《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元
《诗经》是我国最早的诗歌总集,也称《诗》、《诗三百》。孔子
融叙事、抒情、议论为一体
《卫风· 氓》融叙事、抒情、议论为一体 的诗体格局，是它的最大特色，对我国后 世诗歌创作，有至为重要的影响，是《诗 经》中最杰出的作品之一。
对比的写法
艺术特色2
《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情 的，回忆中运用了对比写法。
婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。 女主人公 婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。 婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 氓 婚后：“二三其德”、“至于暴 矣”
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婚变
决绝
结构图：
情节
感情基调
热情
第一章：男子求婚，女子许婚 (赋) 第二章：男女恋人相思、结婚 (赋) 第三章：劝诫女子不要痴情 (比、兴) 第四章：控告男子移情别恋 (比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处 境(赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛 苦(赋、比、兴)
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幸福
婚变
沉痛 怨恨 清醒 刚强
——选自《诗经· 邶（bèi)风》
著名学者余冠英先生对此诗曾作了极为达情传神的今译，供参考：
幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里 躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。 幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱 你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。 牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你 草儿美得怪，打从美人手里来。
数量 起讫 内容体制 文学手法
风、雅、颂 赋、比、兴的艺术表现手法；复迭的章法，四
言为主的句式；用韵、叠字及双声叠韵；对比、对偶、 夸张、借代、拟人等多种修辞手法的运用 反映阶级剥削与压迫和人民的反抗；反映战争和徭役 （爱国、厌战、思乡）；反映爱情和婚姻（甜美、幸 福、被弃的痛苦）；反映劳动生产生活；反映社会黑 暗的政治讽刺诗；反映周民族发展的史诗和祭祀诗；
有关我国第一部诗歌总集是什么
我国第一部诗歌总集是什么有关我国第一部诗歌总集是什么精选阅读（1）：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
它思想和艺术上的高度成就，在我国乃至世界文学史上都闪耀着永不泯灭的光辉。
《诗经》本来只叫《诗》，正因选定的诗歌有311篇（6篇有目无诗），因此也叫《诗三百》。
孔子把《诗三百》作为道德教育的教科书，以后的儒家学派就把它奉为经典，于是出现了《诗经》的名称。
《诗经》最早的诗大概写在西周初期，最晚的作品出于春秋中叶，作品时刻大约包含六个世纪。
在西周时代，中国的音乐和诗歌都到达了相当高的水平，周王室和各诸侯国的乐师，透过各种途径，不断地搜集各地区和各阶层的诗歌，并加以整理供演奏用。
进入春秋时代后，虽然兵灾不断，但这项工作没有中断。
《诗经》就是经过这样的长期积累之后，相传再由孔子修改、删定的。
《诗经》按音乐的不一样，把作品分《风》、《雅》、《颂》三大类。
《风》又称《国风》，是带有地方色彩的音乐，且绝大部分是民歌。
《国风》共160篇，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹共十五个地区和国家的乐歌，如《郑风》是郑国调，《秦风》是的是秦国调。
《雅》是指周王朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在证明与其他地区的音乐有别。
雅诗又分为大雅、小雅，共105篇，多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，小部分是民歌。
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美祖先及统治者功德的乐曲，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。
《诗经》的精华，主要在《国风》部分，这些作品不少是当时人民的口头创作，真实地描绘了当时社会的风貌，反映了人民反对压迫和剥削，追求自由、幸福、理想生活的愿望和要求。
《诗经》基本上是四言诗，是诗歌发展过程中的早期形式。
它的表现手法，前人概括为赋、比、兴，其中比、兴是我国歌谣的最突出的艺术特点，对后世诗歌的创作产生深远的影响。
精选阅读（2）：我国第一部诗歌总集——《诗经》《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。
《诗经》的文学常识
《诗经》的文学常识《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇( 南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
下面是小编为你带来的《诗经》的文学常识，欢迎阅读。
《诗经》名称由来《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’” [3] 。
“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为?”[4]司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
