菩萨蛮(韦庄).ppt
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菩萨蛮韦庄ppt课件
菩萨蛮韦庄ppt课件
汇报人: 2023-12-06
目 录
• 诗人简介与背景 • 诗歌主题与思想 • 诗歌意象与意境 • 诗歌鉴赏与评析 • 诗歌创作技巧与启示 • 相关作品推荐与拓展阅读
01
诗人简介与背景
韦庄的生平与创作历程
韦庄的生平和家世背景
韦庄出生于一个贫苦家庭,自幼聪慧好学,在文学和诗词方面表现出色。
感谢观看
中西比较
韦庄的诗歌与中国古代文化有着密切的联系,同 时也与西方文化有着一定的比较和交流。
文化交流
韦庄的诗歌在海外也有一定的影响力和知名度, 是中国文化对外交流的重要代表之一。
文化融合
韦庄的诗歌在传承和发展的过程中,也吸收了其 他文化的元素,体现了文化的融合和发展。
05
诗歌创作技巧与启示
写作技巧与风格
04
诗歌鉴赏与评析
经典鉴赏与解读
01
02
03
主题思想
韦庄的《菩萨蛮》以清新 淡雅的语言和独特的意象 ,表达了诗人对江南水乡 的热爱和思念之情。
艺术手法
韦庄运用了细腻的描绘手 法和象征、比喻等修辞手 法,使诗歌充满着强烈的 视觉和感官效果。
文化内涵
韦庄深受中国传统文化的 影响,他的诗歌中蕴含着 丰富的文化内涵和人文精 神。
01
《菩萨蛮》是韦庄在唐末时期创作的,当时社会动荡、民不聊
生,他的作品反映了当时的社会现实。
情感表达与意境
02
在创作过程中,要注重情感表达的内在逻辑和意境的营造,使
读者产生共鸣。
对自己的启示
03
从《菩萨蛮》中可以学到如何在创作中运用各种手法和技巧,
以及如何准确地表达情感和意境。
06
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汇报人: 2023-12-06
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• 诗人简介与背景 • 诗歌主题与思想 • 诗歌意象与意境 • 诗歌鉴赏与评析 • 诗歌创作技巧与启示 • 相关作品推荐与拓展阅读
01
诗人简介与背景
韦庄的生平与创作历程
韦庄的生平和家世背景
韦庄出生于一个贫苦家庭,自幼聪慧好学,在文学和诗词方面表现出色。
感谢观看
中西比较
韦庄的诗歌与中国古代文化有着密切的联系,同 时也与西方文化有着一定的比较和交流。
文化交流
韦庄的诗歌在海外也有一定的影响力和知名度, 是中国文化对外交流的重要代表之一。
文化融合
韦庄的诗歌在传承和发展的过程中,也吸收了其 他文化的元素,体现了文化的融合和发展。
05
诗歌创作技巧与启示
写作技巧与风格
04
诗歌鉴赏与评析
经典鉴赏与解读
01
02
03
主题思想
韦庄的《菩萨蛮》以清新 淡雅的语言和独特的意象 ,表达了诗人对江南水乡 的热爱和思念之情。
艺术手法
韦庄运用了细腻的描绘手 法和象征、比喻等修辞手 法,使诗歌充满着强烈的 视觉和感官效果。
文化内涵
韦庄深受中国传统文化的 影响,他的诗歌中蕴含着 丰富的文化内涵和人文精 神。
01
《菩萨蛮》是韦庄在唐末时期创作的,当时社会动荡、民不聊
生,他的作品反映了当时的社会现实。
情感表达与意境
02
在创作过程中,要注重情感表达的内在逻辑和意境的营造,使
读者产生共鸣。
对自己的启示
03
从《菩萨蛮》中可以学到如何在创作中运用各种手法和技巧,
以及如何准确地表达情感和意境。
06
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高中语文《菩萨蛮》课件
洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。柳暗魏王 堤,此时心转迷。 桃花春水渌,水上鸳鸯浴。 凝恨对残晖,忆君君不知。
这首词是对全组词的总结:现实是“洛阳才子他乡 老”,而这位在他乡老去的才子并没有忘记他早年 的恋人。当他看见桃花春水上成双成对的鸳鸯,便 想起那个远方的心上人,可是对方知道这一切吗?
比较白居易的《忆江南》词三首与韦庄《菩萨 蛮(其二)》在意境上有什么异同?
菩萨蛮
韦庄
作者简介
韦庄(约836年-约910年),字端己,汉族, 长安杜陵人,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。 唐初右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。
韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”代表作家, 并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇 女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南 飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。
第一首的主旨是伤春。词中,先写春向人们告 辞,柳、兰喻春含泪挥手而别,后写一个女子惜春 情态,一边惋惜春天的归去,一边又觉得春天对她 也有无限依恋之情,作者以拟人手法,把人的表情 动作赋予春,有依依难舍之情,郁郁感伤之意,抒 发了惜春、伤春的感情。
第二首词写作者的惜春之情,包含了一种无可 奈何的伤感情绪,既有伤春之意,又表现了作者珍 惜流年的情怀。
《菩萨蛮》五首
韦庄晚年留蜀后追忆之作
《菩萨蛮》 (一)
红楼别夜堪惆怅,香灯半掩流苏帐。残月出门 时,美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。 劝我早归家,绿窗人似花。
第这首写他早年在洛阳时的一段美好的遇合。当 时他为了生计和前程不得不离开这个女子,而她 曾弹了一曲琵琶赠别,并叮嘱他早一日回来。
《菩萨蛮》 (三)
忆江南词 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江 水绿如蓝。能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕 上看潮头。何日更重游! 江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双 舞醉芙蓉。早晚复相逢!
