现代教育理论

延边大学2011级教育硕士《现代教育论》考试试题招生专业：学科教学考生姓名：考试科目：现代教育论考试时间：2012-12-26注：请将答案写到本答题纸上，按给定题签答题，标明题签中序号，否则扣分。

一、概念题(共30道题，每题1分)1、现代教育答：从资本主义大工业和商品经济发展起来到共产主义完全实现这一历史时期的、致力于与生产劳动相结合、培养全面发展的人的教育。

4、教育社会功能答：教育社会功能教育通过自身职能的充分调动和履行而对社会产生的一种功效。

10、古典课程答：古典课程反映了古老欧洲高度选择性和广博的人文主义中等教育传统,尤其在最近50年,它已明显衰退,被更加大众化和现代化的课程所替代。

13、科学主义教育答：崇尚科学知识，重视科学知识，否定哲学是关于世界观的理论体系，从而否定哲学应当研究自然界、社会和思维的一般规律，否定哲学应当研究这个世界的基础和本质，否定思维和存在、精神和物质的关系问题是哲学的基本问题。

14、人本主义教育答：人本主义以人、人的本质和人的价值为研究对象，轻视对科学知识的研究在教育的社会作用上，它夸大了教育对推动社会发展的作用，他们把教育看成是人的解放的根本手段，主张通过人的意识的更新来实现对社会的根本改造。

17、形式教育论答：教育的任务在于训练心灵的官能。

身体上的各种器官，只有用操练使它们发展起来；心智的能力，也只有用练习使它们发燕尾服起来。

教育的主要任务，就是要发现那些能够最有效地训练学生各官能的心智能力。

教育应该以形式为目的。

认为在教育中灌输知识远不如训练官能来得重要。

如果人们的官能由于训练而发展了，任何知识随时都可以吸收。

知识的价值在于作为训练的材料，即便学习的内容被遗忘了，却仍然留下了一种永久的、更有价值的效果。

19理性主义心理学答：理论主义是指确认一切知识均来自某种先验的普遍的必然的理想性原则的认识论学说。

理性主义否认人的认识来源于感觉经验，因而具有唯心主义性质。

但他承认人的知识和能力对人的认识的能动作用，因而又具有合理性。

20、实质教育论答：实质教育又称“实质训练”，是欧洲18~19世纪，对立于形式教育而出现的一种教育学说。

它认为普通教育应以获得有价值的知识为主要任务，而学习知识本身就包含着能力的培养，能力无须加以特别训练。

其思想来源于德国的赫尔巴特和英国的斯宾赛等人。

同形式教育相对，认为教育的主要任务在于使学生获得知识。

它是资产阶级关于普通教育设置学校课程和选择教材的一种教育理论。

25、认知心理学答：认知心理学是二十世纪50年代中期在西方兴起的一种心理学思潮，是作为人类行为基础的心理机制，其核心是输入和输出之间发生的内部心理过程。

它与西方传统哲学也有一定联系，其主要特点是强调知识的作用，认为知识是决定人类行为的主要因素。

29、最近发展区答：“最近发展区”有着丰富的内涵，实质是一种建立在批判与反思基础上的、旨在揭示教学与儿童发展关系的理论观点。

了解并确定儿童的“最近发展区”只是其包含的基本内容之一，因为它只是教学发挥对儿童发展促进作用的前提条件。

如何把这种促进作用变为现实，还需要“最近发展区概念”阐释作用的途径和机制。

34、教育国际化答:：一是教育为社会国际化发展培养人才，二是教育本身对外开放，加强国际交流。

38、教育公平答：所谓教育公平，是指国家对教育资源进行配置时所依据的合理性的规范或原则。

这里所说的“合理”是指要符合社会整体的发展和稳定，符合社会成员的个体发展和需要，并从两者的辨证关系出发来统一配置教育资源。

44、教育方针答：教育方针是一个国家教育发展和人才培养的最高行动指针，是国家在一定历史阶段提出的有关教育工作的总的方向和总指针，是教育基本政策的总概括。

它是确定教育事业发展方向，指导整个教育事业发展的战略原则和行动纲领。

45、社会本位论答：社会本位论者认为教育目的应当根据社会的要求来确定。

从19世纪下半叶开始，西方出现了一种“社会学派”，他们认为教育的一切（包括教育目的）都应服从和服务于社会的需要。

其主要代表人物有法国的孔德、德国的那托尔普、法国的涂尔干、德国的凯兴斯坦纳等。

46、个人本位论答：个人本位论主张教育目的应当根据人的本性的需要来确定。

这种观点曾在18世纪上半叶广泛盛行于西方资本主义世界，个人本位论的主要代表人物有法国的卢梭、瑞士教育家裴斯泰洛齐、德国的福禄倍尔、法国的萨特等。

至今这一理论在资本主义教育界中还占有十分重要的地位。

48、学校教育制度答：学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。

51、双轨学制答：欧洲现代教育的双轨学制：一轨自上而下，其结构是——大学（后来也包括其他高等学校）、中学（包括中学预备班）；另一轨自下而上，其结构是——小学（后来是小学和初中）及其后的职业学校（先是与小学相连的初等职业教育，后发展为和初中连接的中等职业教育）。

双轨学制有两个平行的系列，这两轨既不相通，也不相接，这样就剥夺了在国民教育学校上学的劳动人民子女升入中学和大学的权利。

后来，国民教育学校一轨从小学发展到了中学时，才有了初中这个相对应的部分。

一轨是文法中学（英国）、国立中学（法国）和文科中学（德国）的第一阶段，另一轨相应的是现代中学（英国）、市立中等学校（法国）和初级中学（德国）。

欧洲国家的学制都曾采用双轨学制。

57、课程资源答：课程资源是指形成课程的要素来源以及实施课程的必要而直接的条件，知识、技能、经验、活动方式与方法、情感态度与价值观以及培养目标等方面的因素，就是课程的要素来源。

