敦煌城市文化的发生及其嬗变

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敦煌文化的介绍

敦煌文化的介绍

敦煌文化的介绍敦煌文化介绍敦煌文化是中国古代文化的瑰宝之一,以敦煌莫高窟为代表,独特而丰富的艺术形式和文化内涵使其成为世界文化遗产。

敦煌文化的发展历程与丝绸之路的开通和繁荣密不可分,它是东西方文化交流的重要见证。

敦煌莫高窟是世界上保存最为完整、规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库之一。

莫高窟共有洞窟492个,壁画数量达到4.8万平方米,收藏了大量的佛教经典、壁画、雕塑和文物,展示了丰富的佛教文化内涵。

这些壁画形象生动,色彩鲜艳,描绘了佛教故事和传统文化,代表了唐代以来的艺术风格和审美观念。

除了莫高窟,敦煌文化还表现在敦煌古城和敦煌文献上。

敦煌古城是中国保存最完整的古代城堡之一,是古代丝绸之路上的重要驿站和商贸中心。

它的城墙高大厚实,城门雄伟壮观,城内有寺庙、驿站、商店等建筑,展现了古代商业城市的繁荣景象。

敦煌文献是敦煌古代写本的总称,包括经典、史书、文学作品等大量文献。

这些文献在文学、历史、宗教等方面具有重要价值,对于研究中国古代社会、文化和宗教具有重要意义。

敦煌文化的独特之处在于它的多元性和包容性。

由于丝绸之路的特殊地理位置和历史背景,敦煌文化融合了中原文化、西域文化、印度文化和回鹘文化等多种文化元素,形成了自己独特的艺术风格和文化特色。

敦煌文化不仅是佛教文化的重要载体,也是多种文化融合的产物,反映了东西方文化的交流与融合。

敦煌文化的影响远不止于中国,它还对世界文化产生了深远的影响。

敦煌艺术作为中国古代艺术的瑰宝,被誉为“东方艺术的奇迹”,它的艺术风格和表现手法对于世界艺术史的发展产生了积极的影响。

敦煌文献作为中国古代文化的珍贵遗产,被列为世界记忆遗产,对于世界文化的研究和理解具有重要意义。

敦煌文化是中国和世界文化宝库中独特的一部分,它以莫高窟、敦煌古城和敦煌文献为代表,展现了丝绸之路上的繁荣和交流。

敦煌文化的独特性和多元性使其成为世界文化的瑰宝,对于人们了解中国古代文化和世界文化交流具有重要意义。

对敦煌历史的认知800字

对敦煌历史的认知800字

对敦煌历史的认知800字敦煌是位于中国甘肃省酒泉市敦煌市的一座古城,也是世界上最著名的壁画艺术宝库之一。

敦煌历史悠久,可以追溯到公元前2世纪,是古代丝绸之路的重要节点,因此在历史上扮演着重要的角色。

敦煌的历史可以追溯到汉代,当时敦煌是丝绸之路上的一个重要城市。

敦煌是一个繁荣的商业中心,吸引了来自中亚、西亚和中国内地的商人和旅行者。

在这个时期,敦煌的文化交流达到了顶峰,各种宗教和文化影响相互融合。

随着时间的推移,敦煌逐渐发展成为一个繁荣的文化中心。

唐代是敦煌最辉煌的时期之一,敦煌的壁画和文学作品在这个时期达到了巅峰。

敦煌的壁画以其精美绝伦的艺术技巧和丰富的题材而闻名于世。

这些壁画描绘了宗教、历史、文学和社会生活等各个方面的内容,成为中国文化和艺术的瑰宝。

然而,敦煌的辉煌并没有持续很长时间。

由于战乱和自然灾害的影响,敦煌在10世纪以后逐渐衰落。

城市的繁荣和人口逐渐减少,许多文物和艺术品也遭到了破坏和损失。

到了14世纪,敦煌基本上成为了废墟,被人们遗忘了很长一段时间。

直到20世纪初,敦煌才重新被人们发现。

1907年,一位名叫马可·波罗尼的探险家在敦煌的一个莫高窟中发现了大量的壁画和文物。

这个发现引起了国内外学者的关注,敦煌的壁画和文物得以保护和修复。

后来,敦煌被列为世界文化遗产,并成为中国重要的旅游景点之一。

如今,敦煌的壁画和文物吸引了大量的游客和学者前来参观和研究。

敦煌的壁画以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵而受到广泛赞誉。

这些壁画不仅是艺术的杰作,也是研究古代宗教、历史和社会生活的重要资料。

总的来说,敦煌是中国历史和文化的重要组成部分。

它承载着丝绸之路的记忆,见证了中亚、西亚和中国之间的文化交流。

