作品的内涵和意义。

而朗读者们也会在解读环节中分享自己对作品的感悟和思考，与嘉宾进行深入的对话和交流，进一步丰富了观众的视听体验。