” [5]因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“ 诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
《诗经》产生年代《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的.。
[6]《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。
《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。
关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。
朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。
”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。
[7]《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。
《诗经》创作背景周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。
我国最早的诗歌总集是什么
我国最早的诗歌总集是什么我国最早的诗歌总集是什么《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。
这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。
《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。
”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。
《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。
”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。
《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。
其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。
雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。
雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。
《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。
《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
”这是颂的含义和用途。
王国维说：“颂之声较风、雅为缓。
”(《说周颂》)这是其音乐的特点。
《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。
除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。
我国最早的诗歌总集是？
我国最早的诗歌总集是？《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇，原称《诗》或《诗三百》。
西汉时期被尊为儒家经典，始称《诗经》。
下面小编给大家带来关于《诗经》，方便大家学习。
诗经内容：(节选)【关雎(先秦)】关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【静女(先秦)】静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
【子衿(先秦)】青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
【出其东门(先秦)】出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
【桃夭(先秦)】桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【女曰鸡鸣(先秦)】女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
【氓(先秦)】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
《诗经》中国第一部诗歌总集
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。
先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。
西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》并沿用至今。
《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐（申培）、鲁（毛亨）、韩（韩婴）、毛（赵人毛苌）四家。
东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。
作品年代《诗经》中最早的作品大约成于西周时期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。
2008年入藏清华大学的一批战国竹简（简称清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有非常密切的关系。
最晚的作品成于春秋中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约500年。
作品体裁《诗经》收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。
内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。
表现手法主要是赋、比、兴。
“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是类比（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。