敦煌的壁画和文物是中国艺术和文化的瑰宝,也是世界文化遗产的重要一环。

通过对敦煌历史的认知,我们可以更好地理解中国古代文化的多样性和独特性。

敦煌变文的主要内容

敦煌变文的主要内容

敦煌变文的主要内容敦煌变文,是中国古代文化宝库中的一颗瑰宝。

敦煌变文指的是敦煌石窟中的壁画和题刻,这些作品以其独特的形式和内容成为了研究中国古代文化和艺术的重要依据。

敦煌变文的主要内容包括宗教信仰、历史事件、文学艺术、社会生活等。

敦煌石窟是中国古代艺术的瑰宝,位于中国西北部的甘肃省敦煌市附近。

它是世界上最重要的佛教艺术遗址之一,被誉为“东方的艺术宝库”。

敦煌石窟始建于公元366年,历经千余年的建设和整修,形成了一个宏大而复杂的艺术体系。

其中,壁画和题刻是敦煌石窟最重要的艺术形式,也是敦煌变文的主要内容之一。

敦煌变文中的宗教信仰是其中的重要内容之一。

在敦煌石窟中,有大量的佛教主题壁画和题刻,描绘了佛陀、菩萨和佛教故事等。

这些作品展现了佛教的核心思想和各种修行方法,反映了佛教对中国古代人民的影响和信仰。

敦煌变文中的佛教艺术形式独特多样,包括线刻、浮雕、彩绘等,形成了独特的敦煌风格。

历史事件也是敦煌变文的重要内容之一。

敦煌作为丝绸之路的重要节点,曾经是东西方文化交流的重要枢纽之一。

在敦煌石窟中,有许多描绘历史事件的壁画和题刻,如唐玄宗的游幸敦煌、吐蕃入侵等。

这些作品记录了当时社会的变迁和历史事件的发展,为后世研究历史提供了重要的资料和线索。

敦煌变文中的文学艺术也占据了重要的地位。

在敦煌石窟中,有许多描绘文学作品的壁画和题刻,如《西游记》、《红楼梦》等。

这些作品展示了中国古代文学的丰富内涵和艺术风格,为后世文学创作提供了重要的参考和启示。

敦煌变文中还反映了古代社会的生活和风俗习惯。

在敦煌石窟中,有许多描绘古代社会生活的壁画和题刻,如宫廷生活、农耕文化、商业活动等。

这些作品展现了古代社会的各个方面,反映了当时社会的风貌和人们的生活方式。

敦煌变文作为中国古代文化的重要组成部分,不仅具有艺术价值,还具有历史和文化价值。

通过对敦煌变文的研究,我们可以了解到古代中国的宗教信仰、历史事件、文学艺术和社会生活等方面的信息,为我们研究和了解中国古代文化提供了重要的资料和线索。

敦煌历史文化

敦煌历史文化

❖ 9、张氏归义军时期 统治敦煌40余年,新开窟71个,且开凿 了许多具有家庙性质的家族窟。
❖ 10.曹氏归义军时期(五代至宋初) 莫高窟开窟40多个,榆林窟20多个,并对 前朝280多个洞窟进行了修复和重建。
❖ 11.西夏时期 1038-1227年,统治敦煌191年,崇信佛教, 所建石窟承袭了曹氏画院题材和风格,12世 纪末才出现了一些新特点。
❖ 12.蒙元时期 藏传佛教流行全国,密宗盛行敦煌成为主要 教派。莫高窟现存元代洞窟10个,代表性的 是3窟,铁线描绘的千手千眼观音图,为莫高 窟晚期壁画艺术代表作。
❖ 13.明 1516年敦煌被吐鲁番占领,1524年明王朝下 令闭锁嘉峪关,将关西平民迁至关内,放弃了 包括敦煌在内的嘉峪关以外地区,从此敦煌荒 芜近200多年,渐渐被人遗忘。
❖ 14.清 康熙后期,渐次收复嘉峪关外的广大地区,开 发新疆,从甘肃各地移民敦煌垦荒定居,清理 维修莫高窟,直至民国24年(1935),九层楼 建成后,莫高窟的建造全部结束,但由于清文 化传承的断代,传统技艺的丧失,所绘制的壁 画艺术水平较低。
❖ 北道:长安(洛阳)—敦煌—车师前王廷(吐鲁 番)—龟兹(库车)—疏勒—喀什—越葱岭—大宛、 康居(撒马尔罕)—安息—大秦
பைடு நூலகம்
❖ 2、东汉初年,匈奴征服大部分西域地 区,丝路被迫中断。公元75年,东 汉王朝出兵,凉州牧窦固收复伊吾 等失地,重新打开西域门户。班超 两次出使西域,使中断65年的丝路 重新畅通。中原文化在敦煌扎根。 以儒家经典为主的汉文经典开始在 本地传播。
天宝年间,“河州敦煌道,岁屯田,实边食, 余粟转输灵州,漕下黄河,入太原仓,备关 中凶年。”(《太平广记》卷485引)
“河西陇右三十三州凉州最大,土沃物繁而人 富足”(《新五代史》卷14)。