这首词是对全组词的总结:现实是“洛阳才子他乡 老”,而这位在他乡老去的才子并没有忘记他早年 的恋人。当他看见桃花春水上成双成对的鸳鸯,便 想起那个远方的心上人,可是对方知道这一切吗?
比较白居易的《忆江南》词三首与韦庄《菩萨 蛮(其二)》在意境上有什么异同?
菩萨蛮
韦庄
作者简介
韦庄(约836年-约910年),字端己,汉族, 长安杜陵人,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。 唐初右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。
韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”代表作家, 并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇 女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南 飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。
第一首的主旨是伤春。词中,先写春向人们告 辞,柳、兰喻春含泪挥手而别,后写一个女子惜春 情态,一边惋惜春天的归去,一边又觉得春天对她 也有无限依恋之情,作者以拟人手法,把人的表情 动作赋予春,有依依难舍之情,郁郁感伤之意,抒 发了惜春、伤春的感情。
第二首词写作者的惜春之情,包含了一种无可 奈何的伤感情绪,既有伤春之意,又表现了作者珍 惜流年的情怀。
《菩萨蛮》五首
韦庄晚年留蜀后追忆之作
《菩萨蛮》 (一)
红楼别夜堪惆怅,香灯半掩流苏帐。残月出门 时,美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。 劝我早归家,绿窗人似花。
第这首写他早年在洛阳时的一段美好的遇合。当 时他为了生计和前程不得不离开这个女子,而她 曾弹了一曲琵琶赠别,并叮嘱他早一日回来。
《菩萨蛮》 (三)
忆江南词 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江 水绿如蓝。能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕 上看潮头。何日更重游! 江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双 舞醉芙蓉。早晚复相逢!
韦庄_菩萨蛮_课件
人人尽说江南好,游人只合江南老。
“春水碧于天”是指江南风景之美,江南水的碧 绿,比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”则刻 画出了江南的生活之美,在碧于天的江水上, 卧在画船之中听那潇潇雨声,这种生活和中原 的战乱比较起来,是何等的闲适自在!
春水碧于天,画船听水眠
垆 边 人 似 月 , 皓 腕 凝 霜 雪
谢谢
更迚一步,江南又何尝 只是风景美、生活美, 江南的人物也美:“垆 边人似月,皓腕凝霜 雪”,垆,是酒店放置 酒器的地方。“似月” 者,女郎面貌之光彩皎 皎照人;“皓腕凝霜 雪”,极言女子双腕肌 肤的嫩白。有“碧于水” 的春水,有画船听雨的 生活,有垆边如月之佳 人,景美,生活美,人 美,全力促成“游人只 合江南老”的充足理由。
还未 乡老 需莫 断还 肠乡 。,
在词的前面,极写江南之好,都不过为他 人劝留之语,而词人的故乡之思,则未尝忘 也。“还乡”二字前著一“莫”字,与词首 的“只合”二字互为照应,表现出了一种极 深婉而沉痛的情意。“莫还乡”的前面加以 “未老”二字,表面上写得很旷达,说是我 还没有老,所以今日暂时可以不要还乡,而 实际上暗指了终老之日仍是要回乡的。末句 “还乡须断肠”的凄楚,也看似是对“莫还 乡”理由的进一步补充说明,而实则是词人 更坚定了还乡之心,更衬托出那正处于动乱 之中的故乡洛阳在词人心头的分量与地位, 更巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡 怀人的心态,真可谓语尽而意不尽!