《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。
内容简介《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《诗经》是什么
《诗经》是什么《诗经》是中国第一部诗歌总集。
它汇集了从西周初年到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇。
《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。
但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。
《诗经》中的诗分成风、雅、颂三类。
“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。
“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。
占了诗经的一半以上。
“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。
“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。
“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。
“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。
体例分类诗经在篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有3种，通常称为：赋、比、兴。
人们把《诗经》的内容编排和表现手法称为：风雅颂，关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。
“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
“风”的意思是土风、风谣。
（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔kuài〕、曹、豳〔bīn））《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。
《诗经》简介
《诗经》简介《诗经》简介一、《诗经》的体制《诗经》，原名《诗》或称“《诗》三百”，汉代“独尊儒术”以后，被视为儒学的经典，故称《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集。
收入了从西周初年到春秋中叶大约五百年的诗歌。
全书加上“有目而无辞”的诗，共311篇，其中有六篇所谓的“笙诗”(即有声无辞的诗，相当于今天的曲谱。
)，没有诗歌内容，故《诗经》实际上是305篇。
《诗经》的最后编定成书，大约在公元前６世纪。
产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。
《诗经》按风、雅、颂分为三类“风”是指“十五国风”(周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳)，共160篇；关于“风”的解释，古今也多有不同。
现在比较一致的看法是，“风”指音乐曲调，《国风》即诸侯所辖地域的乐曲，相当于后世的地方乐曲。
“雅”包括“小雅”74篇，“大雅”31篇，共105篇；“雅”是“正”的意思，即符合标准的意思。
诗经》中的《雅》是指周王朝直接统治地区的乐歌，即王畿(周王国都一带)乐。
《颂》是统治阶级用来宗庙祭神祭祖的乐歌。
“颂”包括“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。
二、《诗经》的思想内容《诗经》的思想内容，概括地说有以下五个大的方面。
(一)、歌颂祖先功业的祭祀诗这类诗保存在《大雅》和“三颂”中。
“三颂”中数量最多、成就最高的是《周颂》。
这类作品中被后世认为历史价值、文学价值最高的，收录在《大雅》中的、被称为是周族史诗的五篇作品：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
这五首诗合起来，叙述了自周始祖后稷诞生、建国至周武王灭商建立西周的全部历史，反映了周人征服大自然的伟大业绩，同时也反映了社会制度由原始公社向奴隶制国家的转化，以及周人推翻商朝统治的斗争，可以说，这五首诗是周人壮大发展的历史写照。
(二)、反映社会矛盾的怨刺诗这些诗主要保存在“二雅”和“国风”中。
如国风中的《伐檀》《硕鼠》《相鼠》《南山》《株林》等，或讽刺贵族的不劳而获、贪得无厌，或揭露统治者的无耻与丑恶，这些诗在辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。
我国第一部诗歌总集是什么
我国第一部诗歌总集是什么引言中国是一个诗歌的发源地和繁荣地。
自古以来，我国的文化传统中涌现了无数优秀的诗人和杰出的诗歌作品。
诗歌在中国文化中具有独特的地位，被赋予了深厚的文化内涵和情感表达。
在数千年的历史中，有许多重要的诗集被编纂出版，其中第一部被公认为官方诗歌总集的是什么呢？本文将探讨这个问题。
《诗经》：第一部诗歌总集《诗经》是我国第一部被公认为官方诗歌总集的文献，它包含了我国古代先民创作的诗歌作品。
据史书记载，诗经最早产生于西周时期，约在公元前11世纪至公元前6世纪之间。
这部诗歌总集由300多首诗歌组成，分为风、雅、颂三个部分。
风《诗经》中的风是指古代的各个地域的民歌，反映了不同地区的风俗、民情和人民的生活。
以《国风》为代表的这部分诗歌，开启了我国古代诗歌的官方汇编之路。
雅《诗经》中的雅是指贵族社会的诗歌作品，主要由宫廷官员创作和演唱。
雅诗讲究平仄音韵，以及内容的丰富和含蓄。
颂颂是《诗经》中最后一部分，是以歌颂周朝的君主和对社会福利的赞美为主题的诗歌。
颂诗多由官方用于祭祀和特殊的宴会场合。
《诗经》的意义和影响作为我国第一部官方编纂的诗歌总集，《诗经》具有极其重要的意义和深远的影响。
首先，它反映了古代社会文化的方方面面。
《诗经》中的风歌描绘了古代社会各地的风土人情，展现了那个时代人们的生活和思想。
雅诗则折射了贵族阶层的审美追求和价值观。
颂歌则是对周朝统治者的歌颂和祝福，体现了当时社会的政治和道德风貌。