历史文化中国敦煌莫高窟

历史文化中国敦煌莫高窟

历史文化中国敦煌莫高窟敦煌莫高窟,位于中国甘肃省酒泉市敦煌市境内,是中国著名的佛教艺术宝库之一。

下面将通过对敦煌莫高窟的历史、文化及其对中国的影响等方面进行探讨。

一、历史渊源敦煌莫高窟的历史可以追溯到魏晋时期,起初是为了保护丝绸之路上的旅行者而修建的。

随着佛教的传入,更多的洞窟和壁画开始出现。

到了唐代,敦煌莫高窟进入了黄金时期,壁画数量庞大,内容丰富多样。

然而,随着时间的推移,敦煌莫高窟逐渐被遗忘,直到20世纪初才重新被发现并引起国际社会的关注。

二、文化丰富敦煌莫高窟以其丰富多样的壁画和雕塑而著称。

这些艺术作品以佛教题材为主题,展现了佛教信仰和中国古代文化的瑰宝。

壁画中的人物形象栩栩如生,色彩鲜艳,线条流畅,表现了古代中国绘画的高超技艺。

此外,莫高窟还保存有大量的经书、研究文献和历史资料,对于研究中国古代文化和艺术史具有重要价值。

三、艺术风格独特敦煌莫高窟的壁画艺术具有浓厚的中国传统文化氛围,同时也吸收了西域文化和印度佛教艺术的影响。

这种独特的艺术风格使得敦煌莫高窟成为中国古代艺术的瑰宝。

壁画中的人物形象栩栩如生,表情丰富多样,衣饰华丽。

不仅展现了古代中国社会的面貌,也反映了当时中国与西域的文化交流和融合。

四、对中国的影响敦煌莫高窟作为中国古代艺术的瑰宝,对中国乃至世界的文化艺术产生了深远的影响。

首先,它为研究中国古代绘画、雕塑和文化史提供了珍贵的资料和实物。

其次,敦煌莫高窟的壁画艺术在艺术界产生了广泛的影响,激发了许多艺术家的灵感。

无论是绘画的技法还是题材的选择,都对后世的艺术创作产生了重要的启示作用。

最后,敦煌莫高窟作为中国古代文化的代表,吸引了来自世界各地的游客,促进了中国旅游业的发展。

五、保护与传承敦煌莫高窟作为世界文化遗产,其保护工作备受重视。

中国政府对莫高窟进行了大规模的修复和保护工作,确保其艺术珍品能够留存至今。

同时,敦煌莫高窟也积极开展文化遗产的传承与推广工作,举办展览、学术研讨会等活动,向世人展示中国古代艺术的魅力。

敦煌历史背景知识

敦煌历史背景知识

敦煌历史背景知识敦煌位于中国甘肃省酒泉市,是世界著名的古代艺术宝库。

敦煌莫高窟是中国最重要的艺术遗址之一,被誉为"东方的艺术明珠"。

敦煌的历史背景十分丰富多样,下面将介绍一些敦煌的重要历史背景知识。

文化交流的枢纽敦煌地处丝绸之路的交汇点,自古以来就是东西方文化交流的枢纽。

在古代,敦煌是中国同中亚、印度和西亚地区进行经济、政治和文化交流的重要通道。

这种交流使得敦煌成为了一个独特的文化交融之地,融合了多种艺术、宗教和文化元素。

的传播中心在公元4世纪传入中国后迅速发展,而敦煌则成为了在中国传播的重要中心。

敦煌莫高窟是艺术的杰作,拥有大量保存完好的壁画和雕塑。

这些壁画和雕塑不仅具有艺术价值,还反映了在中国的发展历程和传播过程。

文化繁荣的时期敦煌处于魏晋南北朝、隋唐时期是其文化繁荣的时期。

这一时期,敦煌成为了中国北方地区的重要文化中心,吸引了大量文人墨客和艺术家前来创作。

大量的文学作品和艺术作品在这一时期诞生,丰富了中国古代文化的宝库。

重要的历史遗迹除了莫高窟之外,敦煌还拥有其他重要的历史遗迹。

敦煌城为唐代所建,是中国现存最早的一座城池,具有重要历史价值。

此外,敦煌还有著名的沙漠冰山、月牙泉等自然景观,吸引了大量游客前来观光。

艺术瑰宝的保护与传承敦煌的艺术瑰宝面临着保护和传承的重要任务。

为了保护这些宝贵的文化遗产,中国政府和国内外学者已经采取了一系列措施,包括修复和复制壁画、建立博物馆和开展科学研究等。

敦煌的历史背景灿烂而庞大,它代表了中国古代文化交流、佛教传播和艺术创作的重要阶段。

通过了解敦煌的历史背景,我们可以更好地欣赏和理解这些宝贵的文化遗产。

敦煌的历史与文化

敦煌的历史与文化

敦煌的历史与文化敦煌,作为中国西北地区的一座古城,历经千年风雨,仍然保留着许多珍贵的历史文化遗产。

敦煌之所以能够得以保存下来,与其得天独厚的自然地理环境、灿烂的历史文化背景等方面都有密不可分的关系。

敦煌历史的悠久,可以回溯到2000多年前的汉武帝时期。

其时,西域与中原的交往日益频繁,这为敦煌的发展奠定了基础。

接下来的数十年间,敦煌从一个普通的绿洲小村庄逐渐发展成为一个重要的交通枢纽。

史书中记载的,西晋前后,敦煌被定为西北大道起点。

这个时期是敦煌发展的第一个高峰期,当时诸多文化艺术繁荣于此。

其中最重要的,莫过于敦煌石窟。

敦煌石窟,是将传统佛教艺术和中国民间艺术完美结合的宝库,被誉为世界文化遗产。

至今为止,敦煌石窟中已经发现了735个石窟,以及4.5万余尊佛像、壁画等文艺品。

这些文艺品大都立足于佛教之外,弥漫着中国传统文化的气息,展现了敦煌历史文化不可多得的珍贵之处。

敦煌石窟中最初出现的是北魏时期的作品。

当时的雕刻艺术以立体、线条明显、饱满的人物形象为主。

到了唐代,敦煌的雕刻艺术进一步发展,风格也变得更加多元化。

唐代的壁画、雕塑表现了中国传统佛教艺术的丰富内涵,回归自然、平和的艺术气息得以展现。

到了宋、元、明清时期,敦煌的石窟艺术风格转向更加生动、形态丰富,以及更为技巧化的方向发展。

这些代表中国传统文化的石窟艺术,在中国文化史中都占据了举足轻重的地位。

除了石窟艺术之外,敦煌的历史文化还体现在了许多其他方面。

例如敦煌的音乐文化,是中国传统音乐文化中非常有代表性的一部分。

据史书记载,早在敦煌石窟建成之前,敦煌已经出现并形成了一定程度的音乐文化。

随着敦煌的发展,汇聚于此的音乐风格也逐渐多元化。

其中以“敦煌古乐”最为有名,这是一种涵盖了大量中国传统音乐素材的乐曲体系。

敦煌古乐的表现形式,包括独奏、合奏、歌唱等多种方式。

这些曲目,不仅具有珍贵的历史文化价值,也有着重要的音乐艺术审美价值,彰显了敦煌文化的卓越之处。

灿烂的敦煌历史文化

灿烂的敦煌历史文化

灿烂的敦煌历史文化这曾经是一块被历史特别眷顾的地方,也曾经是一块被历史深深遗忘的地方。

这个地方拥有者众多充满色彩和韵律的象征符号,当破译出的这些符号回响着中古时代文明的声音的时候,人们传扬这样一个名字——敦煌。

在现在的中国版图上,敦煌不过是西北边远地区的一个县级城市但在历史上,它却以其特殊的地理位置和独特的文化现象,为我们写下了浓墨重彩的一笔。

敦煌位于中国西部绵延一千多公里的河西走廊的最西端,是古代中原进入西域的门户。

两千多年前,雄才大略的汉武帝为了征伐匈奴,派大将霍去病率军进入河西走廊,重创匈奴,使河西归入汉朝版图,随着军事上的胜利,汉王朝在河西先后设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。

据《汉书·武帝纪》记载,敦煌郡设置于元鼎六年(公元前111年),敦煌从此成为中原王朝经营西域的基地。

为了从经济上保证这一基地的巩固,汉代一方面从内地往敦煌大量移民,一方面又征发军队来此戍守,移民和戍卒在敦煌开荒屯垦,兴修水利,同时也把中原先进的生产技术带到敦煌,使敦煌地区的经济迅速发展,为敦煌逐步发展成为西部的军政中心和商业城市奠定了基础。

此后几个世纪,敦煌之所以一直作为中原王朝经营西域的基地,除了战略上的重要性之外,与其经济的繁荣是分不开的。

敦煌不仅是中原王朝经营西域的战略要地,而且也是丝绸之路上的重镇,在海上丝绸之路兴盛之前,从长安出发,经河西走廊通往西域中亚的商业贸易通道,一直是陆上丝绸之路的主要通道,位于丝绸之路上的敦煌则扼其咽喉。