菩 萨 蛮韦
︳
庄
还 乡 须 断 肠 。
未 老 莫 还 乡 ,
皓 腕 凝 霜 雪 。
垆 边 人 似 月 ,
画 船 听 雨 眠 。
春 水 碧 于 天 ,
பைடு நூலகம்
游 人 只 合 江 南 老 。
韦庄《菩萨蛮》(其二)ppt课件03
移家别湖上亭 戎昱
好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。 黄莺 点,又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动 作,表现了它们依恋主人不忍离去的 深情;“啼”字写出了黄莺鸣叫的特 点,似殷殷挽留,凄凄惜别之情。
钓船归· 绿净春深好染衣 绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘 机。 南去北来徒自老,故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。 参考翻译 绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓 烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前 的景象让白鸥和“我”都忘却机心(与世无争)。看着南 来北往的行人。只有“我”独自老去,(朋友离别)故人 渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家, 水中鳜鱼新鲜肥美。
①“丝丝”指风轻,“点点”指雨柔。(2 分)②“丝丝”“点点”两个叠词,把春 天特有的风轻雨柔的美好韵味尽情透出, 同时暗含了柳摇若风、花落如雨的比喻, 形象生动地描绘了春天的美妙画面。(2分) ③为下面的抒情做好铺垫。(或叠词还起 到了音韵和谐的效果。)
“红”“翠”点明了花叶的色彩, 以“红”借代花,以“翠”借代叶, 含蓄而形象。“斜”“叠”描写花 叶的形,“斜”字描绘出花朵的多 姿,“叠”字则凸显了枝叶的繁密。
①“应有”更好。“应有”二字蕴含丰富,传达出了 诗人在孤寂中力寻旧影时的复杂心情,其中既有希冀 与自信,也有失意与怅惘,更有寻而未见的不甘心, 可谓传神之笔;“犹有”二字则无此意趣。(“心情” 只要答出其中两个方面即可,不要求全面。) ②“犹有”更好。“犹有”二字,自然道出,却出人 意料,去年系舟的痕迹还保存到现在,说明在此停留 的旅客不多,进一步传达出了诗人那种孤寂怅惘的心 绪;而“应有”二字却不能道出此意。③二者各有其 妙。(理由见上) (观点明确1分;结合诗歌分析2分;比较1分。只答出 哪一个更好而没有具体分析的,不给分。)
好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。 黄莺 点,又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动 作,表现了它们依恋主人不忍离去的 深情;“啼”字写出了黄莺鸣叫的特 点,似殷殷挽留,凄凄惜别之情。
钓船归· 绿净春深好染衣 绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘 机。 南去北来徒自老,故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。 参考翻译 绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓 烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前 的景象让白鸥和“我”都忘却机心(与世无争)。看着南 来北往的行人。只有“我”独自老去,(朋友离别)故人 渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家, 水中鳜鱼新鲜肥美。
①“丝丝”指风轻,“点点”指雨柔。(2 分)②“丝丝”“点点”两个叠词,把春 天特有的风轻雨柔的美好韵味尽情透出, 同时暗含了柳摇若风、花落如雨的比喻, 形象生动地描绘了春天的美妙画面。(2分) ③为下面的抒情做好铺垫。(或叠词还起 到了音韵和谐的效果。)
“红”“翠”点明了花叶的色彩, 以“红”借代花,以“翠”借代叶, 含蓄而形象。“斜”“叠”描写花 叶的形,“斜”字描绘出花朵的多 姿,“叠”字则凸显了枝叶的繁密。
①“应有”更好。“应有”二字蕴含丰富,传达出了 诗人在孤寂中力寻旧影时的复杂心情,其中既有希冀 与自信,也有失意与怅惘,更有寻而未见的不甘心, 可谓传神之笔;“犹有”二字则无此意趣。(“心情” 只要答出其中两个方面即可,不要求全面。) ②“犹有”更好。“犹有”二字,自然道出,却出人 意料,去年系舟的痕迹还保存到现在,说明在此停留 的旅客不多,进一步传达出了诗人那种孤寂怅惘的心 绪;而“应有”二字却不能道出此意。③二者各有其 妙。(理由见上) (观点明确1分;结合诗歌分析2分;比较1分。只答出 哪一个更好而没有具体分析的,不给分。)
韦庄菩萨蛮ppt课件
。
韦庄的《菩萨蛮》是一首描写江南山水风物的词,表达了诗人
03
对江南的热爱和依恋之情。
02
《菩萨蛮》词牌解读
词牌起源
来自唐代教坊曲
菩萨蛮曲调源自唐代教坊曲,是由女蛮国进献的乐舞曲改编而成。
译名及含义
据《教坊记》记载,此曲名意为“赞叹佛菩萨之歌”。
词牌名的演变
在唐代,菩萨蛮曲调的歌词多写于边塞题材,到五代时期,此曲调 的歌词逐渐演变为闺怨、春恨、写景等题材。
象征意义:垆边人象征着美好、纯洁的爱情和人生追求。
05
《韦庄菩萨蛮》的影响与传承
对当时的影响
文学成就
韦庄的《菩萨蛮》在当时就已经广为 流传,被人们所吟咏和模仿,对当时 的文学创作产生了深远的影响。
社会反响
由于韦庄的《菩萨蛮》词意深沉,情 感真挚,因此在社会上也引起了广泛 的关注和反响,使得这首词成为了当 时文学界的热点话题。
。
02