其次，它奠定了我国古代诗歌的基础和规范。
《诗经》中的诗歌形式和内容为后来的文人创作提供了样板，影响了后世诗歌的发展。
同时，《诗经》中的文学技巧和用词方式也被后来的诗人们广泛借鉴和传承。
最重要的是，它对后世文化的传承和推动具有重要作用。
《诗经》是我国文学史上的重大里程碑，它为后来的文人墨客铺展了广阔的创作空间。
它的影响力贯穿了中国古代文学史，并对后世文化的发展产生了深远的影响。
无论是唐诗宋词还是元曲明赋，都离不开《诗经》的影响。
《诗经》是中国最早的诗歌总集
《诗经》是中国最早的诗歌总集它收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌 305篇（另有《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》 6篇“笙诗”，只存篇名）。
《诗经》在先秦称为《诗》，或举其整数称“诗三百”。
到汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典之一，才出现《诗经》的名称，并沿用至今。
《诗经》的来源与编集：关于《诗经》编纂成集的过程，有种种说法。
据秦汉时期一些典籍的记载，《诗经》作品主要有两个来源。
一是周朝廷设有专门采集民间歌谣的官员，称“行人”，他们四出采访、收集民歌，以供朝廷考察民情风俗、政治得失。
采诗的工作由于得到各诸侯国的协助，所达到的地域相当广阔，所以各地民歌得以集中起来。
二是周朝还有“献诗”的制度，公卿士大夫在某种场合要给天子献诗。
《诗经》中的不少“雅”诗，就是这样汇集到一起来的。
有一种说法认为，《诗经》曾经过孔子的删订。
如司马迁在《史记·孔子世家》中说：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。
”孔子删诗之说基本上不可信。
《诗经》经多人长时期的收集整理，大约在公元前 6世纪中叶最后编定成书,这是在孔子出生之前，在《论语》中,孔子曾多次说过“诗三百”的话，可见他所看到的《诗》和现存《诗经》的篇目大体相同，公元前544年,吴公子季札在鲁国请观周乐，鲁国乐工为他演奏的各国风诗的次序也与今本《诗经》基本相同（《左传·襄公二十九年》），那时孔子年仅8岁。
至于《论语·子罕》中孔子所说“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所”的话，这只是说明孔子整理校订过舛误的《诗经》乐曲。
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式。
《墨子·公孟》篇说：“诵《诗》三百、歌《诗》三百、弦《诗》三百、舞《诗》三百。
”《仪礼》、《周礼》、《礼记》和《国语》里，也分别提到《诗》可以用管、箫等乐器演奏;鲁国乐工也曾为季札演出过“风”、“雅”、“颂”各部分的诗。
语文单招文学常识大全
语文单招文学常识单招需要学习的东西有很多，但是关于语文这一科，你把知识点都记熟了吗？一起来看看下文小编整理好的语文单招文学常识大全，欢迎欣赏！语文单招文学常识 11.唐代诗人中被称为诗圣的是谁？（杜甫）2.《丑小鸭》这个童话故事是谁写的？（安徒生）3.戏剧中的角色有生、旦、净、末、丑之分，你知道戏曲中的女演员一般被称作什么？（旦）4.欲穷千里目，更上一层楼是唐朝哪位诗人的诗句？（王之涣）5.《红楼梦》的作者是谁？（曹雪芹）6.明朝的医药学家李时珍写的一本医学名著叫什么？（《本草纲目》）7.世界上第一台测定地震的仪器地动仪是谁发明的？（张衡）8.三人行必有我师焉是哪位古代教育家的话？（孔子）9.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
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17.请说出《红缕梦》中的三个主要人物。
（贾宝玉、林黛玉、薛宝钗）18.唐宋八大家是哪些人？（韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏轼、苏徇、苏辙、曾巩）19.中国的六大古都分别指什么？（北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州）20.读书被万卷，下笔如有神这句话是谁说？（杜甫）21.1860年，是什么军队烧毁了圆明园？（英法联军）语文单招文学常识 21 . 第一位女诗人是：蔡琰(文姬)2. 第一部纪传体通史：史记3. 第一部词典是：尔雅4. 第一部大百科全书是：永乐大典5. 第一部诗歌总集是：诗经6. 第一部文选：昭明文选7. 第一部字典：说文解字8. 第一部神话集：山海经9. 第一部文言志人小说集：世说新语10. 第一部文言志怪小说集：搜神记11. 第一部语录体著作：论语12. 第一部编年体史书是：春秋13. 第一部断代史：汉书14. 第一部兵书：孙子兵法15. 文章西汉两司马：司马迁。
中国文学史——《诗经》
第三节《诗经》的艺术特点和影响 二、《诗经》对后世的影响 （一）反映现实生活、干预现实政治 的创作精神给后代诗人以极大的启 迪。 （二）赋、比、兴成为后世诗文最基 本的表现手法，并影响后代一些文 体的形成。 （三）推动后代诗人向民歌学习，从 民间文学汲取营养。
第四节
《诗经》篇目阅读
一、《诗经·小雅·采薇》 二、《诗经·郑风·出其东门》
三、《诗经》编定 《诗经》作品时代跨度如此之长，地域 如此之广，作者如此复杂，显然是经过 有目的的搜集整理才成书的。关于《诗 经》的编定情况，在先秦古籍中没有明 确记载。历史上有广泛影响的有“献 诗”、“采诗”、“删诗”三种说法：
第一节 《诗经》的编定和体制
（一）献诗说
周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏， 是有史籍可考的。 《国语·周语上》：“故天子听政，使公卿至于 列士献诗 。”
第一节 《诗经》的编定和体制
（一）风 十五国风160篇包括周南、召南、邶风、鄘风、 卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦 风、陈风、桧风、曹风、豳风。周南、召南、 豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是 诸侯国名，十五国风即这些地区的地方土乐。
第一节 《诗经》的编定和体制