从这里,人们把西方的文明带到中国,又把中国的文明传播到西方,随着西汉时期对敦煌地区的开发,汉文化开始进入河西。

魏晋时,敦煌涌现出一批思想家、文学家和艺术家,从而奠定了浓厚的汉文化基础;同时,敦煌又敞开胸襟,接纳了来自西方的文化,使敦煌成为中国、印度、希腊、伊斯兰四个世界文化体系的汇流之地,成为世界文化交流史上的独特现象。

不仅如此,历史上的敦煌,还是多民族杂居之区,在这片古老的土地上,先后有大月氏、乌孙、匈奴等族繁衍生息,又有鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回鹊、党项、蒙古等族统治经营,这使得敦煌历史文化由于少数民族的加入而五彩缤纷,辉煌灿烂。

敦煌文化的传承与发展的作文

敦煌文化的传承与发展的作文

敦煌文化的传承与发展的作文标题:敦煌文化的传承与发展在浩瀚的历史长河中,中国的文化瑰宝熠熠生辉。

其中,敦煌文化以其独特的人文魅力和艺术价值,在世界文化遗产中占据着重要地位。

然而,随着社会的发展和时代的变迁,如何将敦煌文化进行有效的传承和发展,是我们需要深入思考的问题。

敦煌文化,源自古丝绸之路上的一个璀璨明珠——敦煌。

它是中国古代文明的重要象征,也是中西文化交流的桥梁。

从莫高窟的壁画到榆林窟的彩塑,从千佛洞的石刻到鸣沙山的月牙泉,每一处都留下了深厚的文化印记,展示了中国古代艺术家们的卓越才华和非凡智慧。

然而,面对现代化进程的冲击,敦煌文化的传承面临着诸多挑战。

一方面,由于历史原因,许多珍贵的文物遭受了严重的破坏;另一方面,现代生活节奏加快,人们对传统文化的关注度逐渐下降,对敦煌文化的了解和认识也变得模糊。

因此,我们需要采取有效措施,推动敦煌文化的传承和发展。

首先,我们应该加大对敦煌文化的研究力度,通过科技手段修复和保护好这些珍贵的文化遗产。

同时,我们也要加强敦煌文化的宣传和教育,让更多的人了解和认识到它的价值。

其次,我们要创新敦煌文化的传播方式。

在数字化时代,我们可以利用网络、影视等多种形式,让敦煌文化走进人们的日常生活。

例如,开发敦煌主题的游戏、电影、电视剧等,让人们在娱乐中了解敦煌文化。

最后,我们要积极推动敦煌文化与现代社会的融合。

比如,可以将敦煌元素融入现代设计中,创作出既有传统韵味又符合现代审美的产品,使敦煌文化在现代社会中焕发出新的活力。

总的来说,敦煌文化的传承与发展,既需要我们的珍视和尊重,也需要我们的创新和实践。

只有这样,才能让这颗璀璨的明珠在新时代继续发光发热,为人类的文化遗产增添无尽的魅力。

敦煌的历史和文化

敦煌的历史和文化

敦煌的历史和文化 2009年03月26日 15:56:33 稿源:《宁可史学论集续篇》作者:宁可敦煌是一个很古老的城市,但是我们讲它的历史先从一百年以前开始。

一百年以前,就是20世纪之初的1900年,这一年在中国历史上乃至世界历史上的标记是八国联军联合起来侵犯中国。

这是一件在当时世界上具有轰动性的大事情。

正当八国联军攻打天津继续向北京进犯的时候,在中国的遥远的西北边疆有一个很小的城市,叫作敦煌。

在这个城市也发生了一件震动世界的大事,但是不是在当时震动世界,是以后,这就是敦煌藏经洞5万多件文书的发现。

造成这个事情和引起轰动的是两个人,一个中国人、一个外国人。

中国人是一个道士,叫作王圆箓。

外国人,是一个英国籍的匈牙利人,考古学家斯坦因。

敦煌在历史上曾经是一个很重要的城市,有过它辉煌的时期,但是这个时候已经默默无闻了。

在这个默默无闻的城市里,有一个古老的佛教的石窟群,就是有名的莫高窟。

这个石窟当年是非常辉煌的,但是到了20世纪开始时已经在人们的记忆中间淡没了,只有很少一点记载还让人们知道,在敦煌这个地方还有这么一个石窟。

这个石窟本来是一个佛教的石窟,但是佛教在这里衰落了,石窟的一小部分变成了道士的道观。

住持的人是个道士,叫做王圆篆。

这个人想修整道观,就开始清理石窟。

结果一个很偶然的机会,他发现在一个石窟的边上有一个小窟。

打开来一看,这个小窟里面从底到顶密密麻麻地堆积了大量的从十六国、北朝一直到宋朝初年的文书、卷子,还有一部分绘画及丝织品和刺绣。

这是一个极重大的发现,都是一千年至一千六百年以前的经卷文书,纸写的文件,还有丝织品、刺绣,这样多的东西集中在一个地方出现,在世界上也是少有的。

王圆箓不能说一点不知道这些东西的价值,但他其实是糊里糊涂的。

另外,本来这些东西清朝的政府知道以后已经要他负责好好保存保管,但他也稀里糊涂把它当作他自己的东西。

这样过了几年,人们还是不太知道这些东西。

结果到了1907年,一个外国人,就是斯坦因,他来进行中亚和中国西北地区的考察,到了敦煌,听到了这个消息。

关于甘肃敦煌的介绍

关于甘肃敦煌的介绍

关于甘肃敦煌的介绍摘要:一、甘肃敦煌简介1.地理位置2.历史背景3.文化底蕴二、敦煌莫高窟1.莫高窟的创建2.莫高窟的特点3.莫高窟的艺术价值三、敦煌壁画1.壁画的内容2.壁画的风格3.壁画的意义四、敦煌文化的影响1.对国内文化的影响2.对世界文化的影响3.敦煌学的发展正文:甘肃敦煌位于中国甘肃省河西走廊的最西端,是古丝绸之路上的重要节点城市。

敦煌有着悠久的历史和丰富的文化底蕴,其中最为人所知的便是莫高窟和敦煌壁画。

莫高窟是敦煌最著名的景点之一,始建于前秦宣昭帝苻坚时期,历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建,形成了巨大的规模。

莫高窟内有洞窟735 个,壁画4.5 万平方米,泥质彩塑2415 尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