韦庄出身于没落贵族家庭,从小聪明好学,年轻时曾
多次参加科举考试,但屡试不中。
03
韦庄曾长期流落江南,对江南山水风物十分钟爱,这
也使得他的词充满了浓郁的江南风情。
创作背景
01
《菩萨蛮》是韦庄的代表作之一,也是中国文学史上最著名的 词牌之一。
02
该词牌以韵律优美、意境深远而著称,是唐代教坊曲中的一种
韦庄菩萨蛮
汇报人: 2023-11-29
目 录
• 韦庄生平与创作背景 • 《菩萨蛮》词牌解读 • 《韦庄菩萨蛮》赏析 • 《韦庄菩萨蛮》中的名句与意象 • 《韦庄菩萨蛮》的影响与传承 • 其他相关作品介绍
01
韦庄生平与创作背景
生平简介
韦庄(约836年-约910年),唐代著名诗人、词人,
韦庄《菩萨蛮》ppt课件
上 片
人人尽说江南好,游人只合江南老。 春水碧于天,画船听雨眠。
凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好, 离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。 春天的江水清澈澄碧胜过春天,这时躺在画船 之中细听雨声悠然入眠。 悠闲意境 一写江南水乡景色美,一写江南民居生活美。
对江南水乡的热爱
下
片
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未 老莫还乡,还乡须断肠。
菩萨蛮
韦庄
韦庄,字端已,今陕西西安人, 韦应物之四世孙,黄巢攻占长安, 他身陷兵火,弟妹失散,逃至洛阳, 后流落江南,后入蜀为西蜀节度使 王建掌书记。唐亡,王建称帝,庄 为宰相,终于蜀,谥文靖。
诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌,长篇叙 事诗《秦妇吟》为其代表作,人称“秦妇吟秀才”。 其词尤具特色,内容不外男女欢爱、离愁别恨, 然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感,风格 清新明朗,与温庭筠其并称“温韦”,也是“花间 词人”中的代表之一。
在炉边卖酒的少女像一轮明月,洁白的双 腕像凝满霜雪。 人物美
垆 边 皓 人 腕 似 凝 月 霜 雪
下
片
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未 老莫还乡,还乡须断肠。
在炉边卖酒的少女像一轮明月,洁白的双 腕像凝满霜雪。 人物美
年轻人未老时还是不要回乡,若是回乡一 定会使你伤心断肠。
作者当时所处背景,家乡正值战乱,作 者为避乱流落江南,如果当时即还乡, 只能目击离乱,令人断肠,故暂不还乡。
由此得知,作者不还乡只是无奈之举。
“还乡须断肠”一句,巧妙地刻出特定 历史环境下的词人飘泊难归的愁苦心态, 可谓语尽而意不尽。
总结:
这首词描写了江南水乡的风 光美、生活美和人物美,表现了 诗人对江南水乡的热爱,以及飘 泊难归的愁苦之感。
菩萨蛮韦庄ppt课件
29
六、拓展听唱
•
备注: 搜索“殷正洋演唱 的《乡愁四韵》MP3,下 载后拷到本课件同文件 夹下。本幻灯片播放时 自动播放。完成后,本 文本框删除。
给我一瓢长江水啊长江水 酒 一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香
词的题材,十之八九为花间月下,男 女之情,其他尚有些咏史征戍、行旅写景 之作。风格以辞意婉约,香软秾艳为主, 从而形成隐约迷离幽深的意境,史称花间 词派。
10
一、美读,读出美。
人人尽说江南好, 游人只合江南老。春水 碧于天,自行画添加标船题 听雨眠。
垆边人似月,皓腕 凝霜雪。未老莫还乡, 还乡须断肠。
29一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一张海棠红啊海棠红血一样的海棠红是乡愁的烧痛给我一张海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样的腊梅香母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香六拓展听唱备注
本词就是他避乱江南时期所作,韦庄《菩萨蛮》一共是五 首,是前后相呼应的组词,本词是其中的第二首。
长篇叙事诗《秦妇吟》反映了唐末动荡的社会面貌,为其 代表作,人称“秦妇吟秀才”。
与温庭筠同是“花间派”重要词人,二人并称“温韦”, 韦庄词风清新明朗,著有《浣花集》。
9
知人论世
花间派,是后蜀赵崇祚收录了温庭筠、 欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品共五百 首编成文学史上第一部文人词总集,取名 《花间集》,后人将这十八位词人的作品 称为花间词。
六、拓展听唱
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备注: 搜索“殷正洋演唱 的《乡愁四韵》MP3,下 载后拷到本课件同文件 夹下。本幻灯片播放时 自动播放。完成后,本 文本框删除。
给我一瓢长江水啊长江水 酒 一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香
词的题材,十之八九为花间月下,男 女之情,其他尚有些咏史征戍、行旅写景 之作。风格以辞意婉约,香软秾艳为主, 从而形成隐约迷离幽深的意境,史称花间 词派。
10
一、美读,读出美。
人人尽说江南好, 游人只合江南老。春水 碧于天,自行画添加标船题 听雨眠。
垆边人似月,皓腕 凝霜雪。未老莫还乡, 还乡须断肠。
29一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一张海棠红啊海棠红血一样的海棠红是乡愁的烧痛给我一张海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样的腊梅香母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香六拓展听唱备注