（二）雅 “雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。 31 雅分为大雅和小雅。大雅31篇是西周的作品， 大部分作于西周初期，小部分作于西周末期， 小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外， 其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主 要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族， 也有下层贵族和地位低微者。
第二节 《诗经》的内容
《周南·关睢》就是写男子对女子的爱幕之情，前三 章表现了一个贵族青年对淑女的追求，和他“求之 不得”的痛苦心情。末二章，想象若能和她在一起， 将要“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”。 《氓》以一个普通妇女的口吻叙述自己从恋爱、结 婚到被弃的过程。全篇叙事和抒情相结合，巧妙地 将事件过程和弃妇的思想情感融为一体，在女主人 公悔恨地叙述自己恋爱、结婚和婚后被虐、被弃的 遭遇中，表现出刚强自爱、果断坚决的性格。
诗经是我国最早的诗歌总集。原本称诗编成于公元
女
求
领悟感情
关雎
《周南》
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女。钟鼓乐之。
品味诗韵
说说本文在语言运用和句式上有什么特点？
所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章， 不仅句数相等，而且语言几乎完全相同， 中间只变动几个字，甚至只变动一两个字， 以重复歌咏的一种形式。
欣赏图文
(学生习作一)
芦苇群，莽莽苍苍，晶莹的露珠， 此时全都化作了白霜，挂在芦叶上。 我挚爱的人儿呀，在河的另一边。 河水把我们阻隔开来，千般相思， 万般无奈。若要想逆流而上去寻找 她，道路艰险并且漫长。可是若要 顺流而下去寻找她，飘飘然然，仿 佛她就在水中央似的，真是可望而 不可及呀! 虽然她的影子难以寻找，但我 执著的精神不会动摇，我决心要追 寻到她，向她尽诉心中无限的思 念……
窈,心美;窕,形美;淑,善良;心灵美 的善良女孩. hăo qiú 好配偶 cēn cī长短不一，错杂交生。
mà o 捞取 ；择取；挑选
wù mè i 寤，醒时；寐，睡时。
思念。思，语气助词。 琴瑟和鸣象征夫妻幸福生活。
，快乐。 友： 名词作动词，亲近。 乐： lè
关 雎
关关雎鸠，
《诗经》
第一章以起兴手法开篇，由关 雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出 淑女是君子喜爱的配偶的联想。起 兴：就是触景生情，因事寄兴。比 如此处，，写鸠鸟鸣叫，既象征男 女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛。
参差荇菜， 左右芼之。 窈窕淑女， 钟鼓乐之。
乐：使快乐。 芼：择取。
这是一首青年男子的恋歌， 描绘他对一位姑娘一往情深的 追求和对美满婚姻的渴望。
名词名句
1．如切如磋①，如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。
编成于春秋时代，共305篇。
分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。
①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。
②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
2．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
出自《诗经·卫风·木瓜》。
①[投]这里指赠送。
②[木桃]就是桃子。
③[报]回赠。
④[琼瑶]美玉。
3．风雨如晦①，鸡鸣不已②。
出自《诗经·郑风·风雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。
②[已]止。
4．呦呦①鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
出自《诗经·小雅·鹿呜》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。
5．兄弟阋①于墙，外御其侮。
出自《诗经·小雅·棠棣》。
全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。
①[阋(xì)]争吵。
6．高山①仰止，景行②行止。
出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
①[高山]比喻道德崇高。
②[景行]大路，比喻行为正大光明。
7．它山之石，可以攻玉。
出自《诗经·小雅·鹤呜》。
8．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。
出自《诗经·小雅·小旻》。
①[临]来到。
②[履]踩，走。
9．出自幽谷①，迁于乔木。
出自《诗经．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
10．靡①不有初，鲜②克③有终。
出自《诗经·大雅·荡》。
①[靡]没有谁。
②[鲜(xiǎn)]少。
③[克]能。
原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
11．诗言志，歌永①言，声依永，律②和声。
出自《尚书·舜典》。
诗经简介
诗经《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪"，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
成书过程折叠名称由来《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如:"《诗》三百，一言以蔽之，曰:'思无邪'" 。
"诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为?"司马迁记载的也是这一名称，如:"《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