莫高窟的壁画和泥质彩塑艺术,不仅对中国艺术产生了深远的影响,也对世界艺术产生了巨大的推动作用。

敦煌壁画是敦煌文化的重要组成部分,壁画的内容包括佛像、佛经故事、佛教史迹、神话传说、现实生活等各个方面。

壁画的风格独特,以线条为主,色彩鲜艳,构图精美,表现出了古代艺术家们的深厚功底和独特匠心。

敦煌壁画不仅是中国古代艺术的瑰宝,也是世界艺术史上的重要篇章。

敦煌文化的影响深远,不仅对中国文化产生了重要影响,也對世界文化产生了深远的影响。

敦煌学是一门新兴的学科,主要研究敦煌地区的文化、历史、艺术等方面的内容。

敦煌学的发展不仅推动了中国的文化研究,也促进了世界文化的交流和合作。

总之,甘肃敦煌是中国历史文化名城之一,拥有丰富的文化遗产和艺术珍品。

莫高窟和敦煌壁画是敦煌文化的代表,也是中国古代艺术的瑰宝。

对敦煌文化的认识

对敦煌文化的认识

对敦煌文化的认识敦煌文化是中国古代文化的重要组成部分,其历史悠久,文化底蕴丰厚。

敦煌是指甘肃省酒泉市敦煌区,位于河西走廊中部,是一座历史悠久的城市,距今已有约1700年的历史。

敦煌文化的形成和发展历史源远流长,从东汉至隋唐时期,历经了近六百年的漫长岁月,形成了独特的艺术风格和文化特色,成为中国优秀的文化遗产之一。

敦煌文化的成就主要体现在石窟艺术、壁画艺术、书法艺术、音乐、舞蹈等多个方面。

其中最为著名的莫过于石窟艺术了。

敦煌莫高窟,以其精美的壁画、丰富的题材和深刻的内涵闻名于世。

自东晋时期起,敦煌各处就有人工在峭壁上掏空洞穴,形成了一系列的石窟群,这些石窟不但保存了众多的壁画,而且还保存了大量的经卷和文献,这些成为研究中国历史、文化的重要资料。

其中,以莫高窟为代表的大佛洞、藏经洞、显通寺洞等,成为敦煌文化中的重要代表。

敦煌文化也是丝绸之路上的重要文化。

丝绸之路是古代贸易之路的枢纽,连接中亚、印度、伊朗、罗马等许多国家和文化。

众多商旅在古代丝绸之路上往来,敦煌正处于古代丝绸之路交汇处,因此吸引了大量的商贾、学者、艺术家等,他们的到来,为敦煌文化的发展提供了土壤和动力,推动了敦煌文化的蓬勃发展。

敦煌文化的重要特点之一是融合了汉族、西域、印度等多元文化。

在丝绸之路上,不同文化的交流与融合贯穿了整个历史,这种文化融合的现象在敦煌尤为突出。

建筑、雕塑、绘画、音乐、戏曲等多种艺术形式在敦煌得到了多元化的发展,成为了中西文化交流、文化整合的重要代表之一。

敦煌文化还具有深厚的宗教色彩。

敦煌的莫高窟系由佛教徒在唐代所开凿,其中绝大多数壁画和石窟雕刻都体现了佛教教义和文化内涵。

佛教对敦煌的文化、思想、艺术等各个方面产生了深远的影响,并对中国社会文化的发展产生了重要的推动作用。

敦煌文化的保护与传承,也是当今社会不容忽视的重要工作。

随着时代的变迁,人类文化遗产面临严重的挑战,需要我们付出更多的努力,进行更加有效的保护和传承,使之能够为后人所享有。

敦煌文化起源与发展

敦煌文化起源与发展

敦煌位置
敦煌今昔之比
往昔敦煌
如今敦煌
敦煌于1986年被国务院命名为“中国历史文 化名城” 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
玉门关
阳关
公元111年,汉武帝派张骞出使西域,列四郡,据两关。 从此,敦煌就成为中西交通的咽喉之地。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
——唐 王之涣《凉州词》
玉门关 (又称小方盘城)
陕西历史博物馆收藏 北周安伽墓石屏 [粟特人乐舞图]
• 南朝刘昭注《后汉书》: 敦煌是“华戎所交,一都会也”。
• 季羡林先生: 世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深
远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰, 再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只有一 个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个。
• 明代嘉靖三年(公元1524年),明政府下令关闭嘉峪关,放 弃了对嘉峪关以西地区的管辖,敦煌成了被历史遗忘的角落。
莫高窟和藏经洞的发现
• 敦煌,历经沧桑,走过了近五千年漫长曲折的里程。 是多种文化融汇与撞击的交叉点,中国、印度、希腊、 伊斯兰文化在这里相遇。
• 四大文明汇流最具体的体现莫过于莫高窟和敦煌文献。 敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术,被称为东方世界 的艺术博物馆。
除第了1藏7经窟洞内文景物受到瓜分,敦煌壁画和塑像也蒙受 了巨大的损失,目前所有唐宋时期的壁画均已不在敦煌。 伯希和与1923年到来的哈佛大学兰登·华尔纳先后利用胶 布粘取了大批有价值壁画,有时甚至只揭取壁画中的一 小块图像,严重损害了壁画的完整性。王圆箓为打通部 分洞窟也毁坏了不少壁画。1922年,莫高窟曾一度关押 了数百名俄罗斯沙皇军队士兵,他们在洞窟中烟熏火燎, 破坏不小。

敦煌历史沿革

敦煌历史沿革

敦煌历史沿革敦煌是一座国家级历史文化名城。

历史有多么久远,难以深究。

不过,从敦煌至玉门火烧沟一带出土的石、陶、铜器可以看出,至少在四、五千年前,在党河和疏勒河流域就已闪烁着游牧民族原始文明的火花。

商周时期,西北古老的游牧民族“允戎”和”氏羌”在这里留下了珍贵的岩画,成为我们了解敦煌古老历史的一把钥匙。

先秦时期,月氏和乌孙民族先后游牧徙居于敦煌。

公元前221年至前206年,月氏族以“控弦十万”之强大部落,称雄河西,将邻邦乌孙驱逐异乡。

弱肉强食,适者生存。

可惜好景不长。

西汉初年(前203至前176年),另一更为强悍的匈奴民族从漠北高原入侵河西,大月氏接连受挫,且战且退,十年之后便逃到大夏故地(今阿姆河南)苟延残喘。

强盛的匈奴以“控弦之士三十余万”的威势,成为河西走廊的主人。

汉武帝消灭匈奴,统一河西后,才真正揭开了敦煌辉煌文化史的第一页。

为彻底扫除匈奴对中原王朝的威胁和侵扰,汉武帝雄才大略,采取“嵌形战略”,于公元前139年派遣大将张骞开始了艰难的“凿空”之举,首次沟通了向来闭绝的西方各国,并对匈奴展开了大规模的战争。