本词就是他避乱江南时期所作,韦庄《菩萨蛮》一共是五 首,是前后相呼应的组词,本词是其中的第二首。
长篇叙事诗《秦妇吟》反映了唐末动荡的社会面貌,为其 代表作,人称“秦妇吟秀才”。
与温庭筠同是“花间派”重要词人,二人并称“温韦”, 韦庄词风清新明朗,著有《浣花集》。
9
知人论世
花间派,是后蜀赵崇祚收录了温庭筠、 欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品共五百 首编成文学史上第一部文人词总集,取名 《花间集》,后人将这十八位词人的作品 称为花间词。
菩萨蛮课件ppt课件
2023/11/29
23
04
菩萨蛮的传承与影响
2023/11/29
24
对古代文学的贡献
菩萨蛮的起源与演变
菩萨蛮起源于唐代,是古代诗词的一种体裁 ,具有浓厚的民间特色和丰富的文化内涵。 在历史长河中,菩萨蛮的创作不断演变,融 入了不同时期、不同地域的文化元素。
文化价值的体现
菩萨蛮在古代文学中占有重要地位,其文化 价值体现在多个方面,如对古代音乐、绘画 、文化交流等领域的贡献。
10
李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
总结评价
2023/11/29
李白的这首词用细腻的笔触描绘了江南景色和自己的心境,意境深远, 感人至深。
他的用词精妙,如“寒山一带伤心碧”,将心境与景色完美融合,使读 者更能感受到他的情感。
11
韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
创作背景
韦庄是唐末五代时期诗人,他曾长时间流落江南 ,这首词就是他描述江南美景和自己的感受。
“眉间翠钿深”:描绘了女子的眉间翠钿的深邃和神 秘。
2023/11/29
17
张先《菩萨蛮·十八香罗胸胜雪》
• “腰如纫柳脸如莲”:用柳枝的柔软和莲花的洁净来形容女子 的腰肢和面容。
2023/11/29
18
张先《菩萨蛮·十八香罗胸胜雪》
总结评价
2023/11/29
张先的这首词用精妙的笔触描绘了一位美人的外貌和气质,用词精准而生动,给 人留下深刻的印象。
加细腻、深刻。
26
在国际文坛的地位
要点一
跨文化传播与影响
菩萨蛮作为中国古典诗词的代表之一,其影响力远及海外 。在东亚、东南亚以及欧美等地区,越来越多的学者和爱 好者开始关注和研究菩萨蛮,进一步彰显了其国际地位。
六年级语文上册 《菩萨蛮》 课件
吟咏诗韵
菩萨蛮 韦庄
人人尽说江南好, 游人只合江南老。 春水碧于天,画船听雨眠。 垆(lu)边人似月, 皓(hao)腕凝霜雪。 未老莫还乡,还乡须断肠。
清朝陈廷焯(zhuo-)撰词学专著《白雨斋词 话》说:“韦端己词,似直而纡,似达而郁,最为 词中胜境。”
词句理解
• 只合:只应。 • 画船就是雕梁画栋的游船,多为富贵人家游
• 菩萨蛮,词牌名。韦庄《菩萨蛮》共有五 首,这是第二首,五首词并非一时一地之 作,这首词为作者中年浪游江南时所作。
背景简介
• 作者到了江南,七八年中他求仕求食,行 程万里,依然一无所获。人人都说江南好, 在韦庄眼里,江南最好的莫过于那些双臂 皮肤白皙的卖酒女郎了。可是他心里却惦 念着家乡,一心想回去,而北方此时正处 于战火之中。
• 4、按常理,做客异乡的游子总以不得回故 乡而愁绪满怀,但这首词却偏偏反过来说: “还乡须断肠”,这是为什么?这和诗人 所要表达的的主旨有什么关系?
• 作客他乡总有相思之情,但本词却反过来 说“还乡须断肠”,富有诗意,因为江南 的风景太美了,江南让人留恋。年老因为 游性淡漠,倒也罢了。其新意在于,把 “江南好”的主题强调到无以复加的程度。
菩 萨 蛮
(韦 其庄 二)
走近作者
韦庄,唐末至五代十国诗人,自端己。 唐朝诗人韦应物第四世孙。
他的诗多为记游怀古、感乱伤离之作。 因写有反应黄巢义勇军攻入长安的长篇叙 事诗《秦妇吟》而被称作“秦妇吟秀才”。 《秦妇吟》与《孔雀东南飞》《木兰辞》 并称“乐府三绝”。韦庄在词坛上与温庭 筠齐名,并称“温韦”,是花间派词人的 代表作家,著有《浣花集》
玩所用. • 垆边:指酒家。垆,旧时酒店用土砌成放
酒瓮卖酒的地方。
• 皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪, 像霜雪凝聚一样洁白。
《菩萨蛮·人人尽说江南好》ppt1
彩,突出水之清,水之绿,
春水碧于天
令人心旷神怡。
江(2)好在生活美 从听觉角度写:聆听着淅沥的雨
南 画船听雨眠
声,渐渐入眠,十分惬意闲适。
好(3)好在人美
垆边人似月 皓腕凝霜雪
比喻生动贴切,人似月,言女子面 貌光彩皎皎照人;双腕如霜雪凝成, 极言其皮肤之白皙、细腻。
客居他乡的人总是为思乡之情所苦, 这首《菩萨蛮》却写道:“未老莫还 乡,还乡须断肠。”
词是江南仕女图。
菩萨蛮·小山重叠金明灭 温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗 迟。 照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。.
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似 雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞 吞,意迟迟。照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红 花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金 鹧鸪。
江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。 何日更重游!
江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。 早晚得相逢!