"因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作"诗三百"。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
折叠产生年代《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
安徽专升本大学语文考点速记
安徽专升本大学语文考点速记---按朝代顺序《诗经》1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
诗经在汉代称为“经”。
2.《诗经》以四言为主，楚辞六言，汉乐府五言为主。
3.内容分为“风”“雅”“颂”，表现手法“赋、比、兴”4.《古诗十九首》第一部完整的文人五言诗5.艺术特色：四言为主，重章叠句，赋比兴。
6.《诗经》共305篇，“风”指十五国风，160篇，多为各地民歌；“雅”分为《大雅》《小雅》，共105篇，“颂”有《周颂》《鲁颂》《商颂》，40篇。
7.《蒹葭》选自《诗经•国风•秦风》，是一首优美的爱情诗。
王国维在人间词话中评论《蒹葭》为“最得风人所致”。
《春秋》1.《春秋》是我国第一部编年体史书。
2.相传为孔子所著。
3.孔子4.儒家学派创始人（注：不是儒家思想）5.思想核心：仁、礼6.主张“仁者爱人”，“克己复礼”7.私人办学第一人8.主张“有教无类”“因材施教”9.学习方法：“举一反三”“温故知新”“学而不厌”“不耻下问”10.贡献：传播和保存六经《左传》1.《左传》是我国第一部形式完备的编年体史书，堪称先秦叙事之最。
2.左丘明所作。
3.全名《春秋左氏传》，与《春秋谷梁传》《春秋公羊传》合称“春秋三传”。
4.擅长描写战争。
5.《晋公子重耳之亡》选自《左传·僖公二十三年》与《二十四年》。
《国语》1.《国语》是我国第一部国别体史书。
2.3.偏重记言。
4.又称《春秋外传》或《左氏外传》。
5.《召公谏厉王弭谤》选自《国语·周语上》。
全文围绕“弥谤”二字展开。
《论语》1.《论语》是先秦时期一部著名的语录体散文集。
2.儒家经典著作。
3.主要记载了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
4.《战国策》1.）2.《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的；3.故事的主角：策士英雄4.艺术特色：善用寓言故事和比喻来说明抽象的道理；5.擅长写故事；6.《唐雎不辱使命》选自《战国策》。
古典文学名词解释题及答案
名词解释。
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1.《诗经》《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，这部诗歌总集共收入了西周初年到春秋中叶（即公元前11世纪到公元前6世纪）大约五百年的诗歌三百零五篇。
《诗经》分风、雅、颂三部分。
风包括十五国风，共有诗一百六十篇。
雅分大雅和小雅，共有诗一百零五篇。
颂分周颂、鲁颂、商颂，共有诗四十篇。
2. 风雅颂我国古代最早的诗歌总集《诗经》的三部分。
因为《诗经》中诗都是入乐歌唱的，所以一般认为风、雅、颂三类乃是以音乐为标准进行的划分。
风是民间曲调，雅是朝廷正乐，颂是宗庙祭祀的配舞的曲调。
…3. 赋比兴赋比兴与风雅颂一起，在《周礼》中被称为"六诗"，在《诗大序》中被称为“六义”，古今不少学者对其本义进行了探讨，解释很多。
宋代朱熹解释说：“赋者，敷陈其事而直言之也。
”“比者，以彼物比此物也。
”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”此说出后，遂较广泛为人们采用，用来概括《诗经》的三种艺术表现手法。
4. 三家诗秦代《诗经》遭焚毁而失传，到汉代，有学者根据口传下来的进行整理，并用当时通行的文字隶书记录下来，进行传授。
当时传《诗经》的有三家：a.鲁诗，传者为汉初鲁人申培； b.齐诗，传者为汉初齐人辕固；c.韩诗，传者为汉初燕人韩婴。
三家对〈诗经〉的解释或有不同，但都属今文经学，在汉代被立为学官。
东汉末年的郑玄作《毛诗传笺》，毛诗兴盛起来后，三家诗渐渐衰落，以至失传。
5．四家诗^四家诗指汉代传《诗》的四家：a.鲁诗，传者为汉初鲁人申培； b、齐诗，传者为汉初齐人辕固；c、韩诗，传者为汉初燕人韩婴。
d、毛诗，传者为秦汉时鲁人毛亨及汉初赵人毛苌。
其中，鲁、齐、韩三家被称为“三家诗”，是用当时通行的文字隶书记录下来的，属今文经学；毛诗是西汉中期发现的古本，是用先秦古文字写的，是古文经学。
今文经学解释经文时着重发挥经文大义，服务于一统的封建帝国，古文经学重训诂（解释古书中词句的意义）。
古文经学在汉代不受重视，直到东汉末年的郑玄作《毛诗传笺》，毛诗才兴盛起来。
关于诗经的文学常识详解
诗经的文学常识详解关于诗经的文学常识详解《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，以下是小编为大家收集的关于诗经的文学常识详解，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诗经的文学常识详解1一、名词解释《诗经》是我国第一部诗歌总集。
它收集自西周初年(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)大约五百多年间的诗歌305篇。
《诗经》中的诗歌在春秋时已流传于世，当时称为“诗”或“诗三百”。
到了汉代，武帝时罢黜百家，独尊儒术，因孔子与诗三百的关系密切，才有“诗经”之称。
二、六艺《诗经》中的作品，按照音乐的不同，分编为“风”、“雅”、“颂”三类。
“风”是带有地方色彩的音乐，也称“国风”，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳(bīn)风，共十五国风，160篇。
是诗的精华。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，即“王畿”之乐。
雅诗共105篇，又按音乐的不同，分为“大雅”和“小雅”。
“大雅”31篇，用于诸侯朝会;“小雅”74篇，用于贵族宴享。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌。