60、综合课程答：所谓“综合课程”，是指有意识地运用两种或两种以上学科的知识观和方法论去考察和探究一个中心主题或问题。

如果这个中心主题或问题源于学科知识，那么这种综合课程即是“综合学科课程”；如果这个中心主题或问题源于社会生活现实，那么这种综合课程即是“社会本位综合课程”；如果这个中心主题或问题源于学生自身的需要、动机、兴趣、经验，那么这种综合课程即是“综合经验课程”、“儿童本位综合课程”。

这是综合课程的三种基本类型。

64、课程标准答：我们目前所说的课程标准是国家课程标准的简称，根据课程计划以纲要的形式规定的各科教学内容和教学基本要求的指导性文件。

68、课程实施答：课程实施是指把新的课程计划付诸实践的过程，而新的课程计划通常蕴涵着对原有课程的一种变革，课程实施就是力图在实践中实现这种变革，是将变革引入实践。

71、教学规律答：教学规律是教学现象和过程中客观存在的、必然的、本质的、稳定的联系。

78、班级授课制答：班级授课制又叫班级教学或课堂教学，是把学生按年龄和程度编成固定人数的班级，教师按教学计划统一规定的内容和教学时数，依学校课程表进行教学的教学组织形式。

84、主知主义答：西方“主知主义”截然不同于中国传统的权威主义道德教育观，它张扬人的道德思维、道德理性、道德智慧及道德主体意识。

85、行动主义答:它认为心理学不应该研究意识，只应该研究行为，把行为与意识完全对立起来。

86、教学教育性答：它的含义是，教学具有教育性，这不是一种暂时的特殊的偶然现象，而是一条规律。

在我们看来，这条规律揭示的是教学过程中教书与育人两个侧面之间的内在的必然的联系。

91、德育目标答：德育目标是教育目标在人的思想品德方面的总体规格要求，它体现了党和国家对青少年学生思想道德素质的要求，反映了德育工作者希望学生在思想道德上达到的水平，也是受教育者的努力方向。

可以说，德育目标决定了德育工作的方向。

95、行为科学答：广义的行为科学是与研究人的行为规律有关的诸学科，如心理学、社会学、人类学、经济学、劳动经济学、生理学、哲学、医学等。

这些学科都从不同的角度研究人的行为。

狭义的行为科学是现代管理科学的重要组成部分，运用类似自然科学的实验法和观察法，也运用社会科学的社会调查法，研究人在工作环境中的行为规律。

97、未来教育理论答：未来社会需要一种能适应迅速变化、了解和适应未来的人，因此人们客观上需要一种新的能适应未来的教育。

未来教育的基本理念是把理论所蕴含的先进教学理念融于活动过程之中，不过分地追求高端技术的使用，而是从一线教师常用的实用软件工具入手进行内容组织。

100、终身教育答：人们普遍认为，终身教育是人们在一生中所受到的各种教育的总和。

对于社会来说，终身教育的理想在于建立一个学习化的社会；对于个人来说，终身教育是要造就能够在现代社会中应付各种变化并发挥个人独特才能的成功者。

二、简答题（共10道题，每题3分）3、简述社会政治经济对教育发展的制约作用答：第一，制约着教育的目的；第二，决定着教育的领导权；第三，决定着教育发展的规模和速度；第四，影响和制约着受教育权的分配多选。

5、简述人的身心发展的规律答：第一，人的身心发展具有一定的顺序性和阶段性。

第二，人的身心发展具有一定的不均衡性。

第三，人的身心发展具有一定的个别差异性。

第四，人的身心发展具有一定的稳定性和可变性。

第五，人的身心发展具有整体性。

8、简述理性主义道德哲学对道德教育的影响答：人的理性是道德原则的基础,人是道德活动的目的,人的意志自由应体现为对客观的道德法则的遵循,对绝对命令的服从。

理性主义道德对道德的阐释在今天仍闪烁着哲学的光芒,深入研究理性主义道德哲学对我们当前的思想道德教育仍有着富有意义的启发。

理性主义的道德哲学深刻的揭示了道德的本质特征,将人的道德价值和意义彰显出来,建立人的精神家园和意义世界。

因此,对道德哲学的批判考察对现代社会问题的反思和解决具有重大理论和现实的启示意义。

理性主义道德哲学的目的是把传统的道德哲学建立在理性和自由的基础之上来重建人类道德的理想王国。

9、简述马克思主义教育本质观答：马克思主义创始人把教育看作是人类自身再生产的活动或形式，看作是科学文化的再生产。

因此，他们把教育列入社会的精神生活的生产和再生产。

马克思主义创始人从唯物史观出发认为，借助于科学文化再生产，实现人类自身素质的再生产，这是教育本质的一般规定。

教育的本质和功能在一定时期主要表现为生产力方面，另一个时期主要表现为上层建筑方面。

马克思主义经典作家在无产阶级准备和进行革命时期，强调了社会的生产关系本质和教育的上层建筑本质。

16、简述实质教育论的基本观点答：实质教育又称“实质训练”，是欧洲18~19世纪，对立于形式教育而出现的一种教育学说。

它认为普通教育应以获得有价值的知识为主要任务，而学习知识本身就包含着能力的培养，能力无须加以特别训练。

其思想来源与英国的斯宾赛等人。

实质教育论以联想主义心理学为理论基础,认为:①教育在于提示适当的观念来建设心灵。

心灵在初生时一无所有。

心灵的官能不是现成存在的；心灵有赖于观念的联合，它是经验的产物。