谙ān:熟悉。 绿如蓝:绿得比蓝还要绿。如,用法犹“于”,有胜过的意思。 蓝:蓝草,其叶可制青绿染料。 郡亭:疑指杭州城东楼。 看潮头:钱塘江入海处,有二山南北对峙如门,水被夹束,势极 凶猛,为天下名胜。 吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。 竹叶:酒名。 娃:美女。 醉芙蓉:形容舞女之美。 早晚:犹言何时。
建德非吾土,维扬忆旧游。 孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》
虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。 《登楼赋》,东汉文学家"建安七子"王粲
知人论世
背景:
韦庄当年去长安应举。黄巢攻占长安,他身陷 兵火,弟妹失散。中和二年(882)春,逃至洛阳, 后流落江南。
韦庄《菩萨蛮其二》PPT精品课件
居江南 漂泊难归之苦
作者在洛阳 对江南的喜 《忆江南》 安度晚年回 爱怀念之情
忆江南
韦庄其人
韦庄,字端己,杜陵人,诗人韦应物 的四代孙,唐朝花间派词人,词风清 丽,有《浣花词》流传。他生活在唐 帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分 裂割据的混乱时期。黄巢攻占长安, 他深陷兵火,逃至洛阳,后流落江南。 长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作, 人称“秦妇吟秀才”。他与温庭筠并 称“温韦”,是花间派代表词人之一。
韦庄《菩萨蛮其二》课件(20张PPT)
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未老莫还乡 还乡须断肠
似似 达直 而而 郁纡
对江南的极度赞美之情和怀念故乡 欲归不得的盘旋郁结的愁苦之情
韦庄《菩萨蛮其二》课件(20张PPT)
韦庄《菩萨蛮其二》课件(20张PPT)
扩展探究 与白居易的《忆江南》比较阅读, 分析两首词的异同点。
花间词派
花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进 行词的创作的文人词派,后蜀赵崇祚收录 了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的 作品,汇编成了《花间集》 这一词派大都以婉约的表达手法,写女性 的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。在这 些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华 美、刻画工细,能唤起读者视觉、听觉、 嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵, 从而形成隐约迷离幽深的意境
李延年《北方有佳人》
手如柔荑(tí),肤如凝脂, 领如蝤(qiú)蛴(qí), 齿如瓠(hù)犀。螓(qín) 首蛾眉, 巧笑倩兮,美目 盼兮
《诗经·卫风·硕人》
韦庄《菩萨蛮其二》课件(20张PPT)
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未老莫还乡
为什么词人用“莫”字而不用“不”字?
韦庄词此处的“莫”字,表现出了一种 极深婉而沉痛的情意,说“莫还乡”是 叮咛嘱咐的话,是你想还乡,而现在却 有不能还乡的苦衷,因为人没有老,在 外漂泊几年也没有关系,表面上写得很 旷达而其中却是对故乡欲归不得的盘旋 郁结的感情
作者在洛阳 对江南的喜 《忆江南》 安度晚年回 爱怀念之情
忆江南
韦庄其人
韦庄,字端己,杜陵人,诗人韦应物 的四代孙,唐朝花间派词人,词风清 丽,有《浣花词》流传。他生活在唐 帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分 裂割据的混乱时期。黄巢攻占长安, 他深陷兵火,逃至洛阳,后流落江南。 长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作, 人称“秦妇吟秀才”。他与温庭筠并 称“温韦”,是花间派代表词人之一。
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未老莫还乡 还乡须断肠
似似 达直 而而 郁纡
对江南的极度赞美之情和怀念故乡 欲归不得的盘旋郁结的愁苦之情
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扩展探究 与白居易的《忆江南》比较阅读, 分析两首词的异同点。
花间词派
花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进 行词的创作的文人词派,后蜀赵崇祚收录 了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的 作品,汇编成了《花间集》 这一词派大都以婉约的表达手法,写女性 的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。在这 些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华 美、刻画工细,能唤起读者视觉、听觉、 嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵, 从而形成隐约迷离幽深的意境
李延年《北方有佳人》
手如柔荑(tí),肤如凝脂, 领如蝤(qiú)蛴(qí), 齿如瓠(hù)犀。螓(qín) 首蛾眉, 巧笑倩兮,美目 盼兮
《诗经·卫风·硕人》