“颂”即古代的“容”字，表演的意思。
《颂》包括《周颂》(31篇)，《鲁颂》(4篇)，和《商颂》(5篇)，共40篇，皆出自社会上层人物之手，都是些歌功颂德之作。
“赋”是直接描绘、抒情和铺叙的意思，即直叙其情事，白描其物象。
“比”是比方、譬喻，“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”(《文心雕龙*比兴》)，使形象更鲜明。
兴与比的区别在于，比是以另一物打比方来说明此物，二者之间必须有类似点;兴只是以他物做引子，以引出所咏之物，二者之间不求性质的相类，只是有若隐若现、若有若无的关联。
三、类型《诗经》按照内容划分为祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗。
《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗。
这些诗有些是针对特定的人物事件的，有的则带有普遍意义。
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参差：
ē ī长短不一，错杂交生。
流、采、芼 à捞取 ；择取；挑选
寤寐：
ùè寤，醒时；寐，睡时。
思服： 思念。思，语气助词。
琴瑟
琴瑟和鸣象征夫妻幸福生活。
友： 名词作动词，亲近。 乐： è，快乐。
关雎
《诗经》
关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女，
第一章以起兴手法开篇，由关雎立在 水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜 爱的配偶的联想。起兴：就是触景生情， 因事寄兴。比如此处，，写鸠鸟鸣叫，既 象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛。
所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不 仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间 只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重 复歌咏的一种形式。
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的 关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候， “言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢 从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的 时代，流行于民间的曲调一般都比较短小。唱了一遍，常 常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人 在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一 遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。 当然也就最乐于为人们所采用了。
写作特点 .起兴手法 .重章叠句
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(学生习作一)
芦苇群，莽莽苍苍，晶莹的露珠， 此时全都化作了白霜，挂在芦叶上。 我挚爱的人儿呀，在河的另一边。 河水把我们阻隔开来，千般相思， 万般无奈。若要想逆流而上去寻找 她，道路艰险并且漫长。可是若要 顺流而下去寻找她，飘飘然然，仿 佛她就在水中央似的，真是可望而 不可及呀!
夜里做梦都 想着追求她，叫着她的名字，
醒来时思念绵绵不绝，一片深情悠长悠
长。
当清晨美丽的意中人儿再次乘着小舟
顺水择拣荇菜时，我就弹奏深情的琴调
向她表示爱慕之心。她用双手轻捷的挑
选、整理。那时我就会敲钟打鼓使她快
乐，看她的美丽的笑脸。
啊!我的意中人儿，我何时才能拉着
你的双手与你一起顺着水流采摘……
名句欣赏 为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔！
蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人， 在水之湄。溯洄从之，道阻且跻， 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人， 在水之涘。溯洄从之，道阻且右， 溯游从之，宛在水中沚。
āā
蒹葭苍苍，
•蒹葭：芦苇
白 露 为 霜 。 •苍苍：茂盛的样子
所 谓 伊 人 ， •伊人：那人，指所爱的人
在 水 一 方 。 •溯洄：逆流而上 洄：上水，逆流
辗转反侧。
参差荇菜，
第四、五章是描写这位君子在想象中与 这位淑女相会的情景。诗歌仍以来采摘荇菜
左右采之。
的眼前情景起兴，设想这位女子已经答应自 己的要求，于是这位君子兴奋地弹奏琴瑟，
敲击钟鼓来亲近她，友爱她，并使她快乐异
窈窕淑女。
常。诗歌通过对这种幻想的烘托渲染，将主 人公追求爱情的炽烈专一表现得淋漓尽致。
虽然她的影子难以寻找，但我 执著的精神不会动摇，我决心要追 寻到她，向她尽诉心中无限的思 念……
(二)
看着一对双宿双飞的睢鸠，幸福地
栖息在河中央的小岛上，含情脉脉地注
视着对方的神情恰似我深情注视着那河
畔上美丽的好姑娘。她乘着小船，灵巧
的双手一会儿左，一会儿右，顺着水流
采摘荇菜。我望着她劳作的样子，就连
琴瑟友之。友：亲近。
参差荇菜，
左右芼之。 芼：择取。 窈窕淑女， 钟鼓乐之。
乐：使快乐。
这是一首青年男子的恋歌， 描绘他对一位姑娘一往情深的 追求和对美满婚姻的渴望。
读懂诗意
所听：雎鸠关关
所见：在河之洲
爱恋
所思：窈窕淑女
君
所愿：君子好逑。
淑
相思 寤寐求之——追慕之心
子
辗转反侧——相思之苦
女
琴瑟友之——亲密相爱
《诗经》是我国最早的诗歌总集。 原本称《诗》，编成于公元前世纪 的春秋时期，共篇，所以也叫《诗 三百》。孔子将《诗三百》做为道 德教育的教材，后来儒家学派把它 当成经典，奉为“六经”之一，才 称为《诗经》。《诗经》广泛地反 映了古代社会生活，富于写实精神， 是我国诗歌现实主义传统的源头。诗经 六艺众里寻她千，蓦然回首，那人却 在灯火阑珊处!