公元前127年卫青的漠北之战和前121年霍去病的河西之战,给匈奴以致命的打击。

霍去病统一河西后,汉武帝设立了河西四郡,并修筑了东起永登罗成滩,西到罗布泊楼兰古城的烽燧亭障,开通了丝绸之路。

敦煌的阳关和玉门关成为中原通向西域的两个边塞“耳目”。

酒泉郡设立于汉元狩二年(公元前121年),当时敦煌属酒泉郡管辖。

武帝元鼎六年(前11且年),赵破奴调集酒泉、张掖等郡人工,合力在党河西岸修筑了敦煌边塞城池,并筑外围的土河、塞城及水利枢纽马圈口堰(今黑山咀附近)。

(汉书·地理志)载:“敦煌郡,武帝后元元年(前88年)分酒泉置”,敦煌郡当时辖敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒6县。

取名敦煌,含“盛大辉煌”之意。

(汉书·地理志》注释:“敦,大也;煌,盛也。

”唐代李吉甫(元和郡县志)云:“敦,大也,以其广开西域,故以盛名。

敦煌文化的传承与发展的作文

敦煌文化的传承与发展的作文

敦煌文化的传承与发展的作文英文版Dunhuang Culture: Inheritance and DevelopmentDunhuang, located in the Gansu province of China, is renowned for its rich cultural heritage, particularly its Dunhuang Caves. These caves are home to a vast collection of Buddhist art and scriptures, dating back to the 4th century. The preservation and promotion of Dunhuang culture have been a top priority for the Chinese government, as it represents a significant part of the country's history and identity.The Dunhuang Caves, also known as the Mogao Caves, have been a UNESCO World Heritage Site since 1987. They contain over 700 caves, with murals, sculptures, and manuscripts that provide valuable insights into the religious, artistic, and social practices of ancient China. The meticulous preservation efforts have ensured that these treasures are accessible to scholars and tourists from around the world.In recent years, the Chinese government has invested heavily in the promotion of Dunhuang culture, through exhibitions, research projects, and educational programs. The Dunhuang Research Academy, established in 1944, has been instrumental in the study and preservation of the caves, as well as the dissemination of their cultural significance.The legacy of Dunhuang culture continues to inspire artists, scholars, and visitors alike. Its influence can be seen in contemporary art, literature, and music, as well as in the growing interest in Buddhism and Chinese history. By preserving and promoting Dunhuang culture, we are not only honoring our past but also enriching our present and future.In conclusion, the inheritance and development of Dunhuang culture are essential for preserving our cultural heritage and promoting cross-cultural understanding. Through efforts to protect and promote this valuable heritage, we can ensure that the legacy of Dunhuang continues to inspire and educate future generations.敦煌文化的传承与发展敦煌位于中国甘肃省,以其丰富的文化遗产而闻名,特别是敦煌石窟。