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未老莫还乡
为什么词人用“莫”字而不用“不”字?
韦庄词此处的“莫”字,表现出了一种 极深婉而沉痛的情意,说“莫还乡”是 叮咛嘱咐的话,是你想还乡,而现在却 有不能还乡的苦衷,因为人没有老,在 外漂泊几年也没有关系,表面上写得很 旷达而其中却是对故乡欲归不得的盘旋 郁结的感情
韦庄《菩萨蛮》ppt课件
05
《菩萨蛮》的朗诵与欣赏
《菩萨蛮》的朗诵技巧
总结词
掌握节奏、注重音韵、情感投入
详细描述
在朗诵《菩萨蛮》时,应掌握诗词的节奏,根据平仄和韵脚的变化,合理安排停顿和语 速。同时,注重音韵的和谐,以悦耳动听的声音传达出诗词的美感。在朗诵过程中,情 感投入至关重要,应将自己对诗词的理解和感受融入其中,让听众感受到诗人的情感世
总结词:高度赞誉
详细描述:后人对《菩萨蛮》的评价极高,认为它是韦庄的巅峰之作,也是宋词中的经典之一。该词情感真挚,语言优美, 意境深远,给人以美的享受。
《菩萨蛮》对后世文学的影响
总结词:深远影响
详细描述:《菩萨蛮》对后世文学的影响深远,它不仅影响了宋词的发展,还对后来的元曲、明清小 说等文学形式产生了影响。韦庄的词风和创作手法被广泛传承和应用,成为后世文学创作的重要源泉 之一。
表达情感
《菩萨蛮》是韦庄为了表达自己内心的痛苦和无奈而创作的。通过这首词,韦 庄抒发了他对战乱的憎恶,对和平生活的渴望,以及对家人的思念。
艺术追求
韦庄是一位有着深厚艺术造诣的文人,他通过创作《菩萨蛮》来探索诗词表达 的极限,展现了他的卓越才华和艺术追求。
03
《菩萨蛮》的内容解析
《菩萨蛮》的主题思想
界。
《菩萨蛮》的意境感受
总结词
想象画面、体会情感、领悟哲理
VS
详细描述
在欣赏《菩萨蛮》时,应充分发挥想象力 ,将诗词中的画面转化为生动的场景。通 过描绘景象、渲染氛围,深入体会诗人所 表达的情感。同时,领悟诗词中的哲理, 理解诗人对人性和自然的独到见解。通过 对意境的感受,达到与诗人心灵的沟通。
《菩萨蛮》的音乐与舞蹈表现
《菩萨蛮》的意象分析
《菩萨蛮》韦庄课件
未老莫还乡,还乡须断肠。
•
反写,表达的还是要还乡的意思,作 者欲回乡而不得,因故乡还弥漫着战 乱烽火而断肠。
似直而纡
• 1、红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时, 美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早 归家,绿窗人似花。 与所爱的女子分别。 • 2、人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天, 画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫 还乡,还乡须断肠。 •欲归乡而不得的无奈、悲哀。 • 3、如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥, 满楼红袖招。 翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见 花楼,白头誓不归。 •表面上说誓不归,内心却是不能忘怀过去红楼的那 一份深切的思念。 • 4、劝君今夜须沉醉,樽前莫话明朝事。珍重主人心, 酒深情亦深。 须愁春漏短,莫诉金杯满。遇酒且呵 呵,人生能几何。 借酒消去离乡之愁。 • 5、洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤, 此时心转迷。 桃花春水渌,水上鸳鸯浴。凝恨对 残晖,忆君君不知。 无法还乡,空自思念。
• 生平:韦庄是晚唐五代时前蜀的诗人、 词人.从年轻的时候,就开始参加考进士,考了
许多次没有考上。他中间还有一次在长安参加考 试的时候,赶上了黄巢的变乱。他曾从长安逃到 洛阳,写了长诗《秦妇吟》, 就在这次战乱之 中,韦庄生了一场大病,后来病好了就到江南去 了。他在《秦妇吟》中,也曾有过这样对江南向 往的话:“传闻有客金陵至,见说江南风景异。” 他流寓江南很久,黄巢失败以后,再回到长安参 加考试,那已经是昭宗的乾宁年间了。此时韦庄 已经是五十九岁了。
• 韦庄生平:韦庄是晚唐五代时前蜀的 诗人、词人,京兆杜陵(今陕西西安) 人。早年生活在晚唐,乾宁之间考中 的进士。乾宁是唐昭宗的年号。玄宗 (唐明皇)、肃宗、代宗、德宗、顺 宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、 宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、哀帝。昭 宗最后是被朱温杀死的,朱温称帝, 是为后梁。乾宁就是昭宗的年号。
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背景
韦庄为相时间虽然只有两年多 , 但入蜀的十年里他在仕途上一 直稳步上升 ,一直做到了宰相。 然而,尊显的地位,安定的生 活和如诗如画的蜀中美景不但 不能消除词人心中对故乡的忧 念、牵挂之情 ,反而成为触动 他更加浓重的思 乡之情的触媒 , 面对如诗如画的江南美景,面 对“垆边人似月”的美人 ,不 但不能增添他的雅趣 ,反而更 加增添他内心深重的思乡念家 之情 。
思考与练习
1. 花间词具有怎样的风格特点? 2. 有人说韦庄词能给人一种‚似直实纡、似 达 而郁‛的感受,你是否赞同这一
说法?试以《菩萨蛮》(人人尽说江南好)为例加
以说明。 3. 为什么韦庄的词被称作是‚花间别调‛?
后,大都类似清溪曲涧,虽未尝没有曲折 幽雅的小景动人流连,而壮阔的波涛终感 其不足。在文学史上,词便成为诗之余, 不管为五七言之余也罢,三百篇之余也罢,
反正只是‘余’。‛
?
(1)韦庄那疏朗的词风使《花间集》
在一片浓香腻粉之中,也时有缕缕清风吹