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
开创现实主义文学传统
饥 者 歌 其 食， 劳 者 歌 其 事
一、反映人民大众苦于剥削压迫 二、反映人民苦于战争和徭役 三、反映爱情生活和婚姻问题 四、反映劳动生活 五、讽刺当权者的荒淫无耻
揭露他们的残暴
男 女 相 与 咏 歌， 各 言 其 情
关于《关雎》
《关雎》是《风》之始也，也是《诗 经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首， 说明对它评价很高。《史记·外戚世家》 曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》 始《关雎》。孔子说：“《关雎》乐而 不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义 俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
周南. 召南. 邶风. 鄘风. 卫风. 王风. 郑风. 齐风. 魏风.唐风. 秦风. 陈风. 桧风. 曹风. 豳风
风（十五国风）
风土之音
体制 雅（大雅、小雅）
朝廷之音
颂（周颂、鲁颂、
宗庙之音
商颂）
赋
“赋者，敷陈其事而直言之者也”
表现手法 比
“比者，以彼物比此物也”
兴
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”
梦幻
钟鼓乐之—Байду номын сангаас欢快热闹
求
领悟感情
关雎
《周南》
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女。钟鼓乐之。
品味诗韵
说说本文在语言运用和句式上有什么特点？
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化 感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效 地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的 美，带给人一种委婉而深长的韵味。
读准字音读懂诗意领悟感情 品味欣赏
蒹葭
《秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人， 在水一方。溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。
关雎 《周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
雎鸠
一种水鸟，雌雄长伴，从一 而终。
窈窕淑女：
好逑:
窈,心美;窕,形美;淑,善良;心灵美 的善良女孩. ă ú好配偶
ùí 溯 洄 从 之 ， •从：追寻
道阻 且 长 。 •阻：艰险
溯 游 从 之 ， •溯 游：顺流而下
宛 在 水 中 央 。 •宛：好像、仿佛
蒹葭萋萋， 白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。 溯洄从之， 道 阻 且 跻 。ī 溯游从之， 宛 在 水 中 坻 。í
•萋萋：茂盛的样子 •晞：干 •湄：岸边，水草交 接的地方
君子好逑。
逑：配偶。
叁差荇菜，
左右流之。 流：寻求，择取。 窈窕淑女，
第二章：诗歌以眼前景物为比喻， 以时而向左时而向右采摘荇菜的动 作，隐喻君子对淑女锲而不舍的追 求。
寤寐求之。
寤：睡醒。寐：入睡。
求之不得， 寤寐思服。 思服：思念。 悠哉悠哉，
第三章：，通过对君子求之不
得的具体情态的细致描写，极其逼 真地表现 了这位君子对心目中恋人 的痴情和执着。
•跻：登，上升 •坻：水中小洲
蒹葭采采，白露未已。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。Ì 溯洄从之，道阻且右。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。Ĭ
•采采：茂盛，众多
•未 已：还没有完 已：停止
•涘：水边
•右：弯曲
•沚：水中沙滩
你同意以下对《蒹葭》主题的理解吗？
这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情，以及欲见而 不可得的惆怅之情。歌者思念的对象可能在遥远的地方， 只能怀想而无法见面，因而心情惆怅，无法抑制。时间越 久，阻隔越远，感情越深。