对敦煌文化的认识

对敦煌文化的认识

对敦煌文化的认识
敦煌文化是中国文化宝库中的一颗瑰宝,它创造了丰富多彩的艺术和文化遗产,深刻地影响着中国的文化发展。

敦煌文化的认识是对中国文化传统的理解和继承,也是对世界文化的贡献。

敦煌文化的起源可以追溯到早期的汉朝,但是它的发展和繁荣是在唐宋时期。

敦煌文化是由多个不同文化的融合所形成的,包括汉、藏、蒙古、回等少数民族文化以及佛教文化、道教文化等。

这种多元文化的融合使得敦煌文化具有了独特的艺术风格和文化内涵。

敦煌文化的代表作品是敦煌莫高窟,它是世界上保存最完整的佛教艺术宝库之一。

敦煌莫高窟内有大量的壁画、佛像和文献等文化遗产,它们保存了唐代社会的历史、文化、宗教和艺术等多方面的信息。

敦煌莫高窟的艺术风格独具匠心,融合了东西方文化的多种元素,是中国文化的瑰宝。

敦煌文化的认识,不仅是对历史的了解和重视,更是对当代文化的发展和传承的责任和担当。

我们应该通过学习和研究敦煌文化,发掘和理解其中的价值和意义,把它传承下去,让更多的人了解和欣赏它。

同时,我们也应该在保护和修复敦煌莫高窟等文化遗产方面尽自己的努力,让它们得到更好的保护和传承,让世界上更多的人认识和了解敦煌文化。

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敦煌石窟(四)敦煌的历史变迁——北魏、西魏

敦煌石窟(四)敦煌的历史变迁——北魏、西魏

敦煌石窟(四)敦煌的历史变迁——北魏、西魏展开全文439年,北魏太武帝拓跋焘攻占此时北凉都城姑臧,北凉王出降,北凉王族则据河西西部抵抗。

至442年,北凉王之弟见河西大势已去,遂率敦煌人西行高昌,其中很多人都是因北魏从东向西进攻而聚集在敦煌的河西精英。

405年,西凉迁都酒泉,421年,北凉灭西凉,442年,北魏灭北凉,短短几十年,三次重大的打击,敦煌遭到了前所未有的破坏。

北凉撤离后,逃到哈密盆地伊吾建立了后西凉政权的李暠之孙李宝乘机回返,占据了敦煌,并向北魏归降,被封沙州牧,敦煌公。

444年,北魏召李宝入平城,为经营西域和抗击北方的柔然,建敦煌镇。

作为军镇,敦煌统辖酒泉郡、张掖郡、晋昌戍,领地广大,河西西部的政治中心再次移到敦煌,敦煌终于再一次迎来发展。

445年,北魏太武帝派将领发凉州以西兵,出敦煌,西击鄯善,后更破焉耆和龟兹。

此战使西域大部分地区都受北魏控制,丝绸之路再次打通,西域商人纷纷前来贸易。

但好景不长,北方的柔然很快控制了敦煌以西的西域地区,并直接控制了与敦煌最为接近的吐鲁番盆地。

处于柔然和吐谷浑的夹缝中的敦煌,被柔然多次侵扰。

472年——474年,柔然连犯敦煌,敦煌军民虽击败敌军,保住了敦煌。

但柔然与北魏之间的边防线太漫长,且强悍的柔然骑兵给北魏边防造成了极大的压力,这导致北魏上层对是否继续保有敦煌发生了分歧,不少人建议后撤凉州(今武威),放弃敦煌。

这时,给事中韩秀站了出来,他认为,敦煌军民早已适应了这种强寇在侧,会随时被骚扰侵夺的危机状态。

只要敦煌按常规部署兵力,则可保护自己,且进可阻断柔然东进之路,退可打消吐谷浑对河西地区的觊觎之心。

若放弃敦煌,则可能触发柔然与吐谷浑的合流,不仅凉州不保,河西不宁,关中也无法安枕。

他的话力挽狂澜,敦煌被保了下来,也使得敦煌的文明和艺术没有因此戛然而止。

当然最关键的还是敦煌的军民在飘摇之中的坚持,他们在敌众我寡、孤立无援中坚守了十几年……莫高窟254窟对这种慈悲、勇敢、奉献、牺牲表达得淋漓尽致!莫高窟254窟:十几年后,随着高车的逐渐强大,柔然势力开始衰弱。

敦煌文化造型知识点总结

敦煌文化造型知识点总结

敦煌文化造型知识点总结一、敦煌文化造型的起源和发展敦煌文化的形成和发展,是在中国古代丝绸之路交流的背景下逐步形成的。

敦煌位于古代丝绸之路的交汇处,因此吸收了来自中亚、印度和西域等地区的多种文化因素,形成了独特的艺术风格。

在敦煌文化的造型中,融合了中原文化、佛教文化和异域文化的影响,例如在敦煌壁画中可以看到多种形态的佛教造型和印度神话故事的描绘,这些都是敦煌文化造型的典型特征。

二、敦煌文化造型的主要特点1. 色彩鲜艳、夸张生动敦煌壁画的色彩鲜艳,线条粗犷,形象夸张生动。

这种艺术风格不仅受到了佛教造型的影响,也反映了唐代绘画的风格特点。

例如在敦煌壁画中,画家们运用了丰富的色彩和夸张的表现手法,以突出形象的神秘和超脱之感。

2. 精美细致、技法多样敦煌文化的造型不仅在色彩上具有独特的特点,在技法上也有很高的艺术价值。

例如在敦煌壁画的描绘中,画家们运用了丝绢、石膏、矿物颜料等材料,以及勾线、点染、晕染等多种绘画技法,使得作品在细节和质感上都极为精美。

3. 宗教题材、神话故事敦煌文化的造型主要以宗教题材和神话故事为主,这些故事多为佛教故事或印度神话故事的描绘和演绎。

例如在敦煌壁画中,常见的题材包括佛陀的生平事迹、佛教经典故事、印度神话故事等,这些主题不仅丰富了敦煌文化的造型题材,也反映了佛教文化和异域文化的交流与融合。

4. 风格多样、题材广泛敦煌文化的造型风格多样,题材广泛,不仅包括了佛教造型和印度神话故事的描绘,也包括了中国传统文化和异域文化的影响。

例如在敦煌雕塑中,除了有大量的佛教造像和神祗造像,还有一些以小品和日常生活为题材的雕塑作品,这些作品不仅丰富了敦煌文化的造型题材,也展现了当时人们的生活习俗和审美情趣。

5. 人文关怀、情感表达敦煌文化的造型不仅在技法和题材上有独特的特点,在情感表达上也有很高的艺术价值。

例如在敦煌壁画和雕塑中,常常可以看到画家们对人物形象的关怀和对人类情感的表达,这些作品既包含了对宗教信仰和神秘世界的探索,也展现了人们对于生活的热爱和追求。

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心。二 、 在城 市发展逻辑环节层面上 , 敦煌城市文化完成 了 从城市到都市、 从 区域 中心城 市到国 际化大都市的“ 升级” , 并 由此引发 了城 市文化形态的转型。 [ 关键词】 敦煌; 城 市文化 ; 发生; 嬗变
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市文化的时候 , 往往忽视 了丝绸之路城市群 的内 城市物质环境负载的社会结构 、 组织制度、 价值观
部差异性 , 换 言之 , 敦煌城市文化 的发生既非 “ 先 念 、 思维方式 、 文学艺术 等内部蕴涵, 它们是城市 验” 地生成, 发展过程也并非铁板一块 , 在不同的 存在 的非物质性 的人文基础 和历史结构 , 是为建 “ 历史区间” 上往往 凸显不 同的文化个性 。在都 筑物灌注“ 生气 ” 和“ 理念” 的“ 城市 的灵魂” 。在 市化浪潮席 卷中西部城市 的现实背景下 , 追溯敦 这个意义上 , 对敦煌城市文化发生的历史追溯 , 就 煌城市文化的历史发生源头, 厘 清发展、 嬗变的过 可以而且应该关注敦煌城市发生时期的物质载体 程, 对于真切 了解敦煌城市文化的深层结构 , 以及 和人文积淀 。而按照意大利 维柯在《 新科 学》 一
[ 作者简介] 张兴龙( 1 9 7 2 一) , 男, 江苏连云港人 , 淮海工学院文学院讲师, 文学博士, 东南大学艺术学
院博士后 。
泰 山 学 院 学 报
第3 5 卷
区域地理 自然环境和种族人 口结构状况等方面加 无法对敦煌 区域文 化产生根本 的影 响, 直到大量 以考证 、 梳理和廓清 , 这既是敦煌城市文化发生的 汉族移民来到敦煌 , 才有了敦煌城市文化的发生,
当下城市文化遗产保护 、 开发和再生产 , 都具有重 书中的著名 观点, 事物 的起源决定 了本 质。城市 要的现实意义。 的出现既然是人类文 明形态发展到一定历史阶段
的产物 , 那么 , 对 城市物质、 非物质文化历史源流 的追溯 , 就有必要对城市发生之前绵长而广阔的
[ 收稿 日期" ] 2 0 1 2 — 1 0 — 1 6 [ 基金项 目] 2 0 1 1 年江苏省教育科学 “ 十二五” 规划立项课题 ( I Y 2 0 1 1 0 1 0 1 0 )
一 一ห้องสมุดไป่ตู้