过,故被后人称之为‚花间别调‛。
(2)韦庄词创作的主要成就及其对
二、韦庄词简介
花间词风
在唐五代文学史上,‚诗庄词 媚‛作为一种带有普遍性和群体 性的创作倾向,是自‚花间‛诸
人开始的。
他们的词风香软,
落笔多在闺房,以堆砌华艳的词
藻来形容妇女的服饰体态。
花间词风
俞平伯先生所论:‚词出诗外,源头 虽若‘滥觞’,本亦有发展为长江大河的
可能,像诗一样的浩瀚,而自《花间》以
“春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜 雪。”正是词人对江南之美癿客观描述。前两句写出 了江南之景癿如诗如画,后两句则写出了江南之人癿 美若天仙。但返幵丌表示作者就认同了他人对江南癿 赞美,而恰恰说明他在江南幵没有获得白居易那样癿 审美愉悦,而是心灵备受煎熬、度日如年。
春水碧于天, 画船听雨眠。
皓 腕 凝 霜 雪 。
垆 边 人 似 月 ,
因为在他心中始终有一个浓得化丌开癿“故乡”情节,返个情 节一天解丌开,对他来说,“江南”在他眼中便丌可能褪去愁 苦凄伤之色,正是“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”。
未老莫还乡,还乡须断肠。
‚中原沸乱,故曰还乡须断肠。‛ ——张惠言《词选》 “一切景语皀情语也”,江南之美只能徒然增添他对 故乡更深癿思念。因为他深知自己“迓乡”癿希望非 常渺茫,“未老莫迓乡”之“老”,也同样可以理解 为“老死”。生丌得迓乡,已足以令词人绝望;更令 人伤心癿是,即使现在能够迓乡,也一样只能更加加 重他癿乡愁不绝望。
唐五代词
间别调
——韦庄词鉴赏
一、作者简介
韦庄(836?—910),字 端己,京兆杜陵(今陕西西安) 人。虽出身于世家大族,但至 唐末五代之际,其家族早已衰 落。早年屡试不第,曾漫游过 许多地方,足迹遍及金陵、苏 州、扬州、浙西、湖北、湖南、
江西、安徽等地。
一、作者简介
僖宗广明元年(880), 韦庄在长安应举,时值黄 巢起义军攻入长安,身陷 乱军之中。两年后,韦庄 逃出长安,寓居洛阳,并 写出了著名的长诗《秦妇 吟》,人称‚秦妇吟秀
一、作者简介
此后,韦庄又到处飘泊, 至昭宗景福二年(893), 他再次入京应试,却不幸
落第。第二年(894),
年近花甲的韦庄始进士及
第,授校书郎之职。
一、作者简介
昭宗天复元年(901),韦庄 入蜀依王建。天祐四年 (907),王建建立前蜀政权, 蜀之开国制度、号令礼乐, 多出于韦庄之手。武成三 年(910),卒于成都花林坊。
在词人心灵深处,江南美景固然平 添了他对故园癿思念,但故乡癿战乱 和荒芜却更加重了他癿忧虑和思念。
站在客观癿立场上,作者也是同意他 人对江南癿赞美,他也深知故乡之景丌如 江南之明丽,故乡之人也丌如江南之秀美, 而且眼下癿故乡已是田园荒芜、白骨遍地, 一片废墟,满目凄凉,不蜀地癿安宁富庶 是无法相比;更何况在蜀地,词人地位尊 贵,可以安享荣华,而回到故乡将一无所 有。
艺术特色
1. 词作情意婉转,哀伤之至。 2. 语言简洁自然,概括力极
强, 全首一气直下,没有一句隐
晦难懂的话。
3. 结构出奇制胜,突出主题。
艺术特色
韦庄《菩萨蛮》通篇写“江南好”,却 将自己不他人丌同癿感受暗寓其中;通篇 丌言故乡好,却无处丌在流露出自己宁可 舍弃江南而回迒故乡癿衷曲。尤其是作者 巧妙癿运用对比、反衬和反讽癿艺术手法, 景中含情、情景合一癿写法,使返首词真 正具备了言近旨远、余味无穷癿艺术美感, 从返个意义讲,说它“丌着一字,尽得风 流”,幵丌为过。
人 人 游尽 人说 “人人尽说江南好”既是指蜀地之人癿看法 ,同旪 只江 也包含 了文人们普遍癿一种情结和认识。 合南 次句“游人只合江南老”.便透露 出了许多无奈 和 江 好 凄伤。“只合”,意即只好 、只得、丌得丌 ,“老” 南, 在此既指年老,同旪也可解作“终老、老死”之婉 老 词 ,是一个复义词。合而言之 ,此句意谓自己有家 。 丌得归 ,只能漂泊异乡 ,老死于江南。
然而,词人依然迓是希望迓乡。可见,在 词人心灵癿天平上,故乡癿重量远远超过了江 南。因此,词中从各个方面对江南癿赞美、肯 定,从艺术效果上来看,实际上都在表达作者 对故乡癿殷殷深情。作者把江南描绘得越美, 也便把他癿乡思表现得越充分。景愈美,则情 愈悲。与白居易《忆江南》相比,白词美化江 南确是出于对江南的迷恋,韦庄写江南之美却 是为了更多地反衬故乡之思。江南之景、之人 愈美,则故乡之思、之情愈浓愈重。返种婉曲、 含蓄癿反衬写法,无疑是更耐人寻味癿。
唐末宦官专权
早在韦庄入蜀癿前一年(900),朝中就发生了 宦官废唐昭宗癿政变,次年宦官将昭宗挟持至凤 翔,朱全忠不李茂贞为争夺对唐昭宗癿控制权, 在凤翔一带互相攻伐达两年多,天拓元年(904)春, 朱全忠为了更好地牵制唐昭宗,将昭宗和百官从 长安迁至洛阳。临行前,拆毁宫室及民间庐舍, “长安自此遂丘墟矣”。对返一切,韦庄当然非 常清楚,故词中所谓“迓乡须断肠”,幵非泛泛 而言,而是特有所指。真是留丌得、也归丌得。
思想内容
这首词描写了江南风光的
秀丽怡人,赞美了江南美女
的姣好可爱。然而这一系列
描写,都是无可奈何强作的 自我安慰之语,用以反衬自 己的思乡哀愁。
全词围绕对“江南”癿主观感受来展 开 ,又始终以他人癿感受不自己癿感 受相对照来组织全篇 ,是一篇以江南 美景反衬故园之思 癿正话反说 、言在 此而意在彼癿反讽佳作。
词史的重要贡献,还表现在个性化的显现 和抒情性的加强。
夏承焘先生说过:‚他(韦庄)在五代文
人词的内容走向堕落途径的时候,重新领它 回到民间抒情词的道路上来;他使词逐渐脱
离了音乐,而有独立的生命。这个倾向影响
后来李煜和苏、辛诸大家。‛
三、作品赏析
菩萨蛮(其二)
人人尽说江南好,游人只合江南 老。春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫 还乡,还乡须断肠。