敦煌的城市形象 、 文化内涵与丝绸之路有着血

敦 煌城 市 文化 发 生的历 史源 流
脉纽带关系。一方面 , 古代敦煌城市的发生、 发展
任何一个城市都是物理性的建筑实体和人文
与繁荣离不开丝绸之路 的开辟 和发展 , 并 由此 导 性的文化历史的双重建构。前者包括了经过长期 致了敦煌城市被绵长的丝绸之路文化缠绕交织千 经营建设而形成 的城市格局 、 宫殿 、 寺观、 府第、 园 年之久 。这固然有利于敦煌城市文化品牌形象的 林 、 街道 、 民居等物质环境或体形环境 , 这些是城 塑造和内蕴的积淀 , 但是 , 另一方面 , 当人们 习惯 市存在的物质现实基础 和空间结构 , 是人们对城
历史背景 , 也具有追根溯源的学理性意义。 而受到当地游牧少 数民族社会结构 的影响, 后来 首先, 从种族人口的人文维度上说 , 敦煌地区 敦煌城市文化中异域 民族形态 的发生、 渗透和交
长期生活的土著少数 民族 的社会结构 , 是后来敦 织 , 也就是必然的事情 了。 煌城市文化民族形态发生的历史源头。 其次 , 从自 然地理环境 的物质维度上说 , 敦煌 “ 敦煌” 一词最早见于《 史记 ・ 大宛列传》 , 据 地区险峻的地形 , 奠定 了敦煌城市文化原始形态 东汉应劭解释, “ 敦, 大也 ; 煌, 盛也” , 意为盛大辉 中的军事堡垒性质。 煌之意。考古学研究表明 , 在距今 约 4 0 0 0年前 , 自 然地理环境是一切城市文化发生的最基本 相当于舜禹时的上古 时期 , 敦煌 地区就有人类 的 元素。世界上早期城市的发生大多与军事防御相 先 民在这里繁衍 生息。《 尚书》 曾记载 , 舜“ 窜三 关 , 而军事功能的凸显往往受到 自然地理环境 因 苗于三危” ( 敦煌古称“ 三危” ) 。这是对敦煌历史 素的影响。在 地理环境 上 , 敦煌 属于被高 山、 戈 上土著居民的最早 记载。考古 发现 , 在 我 国夏、 壁、 荒漠包围起来 的盆地 。它的东面是茫茫的戈 商、 周时期 , 这里就有属于玉门火烧沟文化类型的 壁滩 , 南边是阿尔金山延伸的绵长山脉 , 西面是浩 羌戎居住。也就是说 , 在敦煌城市发生之前 , 这一 瀚的库姆塔格沙漠 和南 湖戈壁滩 , 北面则是马鬃 地区的种族结构状况与丝绸之路东部城市有着本 山山系的余脉北塞 山。在地理位置上 , 敦煌地处 质的不同。 河西走廊最西端 , 甘肃 、 青海 、 新疆三省 区的交界 春秋时期 , 敦煌 一度被称 为“ 瓜州 ” , 其得名 地带 , 是区域交通的枢纽和中心, 由此导致了敦煌 源自 本地盛产美瓜 。此时 的敦煌 , 居住 的民族有 成为丝绸之路河西道、 青海道和西域南、 北交汇处 月氏、 乌孙等游牧民族。战国时期 , 随着月氏势力 的一大边关要塞。从敦煌东北经过安西, 是通 向 逐渐强大, 不仅吞并 了居住在敦煌的羌人 , 而且击 中原的河西大道 ; 西出阳关 , 沿丝路西域南道与新 败驱赶走了乌孙 民族 , 由此成为统 治敦煌 的新 民 疆的若羌县相交 ; 西北经 由玉门关 , 顺西域北道可 族。秦汉之际 , 北方的匈奴民族 日益崛起, 开始 向 通往哈密和罗布泊 ; 南行穿越阿克塞哈萨克族 自 周围广大地区扩张侵略, 他们很快席卷 了草原来 治县, 翻越 阿尔金山, 可 以直达青海 省的格尔木。 到了敦煌地区, 打败了长期生活于此的月氏民族 , 敦煌坐中四连 , 实为丝绸之路上最大的交通枢纽。 此后 , 敦煌便为匈奴人 占据。但是 , 匈奴人对敦煌 从这里西行 , 经过 中亚 , 可 以和南亚、 西亚乃至整 的统治时间并 不长。西汉时期 , 汉武帝为了彻底 个欧洲联系起来 , 如此 险峻的 自然地理环境和重 解除西北匈奴 民族对汉族 政权的长期威 胁, 发动 要 的交通位置 , 从一开始就奠定 了敦煌军事堡垒 了一系列反击匈奴的战争 , 经过一番惨烈 的战争 , 的战略意义 , 军事防御 成为敦煌城市文化原始形 最终成功迫使匈奴 北撤 , 汉 武帝设 置了武威、 张 态中最基本的功能。 掖、 酒泉和敦煌河 西 四郡 , 河西地 区归人汉朝 版 至此 , 我们可以说 , 汉代 以前的敦煌 , 在正式 图。为了加强对河西地区的控制 , 汉武帝时期开 开启丝绸之路之前 , 其 文化深层结构受到土著少
第3 5卷第 1 期
2 0 1 3年 1月
泰 山 学 院 学 报
J OURN AL O F T AI S HA N UNI VE RS nY
V0 1 . 3 5 NO. 1
J a I I . 加1 3
敦 煌 城 市 文 化 的 发 生 及 其 嬗 变
张 兴 龙
( 淮海工学院 文学院 , 江苏 连云港 2 2 2 0 0 5 )
[ 摘 要】 敦煌城市文化的发生受到 自 然地理环境 、 土著 民族社会结构的影响, 军事功能 是城市文化原始形态的精神基 因。其后的嬗 变过程至少体现在 两个方 面: 一、 在城市功能层 面 上, 敦煌城市从最初的单一军事功能发展到 以商业 贸易功能为主的 区域性政治、 经济和文化 中
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